分门古今类事卷三
家。主人方乳，或占之曰，后来而产，是子不胜，终必有殃。孔甲取之曰以为余子，谁敢殃之。及子长，折薪，斧斩左足，遂为大阍。孔甲曰呜呼有疾命矣。夫善恶之命若从天坠，若从地出，不得以理数推，非可以智力要，今人不知命之有定而妄觊于分外，命定于贫贱而穿凿求富贵，命定于短折而临危求长寿，皆惑之甚者也。【子刘子】
译孔甲的家。主人正在分娩，有人占卜说，后出生的孩子会难产，这个孩子承受不住，最终必定会有灾祸。孔甲把他抱来说，把他当作我的儿子，谁敢让他遭殃。等到孩子长大，砍柴时，斧头砍断了左足，于是成了大守门人。孔甲说，唉，这是命中注定的疾病和命运啊。善恶的命运，好像从天上坠落，好像从地下涌出，不能用常理和命数来推算，也不能用智力和权谋来求得。现在的人不知道命运有定数，却妄图企求分外的东西，命运注定贫贱却穿凿附会地追求富贵，命运注定短命却在危难中祈求长寿，这都是非常糊涂的人。【子刘子】
子方祀灶
后汉阴子方，腊日晨炊而灶神形见，子方再拜受庆。家有黄羊因祀之，自是暴至巨富，有田七百顷。子方常言我子孙必将强大。其后阴识阴兴封侯，贵盛三世。侯者四人，繁昌如子方之言。由是观之，阴氏之贵已定于三世之前矣。【东汉】
王溥三田
汉永初三年，国用不足令民人入钱得官。有琅琊王溥家贫无赀不得仕，乃佣书洛阳市。为人美形貌，多文词，僦其书者丈夫赐其衣冠，妇人遗其金玉。一日之中衣实盈车而归积粟十庾，九族宗亲皆仰其衣食。溥先时家贫，穿井得铁印，铭曰，佣力得富，粟至亿庾，一土三田，军门主簿。漙以钱输官得中垒校尉。三田一土，垒字也。校尉掌北军垒门故曰军门也。鐡印之铭已见于贫贱之时，孰谓冨贵而非前定哉。【拾遗记】
文昌两炬
唐丞相段文昌负材傲俗，常佐南康王韦皋，为成都馆舍巡官。忽失意，皋逐之，摄灵池尉，羸童劣马，奔廹就县。去灵池六七里，日已昏黑路絶行人，忽有两炬前引，更呼曰太尉来。既及郭门，两炬皆灭。先时为皋奉使入长安，素与刘禹锡深交，禹锡时为礼部员外郎，方与日者从，容文昌入谒，日者匿于帘下。既去，谓禹锡曰员外若图省转事势，殊逺，须十年后，此客入相方得本曹正郎耳。自是禹锡失意，连授外官十余年。文昌果入相，乃除礼部郎中。日者之言毫髪不差，向之两炬乃神物护持也。【録异记】
裴度龙钟
唐中书令裴度微时覊寓洛中，尝乗驴入皇城，方上天津桥，时淮西不庭已数年矣，有二老人倚桥柱而立语曰蔡州用兵日久未知何时平定，忽覩度惊愕而退。有仆者携书嚢后至，相去稍逺，闻老人云适忧蔡州不平，须待此人为将。既归仆具述其事，度曰见我龙钟相戏耳。度明年及第，洎秉钧衡，朝廷议授吴元济节钺，度力请讨之，遂命度为淮西节度使。兴师致讨纔两月擒元济以献，遂平淮西。及留守洛帅，话天津老人之事，谓其必神仙也，不然何前知如此。【剧谈】
僧孺鸂■〈氵鵣〉
唐河南府伊阙。县前大溪，每僚佐有入台者，即水中先有小滩涨出，石砾金沙，澄澈可爱。牛僧孺为县尉，一旦忽报滩出。翌日邑宰与同僚列筵于亭上观之，因见耆宿询其事。有老吏云，此必分司，御史非西台之命；若是西台，滩上当有鸂■〈氵鵣〉双立前后；以此为验。僧孺因举杯祝曰，既能有滩，何惜一双鸂■〈氵鵣〉。语毕俄有鸂■〈氵鵣〉飞下，不旬日果拜僧孺西台监察。夫天之示人，亦欲知一班一级皆有定数，其所以得之者岂人力哉。【谈薮】
仲举贵人
陈仲举微时尝行宿主人黄甲家。甲妇夜产仲举不知。夜三更有叩门者久许闻应云，门内有贵人不可前，宜从后门往。俄闻往者还，门内者问之是儿名何，当几岁。还者云是男名阿奴当十五岁。又问当若为死。答曰为人作屋落地死。仲举闻而黙志之。后十五年为豫章太守遣吏问昔儿阿奴所在家，云助东家作屋堕栋而死，仲举后果大贵。呜呼仲举之贵与阿奴之死固有定数而名亦非由人乎。【幽明録】
智兴侍中
唐王智兴微时尝自郡赴上都，宿逆旅，遇店妇将产，见二人入智兴所寝舍，惊曰徐州王侍中在此，又曰所生子后五歳当以金疮死。智兴志之。及期，过店问妇所生，云近因斧伤已卒。智兴后官至侍中。阴注阳授，数不可逃，世之人区区竞其智力吁可悲也。【逸史】
陶侃为公
陶侃常如厕，见一人朱衣介帻，敛板曰，以君长者故来相报，君后当为公，位至八州都督。有善相者师圭谓侃曰，君左手中指有竖理当为公，若彻于上，贵不可言。侃以针决之，血洒壁而为公字，以纸裛手，公字愈明。侃后封长沙公，都督荆江雍梁交广益寜八州。诸军事相者与朱衣之言若合符节，前定可知也。【晋史】
魏舒自知
魏舒，字阳元，少孤贫，尝诣野，主人妻夜产，闻车马声，相问曰男也女也，有应之者曰男，十五以兵死。复问寝
译子方祭灶
东汉阴子方，在腊日清晨做饭时，灶神的形象显现，子方再次拜谢接受庆贺。家中恰好有黄羊，于是用来祭祀。从此突然变得极其富有，拥有田地七百顷。子方常说我的子孙必定会显赫强大。后来阴识、阴兴被封为侯，富贵显赫延续了三代。被封侯的有四人，家族繁盛昌盛正如子方所言。由此看来，阴氏的显贵早在三代之前就已经注定了。【东汉】
王溥三田
汉永初三年，国家用度不足，下令百姓出钱可以买官。琅琊人王溥家境贫寒没有钱财，无法做官，于是到洛阳市替人抄书。他容貌俊美，文采丰富，雇佣他抄书的人，男子送他衣冠，女子送他金玉。一天之内，衣服财物装满车回家，积攒的粮食达到十庾，九族宗亲都依赖他的衣食。王溥先前家境贫寒，挖井时得到一枚铁印，上面刻着：“佣力得富，粟至亿庾，一土三田，军门主簿。”王溥用钱交给官府，得以担任中垒校尉。“三田一土”就是“垒”字。校尉掌管北军垒门，所以称为军门。铁印上的铭文在贫贱之时就已经显现，谁说富贵不是前世注定的呢？【拾遗记】
文昌两炬
唐代丞相段文昌自负才华傲视世俗，曾辅佐南康王韦皋，担任成都馆舍巡官。忽然失宠，韦皋驱逐他，让他代理灵池尉，带着瘦弱的童仆和劣马，匆忙赶路去赴任。离开灵池六七里时，天色已经昏暗，路上没有行人，忽然有两支火把在前面引导，更夫呼喊说：“太尉来了。”到达城门时，两支火把都熄灭了。先前段文昌奉韦皋之命出使长安，一向与刘禹锡交情深厚，刘禹锡当时担任礼部员外郎，正带着日者从容让段文昌进去拜见，日者躲在帘下。段文昌走后，日者对刘禹锡说：“员外如果想谋求升迁，形势还很遥远，必须十年后，这位客人入朝为相，才能得到本部门的正郎职位。”从此刘禹锡失意，接连被任命为外官十多年。段文昌果然入朝为相，于是任命刘禹锡为礼部郎中。日者的话丝毫不差，之前的两支火把乃是神物护持。【録异记】
裴度龙钟
唐代中书令裴度微贱时寄居洛阳，曾经骑驴进入皇城，刚登上天津桥，当时淮西叛乱已经好几年了，有两个老人倚着桥柱站着说话，说：“蔡州用兵日久，不知何时能平定。”忽然看见裴度，惊愕地退后。有个仆人带着书囊随后赶到，距离稍远，听到老人说：“刚才担忧蔡州不能平定，必须等待这个人担任将领。”回家后仆人详细叙述了这件事，裴度说：“是看见我老态龙钟，拿我开玩笑罢了。”裴度第二年考中进士，等到执掌朝政，朝廷商议授予吴元济节度使印信，裴度极力请求讨伐他，于是任命裴度为淮西节度使。起兵讨伐仅仅两个月就擒获吴元济献俘，于是平定了淮西。等到留守洛阳帅府时，谈论天津老人的事，认为他们必定是神仙，不然怎么会如此预知未来。【剧谈】
僧孺鸂鶒
唐代河南府伊阙县前的大溪，每当僚佐中有入朝任台的，水中就先有小滩涨出，石砾金沙，清澈可爱。牛僧孺担任县尉，一天忽然报告滩出。第二天县令与同僚在亭上摆宴观看，于是询问年高德劭的人此事。有个老吏说：“这必定是分司御史，不是西台的任命；如果是西台，滩上应当有鸂鶒双立前后；以此作为验证。”牛僧孺于是举杯祝告说：“既然能有滩，何必吝惜一双鸂鶒。”话刚说完，不久就有鸂鶒飞下，不到十天果然任命牛僧孺为西台监察。上天启示世人，也是想让人知道每一级官职都有定数，那些得到官职的人难道是人力所能为的吗？【谈薮】
仲举贵人
陈仲举微贱时曾经出行投宿在主人黄甲家。黄甲的妻子夜里生孩子，仲举不知道。夜半三更有人敲门，很久才答应，说：“门内有贵人，不可向前，应当从后门走。”不久听到去的人回来，门内的人问：“这孩子叫什么名字？应当活几岁？”回来的人说：“是男孩，名叫阿奴，应当活十五岁。”又问：“将会怎么死？”回答说：“为人盖房子，从高处落下而死。”仲举听后默默记在心里。后来十五年，仲举担任豫章太守，派官吏询问昔日孩子阿奴所在的家，回答说：“帮助东家盖房子，从房梁上掉下来而死。”仲举后来果然显贵。唉，仲举的显贵与阿奴的死本来就有定数，而名字难道也是由人决定的吗？【幽明録】
智兴侍中
唐代王智兴微贱时曾经从郡城前往京城，投宿旅店，遇到店妇即将生产，看见两人进入智兴所住的房间，惊讶地说：“徐州王侍中在这里。”又说：“所生的孩子五岁后应当因金疮而死。”智兴记在心里。到了那个时期，经过旅店询问店妇所生的孩子，回答说：“最近因为斧头受伤已经死了。”智兴后来官至侍中。阴间注定的，阳间授予，定数不可逃避，世上的人争着施展智力，真是可悲啊。【逸史】
陶侃为公
陶侃常常上厕所，看见一个人穿着朱衣戴着介帻，收敛板子说：“因为您是长者，所以来报告，您后来应当封公，职位达到八州都督。”有个善于相面的人师圭对陶侃说：“您左手中指有竖纹，应当封公，如果通到指尖，富贵不可言说。”陶侃用针挑破它，血洒在墙上形成“公”字，用纸擦拭手，“公”字更加明显。陶侃后来封为长沙公，都督荆、江、雍、梁、交、广、益、寜八州诸军事，相面者与朱衣人的话如同符节相合，预先注定可知。【晋史】
魏舒自知
魏舒，字阳元，幼年丧父贫穷，曾经到野外，主人妻子夜里生孩子，听到车马声，互相问：“是男孩还是女孩？”有回答说：“男孩，十五岁因兵事而死。”又问：“睡
者谁，曰魏公舒。后十五载诣主人问所生儿何在，曰因条桑，斧伤而死。舒自知当为公矣。年四十始上计察孝廉，累官至司徒，逊位时论谓晋兴以来三公能辞荣善终者未之有也。【晋史】
译这是谁？回答说：是魏舒。过了十五年，魏舒去拜访那位主人，询问当年出生的孩子在哪里，回答说：因为剥桑树皮，被斧头误伤而死。魏舒知道自己将会成为公卿了。他四十岁时才开始参加考核，被举荐为孝廉，多次升迁最终官至司徒，他辞官退位时，当时的舆论认为自晋朝兴起以来，三公之中能够辞让荣耀、善始善终的，还没有过这样的人。【晋史】
伯龙鬼笑
刘损之宗人有刘伯龙者，少而贫薄，及长为武陵太守，贫寠尤甚，常在家慨然召左右将营什一之方，忽见一鬼在傍抚掌大笑，伯龙叹曰贫穷固有命乃为鬼所笑也，遂止。嗟夫伯龙歴位太守以清平而营什一之利未为过分，犹为鬼所抚掌，况今之人治生则欲暴富，入仕则欲速化，幽冥之中乌得而不絶倒乎。梵志诗云，世无百年人，拟作千歳调，以铁作门闗，鬼见拍手笑。诚非妄语，因并録之以戒好作妄动者。【南史】
钦容何败
何钦容，字国礼，仕梁为左仆射。少时尝见沙门寳志谓曰，君后必贵，终当何败耳。及钦容为宰相，谓是何姓当为其祸，故抑没宗族无仕进者，后乃为河东王所败。由是观之，祸败固已前定，虽欲茍免得乎【南史】
顾琛立庙
顾琛字洪玮，仕宋为吴郡太守。初琛为朝请假还东，日晚至方山，于时商旅数十船悉泊岸，侧有一人，玄衣介帻，执鞭屏诸船云，顾吴郡部伍寻至，应泊此岸，于是船各东西。俄有一假装至事，力甚寡仍泊。向处人问顾吴郡早晚至否，船人答无顾吴郡。又问何船，曰顾朝请耳。莫不惊怪，琛意窃知为善征，因誓之曰若得郡于此当立庙。至是果为吴郡太守，乃立庙方山，号曰白马庙云。【南史】
范云归心
范云字彦龙，仕梁至宰相。初与梁武情好甚欢，又尝同宿顾暠之舍。暠之妻夜方产，有鬼在外曰此中有王有相。云起曰，王当仰属，相以见归。因尽心推事，及梁台建，迁侍中，帝受禅，迁右仆射，为梁名相。其兆已见于同宿之时，岂不异哉。【南史】
江淹貂蝉
江淹字文通，济阳考城人也。永明初累官至侍中卫尉卿。初淹年十三时孤贫，采薪以养母，曽于樵所得貂蝉一具，将鬻之，其母曰，此故汝之休征也，汝才行若此，岂长贫贱乎，可留待得侍中着之。至是果如母言。昔子列子尝谓，穷逹贵贱贫富，皆命之所制而非力之所能，观诸江淹为不诬矣。【南史】
马植黔南
唐丞相马植罢安南都护，与时宰不通，又除黔南，殊不得意，维舟峡中古寺前堤，堤畔林木夜月明甚，见人白衣缓步堤上吟曰，截竹为筒作笛吹，鳯凰飞上鳯凰池，劳君更向黔南去，即是钧陶万类时。歴歴可听，吟者数四，遣人问之，已失不见。后果自黔南入为大理卿，不久遂拜相。噫行止岂复由人哉，出将入相，各以数至，虽圣智不能回也。【本事传】
子仪夺马
郭子仪未贵时，一日有故宿郊外田家，夜月朦胧，田家垣篱疎缺，公系马于茅轩前，夜深不寐，闻烛下有人声，不见其形，又闻榻下有人呼，烛下人曰吾二人各直一更。中夜后有盗牵公马，烛下与床下人出，击盗夺其马以归，曰尔何人，敢盗汾阳王马。公晓乃去，常异之，其后公立大功再造唐室，加尚父累封汾阳王，中书二十四考，子孙封矦尚主居家三百口，二十年内外无丝麻服，为唐室第一人。命固前定，岂侥幸至是哉。【青琐髙议】
文惠舣舟
大丞相文惠陈公受湖州通判沿漕檄权，惠州刺史率秀才许申偕行中道，舣舟古岸，江风颇凉，新月初出，俄有介胄百辈，乗骑数人，指挥甚明云今夜丞相漕使宿此，或稍踈虞，毫髪不赦。公与许相对不知孰为相孰为漕。明年询其地有姚娘庙存焉。后公来秉钧衡，申亦作本路漕使，皆如其言。公常使人自京师就其地祭享，以神其事且欲世人知官爵之崇卑皆前定也。【青琐髙议】
懒残拨芋
衡岳寺有执役僧性懒而食残，人多呼为懒残，独李泌常异之。一日往见，正拨火出芋啖之，取其半以授泌曰勿多言，领取十年宰相。泌后果相肃宗十年。【袁郊甘泽謡】
正已看墙
唐李正已本名懐玉，矦希逸之内弟也。矦镇淄青，以懐玉为兵马使，寻被飞语，矦怒囚之。李抱寃无诉，迭石像佛黙祈之，方睡闻有人在头上语云李懐玉，汝富贵时至矣。即惊觉，略不见人，天尚黑，甚怪之。再睡又闻曰汝看墙上有青雀噪即是汝富贵时。及觉，
译伯龙鬼笑
刘损的同宗族人中有个叫刘伯龙的，年轻时贫穷寒微，等到长大后担任武陵太守，贫困的情况尤其严重，常在家中感慨地召集左右随从，打算谋划经营十分之一的利润，忽然看见一个鬼在旁边拍手大笑，伯龙叹息说：“贫穷本来是有命数的，竟然被鬼所嘲笑。”于是停止了这个念头。唉！伯龙历任太守，以清廉公正著称，却去谋求十分之一的利润，这并不算过分，尚且被鬼拍手嘲笑，何况当今之人，经营生计就想暴富，做官就想迅速升迁，在幽冥之中怎么会不笑得前仰后合呢？梵志诗说：“世上没有活到百岁的人，却打算做千年的打算，用铁做门闩，鬼见了拍手笑。”这确实不是虚妄的话，因此一并记录下来，用来警戒那些喜欢妄动的人。【南史】
钦容何败
何钦容，字国礼，在梁朝做官做到左仆射。年轻时曾经见到沙门宝志，宝志对他说：“您以后必定显贵，最终会因‘何’姓而败亡。”等到钦容做了宰相，认为“何”姓将会成为他的祸患，所以压制埋没同宗族人，不让他们做官晋升，后来果然被河东王何氏所败。由此看来，祸败本来就已经预先注定，虽然想要苟且免祸，怎么可能呢？【南史】
顾琛立庙
顾琛字洪玮，在宋朝做官担任吴郡太守。起初顾琛作为朝请官请假回东方老家，傍晚时分到达方山，当时几十艘商旅船只都停泊在岸边，旁边有一个人，穿着黑衣戴着介帻，拿着鞭子屏退那些船只说：“顾吴郡的队伍马上就到，应该停泊在这岸边。”于是船只各自散开。不久有一个假装成朝请官的人来到，随从很少，仍然停泊在刚才的地方。那人问顾吴郡什么时候到，船夫回答说没有顾吴郡。又问是什么船，回答说：“是顾朝请的船罢了。”没有人不感到惊怪，顾琛心里暗自知道这是行善的征兆，于是发誓说：“如果得到吴郡太守的职位，就在这里建立庙宇。”到这时果然做了吴郡太守，于是在方山建立庙宇，号称白马庙。【南史】
范云归心
范云字彦龙，在梁朝做官做到宰相。起初与梁武帝感情非常好，又曾经一起住在顾暠的家里。顾暠的妻子夜里刚生产，有鬼在外面说：“这里将有王和相。”范云起身说：“王应当仰仗归属，相将以我归附。”于是尽心推理事务，等到梁朝台阁建立，升任侍中，皇帝受禅即位，升任右仆射，成为梁朝的名相。这种征兆已经在同宿的时候显现了，难道不奇异吗？【南史】
江淹貂蝉
江淹字文通，济阳考城人。永明初年多次升官做到侍中卫尉卿。起初江淹十三岁时孤苦贫穷，砍柴来供养母亲，曾经在砍柴时得到一顶貂蝉冠，打算卖掉它，他的母亲说：“这本来是你吉祥的征兆，你的才能品行像这样，难道会长久贫贱吗？可以留着等待得到侍中职位时戴上它。”到这时果然像母亲说的那样。从前列子曾经说过，穷达、贵贱、贫富，都是命运所支配而不是人力所能左右的，观察江淹的事，就知道这话不假了。【南史】
马植黔南
唐朝丞相马植罢免安南都护后，与时任宰相关系不融洽，又被调任黔南，非常不得意，把船停泊在峡中古寺前的堤岸，堤岸旁林木茂盛，夜月明亮，看见一个人穿着白衣缓步走在堤上吟诗说：“截竹为筒作笛吹，凤凰飞上凤凰池，劳君更向黔南去，即是钧陶万类时。”清晰可听，吟诵了三四遍，派人去问，已经消失不见了。后来果然从黔南入朝担任大理卿，不久就拜相。唉！行止哪里还能由人决定呢？出将入相，各自按定数到来，即使是圣明智慧的人也不能挽回。【本事传】
子仪夺马
郭子仪未显贵时，一天有缘故住在郊外农家，夜里月色朦胧，农家围墙篱笆稀疏残缺，郭子仪把马拴在茅屋前，夜深睡不着，听见烛下有人的声音，看不见他的形体，又听见榻下有人呼喊，烛下的人说：“我们两人各值一更。”半夜后有盗贼牵走郭子仪的马，烛下和床下的人出来，击退盗贼夺回马匹归还，说：“你是谁，敢偷汾阳王的马。”郭子仪天亮后才离开，常常觉得这事奇异，后来郭子仪建立大功再造唐室，加封尚父，累封汾阳王，在中书省任职二十四考，子孙封侯尚主，家中三百口人，二十年间内外没有穿丧服的人，是唐室第一人。命运本来预先注定，难道是侥幸达到这个地步的吗？【青琐高议】
文惠舣舟
大丞相文惠陈公接受湖州通判沿漕檄权，代理惠州刺史，率领秀才许申一同前往，中途把船停泊在古岸，江风颇凉，新月初出，忽然有一百多个穿甲戴盔的人，几个骑马的人，指挥非常明确，说：“今夜丞相和漕使宿在这里，如果稍有疏忽，毫发不赦。”陈公和许申相对而坐，不知道谁是丞相谁是漕使。第二年询问当地，有姚娘庙存在。后来陈公来执掌朝政，许申也担任本路漕使，都如他们所说。陈公常派人从京师到那里祭祀，以神化其事，并且想让世人知道官爵的尊卑都是预先注定的。【青琐高议】
懒残拨芋
衡岳寺有个执役僧人性情懒惰且吃剩饭，人多叫他懒残，只有李泌常常觉得他奇异。一天前往见他，正在拨火拿出芋头吃，取了一半给李泌说：“不要多言，领取十年宰相。”李泌后来果然辅佐肃宗十年。【袁郊甘泽谣】
正己看墙
唐朝李正己本名怀玉，是侯希逸的内弟。侯希逸镇守淄青，让怀玉担任兵马使，不久受到诬告，侯希逸发怒把他囚禁。李正己抱冤无处申诉，堆石头像佛默默祈祷，刚睡着就听见有人在头上说话：“李怀玉，你富贵的时候到了。”立刻惊醒，几乎看不见人，天还黑着，非常奇怪。再睡又听见说：“你看墙上有青雀鸣叫，就是你富贵的时候。”等到醒来，
复不见人。有顷天曙忽有青鸟十数飞墙上，俄闻三军叫呼逐出希逸，壊锁取懐玉，知留后。然则冨贵真有时，时未至而区区强图，其蔽甚矣。【酉阳杂爼】
译又看不见人。过了一会儿，天亮了，忽然有十几只青鸟飞上墙头，不久听到三军叫喊着把希逸驱逐出去，砸开锁头取出怀玉，任命为留后。由此可见，富贵确实有定数，时机未到却勉强强求，其弊端就太大了。
田方阴府
北京书表司田方为人谨愿，书札尤精。曹南院玮判大名府时，一日凌晨呼之不时至，曹怒，械于直司，及宾僚退而责问之，对曰小人不幸别有拘役之处，曹愈怒曰汝为使司典吏，复于何处执役。方请屏去左右，云某久为阴府所拘，主三品以上禄料。昨夜升降三人，禄廪迨晓而苏，奔赴早衙不及，今日太尉食品某能知之，乃书于纸封之，俟暮可验。曹异其说，及退归宅，食馄饨甚美，乃以野雉为之。曹遽索所封验之，无差乃释之。【幕府燕闲録】
冀公遇裴
王冀公钦若淳化二年与西京武覃同行赴举，忽失公所在，覃乃散仆寻之。一仆惊悸曰，此去有一神祠公马在宇下，有吏云令公与王相欢饮不可入也。覃急往，见公来询之。不答。因指庙问民家，乃裴晋公庙，知公之非常人矣。公登第不数年使两川，回至褒城驿，忽见导从至云唐宰相裴令公入谒，公忻然接之。因宻报公大用之期，仍懐中出书一卷示公以富贵爵位黙定之事。言终而隐。及公登用，遂修饰祠宇，为文纪之。【国史补】
周生参政
干兴中有进士者赴举京师，道次宿州旅邸，遇宜春周生亦以荐送，相约偕行而周甚丰富，遂为其人所图。是歳乃登第，再授巫山令。一日忽报周秀才干谒，其刺字州里姓名乃向所杀者，遂仓惶悔谢。周曰今未敢理寃，以君前定合作阳间叅政，此后方奉邀也；今某此来，以未能托生，合得为神为此邑之城隍，愿略兴葺，遂不见其人。遂鼎新其庙，由是威灵显著，后其人自礼部侍郎叅知政事。才三日周复通谒曰某三十年孤魂无托公今复何避。是日遂暴卒，此虽寃报之影响，亦以见叅政之命皆前定也。【詹玠遗史】
当世侍中
冯当世少孤寓武昌，纵饮不羁醉卧郊外，有渔者罢渔困卧其侧梦人叱之曰冯侍中在此安得不避。渔者惊起见冯曰秀才必贵具以梦告其。后冯贵访渔者不复见焉。【渑水燕谈】
崔韶三牓
崔韶常暴卒复生，云见冥间列三牓，备书人间姓名，将相列金牓，其次列银牓，州县并列长铁牓，然则姓名不在三牓之列而区区奔竞真痴絶也。【王子年拾遗记】
寳藏三品
贞观中张寳藏为金吾吏，下直叹曰吾年七十未尝一食酒肉可悲哉。傍有一僧曰六十日内官登三品何足叹也。言讫不见，异之。时太宗苦气痢医皆不效，寳藏曽困其疾，即具疏以乳煎荜拨，上服之，立差宣宰臣与五品官，魏征难之。逾月上疾复发，问左右吾前饮乳煎荜拨有效，复命进之，又平。因曰与进方人五品官不见除，授何也。征曰未知文武二吏。上怒曰，治得宰相不妨已授三品矣，我天子不及汝耶。乃厉声曰与三品文官授鸿胪卿，时正六十日矣。向使郑公立除授之，则寳藏止得五品，故天使稍难之以激太宗之怒，遂授三品，以符异僧之言，孰谓非前定欤。【蜀异志】
张说横财
卢懐慎与张说同时作宰相，卢忽暴亡，其夫人崔氏不泣，谓家人曰，公命未尽，公清俭而说贪侈，说尚存，公不应死。已而果复生。左右以夫人之言告，公曰，不然，适冥间见数十处皆曰为张说鼓铸横财，我岂可同哉。未几复卒。呜呼奢俭自人而亦由定数耶。【续异志】
孝叔蛇镜
袁孝叔遇异人得书云每受一命即开一幅。累任皆验。一日晨起巾栉，一物坠镜中如蛇而有四足，惊仆而疾，数日遂卒，然留书尚多，其妻开视，皆空纸，最后一幅画蛇蟠镜中。异哉。【感定録】
王勃不贵
唐王勃方十三随舅游江左，尝独至一处见一叟容服纯古，异之因就揖焉。叟曰非王勃乎。勃曰与老丈昔非亲旧何知勃之姓名。叟曰知之。勃知其异人再拜，问曰仙也神也以开未悟。叟曰，中源水府吾所主也，来日滕王阁作记，子有清才何不为之，子登舟，吾助汝清风一席，子回，幸复过此。勃登舟，舟去如飞。乃弹冠诣府下，府帅阎公已召江左名贤毕集，命吏以笔砚授之，递相推逊，及勃则留而不拒。公大怒曰，吾新帝子之旧阁乃洪都
译田方阴府
北京书表司的田方为人谨慎忠厚，尤其擅长书写文书。曹南院任大名府判官时，有一天清晨呼唤他，田方没有及时赶到，曹南院大怒，将他拘禁在直司。等到宾客僚属退下后，曹南院责问田方，田方回答说：“小人不幸，另有被拘役的地方。”曹南院更加愤怒地说：“你是使司的典吏，又在哪里服役？”田方请求屏退左右，说：“我长久以来被阴府拘禁，主管三品以上官员的俸禄。昨夜有三人升迁降职，俸禄账目直到天亮才整理完毕，我奔赴早衙来不及，所以迟到了。今天太尉的饮食规格，我能知道。”于是写在纸上封好，说等到傍晚可以验证。曹南院对他的说法感到奇异，等到退朝回家，吃馄饨觉得非常美味，原来是野雉做的。曹南院立刻索要所封的纸验证，毫无差错，于是释放了他。【幕府燕闲录】
冀公遇裴
王冀公王钦若在淳化二年与西京的武覃一同前往京城参加科举考试，忽然发现王钦若不见了，武覃便分散仆人去寻找。一个仆人惊恐地说：“前面有一座神祠，王公的马停在屋檐下，有官吏说令公与王相正在欢饮，不可进入。”武覃急忙前往，看见王钦若出来询问，王钦若不回答。武覃指着庙宇问当地百姓，才知道是裴晋公庙，于是明白王钦若不是凡人。王钦若考中进士后不久，出使两川，回来经过褒城驿时，忽然看见仪仗队到来，说是唐代宰相裴令公前来拜谒，王钦若欣然接待。裴令公因此秘密告诉王钦若将被重用的时间，并从怀中取出一卷书给王钦若看，上面默定了富贵爵位的事情。说完便隐去了。等到王钦若被重用，便修缮祠宇，写文章记载此事。【国史补】
周生参政
乾兴年间，有一位进士前往京城参加科举，途中在宿州旅店，遇到宜春的周生，周生也是被推荐送考的，两人相约同行，而周生非常富有，于是被这个人图谋杀害。这一年进士考中，再次被任命为巫山县令。有一天忽然报告周秀才前来拜见，他的名片上州里姓名正是以前被杀的那个人，于是县令仓皇害怕，后悔谢罪。周生说：“现在不敢追究冤案，因为您前定应当做阳间的参政，此后才奉邀；现在我这次来，是因为未能托生，应当做神，担任这个县城的城隍，希望您略加修缮。”说完便不见人影。于是县令重新修建了庙宇，从此威灵显著，后来这个人从礼部侍郎升任参知政事。才过了三天，周生又通报拜见说：“我三十年孤魂无处依托，您现在还有什么可避讳的。”这一天县令便突然去世。这虽然是冤报的影响，也可见参政的命都是前定的。【詹玠遗史】
当世侍中
冯当世年少丧父，寄居武昌，放纵饮酒不拘礼法，醉卧在郊外，有渔夫结束捕鱼，困倦地躺在他旁边，梦见有人呵斥他说：“冯侍中在这里，怎么不回避。”渔夫惊醒看见冯当世，说：“秀才必定显贵，把梦告诉了他。”后来冯当世显贵，寻访渔夫，不再见到了。【渑水燕谈】
崔韶三牓
崔韶曾经突然死亡又复活，说看见阴间排列着三张榜，详细书写人间姓名，将相列在金榜，其次列在银榜，州县并列在长铁榜，那么姓名不在三榜之列而却苦苦奔波竞争，真是痴绝了。【王子年拾遗记】
宝藏三品
贞观年间，张宝藏担任金吾吏，下班后叹息说：“我年七十，未曾吃过一次酒肉，可悲啊。”旁边有一个僧人说：“六十日内官登三品，何足叹息。”说完便不见了，张宝藏觉得奇异。当时太宗苦于气痢，医生都不见效，张宝藏曾经困于这种病，便具疏用乳汁煎煮荜拨，皇上服用后，立刻痊愈，宣布给宰相和五品官，魏征对此感到为难。过了一个月，皇上病复发，问左右：“我前次喝乳汁煎荜拨有效，再命令进献。”又痊愈了。于是说：“给进献药方的人五品官，不见除授，授予什么？”魏征说：“不知道文武二吏。”皇上怒说：“治好了宰相不妨已授三品了，我天子还不如你吗。”于是厉声说：“给三品文官，授予鸿胪卿。”当时正好是六十日。假使郑公坚持除授，那么张宝藏只得到五品，所以天使稍加为难以激怒太宗，于是授予三品，以符合异僧的话，谁说不是前定的呢。【蜀异志】
张说横财
卢怀慎与张说同时担任宰相，卢怀慎忽然暴亡，他的夫人崔氏不哭泣，对家人说：“公命未尽，公清廉节俭而张说贪婪奢侈，张说尚存，公不应死。”不久果然复活。左右把夫人的话告诉卢怀慎，卢怀慎说：“不是这样，刚才在阴间看见数十处都说是为张说鼓铸横财，我岂可同流合污。”不久又去世。唉，奢俭自人而亦由定数耶。【续异志】
孝叔蛇镜
袁孝叔遇到异人得到一本书，说每受一命即开一幅。历任都验证。一天早晨起床梳洗，一物坠入镜中如蛇而有四足，惊仆而病，数日便去世，然而留下的书尚多，他的妻子打开看，都是空纸，最后一幅画蛇盘在镜中。奇异啊。【感定录】
王勃不贵
唐代王勃十三岁时跟随舅舅游历江左，曾经独自到一处，看见一位老人容貌服饰纯古，觉得奇异便上前作揖。老人说：“不是王勃吗？”王勃说：“与老丈以前不是亲旧，怎么知道我的姓名。”老人说：“知道。”王勃知道他是异人，再次拜见，问：“是仙是神，以开未悟。”老人说：“中源水府我所主管，明天滕王阁作记，你有清才何不为之，你登舟，我助你清风一席，你回来，幸复过此。”王勃登舟，舟去如飞。于是弹冠诣府下，府帅阎公已召江左名贤毕集，命吏以笔砚授之，递相推逊，及王勃则留而不拒。公大怒说：“吾新帝子之旧阁乃洪都”
之絶景，悉集英俊，俾为记以垂万古，何小子辄当之，命吏得句即诵来。勃引纸方书两句，一吏入报曰，南昌故郡，洪都新府。公曰老儒常谈。一吏又报曰，星分翼轸，地接衡庐。公曰故事也。一吏又报曰，襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。公即不语。自此往复，吏报公但颔頥而已。至“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”公不觉引手鸣几曰此天才也。文成阎公阅之曰，子落笔似有神助，令帝子声流千古，吾之名闻后世，洪都风月江山无价，子之力也。乃厚赠之，勃旋再过向遇神地，登岸，叟已坐前石上，勃再拜曰，神既助以好风又教以不敏，当修牢酒以报神赐。勃因曰某之寿夭穷逹可得而知否。叟曰，寿夭系阴司，言之是泄阴机而有阴祸；子之穷通言亦无患，子之躯，神强而骨弱，气清而体羸，脑骨亏陷，目精不全，虽有不羁之才，髙世之俊，终不贵矣；况富贵自有神主之乎，请与子别。勃闻之不悦，后果如言。【感定録】
译这绝美的景色，全都聚集了杰出的人才，让他们作记以流传万古，为何偏偏轮到我这个后生小子来承担？命令官吏，只要得到佳句就立刻诵读给我听。王勃铺开纸正要写两句，一名官吏进来报告说：“南昌故郡，洪都新府。”阎公说：“这是老儒生常说的话。”另一名官吏又报告说：“星分翼轸，地接衡庐。”阎公说：“这是旧有的典故。”又一名官吏报告说：“襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。”阎公便不再说话。从此以后，官吏反复报告，阎公只是点头而已。直到读到“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，阎公不禁拍手击案说：“这是天才啊！”文章写成后，阎公阅览后说：“你落笔似乎有神助，让滕王阁的声名流传千古，我的名声闻名后世，洪都的风月江山无价之宝，都是你的功劳。”于是厚赠王勃。王勃随即再次经过之前遇到神仙的地方，登岸后，老人已坐在前面的石头上。王勃再次拜谢说：“神仙既然助我以好风，又教导我这迟钝之人，应当准备牢酒来报答神仙的恩赐。”王勃于是说：“我的寿命长短、穷通显达，可以知道吗？”老人说：“寿命长短由阴间掌管，说出来是泄露阴间的机密而会有阴间的祸患；你的穷通说出来也没有祸患，你的身体，神气强盛而骨骼柔弱，气息清朗而身体瘦弱，脑骨亏陷，眼珠不全，虽然有不羁的才华，高世的俊才，终究不会显贵；况且富贵自有神明主宰，请让我与你告别。”王勃听了很不高兴，后来果然如老人所说。【感定録】
思温无禄
杜思温正元初太学生也，善鼓琴，尝宿城南，携琴临水弹之。忽有一叟支頥来听。起而询之，老人曰余秦时河南太守梁涉也；遭难，身没于此，闻君鼓琴，故来听之。思温问其穷通之事，叟曰，余之少子主人间禄籍，当为君问之，后二日会此。至期见之，叟曰，惜哉，君终不成名亦无正官，然有假禄在巴蜀一十九年俸入不絶，慎勿为武职，恐有大祸。言讫不见。思温明年果下第，遂罢举西游，谒韦令公。公甚重之，累授要职，随军所请，杂俸月不下二万；又娶大将女，而妻父尝欲思温在辕门，思温忆老人之言辞，不受，大将宻白韦公补讨击使，牒出不可辞而常惧祸。及刘辟叛时思温在鹿头城，城破为乱兵杀，家族不知所在。此皆禄籍注定，宜不逃老人之言已。【成都记】
公谊过河
崔公谊邓州人，补莫州任丘主簿。熙宁中河北地震未已，而公谊秩满，挈家南行数程，一夕孤宿马铺中，风雷阴黑。夜半有人急叩门，呼崔主簿在此否，又呼曰莫州有书。崔闻之披衣起未开门先问何人书。曰无书只教传语主簿合系地动压杀人数，辄敢擅逃过河，已收魂岱岳，到家速来。殆开门寂无所覩。其妻乃陈少卿宗儒之女，陈时知寿州，崔度其必死，兼程送妻子至寿阳，次日果卒，阴注已定，何可逭乎。【异闻録】
吴大换名
吴大者卖鞋于虹飞桥，邻人王二叔以掌鞋为业，二人甚相得。王谓吴曰我有女君有儿愿作亲家。吴曰诺。既成亲而王死，越明年吴晚归，百余步见王自东而来相见，屈吴店饮。吴曰亲家翁已死何故相见。王曰，虽死，以女子蒙好看，某在阴府颇甚感激，今特来相见，某今职此桥，来日桥下取五十三人，亲家翁是一人之数，特为换其姓名矣，来日慎勿上此桥，记之。出门不见。吴来日于桥侧俟至午后，桥坏，打杀者果五十三人，岂不异哉。【青琐髙议】
鼎夫盐中
杨鼎夫顷游青城。过皁江，同舟共济者五十余人，中流被暴风鼓荡，其舟触巨石而覆，同济者悉为洪浪漂没，惟鼎夫若有物扶助之泊于岸下，上有一老人以杖引之，谓鼎夫曰，子是盐裹中人非水中人也。鼎夫致谢未终已失老人矣。后鼎夫为阆中幕权判榷盐院，遇疾而卒，因有俸盐百余斤妻子用以裹束其尸归葬成都，方验老人盐中之言，葢死生皆有分定不可易也。【该闻集】
魏郑窻下
魏郑公为仆射，有二典事之甚谨。一日方昼寝，二人窻下相与言。一人曰我等官职总由此翁，一人曰不然总由上天。郑公闻之遂作一书，遗言“由此翁”人，令送至侍郎处。书云与此人一员好官。其人不知，出门忽心痛，乃慿言“由上天者”人，令送书去。及明日引注，由此翁者被放，由上天者得留。郑公怪而问焉。具以心痛慿送书告。郑公乃叹曰，官职禄秩由天葢不虚也；昔夫子不语怪力乱神，王肃谓神不由正无益于教化，斯怪乱也；今异兆所録，贵贱贫富死生穷逹皆至神冥冥独运而成功非智力然也；使见之者知命而不忧，岂无益于教乎。览者详之。【朝野佥载】
分门古今类事卷三
●钦定四库全书
分门古今类事卷四
○异兆门中
尉迟赐帖
隋末有一书生居太原，苦贫，以教导为业。所居抵官库，因穴而入，有钱数万贯，遂欲取之。有金甲人持戈曰汝要钱可取尉迟公帖来，此是敬徳钱也。书生访求，至铁冶有锻铁工尉迟敬徳，书生拜之，尉迟曰何故。曰某贫困，足下富贵，乞钱五百贯得否。尉迟怒曰我打铁人乃见侮耳。生曰若能赐一帖，他日当自知。乃令书生执笔曰付某乙钱五百贯，具年月日署名于后。书生拜谢去，尉迟与其徒大笑。书生得帖至库中，复见金甲人呈之。笑曰是也。令系于梁上，遣书生取钱止五百贯。后尉迟佐神尧立勲，请归乡里，勅赐钱一库未曾开者，遂得此库钱。敬徳阅簿欠五百贯将罪主者，忽见梁上帖子，敬徳视之乃打铁时书也。累日惊叹。使人求，书生具陈所见，公厚遣之。以库钱
译杜思温是正元初年的太学生，擅长弹琴，曾经寄宿在城南，带着琴到水边弹奏。忽然有一位老人托着下巴来听。杜思温起身询问他，老人说：“我是秦朝时的河南太守梁涉，遭遇祸难，死在这里，听说您弹琴，所以来听。”杜思温问他关于命运穷通的事，老人说：“我的小儿子掌管人间的禄籍，应当为您去问，两天后在这里相会。”到了约定的时间见到他，老人说：“可惜啊，您最终不能成名，也没有正式官职，然而在巴蜀之地有十九年的代理俸禄，收入不断，千万不要担任武职，恐怕有大祸。”说完就不见了。杜思温第二年果然落第，于是放弃科举向西游历，拜见韦令公。韦公很看重他，多次授予要职，跟随军队所请领的杂俸每月不少于二万；又娶了大将的女儿，而岳父曾想让杜思温留在军营，杜思温想起老人的话推辞不接受，大将秘密向韦公报告补任讨击使，公文发出无法推辞，而杜思温常恐惧灾祸。等到刘叛乱时，杜思温在鹿头城，城被攻破被乱兵杀害，家族不知去向。这都是禄籍注定的，确实没有逃脱老人的预言。【成都记】
崔公谊是邓州人，补任莫州任丘主簿。熙宁年间河北地震尚未停止，而崔公谊任期已满，带着家人向南走了几程，一天晚上独自寄宿在马铺中，风雷交加天色阴暗。半夜有人急促敲门，呼喊：“崔主簿在这里吗？”又喊：“莫州有信。”崔公谊听到后披衣起身，没开门先问是谁的信。回答说：“没有信，只是教传话，主簿本该被地震压死的人数中，却敢擅自逃跑过河，已经收魂到岱岳，到家速来。”几乎开门却寂静什么也没看见。他的妻子是陈少卿宗儒的女儿，陈当时任寿州知州，崔公谊估计自己必死，兼程送妻子到寿阳，第二天果然去世，阴间注定的已定，怎么可以逃避呢。【异闻录】
吴大在虹飞桥卖鞋，邻居王二叔以掌鞋为业，两人很相投。王对吴说：“我有女儿，您有儿子，愿意结为亲家。”吴说：“好。”结成亲后王死了，过了明年吴晚归，走了一百多步看见王从东边来相见，邀请吴到店里喝酒。吴说：“亲家翁已死，为什么相见？”王说：“虽然死了，因为女儿蒙受好待遇，我在阴间很感激，今天特意来相见，我现在职掌这座桥，明天桥下要取五十三人，亲家翁是其中一人，特意为他换掉姓名了，明天千万不要上这座桥，记住。”出门就不见了。吴第二天在桥边等到午后，桥坏了，被打死的果然五十三人，难道不奇怪吗。【青琐高议】
杨鼎夫从前游历青城。经过皂江，同船渡江的有五十多人，江中被暴风鼓荡，船撞到巨石而翻覆，同渡的人都被洪浪淹没，只有鼎夫好像有东西扶助他停泊在岸下，上面有一位老人用拐杖引导他，对鼎夫说：“你是盐裹中人，不是水中人。”鼎夫致谢没说完，老人已经不见了。后来鼎夫任阆中幕僚代理判榷盐院，遇病而死，因为有俸盐百余斤，妻子儿女用来包裹他的尸体归葬成都，才验证老人关于盐中的话，大概生死都有定分不可改变。【该闻集】
魏郑公任仆射，有两个典事对他很恭敬。一天正在午睡，两人在窗下交谈。一人说：“我们的官职全靠这位老翁。”另一人说：“不是这样，全靠上天。”郑公听到后于是写了一封信，留言给说“由此翁”的人，让他送到侍郎处。信上写：“给这个人一个好官职。”那人不知道，出门忽然心痛，于是凭说“由上天”的人，让他送信去。等到第二天引注，说“由此翁”的人被放逐，说“由上天”的人得以留任。郑公奇怪而询问。那人详细以心痛凭送书告知。郑公于是感叹说：“官职禄秩由天大概不虚；从前孔子不谈怪力乱神，王肃说神不由正对教化无益，这是怪乱；现在异兆所记录，贵贱贫富死生穷达都由神冥冥独自运作而成功，不是智力所能做到的；让见到的人知命而不忧虑，难道对教化无益吗。阅览的人详察吧。”【朝野佥载】
分门古今类事卷三
●钦定四库全书
分门古今类事卷四
○异兆门中
尉迟赐帖
隋末有一个书生住在太原，很贫穷，以教导为业。所住的地方靠近官库，于是挖洞进入，有钱数万贯，就想取走。有一个穿金甲的人拿着戈说：“你要钱可以取尉迟公的帖子来，这是敬德的钱。”书生访求，到铁冶有锻铁工尉迟敬德，书生拜见他，尉迟问：“为什么？”说：“我贫困，您富贵，乞求钱五百贯可以吗。”尉迟怒说：“我是打铁的人，竟被侮辱。”书生说：“如果能赐一张帖子，他日自然知道。”于是让书生执笔写：“付某乙钱五百贯”，具年月日署名于后。书生拜谢离去，尉迟和他的徒弟大笑。书生得帖到库中，又看见金甲人呈上帖子。笑着说：“是的。”让系在梁上，派书生取钱只五百贯。后来尉迟辅佐神尧立勋，请求归乡里，敕赐钱一库未曾开过的，于是得到这库钱。敬德查阅簿册欠五百贯将治主者的罪，忽然看见梁上帖子，敬德看是打铁时写的。连日惊叹。派人寻找，书生详细陈述所见，公厚赠他。以库钱