明集礼卷十三
按《説文》，“嵗”之字从步从戌，木星一嵗行一次，十二辰而一周天，若步然也。自子至巳为阳，自午至亥为隂，所谓太嵗十二神也。隂阳家説，又有十二月将、十日、十二时所直之神，若天罡、太乙、功曹、太冲之类，虽不经见，歴代因之。唐宋不载祀典，元每有大兴作，祭太嵗、月将、日直、时直于太史院。若其风师、雨师之祀，见于《周官》，秦、汉、隋、唐亦皆有祭。天宝中，又增雷师于雨师之次，因升风雨雷师为中祀。宋元因之。国朝既于圆丘以太嵗、风雨雷师从祀，且增云师于风师之次，复以春秋惊蛰、秋分后之三日，专祀本嵗太嵗及风师、云师、雷师、雨师于国南羣祀坛，天子降香，遣官行事。其郡县风云雷雨师之祭，一如前代之仪云。
坛制【时日附】
太嵗之祀，始自国朝，古无坛宇之制。若风云雷雨之祀，则月令以立春后丑日祭风师于国城东北，立夏后申日祀雨师于国城西南。兆之于东北西南者，从箕毕星位也。东汉以丙戌日祀风师于戌地，以己丑日祀雨师于丑地，以丑戌日祀于丑戌地者，各从其气类也。唐因隋制，于立春后丑日祀风师于国城东北，立夏后申日祀雨师、雷师于国城西南，其坛皆三尺，周回十六步。宋兆风师于西郊，兆雨师于北郊，风师坛髙三尺，周二十三步，雨师、雷师坛髙三尺，广一十五步。元祭风师于东北郊，祭雨师于西南郊，而郡县立坛通祀风雨雷师，雷雨坛在稷坛西，风师坛在社坛东，其制卑小于社稷坛。国朝以春秋合祭太嵗、风云、雷雨于国南，其制屋而不坛。若各府州县之祀风云雷雨师，则仍筑坛于城西南，祭用惊蛰、秋分日。
牲币
周礼》大宗伯以槱燎祀风师、雨师。槱燎者，积柴以实牲体而燎之也。《尔雅》曰：「祭风曰磔。」磔，谓披磔牲体，象风之散物也。汉祀风师、雨师，牲用羊、豕。唐用羊一。宋祀雨师，羊二、豕二；风师、雷师各羊一。元祀风雨、雷师，各羊一、豕一。国朝太嵗、风、云、雷、雨师，各用一太牢。其币，则唐、宋、元及国朝皆以白。
祭器
唐祀风雨雷师，每坛设太尊一，着尊一，山罍一，笾豆十，簠簋二。宋每坛置牺尊四，象尊四，以为酌尊；置太尊二，山尊二，着尊二，牺尊二，象尊二，壶尊六，以为设尊。笾十，豆十，簠二，簋二。豋一，元如宋制。国朝太嵗风云雷雨各用尊三，笾八，豆八，簠二，簋二。
酒齐
唐祀风雨雷师太尊，实醴齐；着尊，实盎齐；山罍，实事酒。宋设尊其八，实五齐三酒；其八，实明水、▯酒。酌尊、牺尊，实泛齐；象尊，实醴齐。元及国朝，太嵗风云雷雨，酌尊皆同宋制。
粢盛
唐宋元及国朝皆簠实黍稷，簋实稻粱。
译从各三人，九卿、诸侯的随从各一人，用来协助耕种。
劳酒
周代的制度，耕借之礼完毕后返回，在太寝举杯饮酒，三公、九卿、诸侯、大夫都在场侍奉，称为"劳酒"。劳酒是说耕种之后设宴，用来慰劳群臣。太寝，就是路寝，侍奉的地方。《周语》记载虢文公说："耕种完毕，膳夫陈设酒食进献，膳宰在旁监督，膳夫赞助天子进食，天子享用太牢，然后依次颁赐群臣。"等庶人吃完饭后，唐代皇帝的车驾才返回宫中。第二天在太极殿设宴，礼仪如同元日设宴一样，只是不行朝贺、不进上寿。
笾豆之实
唐宋元及国朝皆笾实以石盐、干鱼、枣、栗、榛、菱、芡、鹿脯、白黒饼、豆实以韭葅、醓醢、菁葅、鹿醢、芹葅、兎醢、笋葅、鱼醢、脾析葅、豚拍。
乐
周礼》大司乐奏黄钟，歌大吕，舞云门，以祀天神。唐初祀风师、雨师，无乐。天宝中，因增祀雷师，升风雨雷师为中祀，乃用登歌一部。贞元中，令包佶撰乐章。宋初祀风雨雷师，无乐。元丰中，始用乐制乐章，以为降神之节焉。元乐制未闻，国朝用雅乐。
祝册
唐祀风师祝文曰：「维某年嵗次月朔日，子嗣天子某，谨遣摄太尉【臣】某姓名，敢昭告于风师。惟神含生开动，毕伫振发，功施造化，实彰祀典。谨以制币、牺齐、粢盛庶品，明荐于神，尚享。」雨师祝文曰：「时维正阳，品物方茂，式资膏润，敬修常祀。」雷师祝文曰：「殷发三春，震开万物，礼存报德，式备常典。」首尾俱与风师祝文同。宋元祝文缺。
<史部,政书类,仪制之属,明集礼,卷十三>
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太嵗风云雷雨乐章
迎神 中和之曲
吉日良辰，祀典式陈。太嵗尊神，雷雨风云。濯濯厥灵，昭黄林姑。黄姑林南，林南林姑太林。黄姑黄姑黄太姑，黄鉴我心。以候以迎，来格来歆。
南姑林林姑黄太南林姑南
奠币 保和之曲
灵旗涖止，有赫其威。一念潜通，幽明弗违。有币在篚，物林黄。太姑姑，林南林南，林姑太林太南，黄南黄南姑姑。薄而微神兮，安留？尚其享之。
林南林南林姑太黄太姑林
初献 安和之曲
神兮，我留有荐，必受。享祀之初，奠兹醴酒。晨光初升，祥夹黄太，夹林南，林太太，林南，林夹林，夹黄太，黄南，林黄征应，候何以侑觞？乐陈雅奏。
南夹林夹黄太夹南黄林夹
亚献 肃和之曲
我祀维何？奉兹牺牲，爰酌醴齐。贰觞载升，洋洋如在。式黄林姑，黄姑林南，林南林黄，太林太南，黄黄南林，姑黄燕以宁。庶表微衷，交于神明。
南姑林黄太姑太南林姑黄
终献 凝和之曲
执事有严，品物斯祭。黍稷非馨，式将其意。荐兹酒醴，成太黄、太姑、林夷、
译宋代雍熙年间的礼制，车驾返回宫中后选择日子举行大宴。仁宗耕种完毕后，在集英殿设劳酒。本朝耕种完毕，皇帝在大帐中摆设酒宴，随从耕种的大臣都参与执事，百官在帐幕外依次列坐，光禄寺遍行酒食，年高德劭的老人以及乡村社里的乐艺表演者都蒙受赏赐。
皇帝耕借亲享先农仪注
择定日期：太常寺行文移送司天台，选择仲春的吉日举行典礼。
斋戒：在典礼之前，皇帝散斋三日，致斋两日；陪祭的官员都斋戒五日。
林太、仲林夷、林太、林姑、黄太、黄太姑、黄。我常祀神，其顾歆。永言乐只。
夷林太林黄太姑林夷林太
彻豆 寿和之曲
春祈秋报，率为我民。我民之生，赖于尔神。维神祐之，康黄林姑。黄黄南姑，林黄太姑。太林太南，黄黄南姑。林姑宁是臻祭祀，云毕神其乐欣。
译林太、仲林夷、林太、林姑、黄太、黄太姑、黄。我们经常祭祀神灵，愿神明顾念、享用祭品。永远歌颂着这份快乐。
撤去豆器 寿和之曲
春天祈福，秋天报答，都是为了我们百姓。我们百姓能够生存，依靠着神灵。愿神灵保佑，康黄林姑。黄黄南姑，林黄太姑。太林太南，黄黄南姑。林姑愿祭祀能够如此顺利完成，祭祀已经结束，神灵想必欣然喜悦。
太南黄姑林南林南林姑黄
送神 豫和之曲
三献礼终，九成乐作。神人以和，既燕且乐。云车风驭，灵林、黄太、姑林、南林、太黄、南黄、姑林、太南、黄黄、南林、姑黄。光昭灼瞻望以思。邈彼寥廓。
林南林林姑黄太姑林南林
望燎 熙和之曲
爼豆既彻，礼乐已终。神之云还，倐将焉从？以望以燎，庶黄太姑，林林南黄，太黄南林，姑姑林姑，黄黄南黄，姑林几感？通时和嵗丰，维神之功。
太南黄林姑黄太南林姑黄
降香遣官祀太嵗风云雷雨师仪注。
时日：春以惊蛰后三日，秋用雷收声时，秋分后三日行事。
斋戒。前期三日，皇帝斋戒，献官及各执事官俱散斋二日，致斋一日。
降香。前祀一日，清晨，有司立仗，百官具公服侍班。皇帝服皮弁服，陞奉天殿，捧香授献官。献官捧由中陛降，中道出至午门外，置龙亭内。仪仗鼓吹导引至祭所陈设。前祀一日，有司陈设如图仪。
省牲。前祀一日，献官公服诣坛东省牲，赞礼引至省牲位。执事者牵牲省讫，诣神厨视鼎镬，视涤濯毕，遂烹牲。执事者以豆取毛血，置于馔所。
正祭。祭日清晨，执事者入，实尊罍、簠簋、笾豆、牲爼，并陈毛血豆于神位前，列篚币于酒尊所。赞引引献官及应祀官各入就位。
迎神。赞礼唱：迎神。恊律郎举麾。奏【阙】之曲【乐作成止】赞礼唱：有司已具，请行礼。唱：鞠躬，拜，兴，拜，兴，平身。献官及在位者皆鞠躬，拜，兴，拜，兴，平身【乐止】
奠币。赞礼唱：「奠币。」赞引引献官诣盥洗位，搢笏盥手帨手，出笏诣太嵗神位前。恊律郎奏【阙】之曲。赞礼唱：「跪。」献官北向跪，搢笏三上香。执事者捧币东向跪授献官，献官受币。赞礼唱：「奠币。」献官兴，奠币于神位前。赞礼唱：「鞠躬，拜，兴，拜，兴，平身。」次诣风师、云师、雷师、雨师，上香奠币，皆如太嵗神位前之仪。奠讫【乐止】复位。
进爼。赞礼唱：“进爼。”执事者举爼升阶。恊律郎跪俛伏，举麾奏【阙】之曲。赞礼引献官至太嵗神位前，搢笏，以爼奠于神位讫，出笏【以下四位进爼皆同】
初献。赞礼唱：行初献礼。赞引引献官诣爵洗位，搢笏，涤爵，拭爵，以爵授执事者【以下四位爵，其涤拭授皆同】诣酒尊所，司尊者举羃，执爵者以爵进，酌醴齐，以爵授执事者【以下四位进爵、酌醴、授执事皆同】出笏。赞礼唱：诣太嵗神位前。恊律郎举麾，奏【阙】之曲【阙】之舞。赞礼引至神位前，跪，搢笏，三上香，三祭酒，奠爵，出笏，俯伏，兴，平身，少退，鞠躬，拜，兴，拜，兴，平身。次诣风师以下四位，上香，祭酒，退拜，皆如上仪。
译三献之礼已经完成，九遍乐曲奏起。神与人相和，既安逸又快乐。云车驾风而行，灵驾（黄太、姑林、南林、太黄、南黄、姑林、太南、黄黄、南林、姑黄）。神灵的光辉照耀，令人瞻望思慕。那寥廓的天空是如此遥远。
（林南林林姑黄太姑林南林——律吕唱谱字）
望燎 熙和之曲
祭品爼豆已经撤去，礼乐已经结束。神灵的云驾将要归去，一时间将往何处去呢？于是望燎，于是焚烧祭品（黄太姑、林林南黄、太黄南林、姑姑林姑、黄黄南黄、姑林……）令人心中怎能不感慨？往来的时令使得年岁丰收，这都是神灵的功德。
（太南黄林姑黄太南林姑黄——律吕唱谱字）
降香遣官祭祀太岁、风师、云师、雷师、雨师的仪式规程。
时日：春祭在惊蛰后三日举行，秋祭用雷声收敛之时，即秋分后三日举行。
斋戒。祭祀前三日，皇帝斋戒，献官及各执事官都散斋二日、致斋一日。
降香。祭祀前一日清晨，有司排列仪仗，百官都穿着公服侍立班列。皇帝穿皮弁服，登上奉天殿，捧香授予献官。献官捧香从中间的台阶降下，经中道走到午门外，把香放入龙亭内。仪仗鼓吹前导，引至祭祀场所陈设。祭祀前一日，有司按照图式陈设祭品。
省牲。祭祀前一日，献官穿公服到祭坛东边察看祭牲，赞礼官引领他到省牲之位。执事者牵着祭牲让他察看完毕后，到神厨查看鼎镬，查看洗涤完毕，于是烹煮祭牲。执事者用豆盛取毛血，放置在陈设祭品的处所。
正祭。祭祀日清晨，执事者进入，充实尊罍、簠簋、笾豆、牲爼，并把盛毛血的豆陈设在神位前，把盛币的篚陈列在放酒尊的地方。赞引引导献官及应祭祀的官员各自就位。
迎神。赞礼官唱道：「迎神。」协律郎举起指挥的麾，奏起（阙名）之曲【乐曲奏起，到此结束】赞礼官唱：「有司已经齐备，请举行典礼。」唱：「鞠躬，下拜，起身，再拜，再起身，站直。」献官及在位者都鞠躬，下拜，起身，再拜，再起身，站直【乐止】。
奠币。赞礼官唱：「奠币。」赞引引导献官到盥洗之位，把笏插入腰带，洗手擦手，然后抽出笏板，走到太岁神位前。协律郎奏起（阙名）之曲。赞礼官唱：「跪。」献官面向北跪下，把笏插入腰带，上香三次。执事者捧着币面向东跪着授给献官，献官接过币。赞礼官唱：「奠币。」献官起身，把币奠放在神位前。赞礼官唱：「鞠躬，下拜，起身，再拜，再起身，站直。」接着依次到风师、云师、雷师、雨师的神位前，上香奠币，都如同在太岁神位前的仪式一样。奠币完毕【乐止】，返回原位。
进爼。赞礼官唱：「进爼。」执事者举起爼登阶。协律郎跪下俯伏，举麾奏起（阙名）之曲。赞礼官引导献官到太岁神位前，把笏插入腰带，把爼奠放在神位前完毕后，抽出笏板【以下四位神位进爼的仪式都相同】。
初献。赞礼官唱：「行初献礼。」赞引引导献官到爵洗之位，把笏插入腰带，洗爵、擦爵，把爵交给执事者【以下四位神位的爵，其洗涤、擦拭、交付都相同】，走到放酒尊的地方，掌管酒尊的人举起覆盖酒尊的布，执爵者捧着爵上前，斟上醴齐酒，把爵交给执事者【以下四位神位的进爵、斟酒、交付执事都相同】，抽出笏板。赞礼官唱：「到太岁神位前。」协律郎举麾，奏起（阙名）之曲，跳起（阙名）之舞。赞礼官引领到神位前，跪下，把笏插入腰带，上香三次，三次以酒祭奠，奠爵，抽出笏板，俯伏，起身，站直，稍向后退，鞠躬，下拜，起
拜毕【乐舞止】赞礼唱：读祝。献官跪，读祝官取祝版于神右，跪，读毕【乐舞作】赞礼唱：俯伏，兴，平身，稍后，鞠躬，拜，兴，拜，兴，平身【乐舞止】
亚献、终献并如初献仪【惟不读祝】
饮福受胙。赞礼唱：「饮福受胙」。赞引引献官诣饮福位。鞠躬，拜，兴，拜，兴，平身。稍前，跪，搢笏，进爵，祭酒，饮福酒，以爵复于坫。奉爼者进爼，献官受爼，以爼授执事者，出笏，俯伏，兴，平身。鞠躬，拜，兴，拜，兴，平身，复位。
彻豆，赞礼唱：「彻豆！」掌祭官彻豆。赞礼唱：「赐胙！」传赞唱：「已饮福，受胙者不拜。」在位官皆再拜。鞠躬，拜，兴，拜，兴，平身。
送神。赞礼唱：送神。恊律郎举麾，奏【阙】之曲。赞礼唱：鞠躬，拜，兴，拜，兴，平身。献官以下皆再拜。祝人取祝，币人取币，诣望燎位。
望燎。赞礼唱：“望燎。”赞引，引献官诣望燎位。执事者以祝版、币、馔置于燎坛。赞礼唱：“可燎。”执事者举炬火燔之。柴半燎，赞礼唱：“礼毕。”献官以下各以次出。
王国祭风云雷雨
斋戒。前期，王散斋二日于别殿，王相府官于正寝。王致斋一日于正殿，王相府官于公廨。
省牲。先祭二日，执事设王次于庙坛南门外道之东南向。先祭一日，典仪、典祠导王至次。执事者各执事，典仪、典祠导王至省牲位。执事者自东牵牲西行，过王前省讫。执事牵牲诣神厨，典仪、典祠导王诣神厨，视鼎镬，视涤濯讫。典仪、典祠导王还次。
陈设 先祭一日典祠依图陈设
正祭祭日清晨，典祠率执事者各实尊罍笾豆，登铏，置币篚于案，祝版于神位之右。大乐入就位，诸执事及陪祭官入就位。典祠啓王服，逺游冠，绛纱袍。典祠、典仪导王至位，北向立。典祠、典仪分左右立于王之前，迎神。司礼唱迎神【大乐作】司礼唱请行礼，典祠啓有司谨具，请行事。啓鞠躬，拜，兴，拜，兴，平身。司礼唱在位官再拜，司赞唱鞠躬，拜，兴，拜，兴，平身。王与在位官皆鞠躬，拜，兴，拜，兴，平身【乐止】
奠币初献，司礼唱奠币行初献礼。典祠啓诣盥洗位【大乐作】典仪、典祠导王至盥洗位【乐止】典祠啓搢圭，王搢圭。典祠啓盥手，司盥洗者酌水，王盥手讫。司巾者以巾进，典祠啓帨手，王帨手讫。典祠啓出圭，王出圭。典祠啓诣爵洗位，典祠、典仪导王至爵洗位。典祠啓搢圭，王搢圭。执爵官以爵进，典祠啓受爵，王受爵。典祠启涤爵，司爵洗者酌水，王涤爵讫。典祠启拭爵，司巾者以巾进，王拭爵。典祠启以爵授执事者，王以爵授执爵官。典祠启出圭，王出圭。启诣风云雷雨神位前【大乐作】典祠、典仪导王至神位前【乐止】奉爵、奉币者前行，典祠启跪，王跪。
译身，再拜，再起身，站直。接着依次到风师以下四位神位前，上香、祭酒、后退下拜，都如同上面的仪式。行拜礼完毕【乐舞止】，赞礼官唱：「读祝。」献官跪下，读祝官从神位右侧取来祝版，跪下，读毕【乐舞奏起】，赞礼官唱：「俯伏，起身，站直，稍向后退，鞠躬，下拜，起身，再拜，再起身，站直。」【乐舞止】。
亚献、终献的仪式都与初献相同【只是不读祝文】。
饮福受胙。赞礼官唱：「饮福受胙。」赞引引导献官到饮福之位。鞠躬，下拜，起身，再拜，再起身，站直。稍向前，跪下，把笏插入腰带，进爵，祭酒，饮福酒，把爵放回坫台上。捧爼者进爼，献官接过爼，把爼交给执事者，抽出笏板，俯伏，起身，站直。鞠躬，下拜，起身，再拜，再起身，站直，返回原位。
彻豆。赞礼官唱：「彻豆！」掌祭官撤去豆。赞礼官唱：「赐胙！」传赞官唱：「已经饮福受胙的人不必再拜。」在位的官员都行再拜礼。鞠躬，下拜，起身，再拜，再起身，站直。
送神。赞礼官唱：「送神。」协律郎举麾，奏起（阙名）之曲。赞礼官唱：「鞠躬，下拜，起身，再拜，再起身，站直。」献官以下的人都行再拜礼。捧祝文的人取走祝文，捧币的人取走币，走到望燎之位。
望燎。赞礼官唱：「望燎。」赞引引导献官到望燎之位。执事者把祝版、币、祭馔放置在燎坛上。赞礼官唱：「可以焚烧了。」执事者举起火炬点燃它。柴薪烧了一半时，赞礼官唱：「礼毕。」献官以下的人各自依次退出。
王国祭祀风、云、雷、雨。
斋戒。祭祀前，亲王在别殿散斋二日，王相府的官员在自己正寝斋戒；亲王在正殿致斋一日，王相府的官员在公廨斋戒。
省牲。祭祀前两日，执事者在庙坛南门外道路的东南方设置亲王暂驻之处。祭祀前一日，典仪、典祠引导亲王到暂驻之处。执事者各自执行其事，典仪、典祠引导亲王到省牲之位。执事者从东边牵着祭牲向西行走，经过亲王面前接受察看完毕。执事者把祭牲牵到神厨，典仪、典祠引导亲王到神厨，查看鼎镬，查看洗涤完毕。典仪、典祠引导亲王返回暂驻之处。
陈设。祭祀前一日，典祠按照图式陈设祭品。
正祭。祭祀日清晨，典祠率领执事者各自充实尊罍、笾豆，摆放登、铏，把币篚放置在案上，把祝版放在神位的右侧。乐工进入就位，各执事及陪祭官员进入就位。典祠启请亲王穿上逺游冠、绛纱袍。典祠、典仪引导亲王到位，面向北站立。典祠、典仪分别站在亲王左右两侧的前方。
迎神。司礼唱道：「迎神。」【乐奏起】司礼唱：「请举行典礼。」典祠启请：「有司谨已齐备，请举行典礼。」启请：「鞠躬，下拜，起身，再拜，再起身，站直。」司礼唱：「在位官员再拜。」司赞唱：「鞠躬，下拜，起身，再拜，再起身，站直。」亲王与在位的官员都鞠躬，下拜，起身，再拜，再起身，站直【乐止】。
奠币、初献。司礼唱：「奠币，行初献礼。」典祠启请到盥洗之位【乐奏起】，典仪、典祠引导亲王到盥洗之位【乐止】。典祠启请把圭插入腰带，亲王把圭插入腰带。典祠启请洗手，掌盥洗的人斟上水，亲王洗手完毕。掌巾的人捧巾上前，典祠启请擦手，亲王擦手完毕。典祠启请抽出圭，亲王抽出圭。典祠启请到爵洗之位，典祠、典仪引导亲王到爵洗之位。典祠启请把圭插入腰带，亲王把圭插入腰带。执爵官捧着爵上前，典祠启请接爵，亲王接过爵。典祠启请洗爵，掌爵洗的人斟上水，亲王洗爵完毕。典祠启请擦爵，掌巾的人捧巾上前，亲王擦爵。典祠
掌祭诣案取香，跪进于王之左。典祠启搢圭，王搢圭。启上香，上香三，上香王三，上香讫。奉币者捧币跪进于王之右，王受币奠于神位前。奉爵者捧爵跪进于王之右，王受爵。典祠启祭酒，祭酒三，祭酒奠爵，王三祭酒奠爵讫。典祠启出圭，王出圭。读祝官取祝，跪读于神位之右，读毕复以祝置于案。典祠启俯伏兴拜，兴拜兴平身，王俯伏兴【大乐作】拜兴拜兴平身【乐止】典祠启复位，典祠、典仪导王复位。
亚献，司礼唱行亚献礼。典祠启行亚献礼。掌祭官于神位前爵内斟酒。典祠启鞠躬，拜兴，拜兴，平身。王鞠躬【大乐作】拜兴，拜兴，平身【乐止】
终献如亚献之仪
饮福受胙。司礼唱：「饮福受胙。」执事轝香案，置于王拜位前。执事酌福酒，举胙肉。典祠启：「饮福受胙【大乐作】典祠、典仪导王至香案前位。典祠启：「鞠躬拜兴。」拜兴，平身。王鞠躬拜兴，拜兴，平身。典祠啓：「跪搢圭。」王跪搢圭。执事捧爵，东向跪进于王。王受爵讫，启饮福酒。王祭酒少许，饮福酒，以爵置于坫。执事官东向跪进胙于王。王受胙，以胙授左右。左右西向跪受，兴。典祠啓：「出圭。」啓：「俯伏兴。」拜兴，拜兴，平身。王俯伏兴【大乐作】拜兴，拜兴，平身【乐止】典祠啓：「复位。」典祠、典仪导王复位。
彻豆。司礼唱：彻豆。掌祭官彻豆。司礼唱：赐胙。典祠启王饮福。受胙者免拜。司礼唱：陪祭官皆再拜。司赞唱：鞠躬拜兴。拜兴平身。陪祭官皆鞠躬【大乐作】拜兴。拜兴平身【乐止】
送神。司礼唱：送神典祠启。鞠躬，拜，兴，拜，兴，平身。司礼唱：在位官皆再拜。司赞唱：鞠躬，拜，兴，拜，兴，平身。王与陪祭官皆鞠躬【大乐作】拜，兴，拜，兴，平身【乐止】
望燎。司礼唱望燎。读祝官取祝，捧币者取币，掌祭官取馔，诣燎所。典祠启，诣望燎位【大乐作】典祠、典仪导王至望燎位【乐止】候燎半，司礼唱可燎。典祠启，礼毕，导引王还次。引礼引陪祭官出。
各府州县祭风云雷雨师仪
时日：春以惊蛰日，秋用秋分日行事。
斋戒。前三日，三献官散斋二日于别寝；致斋一日于祭所。执事人员斋各一日于祭所。
陈设。前祭二日，有司扫除坛上下。设三献官次于坛门外。前一日，执事者设省牲位于南门外。设神位于坛上近北，南向。每位设笾四于神位之左，豆四于神位之右，簠簋各一于笾豆之间，毛血豆于簠簋前，爼二又于其前，香烛案于爼前，爵坫沙池于香案之前。祝版位于神位之右。设酒尊所于坛上东南隅，牺尊一，山罍一。设币篚位附于酒尊所。设盥洗位于坛下之东，爵洗位于盥洗位之北。
译启请把爵交给执事者，亲王把爵交给执爵官。典祠启请抽出圭，亲王抽出圭。启请到风、云、雷、雨神位前【乐奏起】，典祠、典仪引导亲王到神位前【乐止】。捧爵、捧币的人前行，典祠启请跪下，亲王跪下。掌祭官到案前取香，跪着送到亲王左侧。典祠启请把圭插入腰带，亲王把圭插入腰带。启请上香，上香三次，亲王上香三次，上香完毕。捧币的人捧着币跪着送到亲王右侧，亲王接过币，奠放在神位前。捧爵的人捧着爵跪着送到亲王右侧，亲王接过爵。典祠启请祭酒，祭酒三次，祭酒后奠爵，亲王三次祭酒、奠爵完毕。典祠启请抽出圭，亲王抽出圭。读祝官取来祝文，跪在神位右侧诵读，读毕后仍把祝文放回案上。典祠启请俯伏、起身、下拜，起身、下拜，再起身，站直，亲王俯伏、起身【乐奏起】，下拜、起身，下拜、起身，站直【乐止】。典祠启请返回原位，典祠、典仪引导亲王返回原位。
亚献。司礼唱：「行亚献礼。」典祠启请行亚献礼。掌祭官在神位前的爵中斟酒。典祠启请：「鞠躬，下拜，起身，下拜，起身，站直。」亲王鞠躬【乐奏起】，下拜起身，下拜起身，站直【乐止】。
终献的仪式与亚献相同。
饮福受胙。司礼唱：「饮福受胙。」执事抬着香案，放置在亲王下拜之位的前面。执事斟上福酒，捧起胙肉。典祠启请：「饮福受胙」【乐奏起】。典祠、典仪引导亲王到香案前的位置。典祠启请：「鞠躬下拜、起身。」下拜、起身，站直。亲王鞠躬下拜、起身，下拜、起身，站直。典祠启请：「跪下，把圭插入腰带。」亲王跪下，把圭插入腰带。执事捧着爵，面向东跪着送给亲王。亲王接过爵后，启请饮福酒。亲王先祭酒少许，再饮福酒，把爵放回坫台上。执事官面向东跪着把胙肉送给亲王。亲王接过胙肉，把胙肉交给左右侍从。左右侍从面向西跪着接过，然后起身。典祠启请：「抽出圭。」启请：「俯伏起身。」下拜起身，下拜起身，站直。亲王俯伏起身【乐奏起】，下拜起身，下拜起身，站直【乐止】。典祠启请：「返回原位。」典祠、典仪引导亲王返回原位。
彻豆。司礼唱：「彻豆。」掌祭官撤去豆。司礼唱：「赐胙。」典祠启请亲王已经饮福，受胙的人不必再拜。司礼唱：「陪祭官员都行再拜礼。」司赞唱：「鞠躬下拜、起身，下拜起身，站直。」陪祭官员都鞠躬【乐奏起】，下拜起身，下拜起身，站直【乐止】。
送神。司礼唱：「送神。」典祠启请：「鞠躬，下拜，起身，再拜，再起身，站直。」司礼唱：「在位官员都行再拜礼。」司赞唱：「鞠躬，下拜，起身，再拜，再起身，站直。」亲王与陪祭官员都鞠躬【乐奏起】，下拜、起身，下拜、起身，站直【乐止】。
望燎。司礼唱：「望燎。」读祝官取走祝文，捧币的人取走币，掌祭官取走祭馔，走到燎所。典祠启请到望燎之位【乐奏起】，典祠、典仪引导亲王到望燎之位【乐止】。等候柴薪烧了一半时，司礼唱：「可以焚烧了。」典祠启请：「礼毕。」引导亲王返回暂驻之处。引礼官引导陪祭官退出。
各府、州、县祭祀风、云、雷、雨师的仪式。
时日：春祭用惊蛰日，秋祭用秋分日举行。
斋戒。祭祀前三日，三位献官在各自别寝散斋二日，在祭祀场所致斋一日。执事人员各自在祭祀场所斋戒一日。
陈设。祭祀前两日，有司打扫祭坛上下。在坛门外设置三献官的暂驻之处。祭祀前一日，执事者在南门外设置省牲之位。在
初献位于坛下正中之南，亚献位于初献位之左，终献位于初献位之右稍后。从祭官位于献官之后，引赞位于献官之左右。赞礼二人位于坛下之东。读祝位于神位之右。掌祭二人位于神位之左右。司尊、司爵、司洗、捧币位各于其所。设望燎位于坛之西南。省牲。前祭一日，执事者引三献官至省牲位。执事者自门东牵牲东行，过献官前。执事者吿腯讫，牵诣神厨。献官诣厨视鼎镬涤溉讫，遂烹牲。以豆取毛血，置于馔所。
正祭奠币。丑前五刻行事。执事者入，实尊罍笾豆簠簋登铏，陈毛血豆，祝版。三献官服公服，签祝版于次。执事者各冠垂脚唐帽，圎领白襴衫，乌角带，各入就位。引赞引献官入，就坛下拜位。赞礼唱：「有司已具，请行事。」赞礼唱：「鞠躬，拜，兴，拜，兴，平身。」赞者唱：「奠币。」引赞引初献官诣盥洗位，搢笏盥手帨手，出笏。引诣风云雷雨师神位前。赞礼唱：「跪，搢笏。」执事者以币跪进于初献之右，初献受币，奠于神位前讫。稍后，引赞唱：「俯伏，兴，拜，兴，拜，兴，平身，复位。」
初献。赞礼唱：行初献礼。引赞引献官诣爵洗位，搢笏受爵，涤爵，拭爵，以爵授执事者，出笏。次引初献自南陛升坛，诣酒尊所，搢笏受爵。司尊者举羃，酌牺尊之缇齐，以爵授执事者，出笏。引诣神位前，北向立。引赞唱：跪，搢笏。掌祭官捧香，跪进于献官之左。引赞唱：上香。上香三，上香初献三。上香讫，执爵者捧爵，跪进于初献官之右，受爵。引赞唱：祭酒。祭酒三，祭酒初献三。祭酒奠爵，出笏。读祝官取祝版，跪于神位之右，读讫。引赞唱：俯伏，兴拜，兴拜，兴平身。
亚献、终献，其行事并与初献同【惟不读祝】
饮福。赞礼唱：「饮福赞」。引引初献官诣饮福位，西向立。掌祭者以爵酌福酒，持诣献官之左。引赞唱：「鞠躬，拜，兴，拜，兴，平身。」初献官再拜讫。引赞唱：「跪，搢笏。」初献官跪，搢笏。掌祭举福酒爵，进于初献之左。初献官受爵，祭酒少许，饮福酒，奠爵。掌祭官减神位前胙肉，跪进于初献之左。初献受胙，以胙授执事者。引赞唱：「出笏，俯伏，兴，拜，兴，拜，兴，平身。」初献再拜讫，引复位。赞礼唱：「赐胙。」初献官饮福受胙，免拜。在位者皆再拜。唱：「鞠躬，拜，兴，拜，兴，平身。」亚献官以下皆鞠躬，拜，兴，拜，兴，平身。
望燎。赞礼唱：「诣望燎位！」引赞引初献官以下诣望燎位。祝人取祝，币人取币，掌祭取馔，置于燎所。赞礼唱：「可燎！」东西面各一人举炬火燔之。柴半燎，赞引唱：「礼毕！」引初献官以下及诸从祭官以次出。
译祭坛上靠北处设神位，面向南。每个神位左侧设笾四个，右侧设豆四个，簠簋各一个放在笾豆之间，盛毛血的豆放在簠簋前面，爼两个又放在其前面，香烛案放在爼前，爵坫、沙池放在香案前。祝版之位设在神位右侧。在祭坛上东南角设置放酒尊的地方，牺尊一个，山罍一个。设置币篚之位，附在放酒尊的地方。在祭坛下东边设盥洗之位，爵洗之位设在盥洗之位北面。初献之位设在祭坛下正中偏南，亚献之位设在初献之位左边，终献之位设在初献之位右边稍靠后。从祭官之位设在献官之后，引赞之位设在献官左右两侧。赞礼二人的位置设在祭坛下东边。读祝之位设在神位右侧。掌祭二人的位置分设在神位左右两侧。司尊、司爵、司洗、捧币各自的位置都设在各自应在之处。望燎之位设在祭坛西南方。
省牲。祭祀前一日，执事者引领三献官到省牲之位。执事者从门东牵着祭牲向东行走，经过献官面前。执事者报告祭牲肥壮完毕后，牵到神厨。献官到神厨查看鼎镬、洗涤完毕，于是烹煮祭牲。用豆取毛血，放置在陈设祭品的处所。
正祭奠币。丑时前五刻举行典礼。执事者进入，充实尊罍、笾豆、簠簋、登铏，陈设毛血豆、祝版。三献官穿公服，在暂驻之处在祝版上签名。执事者各自戴垂脚唐帽，穿圆领白襕衫，束乌角带，各自进入就位。引赞引导献官进入，到祭坛下的拜位。赞礼官唱：「有司已经齐备，请举行典礼。」赞礼官唱：「鞠躬，下拜，起身，再拜，再起身，站直。」赞礼官唱：「奠币。」引赞引导初献官到盥洗之位，把笏插入腰带，洗手擦手，抽出笏板。引导到风、云、雷、雨师神位前。赞礼官唱：「跪下，把笏插入腰带。」执事者捧着币跪着送到初献官的右侧，初献官接过币，奠放在神位前完毕。稍向后退，引赞唱：「俯伏，起身，下拜，起身，再拜，起身，站直，返回原位。」
初献。赞礼官唱：「行初献礼。」引赞引导献官到爵洗之位，把笏插入腰带，接过爵，洗爵，擦爵，把爵交给执事者，抽出笏板。接着引导初献官从南阶登上祭坛，走到放酒尊的地方，把笏插入腰带，接过爵。掌管酒尊的人举起覆盖的布，斟上牺尊中的缇齐酒，把爵交给执事者，抽出笏板。引导到神位前，面向北站立。引赞唱：「跪下，把笏插入腰带。」掌祭官捧着香，跪着送到献官左侧。引赞唱：「上香。」上香三次，初献官上香三次，上香完毕，执爵者捧着爵，跪着送到初献官右侧，初献官接过爵。引赞唱：「祭酒。」祭酒三次，初献官祭酒三次，祭酒后奠爵，抽出笏板。读祝官取来祝版，跪在神位右侧，诵读完毕。引赞唱：「俯伏，起身下拜，起身下拜，起身站直。」
亚献、终献，其举行的仪式都与初献相同【只是不读祝文】。
饮福。赞礼官唱：「饮福。」引赞引导初献官到饮福之位，面向西站立。掌祭者用爵斟上福酒，拿到献官左侧。引赞唱：「鞠躬，下拜，起身，再拜，再起身，站直。」初献官行再拜礼完毕。引赞唱：「跪下，把笏插入腰带。」初献官跪下，把笏插入腰带。掌祭举起盛福酒的爵，送到初献官左侧。初献官接过爵，祭酒少许，饮下福酒，把爵放下。掌祭官从神位前取下一些胙肉，跪着送到初献官左侧。初献官接过胙肉，把胙肉交给执事者。引赞唱：「抽出笏板，俯伏，起身，下拜，起身，再拜，再起身，站直。」初献官行再拜礼完毕，引导返回原位。赞礼官唱：「赐胙。」初献
明集礼卷十三
钦定四库全书
明集礼卷十四
吉礼十四
专祀岳镇海渎天下山川城隍
总序
岳镇海渎之祀，虞舜以四仲月巡狩而祭四岳。东岳曰泰山，四岳之所宗也，故又曰岱宗。南岳曰衡山，西岳曰华山，北岳曰恒山，而未言五岳。《王制》曰：“天子祭天下名山大川，五岳四渎”，始有五岳之称，葢以中岳嵩山并列也。又《周官·小宗伯》“兆四望于四郊”，郑▯谓四望为五岳、四镇、四渎。四渎者，江、河、淮、济；四镇者，东曰沂山，西曰岳山，南曰会稽，北曰医无闾也。《诗序》又曰：“巡狩而祀四岳、河、海”，则又有四海之祭焉。葢天子方望之事，无所不通，而岳镇海渎在诸侯封内者，诸侯亦各以其方祀之。秦罢封建，岳渎皆领于祠官。及汉复建诸侯，则侯国各自祀其封内山川，而天子无所预焉。武帝时，诸侯或分或废，五岳皆在天子之邦。至宣帝时，岳渎始有使者持节侍祠之礼矣。由魏及隋，岳镇海渎皆即其地立祠，命有司致祭。唐、宋之制，则有命本界刺史、县令之祠，又有因郊祀而望祭之祠，又有遣使之祠焉。元遣使祀岳镇海渎，分东南西北中为五道，其天下山川之祀，则《虞书》曰：“望于山川，徧于羣臣。”《周颂》曰：“懐柔百神。”《周官·小宗伯》“兆山川、邱陵、坟衍，各因其方。”《王制》“凡山川之小者，其祭秩视伯、子、男。”刘向谓山川能生物、出云雨、施润泽、品类以百数，故视伯、子、男也。其在诸侯封内者，诸侯又自祭之，如楚祭睢漳，晋祭恶池，齐祭配林是已。及秦罢封建，则皆领于天子之祠官焉。由汉、唐以及宋、元，岳镇海渎之外，皆有其余山川之祀。若其城隍之祀，莫详事始。先儒谓既有社矣，不应复有城隍。故唐李阳氷《缙云城隍记》谓祀典无之，惟吴越有之尔。然成都城隍祠，太和中李德裕所建；张説有祭荆州城隍文，杜牧有祭黄州城隍文，则不独吴越为然。又芜湖城隍祠，建于吴赤乌二年；髙齐慕容俨、梁武陵王祀城隍神，皆书于史，则又不独唐而已。宋以来，其祀徧天下或锡庙额，或颁封爵，至或迁就附会，各指一人以为神之姓名。如镇江、庆元、宁国、太平、华亭、芜湖等郡邑，皆以为纪信；隆兴、贑、袁、江、吉、建昌、临江、南康，皆以为灌婴是也。张説祭荆州城隍文曰：「致和产物，助天育人。」张九龄祭洪州城隍文曰：「城池是保，甿庶是依。」则前代崇祀之意有在矣。国朝既于方丘以岳镇海渎、天下山川从祀，复于春秋、清明、霜降日遣官专祀岳镇海渎、天下山川于国城之南，而以京师及天下城隍附祭焉。至于外夷山川，亦列祀典。
译官已饮福受胙，不必再拜。在位的人都行再拜礼。唱：「鞠躬，下拜，起身，再拜，再起身，站直。」亚献官以下的人都鞠躬，下拜，起身，再拜，再起身，站直。
望燎。赞礼官唱：「到望燎之位！」引赞引导初献官以下到望燎之位。捧祝文的人取走祝文，捧币的人取走币，掌祭者取走祭馔，放置在燎所。赞礼官唱：「可以焚烧了！」东西两侧各一人举起火炬点燃它。柴薪烧了一半时，引赞唱：「礼毕！」引导初献官以下及各位从祭官依次退出。
明集礼卷十三
钦定四库全书
明集礼卷十四
吉礼十四
专门祭祀岳镇海渎、天下山川、城隍
总序
岳、镇、海、渎的祭祀，虞舜时以四仲之月（每季的第二个月）巡狩天下并祭祀四岳。东岳叫泰山，是四岳所尊崇的宗主，所以又称岱宗。南岳叫衡山，西岳叫华山，北岳叫恒山，那时还没有提到五岳。《王制》说：「天子祭祀天下的名山大川，包括五岳四渎」，这才开始有五岳之称，大概是把中岳嵩山一并列入的缘故。又《周官·小宗伯》说「在四郊为四望立坛」，郑玄注解认为四望就是五岳、四镇、四渎。四渎，是指长江、黄河、淮水、济水；四镇，东边叫沂山，西边叫岳山，南边叫会稽山，北边叫医巫闾山。《诗序》又说：「巡狩而祭祀四岳、河、海」，这样又有了四海的祭祀。大概天子对四方的望祭之事，无所不通，而岳镇海渎在诸侯封地之内的，诸侯也各自按其方位加以祭祀。秦朝废除分封制，岳渎的祭祀都归祠官管理。到汉朝重新分封诸侯，各诸侯国就各自祭祀其封地内的山川，天子不再参与其事。汉武帝时，诸侯国有的被分割、有的被废除，五岳都归属天子的疆域之内。到汉宣帝时，岳渎才开始有使者持节侍祠的礼仪。从魏到隋，岳镇海渎都在其所在地建立祠庙，命有司致祭。唐、宋的制度，则有命令本地刺史、县令主持祭祀的做法，又有借郊祀之机而望祭的礼仪，又有派遣使者前往祭祀的做法。元朝派遣使者祭祀岳镇海渎，把天下分为东南西北中五道，至于天下山川的祭祀，《虞书》说：「望祭山川，遍及群神。」《周颂》说：「安抚百神。」《周官·小宗伯》说「按四方分别在山陵、丘陵、坟衍等处立坛祭祀。」《王制》说：「凡是较小的山川，祭祀的等级依照伯、子、男的规格。」刘向认为山川能生育万物、兴云致雨、施予润泽，种类以百计，所以按伯、子、男的等级祭祀。那些在诸侯封地之内的山川，诸侯又各自祭祀，如楚国祭祀睢水、漳水，晋国祭祀恶池，齐国祭祀配林便是如此。到秦朝废除分封制，就都归属天子的祠官管辖了。从汉、唐到宋、元，岳镇海渎之外，都还有其余山川的祭祀。至于城隍的祭祀，事情的起源已难以详考。前辈儒者认为既然已经有社的祭祀，就不应当再有城隍的祭祀。所以唐代李阳冰《缙云城隍记》认为祀典中没有记载城隍，只有吴越地区才有此俗。然而成都的城隍祠，是太和年间李德裕所建；张说写有祭荆州城隍的文章，杜牧写有祭黄州城隍的文章，可见并非只有吴越如此。又芜湖的城隍祠，建于东吴赤乌二年；北齐的慕容俨、梁的武陵王祭祀城隍神，都记载于史书，可见又不仅仅始于唐代。宋朝以来，城隍的祭祀遍及天下，有的赐予庙额，有的颁赐封爵，甚至有的迁就附会，各自指定某一人作为神的姓名。如镇江、庆元、宁国、太平、华亭、芜湖等郡邑，都以为城隍神是纪信；隆兴、赣州、袁州、江州、吉州、建昌