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医藏妇人大全良方三十九

卷之十七 产难门

医藏 · 已译 · 第 99–100 段

凡人生产,先知此十产证候,则生产之妇永无伤损性命。生产之间,性命最重。幸而孩子易生,人不知福,万一有少艰难,则须臾之间,子母之命悬于丝发,但世人所患者,惟看生产。收生之人,少有精良妙手,缘此而多有倾性命。余因伤痛其事,不为无补。(外有盘肠产,仆添方法在后)

一曰正产:正产者,盖妇人怀胎十月满足,阴阳气足,忽然腰腹作阵疼痛,相次胎气顿陷,至于脐腹疼痛极甚,乃至腰间重痛,谷道挺迸,继之浆破血下,儿子遂生,此名正产。

二曰伤产:伤产者,盖妇人怀胎,忽有七月、八月而产;忽至九月、十月而产;忽有经一年、二年,乃至四年、五年而后产者。今独以十月满足为正产。盖一人之生,阴注阳定,各有时日,不可改移。今有未产一月以前,忽然脐腹疼痛,有如欲产,仍却无事,是名试月,非正产也。但一切产母,未有前面正产证候,即不可令人抱腰,产母亦不可妄乱用力。盖欲产之妇,脐腹疼痛,儿身未顺,收生之人,却教产母虚乱用力,儿身才方转动,却被产母用力一逼,遂使儿子错路,忽横忽倒,不能正生,皆缘产母未当用力之所致也。凡产母用力,须待儿子顺身,临逼门户,方始用力一送,令儿下生,此方是产母之用力当也。若未有正产之候而用力伤早,并妄服药饵,令儿下生,譬如揠苗而助之长,非独无益,而又害之,此名伤产。

三曰催产:催产者,言妇人欲产,浆破血下,脐腹作阵疼痛,其痛极甚,腰重、谷道挺迸,已见是正产之候,但儿却未生,即可服药以催之。忽有经及数日,产母困苦,已分明见得是正产之候,但儿子难生,亦可服药以助产母之正气,令儿速得下生,此名催生。

四曰冻产:冻产者,盖言三冬之月,天气寒冷,产母经血得冷,则凝结而不散。因其血之不散,以至儿子不能生下。此之一弊,为害最深,然世人不知觉。若冬月,产妇下部不可脱去绵衣,并不坐卧寒冷之处,当满房着火,令遍房常有暖气,常令产母背身向火,令脐下、腿膝间常有暖气。若背上、心前少闻寒冷,须是暖炙绵衣以包之为贵,其血得热则流散,使儿子易生,此名冻产。若春秋之间,天地少有阴湿寒冷之气,亦可就房中以微炭火暖之为妙。

五曰热产:热产者,盖言盛暑之月,欲产之妇当要其温凉得所,不可因热恣意取凉,反有伤损胎气。又生产之处,不可多着人数,切恐人多,热气逼袭产母。盖人之血气,得热则散,热过则损。今当夏暑炎热之盛,而产母气虚,人气一逼,则其血沸溢,而血得热则上蒸,能令产母发热头痛,面赤昏昏如醉,乃至不知人事。世有名血晕者,缘此而成也,此名热产。若值夏月,少有清凉之气,阴雨之变。产母亦不可任意取凉,恐生大病。

六曰横产:横产者,盖儿子下生,先露其手,忽先露其臀,此因未当用力而产母用力之过也。脐腹疼痛,儿身未顺,则是产母用力一逼,遂致身横而不能生下。不幸而有此证候,当令产母安然仰卧,令看生之人推而入去。凡推儿之法,先推其儿身,令直上,渐渐通手以中指摩其肩,推其上而正之,渐引指攀其耳而正之。须是产母仰卧,然后推儿直上,徐徐正之,候其身正、门路皆顺,煎催生药一盏,令产母吃了,方可令产母用力,令儿下生,此名横产。倘若看生之人非精良妙手,不可根据用此法,恐恣其愚,以伤人命。

七曰倒产:倒产者,盖因其母胎气不足,关键不牢,用力太早,致令儿子不能回转顺生,便只直下先露其足也。治之之法,当令产母于床上仰卧,令看生之人推其足,入去分毫。不得令产母用力,亦不得惊恐,候儿自顺。若经久不生,却令看生之人轻轻用手内入门中,推其足,令就一畔直上,令儿头一畔渐渐顺下,直待儿子身转,门路正当,然后煎催生药,令产母服一盏后,方始用力一送,令儿生下,此名倒产。若看生之人非精良妙手,不可根据用此法,恐恣其愚,以伤人命。

八曰偏产:偏产者,盖因儿子回转,其身未顺,生路未正,却被产母用力一逼,致令儿头偏拄左腿,忽偏拄右腿,致令儿虽近人门而不能生下。但云儿已露顶,然不知儿之所露即非顶也,忽左额角、忽右额角而已。谓儿头偏拄一畔,以此不能生。收之之法,当令产母于床上仰卧,令看生之人轻轻推儿近上,以手正其头,令儿头顶端正向人门,然后令产母用力一送,即使儿子生下。若是小儿头之后骨偏拄谷道,即令儿却只露额,当令看生之人,以一件绵衣炙令温暖用裹手,急于谷道外旁轻轻推儿头令正,即便令产母用力送儿生也,此名偏产。凡于谷道外旁推儿头正,须推其上而正之,仍是小用轻力推些上,儿而正之也。若看生之人非精良妙手,不可根据用此法,恐恣其愚,以伤人命。

译凡是生育的人,预先知道这十种生产证候,那么产妇就永远不会因生产而损伤性命。生产过程中,性命是最为重要的。幸好孩子容易出生时,人们往往不知道这是福分;万一稍有艰难,顷刻之间,母子性命就悬于一线,但世人所担心的只是看护生产。接生的人很少有精通而手法高妙者,因此常常导致母子丧命。我因此为这种事情感到悲痛,写下这些内容,希望不是毫无补益。(另外还有盘肠产,我在后面补充了治疗方法。) 一是正产:正产,是指妇女怀孕满十个月,阴阳之气充足,忽然腰腹阵发性疼痛,随后胎气突然下陷;直到脐腹疼痛极其剧烈,腰部沉重疼痛,肛门向下胀迫,接着羊水破裂、出血,孩子于是出生,这叫正产。二是伤产:伤产,是指妇女怀孕后,忽然在七个月、八个月时生产;或者忽然到了九个月、十个月时生产;或者经过一年、二年,甚至四年、五年以后才生产。现在只把怀孕满十个月作为正产。因为一个人的出生,阴气所注、阳气所定,各有自己的时日,不能改变。有的还未到预定生产日期一个月以前,忽然脐腹疼痛,好像要生产一样,后来却又没有事情,这叫“试月”,不是真正的正产。凡是产妇,在出现前面所说的正产证候以前,都不能让人抱住她的腰,产妇自己也不能胡乱用力。将要生产的妇女脐腹疼痛时,胎儿身体还没有转正,接生的人却教产妇徒然乱用力;胎儿刚要转动,就被产妇用力一逼,结果使胎儿走错方向,忽而横着,忽而倒着,不能正常出生,这都是产妇没有到应当用力的时候就用力造成的。产妇用力,必须等到胎儿身体顺正、即将逼近产门时,才开始用力向下送,使胎儿出生,这才是产妇用力得当。如果还没有出现正产征候就过早用力,或胡乱服用药物,使胎儿被迫出生,就像拔苗助长一样,不但没有益处,反而会伤害胎儿,这叫伤产。三是催产:催产,是说妇女将要生产,羊水已破、血已下,脐腹阵发性疼痛,疼痛极其剧烈,腰部沉重,肛门向下胀迫,已经明显是正产的征候,但孩子还没有出生,这时可以服药催生。有时经过一两天甚至几天,产妇困苦不堪,已经明确看出是正产征候,但孩子难以出生,也可以服药来帮助产妇扶助正气,使孩子尽快出生,这叫催生。四是冻产:冻产,是说冬季三个月天气寒冷,产妇的经血受到寒冷,就会凝结而不能消散。因为血液不能消散,以至于孩子不能出生。这种弊害造成的危害最深,但世人却不知道察觉。冬月时,产妇下身不可脱去棉衣,也不可坐卧在寒冷的地方;应让全屋生火,使屋中始终有暖气,并经常让产妇背向火,使脐下和腿膝之间常有暖气。如果背部、胸前稍感寒冷,就应把棉衣烘暖后包裹在身上;血液得到温热就会流散,使孩子容易出生,这叫冻产。春秋之间,如果天气稍有阴湿寒冷之气,也可以在房中用小炭火温暖,这是最好的。五是热产:热产,是说盛暑月份,将要生产的妇女应当使温度和凉爽适宜,不可因为炎热而任意贪凉,否则反而会损伤胎气。生产的地方也不可安排太多的人,尤其担心人多,热气逼迫袭扰产妇。人的血气遇热就会发散,过热就会受到损伤。正值夏季暑热极盛时,产妇本来气虚,人的热气一逼近,她的血就会沸腾上溢;血受热后向上蒸腾,会使产妇发热头痛,面色发红,昏昏沉沉如醉,甚至失去知觉。世人所说的血晕,就是由此形成的,这叫热产。如果正值夏月,偶有清凉之气或阴雨天气变化,产妇也不可任意贪凉,以免发生重病。六是横产:横产,是说孩子出生时先露出手,忽然又先露出臀部,这是因为还没有到应当用力的时候,产妇却用力过度造成的。脐腹疼痛、胎儿身体还没有转正时,产妇用力一逼,于是使胎儿横着,不能出生。如果不幸出现这种证候,应让产妇安稳地仰卧,并让接生的人把胎儿推回去。推胎儿的方法是:先把胎儿的身体向上推,使其伸直;再逐渐把手伸进去,用中指摸到胎儿的肩部,把肩部向上推正;然后慢慢用手指牵住耳朵,使其位置恢复正常。必须让产妇仰卧,然后把胎儿向上直推,慢慢使其恢复正常;等胎儿身体正直、产道也顺畅后,煎好催生药一盏,让产妇服下,才可以让产妇用力,使孩子出生,这叫横产。如果接生的人不是精通而手法高妙的人,就不能照这个方法做,以免他任意凭愚见操作,伤害人命。七是倒产:倒产,是因为产妇胎气不足,胎儿关节不牢固,又过早用力,导致孩子不能回转而顺产,只能直着下行,先露出双脚。治疗方法是让产妇仰卧在床上,让接生的人把胎儿的脚推回去一点。不能让产妇用力,也不能使她惊恐,等待胎儿自行恢复正常。如果过了很久仍不能出生,就让接生的人轻轻把手伸入产门,推胎儿的脚,使其向一侧直上;让胎儿的头向另一侧逐渐顺下。一直等到胎儿身体转正、产道位置适当,然后煎催生药,让产妇服一盏,之后才开始用力向下送,使孩子出生,这叫倒产。如果接生的人不是精通而手法高妙的人,就不能照这个方法做,以免他任意凭愚见操作,伤害人命。八是偏产:偏产,是因为胎儿回转时身体还没有顺正,出生的通道还没有对准,产妇却用力一逼,导致胎儿的头偏向左腿,忽而又偏向右腿,使胎儿虽然接近产门却不能出生。只说胎儿已经露出头顶,却不知道露出的并不是头顶,而只是忽然露出左额角,忽然露出右额角。这是说胎儿的头偏向一侧顶住,所以不能出生。处理方法是让产妇仰卧在床上,让接生的人轻轻把胎儿推向上方,用手扶正胎头,使胎儿头顶端正地朝向产门,然后让产妇用力向下送,就能使孩子出生。如果胎儿头部后面的骨头偏向肛门,胎儿就只露出额头,应让接生的人把一件棉衣烘暖来包住手,赶快在肛门外侧轻轻推正胎头,然后让产妇用力把孩子送出,这叫偏产。凡是在肛门外侧推正胎头,都必须向上推并使其正直,同时只用稍轻的力向上推一些,使胎儿恢复正常。如果接生的人不是精通而手法高妙的人,就不能照这个方法做,以免他任意凭愚见操作,伤害人命。

九曰碍产:碍产者,盖言儿身已顺,门路俱正,儿子已露正顶而不能生下。盖因儿身回转,肚带攀其肩,以此露正顶而不能生,此名碍产。收之之法,当令产母于床上仰卧,令看生之人轻轻推儿近上,徐徐引手,以中指按儿肩下其肚带也。仍须候儿身正顺,方令产母用力一送,使儿子下生,此名碍产。若看生之人非精良妙手,不可根据用此法,恐恣其愚,以伤人命。

十曰坐产:坐产者,盖言儿子之欲生,当从高处牢系一条手巾,令产母以手攀之,轻轻屈足坐身,令儿生下,非令产母临生儿时坐着一物,此名坐产。若是产母儿将欲生,却令坐着一物,即抵着儿路,不能生也。

十一曰盘肠产:(续添)

赵都运恭人,每临产则子肠先出,然后产子。产子之后,其肠不收,甚以为苦,名曰盘肠产。医不能疗。偶在建昌,得一坐婆施之一法而收之。其法遇产后子肠不收之时,以醋半盏,新汲冷水七分,碗调停, 产妇面,每 一缩,三 收尽。此良法也,后学不可不知。

治推肠生方,又名盘肠产。

上以半夏为末,搐鼻中则肠上矣。

又方:以大纸捻,以麻油润了,点灯吹灭以烟熏产妇鼻中,肠即上矣。

又方:以蓖麻子十四粒,去壳、研如膏,贴产妇头顶中心,肠即上,即拭去。

卷之十七 产难门

催生方论第三

五行论命,以年月日时支干所遇,五行所属,相生相值,以推人之贵贱。其间,最切要者时也。若林开命书,以年为父母、为己身;月为兄弟、僚友;日为妻外家、上官;时为子孙、帝座。盖人之生也,得其时则终身富贵,失其时则终身贫贱。信乎?人生之时不可忽也。然则人生之时其可催乎?殊不知娠有诸生产之难。若临产起坐既久,劳力困乏,须妙药催趁,以救其危。当此之时又何暇论其时耶?又《圣惠方》有推娠妇行年法,若行年有与本命相值所产岁月者,即铺驴马皮于灰草上,令娠妇临产时践之,手攀鞍辔头则易产。今之医者,便以此等物为产卧所需之物,诚谬论也。其所以然者,谓妊妇行年偶与本命相值于所产岁月,虑有诸般艰难之厄,故以此厌禳之,取其快速之意耳。如或不值则无用矣。今录催生数方,皆名医士夫历用良验者,以幸有缘。《产宝方》论曰:夫产难者,内宜用药,外宜用法。盖多门救疗以取其安也。疗产难坐草数日,困乏不能生,此为母先有病,经络俱闭所然。

卷之十七 产难门

催生方论第三

治产难或横或倒,死胎烂胀于腹中。此方屡用神妙。

生大柞木枝(一大握,长一尺,净洗、寸锉) 甘草大者(五寸,锉作五段)

上用新汲水三升半,同入新沙瓶内,以纸三重紧封之,文武火煎至一升半,令香。觉腹痛便准备候产。妇腰重痛欲坐草时,温温饮一小盏,便觉心下开豁。如觉再渴,又饮一盏,至三、四盏,觉下重便生,更无诸苦。切不可坐草早及坐婆乱下手。如催生药只消一服,此方至验,乃上蔡张不愚方也。

卷之十七 产难门

催生方论第三

疗逆产、横生、瘦胎,兼治产前产后虚损,月脉不调,崩漏。一名催生黑散,一名乌金散,一名二神散。

百草霜 香白芷(不见火,为细末)

上二味,等分研停,每服二大钱。于临产蓐时,以童子小便并少米醋打为膏,沸汤调下。《集验》用酒、童子小便各半盏同煎,才沸即调停,热服。甚者不过再服。(血得黑则止,此药大能固血,免得干生,其妙在此)

卷之十七 产难门

催生方论第三

黄蜀葵花,不以多少,焙干为细末,熟汤调下二钱,神妙。或有漏血、胎脏干涩、难产痛剧者,并进三服。良久腹中气宽胎滑,实时产下。如无花时,只用葵子,烂研小半合,以酒调,滤去滓,温过顿服,尤妙。亦治打扑伤损。如胎死不下,煎红花,温酒调下。用子歌曰(《经验》用子四十九粒):黄金内子三十粒,细研酒调能备急;命若悬丝在须臾,即令眷属不悲泣。

曹秀才方 用葵子一味研墨,或研朱砂为衣,每服四十粒,温酒吞下。

卷之十七 产难门

催生方论第三

疗产妇生理不顺,产育艰难并宜服之。(出《圣惠方》、《局方》同,宜天医日合)

十二月兔脑髓(去皮膜,研如泥) 通明乳香(一分,研细) 母丁香(末,一钱) 麝香(一字,研细)

上四味拌停,以兔脑髓和丸如鸡头穣大,阴干用油纸密封贴。每服一丸,温水下,即时产。随男左女右,手中握出是验。

卷之十七 产难门

催生方论第三

又方:乳香方 通明乳香一块(如皂子大)

上为末,觉腰痛时用新汲水一小盏,入醋少许同调。扶立令产妇两手捉两石燕,坐婆饲药饮之;先令妊妇念“医灵药圣”三遍,然后服之。仍略扶行数步,须臾坐草便生,更无痛楚,神良。

译九是碍产:碍产,是说胎儿身体已经顺正,产道也都端正,胎儿已经露出正头顶,却不能出生。这是因为胎儿回转时脐带缠住了肩膀,所以虽然露出正头顶,却不能出生,这叫碍产。处理方法是让产妇仰卧在床上,让接生的人轻轻把胎儿推向上方,慢慢把手伸进去,用中指按到胎儿肩膀下方,把脐带取下。还必须等胎儿身体正直顺当后,才让产妇用力向下送,使孩子出生,这叫碍产。如果接生的人不是精通而手法高妙的人,就不能照这个方法做,以免他任意凭愚见操作,伤害人命。十是坐产:坐产,是说孩子将要出生时,在高处牢牢系一条手巾,让产妇用手攀住,双脚轻轻弯曲,身体坐低,使孩子出生;并不是让产妇在孩子临出生时坐在某件物体上,这叫坐产。如果孩子将要出生时,却让产妇坐在某件物体上,就会抵住孩子下行的道路,使其不能出生。十一是盘肠产:(续加) 赵都运的夫人每次临产,都是胎儿先出来,随后肠子也先脱出,然后才生下孩子。生下孩子后,肠子不能收回,感到非常痛苦,这叫盘肠产。医生也无法医治。偶然在建昌时,得到一位接生婆传授的方法,便把它治好了。方法是:产后若子肠不能收回,就取醋半盏、新汲取的冷水七分,在碗中调匀,向产妇面部使用;每次收缩时,三〔原文缺字〕即可全部收回。这是个好方法,后来的学习者不可不知道。治疗产后肠子脱出的方剂,又名“盘肠产”。取生半夏研成细末,吸入鼻中,肠子就会上去。另一方:取大张纸捻,用麻油润湿,点燃后吹灭,用烟熏产妇鼻中,肠子立即会上去。另一方:取蓖麻子十四粒,去壳,研成膏,贴在产妇头顶正中;肠子一收回,就立即擦去。第十七卷 产难门 催生方论第三 五行家推论人的命运,是根据出生的年、月、日、时所对应的天干地支,以及五行的属性,考察它们相生或相合的关系,来推测人的贵贱。其中最为关键的,是出生时辰。例如林开所著的命书,把年柱看作父母,也看作自身;把月柱看作兄弟和同僚朋友;把日柱看作妻子、妻子的外家以及上级官长;把时柱看作子孙和帝王之座。大概人出生时,若得到了好的时辰,终身就富贵;失去了好的时辰,终身就贫贱。这话可信吗?人的出生时辰确实不可忽视。既然如此,那么人的出生时辰难道可以催促吗?殊不知孕妇有各种生产困难。如果临产后起身、坐卧已经很久,体力劳累困乏,就必须用妙药催促生产,以挽救危急。在这种时候,哪里还有闲暇去讨论时辰呢?《圣惠方》又有推算孕妇行年吉凶的方法:如果行年与本命在生产的年月相冲相犯,就把驴皮或马皮铺在灰草上,令孕妇临产时踩踏,并用手攀住鞍辔头,这样就容易生产。如今的医生便把这类东西当作产妇临产时所需之物,实在是错误的说法。之所以这样做,是因为认为孕妇的行年偶然与本命在生产年月相冲相犯,恐怕会有各种艰难灾厄,所以用这种方法来压制禳解,只是取其有助于快速生产的意思罢了。如果并未相冲相犯,就没有用处了。现在记录几种催生方,都是名医和士大夫历来使用、确有良效的方剂,希望有缘者能够得到。《产宝方》说:生产困难,内在应当用药,外在应当采用相应的方法。这是因为要从多种途径进行救治,以求得平安。治疗临产后坐在产床上数日,困乏而不能生产的情况,这是由于产妇原先有疾病,经脉全都闭塞所造成的。第十七卷 产难门 催生方论第三 治疗难产,包括胎位横着或倒置,死胎在腹中腐烂胀大的情况。这个方子屡次使用,效果神奇。生大柞木枝(一大把,长一尺,洗净,锉成一寸段) 大甘草(五寸,锉成五段) 以上两味用新汲水三升半,一同放入新的沙锅中,用三层纸严密封住,以文火、武火交替煎煮至一升半,煎出香味。感到腹痛时,就准备等待生产。产妇腰部沉重疼痛、想要临产时,温温地喝一小盏,立即会觉得胸腹之间舒展通畅。如果再次感到口渴,再喝一盏;喝到三、四盏时,觉得下腹坠重,便会生产,不再有其他痛苦。切不可过早坐上产床,也不可让接生婆胡乱动手。如果催生药只需服一剂,这个方子最为灵验,是上蔡张不愚的方子。第十七卷 产难门 催生方论第三 治疗逆产、横产、胎儿瘦小,也兼治产前产后的虚损、月经不调和崩漏。又名催生黑散、乌金散、二神散。百草霜 香白芷(不经火,研成细末) 以上两味等分,研磨均匀;每次服二大钱。临产坐蓐时,用童子小便和少量米醋调成膏,再用沸水调服。《集验方》用酒、童子小便各半盏,一同煎煮,刚沸腾就调匀,趁热服下。病情严重的,也不过再服一次。血遇到黑色便会停止,这种药很能固摄血液,可以避免干涩难产,妙处就在这里。第十七卷 产难门 催生方论第三 黄蜀葵花,不限多少,焙干研成细末,用熟汤调服二钱,效果神妙。若有漏血、胎衣干涩,或难产疼痛剧烈,都可连服三次。过一会儿腹中气机舒畅,胎儿滑利,很快就会产下。如果没有花,只用葵子,捣烂研磨小半合,用酒调和,滤去药渣,温热后一次服下,效果更妙。也能治疗跌打损伤。如果胎儿已死而不能产下,就煎煮红花,用温酒调服。用葵子的歌诀说(《经验方》用葵子四十九粒):黄金内子三十粒,研细后用酒调服,可以应急;生命危急,仿佛悬在一根丝上、转瞬即逝,也能使家属不必悲伤哭泣。曹秀才方:只用葵子一味,研成墨色,或研朱砂作为外衣;每次服四十粒,用温酒吞服。第十七卷 产难门 催生方论第三 治疗产妇生产不顺、分娩困难,均适宜服用。(见于《圣惠方》,与《局方》相同,宜在天医日配制。) 十二月兔脑髓(去皮膜,研成泥) 通明乳香(一分,研细) 母丁香(研末,一钱) 麝香(一字,研细) 以上四味拌匀,用兔脑髓和成丸,丸如鸡头大小,阴干后用油纸密封收贴。每次服一丸,用温水送下,立即生产。按照男左女右,婴儿会从手中握出,这就算应验。第十七卷 产难门 催生方论第三 另一方:乳香方。通明乳香一块(如皂子大小)。研成细末;感到腰痛时,取新汲水一小盏,加少许醋调匀。扶产妇站立,让她双手各握一块石燕,由接生婆把药液喂给她喝;先让孕妇念“医灵药圣”三遍,然后服药。再略扶着她走几步,过一会儿坐上产床便会生产,不再有疼痛,效果极佳。