小户嫁痛方第二十三

译崔氏方治疗无法忍受的阴痒：将杏仁烧成灰，趁热用棉花包裹，放入阴道内，每日更换两次。另一方：将蒜煮汤后清洗患处。有一方使用枸杞根。另一方：野狼牙（二两，切成细末）、蛇床子（三两）。以上药物加水三升，煮沸十次，趁热清洗患处。另一方：取鸡肝，趁热放入阴道内。如果有虫，虫就会全部排出。《古今录验》治疗妇女阴痒，症状像有虫。取牛肝，切取三寸长的一段，放入阴道内。虫会全部进入肝中，取出牛肝即可见效。用猪肝也可以。《千金翼》治疗妇女阴痒脱。矾石散。卷之八　妇人阴痒方论第十六 矾石散 将矾石研成粉末，空腹用酒服一方寸匕，每日服三次。卷之八 妇人阴冷方论第十七 妇女胞络劳损，子脏虚弱，风寒侵入。寒邪侵入阴部，所以使阴部发冷。治疗妇女癖瘦、阴冷。五加皮浸酒方。卷之八　妇人阴冷方论第十七 五加皮浸酒 五加皮、干姜、丹参、蛇床子、熟地黄、杜仲（制，各三两）、钟乳粉（四两）、天门冬（一两）、地骨皮（二两）。以上药物切成细末，装入生绢袋中，用酒十五升浸泡两夜。每次温服一中盏，空腹和晚饭前各服一次。治疗妇女阴冷、瘙痒的方剂。远志（二分）、干姜（生用）、莲花（各三分）、蛇床子、五味子（各四分）。以上药物研成细末，先用兔尿涂在阴门内，然后用棉花包裹一钱药末放入阴道内，感到发热即为见效。《传心方》治疗玉门宽松而寒冷。将硫黄末煎汤后清洗患处。卷之八　妇人阴冷方论第十七 《近效》坐导药 主治阴冷、子门瘙痒闭塞的方剂。吴茱萸、葶苈子（炒，各二分）、蛇床子（三分）、没石子（一枚）。以上药物研成粉末，用棉花包成枣子大小，放入子宫内。另一方：五味子（四两）。研成细末，每次用口中的玉泉调和成兔粪大小，放入阴门内，发热即见效。《通真论》治疗妇女子门寒冷。坐药法。卷之八　妇人阴冷方论第十七 坐药法 蛇床子（四分）、吴茱萸（六分）、麝香（少许）。以上药物研成细末，用炼蜜制成酸枣大小的丸剂。用棉花包裹后放入阴道内，以排出恶物为度。卷之八 妇人阴挺出下脱方论第十八 妇女胞络受损，子脏虚寒，气向下冲，所以导致阴部挺出，这叫作下脱。也有因生产时用力〔原文缺字〕，气〔原文缺字〕，而导致阴部下脱的。诊察时见其少阴脉浮而动：浮表示虚，动表示心悸，所以会发生下脱。《千金翼》治疗妇女阴挺下脱。当归散。卷之八　妇人阴挺出下脱方论第十八 当归散 当归（炒）、黄芩（各二两）、牡蛎（二两半）、〔原文缺字〕皮（一两，炙焦）、赤芍药（一两半）。以上药物研成细末，每次服二钱，饭前用温酒调服，用米汤调服也可以。另一方：当归（三两）、败酱（二两）、独活、白芷、地榆、白矾（各半两）。以上药物切成细末，加水一斗，煮取二升，去掉药渣，待温热后清洗患处。《广济方》：治疗症状同前文。皂角（去皮、弦和子，炙至焦黄色）、半夏（炒至黄色）、大黄、北细辛（各一两）、蛇床子（一两半）。以上药物研成细末，装入薄绢袋，做成手指长短，放入阴道内，每天换两次。另一方：蛇床子（五两）、乌梅（十四枚）。以上药物切碎，加水五升，煎至三升，去掉药渣，趁热清洗患处，每天五次。另一方：川乌、白芨（等量）。以上药物研成细末，用绵布包一钱，放入阴道内，插入三寸；腹内感到发热就停止，第二天早晨再用。有一方还用生椒一两。《千金翼》治疗妇女阴部脱出，也兼治脱肛。将羊脂煎好，等温度冷热适宜后涂在患处。把铁精研成粉，敷在羊脂上，多少以调和适宜为准。用火把布烘暖，熨在患处，同时逐渐向内推送。另将磁石研成细末，用酒调服方寸匕，每天服三次。卷之八。妇人阴中生疮方第十九。《集验方》治疗妇女阴道中疼痛、生疮。羊脂（一斤）、当归、杏仁、白芷、芎（各一两）。以上五味切碎，与羊脂混合，放在蒸笼中蒸。药制成后，取一枚如大豆大小的药，用棉花包裹，放入阴道内，每日一次。《肘后方》治疗妇女阴道中生疮的方剂。杏仁（烧后研末）、雄黄、矾石（各二分）、麝香（半分）。以上四味研成细末，混合后敷在阴道内。另一方：硫黄研成细末，敷上。《古今录验》治疗妇女阴道中生疮。用黄芩汤清洗的方剂。卷之八　妇人阴中生疮方第十九。黄芩汤洗方。雄黄、当归、黄芩、芎、大黄、矾石（各二分）、黄连（一分）。以上七味切碎，加水五升，煎至四升，用来清洗疮处，每天三次。另一方：雄黄散。卷之八　妇人阴中生疮方第十九。雄黄散。雄黄、芎、辰砂、藜芦、北细辛、当归、川椒（等量）。以上药物研成末，用绵布包好，放入阴道内。另敷在外部疮口上。禁忌按通常的规定执行。卷之八。女人伤丈夫头痛方第二十。《集验方》治疗妇女因房事受伤，身体四肢沉重，呼吸不畅、头痛的方剂：生地黄（八两）、芍药（五两）、香豉（一升）、葱白（一升）、生姜（四两）、甘草（二两）。以上六味切碎，加水七升，煎至二升半，分三次服，不要重复煎制。忌房事。（《千金》记载相同。） 《千金翼》治疗妇女因房事受伤，头痛剧烈、想呕吐、胸闷的病症。桑白皮汤。卷之八　女人伤丈夫头痛方第二十。桑白皮汤。桑白皮（半两）、干姜（二累）、桂心（五寸）、大枣（二十枚）。以上四味切碎，加酒一斗，煎煮三四沸，去掉药渣，分次温服。衣服厚薄要合适，不要使身体出汗。（《千金》记载相同。） 卷之八。女人交接辄血出痛方第二十一。《千金》方治疗妇女每次房事后都出血的病症。桂心、伏龙肝（各二分）。以上药物研成末，用酒服方寸匕，出血停止即为痊愈。另一方：黄连（六分）、牛膝、甘草（各四分）。以上三味切碎，加水四升，煎至二升，用来清洗，每天三四次，出血停止即为痊愈。卷之八。女人交接他物伤方第二十二。《集验方》治疗妇女房事时因阴茎进入不合适或被其他物体损伤，导致出血淋漓不止。取锅底灰，用剖开的葫芦蘸取后涂药，并将药送入阴道内。又治疗女童房事时阴道受到不当损伤、出血不止的方剂。把头发烧成灰，再将青布烧成末，混合成粉后涂敷。另一方：割取鸡冠血涂敷。卷之八。小户嫁痛方第二十三。《千金》治疗女子初次婚嫁房事后阴部疼痛、连续数日不止的方剂。

译甘草（三分）、白芍药（二分）、生姜（三分）、桂心（一分）。以上四味切碎，加酒二升，煎煮三沸，去掉药渣，温服，疗效很好。又治疗女子初次婚嫁房事后阴部疼痛的单方。牛膝（五两）。以上一味切碎，加酒三升，煎至二升，分三次服。又治疗妇女初次婚嫁房事后阴部疼痛的单味大和汤方。卷之八　小户嫁痛方第二十三。大和汤。大黄（三两）。以上一味切碎，加酒一升，煎煮一沸后一次服下。又治疗妇女初次婚嫁房事后阴部疼痛的海螵蛸散方。卷之八　小户嫁痛方第二十三。海螵蛸散。乌贼鱼骨（二枚）。以上一味烧后研成细末，用酒服方寸匕，每天服三次。卷之九。求嗣门。疾病既然没有了，就应当知道求子的道理，所以接着论述这一门。卷之九　求嗣门。陈无择求子论第一。有了夫妻关系，就有父子关系；结婚以后，必然要寻求生育后代。所以圣人说：“不孝有三，无后为大”，这是说传宗接代极其重要。凡是想求子，首先应当考察夫妻双方有没有劳损、疾病和顽固难治的病患。根据方剂进行调治，使身体内外达到平和，这样妇女就容易怀孕生子了。卷之九　求嗣门。褚尚书澄求男论第二。建平孝王的妃姬寺，个个美丽，却都没有生子。又选取良家尚未行笄礼的女子入宫，仍然没有生子。有人问：“求得男孩有方法吗？” 褚澄回答说：“男女结合必须年龄相当。” 男子虽然十六岁就已通精，也必须到三十岁才娶妻；女子虽然十四岁就来了月经，也必须到二十岁才出嫁。都要等到阴阳之气充足坚实，然后交合，这样交合就能怀孕，怀孕就能顺利生育，生下的孩子也会坚实强壮、长寿。如今尚未行笄礼的女子，月经刚刚来临，就已经接近男子，阴气过早泄失，身体尚未成熟便受到损伤，尚未充实便开始交合，所以交合不能怀孕，怀孕不能顺利生育，即使生育，孩子也体弱而不长寿；这就是大王没有子嗣的原因。然而，有些妇女所生的全是女儿，有些所生的全是男孩；大王如果确实能够访求多生男孩的妇女，通过官府为她们作媒，就有求得男孩的方法了。大王说：“好。” 不到两年，就生了六个男孩。年长的阳气与年轻的阴气相遇，年长的阴气与年轻的阳气相遇，也有生子的道理。卷之九　求嗣门。妇人无子论第三疹。妇女不能生育，原因有三种。第一，祖坟使家族不能有后代；第二，夫妻双方的年命相克；第三，丈夫有病、妻子有病，都会使人不能生育。如果是祖坟不能传嗣、夫妻年命相克这两种情况，不是药物能够补益解决的。如果是丈夫有病或妻子有病，就需要服用药物，因此能够取得疗效。但是，妇女因患病而不能生育，都是由于劳累损伤血气而产生疾病；有的月经闭塞不畅，有的崩漏、带下，导致阴阳之气不调和，经血运行失常，所以不能生育。诊察右手关脉后面的尺脉浮，浮脉属于阳。阳脉断绝，是不能生育的表现。尺脉细微而涩，中年出现这种脉象，是绝育的表现。少阴脉如果像浮而紧的脉象，也是绝育的表现。怕冷，寸脉和尺脉都细微无力，是绝育的表现。还有因为调养不当、饮食没有节制、冒风受寒，或劳累损伤过度，使风寒之气侵入经血，凝结在子宫；子宫受寒，所以导致不能生育。卷之九　求嗣门 《千金翼》求子方论第四 《千金》说：妇科另行制定方剂，是因为妇女有血气失调、怀胎、生产、崩漏损伤等不同情况。所以妇女的疾病，比男子的疾病难治十倍。医经说：妇女属于各种阴气汇聚之处，常与湿邪相处。十四岁以后，阴气浮动充盛，百般思虑萦绕心中，内能损伤五脏，外能损害容颜；月经有时停止、有时来潮，前后错杂不定。瘀血停留凝结，月经中途断绝。其中因伤损、流产而造成的病变，更无法一一详述。生、熟二脏虚实交错，恶性组织向内渗漏，气血经脉受到损耗而衰竭。有时饮食没有节制，造成的损伤不止一种；有时产后创伤尚未痊愈，就进行房事；有时行走时受到风邪侵袭，蹲在高处厕所上排便，风邪从下部侵入，于是形成十二种顽固病患。这就是妇科要另行制定方剂的原因。如果是因四时节气而发病，或属于虚实、寒热等病证，那么就与男子相同。只有怀胎、妊娠而兼有疾病的人，应当避用有毒药物。其他杂病如果与男子相同，便分散记载在各卷中，可以查阅得知。然而女子的嗜欲多于男子，感受疾病也比男子多一倍；再加上慈爱眷恋、喜爱憎恶、嫉妒忧愤等情绪，执着深重而难以排遣，感情又不能自我抑制，所以病根深，治疗也难以痊愈。因此讲求养生的人，尤其应当教导子女学习这三卷妇科方书，使他们精通明白；这样遇到仓促紧急的情况，就没有什么可忧虑畏惧的了。四德是女子立身处世的关键；生育子女，是妇女性命攸关的首要事务。如果不能通晓这些道理，又怎能避免意外夭亡呢！所以传授母辈技艺的人，也不能不学习这些内容。平时应当抄写一份，随身携带，以防发生意外。又说：人的性情都希望自己贤能，却厌恶别人不如自己。至于学习，人们便随着情感追逐外物，沉溺于事务之中，哪里肯专心一意地探求至理？无不白白浪费光阴，到老也没有收获。婚姻和生育，是人伦的根本、王道教化的基础；圣人设立教化，已经完备地论述了其中的宗旨。后辈却不能精通明白，到了临事之时，昏昧得像愚人一样，这正是只希望自己贤能、却厌恶别人不如自己的错误。这实际上是不懂得使自己贤能的意义，反而妄自追逐虚名，最终一事无成。现在叙述求子的办法，用来留给后代。志同道合的人，也可以阅读这些内容。又论述说：想求子的夫妻，首先应当知道双方本命所属五行相生，并且与德相合；还要看本命不处于子位的休、废、死、墓状态之中，这样求子就一定能够成功。如果双方本命五行相克，又遇刑煞、冲破，并且本命处于子位的休、废、死、墓状态之中，那么求子就不会成功，千万不要再存此念。即使偶然得子，日后也终究会成为累赘。如果双方五行相生，又遇福德之时，还必须依照规定和方书行事，避开各种禁忌，那么所生的孩子将尽善尽美，其吉祥难以一一说尽。卷之九　求嗣门 《千金翼》求子方论第四