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史藏明集礼四十四

明集礼卷三十四

史藏 · 政书 · 已译 · 第 395–406 段

」隋遣晋王广伐陈,命太尉告于太庙,又命有司宜于社,二十年北伐,以太牢祃祭于河上。唐制遣将,则命告官,大将具玉币牢馔,告于庙社,及告齐太公庙;比还师,则于庙社奏凯献俘,又因后魏之制,宣露布以布告于众。宋遣将出师,则先授旌节于朝堂,次命告于庙社,及告武成王庙,又祃祭轩辕黄帝;师还,亦先于庙社献凯献俘,复奏献于宣徳门楼,皇帝登楼受百官贺,而又宣露布焉。今拟国朝防,酌前代之仪,定遣将之礼,以着于篇。

  授节钺

遣将而授节▯者,所以使之专杀伐也。《礼记》曰:诸侯赐弓矢,然后专征;赐斧钺,然后专杀。魏制,命将符节郎授以节钺。北齐命将,皇帝告庙,降就中堦亲授斧钺。后周遣将,司宪奉钺,进授大将,大将拜受以行。隋将军出师,则以豭豚一衅鼓,授以斧钺,不得反宿于家。宋遣大将,则于朝堂授以旌节,其仪:大将常服,再拜,阁门官宣防,授以制诰,少府监执事者交以旌节。大将受讫,再拜,出勒所部,并偏禆各建旗帜,以正行列,执擎旌节至第。国朝遣将,皇帝服武弁服,御奉天殿,授以节钺。

  造庙

遣将而造于庙者,谓至祖之庙,告以命将出师之故也。北齐命将出征,则徧告祖庙。后周讨吐谷浑,告于太祖之庙。隋将军出师,告于祖庙。唐遣将,命有司具牢馔币帛,告于太庙。其制,有司择日,告官以下致斋于庙所。告日,太官令先具牢馔,告官等各服其服,就位再拜。太官令帅进馔者奉馔,陈于东门之外。诸将以次就位,进馔,行一献礼。告官、诸将皆饮福。师还,则献凯乐俘馘于南门外。祭告之礼与出师同。宋遣将出师,告庙及师还奏凯献俘,皆循唐制。今拟国朝遣将,就命大将,具牲币,行一献礼。师还,则陈凯乐俘馘于庙门外而告奠之。礼与出师同,其仪与遣官奏告仪同。见《宗庙篇》。

  宜社

遣将而宜于社者,谓社主杀戮,而假以便宜之权也。周制,出师则宜于社。梁天监初,陆琏定军礼,用牲币,行宜社之仪。唐遣将出师,命有司具牢馔币帛,告于太社,告官诸将以下致斋于社所。祭日,告官等各服其服,行一献之礼。告官诸将皆饮福受胙。师还,则献凯乐俘馘于北门外,祭告之礼与出师同。宋遣将出师,宜社及师还奏凯献俘,皆循唐制。今拟国朝遣将,就命大将,具牲币,行一献礼。师还,则陈凯乐俘馘于社门外,而祭告之仪与出师同。其行礼次第,并同遣官奏告,见社稷篇。

  告武成王庙

遣将而告武成王庙者,所以重前代之有武功者也。唐开元十九年,两京及天下诸州各置齐太公庙。上元元年,追封为武成王。其于遣将出征,则命有司告祭,以牲牢币帛行一献礼。

译领,会命令官员祭告,大将备办玉帛牲畜祭品,祭告于宗庙社稷,以及祭告齐太公庙;等到班师还朝时,则在宗庙社稷奏献凯歌献上俘虏,又沿袭后魏的制度,宣读露布向众人布告。宋朝派遣将领出师,先在朝堂授予旌节,其次命令祭告宗庙社稷,以及祭告武成王庙,又祭祀轩辕黄帝以求出师顺利;军队班师还朝,也先在宗庙社稷献上凯歌俘虏,再到宣德门楼奏献,皇帝登楼接受百官朝贺,又宣读露布。如今拟定本朝的礼仪制度,斟酌前代的仪制,制定派遣将领的礼仪,记载于本篇。

  授节钺

派遣将领而授予符节斧钺,是用来使他专擅征伐杀戮之权。《礼记》说:诸侯获赐弓矢,然后才能专擅征讨;获赐斧钺,然后才能专擅诛杀。魏朝制度,命将时由符节郎授予节钺。北齐任命将领,皇帝祭告宗庙,走下中阶亲自授予斧钺。北周派遣将领,由司宪捧着钺,进献授予大将,大将拜受后出发。隋朝将军出师,则用公猪的血涂鼓,授予斧钺,此后不得返回家中住宿。宋朝派遣大将,在朝堂授予旌节,其礼仪是:大将穿着常服,行再拜礼,阁门官宣布制命,授予制诰,少府监的执事者交给旌节。大将接受完毕,行再拜礼,出宫统率所部,各部偏将裨将各自树立旗帜,以整肃行列,手持旌节回到府第。本朝派遣将领,皇帝穿戴武弁服,亲临奉天殿,授予节钺。

  造庙

派遣将领而告于宗庙,是指到祖先的宗庙,祭告命将出师的缘由。北齐命将出征,遍告祖庙。北周征讨吐谷浑,祭告于太祖之庙。隋朝将军出师,祭告于祖庙。唐朝派遣将领,命有关部门备办牲畜祭品币帛,祭告于太庙。其制度是:有关部门选择吉日,告官以下人员在庙所致斋。祭告之日,太官令先备办牲畜祭品,告官等人各自穿戴其服饰,就位行再拜礼。太官令率领进馔者捧着祭馔,陈列于东门之外。诸将依次就位,进献祭馔,举行一献之礼。告官、诸将都饮福。班师还朝时,则在南门外献上凯乐俘虏首级。祭告之礼与出师时相同。宋朝派遣将领出师,祭告宗庙及班师奏凯献俘,都遵循唐朝制度。如今拟定本朝派遣将领,就命大将,备办牲畜币帛,举行一献之礼。班师还朝时,则在庙门外陈列凯乐俘虏首级而祭告奠祭。礼仪与出师时相同,其仪式与派遣官员奏告的仪式相同,见《宗庙篇》。

  宜社

派遣将领而祭祀社神,是指社神主管杀戮之事,借此假借便宜行事之权。周朝制度,出师则祭祀社神。梁天监初年,陆琏制定军礼,用牲畜币帛,举行祭社之礼。唐朝派遣将领出师,命有关部门备办牲畜祭品币帛,祭告于太社,告官诸将以下人员在社所致斋。祭祀之日,告官等人各自穿戴其服饰,举行一献之礼。告官诸将都饮福受胙。班师还朝时,则在北门外献上凯乐俘虏首级,祭告之礼与出师时相同。宋朝派遣将领出师,祭社及班师奏凯献俘,都遵循唐朝制度。如今拟定本朝派遣将领,就命大将,备办牲畜币帛,举行一献之礼。班师还朝时,则在社门外陈列凯乐俘虏首级,祭告仪式与出师时相同。其行礼的次第,与派遣官员奏告相同,见社稷篇。

  告武成王庙

派遣将领而祭告武成王庙,是为了尊重前代有武功的人物。唐朝开元十九年,两京及天下各州都设置齐太公庙。上元元年,追封为武成王。派遣将领出征时,命有关部门祭告,用牲畜币帛举行一献之礼。宋朝派遣将领祭告的仪式,都遵循唐朝制度。本朝派遣将领时,就命大将备办牲畜币帛,

宋遣将告祭之仪,皆循唐制。国朝遣将就命,大将具牲币,行一献之礼。其仪具载于后。

  祃祭牙纛

遣将而祃于旗纛,为师祭也。《事物纪原》云:“黄帝出军诀曰:‘牙旗者,一军之形▯也。’又云:‘▯女为帝,制▯纛十二,以主兵。’即知牙纛之制,始自轩辕黄帝。故孙权因之作黄龙大牙。唐大将出征,祭军牙六纛。柳宗元尝有祭文。宋祭牙纛,用牲币,行三献礼,献官皆将校为之。国朝大将出师,则于旗纛庙坛,备牲牢币帛,行三献礼。大将为初献,次将为亚献,终献。祭将毕,则割鸡沥血于酒,以酹神,以鸡掷于四方。其仪见后。

  奏凯

师还而奏凯者,所以志其喜也。葢振旅而还将士喜悦,则奏献功之乐也。周官司马之职,师有功则凯乐献于社。晋文公胜楚,振旅凯以入。唐秦王破宋金刚,李勣平髙丽,皆凯歌入京师。其乐歌则有《破阵乐》《应圣朝》等篇。其奏乐则有铙吹二部,笛、筚篥、箫、笳、铙、鼔等器。至庙社但陈列于门外,不奏歌曲。伺告献礼毕,复上马奏曲如仪【以庙社尊严之地,铙吹諠哗,恐乖肃敬,故不奏曲】宋大将师还,先献凯乐于庙社,亦不奏曲。伺告祭礼毕,复上马▯引奏曲。至宣徳楼,兵仗外二十步下马,兵部尚书引乐至楼下,遍奏歌曲。国朝大将师还,先献凯乐于太庙、太社门外,不奏歌曲。伺告祭礼毕,然后于午门楼前遍奏歌曲。皇帝常服御楼受献,百官朝服舞蹈称贺。其仪见于左。

  献俘 宣露布

兵捷献俘,所以告武功之成;宣露布,所以彰成功之盛也。周制,出征执有罪,反释奠于学,以讯馘告。传曰:“献俘授馘,饮至大赏。”又曰:“晋侯使赵同献狄俘于周。”晋士防灭赤狄,献狄俘于庙。自是而后,捷必献俘。后魏克防,始宣露布。彭城王勰曰【后魏人】露布者,布于四海,露之耳目。盖谓献防之书,不封而以告谕于天下也。”唐宣露布于东朝堂,文武百官朝服序立,中书令宣露布讫,羣官客使舞蹈称贺。宋献俘、宣露布于明徳门楼,或于宣徳门楼,百官朝服序立,通事舍人于文武班南宣露布讫,羣官客使舞蹈称贺。如唐仪,国朝大将师还,则于午门楼前献俘、宣露布,百官朝服序立,大将献俘毕,礼部官宣露布,百官舞蹈称贺,以露布付中书省颁示天下。其仪见后。

  论功

师还而论功者,所以赏用命,示激劝也。汉有天下,论功锡爵,诸将封侯者四十三人。晋太元十年,论淮肥之功,封谢安庐陵郡公,谢石南康公,谢▯康乐公,谢琰望蔡公,桓伊永脩公,自余封拜有差。唐第功班赏,长孙无忌以下,差功大小第之,总四十三人。乾道中,以中兴十三处战功,列于铨法。

译举行一献之礼。其仪式详细记载于后。

  祃祭牙纛

派遣将领而祭祀旗纛,是为出师祈祷的祭礼。《事物纪原》说:"黄帝出军诀说:'牙旗,是一军的象征。'又说:'女子成为帝王,制作了十二面牙纛,用来主管军事。'由此可知牙纛的制度,始于轩辕黄帝。所以孙权沿袭此制作了黄龙大牙旗。唐朝大将出征,祭祀军牙六纛。柳宗元曾撰写过祭文。宋朝祭祀牙纛,用牲畜币帛,举行三献之礼,献官都由将校担任。本朝大将出师,在旗纛庙坛,备办牲畜币帛,举行三献之礼。大将担任初献,次将担任亚献、终献。祭祀将要结束时,就宰杀鸡只将血滴入酒中,用来酹祭神灵,将鸡抛掷于四方。其仪式详见后文。

  奏凯

军队班师而奏献凯歌,是为了表达喜悦之情。大概是整顿军队班师时将士心中喜悦,因而奏献建功的乐曲。周朝官制中司马的职责是,军队立功则将凯乐献于社稷。晋文公战胜楚国,整顿军队奏凯而归。唐朝秦王李世民击破宋金刚,李勣平定高丽,都是奏着凯歌进入京城。其乐歌有《破阵乐》《应圣朝》等篇。演奏的乐曲有铙吹二部,笛、筚篥、箫、笳、铙、鼓等乐器。到达宗庙社稷时只是陈列于门外,不演奏歌曲。等祭告礼仪完毕,再上马奏乐如同礼仪规定【因为宗庙社稷是尊严之地,铙吹之声喧哗,恐怕有违肃敬,所以不演奏乐曲】宋朝大将班师,先在宗庙社稷献上凯乐,也不演奏乐曲。等祭告礼仪完毕,再上马〇引导演奏乐曲。到达宣德楼,在兵仗之外二十步下马,兵部尚书引导乐队到楼下,遍奏歌曲。本朝大将班师,先在太庙、太社门外献上凯乐,不演奏歌曲。等祭告礼仪完毕,然后在午门楼前遍奏歌曲。皇帝穿常服登楼接受献礼,百官身穿朝服舞蹈祝贺。其仪式详见于下文。

  献俘 宣露布

战争获胜献上俘虏,是用来宣告武功的成就;宣读露布,是用来彰显成功的盛况。周朝制度中,出征擒获有罪之人,返回后在学宫举行释奠之礼,用讯问俘虏、割耳报功来告成。经传说:"献上俘虏授予割下的耳朵,饮至太庙大加赏赐。"又说:"晋侯派赵同向周王室献上狄人俘虏。"晋国的士会灭亡赤狄,将狄人俘虏献于宗庙。从此以后,凡打胜仗必定献俘。后魏攻克敌方,才开始宣读露布。彭城王元勰【后魏人】说露布,是布告于四海,将战功公开于众人耳目。大概是指将献捷的文书,不加密封而用来告谕天下。"唐朝在东朝堂宣读露布,文武百官身穿朝服依次排列,中书令宣读露布完毕,群官及外国使者舞蹈祝贺。宋朝在明德门楼献俘、宣读露布,或者在宣德门楼,百官身穿朝服依次排列,通事舍人在文武百官班次的南面宣读露布完毕,群官及外国使者舞蹈祝贺。如同唐朝的仪式,本朝大将班师,在午门楼前献俘、宣读露布,百官身穿朝服依次排列,大将献俘完毕,礼部官宣读露布,百官舞蹈祝贺,将露布交付中书省颁布晓示天下。其仪式详见后文。

  论功

军队班师而评论功劳,是用来赏赐立功之人,以示激励劝勉。汉朝取得天下,评论功劳赐予爵位,各位将领被封侯的有四十三人。晋朝太元十年,评论淝水之战的功劳,封谢安为庐陵郡公,谢石为南康公,谢玄为康乐公,谢琰为望蔡公,桓伊为永脩公,其余人等按等第封拜,各有差别。唐朝按照功劳大小排定赏赐等第,从长孙无忌以下,依照功劳大小排定次第,总共四十三人。乾道年间,把中兴时期十三处

今拟国朝大将出师凯还,皇帝亲御奉天殿,第其功勲髙下,赏赉有差。仪制见《亲征篇》,此不再具。大将受封赏表,谢其説见《亲征篇》。

  授节钺仪注

前期拱卫司设大将军次于午门外,兵部官备节钺陈于奉天殿中架上,内使监陈设御座香案于奉天殿如常仪。侍仪司设大将军拜位于丹墀中道稍西,又设大将军受节钺位于殿中御座前,俱北向。设授节授钺官位于大将军受节钺位之东西向,设受节执事、受钺执事位于大将军受节钺位之西,东向。设百官侍立位于丹墀文武楼之北,东西相向。通班赞礼位于大将军丹墀拜位之北,东西相向,通班在西,赞礼在东。内赞位于殿上大将军受节钺位之北,东西相向。侍卫官侍立位于殿上之东西。典仪二人位于丹陛之南,东西相向。将军四人位于丹陛上之四隅,东西相向。六人位于殿门外之左右,二人位于殿上▯前之左右,六人位于奉天门之左右,皆东西相向。鸣鞭四人位于丹陛上之南,北向。引大将军二人位于大将军丹墀拜位之北,东向。引文武班舍人四人位于文武班之北稍后,东西相向。是日击鼔初严,侍仪▯从官入,迎车驾。金吾卫陈甲士军仗于午门外之东西,及旗仗于奉天门外之东西。拱卫司陈仪仗于丹陛及丹墀中,东西相向。车辂驯象于丹墀文武楼之南,东西相向。典牧所陈仗马于文武楼南之东西,虎豹于奉天门外。和声郎陈乐于丹墀大将军拜位之南,北向。击鼔次严,引文武班舍人引文武百官具朝服,齐班入侍立位。引班引大将军具朝服,立候于丹墀之西北,大将军所部将士及鼓吹皆候于午门外。击鼔三严,侍仪司奏外办,御用监令奏上位,服武弁服,御舆以出,警跸侍卫▯从俱如常仪。皇帝将出,仗动【乐作】陞殿【乐止】将军卷▯鸣鞭报时讫,引班引大将军入就丹墀拜位,知班唱班齐,赞礼唱鞠躬,拜兴,拜兴,拜兴,拜兴,平身。大将军鞠躬【乐作】拜兴,拜兴,拜兴,拜兴,平身【乐止】引班引大将军由西陛陞西门入,引班立候于殿门外。内赞接引至御前拜位,内赞唱鞠躬拜兴,拜兴平身。大将军鞠躬【乐作】拜兴,拜兴平身【乐止】内赞唱跪,大将军跪。内赞唱搢笏,大将军搢笏。授节官、授钺官诣架前取节、取钺,至御前跪承制讫,兴平身立于大将军之东北。宣制云云讫,以节授大将军。大将军受节,受节执事者跪于西。大将军以节授执事,执事受节,兴退立于西。授钺官以钺授大将军,大将军受钺,受钺执事者跪于西。大将军以钺授执事者,执事者受钺,兴退立于执节执事之下。内赞唱出笏,俯伏兴平身。大将军出笏,俯伏兴平身。内赞唱鞠躬拜兴,拜兴平身。

译战功,列入选官考核之法。如今拟定本朝大将出师凯旋归来,皇帝亲自登临奉天殿,评定功勋高下,按等第赏赐财物。仪式制度见于《亲征篇》,此处不再详述。大将接受封赏后所上谢表,其内容说明详见《亲征篇》。

  授节钺仪注

仪式举行前,拱卫司在午门外设置大将军的临时驻地,兵部官员备办节钺陈列在奉天殿中的架子上,内使监在奉天殿陈设御座香案,如同平常礼仪。侍仪司在丹墀中道稍偏西的位置设置大将军的拜位,又在殿中御座前设置大将军接受节钺的位置,都面朝北。设置授节授钺官的位置在大将军接受节钺位置的东侧,面朝西,设置接受符节的执事、接受斧钺的执事的位置在大将军接受节钺位置的西侧,面朝东。设置百官侍立的位置在丹墀文武楼之北,东西相向而立。通班赞礼的位置设在大将军丹墀拜位之北,东西相向而立,通班在西侧,赞礼在东侧。内赞的位置设在殿上大将军接受节钺位置之北,东西相向而立。侍卫官侍立的位置在殿上的东西两侧。典仪二人的位置设在丹陛之南,东西相向而立。将军四人的位置设在丹陛上的四角,东西相向而立。六人的位置设在殿门外的左右两侧,二人的位置设在殿上帘前的左右两侧,六人的位置设在奉天门的左右两侧,都东西相向而立。鸣鞭四人的位置设在丹陛上之南,面朝北。这一天第一次击鼓时,侍仪〇随从官员进入,迎接车驾。金吾卫在午门外的东西两侧陈列甲士军仗,以及在奉天门外的东西两侧陈列旗仗。拱卫司在丹陛及丹墀中陈设仪仗,东西相向而立。车辂驯象陈列在丹墀文武楼之南,东西相向而立。典牧所在文武楼南面的东西两侧陈列仗马,在奉天门外陈列虎豹。和声郎在丹墀大将军拜位之南陈设乐器,面朝北。第二次击鼓时,引导文武班的舍人引导文武百官穿戴朝服,整齐排班进入侍立位。引班官引导大将军穿戴朝服,站立等候在丹墀的西北方,大将军所部的将士及鼓吹乐队都在午门外等候。第三次击鼓时,侍仪司奏道外面已准备就绪,御用监令启奏皇上,穿戴武弁服,乘坐御舆出行,警跸侍卫随从都如同平常礼仪。皇帝将要出行,仪仗启动【奏乐】登殿【乐止】将军卷起帘子鸣鞭报时完毕,引班官引导大将军入内就丹墀拜位,知班唱道班列已齐整,赞礼唱道鞠躬,拜起身,拜起身,拜起身,拜起身,平身。大将军鞠躬【奏乐】拜起身,拜起身,拜起身,拜起身,平身【乐止】引班官引导大将军从西阶登上西门进入,引班官站立等候在殿门外。内赞官接引大将军到御前拜位,内赞唱道鞠躬拜起身,拜起身平身。大将军鞠躬【奏乐】拜起身,拜起身平身【乐止】内赞唱道跪下,大将军跪下。内赞唱道将笏插入衣带,大将军将笏插入衣带。授节官、授钺官到架前取来符节、取来斧钺,到御前跪下接受制命完毕,起身平身站立在大将军的东北方。宣读制书云云完毕,将符节授予大将军。大将军接受符节,接受符节的执事者跪在西侧。大将军将符节交给执事,执事接受符节,起身退回站立在西侧。授钺官将斧钺授予大将军,大将军接受斧钺,接受斧钺的执事者跪在西侧。大将军将斧钺交给执事者,执事者接受斧钺,起身退回站立在执符节执事的下方。内赞唱道取出笏,俯身伏地起身平身。大将军取出笏,俯身伏地起身平身。内赞唱道鞠躬拜起身,拜起身平身。大将军鞠躬【奏乐】拜起身,拜起身平

大将军鞠躬【乐作】拜兴,拜兴平身【乐止】内赞▯大将军出自西门,执节执钺执事前行,由正门出中陛降。大将军由西陛降复位,执节执钺者分立于左右,执节在左,执钺在右。赞礼唱鞠躬【乐作】拜兴,拜兴,拜兴,拜兴平身【乐止】侍仪奏礼毕,引上位兴【乐作】还宫【乐止】引班引节钺▯大将军及百官以次出,大将军勒所部建旗帜,鸣金鼓正行列执擎节钺,奏乐前▯百官以次送出。

  遣将告武成王庙仪注

斋戒。前期择日,太常司具时日,告诸司。前二日,设大将以下次于庙南门外。前一日,大将以下及诸将陪祭官,庙所清斋。诸执事官集,大将斋所肄仪。

省牲。前二日设大将省牲位于庙南门外。前一日赞引引大将诣省牲位,北向立。廪牺令牵牲自东过,大将前省讫,牵诣神厨,视鼎镬,涤溉讫,遂烹牲。赞引引大将还斋所。

陈设。前祭一日,执事官洒扫庙之内外,陈设如图。仪正祭。祭日清晨,执事者各服其服,赞引引读祝官于大将幕次,佥祝版讫,催请各官具朝服。执事者入,陈币篚于酒尊所,陈祝版于神右,实礼物于器讫。诸执事入就位,赞引引大将以下及陪祭官入就位。赞礼唱行礼,赞引白:「大将有司谨具,请行事。」赞礼唱再拜,传赞唱鞠躬拜兴,拜兴平身。众官皆鞠躬拜兴,拜兴平身。

奠币。赞礼唱:「奠币」。赞引诣大将前曰:「请诣盥洗所。」引大将诣盥洗所。赞引曰:「搢笏,盥手,捝手。」大将搢笏,盥手,捝手。赞引曰:「出笏。」大将出笏。赞引曰:「请诣武成王神位前。」引大将诣神位前。执事者捧币从行。至神位前。赞引曰:「跪,搢笏,上香,上香三,上香。」司香捧香跪进于大将之右。大将跪,搢笏,上香,上香三,上香。赞引曰:「受币。」执事者以币跪进于大将之右。大将受币。执事者兴,还本位。赞引曰:「奠币。」大将兴,以币奠于神位前。赞引曰:「出笏,稍后,鞠躬,拜,兴,拜,兴,平身。」大将出笏,稍后,鞠躬,拜,兴,拜,兴,平身。赞引曰:「请诣配位神位前。」引大将诣配位前。上香奠币如武成王神位之仪。赞引曰:「请复位。」引大将降复位。进熟。赞礼唱:「进俎。」进俎官举俎陞阶以伺。赞引曰:「请诣武成王神位前。」引告官陞自东阶至神位前,北向立。赞引曰:「搢笏。」大将搢笏。

译身【乐止】内赞〇大将军从西门出来,执符节执斧钺的执事在前引导,从正门出去从中阶下降。大将军从西阶下降返回原位,执符节执斧钺者分立左右两侧,执符节的在左侧,执斧钺的在右侧。赞礼唱道鞠躬【奏乐】拜起身,拜起身,拜起身,拜起身平身【乐止】侍仪启奏礼成,引导皇上起身【奏乐】返回宫中【乐止】引班官引导捧节钺的〇大将军及百官依次退出,大将军统率所部树立旗帜,鸣金击鼓整肃行列手持节钺,奏乐前行,百官依次相送而出。

  遣将告武成王庙仪注

斋戒。仪式举行前选定吉日,太常司备办祭祀的时日,通告各有关部门。前两天,在庙的南门外设置大将以下人员的临时驻地。前一天,大将以下及诸将陪祭官,在庙所清心斋戒。各位执事官集合,大将在斋戒之所演习礼仪。

省牲。前两天在庙的南门外设置大将省牲的位置。前一天赞引官引导大将到省牲位,面朝北站立。廪牺令从东面牵着牲畜经过,大将上前查验完毕,牵往神厨,察看鼎镬,清洗完毕后,于是烹煮牲畜。赞引官引导大将返回斋戒之所。

陈设。祭祀前一日,执事官清扫庙宇的内外,按图陈设仪式。正祭。祭祀当日清晨,执事者各自穿戴自己的服饰,赞引官引导读祝官到大将的临时帐幕,签署祝版完毕,催促各位官员穿戴朝服。执事者进入,将币帛陈列于篚中放在酒尊所,将祝版陈列于神位右侧,将祭祀礼物盛入器皿中完毕。各位执事进入就位,赞引官引导大将以下及陪祭官进入就位。赞礼唱道行礼,赞引官禀白:"大将,有司已经准备妥当,请开始行礼。"赞礼唱道再拜,传赞唱道鞠躬拜起身,拜起身平身。众官员皆鞠躬拜起身,拜起身平身。

奠币。赞礼唱道:"奠币。"赞引官到大将面前说:"请前往盥洗之所。"引导大将到盥洗之所。赞引官说:"将笏插入衣带,盥洗双手,擦干双手。"大将将笏插入衣带,盥洗双手,擦干双手。赞引官说:"取出笏。"大将取出笏。赞引官说:"请前往武成王神位前。"引导大将到神位前。执事者捧着币帛跟随前往。到神位前。赞引官说:"跪下,将笏插入衣带,上香,上香三次,上香。"司香官捧着香跪着进献于大将右侧。大将跪下,将笏插入衣带,上香,上香三次,上香。赞引官说:"接受币帛。"执事者将币帛跪着进献于大将右侧。大将接受币帛。执事者起身,返回原位。赞引官说:"奠币。"大将起身,将币帛奠放于神位前。赞引官说:"取出笏,稍向后退,鞠躬,拜,起身,拜,起身,平身。"大将取出笏,稍向后退,鞠躬,拜,起身,拜,起身,平身。赞引官说:"请前往配位神位前。"引导大将到配位前。上香奠币如同武成王神位的仪式。赞引官说:"请返回原位。"引导大将下阶返回原位。进熟。赞礼唱道:"进俎。"进俎官抬举俎案登上台阶等候。赞引官说:"请前往武成王神位前。"引导告官从东阶登上到神位前,面朝北站立。赞引官说:"将笏插入衣带。"大将将笏插入衣带。

赞引曰:「进俎。」执事举俎以进,授大将。大将受俎。举俎官还本位。赞引曰:「奠俎。」大将以俎奠于神位前。赞引曰:「请诣配位前,进爼,奠俎如上仪。」赞引曰:「请复位。」引大将复位。

译赞引官说:「进献俎。」执事捧起俎案上前,交给大将。大将接过俎。举俎的官员返回本位。赞引官说:「奠俎。」大将将俎案供奉在神位之前。赞引官说:「请到配位前,进献俎,奠俎,礼仪如上。」赞引官说:「请回原位。」引导大将返回原位。

酌献。赞礼唱:“献官行礼。”赞引曰:“请诣爵洗所。”引大将诣爵洗所。赞引曰:“搢笏。”大将搢笏。赞引曰:“执事者以爵进。”执事者以爵进,授大将。赞引曰:“受爵。”大将受爵。赞引曰:“涤爵。”大将涤爵。赞引曰:“拭爵。”大将拭爵。赞引曰:“以爵授执事者。”大将以爵授执事者。赞引曰:“执事者再以爵进。”执事者以爵进,授大将。赞引曰:“受爵,涤爵,拭爵,以爵授执事者。”大将受爵,涤爵,拭爵,以爵授执事者。赞引曰:“出笏。”大将出笏。赞引曰:“请诣酒尊所。”执事者捧爵从行至酒尊所。赞引曰:“搢笏。”大将搢笏。赞引曰:“举羃。”司尊者举羃。赞引曰:“执事者以爵进。”执事者以爵进,授大将。赞引曰:“受爵。”大将受爵。赞引曰:“酌酒。”司尊者酌酒。赞引曰:“以爵授执事者。”大将以爵授执事者。赞引曰:“执事者再以爵进。”执事者以爵进,授大将。赞引曰:“受爵。”大将受爵。赞引曰:“酌酒。”大将酌酒。赞引曰:“以爵授执事者。”大将以爵授执事者。赞引曰:“请诣武成王神位前。”执事者捧爵酒从行至神位前。赞引曰:“跪,搢笏。”大将跪,搢笏。赞引曰:“执事者以爵跪进于大将之右。”赞引曰:“受爵,祭酒,祭酒,三祭酒。”大将受爵,祭酒,祭酒,三祭酒。赞引曰:“奠爵。”大将以爵置于坫。赞引曰:“读祝。”读祝官取祝版于神右,跪读讫。读祝官兴,以祝置于坫,退还本位。赞引曰:“就拜,兴,平身。”大将就拜,兴,平身。赞引曰:“稍后,鞠躬,拜,兴,拜,兴,平身。”大将稍后,鞠躬,拜,兴,拜,兴,平身。赞引曰:“请诣配位神位前。”诣配位前,祭酒奠爵,读祝,一如武成王神位前之仪。赞引曰:“请复位。”引大将降复位。初,大将行礼时,赞引引分献官亦诣盥洗所。赞引曰:“搢笏。”分献官搢笏。赞引曰:“盥手,帨手。”分献官盥手,帨手。赞引曰:“出笏。”分献官出笏。赞引曰:“请诣爵洗所。”引分献官诣爵洗所。赞引曰:“搢笏。”分献官搢笏。赞引曰:“执事者以爵进。”执事者以爵进,授分献官。赞引曰:“受爵,涤爵。”拭爵,以爵授执事者。分献官受爵,涤爵,拭爵,以爵授执事者。赞引曰:「出笏。」分献官出笏。赞引曰:「请诣酒尊所。」引分献官诣酒尊所。执爵者捧爵从行。赞引曰:「搢笏。」分献官搢笏。赞引曰:「执事者以爵进。」执事者以爵进,授分献官。赞引曰:「受爵。」分献官受爵。赞引曰:「司尊者举羃。」司尊者举羃。赞引曰:「受爵,酌酒,以爵授执事者。

译酌献。赞礼官唱道:"献官行礼。"赞引说:"请到爵洗所去。"引导大将到爵洗所。赞引说:"将笏板插入衣带。"大将将笏板插入衣带。赞引说:"执事者把酒爵递上。"执事者把酒爵递上,交给大将。赞引说:"接爵。"大将接过酒爵。赞引说:"洗爵。"大将洗爵。赞引说:"擦爵。"大将擦爵。赞引说:"把酒爵交给执事者。"大将把酒爵交给执事者。赞引说:"执事者再把酒爵递上。"执事者把酒爵递上,交给大将。赞引说:"接爵,洗爵,擦爵,把酒爵交给执事者。"大将接爵,洗爵,擦爵,把酒爵交给执事者。赞引说:"取出笏板。"大将取出笏板。赞引说:"请到酒尊所去。"执事者捧着酒爵跟随前往酒尊所。赞引说:"将笏板插入衣带。"大将将笏板插入衣带。赞引说:"举起酒尊上的覆布。"司尊者举起覆布。赞引说:"执事者把酒爵递上。"执事者把酒爵递上,交给大将。赞引说:"接爵。"大将接过酒爵。赞引说:"斟酒。"司尊者斟酒。赞引说:"把酒爵交给执事者。"大将把酒爵交给执事者。赞引说:"执事者再把酒爵递上。"执事者把酒爵递上,交给大将。赞引说:"接爵。"大将接过酒爵。赞引说:"斟酒。"大将斟酒。赞引说:"把酒爵交给执事者。"大将把酒爵交给执事者。赞引说:"请到武成王神位前去。"执事者捧着酒爵随行到神位前。赞引说:"跪下,将笏板插入衣带。"大将跪下,将笏板插入衣带。赞引说:"执事者把酒爵跪着递到大将右边。"赞引说:"接爵,祭酒,祭酒,第三次祭酒。"大将接爵,祭酒,祭酒,第三次祭酒。赞引说:"放下酒爵。"大将把酒爵放在坫上。赞引说:"宣读祝文。"读祝官从神位右边取祝版,跪着读完。读祝官起身,把祝版放在坫上,退回原位。赞引说:"上前行拜礼,起身,站直。"大将上前行拜礼,起身,站直。赞引说:"稍退后,鞠躬,拜,起,拜,起,站直。"大将稍退后,鞠躬,拜,起,拜,起,站直。赞引说:"请到配位神位前去。"到配位前,祭酒放爵,读祝,全都如同在武成王神位前的礼仪一样。赞引说:"请回原位。"引导大将走下台阶回到原位。当初,大将行礼之时,赞引也引导分献官到盥洗所去。赞引说:"将笏板插入衣带。"分献官将笏板插入衣带。赞引说:"洗手,擦手。"分献官洗手,擦手。赞引说:"取出笏板。"分献官取出笏板。赞引说:"请到爵洗所去。"引导分献官到爵洗所。赞引说:"将笏板插入衣带。"分献官将笏板插入衣带。赞引说:"执事者把酒爵递上。"执事者把酒爵递上,交给分献官。赞引说:"接爵,洗爵。"擦爵,把酒爵交给执事者。分献官接爵,洗爵,擦爵,把酒爵交给执事者。赞引说:"取出笏板。"分献官取出笏板。赞引说:"请到酒尊所去。"引导分献官到酒尊所。执爵者捧着酒爵跟随前行。赞引说:"将笏板插入衣带。"分献官将笏板插入衣带。赞引说:"执事者把酒爵递上。"执事者把酒爵递上,交给分献官。赞引说:"接爵。"分献官接过酒爵。赞引说:"司尊者举起覆布。"司尊者举起覆布。赞引说:"接爵,斟酒,把酒爵交给执事者。"分献官接爵,斟酒,把酒

」分献官受爵,酌酒,以爵授执事者。赞引曰:「出笏。」分献官出笏。其余分献官皆如上仪。赞引曰:「请诣两庑神位前。」赞引引分献官诣两庑神位前。赞引曰:「跪,搢笏,上香,上香三,上香。」分献官跪,搢笏,上香,上香三,上香。赞引曰:「执事者以爵进。」执事者以爵跪进于分献官之右。赞引曰:「受爵,祭酒,祭酒三,祭酒。」分献官受爵,祭酒,祭酒三,祭酒。赞引曰:「奠爵。」分献官以爵置于坫。赞引曰:「出笏,就拜,兴,平身。」分献官出笏,就拜,兴,平身。赞引曰:「稍后,鞠躬,拜,兴,拜,兴,平身。」分献官稍后,鞠躬,拜,兴,拜,兴,平身。赞引曰:「请复位。」引分献官退复位。

饮福受胙。赞礼唱:饮福受胙。执事酌福酒,举胙肉于饮福位以伺。赞引引大将至饮福受胙位。赞引曰:鞠躬,拜兴,拜兴,平身。大将鞠躬,拜兴,拜兴,平身。赞引曰:稍前,跪,搢笏。大将稍前,跪,搢笏。赞引曰:受爵。执事以福酒跪进于大将之右。大将受酒。赞引曰:祭酒。大将祭酒,少许。赞引曰:饮福酒。大将饮福酒。赞引曰:奠爵。大将以爵置于坫。赞引曰:受胙。执事以胙跪进于大将之右。大将受胙。进胙官兴,还本位,告官以胙授左右。左右跪受胙,兴,退立于告官之右。赞引曰:出笏,就拜,兴,平身。大将出笏,就拜,兴,平身。赞引曰:稍后,鞠躬,拜兴,拜兴,平身。大将稍后,鞠躬,拜兴,拜兴,平身。赞引曰:请复位。引大将退复位,彻豆。赞礼唱:彻豆。执事者各彻豆。赞礼唱:赐胙。赞引曰:献官饮福受胙,免拜。赞礼唱:分献官、陪祭官皆再拜。传赞唱:鞠躬,拜兴,拜兴,平身。分献官以下皆鞠躬,拜兴,拜兴,平身。

望燎。赞礼唱:望燎。执事者取祝币诣望燎所。赞引引大将诣望燎位。执事置祝币于燎坛上。▯燎半。赞礼唱:可燎。赞引曰:礼毕。引大将出次。引分献官、陪祭官以次出。

  祃祭军牙六纛仪注

斋戒前期献官【初献官大将为之,亚献终献官次将为之】以下散斋二日于公廨,致斋一日于祭所。

省牲。前期二日,设大将省牲位于旗纛庙南门外。前一日,赞引引献官朝服至省牲位,北向立。廪牺令帅其属牵牲过献官前,省讫,牵诣神厨,视鼎镬,涤溉讫,遂烹牲。引献官还斋所。

陈设。前一日,所司洒扫庙之内外,执事者陈设如图仪。

正祭祭日清晨,立牙旗六纛于庙坛之上,近北,南向。军牙在东,六纛在西。置神座于牙纛之前。执事者各服其服。赞引引读祝官诣献官斋所。佥祝版讫,催三献官及陪祭官各具朝服。执事者入,实祭福于器,置篚币于酒尊所,陈牲俎于神前,置祝版于神右。

译爵交给执事者。赞引说:"取出笏板。"分献官取出笏板。其余分献官都照上面的礼仪进行。赞引说:"请到两庑神位前去。"赞引引导分献官到两庑神位前。赞引说:"跪下,将笏板插入衣带,上香,第三次上香,上香。"分献官跪下,将笏板插入衣带,上香,第三次上香,上香。赞引说:"执事者把酒爵递上。"执事者把酒爵跪着递到分献官右边。赞引说:"接爵,祭酒,第三次祭酒,祭酒。"分献官接爵,祭酒,第三次祭酒,祭酒。赞引说:"放下酒爵。"分献官把酒爵放在坫上。赞引说:"取出笏板,上前行拜礼,起身,站直。"分献官取出笏板,上前行拜礼,起身,站直。赞引说:"稍退后,鞠躬,拜,起,拜,起,站直。"分献官稍退后,鞠躬,拜,起,拜,起,站直。赞引说:"请回原位。"引导分献官退回原位。

饮福受胙。赞礼官唱道:饮福受胙。执事者斟好福酒,举起胙肉放在饮福位等候。赞引引导大将到饮福受胙位。赞引说:鞠躬,拜起,拜起,站直。大将鞠躬,拜起,拜起,站直。赞引说:稍向前,跪下,将笏板插入衣带。大将稍向前,跪下,将笏板插入衣带。赞引说:接爵。执事者把福酒跪着递到大将右边。大将接过酒。赞引说:祭酒。大将祭酒,少许。赞引说:饮福酒。大将饮福酒。赞引说:放下酒爵。大将把酒爵放在坫上。赞引说:受胙。执事者把胙肉跪着递到大将右边。大将接过胙肉。进胙官起身,回原位,告官把胙肉交给左右侍从。左右侍从跪着接过胙肉,起身,退到告官右边站立。赞引说:取出笏板,上前行拜礼,起身,站直。大将取出笏板,上前行拜礼,起身,站直。赞引说:稍退后,鞠躬,拜起,拜起,站直。大将稍退后,鞠躬,拜起,拜起,站直。赞引说:请回原位。引导大将退回原位,撤下豆器。赞礼官唱道:撤豆。执事者各自撤去豆器。赞礼官唱道:赐胙。赞引说:献官已饮福受胙,免行拜礼。赞礼官唱道:分献官、陪祭官都再拜。传赞唱道:鞠躬,拜起,拜起,站直。分献官以下都鞠躬,拜起,拜起,站直。

望燎。赞礼官唱道:望燎。执事者取祝文和币帛到望燎所。赞引引导大将到望燎位。执事者把祝文币帛放在燎坛上。〇燎烧到一半。赞礼官唱道:可以焚烧。赞引说:礼毕。引导大将走出帐幕。引导分献官、陪祭官依次退出。

祃祭军牙六纛仪注

斋戒。在前一段时期,献官【初献官由大将担任,亚献、终献官由次将担任】以下在官署里散斋二日,在祭祀场所致斋一日。

省牲。祭祀前二日,在旗纛庙南门外设置大将省牲位。前一日,赞引引导献官身穿朝服到省牲位,面朝北站立。廪牺令率领属下牵着牲畜从献官面前经过,查看完毕后,牵到神厨,察看鼎镬,清洗完毕,于是烹煮牲畜。引导献官返回斋所。

陈设。前一日,所司清扫庙内外,执事者按图示礼仪陈设各项物品。

正祭。祭祀那天清晨,在庙坛之上靠北的地方竖立军牙旗和六面大旗,面朝南。军牙旗在东边,六纛旗在西边。在牙旗大纛之前设置神位。执事者各自穿好本职服装。赞引引导读祝官到献官斋所。检点祝版完毕后,催促三献官及陪祭官各自准备好朝服。执事者进入,把祭品福物盛入器皿,把盛币帛的竹筐放在酒尊所,在神位前陈设牲畜俎案,把祝版放在神位

诸执事各就位。赞引引献官以下以次入就位。赞礼唱行礼。赞引白:“初献官有司谨具,请行事。”赞礼唱再拜,传赞唱鞠躬拜兴,拜兴平身。初献官以下皆鞠躬拜兴,拜兴平身。

奠币行礼。赞礼唱:「奠币行初献礼。」赞引曰:「请诣盥洗所。」引初献官诣盥洗所。赞引曰:「搢笏。」初献官搢笏。赞引曰:「盥手帨手。」初献官盥手帨手。赞引曰:「出笏。」初献官出笏。赞引曰:「请诣爵洗所。」引初献官至爵洗所。赞引曰:「搢笏。」初献官搢笏。赞引曰:「执事者以爵进。」执事者以爵进。授献官。赞引曰:「受爵涤爵拭爵,以爵授执事者。」初献官受爵涤爵拭爵,以爵授执事者。赞引曰:「执事者再以爵进。」执事者以爵进。授献官。赞引曰:「受爵涤爵拭爵,以爵授执事者。」初献官受爵涤爵拭爵,以爵授执事者。赞引曰:「出笏。」初献官出笏。赞引曰:「请诣酒尊所。」引初献官至酒尊所。执爵者捧爵从行。赞引曰:「搢笏。」初献官搢笏。赞引曰:「执事者以爵进。」执事者以爵进。授献官。赞引曰:「司尊者举羃。」司尊者举羃。赞引曰:「受爵酌酒,以爵授执事者。」初献官受爵,司尊者酌酒讫,初献官以爵授执事者。赞引曰:「执事者再以爵进。」执事者再以爵进。授初献官。赞引曰:「受爵酌酒,以爵授执事者。」初献官受爵,司尊者酌酒讫,初献官以爵授执事者。赞引曰:「出笏。」初献官出笏。赞引曰:「请诣军牙神位前。」引初献官陞阶诣神位前。执爵者捧爵,司币者捧币从行。神座前北向立。赞引曰:「跪搢笏。」初献官跪搢笏。赞引曰:「上香。」上香,三上香。司香者捧香跪搢于初献官之右。初献官上香,上香三上香讫。司香者兴还本位。赞引曰:「司币者以币进。」司币者捧币跪进于初献官之右。赞引曰:「受币。」初献官受币。司币者兴还本位。赞引曰:「奠币。」初献官兴,以币奠于神位前。赞引曰:「执事者以爵进。」执事者捧爵跪进于初献官之右。赞引曰:「受爵。」初献官受爵。执爵者兴还本位。赞引曰:「祭酒。」祭酒,三祭酒。奠爵。初献官祭酒,祭酒三祭酒,以爵置于坫。赞引曰:「出笏。」初献官出笏。赞引曰:「读祝。」读祝官取祝版,东向跪读于神右。讫兴,以祝复置于坫,还本位。赞引曰:「俯伏,兴。」初献官俯伏,兴。赞引曰:「稍后鞠躬,拜,兴,拜,兴,平身。」初献官稍后鞠躬,拜,兴,拜,兴,平身。赞引曰:「请诣六纛神位前。」其上香、奠币、祭酒、读祝,皆如军牙神位前之仪。赞引曰:「请复位。」引初献官降东阶复位。

亚献,赞礼唱亚献官行礼,其仪与初献同【但不奠币,读祝文】终献,其仪与亚献同。

译右边。各执事者各就其位。赞引引导献官以下依次进入就位。赞礼官唱行礼。赞引禀告:"初献官,有司已准备妥当,请开始行事。"赞礼官唱再拜,传赞唱鞠躬拜起,拜起站直。初献官以下都鞠躬拜起,拜起站直。

奠币行礼。赞礼官唱道:"奠币,行初献礼。"赞引说:"请到盥洗所去。"引导初献官到盥洗所。赞引说:"将笏板插入衣带。"初献官将笏板插入衣带。赞引说:"洗手擦手。"初献官洗手擦手。赞引说:"取出笏板。"初献官取出笏板。赞引说:"请到爵洗所去。"引导初献官到爵洗所。赞引说:"将笏板插入衣带。"初献官将笏板插入衣带。赞引说:"执事者把酒爵递上。"执事者把酒爵递上,交给献官。赞引说:"接爵洗爵擦爵,把酒爵交给执事者。"初献官接爵洗爵擦爵,把酒爵交给执事者。赞引说:"执事者再把酒爵递上。"执事者把酒爵递上,交给献官。赞引说:"接爵洗爵擦爵,把酒爵交给执事者。"初献官接爵洗爵擦爵,把酒爵交给执事者。赞引说:"取出笏板。"初献官取出笏板。赞引说:"请到酒尊所去。"引导初献官到酒尊所。执爵者捧着酒爵跟随前行。赞引说:"将笏板插入衣带。"初献官将笏板插入衣带。赞引说:"执事者把酒爵递上。"执事者把酒爵递上,交给献官。赞引说:"司尊者举起覆布。"司尊者举起覆布。赞引说:"接爵斟酒,把酒爵交给执事者。"初献官接爵,司尊者斟酒完毕,初献官把酒爵交给执事者。赞引说:"执事者再把酒爵递上。"执事者再把酒爵递上,交给初献官。赞引说:"接爵斟酒,把酒爵交给执事者。"初献官接爵,司尊者斟酒完毕,初献官把酒爵交给执事者。赞引说:"取出笏板。"初献官取出笏板。赞引说:"请到军牙神位前去。"引导初献官登上台阶到神位前。执爵者捧着酒爵,司币者捧着币帛跟随前行。在神座前面朝北站立。赞引说:"跪下,将笏板插入衣带。"初献官跪下,将笏板插入衣带。赞引说:"上香。"上香,第三次上香。司香者捧着香跪着插入初献官右边。初献官上香,上香,第三次上香完毕。司香者起身返回原位。赞引说:"司币者把币帛递上。"司币者捧着币帛跪着递到初献官右边。赞引说:"接币。"初献官接过币帛。司币者起身返回原位。赞引说:"奠币。"初献官起身,把币帛放在神位前。赞引说:"执事者把酒爵递上。"执事者捧着酒爵跪着递到初献官右边。赞引说:"接爵。"初献官接过酒爵。执爵者起身返回原位。赞引说:"祭酒。"祭酒,第三次祭酒。放下酒爵。初献官祭酒,祭酒,第三次祭酒,把酒爵放在坫上。赞引说:"取出笏板。"初献官取出笏板。赞引说:"宣读祝文。"读祝官取来祝版,面朝东跪着在神位右边宣读。读完起身,把祝版重新放在坫上,返回原位。赞引说:"俯身伏地,起身。"初献官俯身伏地,起身。赞引说:"稍退后鞠躬,拜,起,拜,起,站直。"初献官稍退后鞠躬,拜,起,拜,起,站直。赞引说:"请到六纛神位前去。"其上香、奠币、祭酒、读祝,都如同在军牙神位前的礼仪一样。赞引说:"请回原位。"引导初献官走下东边台阶回到原位。

亚献。赞礼官唱亚献官行礼,其礼仪与初献相同【只是不奠币,不读祝文】。终献,其礼仪与亚献相同。

饮福

饮福受胙。赞礼唱:饮福受胙。赞引曰:请诣饮福受胙位。引初献官至牙纛神位前,北向立。执事者先酌福酒,举胙肉以伺。赞引曰:鞠躬,拜,兴,拜,兴,平身。初献官鞠躬,拜,兴,拜,兴,平身。赞引曰:稍前跪。初献官稍前跪。赞引曰:搢笏。初献官搢笏。赞引曰:执事者以爵进。执事者以爵酒跪进于初献官之右。赞引曰:受爵。初献官受爵。执事者兴,还本位。赞引曰:祭酒。初献官祭酒少许。赞引曰:饮福酒,奠爵。初献官饮福酒讫,以爵置于坫。赞引曰:受胙。执事者以胙跪进于初献官之右。初献官受胙。执事者兴,还本位。初献官以胙授左右,左右跪受胙,兴,退立于初献官之右。赞引曰:出笏,俯伏,兴。初献官出笏,俯伏,兴。赞引曰:稍后,鞠躬,拜,兴,拜,兴,平身。初献官稍后,鞠躬,拜,兴,拜,兴,平身。赞引曰:请复位。引初献官降自东阶复位。彻豆。赞礼唱:彻豆。执事者彻豆。赞礼唱:赐胙。赞引曰:初献官饮福受胙,免拜。赞礼唱:亚献官以下皆再拜。传赞唱:鞠躬,拜,兴,拜,兴,平身。亚献官以下皆鞠躬,拜,兴,拜,兴,平身。

望燎。赞礼唱:“望燎。”赞引曰:“请诣望燎位。”祝人举祝,币人举币,置燎坛。赞引引初献官至望燎位,伺燎半。赞礼曰:“可燎。”赞引曰:“礼毕。”赞引引初献官及亚献官以下,以次出。

  奏凯仪注

大将军未至前一日,所司设大将军次于午门外,内使监官陈御座于午门楼上前楹当中,南面。侍仪司设大将军拜位于楼前,北向。设诸将拜位于大将军拜位之后,重行北向。设文武百官拜位于诸将拜位之南,文东武西,重行北向。设奏凯乐位于大将军拜位之前,北向。协律郎位于奏乐位之北,东西相向。设司乐位于协律郎之南,东西相向。设赞礼位于楼前大将军拜位之北,东西相向。设文武官及诸蕃使客侍立位于楼前之两傍,东西相向。设诸将序立位于文武班之北稍前,东西相向。设大将军侍立位于诸将之北,东向。引大将军舍人二人位于大将军拜位之北,东西相向。引诸将舍人二人位于诸将拜位之北,东西相向。引文武班舍人四人位于文武班之北稍后,东西相向。知班二人位于赞礼之南,东西相向。是日,宿卫列兵,卫拱卫司设仪仗于楼前之东西。引班引文武百官各服朝服入就侍立位。引礼引大将军及诸将各就侍立位。协律郎引奏凯乐工立伺于文武班之南,东西相向。侍仪▯引皇帝常服乗舆出陞楼,即御座。侍卫如常仪。引礼引大将军及诸将各就拜位,立定。赞礼唱鞠躬拜,兴拜,兴拜,兴拜,兴平身。大将以下皆鞠躬拜,兴拜,兴拜,兴拜,兴平身。

译受胙。赞礼官唱道:饮福受胙。赞引说:请到饮福受胙位去。引导初献官到牙纛神位前,面朝北站立。执事者先斟好福酒,举起胙肉等候。赞引说:鞠躬,拜,起,拜,起,站直。初献官鞠躬,拜,起,拜,起,站直。赞引说:稍向前跪下。初献官稍向前跪下。赞引说:将笏板插入衣带。初献官将笏板插入衣带。赞引说:执事者把酒爵递上。执事者把盛酒的酒爵跪着递到初献官右边。赞引说:接爵。初献官接过酒爵。执事者起身,返回原位。赞引说:祭酒。初献官祭酒少许。赞引说:饮福酒,放下酒爵。初献官饮完福酒,把酒爵放在坫上。赞引说:受胙。执事者把胙肉跪着递到初献官右边。初献官接过胙肉。执事者起身,返回原位。初献官把胙肉交给左右侍从,左右侍从跪着接过胙肉,起身,退到初献官右边站立。赞引说:取出笏板,俯身伏地,起身。初献官取出笏板,俯身伏地,起身。赞引说:稍退后,鞠躬,拜,起,拜,起,站直。初献官稍退后,鞠躬,拜,起,拜,起,站直。赞引说:请回原位。引导初献官走下东边台阶回到原位。撤豆。赞礼官唱道:撤豆。执事者撤去豆器。赞礼官唱道:赐胙。赞引说:初献官已饮福受胙,免行拜礼。赞礼官唱道:亚献官以下都再拜。传赞唱道:鞠躬,拜,起,拜,起,站直。亚献官以下都鞠躬,拜,起,拜,起,站直。

望燎。赞礼官唱道:"望燎。"赞引说:"请到望燎位去。"举祝文者举起祝文,举币帛者举起币帛,放到燎坛上。赞引引导初献官到望燎位,等候燎烧到一半。赞礼官说:"可以焚烧。"赞引说:"礼毕。"赞引引导初献官及亚献官以下,依次退出。

奏凯仪注

大将军到达前一日,所司在午门外设置大将军的帐幕,内使监官在午门楼上前楹正中设置御座,面朝南。侍仪司在楼前设置大将军拜位,面朝北。在大将军拜位之后设置诸将拜位,排成多行面朝北。在诸将拜位之南设置文武百官拜位,文官在东武官在西,排成多行面朝北。在大将军拜位之前设置奏凯乐位,面朝北。协律郎位在奏乐位之北,东西相对。司乐位在协律郎之南,东西相对。赞礼位在楼前大将军拜位之北,东西相对。文武官及诸蕃使客侍立位在楼前两侧,东西相对。诸将序立位在文武班之北稍前,东西相对。大将军侍立位在诸将之北,面朝东。引大将军的舍人二人位在大将军拜位之北,东西相对。引诸将的舍人二人位在诸将拜位之北,东西相对。引文武班的舍人四人位在文武班之北稍后,东西相对。知班二人位在赞礼之南,东西相对。这一天,宿卫排列兵士,卫拱卫司在楼前东西两侧设置仪仗。引班引导文武百官各自穿好朝服进入侍立位。引礼引导大将军及诸将各就侍立位。协律郎引导奏凯乐工站立等候在文武班之南,东西相对。侍仪〇引导皇帝身穿常服乘车驾出行登楼,登上御座。侍卫按平常礼仪进行。引礼引导大将军及诸将各就拜位,站定。赞礼官唱鞠躬拜,起拜,起拜,起拜,起站直。大将以下都鞠躬拜,起拜,起拜,起拜,起站直。引礼引导大将军以下各就侍立位。赞礼官唱奏凯乐。协律郎执麾引导乐工依次到奏乐位,站定。司乐在乐工前面俯身伏地跪着奏道:具官臣【某】禀告,请奏凯乐。协律郎举起指挥旗

引礼引大将军以下各就侍立位。赞礼唱奏凯乐。协律郎执麾引乐工以次至奏乐位,立定。司乐于乐工之前俯伏跪奏:具官臣【某】言,请奏凯乐。协律郎举麾,鼓吹大振,徧奏乐曲【其曲随事撰述】协律郎偃麾【乐止】司乐跪奏:具官臣【某】言,谨奏凯乐毕退。协律郎执麾▯乐工等以次出。次宣露布,献俘如后仪。

  宣露布 献俘

前期大都督府以露布奏闻,中书省承制吿示文武百官耆宿于皇城守宿,质明具朝服行事。前一日,内使监设御座于午门楼上前楹当中,南面。侍仪司设献俘位于楼下少南,乂设献俘将校位于献俘位之北,设刑部尚书奏献俘位于献俘将校之北,皆北向。又设刑部尚书受俘位于献俘位之西,东向。设露布案于楼下内道正中,南向。设受露布官位于露布案之东,西向。设奏宣露布官位于露布案之西,东向。设承制官位于露布案之东北,西向。设宣露布位于文武班之南北向。宣露布官展露布官位于宣露布位之西,东向。设举露布案执事位于案之西,东向。初奏凯乐时,献俘将校引俘立伺于兵仗之外,伺奏凯乐毕。赞礼唱宣露布,楼上承防官承防,以露布付受露布官,楼下传承防官宣防讫。引礼引受露布官诣露布案,南北向立。赞礼唱跪搢笏,受露布官跪搢笏。楼下传承防官捧露布授受露布官,受露布官受露布,兴。执事以案退。受露布官捧露布由中道南行至宣露布位,以授宣露布官。宣露布官受露布与展露布官同展宣讫,以露布授受露布官。受露布官捧露布退。赞礼唱献俘,献俘将校引俘至献俘位,将校在前,俘获在后,北向立定。刑部尚书进当楼前位,俯伏跪奏:“具官臣【某】言【某】官【某】以【某】处所俘献,请付所司。”奏讫退,复受俘位伺。防有合就刑者,立于西厢,东向以付刑官。若上释罪者,楼上承制官宣防曰:“有勑释缚。”楼下传承防官宣防释讫。赞礼唱谢恩,鞠躬拜兴,拜兴,拜兴,拜兴,平身。所释之俘皆鞠躬拜兴,拜兴,拜兴,拜兴,平身。随拜三称万嵗讫。献俘将校引所释俘退【如有赐物即承防宣赐】引礼引大将及诸将就拜位,北向立定。赞礼唱鞠躬拜兴,拜兴,拜兴,拜兴,平身,搢笏三舞蹈,跪山呼万嵗山呼万嵗,再山呼万万嵗。出笏就拜,兴拜,兴拜,兴拜,兴平身,引礼,引大将及诸将出,引班,引文武百官合班,北面立定。赞礼唱:鞠躬,拜,兴,拜,兴,拜,兴,拜,兴。平身,搢笏,三舞蹈,跪,山呼,山呼,再山呼,三称万嵗。讫,赞者唱:就拜,兴,拜,兴,拜,兴,拜,兴。平身,文武百官皆鞠躬,拜,兴,拜,兴,拜,兴,拜,兴。平身,赞礼唱:班首少前。

译,鼓吹大作,遍奏乐曲【曲子根据事情临时撰写】。协律郎放下指挥旗【乐止】。司乐跪着奏道:具官臣【某】禀告,谨此奏完凯乐,退下。协律郎执指挥旗〇乐工等依次退出。接着宣读露布,献俘,如后面的仪式所述。

宣露布 献俘

前期,大都督府用露布向朝廷奏报,中书省秉承旨意通告文武百官和年高德劭者在皇城守宿,天亮时都穿好朝服行事。前一日,内使监在午门楼上前楹正中设置御座,面朝南。侍仪司在楼下稍南处设置献俘位,又在献俘位之北设置献俘将校位,在献俘将校之北设置刑部尚书奏献俘位,都面朝北。又在献俘位之西设置刑部尚书受俘位,面朝东。在楼下内道正中设置露布案,面朝南。在露布案之东设置受露布官位,面朝西。在露布案之西设置奏宣露布官位,面朝东。在露布案东北设置承制官位,面朝西。在文武班之南设置宣露布位,面朝北。宣露布官、展露布官位在宣露布位之西,面朝东。举露布案执事位在案之西,面朝东。当初奏凯乐时,献俘将校引导俘虏站立等候在兵仗之外,等到奏凯乐完毕。赞礼官唱宣露布,楼上承制官承旨,把露布交给受露布官,楼下传承制官宣旨完毕。引礼引导受露布官到露布案前,面朝北站立。赞礼官唱跪下将笏板插入衣带,受露布官跪下将笏板插入衣带。楼下传承制官捧着露布交给受露布官,受露布官接过露布,起身。执事者把案子撤走。受露布官捧着露布沿中道向南行走到宣露布位,把它交给宣露布官。宣露布官接过露布与展露布官一同展开宣读完毕,把露布交还受露布官。受露布官捧着露布退下。赞礼官唱献俘,献俘将校引导俘虏到献俘位,将校在前,俘虏在后,面朝北站定。刑部尚书上前到楼前位,俯身伏地跪着奏道:"具官臣【某】禀告,【某】官【某】在【某】处俘获献上,请交付有关部门处置。"奏完退下,回到受俘位等候。倘若有应当处以刑罚的,站在西边,面朝东,交付刑官处置。如果皇上赦免其罪,楼上承制官宣旨说:"有旨释放捆绑。"楼下传承制官宣旨解开束缚完毕。赞礼官唱谢恩,鞠躬拜起,拜起,拜起,拜起,站直。被释放的俘虏都鞠躬拜起,拜起,拜起,拜起,站直。随即拜完三呼万岁完毕。献俘将校引导被释放的俘虏退下【如有赏赐物品,即由承制官宣布赏赐】。引礼引导大将及诸将到拜位,面朝北站定。赞礼官唱鞠躬拜起,拜起,拜起,拜起,站直,将笏板插入衣带三次舞蹈,跪下山呼万岁山呼万岁,再山呼万万岁。取出笏板上前行拜礼,起拜,起拜,起拜,起站直,引礼引导大将及诸将退出,引班引导文武百官合成一班,面朝北站定。赞礼官唱:鞠躬,拜,起,拜,起,拜,起,拜,起。站直,将笏板插入衣带,三次舞蹈,跪下,山呼,山呼,再山呼,三呼万岁。完毕,赞者唱:上前行拜礼,起,拜,起,拜,起,拜,起。站直,文武百官都鞠躬,拜,起,拜,起,拜,起,拜,起。站直,赞礼官唱:班首稍向前。班首走出班列,面朝北站立。赞礼官唱:跪下。班首跪下,宣读贺词云云。完毕,赞礼官唱:俯身伏地,起身,站直。班首俯身伏地,起身,站直。赞礼官唱:回原位。班首回到原位。赞礼官唱:鞠躬,拜,起,拜,起,拜,

班首出班,北面立。赞礼唱:跪。班首跪,称贺云云。讫,赞礼唱:俯伏,兴,平身。班首俯伏,兴,平身。赞礼唱:复位。班首复位。赞礼唱:鞠躬,拜,兴,拜,兴,拜,兴,拜,兴。平身,文武百官鞠躬,拜,兴,拜,兴,拜,兴,拜,兴。平身,楼上侍仪前跪奏:礼毕。兴,上降楼,乗舆还内。引班,引文武百官退。

  大将受爵赏谢恩进表

前期一日,内使监官陈御位香案于奉天殿,如常仪。拱卫司设皇太子太子侍立位于御位之东,和声郎设乐位于丹墀,文武班之南。侍仪司设表案于丹墀之西,近北及奉天殿中。设文武百官序立位于午门之外,东西相向,以北为上。文武百官侍立位于丹墀表案之北,东西相向。大将军位于丹墀之西,表案之南。众将官位于大将军之南。通班赞礼二人位于表案之南,大将军拜位之北,东西相向。知班二人位于通班赞礼之南,东西相向。宣表官展表官二人位于表案之西,东向。宿卫镇抚位于东西阶下,东西相向。防卫二十四人位于宿卫镇抚之南,东西相向。引文武班四人位于文武班之北,稍后。引大将军二人位于大将军之西。典牧官位于乗马之前,东西相向。指挥光禄卿殿前班于丹陛上,东西相向。典仪二人位于丹陛上,东西相向。拱卫官侍立位于殿门之左右。鸣鞭四人位于丹陛中。天武将军四人位于丹陛上。四隅将军六人位于殿门外左右。卷帘将军二人位于殿上,东西相向。将军六人位于奉天门之左右,东西相向。设受表官位于殿上之东。起居给事中、殿中侍御史、侍仪使、尚宝卿及武官悬刀侍从位于殿上,东西相向。尚宝司设宝案于殿中。其日清晨,金吾卫陈设甲士于午门外之东西,旗仗于奉天门外之东西。拱卫司陈仪仗于丹陛上,东西相向。车辂、驯象于文武楼南之东西。典牧所陈仗马于文武楼南之东西。虎豹于奉天门外。侍仪司官置表案于殿中。舍人二人置表于案,举案入就丹墀位,退立于引文武班之下。和声郎入就乐位。鸣鞭四人,殿内外将军入就位。典仪通班赞礼、知班入就位。宿卫镇抚、防卫、拱卫司官、典牧所官入就位。殿前班指挥、光禄司官展表、宣表官入就位。引礼四人引文武百官入就侍。立位引礼引大将军及将官入立于奉天门外之西,尚宝及侍从官俱诣谨身殿奉迎。侍仪司奏外办。皇帝服衮冕御舆以出,警跸。尚宝卿奉宝及侍卫▯从如常仪。皇帝将出,仗动【大乐鼓吹振作】陞御位【乐止】卷帘。尚宝卿奉宝置于案。拱卫司鸣鞭,司晨执事鸡唱讫。引进引皇太子于奉天门东耳房,具衮冕。同太子由东门入【乐作】陞自东阶入奉天殿东门至御位东侍立【乐止】引礼引大将军入奉天门【乐作】至位【乐止】赞礼唱鞠躬【乐作】四拜兴平身【乐止】引礼引大将军诣表案前,搢笏自捧表展表,官宣表官随从由西陛陞。

译起,拜,起。站直,文武百官鞠躬,拜,起,拜,起,拜,起,拜,起。站直,楼上侍仪官上前跪着奏道:礼毕。起身,皇上走下楼,乘车返回宫内。引班引导文武百官退出。

大将受爵赏谢恩进表

前一日,内使监官在奉天殿陈设御位香案,如同平常礼仪。拱卫司在御位东边设置皇太子侍立位。和声郎在丹墀、文武班之南设置乐位。侍仪司在丹墀之西靠北处及奉天殿正中设置表案。文武百官序立位设在午门之外,东西相对,以北为上。文武百官侍立位设在丹墀表案之北,东西相对。大将军位设在丹墀之西、表案之南。众将官位设在大将军之南。通班赞礼二人的位置在表案之南、大将军拜位之北,东西相对。知班二人位在通班赞礼之南,东西相对。宣表官、展表官二人位在表案之西,面朝东。宿卫镇抚位在东西阶下,东西相对。防卫二十四人位在宿卫镇抚之南,东西相对。引文武班四人位在文武班之北稍后。引大将军二人位在大将军之西。典牧官位在乘马之前,东西相对。指挥、光禄卿殿前班位在丹陛上,东西相对。典仪二人位在丹陛上,东西相对。拱卫官侍立位在殿门左右。鸣鞭四人位在丹陛中间。天武将军四人位在丹陛上。四隅将军六人位在殿门外左右。卷帘将军二人位在殿上,东西相对。将军六人位在奉天门左右,东西相对。受表官位设在殿上东边。起居给事中、殿中侍御史、侍仪使、尚宝卿及佩刀武官侍从位在殿上,东西相对。尚宝司在殿中设置宝案。那天清晨,金吾卫在午门外东西两侧陈设甲士,在奉天门外东西两侧陈设旗仗。拱卫司在丹陛上东西相对陈设仪仗。车驾、驯象陈设在文武楼南边的东西两侧。典牧所在文武楼南边的东西两侧陈设仗马。虎豹陈设在奉天门外。侍仪司官把表案放置在殿中。舍人二人把表章放在案上,抬着案子进入丹墀就位,然后退到引文武班之下站立。和声郎进入乐位。鸣鞭四人、殿内外将军进入各自位置。典仪、通班赞礼、知班进入各自位置。宿卫镇抚、防卫、拱卫司官、典牧所官进入各自位置。殿前班指挥、光禄司官、展表官、宣表官进入各自位置。引礼四人引导文武百官进入侍立位。引礼引导大将军及将官进入站立在奉天门外西边,尚宝及侍从官都到谨身殿奉迎。侍仪司奏报外面已准备就绪。皇帝身穿衮冕乘车驾出行,前导清道。尚宝卿捧着宝玺及侍卫〇随行,如同平常礼仪。皇帝将要出来时,仪仗启动【大乐鼓吹奏起】。登上御位【乐止】。卷起帘子。尚宝卿捧着宝玺放在案上。拱卫司鸣鞭,司晨执事者报晓完毕。引进官引导皇太子在奉天门东耳房,穿好衮冕。随皇帝从东门进入【乐作】,登上东阶,从奉天殿东门进入到御位东边侍立【乐止】。引礼引导大将军进入奉天门【乐作】,到位【乐止】。赞礼官唱鞠躬【乐作】四拜起立站直【乐止】。引礼引导大将军到表案前,将笏板插入衣带亲自捧起表章展开,宣表官跟随由西边台阶登上。引礼站立〇在西阶之下。大将军及宣表展表官从西门进入。大将军刚一走动【乐作】,进门【乐止】。宣表展表官站立在殿的西南方。内赞官唱进表,唱跪下。大将军跪下呈进表章,受表官到案子东边跪着接过表章放在案上。赞礼官唱众官都跪下,众官都跪下。内赞官唱取出笏板,大将军取出笏板。唱宣表,宣表官上前取表跪在御座西边。展表官上前跪着展开表章。宣读完毕,宣表官把表章重新放回案上。唱俯身伏地起立站

引礼立▯于西阶之下。大将军及宣表展表官由西门入。大将军初行【乐作】入门【乐止】宣表展表官立于殿之西南。内赞唱进表,唱跪。大将军跪进表,受表官诣案东跪受表置于案。赞礼唱众官皆跪,众官皆跪。内赞唱出笏,大将军出笏。唱宣表,宣表官诣前取表跪于御座之西。展表官诣前跪展表。宣讫,宣表官复表于案。唱俯伏兴平身,大将俯伏兴平身。通赞唱俯伏兴平身,众将官皆俯伏兴平身。大将及宣表等官由殿西门出【乐作】降自西阶。引礼引复位【乐止】宣表官展表官各复位。赞礼唱鞠躬【乐作】拜兴拜兴拜兴拜兴平身【乐止】赞礼唱搢笏,鞠躬三舞蹈跪左膝三叩头,山呼山呼再山呼,三称万嵗出笏,俯伏兴拜兴拜兴拜兴拜兴平身。初拜【乐作】拜毕【乐止】侍仪奏礼毕,鸣鞭。皇帝兴【乐作】警跸侍从▯至谨身殿。内赞引引皇太子,太子出殿。引进引降自东阶至文楼【乐止】舍人举表出,引班引大将军文武百官以次出。

  明集礼卷三十四

  钦定四库全书

  明集礼卷三十五

  军礼三

  大射

  总叙

古之射礼有五:一曰大射,二曰宾射,三曰燕射,四曰郷射,五曰主皮之射。大射者,天子将祭于郊庙,与助祭之诸侯羣臣射于射宫,而择其贤者,使与于祭,是也。诸侯孤卿大夫将祀其先祖,亦以是礼而择士,均谓之大射。宾射者,诸侯朝于天子,而天子与之射于路门之外者,是也。列国之君相与朝聘,及卿大夫士私与其宾客行其射礼,亦均谓之宾射。燕射者,天子劳使臣及与其羣臣饮酒而射于寝者,是也。诸侯与其臣下,卿大夫士与其家人之属燕饮而射者,亦均谓之燕射。乡射者,州长春秋以礼属其民,而习射于序者,是也。乡大夫以乡射之五物询众庶,而射于庠,亦均谓之乡射。然天子以六耦射三侯,五正乐以驺虞九节;诸侯以四耦射二侯,三正乐以貍首七节;孤卿大夫以三耦射一侯,二正乐以采苹五节;士以三耦射豻侯,二正乐以采繁三节。则其上下之辩未尝不明也。是四射者,以礼乐将之,谓之礼射。故曰:「其容体比于礼,其节比于乐,而中多者乃得预于祭。」又曰:「进退周旋,必中于礼,内志正,外体直,然后持弓矢审固,持弓矢审固,而后可以言中。」此可以观徳行矣,是以圣王务焉。主皮之射者,庶人之事,田猎分禽之射也。张兽皮而射之,无正鹄之制,主获而尚力,无礼乐之饰。故曰:「礼射不主皮,明非君子之所贵,而四射尚矣。」秦灭先王之籍,古礼残缺,幸存而可知者,诸侯大射与州长乡射二篇而已。其天子之礼,见于《周官》者畧不备。两汉以下,有天下国家者因仍简陋以为政,至其君臣游燕之际,从事于弧矢者未尝无之,大抵皆主皮尚力之陋,而古法泯坠,莫知讲求。

译直,大将俯身伏地起立站直。通赞官唱俯身伏地起立站直,众将官都俯身伏地起立站直。大将及宣表等官从殿西门出去【乐作】,走下西阶。引礼引导回到原位【乐止】。宣表官、展表官各自回到原位。赞礼官唱鞠躬【乐作】拜起拜起拜起拜起站直【乐止】。赞礼官唱将笏板插入衣带,鞠躬三次舞蹈跪下左膝三叩头,山呼山呼再山呼,三呼万岁取出笏板,俯身伏地起立拜起拜起拜起拜起站直。初拜时【乐作】,拜完【乐止】。侍仪官奏报礼毕,鸣鞭。皇帝起身【乐作】,前导清道侍从〇到谨身殿。内赞官引导皇太子,太子走出殿门。引进官引导走下东阶到文楼【乐止】。舍人捧着表章出去,引班引导大将军、文武百官依次退出。

明集礼卷三十四

钦定四库全书

明集礼卷三十五

军礼三

大射

总叙

古代的射礼有五种:一是大射,二是宾射,三是燕射,四是乡射,五是主皮之射。大射,是天子将要在郊庙祭祀,与助祭的诸侯羣臣在射宫比射,从中选出贤能的人,让他们参与祭祀,就是这种礼。诸侯、孤卿大夫将要祭祀他们的祖先,也用这种礼来选拔人才,都称为大射。宾射,是诸侯朝见天子,天子与他在路门之外比射,就是这种礼。列国诸侯相互朝聘,以及卿大夫士私下与他们的宾客举行射礼,也都称为宾射。燕射,是天子慰劳使臣以及与羣臣饮酒并在寝宫比射,就是这种礼。诸侯与臣下,卿大夫士与家人属下饮宴而比射,也都称为燕射。乡射,是州长在春秋两季按礼聚集其民众,在序里演习射箭,就是这种礼。乡大夫用乡射的五种技艺征询众人,在庠里比射,也都称为乡射。然而天子用六耦比射三侯,五正,乐用驺虞九节;诸侯用四耦比射二侯,三正,乐用貍首七节;孤卿大夫用三耦比射一侯,二正,乐用采苹五节;士用三耦比射豻侯,二正,乐用采繁三节。那么上下等级的区分未尝不明确。这四种射礼,都用礼乐来主导,称为礼射。所以说:"他的仪容体态要合于礼,射箭的节奏要合于乐,而射中次数多的人才能参与祭祀。"又说:"进退周旋,一定要合于礼,内心志向端正,外在体态正直,然后才能持弓箭审慎稳固,持弓箭审慎稳固,然后才谈得上射中。"从这里可以观察一个人的德行,所以圣王致力于此。主皮之射,是庶人的事情,是田猎分配猎物时的比射。张挂兽皮来射它,没有正鹄的规制,以射中猎获为主而崇尚力气,没有礼乐的修饰。所以说:"礼射不以射中皮革为主,说明这不是君子所看重的,而四种礼射才是崇尚的。"秦朝毁灭先王的典籍,古礼残缺不全,幸存而可以知晓的,只有诸侯大射与州长乡射两篇罢了。至于天子的礼仪,见于《周官》的也大致不完备。两汉以下,拥有天下国家的人因循简陋来处理政事,到他们君臣游玩宴乐之际,从事弓箭之事的未尝没有,但大抵都是主皮尚力的粗陋做法,古法泯灭失传,没有人懂得讲求。只有唐代开元年间,颇曾论述记载了仪式,其一叫"皇帝射于射宫",其一叫"皇帝观射于射宫",粗略采用古礼加以增减,虽然具备于礼官那里,但实行的次数很少。到宋太宗淳化五年,下诏制定这种礼仪,有关部门于是取用唐代的制度,制成大射图,并画出冠冕仪式、表章位次,进献给太宗,太宗说:"等到止息战事的那一天,与卿等施行它。"大概也未曾实行过。到乾道年间,命令讨论燕射