明集礼卷六
典祠启,搢圭。王搢圭。执事者以爵进。典祠启,受爵。王受爵。典祠启,涤爵。司爵洗者酌水。王涤爵讫。典祠启,拭爵。司巾者以巾进。王拭爵讫。典祠启,以爵授执事者。王以爵授执事者。典祠启,出圭。王出圭。典祠启,诣酒尊所。典祠、典仪导王至酒尊所。执爵者以爵进。典祠启,受爵。王受爵。司尊酌牺尊之醴齐毕。典祠启,以爵授执事者。王以爵授执事者。典祠、典仪导王至仁祖神位前。乐工奏《保和之曲【阙】之舞。捧爵、捧币前行。典祠、典仪导王至神位前。典祠启,跪。王跪。掌祭诣案,捧香跪进于王之左。典祠启,搢圭。上香,上香三。上香王搢圭三。上香讫。捧币者捧币,跪进于王之右。王受币,奠于神位前。捧爵者捧爵,跪进于王之右。王受爵。典祠启,祭酒。祭酒三。祭酒奠爵。王祭酒奠爵讫。典祠启,出圭。王出圭。读祝官取祝版于神右,东向跪读讫。典祠启,俯伏兴拜。兴拜兴平身。王俯伏兴拜。兴拜兴平身。典祠启,复位。典祠、典仪导王复位。
亚献,司礼唱行亚献礼。典祠启行亚献礼,掌祭官于神前爵内斟酒。乐工奏《清和之曲【阙】之舞。典祠、典仪导王至仁祖神位前。典祠启鞠躬,拜兴,拜兴,平身。王鞠躬,拜兴,拜兴,平身。典祠、典仪导王复位。
终献。司礼唱行终献礼。典祠启行终献礼。掌祭官于神前爵内斟酒。乐工奏《成和之曲【阙】之舞。典祠、典仪导王至仁祖神位前。典祠启鞠躬拜兴拜兴平身。王鞠躬拜兴拜兴平身。典祠、典仪导王复位。
饮福受胙。司礼唱「饮福受胙」。执事酌福酒,举胙肉。典祠启,鞠躬拜,兴拜,兴平身。王鞠躬拜,兴拜,兴平身。典祠启,跪搢圭。王跪搢圭。执事捧福酒,东向跪进于王。王受福酒。典祠启,饮福酒。王祭酒少许,饮福酒,以爵置于坫。执事东向跪进胙于王。王受胙,以胙授左右。左右西向跪受,兴。典祠启,出圭。王出圭,启俯伏,兴拜,兴拜,兴平身。王俯伏,兴拜,兴拜,兴平身。典祠启,复位。典祠典仪导引复位。
彻豆。司礼唱:“彻豆。”乐工奏《嘉和》之曲。掌祭官彻豆。司礼唱:“赐胙。”典祠启王饮福,受胙免拜。司礼唱:“陪祭官皆再拜。”司□唱:“鞠躬拜,兴拜,兴平身。”陪祭官皆鞠躬拜,兴拜,兴平身。
送神。司礼唱:送神。乐工奏《德和》之曲。典祠启。鞠躬,拜,兴,拜,兴,平身。司礼唱:陪祭官皆再拜。司□唱:鞠躬,拜,兴,拜,兴,平身。王与陪祭官皆鞠躬,拜,兴,拜,兴,平身。
望燎。司礼唱望燎。读祝官取祝,捧币官取币,掌祭官取馔,诣燎。乐工奏【阙】之曲。典祠启王,诣望燎位【乐止】典祠、典仪导王至燎位,候燎将半。
译王把爵交给执事者。典祠禀告,出圭。亲王出圭。典祠禀告,请前往酒尊所。典祠、典仪引导亲王走到酒尊所。执爵者捧爵进上。典祠禀告,受爵。亲王接过爵。司尊者斟满牺尊中的醴齐。典祠禀告,把爵交给执事者。亲王把爵交给执事者。典祠、典仪引导亲王走到仁祖神位前。乐工奏响《保和》之曲【阙】之舞。捧爵者、捧币者在前行走。典祠、典仪引导亲王走到神位前。典祠禀告,跪。亲王跪下。掌祭走到案前,捧香跪着进献于亲王左侧。典祠禀告,搢圭。上香,上香三次。上香,亲王搢圭三次。上香完毕。捧币者捧币,跪着进献于亲王右侧。亲王接过币,奠于神位前。捧爵者捧爵,跪着进献于亲王右侧。亲王接过爵。典祠禀告,祭酒。祭酒三次。祭酒奠爵。亲王祭酒奠爵完毕。典祠禀告,出圭。亲王出圭。读祝官从神位右侧取来祝版,面向东跪着诵读完毕。典祠禀告,俯伏起拜。起拜起直立。亲王俯伏起拜。起拜起直立。典祠禀告,复位。典祠、典仪引导亲王复位。
亚献,司礼高唱行亚献礼。典祠禀告行亚献礼,掌祭官在神前爵中斟酒。乐工奏响《清和》之曲【阙】之舞。典祠、典仪引导亲王走到仁祖神位前。典祠禀告鞠躬,拜起,拜起,直立。亲王鞠躬,拜起,拜起,直立。典祠、典仪引导亲王复位。
终献。司礼高唱行终献礼。典祠禀告行终献礼。掌祭官在神前爵中斟酒。乐工奏响《成和》之曲【阙】之舞。典祠、典仪引导亲王走到仁祖神位前。典祠禀告鞠躬拜起拜起直立。亲王鞠躬拜起拜起直立。典祠、典仪引导亲王复位。
饮福受胙。司礼高唱"饮福受胙"。执事者斟取福酒,捧起胙肉。典祠禀告,鞠躬拜,起拜,起直立。亲王鞠躬拜,起拜,起直立。典祠禀告,跪搢圭。亲王跪搢圭。执事捧着福酒,面向东跪着进献于亲王。亲王接过福酒。典祠禀告,饮福酒。亲王祭酒少许,饮下福酒,把爵放在坫上。执事面向东跪着把胙肉进献于亲王。亲王接过胙肉,把胙肉交给左右侍从。左右侍从面向西跪接,然后起身。典祠禀告,出圭。亲王出圭,禀告俯伏,起拜,起拜,起直立。亲王俯伏,起拜,起拜,起直立。典祠禀告,复位。典祠、典仪引导复位。
彻豆。司礼高唱:"彻豆。"乐工奏响《嘉和》之曲。掌祭官撤去豆。司礼高唱:"赐胙。"典祠禀告亲王已饮福受胙,免拜。司礼高唱:"陪祭官皆再拜。"司□高唱:"鞠躬拜,起拜,起直立。"陪祭官都鞠躬拜,起拜,起直立。
送神。司礼高唱:送神。乐工奏响《德和》之曲。典祠禀告。鞠躬,拜,起,拜,起,直立。司礼高唱:陪祭官皆再拜。司□高唱:鞠躬,拜,起,拜,起,直立。亲王与陪祭官都鞠躬,拜,起,拜,起,直立。
望燎。司礼高唱望燎。读祝官取祝文,捧币官取币,掌祭官取祭馔,前往燎所。乐工奏响【阙】之曲。典祠请亲王前往望燎位【乐止】。典祠、典仪引导亲王走到燎位,等候焚烧将近一半。司礼高唱可以焚燎。典祠禀告礼毕,引导亲王回到帷次。引礼官引导陪祭官依次退出。
品官家庙
周代的制度,祖庙数目:天子七庙,诸
司礼唱可燎。典祠启礼毕,导王还次。引礼引陪祭官,以次出。
品官家庙
周制祖庙,天子七,诸侯五,大夫三,适士二,官师一,庶士;庶人无庙,祭于寝。汉世公卿贵人,多建祠堂于墓所。魏晋以降,渐复庙制,其后遂着为令,以官品为所祀世数之差。唐制文武官二品以下,祠四庙;五品以上,祠三庙,牲皆用少牢。六品以下达于庶人,祭祖祢于正寝。五代荡析庙制,遂绝。宋兴,仁宗闵羣臣贵位公相而祖祢食于寝,侪于庶人,遂命礼官儒臣议定庙制:自平章事以上立四庙,东宫少保以上立三庙,余官并祭于寝。至徽宗大观中,又令文臣执政官、武臣节度使以上祭五世,文武陞朝官祭三世,余祭二世。其后终以有庙者之子孙,或官微不可以承祭,又朝廷难尽推袭爵之恩,遂不果行。先儒朱子约前代之礼,创祠堂之制,为四龛以奉四世之主,并以四仲月祭之。其冬至、立春、季秋、忌日之祭,则又不与乎四仲之内。至今士大夫之家遵以为常。凡品官之家立祠堂于正寝之东,为屋三间,外为中门,中门为两阶,皆三级,东曰阼阶,西曰西阶。阶下随地广狭以屋覆之,令可容家众叙立。又为遗书、衣物、祭器库及神厨于其东,缭以外垣,别为外门,常加扃闭。祠堂之内,以近北一架为四龛,每龛内置一卓:高祖居西第一龛,高祖妣次之;曾祖居第二龛,曾祖妣次之;祖居第三龛,祖妣次之;考居第四龛,妣次之。神主皆藏于椟,置于卓上,南向。龛外各埀小帘,帘外设香卓于堂中,置香炉、香合于其上。旁亲之无后者,以其班祔。设主椟皆西向。庶人无祠堂,惟以二代神主置于居室之中,间或以他室奉之。其主式与品官同,而无椟。国朝品官庙制未定,于是权仿朱子祠堂之制,奉高、曾、祖、祢四世之主,亦以四仲之月祭之,又加腊日、忌日之祭,与夫岁时俗节之荐享。至若庶人得奉其祖父母、父母之祀,已有着令,而其时享于寝之礼,大防畧。同于品官焉。
<史部,政书类,仪制之属,明集礼,卷六>
<史部,政书类,仪制之属,明集礼,卷六>
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<史部,政书类,仪制之属,明集礼,卷六>
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品官享家庙仪
时日。凡四时之祭,用仲月,并于孟月下旬之首择仲月三旬各一日,或丁或亥。主祭盛服,率兄弟子孙立于祠堂阶下,北靣。置卓子于主祭之前,设香炉、香合、环珓于其上。主祭以下皆再拜讫,主祭焚香薰珓,祝曰:「某将以来月上旬某日祗荐岁事于祖考。」即以珓掷于地,以一俯一仰为吉,不吉更卜中旬之日。
译侯五庙,大夫三庙,适士二庙,官师一庙;庶士、庶人没有庙,在寝室祭祀。汉代公卿贵人,大多在墓地建造祠堂。魏晋以后,逐渐恢复庙制,此后便被写入法令,按官品高低确定所祭祀世数的差别。唐代制度规定:文武官二品以下,立四庙;五品以上,立三庙,牲畜都用少牢。六品以下直至庶人,在正寝祭祀祖、祢。五代时期庙制被破坏,于是断绝了。宋朝兴起后,仁宗怜悯群臣身居公相的高位而祖、祢却在寝室受祭,与庶人相同,于是命礼官儒臣议定庙制:从平章事以上立四庙,东宫少保以上立三庙,其余官员都在寝室祭祀。到徽宗大观年间,又下令文臣执政官、武臣节度使以上祭祀五代,文武朝官祭祀三代,其余祭祀二代。此后终因有庙者的子孙,有的官职卑微不足以承担祭祀,朝廷又难以完全推行世袭爵位之恩,于是没有真正施行。先儒朱熹参酌前代礼制,创立祠堂之制,设四龛以供奉四代神主,并在四个仲月祭祀。至于冬至、立春、季秋、忌日的祭祀,则又不在四仲之内。至今士大夫之家仍遵循此制为常礼。凡品官之家在正寝东侧建立祠堂,建屋三间,外设中门,中门设两阶,都是三级,东边称阼阶,西边称西阶。台阶下按地势宽窄用屋顶覆盖,使能容纳全家人排列站立。又在祠堂东侧建造遗书、衣物、祭器库以及神厨,四周围以外墙,另设外门,平常紧闭。祠堂内部,靠北一架分为四龛,每龛内放一张桌子:高祖居西边第一龛,高祖妣紧接其次;曾祖居第二龛,曾祖妣紧接其次;祖居第三龛,祖妣紧接其次;父居第四龛,母紧接其次。神主都藏在椟中,放置在桌上,面朝南。龛外各垂小帘,帘外在堂中设香案,上面放置香炉、香盒。没有后嗣的旁亲,按辈分附祭。设置的神主椟都面朝西。庶人没有祠堂,只把二代神主放置在居室之中,有时用其他房间供奉。神主的样式与品官相同,但没有椟。本朝品官庙制尚未确定,于是暂且仿照朱熹祠堂之制,供奉高、曾、祖、祢四代神主,也在四个仲月祭祀,又加上腊日、忌日的祭祀,以及岁时节令的荐享。至于庶人得以奉祀祖父母、父母,已有明文规定,其按时在寝室祭祀的礼仪,大致与品官相同。
品官享家庙仪
时日。凡四时祭祀,用仲月,都在孟月下旬之初,在仲月三旬中各择一日,或用丁日或用亥日。主祭者穿戴整齐服饰,率领兄弟子孙站立在祠堂台阶下,面朝北。在主祭者面前放置桌子,上面摆设香炉、香盒、环珓。主祭以下都行再拜礼完毕,主祭焚香熏珓,祝告说:"某将在下月上旬某日恭敬地举行岁时祭祀于祖先。"随即把珓掷于地上,以一俯一仰为吉,不吉则再占卜中旬之日。若仍不吉,则不再占卜,直接用下旬之日。占得吉日后,再复位行再拜礼后退下。若是腊日、忌日、俗节的荐享,则不必占卜。
斋戒。祭祀前三日,主祭率领众丈夫在外致斋;主妇率领众妇女在内致斋。沐浴更衣,饮酒不得至醉,食肉不得吃荤腥,不吊丧,不听音乐。凡是凶秽之事,都不得参与。
陈设。祭祀前
又不吉,则不复卜,而直用下旬之日。既得日,乃复位再拜而退。若腊日、忌日、俗节之荐享,则不必卜。
斋戒。前期三日,主祭率众丈夫致斋于外;主妇帅众妇女致斋于内。沐浴更衣,饮酒不得至乱,食肉不得茹荤,不吊丧,不听乐。凡凶秽之事,皆不得预。
陈设 前一日主祭帅子弟及执事洒扫正寝洗拭椅卓务令蠲洁设高祖考妣于堂西北壁下南向考西妣东各用一椅一卓而合之曾祖考妣祖考妣考妣以次而东皆如高祖之位世各为位不相连属别设旁亲无后及卑防先亡者祔食位于东西壁下凡伯叔祖考妣伯叔考妣兄弟嫂妻弟妇子侄子侄妇之属皆右男子左妇女东西相向以北为上【凡屋不问何向但以前为南后为北左为东右为西】设香案于堂中置香炉香合于其上束茅聚沙于香案前及逐位前地上设酒案于东阶上别置卓子于其东设酒注一酹酒盏一盐楪醋瓶于其上火炉汤瓶香匙火筯于西阶上别置卓子于其西设祝版于其上设盥盆帨巾各二于阼阶下之东又设陈馔大床于其东省馔 前一日主祭率众丈夫省牲涖杀主妇帅众妇女涤濯祭器洁釡鼎具祭馔每位果六品菜蔬及脯醢各三品肉鱼馒头糕各一盘羮饭各一椀肝各一串肉各二串务令精洁未祭之前勿令人先食及为猫犬虫防所汚
行事。祭之日质明,主祭以下各具服。主祭者见居官,则唐防束带;妇人曾受封者,则花▯翟衣;士人未为官者,则幅巾深衣;庶人则巾衫结绦;妇人则大袄长裙首饰如制。主祭以下具服讫,盥手捝手,诣正寝神位前,设蔬果酒馔。设果楪于卓子南端,蔬果脯醢相间次之;设盏柈醋楪于北端,盏西楪东,匙筯居中;设酒瓶于架上,炽炭于炉。主妇炊暖祭馔,皆令极热,以合盛出,置东阶下大床上。次诣祠堂前阶下序立,主祭位于东,兄弟以下位于主祭之东少退;子孙及外执事者以次重行列于主祭之后。主妇位在西,弟妇姊妹位于主妇之西少退;女子子妇及内执事者,亦以次重行列于主妇之后,皆北向。其有伯叔父母位次,并居主祭主妇位稍前。主祭有母,则特位于主妇之前。叙立讫,主祭升自阼阶,焚香告曰:「孝孙某今以仲春之月【夏秋冬同】有事于显高祖考某官府君,显高祖妣某封某氏;显曾祖考某官府君,显曾祖妣某封某氏;显祖考某官府君,显祖妣某封某氏;显考某官府君,显妣某封某氏;以某亲某官府君,某亲某封某氏祔食,敢请神主出就正寝,恭伸奠献。」告讫,敛椟。正位祔位各置一笥,各以执
译一日,主祭率领子弟及执事洒扫正寝,擦洗椅子、桌子,务必使其洁净。设高祖考妣位于堂西北壁下,面朝南,考位在西,妣位在东,各用一椅一桌合在一起。曾祖考妣、祖考妣、考妣依次往东排列,都与高祖之位相同,各世各设一位,互不相连。另在东西壁下设旁亲无后及辈分较卑而先亡者的祔食位,凡伯叔祖考妣、伯叔考妣、兄弟、嫂、妻、弟妇、子侄、子侄妇之类,都是男子在右、妇女在左,东西相向而立,以北为上位【凡屋不论朝向如何,一律以前为南,后为北,左为东,右为西】。在堂中设香案,上面放置香炉、香盒,在香案前及各位前的地上堆聚茅草、沙子。在东阶上设酒案,另在其东放置一张桌子,上面摆设酒注一个、酹酒盏一个、盐碟、醋瓶,火炉、汤瓶、香匙、火筯放在西阶上,另在其西放置一张桌子,上面放置祝版。在阼阶下之东设盥盆、帨巾各二,又在其东设陈放祭馔的大床。
省馔。祭祀前一日,主祭率领众丈夫查看牲畜、监督宰杀,主妇率领众妇女洗涤祭器,清洁釜鼎,准备祭馔,每一位摆果品六种,蔬菜及肉脯、肉酱各三种,肉、鱼、馒头、糕各一盘,羹、饭各一碗,肝各一串,肉各二串,务必使其精美洁净,在未祭祀之前不能让人先食用,也不能被猫、狗、虫蚁所沾污。
行事。祭祀之日天刚亮,主祭以下各自穿戴整齐服饰。主祭者若现任官职,则穿唐帽束带;妇人曾受封号者,则穿花钗翟衣;士人未做官者,则戴幅巾穿深衣;庶人则戴头巾穿衫系绦带;妇人则穿大袄长裙,按规定戴首饰。主祭以下穿戴整齐后,洗手擦手,走到正寝神位前,摆设蔬果酒馔。在桌子南端摆放果碟,蔬菜、水果、肉脯、肉酱相间排列在其后;在北端摆放酒盏、醋碟,酒盏在西、碟子在东,匙筷居中;在架上摆放酒瓶,在炉中烧炭。主妇烹煮加热祭馔,都使其非常热,合装盛出,放置在东阶下的大床上。接着走到祠堂前台阶下依次排列站立,主祭者位于东侧,兄弟以下位于主祭者稍东靠后的位置;子孙及外执事者依次重行排列在主祭者之后。主妇位于西侧,弟妇、姊妹位于主妇稍西靠后的位置;女子、子妇及内执事者,也依次重行排列在主妇之后,都面朝北。有伯叔父母位次的,都排在主祭、主妇位置稍前。主祭者若有母亲在世,则另设专位于主妇之前。排列站立完毕后,主祭者从阼阶登上,焚香禀告说:"孝孙某今以仲春之月【夏秋冬同】祭祀显高祖考某官府君、显高祖妣某封某氏;显曾祖考某官府君、显曾祖妣某封某氏;显祖考某官府君、显祖妣某封某氏;显考某官府君、显妣某封某氏;以某亲某官府君、某亲某封某氏祔食,恭请神主移出,前往正寝,恭敬地陈设祭品献礼。"禀告完毕后,收拢神椟。正位、祔位各放置一个笥,各自用……
事者一人捧之。主祭前导,主妇以下皆从,至正寝置于西阶卓子上。主祭启椟,奉诸考神主出就位;主妇奉诸妣神主就位。其祔位则各用子弟一人奉之。既毕,主祭以下皆降复位。
参神,主祭以下叙立,如祠堂之仪。立定,俱再拜。若尊长老疾者,则休于他所。
译事者一人捧着神主。主祭走在前面引导,主妇以下的人都跟从,来到正寝,把神主放在西阶的桌子上。主祭打开椟匣,捧出各位考的神主,放到位上;主妇捧出各位妣的神主,放到位上。那些祔祭的神位,则各由子弟一人捧着安放。安放完毕,主祭以下的人都下阶,回到原位。
参拜神灵,主祭以下的人依次排列站立,如同祠堂祭祀的礼仪。站定之后,一同行再拜之礼。若是尊长中有年老患病的,就到别处休息。
降神。主祭升,诣香案前焚香,少退立。执事者一人实酒于注,一人取东阶卓子上盘盏,立于主祭之左,一人执注,立于主祭之右。主祭跪,捧盘盏者亦跪,进盘盏。主祭受之,执注者亦跪,斟酒于盏。主祭者左手执盘,右手执盏,灌于茅上,以盘盏授执事者,俛伏兴,再拜,降复位。进馔。主祭升,主妇从之。执事者一人以盘奉鱼肉,一人以盘奉米面食,一人以盘奉羮饭,从升至高祖位前。主祭奉肉,奠于盘盏之南;主妇奉面食,奠于肉西;主祭奉鱼,奠于醋楪之南;主妇奉米食,奠于鱼东;主祭奉羮,奠于醋楪之东;主妇奉饭,奠于盘盏之西。以次设诸正位,使诸子弟妇女各设祔位,皆毕。主祭以下皆降复位,酌献。主祭升,诣高祖位前,执事者一人执酒注,立于其右,冬月即先暖之。主祭奉高祖考盘盏,位前东向立,执事者西向,斟酒于盏,主祭奉之,奠于故处。次奉高祖妣盘盏,亦如之,奠讫,位前北向立。执事者二人举高祖考妣盘盏,立于主祭之左右。主祭跪,执事者亦跪。主祭受高祖考盘盏,右手取盏祭之茅上,以盘盏授执事者,反之故处。受高祖妣盘盏,亦如之,俛伏兴,少退立。执事者炙肝于炉,以楪盛之,兄弟之长一人奉之,奠于高祖考妣前,匙筯之南。祝取版,立于主祭之左,跪读曰:维年岁月朔日子,孝▯孙某官某,敢昭告于显高祖考某官府君,显高祖妣某封某氏。气序流易,时维仲春,追感岁时,不胜永慕。敢以洁牲柔毛粢盛醴齐,祗荐岁事,以某亲某官府君,某亲某封某氏祔食,尚享。毕兴,主祭再拜,退诣诸位献祝如初,每逐位读祝毕,即兄弟众男之不为亚终献者,以次分诣本位所祔之位,酌献如仪,但不读祝。献毕,皆降复位。执事者以他器彻酒及肝,置▯于故处。曾祖前称孝曾孙,祖前称孝孙,考前称孝子,改「不胜永慕」为「昊天罔极」,凡祔。者,伯叔祖父祔于高祖;伯叔父祔于曾祖;兄弟祔于祖;子孙祔于考。余皆仿此。如本位无,即不言。以某亲祔食,亚献则主妇为之。诸妇女奉炙肉及分献,如初献仪,但不读祝。终献则兄弟之长,或长男,或亲賔为之。众子弟奉炙肉及分献,如亚献仪。侑食,主祭升执注,就斟诸位之酒,皆满。立于香案之东南,主妇升扱匙饭中,西柄正筯。立于香案之西南,皆北向,再拜,降复位。
阖门。主祭以下皆出。祝阖门,无门处即降帘可也。主祭立于门东西向,众丈夫在其后。主妇立于门西东向,众妇女在其后。如有尊长,则少休于他所。此所谓厌也。启门。祝声三,噫歆。乃启门。主祭以下皆入,其尊长先休于他所者亦入就位。主祭、主妇奉茶,分进于考妣之前。
译降神。主祭升堂,走到香案前焚香,稍稍后退站立。执事人员一人把酒倒入酒壶,一人取来东边台阶桌子上的盘盏,站在主祭的左边,一人拿着酒壶,站在主祭的右边。主祭跪下,捧盘盏的人也跪下,把盘盏进献给主祭。主祭接过盘盏,拿酒壶的人也跪下,把酒斟入盏中。主祭左手拿盘,右手拿盏,把酒浇灌在茅草上,把盘盏交还给执事者,俯身伏地起身,再拜,走下堂恢复原位。
进馔。主祭升堂,主妇跟随其后。执事人员一人用盘捧着鱼肉,一人用盘捧着米面食,一人用盘捧着羹饭,跟随升堂到高祖神位前。主祭捧肉,摆放在盘盏的南边;主妇捧面食,摆放在肉的西边;主祭捧鱼,摆放在醋碟的南边;主妇捧米食,摆放在鱼的东边;主祭捧羹,摆放在醋碟的东边;主妇捧饭,摆放在盘盏的西边。依次摆设各正位,让各子弟妇女分别摆设祔祭之位,都完毕后,主祭以下的人都下堂恢复原位。
酌献。主祭升堂,走到高祖神位前,执事人员一人拿着酒壶,站在他的右边,冬天则先把酒暖热。主祭捧起高祖考的盘盏,在神位前面朝东站立,执事者面朝西,把酒斟入盏中,主祭捧着盘盏,摆放在原处。接着捧起高祖妣的盘盏,也是这样,摆放完毕后,在神位前面朝北站立。执事者两人举起高祖考妣的盘盏,站在主祭的左右两边。主祭跪下,执事者也跪下。主祭接过高祖考的盘盏,用右手取盏在茅草上祭酒,把盘盏交给执事者,放回原处。接过高祖妣的盘盏,也是这样,然后俯身伏地起身,稍稍后退站立。执事者在炉上烤肝,用碟子盛着,兄弟中年长的一人捧着,摆放在高祖考妣前面,匙筯的南边。祝官拿着祝版,站在主祭的左边,跪着诵读道:"维年岁月朔日子,孝某孙某官某,谨昭告于显高祖考某官府君、显高祖妣某封某氏:时节流转变换,正值仲春,追思感怀岁时,不胜永远的思慕。谨以洁净的牲畜、柔软的毛色、黍稷酒醴,恭敬地进献岁时之祭,以某亲某官府君、某亲某封某氏配食祔祭,望神明享用。"读毕起身,主祭再拜,退下前往其他各神位献祝如同起初一样,每到一处诵读祝文完毕,就让不担任亚献、终献的兄弟众男子,依次分别前往本位所祔祭的神位,斟酒献祭如同仪式,只是不诵读祝文。献祭完毕,都下堂恢复原位。执事者用其他器皿撤去酒和肝,放置在原处。曾祖之前称"孝曾孙",祖之前称"孝孙",父亲之前称"孝子",把"不胜永慕"改为"昊天罔极"。凡是祔祭的,伯叔祖父祔祭于高祖;伯叔父祔祭于曾祖;兄弟祔祭于祖;子孙祔祭于父。其余都仿照此例。如果本位没有祔祭者,就不必说"以某亲祔食"。亚献则由主妇担任。各位妇女捧着烤肉并分别献祭,如同初献的仪式,只是不诵读祝文。终献则由兄弟中年长者,或是长子,或是亲近的宾客担任。众子弟捧着烤肉并分别献祭,如同亚献的仪式。
侑食。主祭升堂拿着酒壶,逐一前往各神位斟酒,都斟满。站在香案的东南方,主妇升堂把匙插入饭中,柄朝西,把筷子摆正。站在香案的西南方,都面朝北,再拜,下堂恢复原位。
阖门。主祭以下的人都退出。祝官关上门,没有门的地方放下帘子即可。主祭站在门的东边面朝西,众男子在他后面。主妇站在门的西边面朝东,众妇女在她后面。如果有尊长在场,就到别处稍作休息。这就是所谓的"厌"。启门。祝官发出三声噫歆之声,于是开门。主祭以下的人都
祔位,使诸子弟、妇女进之。
受胙。执事者设席于香案前,主祭就席,北靣。祝诣高祖考前,举酒盘盏,诣主祭之右。主祭跪,祝亦跪。主祭受盘盏,祭酒,啐酒。祝取匙并盘,抄取诸位之饭各少许,奉以诣主祭之左,嘏于主祭曰:「祖考命工祝,承致多福于汝孝孙,使汝受禄于天,宜稼于田,眉夀永年,勿替引之。」主祭置酒于席前,俛伏兴,再拜。跪受饭,尝之,实于左袂,挂袂于季指,取酒卒饮。执事者受盏,自右置注旁,受饭亦如之。主祭俛伏兴,立于东阶上,西向。祝立于西阶上,东向。告利成,降复位。与在位者皆再拜,主祭不拜,降复位。
辞神 主祭者以下皆再拜
纳主。主祭者与主妇皆升,各奉主纳于椟。主祭以笥敛椟,奉归祠堂,如来仪。
彻。主妇还监,彻酒之在盏注他器中者,皆入于瓶,缄封之,所谓福酒。果蔬、肉食,并传之燕器。主妇监涤祭器而藏之。
馂。是日设席,男女异处,尊行自为一列,南靣自堂中,东西分首。若止一人,则当中而坐,其余以次相对,分东西向就坐。行酒荐食,酒馔不足,则以他酒他馔益之。将罢,主祭颁胙于外,仆主妇颁胙于内,执事者徧及微贱。其日皆尽。
明集礼卷六
<史部,政书类,仪制之属,明集礼》>
钦定四库全书
明集礼卷七
宗庙祭器
豆 笾 笾巾 豋
铏 簠 簋 爵
坫,圭瓉,瓉槃,云坫沙池,牛鼎,羊鼎,豕鼎,鼎扃,銮刀,爼,壷尊,太尊,着尊,山尊,牺尊,象尊,山罍,彛,舟。
鸡彛 舟 斚彛 舟
黄彛 舟 鸟彛 舟
蜼彛 舟 虎彛 舟
匜 槃 洗 洗罍洗勺 篚
豆按聂氏图制,豆受四升,口圆,径尺二寸,髙一尺,厚半寸,有盖。古以木为之,宜濡物。后世用铜,铸重五斤二两五钱,通足盖髙七寸五分,口径六寸一分。
笾,古以竹为之,口有藤縁,形制如豆,亦受四升,宜置干物。通足髙七寸,口径五寸七分。
笾巾,古用绤,▯被,纁里,圆一幅。今用絺,或木绵青被,画斧文里,用绛缯,自方一尺,四角坠以锡。
登,盛大羮之器也。木谓之豆,竹谓之笾,瓦谓之登。三豆殊名,其制无异。后世用铜,重八斤,通足盖髙八寸二分,口径七寸二分。
铏,盛和羮之器也。受一斗,口径及深皆六寸,三足足,髙一寸,两耳,有盖,重九斤,通足盖髙九寸,口径七寸二分,深三寸五分。
簠按《博古图録》:簠为外方而内圆,穴其中以实稻粱。刻木为之上,作▯盖者非是。后世以铜为之,重十四斤八两,通盖足髙七寸四分,口径长尺一分,横阔八寸一分。
译进入,那些先到别处休息的尊长也进来就位。主祭、主妇捧茶,分别进献到考妣的神位前。祔祭之位,让各子弟、妇女进献。
受胙。执事者在香案前设席,主祭走到席上,面朝北。祝官走到高祖考神位前,举起酒盘盏,走到主祭的右边。主祭跪下,祝官也跪下。主祭接过盘盏,祭酒,尝酒。祝官拿起匙和盘,从各神位的饭中各取少许,捧着走到主祭的左边,向主祭致嘏辞说:"祖考命工祝,把多福转达传致给你这孝顺的孙子,使你从上天领受福禄,宜于在田中耕种庄稼,眉寿长年,永不废弃这福泽。"主祭把酒放在席前,俯身伏地起身,再拜。跪下接过饭,尝一尝,把饭放入左袖中,把袖子挂在小指上,端起酒一饮而尽。执事者接过盏,从右边放到酒壶旁边,接过饭也是这样处理。主祭俯身伏地起身,站在东阶上,面朝西。祝官站在西阶上,面朝东。宣告"利成",下堂恢复原位。与在场的人都再拜,主祭不拜,下堂恢复原位。
辞神。主祭以下的人都再拜。
纳主。主祭与主妇都升堂,各自捧起神主放入木椟中。主祭用箱笥收纳木椟,捧着回到祠堂,如同来时的仪式。
彻。主妇回来监视撤除祭品,把盏和酒壶等器皿中剩余的酒,都倒入瓶中,密封好,这就是所谓的福酒。果蔬、肉食,一并转移到宴饮用的器皿中。主妇监督清洗祭器并收藏起来。
馂。这一天设宴,男女分开坐在不同的地方,长辈自成一排,坐南朝北,从堂中间起,向东西分别排列座次。如果只有一人,就坐在正中,其余的人依次相对而坐,分别面朝东西就座。行酒进食,酒菜不够,就用其他的酒和菜肴补充。将要结束时,主祭在外面分发祭肉,仆人和主妇在内分发祭肉,执事者的分发要普及到地位低微的人。这一天要把祭肉全部分完。
明集礼卷六
明集礼卷七
宗庙祭器
豆 笾 笾巾 豋
铏 簠 簋 爵
坫,圭瓉,瓉槃,云坫沙池,牛鼎,羊鼎,豕鼎,鼎扃,銮刀,俎,壷尊,太尊,着尊,山尊,牺尊,象尊,山罍,彛,舟。
鸡彛 舟 斚彛 舟
黄彛 舟 鸟彛 舟
蜼彛 舟 虎彛 舟
匜 槃 洗 洗罍洗勺 篚
豆,按聂氏图所记的制度,豆能容纳四升,口部呈圆形,直径一尺二寸,高一尺,厚半寸,有盖。古代用木料制作,适宜盛放湿润的食物。后世改用铜制,铸造后重五斤二两五钱,连足带盖通高七寸五分,口径六寸一分。
笾,古代用竹料制作,口部有藤条镶边,形制如同豆,也能容纳四升,适宜盛放干燥的食物。连足通高七寸,口径五寸七分。
笾巾,古代用粗葛布制作,用被巾覆盖,浅红色为里子,是一整幅圆形。如今用细葛布,或用木绵制的青色被巾,画上斧纹作为里子,用深红色的丝帛,各方一尺,四角坠上锡块。
登,是盛放大羹的器具。用木料制作的称为豆,用竹料制作的称为笾,用瓦制作的称为登。这三种豆虽名称不同,但形制没有差异。后世用铜制作,重八斤,连足带盖通高八寸二分,口径七寸二分。
铏,是盛放调和之羹的器具。能容纳一斗,口径和深度都是六寸,有三只足,足高一寸,有两耳,有盖,重九斤,连足带盖通高九寸,口径七寸二分,深三寸五分。
簠,按《博古图录》记载:簠是外部方形而内部圆形,中间挖空以盛放稻粱。古代刻木制作,上面加防形盖子的说法是不对的。后世用铜制作,重十四斤八两,连盖带足通高七寸四分,口径长一