明集礼卷十八下

译。唐代有龙旗六面，左右两厢仪仗各设六种颜色，每种颜色九行，每行六人，用以陈设赤〇、弓箭、仪鋋、旄、刀、盾、仪锽、五色幡、油幢相间排列。又有伞盖二把，雉尾扇四把，夹在伞盖两旁，又有团雉尾扇二把，小方雉尾扇八把，分列左右两侧。左右两厢绛引旛十二面，排成两行，前面六面幡，后面六面幡。又有朱漆团扇六把，紫曲盖六把，又有团扇二把，小方扇八把。又有执班剑者排两行，执仪刀者排六行。宋代龙旗六面，左右两厢仪仗各设六种颜色，每种颜色九行，每行六人。前面第一行陈设赤〇，其次第二行陈设弓矢，其次第三行陈设仪鋋、旄，其次第四行陈设刀盾，其次第五行陈设仪锽、五色幡，其次第六行陈设油幢，执班剑者排两行，执仪刀者排六行，都与唐代相同。又有朱漆团扇六把，紫曲盖六把，又有伞盖二把，雉尾扇四把，团雉尾扇二把，方雉尾扇八把，分列左右。本朝东宫仪仗中，门外中道设龙旗六面，角六支，鼓六面，钲六面，黄旗一面居中，左前是青旗一面，右前是赤旗一面，左后是黒旗一面，右后是白旗一面。每面旗下配执弓弩者六人。殿下左右执幡〇等仪仗三十六人，殿前左右班剑等仪仗四十八人，殿门左右团扇等仪仗十二人，殿上左右香炉、香合等仪仗六人，详见《仪仗篇》。

乐

周代的制度，天子用宫悬之乐，诸侯用轩悬之乐，却没有王世子用乐的记载。《乐书》说：三王教导世子，必定用礼乐。那么东宫又怎能不设乐呢？梁武帝天监年间，东宫新建成，皇太子举行宴会，司马褧请求奏金石轩架之乐，贺玚请求备置文武二舞，正旦上寿时，演奏《介雅》，这也大概是先王遗留的制度。隋代皇太子正旦张设乐器接受朝贺，唐代制度皇太子用乐是轩悬之制，舞用六佾。宋代皇太子所用之乐没有说明其制度，本朝东宫正旦、冬至接受众官朝贺，用大乐，加用细乐，详见《乐书》。

陈设

东宫接受朝贺的陈设：唐代皇太子正旦、冬至朝贺的前一天，典设官在正殿东序设置帷幄座位，面向西；守宫官在东宫朝堂设置众官的次舍；伶官在殿庭陈设轩悬之乐；典设郎在殿上铺设众官的座席。又在殿上设置文武三品官的位次；奉礼官在门外设置文武官朝集使及诸亲的位次。当天天色刚亮，各卫率各自率领所部兵士屯守宫门，排列仪仗。宋代正旦、冬至，有关部门设置三公以下文武众官的次舍如同平常的礼仪；典仪设置皇太子在阶下的答拜褥位，面向南；又在门内设置文武众官的版位。外国来朝的陈设，见于仪注之中。

执事

考究古时东宫接受朝贺的执事人员：唐代正旦、冬至，左右卫率府卫率负责陈设兵仗，司直二人分别掌管东西两班，左庶子负责宣读版奏，左谕德列立侍从于左阶，右谕德列立侍从于右阶，典设郎一人负责设置帷幄座位，守宫一人负责设置众官的位次，率更令负责张设悬乐，典膳负责陈设酒尊，掌仪一人，奉礼一人，賛者二人，通事舍人二人。宋代正旦、冬至，接受三公以下文武众官朝贺，有典仪负责设置答拜褥位，又负责设置文武众官的版位，舍人负责引导三公以下众官行礼，左庶子负责启奏内外戒严事宜，备内侍负责撩起帷帐。本朝正旦、冬至、千秋节，在大本堂接受三公、师傅朝贺，陈设皇太子座位者一人，

译启奏外备者一人，导引皇太子者四人，设置三公、宾客、谕德位次者一人，设置皇太子答拜褥位者一人，知班二人，賛礼二人，内賛二人，引导文武侍从班列者四人，铺垫拜席者一人。东宫接受百官朝贺，陈设皇太子座位者一人，启奏外备者一人，导引皇太子者四人，设置百官位次者一人，知班二人，賛礼二人，内賛二人，宣笺官一人，宣笺目官一人，展笺官二人，受笺官一人，承令官一人，引导文武班列者四人，铺垫拜席者一人，引导使客者二人，殿下仪仗三十六人，殿前仪仗四十八人，殿门前擎执者十二人，殿上擎执者六人，殿门前将军六人，乐工三十二人。

班位

唐代正旦、冬至在东宫接受朝贺，众官班位的次序：皇太子在正殿东序面向西而坐。文官三品以上的位次设在皇太子的西南方，排成多行面向北；武官三品以上的位次设在皇太子的西北方，排成多行面向南。都以东方为尊位。朝集使以上及都督、刺史各自依照方位，设在文武官之下。不升殿者坐在殿的东西两厢。文官四品、五品设在轩悬乐器的东侧，六品以下设在横街之南，每个品级设在不同的位置，排成多行面向西以北为上。武官四品、五品设在轩悬乐器的西侧，六品以下设在横街之南，每个品级设在不同的位置，都排成多行面向东以北为上。朝集使中不升殿者分方而立，各自设在文武官相同品级的位次之下。各州使人分厢而立，各自设在朝集使之下，也是如此。诸亲设在四品、五品之下，门外的位次设在东宫朝堂之前，文官在东，武官在西，都是每个品级设在不同位置，排成多行相向而立，以北为上。诸亲的位次设在文武四品、五品之下，宗亲在东，异姓在西。各州朝集使的位次，东方、南方者设在宗亲之南，每个品级设在不同位置，排成多行面向西；西方、北方者设在异姓亲之南，每个品级设在不同位置，排成多行面向东，都以北方为上。宋代正旦、冬至接受三公以下文武众官朝贺，皇太子答拜的褥位设在阶下面向南。三公以下的拜位设在阶下偏南，面向北。元代正旦，在大朝会的次日，文武众官身着常服前往东宫行朝贺之礼。皇太子居于偏殿面向南而坐，众官从丞相以下依次进入，面向北行四跪拜礼。本朝正旦、冬至、千秋节，皇太子在大本堂接受三公、宾客、谕德身着常服的朝贺之礼。三公、师傅的拜位面向北，皇太子的答拜位面向南偏东。东宫接受众官朝贺，众官的拜位设在庭中面向北，文官在东武官在西，每个品级设在不同位置排成多行。使客的位次设在庭中文官之东，学官的位次设在文官之南。

賛词

唐代正旦众官称贺，皇太子的賛词说：正月初一岁首伊始，大好的福祉正当更新。恭惟皇太子殿下，与时节同享美善。冬至称贺则说：天时正当冬至，恭惟皇太子殿下，与时节同享美善。本朝正旦、冬至众官称贺皇太子说：三阳开泰，万象更新。恭惟皇太子殿下，多多承受美好的福祉。宣答说：正当此三阳开泰之时，愿与众人同享嘉庆。冬至称贺说：时值律应黄钟，日当冬至。恭惟皇太子殿下，多多承受美好的福祉。宣答说：正当此冬至之节，愿与众人同享嘉庆。皇太子千秋节众官称贺说：值此皇太子殿下寿诞之辰，谨率文武

译众官，敬祝千岁寿。

贺笺

汉代班固有《上东平王笺》，魏代呉质有《上太子笺》，然而并非专门用于庆贺。唐代法令中有百官上东宫笺的格式，对皇太子称殿下，自称姓名而不称臣，大概是从此开始用于庆贺了。宋代群臣上皇太子笺与唐代相同，元代正旦及千秋节在内省院台进呈贺笺，送到詹事院收受，在外的行省也是如此，其所属五品以上官员各自呈进，所属上司汇总呈送詹事院，都称姓名而不称臣。本朝正旦、冬至、千秋节，各行中书省进呈贺笺称贺，以及汇总所属府州的贺笺送到中书省，各处的分卫守御官各自进呈给都督府，直属的府州则进呈给礼部，其撰写笺文的格式参照唐代制度：开头写具官某等诚忻诚忭，顿首顿首上言【云云】中段贺词写某等诚忻诚忭，顿首顿首恭惟皇太子殿下【云云】结尾写某等无任瞻仰激切屏营之至，谨奉笺称贺以闻某等诚忻诚忭，顿首顿首谨言年月日具官某等谨上笺【以上用小字楷书书写，其署名处加小字端谨笺文，上面贴红帖一方如同印记，大帖之下用印，红帖上按季节写明，如正旦则写进贺正旦笺文，如冬至则写进贺冬至笺文，末尾年月日之上也用印】封皮上用红帖，如正旦则在上面书写进贺正旦笺文，冬至则写进贺冬至笺文，红帖之下用印，印下写具官某上进谨封，在进谨封字上用印。副本用手本以小字楷书书写，年月日之上用印，用红绫做表褙。装入袱匣，用木盒装饰以金螭图案的锁钥，全用红罗做夹袱二条，上面用销金螭纹，小的一条包裹笺文放在匣内，大的一条包裹在匣外，再用毡片、油绢做的袱再重重包裹。

正旦受三师贺仪【冬至、千秋节相同】

预先，内使监官在大本堂设置皇太子座位，如同平常的礼仪。拱卫司在堂中设置皇太子的答拜褥位，侍仪司在堂前设置三师、宾客、谕德的拜位。賛礼二人立于三师位次之北，东西相向而立。内賛二人立于堂中，东西相向而立。当天，賛礼、内賛入殿就位，引进官引导皇太子身着常服升座。引礼官引导三师、賔客身着常服进入就位，面向北站定。皇太子起立，面向南。賛礼唱：鞠躬拜、起，拜、起，拜、起，拜、起，平身。三师、賔客鞠躬拜、起，拜、起，拜、起，拜、起，平身。皇太子先接受两拜，然后答两拜。内賛按常仪唱拜。引进官启奏礼毕，引导皇太子返回东宫。三师、賔客依次退出。

正旦受羣官贺仪【冬至相同】

预先，内使监在东宫正殿陈设皇太子的座位，如同平常的礼仪，侍仪司在殿下偏西及殿内正中设置笺案的位次。文武百官的拜位设在殿下，文官在东武官在西，每个品级设在不同位置排成多行。使客的位次设在文官之东，学官的位次设在文官拜位之南。宣笺官、宣笺目官、展笺官的位次设在笺案之西，受笺官的位次设在殿上之东，承令官的位次设在殿上之东。知班二人立于文武官拜位之北，东西相向而立。賛礼二人立于知班之北，东西相向而立。内賛二人立于殿上之南，东西相向而立。引导文武班者四人，立于文武班之北稍后处，东西相向而立。引导使臣者二人，立于引文班之南，面向西。当天，宿卫在东宫外门之外陈设甲士兵仗，并在中门之外陈设旗帜，将军六人立于殿门的东西两侧。拱卫司在殿下的东

译西两侧及殿前的东西两侧、殿门的东西两侧陈设仪仗。内使监在殿上的左右两侧擎举执事器物，和声郎在文武拜位之南陈设乐器。侍仪舍人身着常服，将笺函放置在案上，举案入位。引班官引导文武官身着常服在东宫门外的东西两侧齐班站立，通報赞礼。内賛、宣笺、宣笺目、展笺、受笺官、承令官都进入就位，引进官启奏外备已妥。引导皇太子身着常服升殿，将要进入时【奏乐】升殿【乐止】引班官引导文武官进入就位，知班唱班齐。賛礼唱鞠躬【奏乐】拜、起，拜、起，拜、起，拜、起，平身【乐止】引班官引导丞相前往西阶登殿，从西门进入，引班官在门外等候。内賛接引丞相至殿内拜位站定，内賛唱跪，丞相跪下。賛礼唱众官跪，众官都跪下。丞相自称某御某官某，说：值此三阳开泰之时，万象更新之际【冬至则说律应黄钟，日当冬至】恭惟皇太子殿下多多承受美好的福祉。朝贺完毕，内賛唱俯伏、起，丞相俯伏、起。賛礼唱俯伏、起，众官俯伏、起。内賛引导丞相从西门出去，内賛返回原位。引班官引导丞相从西阶下殿返回原位，引班官退回原位。賛礼唱进笺，捧笺官前往案前捧起笺文，与宣笺、宣笺目官、展笺官一同从西阶、西门进入。内賛唱进笺，捧笺官跪下进呈笺文，受笺官跪在案的东侧接受笺文，出去放置在案上。内賛唱宣笺，宣笺官起身前往取笺目，跪在案的西侧展开。宣笺目官一同跪下，展开宣读完毕，展笺目官起身返回原位，宣笺目官俯伏、起身，将笺目放回案上，返回原位。宣笺官前往案前取笺文，跪着在西侧宣读。展笺官一同跪下，宣读完毕，展笺官起身返回原位，宣笺官俯伏、起身，将笺文放回案上，与宣笺、展笺官一同从西门出去，返回原位。承令官从中门出去，立于殿阶的东南方，称：有令。賛礼唱跪，众官都跪下。传令说：正当此三阳开泰之时，愿与众人同享嘉庆【冬至则说：正当此冬至之节，愿与众人同享嘉庆】传令完毕，从西门进入，跪下说：承令完毕，俯伏、起身。賛礼唱鞠躬【奏乐】百官都鞠躬，拜、起，拜、起，拜、起，拜、起，平身【乐止】賛礼唱礼毕，引进官启奏礼毕。皇太子起身【奏乐】返回宫中【乐止】舍人举起笺案退出，引班官引导文武百官依次退出。

千秋节受羣官贺仪

预先，内使监在东宫正殿陈设皇太子的座位，如同平常的礼仪，侍仪司在殿下偏西北及殿内正中设置笺案的位次，文武官的拜位设在殿下，文官在东武官在西，每个品级设在不同位置排成多行，使客的位次设在文官之东，学官的位次设在文官拜位之南，知班二人立于文武官拜位之北，东西相向而立，賛礼二人立于知班之北，东西相向而立，内賛二人立于殿上之南，东西相向而立，引导文武班者四人，立于文武班之北稍后处，东西相向而立，引导使客者二人，立于引文班之南，面向西。当天，宿卫在东宫外门之外的左右两侧陈设甲士兵仗，并在中门之外的左右两侧陈设旗帜，将军六人立于殿门的东西两侧，拱卫司在殿下的东西两侧及殿前的东西两侧、殿门的东西两侧陈设仪仗，内使在殿内的左右两侧擎举执事器物，和声郎在文官拜位之南设置乐工的位次，侍仪司舍人身着常服将笺函放置在案上，举案入位，引礼官引导文武官身着常服在东宫门外的东西两侧齐班站立，引礼官引导使客、学官各自身着常服进入立于殿下，知班、賛礼、内賛、宣笺、宣笺目、展笺、受笺官、承令官都进入就位，引进官启奏外备已妥，引导皇太子身着常服升殿，将要进入时【奏乐】升殿【乐止】引礼官引导文武官、使客、学官进入就位，引礼官也各自就位，知班唱班齐，賛礼唱鞠躬【奏乐】拜、起，拜、起，拜、起，拜、起，平身【乐止】引班官引导丞相从西阶登殿【奏乐】到达西门进入，引班官在门外等候，内賛接引丞相至殿内拜位【乐止】内賛唱跪，丞相跪下，賛礼唱众官都跪，众官都跪下，丞相自称某衘某官某等，说：值此皇太子殿下寿诞之辰，谨率文武众官敬祝千岁寿。朝贺完毕，内賛唱俯伏、起，丞相俯伏、起，賛礼唱俯伏、起，众官都俯伏、起，内賛引导丞相从西门出去【奏乐】内賛返回原位，引班官引导丞相从西阶下殿返回原位【乐止】引班官退回原位，賛礼唱进笺，捧笺官前往案前捧起笺文，与宣笺、宣笺目官、展笺官一同从西阶、西门进入，内賛唱进笺，捧笺官前往案前跪下进呈笺文，受笺官跪在案的东侧接受笺文，出去放置在案上，内賛唱宣笺，宣笺目官取来笺目，跪在案的西侧。展笺官一同跪下，展开宣读完毕

译。展笺目官起身，宣笺目官俯伏、起身，将笺目放回案上，退回原位。宣笺官前往案前取笺文，跪着在西侧宣读。展笺官一同跪下，宣读完毕。展笺官起身，宣笺官将笺文放回案上，与捧笺、展笺、受笺官一同前往西门，出去返回原位。賛礼唱鞠躬【奏乐】拜、起，拜、起，拜、起，拜、起，平身【乐止】賛礼唱礼毕。皇太子起身【奏乐】返回宫中【乐止】舍人举起笺案退出，引礼官引导文武百官依次退出。

诸王来见仪注

预先，内使监官在东宫正殿正中设置皇太子的座位，在东宫门外设置诸王的次舍。侍仪司在殿门之外及殿内面向北设置诸王的拜位，在殿庭中道之上的东西两侧面向北设置王府官的拜位。賛礼二人立于王的拜位之北，东西相向而立。内賛二人立于殿内王拜位之北，东西相向而立。传賛二人立于王府官拜位之北，东西相向而立。引导王府官班列者二人，立于王府官拜位之北稍后处，东西相向而立。文武官侍立的位次设在庭中，东西相向而立。当天，宿卫在东宫门外的左右两侧陈设甲士兵仗，并在中门之外的左右两侧陈设旗帜。拱卫司在殿门前及庭中的左右两侧陈设仪仗。内使在殿内的左右两侧擎举执事器物。和声郎在殿庭之南陈设乐器。诸王朝贺中宫完毕后，前往东宫门外的帷幄处等候。内使监下令启奏，引进官引导皇太子身着常服出殿【奏乐】升座【乐止】引礼官二人引导诸王进入，就位于殿门外。诸王起行时【奏乐】就位【乐止】引班官二人引导王府官进入就位。賛礼、承传官一同……

译唱礼官喊道：鞠躬【奏乐】拜、起，拜、起，起身站直。王与王府官都鞠躬拜、起，拜、起，起身站直【乐止】。引进官引王走殿东门入内【奏乐】。引进官站立在门外。内赞二人上前迎引王到位次，面朝北站立【乐止】。内赞官承传号令，一同喊道：跪。王与王府官都下跪。王跪着说道：兹特恭来拜谒皇太子殿下。内赞官承传号令，一同喊道：俯伏、起身站直。王与王府官都俯伏、起身站直。内赞官引王从殿东门出去【奏乐】。内赞官回到原位，引进官上前迎引王出来，回到本来的位次【乐止】。赞礼官与承传官一同喊道：鞠躬【奏乐】拜、起，拜、起，起身站直。王与王府官都鞠躬拜、起，拜、起，起身站直【乐止】。赞礼官承传号令，一同喊道：礼成。引进官禀告礼成，皇太子起身【奏乐】。引礼官引王退出【乐止】。王府官及文武陪位的官员依次退出。

译明集礼卷十八下

钦定四库全书

明集礼卷十九

嘉礼三

册皇后

总叙

古代天子的配偶称为"妃"，还没有"后"的称呼。《周礼》才开始称"王后"，还没有"皇后"的名号。秦朝称"皇帝"，其配偶称"皇后"。汉高祖以汉王身份即皇帝位，立吕氏为皇后，然而册命的礼仪还不完备。到汉灵帝立宋美人为皇后，才亲临章德殿，命太尉持节奉玺绶宣读册文，皇后面向北方自称"臣妾"，跪着接受册书玉玺，这是皇后亲自从天子处受命的开端。晋武帝亲临殿堂发布册书，派太尉册立杨氏为皇后，百官进献贺礼，这是天子亲临殿堂、派使者到皇后宫中册拜皇后的开端。至于唐朝的制度，凡是派使者册立皇后，先要有奏告天地宗庙的仪式，行册礼时要备齐音乐仪仗，礼成之后则有谒庙、受贺、宴会的礼节。宋朝初年立后，只用制书，不行册礼。自仁宗册立曹皇后以后，册宝的制度与奏告的仪式，比唐朝更加隆重。元朝的册后制度，其奏告和派遣使者与唐制相同，册礼完毕后，皇后到大明殿谢恩升座，接受丞相等人的贺礼，而对宗庙则只是派官员恭敬地祭谢而已。本朝册立皇后，先期奏告天地宗庙，到当日皇帝亲临殿堂发布册书，皇后在宫中受册，礼成后谒谢太庙。现将历代的礼物仪文汇集起来，写成本篇。

冠服

皇帝临轩册立皇后，其冠服，唐朝用衮冕，宋朝穿通天冠、绛纱袍。皇后受册的冠服，汉朝首饰用假髻、步摇、簪珥，服用蚕服，上衣青色下裳浅红色，形制如深衣。唐朝首饰用大小花各十二树，两博鬓、花钿十二枚，服用袆衣。宋朝沿用唐制，冠上加九龙四凤。元朝皇帝临轩及皇后受册，都用本国习俗的衣冠。本朝册立皇后，皇帝临轩穿衮冕，皇后受册，首饰用九龙四凤、大小花各十二树，并两博鬓、宝钿十二枚，服用袆衣。历代的制度，都记载在《冠服篇》中。

车辂

皇后受册所用的车辂，汉制用法驾中的金根车，重翟、羽盖，加青色交络帷裳。唐制，内仆将重翟车陈设在肃章门外。宋制，也用重翟车，陈设在穆清殿。现拟定本朝皇后受册用车为重翟车，其形制见《车辂篇》。

册

关于册的制度，汉朝沿袭周朝，用竹简连缀而成，每简长三尺，短的减半，其次是一长一短相间，中间有两道编绳的形状，下面附有篆书。唐朝沿袭汉制，称为策书，也用漆书篆字，然而都不见用于册立皇后。到宋朝初年，册立皇后都是书写告身，用遍地涂金花龙凤纹的罗纸，用涂金的做成缥袋。仁宗时，册后才开始用珉玉做成五十片简，简长一尺二寸二分，厚五分，褾首四枚，长度随简、宽四寸四分。简及褾首上下边，用金球纹绞拦为界，镌刻金字，两头用金丝绦结成结子共两枚。所用褾头两条，一条画神，一条画凤，上下都有金绦贯穿，衬以锦褥，覆盖销金夹帕。匣按册的长短制作，用朱漆金涂银装饰，衬以锦褥，覆盖销金夹帕。腰舆、行马、檐床等，都用朱红漆金涂银装饰。元朝册立皇后也用玉制成册，文字用楷书镌刻，内里填金。简的数量依据文字多少而定，每简长一尺二寸，宽一寸二分，厚五分，用金线连缀，首尾结带，前后四简琢刻成龙形，如同捧持环绕之状，用金丝缕饰，用锦垫衬，覆以红罗泥金夹帕。册匣的长宽以能容纳册简为准，涂朱漆金装，隐起突龙凤纹金