分门古今类事卷四

译同场的一位朋友对我说：“你太穷了，应该早点回家，衣食之事由我来负责。”我的本职是管理学生，不敢徇私，但特意为你增加了十名学生，赠送一笏银子，这是我私下的盈余。后来有人忽然送来儿童上学，比起以前果然增加了十人；修缮房屋，果然获得白银一挺。唉！学徒的多少，也是阴司注定的，何况官职的高低、寿命的长短、俸禄的厚薄，谁说没有定数呢？【青琐】

译朱严任助教

王九龄常说，他的祖父王侍中有一位女儿，嫁给了诸司使夏偕。夏偕因病危重，服用了朱严的药后，病情才逐渐好转。夏偕非常高兴，设酒宴庆祝。那女子在席间请求夏偕为朱严奏请官职，夏偕为难地说：“今年的恩荫名额已经许诺给门医刘公才了，应当等到明年。”女子于是哭着起身，径直回家，无法挽留。夏偕追上去向她道歉，召来刘公才，把女子的意思告诉他，停用了当年的恩荫名额授予朱严。诏书下达的那天，朱严却死了。刘公才于是叮嘱王公说：“朱严没等到任命就死了，按律法允许再次奏请。”王公认为可行，再次为刘公才请求。等到诏书下达，刘公才正担任尉氏县令，派人召他。刘公才正在饮酒，听说得了官职大喜，随即暴卒。一个四门助教而死，两个医生一个官员，不可轻易获得，何况更大的官职呢？【笔谈】

俊民中状元

嘉佑年间，进士奏名完毕，尚未进行殿试，京城里胡乱传言王俊民是状元，不知这话从何而起，人们也不知道王俊民是什么人。等到殿试时，王荆公当时担任知制诰，与天章阁待制杨乐道两人担任详定官。旧制规定，殿试举人先由初考官确定等第，再糊名后送给覆考官重新确定等第，然后交给详定官。详定官打开初考所定的等第，与覆考的等第对照，如果相同就罢了，如果不同，就详细审查考卷，应当遵从初考或遵从覆考来确定，不得另外设立等第。这时，王荆公认为初考和覆考所定的第一名都不合适，在行列中另外选取一人作为状元。杨乐道遵守旧法，认为不可以，议论未决。太常少卿朱从道担任封弥官，听说后对同僚说：“两位何必费力争执？我从十天前就听说王俊民是状元，事情必定早已注定，两位白白受苦罢了。”不久，两人各自按自己的意见进呈禀报，而诏书遵从了王荆公的请求。等到拆封，果然王俊民是状元。详定官得以另外设立等第，从此开始，于是成为定制。【梦溪笔谈】

固言遇见老妇

相国李固言在元和六年落第，游历蜀地，遇见一位老妇。老妇说：“郎君明年将在芙蓉鉴下及第，后二十年拜相，应当镇守蜀地，愿意把小女儿托付给你。”第二年果然状元及第，诗赋中有“鉴芙蓉”的题目。二十年后，李公登庸，那位老妇来拜见，李固言忘记了往事。老妇说：“我曾嘱托小女儿的。”李固言想起前事，向她道谢，请她进入中堂，见到她的女儿。坐定后，老妇又说：“出将入相已定，乞求庇护我的女儿。”到了门口就看不见了。等到李固言镇守蜀地时，卢氏的外孙王九龄不说话，忽然玩弄笔砚。李固言戏弄他说：“你也用这个吗？”王九龄忽然说：“只要庇护成都老妇的爱女，何必愁笔砚无用。”李固言惊悟，派人寻访，有巫婆董氏，事奉金天神，就是老妇的女儿。说能让这孩子说话，请祈祷华岳三郎。李固言按照巫婆所说的做，这孩子忽然能说话。从此蜀人对待董氏如同神灵，财富积聚数百金，倚仗权势行事，没有人敢说话。然而富贵早晚都有定时，鬼神都知道，而人却不知道，善人君子修养自己以等待时机就可以了。【酉阳杂爼】

韩湘开花

韩湘是韩昌黎文公的侄子。文公常勉励他学习，韩湘说：“我所学习的不是您知道的。”于是作诗以表明志向，有“解造逡巡酒，能开顷刻花”的诗句。文公说：“你怎么能夺取造化之功呢？”韩湘说：“这很容易。”于是聚土用盆覆盖，过了很久说：“花开了。”举起盆，只见两朵碧花。文公环绕观看，上面有金字诗一联：“云横秦岭家何在，雪拥蓝闗马不前。”文公不明白其意，韩湘说：“日后就会验证。”于是告别离去。不久，文公因为谏阻迎佛骨被贬到潮州。一天在路上遇雪，有一个人冒着雪而来，正是韩湘。他说：“您记得花上的诗句吗？正是今日之事。”文公询问，原来是蓝田。文公感叹说：“我与你足成此诗：‘一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千。本为圣明除敝事，岂将衰朽继残年。云横秦岭家何在，雪拥蓝闗马不前。知汝逺来深有意，好塟吾骨瘴江邉。’”【青琐】

仁钧避地

郑仁钧是郑钦说的儿子，与表弟同居。表弟的姐姐嫁给了杨国忠的儿子。表弟因病失明，郑仁钧非常怜悯他。当时洛阳有个郑生，有异术。郑仁钧让他窥探表弟，郑生说：“他是天曹判官。”郑仁钧非常诧异。忽然有一天，郑生对他的母亲说：“不久兵乱将起，两京都会混乱，应当图谋到淮南避乱。杨家百口都将被诛灭，只有姐姐和外甥可以幸免。”母亲按照他的话，进京告诉女儿。杨国忠辱骂她，她的母亲于是整理行装向东回归。这一年安禄山叛乱，明皇西幸，杨家无论老少都死在屠戮之中。在屠戮之际，她的姐姐事先察觉，背着孩子逃窜得以脱身，完全符合表弟的话。他大概因为是天曹判官，所以能知道这些。【唐宋遗史】

李庚吃鱼脍

贞元年间，万年县尉李庚与几位前进士在西亭聚会，正准备吃鱼脍。一位客人偶然到来，醉态非常傲慢。问他有什么本事，他说：“善于知道人的食物。”李公说：“且占卜今天有人吃不到鱼脍吗？”客人笑着说：“只有您不参与罢了。”李公说：“我是主人，哪有不参与的道理。如果术数灵验就重赏，如果虚妄就惩罚，请合座作证。”于是催促上菜。菜将要上来时，忽然有快马奔来，说京兆尹紧急召见李公。李公急忙上马，恰逢会议盗贼之事，滞留很久，于是秘密派人通知各位客人先吃，告诫厨师留下鱼脍，想要破除术士的话。当晚李公回来，各位客人还在。李公命令上鱼脍，刚调好醋，并且讥讽术士的虚妄。术士神色安然，只说必定不会错。话刚说完，官亭因为久雨潮湿漏雨，抬头看泥土方数尺，忽然落在盘上，器皿都坏了。李公惊异，问还有鱼脍吗，回答说已经吃完了。于是厚谢术士，用五十千钱赠送他。【唐宋遗史】

徳裕终南

赞皇公李徳裕喜好服用雄黄。一位道士自称李终南，从罗浮山来拜见，说：“听说您长久服用丹砂，敢希望一见。”李公展示给他看。道士笑着说：“这是世间凡火，服用它缩短寿命。”于是从怀中取出一个玉象子，说：“可以寻求勾漏莹彻的，放在象子的鼻子里，三天后象子就服用了，再过七天吐出，才可以服用。这是太阳之精，凝结万……”

译过了几年，务必不要泄露给别人，只想着忠孝，坚守正直。又拿出一只金象，说：“这是它（玉象）的雌伴，珍贵的是它们相伴，不然就会死去。”后来验证此事，没有差错。赞皇后不能坚守正道，广泛寻求美女，她的礼服历经多年未曾吐出（玉象），果然获罪被贬谪到南方的鬼门关。途中遇见之前的道士，愤怒地索要两只象，到了鳄鱼潭，玉象像狗一样飞出，金象跟随其后。公到达崖州，愤恨而死。这才知道象是南方的兽，勾漏是朱崖的地方，罗浮是海边的山，道士自称李终南，是赞皇不能返回的意思。事情预先注定，竟然到了这种地步，难道不是命运吗？

译杨璀升迁官职

从前，杨璀尚书在仕途上尚未显达时，年已六十，担任河北一个县的县令。他手下有五个差役，原来是辅佐冥司的。杨璀知道后询问他们，差役回答说：“我们并非冥司的主事，也是差役一类的人罢了。当今判官是邻县的长官，听说他马上就会来，您只需自己请求见面。”过了十天，邻县的县令果然到来，与杨璀一起前往州府参加季度集会。杨璀对他颇为礼遇。见面后，发现那是一位白发老翁，年纪七十多岁，感谢杨璀的厚礼，言辞神色间充满感激与愧疚。杨便将实情恳切地告诉他。老县令说：“承蒙您情意深厚、礼数周全，我本不敢隐瞒。请您打扫干净的房间，安置床榻，摆放笔砚纸张等物。”县令进入其中，让杨璀清晨开门进去相见。杨璀见到他，喜色满面，老县令远远地说：“您的官禄很高，不必担忧。”于是留下一份文书说：“千万不可提前阅览，但每经历一件事、改任一个官职，就打开查看。”从此以后，杨璀被征召为从事，拜殿中侍御史，入朝担任省郎，又拜谏议大夫。每当除授官职之际，查看文书，都与实际不差分毫，连年月日时都并列在上面。等到被贬为辰州司马时，杨璀怀疑文书没有记载，取来查看，上面也写着因某事被贬。后来又被召为左丞，最终官至工部尚书。所经历的事情都与文书没有差异。这难道不是仕途的进退都由阴司注定，人力无法增减吗？【韦询《戎幕闲谈》】

昭武贩马

封昭武是余杭的酒徒，漂泊失意，于是请求跟随商船前往新罗。他得以成为季都纲的随从，季都是大船的主管。还没到达占城时，船主让他乘坐小船与两名篙工去取水，忽然被暴风刮走，不知漂到了何处。他慢慢走到岛上，看见一位道士正在煮一个银鼎，水面浮着一颗大珠。昭武上前行礼，详细陈述自己穷困的处境。道士说：“看你的面相，没有外邦的福禄，可以乘船回去，我借好风送你返回。”昭武告诉道士自己的生计打算，道士说：“只要贩马，自然能自给自足。我是阴间的真人。”昭武拜谢离去，风起船行如飞，一夜之间已到达明州。于是他在衢州、婺州之间贩马，果然得以供养自己。由此看来，衣食的定数果然早有前定。【钱希白《洞微志》】

归皓溺水

归皓是钱塘人。天成四年，他泛海前来进贡，忽然遭遇风浪，船只全部破裂，溺水。归皓抱着一根木头，随波漂流三天，抵达一个岛屿，便舍弃木头登岸。看见两位道士在下棋，便上前拜礼。道士说：“莫非是归皓吗？”归皓再次拜礼。忽然有一人从水中出来，说：“海龙王邀请两位尊师斋戒。”于是与归皓一同前往。出来后，命令穿红衣服的官吏送归皓回去。官吏引他进入一座院落，对归皓说：“侍郎原本没有名字，除了进贡的人员外，其余人的姓名都已交付各相关部门。”归皓请求见他的儿子，官吏说：“也属于人数之内，本来很难回来。”于是迅速召集吴越地区溺水的人，归侍郎一行暂时到来。不久看见一行二百多人全都来到厅前，见到归皓，都拜倒在地，为他流泪。又让人取来溺水者名册给归皓看，果然只有归皓一人不在其中。穿红衣服的官吏命令取出进贡的物品陈列在庭院中，印信封条完好如初，随即命令十多人送归皓出去。刚出去不久，就看见自己乘坐小船，连同进贡物品及表函等都停泊在岸上。小船虽然漏水却没有沉没。打听这个地方，说是莱州境内。随即有巡海的军人将小船搬运到岸上，小船不久自行焚毁。归皓后来称病隐居，八十岁去世。侍郎大概是承制所授的兵部郎中。【《洛中纪异录》】

高雅见怪

高雅担任荆湖转运使，曾经到公安驿站，在厅堂上小睡。忽然听见有人呼喊他的姓名，高雅惊醒答应，看见一个穿红衣服的人从地里出来，说：“你的禄命都已尽。”说完就不见了。高雅急忙赶到荆南，果然去世。从见到怪象到去世，只有三天。【吴淑《秘阁闲谈》】

伯珍注名

荆伯珍，字君玉，南阳人，多次考进士不中。太平兴国八年，省试正月元旦，皇帝在干元殿接受朝贺，赋以“正月之节，文武称贺”为韵。伯珍下笔说：“帘雾初卷，炉香正焚”，误将“焚”写成了“喷”，回家后才发现。半夜睡不着，起身说：“我听说二相公庙是子游、子夏，举子祈祷必定灵验。”于是起草一篇祝文，叙述此事以乞求梦境。当晚梦见两位神人，穿红衣服坐在大坛上，对伯珍说：“莺鸣六合，数应二末，也须头戴金枢，脚蹈玉象。”怀中拿出一枝花，说是桂花。伯珍跪着接受，于是醒来。考试策论那天，将祝庙的文书详细叙述给主司宋公听。既然到了省试，时间尚早，便在省试前休息。忽然有两个穿黑衣的官吏携带簿册坐在旁边。伯珍询问，一个官吏回答说：“我们不是人，是冥间差役，送今年举人经过南宫，姓名录入泰山。”伯珍于是请求他的名字，回答说：“荆伯珍。”刚开始试赋落韵，不合规定，经过二相公苦苦救助，前夜已命令宋舍人改好了，现在却注名通过。又问能否及第，这另有名册，我不知道。不久两个官吏作揖离去。伯珍心中欢喜，于是见到宋公。宋公说：“您不是荆伯珍吗？所试赋很好，一个‘喷’字，固然知道是笔误，前夜已与贾舍人一同改为‘焚’字了，不要担忧，不要担忧。”那年通过省试，御前试《六合为家》赋、《莺啭上林》诗，名字在第二等末尾，排在第二人魏元枢之下、彭垂象之上，都符合神人的话语。伯珍将神告传说记录下来。官吏说这另有名册，由此知道得失高低，阴间名册已注定，人力微薄，又能做什么呢？【《荆伯珍神告传》】

处厚百日

王处厚，字符美，华阳人。在孟氏黄政丁卯年考进士，落第，无聊之下走出西郊，来到净众佛寺。看见一个僧人，年老瘦弱，作揖与他交谈，说：“我本是太中年间的人，姓王名缄，字固言，考中进士至今，合计应得五百九十四甲子，一千一百八十八浃辰。当时壮年，有两个儿子，现在计算年龄一百三十岁了。遭遇战乱成为僧人，游荡至此。”交谈很久后告别离去，又说：“秀才明年成功。”处厚回去后再次探访，已不见踪迹。这年冬天，忽然听见敲门声，原来是那个僧人，说：“我想游历峨眉山，想一会告别。”于是带领处厚游览寺北的社豳公庙。忽然有几个官吏从庙里出来，下台阶排列，僧人说：“新官在此，便可公开参拜。”官吏再次拜见，处厚惊恐，于是问来年的事情。僧人写了一张纸条给他，说：“春试结束后打开。”

译有十六个字说：“周士同成，二王殊名，主居一焉。”以一百天为期，等到放榜时，处厚果然考中第一，王慎言为榜眼，八个人被称为“周之八士”。处厚心中厌恶“百日”这句话，每天出城到西郊，游历古旧的小路，吟诗道：“谁言今古事难穷，大抵荣枯总是空。算得生前随梦蝶，争如云外指冥鸿。暗添雪色眉根白，旋落花光脸上红。惆怅花原懒回首，暮林萧瑟起悲风。”等到傍晚回家，突然去世。同年考中的人看见处厚穿着蓝色官袍，拿着槐木笏板，递上名帖说：“新授司命主簿。”从登第到去世，正好是一百天。这难道不可以说是前定的吗？【名贤小说】

译师道勇退

刘宻直师道曾经担任淮南转运使，因为前往荆湖地区，到达岳州时，在一座山寺的殿上看见一位白发苍苍的老者，瞪着眼睛注视着他。刘师道心中非常不悦，于是改走别路离开，心里不想再见到他。不久，那位老者却已经出现在他的前面了。刘师道心里开始觉得奇异，于是屏退左右侍从，邀请老者坐下，询问他：“人的生死必定可以预知吗？”老者说：“知道他的生，就知道他的死。就像您出生在襄邓的旅亭，那么死期也可以预见。”刘师道大惊说：“我确实跟随先父在南阳的旅店出生，这没有人知道，如今遇到神明，希望您能决断我一生的通达与困顿。”老者微笑说：“您从此时起到壬寅年，应当身居权要之位，如果不勇于退隐，灾祸就会到来。既然已经被贬削，且处于闲散之地，可以延长寿命；如果恢复原来的官职，那么甲寅年就无法度过。”说完话，拂袖而去。刘师道果然在咸平五年，从宻直权计省的职位上，因为弟弟刘几道的牵连而被责罚降职，正好属于壬寅年。后来闲居在湘潭，于是被牵复如同旧职，到大中祥符八年甲寅年十月一日去世，大致没有差异。这可以用来验证官禄的得失果然是前世注定的。【洞敝志】

段弼得钱

长兴三年，开始追赠东岳三郎为威雄将军。到了建隆三年，有个叫段弼的人，八十岁，擅长制作笛子。一天晚上，有人说是威雄将军来召你，于是进入府中，看见一个穿黄衣的少年，对他说：“知道你会制作笛子，可以为你制作三五支。”段弼立刻制作了三五支笛子献给他。少年指着最后的一支说：“这一支尤其精妙。”段弼请求留下它，少年说：“你的寿命未尽，不可以。”段弼说：“我在人间饱受饥寒之苦，不愿意活着。”少年说：“只管回去，将每天给你三百钱，五年后就召你。”段弼醒来后，每天果然卖笛子得到的钱如所许诺的数量，即使是大雨阴天，也自然有人来买。五年后，段弼就死了。【钱希白小说】

卢莹无官

卢莹是兖州使院的吏员。开宝九年，他从城里回家，独自走在村路上，忽然看见旌旗和披甲的马队，询问后说是泰山三郎出猎。卢莹曾经听说泰山三郎（此处原文有乱码，依文意推测为相关传说），于是恭敬地行礼。一个穿黄袍的少年随从很多，卢莹快步走出拜见，告诉少年说：“你没有官运，给你五百千钱，就过去吧。”如飞一般离去。卢莹后来回到家，因为疏通渠道，果然得到钱如所许诺的数量。由此知道每一个官职都有定分，不可以妄求得到。【钱希白小说】

黄裳状元

延平的黄状元黄裳，年轻时刻苦好学，喜欢夜间读书。忽然有一天晚上，月光明亮，听到水边有人偶然交谈，俯身倾听，说：“我在这里已经十个世纪了，明天应当离去，只等候淮南两个急脚来替换。”黄裳非常奇怪。第二天正午，果然有两个穿黄衣的人来到水边洗澡，黄裳于是急忙阻止他们，并让他们以后不要再经过这里。当晚半夜，鬼又说话：“我本当替换，因为黄状元让我过去，还没有来期。”黄裳从此知道自已必定能科举第一。到了元丰年间，有个叫梁逖的人，一天晚上梦见在殿中奏事，看见御座前立着一块碑，金字大书“黄裳”二字，心想这一定是显贵的征兆，于是改名为黄裳。到第二年皇帝考试进士，果然黄裳考为天下第一。相信吗？利名是前世注定的。【纪异録渑水燕谈】

蓝守山魈

韶州太守衙门有山魈庙，非常灵验。嘉佑年间，蓝丞郎中担任知州，晚上看见一位老者，觉得奇异，说：“这是山魈神。知道您爱护百姓，今年五月十八日应当有大水，居民会被漂溺，希望您做好准备。”到了那天，果然发生大水，百姓都得以幸免。当时提刑赵琪与康州知州黄郎中互相上奏章争讼，蓝守问山魈神：“赵、黄二人争讼，最终谁胜呢？”神说：“我曾经进入阴府询问，二人所争，恐怕胜负未决，相继都会死去。”蓝守说：“二公年轻气盛，为什么这么快就死呢？”神说：“阴间的寿命已经注定，怎么可以逃避呢？”后来过了一个月，二人都入狱，果然相继去世。【翰苑名谈】

吉寳得汗

吉寳臣是京城人。熙宁五年，卧病六天，灵魂游历阴府，看见穿紫衣的人据案而坐，呼叫说：“为什么来？”吉寳臣诉说病了六天而没有出汗。紫衣人命令左右查汗案，检查吉寳臣的汗应当落下与否。吏员回报说：“再过五天。”吉寳臣说：“五天就死了。”吏员说：“禄命未终，再过十天也没有损害。”不久有两个金人引导吉寳臣出来，说：“从这里开始，每天诵读金刚经一遍，活着没有病苦，死后不入恶道。”引导吉寳臣来到池边，坠入池中而醒来，看见妻子哭泣守候。后来果然五天大汗而痊愈。唉，一汗之微，阴间尚且用文书注定，何况比这更大的事呢？两个金人就是吉寳臣佛室中所塑的两尊金像。【翰苑名谈】

武侯后身

天竺僧人，忘了他的名字，相貌丑陋，衣服破烂，曾经拖着铁锡杖来到京城。正当南康韦皋出生才三天，他家设斋，命令僧人，这个僧人不被召请也前往，家人愤怒他，让他坐在庭院中。斋毕，韦氏命令乳母背着婴儿，对众僧祝愿。梵僧先整理衣服登上台阶，看着婴儿说：“分别很久，无恙吗？”婴儿好像有喜悦的神色，有相认的意思。韦氏奇怪而询问，僧人说：“这不是施主所知道的，这是诸葛亮的后身。武侯作为丞相，蜀人受他的恩赐，现在应当再次成为蜀帅，重福坤维之人。我与这个孩子为友，知道生在君家，不远而来。这个孩子作剑南节度使二十一年，至中令太尉，此外我所不知道。”父亲认为他说的对，于是以“武子”为字。后来都如梵僧所说的话。于是知道生命有长短，地位有通达与困顿的遭遇，定于冥冥中的征兆，终究不变。鬼神知道它而不能干预，圣哲安于它而不敢谋划。早晚进退，各以时到，都不求而自然符合，不介入而自然亲近。如果能知道这个，又哪里有古人不得志的文章呢？【成都广记】

子正角龙

熙宁丙辰年，贼寇邕州，郡倅唐著作子正全家遇害。唐本是桂州人，治平年间赴京调举，到全州，途中雇用一个仆人，得到一个挑夫，乃是游袁州时所役使的旧奴。挑着重担，强劲如健壮的羽毛，即使鞭马疾追，也领先百步。唐怕他逃跑，于是遣散他。他的仆人当天从全州到唐州，共二千七百余里，中午已经到达，留书祝驿吏说：“等候桂”

译桂州的唐秀才到了，就把信交给他。唐秀才一个多月后才到，在驿站下马。驿站的官吏说：“您不是桂州的唐秀才吗？一个月前有人留了一封信在这里，信上写着‘呈桂州唐秀才，归真子谨封’。”于是打开信封，只有一首诗，写道：“在袁州相见，又前往全州，没有遇到先生，缘分未到。大抵是有心追求富贵，到头来没有福分去学神仙。箱子里的灵药应当频繁施予，鼎内的丹砂不要胡乱传授。等到角龙之年成为燕会的时机，正好来黄壁隐居林泉。”唐秀才得到信后，询问那人的形貌，原来是全州被贬斥的仆役。留信的日子，正是全州派遣他的日子，这才醒悟是神仙之人。等到遭遇祸害，恰逢丙辰年，正应验了诗中“角龙”的句子。富贵生死，没有不是预先注定的，只有神仙知道，而凡人本来就无法测知。【杂录】

译郑絪拜相

唐代丞相郑絪的宅第在昭国坊，南门外忽然有东西投掷瓦砾，连续五六天不停。郑絪于是搬到安仁西门的宅第躲避，瓦砾又跟随而至。过了很久，他又搬回昭国坊。郑公归心佛教，闲居时常在禅室。等到搬回昭国坊，进门时看到满屋都是蟢子（一种蜘蛛），悬挂的丝距离地面都有一二尺，数量不知有多少，那些投掷瓦砾的现象也停止了。第二天，郑絪就被任命为宰相。这被认为是最灵异的事情。【出自《集异记》】

韦公玉箫

韦皋年轻时游历江夏，住在姜使君的馆舍。姜使君的儿子叫姜荆，以兄长之礼称呼韦皋并恭敬地侍奉他。姜家有个名叫玉箫的小丫鬟，十多岁，常被派去服侍韦兄。两年后，姜使君入关，家眷没有随行，韦皋就住在头陀寺。姜荆时常派玉箫往来韦皋处。玉箫长大后，因而与韦皋产生了情愫。后来韦皋回京拜见叔父，行程很匆忙，于是写信告别姜荆。姜荆便带着玉箫一起来，请求跟随前往。韦皋不敢答应，于是与玉箫约定七年后娶她，因此留下一个玉指环和一首诗给她。七年过去韦皋没有到来，玉箫在鹦鹉洲暗中祈祷，又过了一年，玉箫叹息道：“韦家郎君一别八年，是不来了。”于是绝食而死。姜家怜悯她的节操，连同玉环一起将她埋葬。后来韦皋镇守蜀地，三天内审问囚犯共三百人，其中一人说：“仆射昔日不就是韦兄吗？”于是厉声说：“仆射还记得姜家的姜荆吗？”韦皋说：“深深记得。”那人说：“我就是。”韦皋问：“你犯了什么罪而被重判？”回答说：“我后来考中明经科，被选为青城县令，家人误烧了官署，所以导致这个结果。”韦皋立即为他洗雪冤屈，并归还墨绶（官印），奏请任命他为眉州牧。韦皋尚未赴任，留在兵幕中，于是问玉箫在哪里。姜荆说：“仆射与她约定七年，过期不至，她绝食而死。”于是吟诵玉环诗：“黄雀衔来已数春，别时留解赠佳人。长江不见鱼书至，为遣相思梦入秦。”韦皋非常凄惨感叹，为她修造经像以报答她。然而思念不止，当时有个祖山人，有少翁那样的法术，能让死去的人相见。韦皋于是让他召唤玉箫。七天的清夜，玉箫果然到来，谢恩说：“承蒙仆射写经造像的功德，我即将托生，十二年后再做您的侍妾。”临别时微笑说：“丈夫薄情，让人生死相隔啊。”韦皋凭借陇右的战功，在德宗代理蜀地期间没有被替换。后来生日时，东川卢八座献上一个歌姬，也叫玉箫。观看之下，果然是姜家的玉箫，而且中指有玉环隐约可见，与留别时的玉环没有不同。韦皋感叹说：“我才知道生死之分，一去一来，玉箫的话是可以验证的。”【出自《遗史》】

分门古今类事卷四

●钦定四库全书

分门古今类事卷五

○异兆门下

张洎破瓜

吕洞宾仙翁多在人间游历，自称是吕渭的后代。吕渭有四个儿子，分别叫温、恭、俭、让，吕让最终官至海州刺史，仙翁就是海州的后人。张洎在家居住时，忽然有个隐士通报姓名前来拜访，原来是吕洞宾仙翁。张洎见到他，索取纸笔，用八分书体写了一首七言绝句留题，颇有些将辅佐帝王的意思，最后说：“功成当在破瓜年。”世俗认为“破瓜”是二八十六岁。张洎果然在六十四岁时应验，这就是征兆。【出自《西京记》及《神仙传》】

卢杞宰相

唐代卢杞未考中进士时，遇到一个仙家老妇，说：“麻氏用一个大葫芦，像两石瓮那么大，让卢杞乘坐它飞入云霄。”到达一处地方，说：“这是水晶宫。”太阴夫人问了三件事：“你有仙相，能住在这宫里吗？能做地仙时常到这里吗？能做中国的宰相吗？你愿意做什么？”卢杞说：“愿意做宰相。”夫人怅然，让他回去。后来卢杞果然做了德宗的宰相。【出自《西京记》及《神仙传》】

德璘巴陵

贞元年间有个叫郑德璘的人，每次经过洞庭、湘阴，遇到一个老翁，老翁常拿松醪春酒给他喝。郑德璘因此喜欢上了盐商韦家的女儿，用红绡题诗戏赠给她。后来韦家的船在洞庭湖沉没，郑德璘作诗悼念她，说：“洞庭风软荻花秋，新没青娥细浪愁。泪滴白苹君不采，月明江上有轻鸥。”至诚感应，诗传到了水府。府君问：“谁是郑生所爱的人？”主事者拿着红绡告诉府君。府君说：“德璘日后是我们县邑的长官，况且昔日有恩义相及，不能不救活她的命。”于是命令带着韦女迎着郑生，推落他入池中，让他沉浮困溺。当时是半夜三更，郑德璘还没睡，忽然觉得有东西触动船，于是拿着火炬照看，看见衣服彩绣，似乎是人，惊讶地救起他，原来是韦女。郑德璘又喜又惊，过了很久，女子才苏醒，到天亮才能说话，说：“府君感念您而救活了我。”于是纳她为妻，感念她的奇异。后来五年，郑德璘应当调任，谋求醴陵令。韦氏说：“不过是做巴陵令罢了。”郑德璘说：“你怎么知道？”韦氏说：“昔日水府君说他是我们县邑的长官，洞庭属于巴陵，这可以验证。”郑德璘记在心里，果然被任命为巴陵令。后来府君赠给郑德璘诗说：“昔日江头菱芡人，蒙君数饮松醪春。活君家室以为报，珍重长沙郑德璘。”于是才明白府君就是昔日的老翁。【出自《灵异传》】

寇相毁庙

寇相寇准十九岁时，在苏易简状元之下考中进士，任巴东县知县。县里旧有一座庙，不知道它的名字。以前的县令常梦见庙神哭泣告诉他：“宰相将来，我不敢住在这里，虽然强行留下，必定不被容纳。”县令问：“宰相是谁？”神说：“日后自然知道，不敢预告。”醒来后与同僚说了这件事。没过几天，邸吏拿着文书来，原来是寇准代替他。果然因为庙没有名字，图牒上没有记载而拆毁了它。唉，庙的拆毁，神灵固然知道，而寇准做宰相的征兆已经在此显现了。神说强行留下必定不被容纳，大概也知道寇公的正直。【出自《青琐》】

张谊赤光

进士张谊从鄂州来赴省试，考试结束榜文未出期间，常与同伴在市上游玩饮酒。偶然有一个人上前向张谊作揖说：“先辈即将考中，但应该保重头上的两道赤光。光在，您无事；光失，您也不免灾祸，小心啊。”忽然那人不见了。后来张谊果然考中，授官到任，长官有赫连立，就是那两道赤光。不久赫连立去世，张谊也因事去官，才知道事情都是预先注定的，不能靠智力免除。【出自《青琐》】

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