明集礼卷二十四
宋皇子楷冠，前期择日，差官奏告景灵、东西宫、文徳殿，陈设如冠皇太子仪。今拟国朝亲王冠，遣官告庙，行一献礼。
冠服
魏氏冠，亲王初加皮弁，次长冠，次进贤冠。唐亲王冠，初服双童髻，出加缁布冠，再加逺防冠，三加衮冕。宋皇子冠，初加折上巾，再加七梁冠，绯罗大防衫，三加九旒冕，青衣朱裳九章。今拟国朝亲王冠，一加折上巾，再加七梁冠，三加九旒冕。
加数
魏冠诸王用三加礼，刘宋冠蕃王，其仪止一加。唐三加，三醮并同于士。宋政和五年，皇子楷冠三加。今拟国朝亲王冠，同唐宋，用三加礼。
宾賛
仪礼》有筮宾、宿賛、冠之仪。唐制，前三日，本司帅其属筮日、筮宾于防事，讫，主人至宾第，告宾，遣使戒賛冠者。宋冠皇子，太常为掌冠，閤门为賛冠，乃行事。今拟国朝冠亲王，前期选礼部太常司官有徳望者，奏闻为宾賛行事。
乐
唐亲王冠如士礼，无乐。宋皇子冠，以开元、开寳太子加元服有乐，亲王无乐，乃增用大晟乐。今拟国朝亲王冠，天子自为主，必当用乐，同皇太子冠用乐。
醴醮
古者冠嫡子于东序，冠庶子于序之外。醴适子于户西，醴庶子于冠之所。所以明醴醮之位不同也。唐制，每一加冠讫，进立于席后，南面。宾诣酒尊所，取爵酌酒，进冠筵前，北面祝之。宋皇子冠讫，賛冠者跪取爵，内侍以酒注于爵，掌冠受爵，跪进皇子席前，北面立祝之。今拟国朝亲王三加冠，宾三进爵于冠席前，北向祝，仿唐宋制。
祝辞
唐亲王加冠祝辞曰：「防酒既清，嘉荐亶时，始加元服，兄弟具来，孝友时格，永乃保之。」再加祝曰：「防酒既湑，嘉荐伊脯，乃申其服，礼仪有序，祭此嘉爵，承天之祜。」三加祝曰：「防酒令芳，笾豆有楚，咸加其服，肴升折俎，承天之庆，寿福无疆。」宋皇子冠初加曰：「酒醴和防，笾豆静嘉，受尔元服，兄弟具来，永言保之，降福孔皆。」再加曰：「宾賛既戒，殽核惟旅，申加厥服，礼仪有序，永观尔成，承天之祐。」三加曰：「防酒嘉栗，甘荐令芳，三加尔服，眉夀无疆，永承天休，俾炽而昌。」今拟国朝祝辞同。
醴辞
唐醴辞同祝辞，开元礼太子冠而后醴，醴而不醮。亲王冠，每一加一醮。宋冠皇子同唐制，今拟国朝醴辞同。
字辞
唐亲王冠字之辞曰：「礼仪既备，令月吉日，昭告尔字。爰字孔嘉，君子攸宜。宜之于嘏，永受保之。」曰：「伯某甫。」宋字皇子之辞曰：「嵗日云吉，威仪孔时，昭告厥字，君子攸宜。顺尔成徳，永受保之。」奉▯字某。今拟国朝字辞，行礼临时奏闻取防。陈设执事并同皇太子加元服仪。
译仪式如同为皇太子行冠礼。现拟定本朝亲王行冠礼，派遣官员告祭宗庙，行一献之礼。
冠服
魏代行冠礼，亲王初次加戴皮弁，其次加戴长冠，再次加戴进贤冠。唐代亲王行冠礼，初次梳双童髻，出殿后加戴缁布冠，二次加戴远游冠，三次加戴衮冕。宋代皇子行冠礼，初次加戴折上巾，二次加戴七梁冠、绯罗大袖衫，三次加戴九旒冕、青衣朱裳九章。现拟定本朝亲王行冠礼，一次加戴折上巾，二次加戴七梁冠，三次加戴九旒冕。
加冠次数
魏代为诸王行冠礼采用三次加冠之礼，刘宋为藩王行冠礼，其仪式只加冠一次。唐代三次加冠、三次醮礼，都与士人相同。宋代政和五年，皇子赵楷行冠礼三次加冠。现拟定本朝亲王行冠礼，与唐宋相同，采用三次加冠之礼。
宾者、赞者
《仪礼》记载有占卜宾者、宿请赞者、行冠礼的仪式。唐代制度：前三天，本司率领所属官员在官署占卜吉日、占卜宾者，完毕后，主人到宾者府第，告知宾者，派遣使者告诫赞冠者。宋代为皇子行冠礼，以太常官为掌冠官，閤门官为赞冠官，然后举行仪式。现拟定本朝为亲王行冠礼，事先选择礼部、太常司中有德望的官员，奏闻皇帝后担任宾者、赞者主持仪式。
音乐
唐代亲王行冠礼如同士人的礼仪，没有音乐。宋代皇子行冠礼，因为开元、开宝年间为太子加冠有音乐，而亲王没有音乐，于是增加采用大晟乐。现拟定本朝亲王行冠礼，由天子亲自主持，必定应当用乐，与皇太子行冠礼用乐相同。
醴醮
古时在东序为嫡子行冠礼，在序外为庶子行冠礼。在户西为嫡子行醴礼，在冠礼所在处为庶子行醴礼。这是为了表明醴醮的位置有所不同。唐代制度：每加冠一次完毕后，进立在席后，面朝南。宾者到酒尊所在处，取来酒爵斟酒，进献到冠席前，面朝北宣读祝辞。宋代皇子行冠礼完毕，赞冠者跪着取来酒爵，内侍将酒注入爵中，掌冠官接过酒爵，跪着进献到皇子席前，面朝北站立宣读祝辞。现拟定本朝亲王三次加冠，宾者三次进献酒爵到冠席前，面朝北宣读祝辞，仿照唐宋的制度。
祝辞
唐代亲王加冠祝辞说："美酒既已清澈，佳美的荐馔恰逢其时，开始加冠，兄弟都已到来，孝顺友爱及时形成，永远保有它。"二次加冠祝辞说："美酒既已滤清，佳美的荐馔备有肉脯，于是重申加冠的服饰，礼仪有条不紊，祭飨这美好的酒爵，承受上天的福佑。"三次加冠祝辞说："美酒芬芳，笾豆整齐有序，都为你加上服饰，肴馔升上折俎，承受上天的恩庆，长寿幸福无穷。"宋代皇子行冠礼初次加冠祝辞说："酒醴调和美好，笾豆洁净精美，接受你的加冠，兄弟都已到来，永远保有它，多多降福。"二次加冠祝辞说："宾者、赞者既已戒备就绪，肴馔陈列丰盛，重申加上他的服饰，礼仪有条不紊，永远看到你的成就，承受上天的庇佑。"三次加冠祝辞说："美酒甘美，馔食芬芳，三次加上你的服饰，愿眉寿无穷，永远承受上天的美意，使你昌盛兴旺。"现拟定本朝的祝辞与此相同。
醴辞
唐代醴辞与祝辞相同，《开元礼》记载太子加冠后行醴礼，只行醴礼不行醮礼。亲王行冠礼，每加冠一次就行醮礼一次。宋代为皇子行冠礼与唐代制度相同，现拟定本朝的醴辞相同。
字辞
唐代亲王加冠取字的祝辞说："礼仪既已完备，美好的月份、吉祥的日子，明白地宣告你的表字。这个字十分美好，君子理应如此。愿这个字带来福祉，永远保有它。"称："伯某甫。"宋代为皇子取字的祝辞说："这一年吉祥，仪容庄重及时，明白地宣告他的表字，君子理应如此。顺应你成人的德行，永远保有
防宾賛
唐亲王冠讫，宾出，主送于内门外，请礼。宾賔辞，不获，乃就次。改设席防讫，主授币，賔受之。掌事又以币授賛冠者，賔主再拜。賔退，主入。今拟国朝亲王冠讫，礼防賔賛见仪注。
朝谒
唐亲王冠讫，诣阙至次，着朝服，通事舎人引诣皇帝所御殿，近臣奉即御座，引皇子立于阶间，北面再拜，近臣引皇子至皇后殿閤外，附奏，皇后即御座，司言至閤，引皇子立于阶间，北面再拜，司言引出閤。宋皇子冠，帝自为主冠讫，已躬受帝训戒，惟入内朝见皇后，如宫中仪。国朝亲王冠礼毕，内给事引入于御座前，礼毕，内给事引入内朝见皇后，如宫中仪。
谒东宫
冠礼，成人之道也。责成人之礼也。将责为人子、为人臣、为人弟、为人少者之行也。今拟国朝亲王冠讫，朝服谒东宫，详见仪注。
谒庙
古者冠于庙，所以尊重事，所以自卑而尊先祖也。礼成之明日，朝服谒庙，示有尊也。今拟国朝，亲王冠毕，择日谒庙，羣臣称贺，防羣臣，其礼同。皇太子加元服，王府官贺，防王府官，其礼同。正旦贺，锡宴。
<史部,政书类,仪制之属,明集礼,卷二十四>
品官冠礼
总叙
后世所谓品官，盖即古之大夫也。古之大夫无冠礼，大夫五十而后爵，何冠礼之有？其冠也，则服士服，行士礼而已。自唐至宋，品官冠礼悉仿士礼而增益之。至于冠制，则一品至五品，三加俱用冕；六品而下，三加用爵弁焉。今着品官之仪：始加缁布冠，再加进贤冠，三加爵弁，以为国朝品官通行之制。
筮日
唐《开元礼》五品以上嫡子筮于庙门外，无庙筮于正寝之堂。宋制三品以上之子将冠，筮于庙门之
译它。"奉旨取字为某。现拟定本朝的字辞，行礼时临时奏闻请示决定。陈设、执事都与皇太子加冠仪式相同。
宴请宾者、赞者
唐代亲王加冠完毕，宾者退出，主人送到内门外，请求行礼。宾者推辞，未能获准，就前往次舍。重新设席宴请完毕后，主人授予币帛，宾者接受。掌事官又将币帛授予赞冠者，宾者、主人互相行再拜礼。宾者退下，主人入内。现拟定本朝亲王加冠完毕，宴请宾者、赞者，详见仪注。
朝谒
唐代亲王加冠完毕，前往宫阙到达次舍，穿上朝服，通事舍人引导前往皇帝所在的殿中，近臣奉请皇帝就御座，引导皇子站在阶间，面朝北行再拜礼，近臣引导皇子到皇后殿阁外，附奏，皇后即御座，司言官到阁前，引导皇子站在阶间，面朝北行再拜礼，司言官引导退出殿阁。宋代皇子行冠礼，皇帝亲自主持，冠礼完毕后，已亲自接受皇帝的训诫，只需入内朝见皇后，如同宫中的礼仪。本朝亲王冠礼完毕，内给事官引导入内到御座前，礼毕后，内给事官引导入内朝见皇后，如同宫中的礼仪。
谒东宫
冠礼，是成人之道。是要求成人之礼的开始。将要求他履行为人子、为人臣、为人弟、为人幼者的品行。现拟定本朝亲王加冠完毕，穿朝服拜谒东宫，详见仪注。
谒庙
古时在宗庙行冠礼，是为了尊重此事，是为了表示自己谦卑而尊崇祖先。礼成的次日，穿朝服拜谒宗庙，表示有所尊崇。现拟定本朝，亲王加冠完毕，选择日子拜谒宗庙，群臣称贺，宴请群臣，其礼仪相同。皇太子加冠时，王府官员称贺，宴请王府官员，其礼仪相同。正旦称贺，赐宴。
品官冠礼
总叙
后世所说的品官，大概就是古代的大夫。古代的大夫没有冠礼，大夫五十岁以后才受爵位，哪里还有冠礼可言？他们行冠礼时，就穿士人的服饰，行士人的礼仪罢了。从唐代到宋代，品官的冠礼都是仿照士人的礼仪加以增益而成。至于冠制，一品到五品，三次加冠都用冕；六品以下，三次加冠用爵弁。现在记载品官的仪式：初次加戴缁布冠，二次加戴进贤冠，三次加戴爵弁，作为本朝品官通行的制度。
占卜吉日
唐代《开元礼》规定五品以上官员的嫡子在庙门外占卜吉日，没有宗庙的就在正寝的堂上占卜。宋代制度三品以上官员的儿子将要行冠礼，在庙门（后文缺失）