吉礼第三

礼之于泽中方丘，盖王者事天明，事地察，故冬至报天，夏至报地，所以顺隂阳之义也。祭天于南郊之圜丘，祭地于北郊之方泽，所以顺隂阳之位也。然先王亲地，有社存焉。礼曰：「享帝于郊，祀社于国。」又曰：「郊所以明天道，社所以神地道。」又曰：「郊社所以事上帝。」又曰：「明乎郊社之礼，或以社对帝，或以社对郊，则祭社乃所以亲地也。」《书》曰：「敢昭告于皇天后土。」左氏曰：「戴皇天，履后土。」则古者亦命地只为后土矣。曰「地只曰「后土」，曰「社」，皆祭地也。此三代之正礼，而释经之正说。自郑▯惑于纬书，而谓「夏至于方丘之上，祭昆仑之只七月于泰折之坛，祭神州之只析一事为二事，后世宗之一嵗二祭。自汉武用祠官寛舒议，立后土祠于汾隂脽上，礼如祀天，而后世又宗之于北郊之外，仍祠后土。元始间，王莽奏罢甘泉泰畤，复长安南北郊，以正月上辛若丁，天子亲合祀天地于南郊，而后世又因之多合祭焉，皆非礼经之正义矣。由汉厯唐千余年间，亲祀北郊者，唯魏文帝之太和，周武帝之建德，隋髙祖之开皇，唐▯宗之开元四祭而已。宋元丰中议专祭北郊，故政和中专祭者凡四，南渡以后则惟行摄祀而已。元皇庆间议夏至专祭地，未及施行。国朝以夏至日亲祀皇地只于方丘，其厯代仪文之详，列于左方。

　　坛壝

祭法》曰：瘗埋于泰折，泰折封土，祭地之处，折曲也。言方丘之形，四方曲折，象地。秦祀后土于髙山之下，命曰畤。汉武于泽中，方丘立后土五坛，坛方五丈，髙六尺。又于脽上立后土宫，宫曲入河，名曰太一。旦丘东汉北郊，在洛阳城北四里，为方坛四陛，中营外营。隋方丘于宫城北十四里，丘再成，成髙五尺，下成方十丈，上成方五丈。唐夏至祭皇地只于方丘，其长安坛在宫城北十四里，洛阳坛在徽安门外道东一里，其坛再成，下成方十丈，上成方五丈，八陛。立冬后祭神州地只于郊，其坛长安在光化门外黒帝坛之西，洛阳在徽安门外道东一里，髙五尺，周四十八步。宋熙宁祀仪，祭皇地只坛八角三成，每等髙四尺，上濶十六步，设八陛，上等陛广八尺，中等陛广一丈，下等陛广一丈二尺，三壝，每壝各二十五步。神州地只坛广四十八步，髙五尺，两壝，每壝二十五步。元方丘之制未及施行。国朝方丘坛制，第一层坛面濶六丈，髙六尺，四出陛，南面陛濶一丈，八级，东面、北面、西面陛俱濶八尺，八级。第二层坛面四围皆濶二丈四尺，髙六尺，四出陛，南面正陛濶一丈二尺，八级，东北西陛俱一丈八级。壝去坛一十五丈，髙六尺，正南灵星门三正，东西北灵星门各一，周围以墙面各六十四丈，正南又灵星门三正，东北西又灵星门各一，库房五间在外墙北灵星门外，以藏龙椅等物，厨房五间，宰牲房三间，天池一所在外墙西灵星门外西南隅，斋次一所在外灵星门外之东【阙】间在外灵星门外之西，浴室在东斋次之中。

　　瘗坎

尔雅》祭地曰瘗埋。瘗埋谓瘗缯埋牲也。盖隂祀自血始，故瘗血以致神，不可不在先及致神矣。方有事焉，至于礼毕，则以牲币之属而瘗之，然后为礼之终也。后齐为瘗坎于坛之壬地中壝之外，广深一丈二尺。唐瘗坎在内壝之外壬地，方深取足容物，南出陛。宋开瘗坎于子阶之北壬地。国朝瘗坎在外壝壬地。其瘗牲体，周人瘗血，汉用首及左髀，东晋用胁之九个，唐用首，宋用左髀，国朝用周制，先瘗血。其祭毕奉牲币祝馔而埋之。

　　神位版

汉以前祭地神位版无考。魏明帝题曰「皇皇后地」。梁武时题曰「后地」，而不见其制。唐题曰「皇地只配帝曰「太祖景皇帝」。其神版皆以黄金饰木，镂青为字。其从祀神位则用朱漆金字。宋如唐制。元皇地只位版用青漆金字。国朝正位题曰「皇地只配帝题曰「仁祖淳皇帝」。位版并黄质金字。从祀题曰「五岳之神，四海之神，四渎之神，五镇之神」。神位版并赤质金字。

　　配位

配地之神，周礼无文。郑▯以《孝经纬》云：“后稷为天地主”，则后稷配天，南郊亦当配地，北郊矣。其说无据。至汉平帝用王莽之说，以吕太后配光武，时改薄太后为髙皇后，以配后。魏道武以神元窦后配，则愈不经矣。隋始改用太祖武元皇帝配。唐髙祖时以景皇帝配，贞观中以髙祖配。宋初以四祖迭配皇地只。太宗时以宣祖、太祖更配，其后惟以太祖配。国朝洪武三年五月二十日，亲祀北郊，奉皇考仁祖淳皇帝配。

　　从祀

春秋公羊传》曰：天子祭天地，有方望之事，无所不通。方望者，谓因郊祀望祭四方之山川也。汉元始中，用王莽议，祭地地理山川，皆从光武祀北郊地理羣神，从祀皆在坛下【其目之详见郊天从祀中】隋以神州、迎州、冀州、戎州、拾州、柱州、宫州、咸州、▯州及九州山川、林泽、丘陵、坟衍、原隰，皆从祀。唐从祀以神州、五方岳镇、海渎、山林、川泽、丘陵、坟衍、原隰。宋以神州、地只、五岳、五官、五行之神，祀于坛之第一等；四海、四渎、五镇，于坛之第二等；昆仑、五山、五林、五川、五泽，于坛之第三等；五陵、五坟、五衍、五原、五隰，于内壝之内。元合祭天地于圜丘，亦不及岳渎山川之从祀。国朝惟以五岳、五镇、四海、四渎四位从祀方丘。

　　神席

周人祀地席用蒲，越藁秸。汉以莞簟。唐麟德中，正位及神州加用黄褥，配帝以紫，余从祀以莞。开元中，正位仍用藁秸，配帝以莞，神州地只以藁秸。五镇以下用莞。宋景德中，席乂加褥，正位以黄，配位以绯。元丰中，复撤去，惟用藁秸及莞。元皇地只用席褥。国朝用龙椅、龙案、锦坐褥，配位同从祀神位，并设于案，不设席。

　　祝册

祝册之制，见祀天篇。唐祀地祝文曰：「嗣天子臣某，敢昭告于皇地只。乾道运行，日躔北至，景风应序，离气效时。嘉承至和，肃若旧典，敬以玉帛、牺斋、粢盛庶品，备兹只瘗，式表诚慤。」髙祖神尧皇帝配神作主，尚享。配帝祝文曰：「孝孙皇帝臣某，敢昭告于髙祖神尧皇帝。时惟夏至，肃敬训典，用只祭于皇地只。惟髙祖德叶二仪，道兼三统，礼膺光配，敢率旧章，谨以制币、牺斋、粢盛庶品，肃雍明荐，作主侑神，尚享。」元祝文并缺。国朝洪武元年五月十四日夏至，亲祀方丘祝文曰【阙】

洪武三年五月二十四日，亲祀方丘，正位祝。

文曰：「时当夏至，万物咸亨。用遵▯典，谨率臣僚，以玉帛、牺齐、粢盛庶品，奉兹瘗祀。皇考仁祖淳皇帝，配神作主。尚享。」配位祝文曰：「时当夏至，万物咸亨。谨率臣僚，恭祀皇地只，奉以玉帛、牺齐、粢盛庶品，用修典礼。伏惟敬慎，瞻仰永为配位。尚享。」

　　祭器

唐方丘设皇地只太尊二、牺尊二、山罍二，在坛上；象尊二、壶尊二、山罍四，在坛下。配帝设着尊二、牺尊二、象尊二、山罍二，在坛上，于皇地只酒尊之东。其从祀：神州太尊二、笾十、豆十、俎二、豋槃簠簋爵各一；岳镇海渎各山尊二；山林川泽各蜃尊二；丘陵坟衍原隰槪尊各二；笾豆各二；俎爵簠簋各一。宋设皇地只太尊五、山尊五，以为酌尊，在坛上；设太尊二、山尊二、着尊二、牺尊二、象尊二、壶尊六，以为设尊，在坛下；笾豆各十二；簠簋各二；登俎各一。配帝同皇地只。其第二成从祀：山尊二，每方各；牺尊二，每位各；笾豆十；俎二；豋槃簠簋爵坫各一。内壝从祀：每方蜃尊二、散尊二；每位笾豆各二；俎尊簠簋豋各一。元不祭方丘。其圜丘皇地只位设太尊二、着尊二、牺尊二、山罍二，各有坫加勺羃；笾十二、豆十二、豋三、铏三、簠二、簋二、俎七、篚一、沙池一、香奁一、香案一、祝案一，皆有衣，设而不酌者。象尊二、壶尊二、山罍四，各有坫羃。配帝位：着尊二、牺尊二、象尊二、山罍二，皆有坫加勺羃；笾十二、豆十二、豋三、铏三、簠二、簋二、俎七、篚一、沙池一、香鼎一、香奁一、香案一，皆有衣，设而不酌者。牺尊二、壶尊二、山罍四，各有坫加羃。马潼三器各设尊所。

之首加羃，勺国朝设皇地只太尊二，着尊一，牺尊一，山罍一，于坛上皆有勺有羃有坫。设太尊一，山罍一，于坛下有坫有羃。配帝同其从祀，则设五岳四海着尊二，牺尊二，于左；设五镇四渎着尊二，牺尊二，于右。上帝及配帝笾豆各十有二，簠簋各二，豋盘篚各一，牲案各一，爵坫各三，沙池香案各一。

其从祀则笾豆各十，簠簋各二，牲案各一，爵坫沙池香案各一。

　　礼神之玉

周礼》大宗伯以黄琮礼地，盖礼神者必象其类，琮方象地形，黄象地色也。典瑞又曰：「两圭有邸以祀地。」两圭者，象地数二也。说者曰：「黄琮用于求神之时，两圭有邸用于荐献之时，所以不同。」郑▯乃谓黄琮理昆仑神，两圭有邸祀北郊神州之神，其说谬矣。唐方丘用黄琮，神州用两圭有邸。宋制同之。元地只用黄琮。国朝方丘正位用黄琮。

　　帛

周制，礼地只之币以黄。秦汉以下，其色无考。唐方丘正配位及神州之币皆用▯，岳渎以下从祀之币各从方色。宋方丘正配位币以黄，神州币以黑，岳渎以下从祀之币各从方色。元地祗用黄币。国朝方丘正位币仍以黄，从祀币各从方色。配位帛用白。

　　牲

周礼》祭地之牛，角茧栗。又曰：「隂祀用黝牲毛之。」郑▯谓：「方丘昆仑神用黄犊，神州地只用黝犊。」其说不见于经。汉祠后土于泽中，方丘为五坛，坛一黄犊。光武北郊正配位用犊各一。五岳共用牛一，四渎共牛一，羣神共牛二。后魏正配位共用▯牡一，五岳等共用牛一。隋方丘正配位用黄犊二，神州以下用方色犊一，九州山海坟衍等加羊豕各九。唐正配位用黄犊二，神州黝犊一，岳镇以下加羊豕各五。宋用【阙】犊二，羊五，豕五。元地只用黄犊一，国朝用黄犊二，从祀岳镇海渎各用纯色犊一。

　　乐舞

周礼》太司乐大合乐，分乐，乃奏太簇，歌应钟，舞咸池，以祭地只。六乐者，一变而致川泽之只，再变而致山林之只，三变而致丘陵之只，四变而致坟衍之只，五变而致土只。凡乐，函钟为宫，太簇为角，姑洗为徴，南宫为羽，灵鼓灵鼗，丝竹之管，空桑之琴瑟，咸池之舞。夏日至于泽中之方丘，奏之若乐八变，则地只皆出，可得而礼矣。《周颂》昊天有成命之诗，郊祀天地之乐歌也。两汉而下之乐，见祀天篇。唐祀方丘，迎神奏顺和之乐，以函钟为宫，太簇为角，姑洗为徴，南吕为羽，作文舞之舞，乐舞八成止，奠玉币，登歌作肃和之乐，以应钟之均，迎俎奏雍和之乐，以太簇之均，酌献奏寿和之乐，送神奏舒和之乐，武舞作，乐舞六成止。宋降神作宜安之乐，迎神作宁安之乐，广生储佑之舞，八成止，奠玉帛，登歌作嘉安之乐，酌献登歌作光安之乐，读册讫，登歌作英安之乐，皇帝还小次，帘降，文舞退，武舞进，作文安之乐，亚献作隆安之乐，厚载凝福之舞，饮福作禧安之乐，

彻豆登歌作成安之乐，送神作宁安之乐。元合祭天地酌献地只奏太吕宫隆成之曲国朝方丘迎神奏中和之曲，奠玉币奏肃和之曲，奉俎奏凝和之曲，初献奏寿和之曲，亚献奏豫和之曲，终献奏禧和之曲，彻豆奏雍和之曲，送神奏安和之曲，望瘗奏时和之曲。其盥洗升降，饮福受胙，俱不奏乐。

祭服

祀地之服，经无明文。郑注亦尝及之。贾公彦以为当同祭天之礼服大裘。杜氏《通典》亦同其说。长孙无忌则谓周郊祀被衮，以象天戴冕藻十有二旒。月令孟冬，天子始裘。冬至报天，服裘可也。夏至如之，何可以服裘？祭地惟当服衮章耳。然终唐之世，卒用大裘。宋元丰间，陆佃以为冬祀昊天，中裘而衣衮；夏祀地，只当去裘，服衮以顺时序。绍圣间，又用黄裳言：北郊盛暑之月，难用裌服，依衮冕制度，改用单衣。信斋杨氏曰：贾、杜服裘之言，特未尝深考其故。岂有夏至阳极之月，而可服大裘哉？遂使后世因是而废北郊之礼，斯言启之也。惟长孙无忌之言，信而有证矣。国朝夏至祭地，皇帝服衮冕，其侍祠服亦如祀天礼。

　　酒齐

唐正位太尊实泛齐，着尊实醴齐，牺尊实盎齐，壶尊实沉齐，山罍实三酒。配位着尊实泛齐，牺尊实醴齐，象尊实盎齐，山罍实清酒。从祀太尊者实醴齐，象尊者实缇齐，壶尊者实沉齐，槪尊者实清酒，散尊者实昔酒。齐加明水，酒加▯酒，以为上尊。宋正配位太尊实泛齐，山尊实醴齐，以为酌尊。太尊实泛齐，山尊实醴齐，着尊实盎齐，牺尊实缇齐，象尊实沉齐，壶尊实三酒，并设而不酌。从祀太尊着尊者实以泛齐，牺尊象尊者实以醴齐，壶尊槪尊散尊者实以三酒。齐皆加明水，酒皆加▯酒，并实于上尊。元正位太尊实泛齐，着尊实醴齐，牺尊实盎齐。配位着尊实泛齐，牺尊实盎齐，象尊实醴齐。从祀并酌太尊之泛齐，齐皆加明水，酒皆加▯酒，并实于上尊。国朝正配位太尊实泛齐，醴齐着尊实盎齐，牺尊实缇齐，山罍实昔酒，在坛上太尊实沉齐，山罍实事酒，清酒在坛下。从祀着尊实醴齐，盎齐牺尊实事酒。

　　粢盛

唐祭地正配位簠实以稷，簋实以稻。从祀同宋正配位簠实以黍稷，簋实以稻粱。从祀簠实以黍，簋实以稻。元正配位簠实以黍稷，簋实以稻粱。从祀簠实以黍，簋实以稻。国朝正配位从祀并簠实以黍稷，簋实以稻粱。

　　笾豆之实

唐宋祭地，其笾豆之实，礼同祀天。国朝方丘正配位，笾各实以盐、藁、鱼、枣、栗、榛、菱、芡、鹿脯、黑饼、白饼、糗饵、粉粢；豆各实以韭葅、醓醢、菁葅、鹿醢、芹葅、兎醢、笋葅、鱼醢、脾析葅、豚拍。▯食、糁食。从祀笾减糗饵、粉粢；豆减▯食、糁食。

　　褥位

　　国朝用绯同郊天礼

　　车旂

　　同祀天礼

　　执事人员

唐宋祭方丘，其执事人员礼同祀天。国朝设皇帝大次，皇太子幕次。官二人扫除坛上下，官一人御史监扫除，二人洒扫斋舍神厨。官二人设馔幔，官二人设皇地坁仁祖淳皇帝龙椅龙案，从祀神席。

官一人设御位，皇太子位。官二人设燔柴，官二人设分献及文武官诸执事官版位。官二人设仪仗，官二人设庭燎坟烛。官二人设牲榜省牲位及割牲。官二人宰牲十五人，掌鼎镬视涤濯。官二人协律郎一人，舞士一人，乐生一人，舞生一人。撰祝书祝官各一人，读祝兼捧祝官一人。导驾官奏礼官六人，导引皇太子官四人。分献官执事八人，引陪祭官执事四人。纠仪御史四人，奉爵官六人，捧币官六人，司香官六人，掌祭官十二人。举饮福案官二人，进福酒官一人，进俎官二人，授胙执事官一人。司御洗捧▯一人，进巾一人。司分献罍洗各酌水二人，进巾二人。司御盥洗酌水一人，进巾一人。司分献盥洗位酌水一人，进巾一人。司御酒尊所官一人，司分献酒尊所各二人。进正配位馔官六人，举案斋郎十二人，举从祀馔案四十八人。

　　陈设

汉唐以来，方丘陈设一如圜丘。国朝设皇帝大次于外壝之东，其礼亦准祀天之仪。于祀前一日，有司扫除坛上下，开瘗坎，设皇太子幕次于大次之右。祭前一日，设省牲位于内壝之东。门外设乐悬于坛下之南，设正位于坛第一层之北正中，配位于坛上之东。设五岳、五镇、四海、四渎位于坛第二层，五岳、四海在东，五镇、四渎在西。设正配位着尊【阙】于坛上，设尊【阙】于坛下，玉币篚位次之。又设五岳、四海酒尊【阙】于神座之左，币篚位次之；设五镇、四渎酒尊【阙】于神座之右，币篚位次之。设正配位笾十二于神位之左，豆十二于神位之右，簠簋各二，登一在笾豆之间，俎一在簠簋之前，香烛案在俎之前，爵坫、沙池在香案之前。设五岳、五镇、四海、四渎笾十在左，豆十在右，簠簋各二，登一在笾豆之间，俎一在簠簋之前，香烛案在爼之前，爵坫、沙池在香烛案之前。又设御盥洗位于坛之东，分献官盥洗位于乐悬之东西。设御褥位于坛之南，设皇太子褥位于御位之右。设分献官于御位之南，文武陪祭官于分献官之南，读祝官于神之右，司尊、司洗、捧币、捧爵各于其所。设望瘗位于坛东南。

　　告天下神只

国朝祀前十日，设天下神只位于方丘之坛，东西向，以酒脯祭之。祝文曰：「某年某月某日，皇帝将有事于方丘，咨尔百神，克相祀事。」北郊祀毕，复以笾豆簠簋羊豕各六，即坛以祭。祝文曰：「皇帝谨遣某官某致祭于天下神只。」

　　斋戒

周制，大祀散斋七日，致斋三日。唐散斋四日，致斋三日。元散斋四日，致斋三日。国朝散斋七日，致斋三日。致斋第一日，百官朝服，亲受誓戒于御前，如祀天礼。

　　省牲器

唐宋以来，方丘省器之仪，如圜丘，国朝因之，并同祀天礼。

　　饮福

方丘三献礼毕，饮福受胙仪及赞词并同祀天礼。

　　斋宫

宋元符间，诏方丘郊宫旧设幕帟，其费不赀，宜依圜丘故事，易以斋宫。正殿曰厚德，便殿曰受福，曰坤珍，曰道光亭曰承休。其大内门曰广禋，东偏门曰东秩，西偏门曰正平，正东门曰含光，正西门曰咸亨，正北门曰至顺，南门里大殿门曰厚德，东曰左景华，西曰右景华。国朝洪武二年十二月，诏太常礼部议筑斋宫于方丘之侧。

　　告庙

　　同祀天篇

<史部,政书类,仪制之属,明集礼,卷三>

<史部,政书类,仪制之属,明集礼,卷三>

<史部,政书类,仪制之属,明集礼,卷三>

<史部,政书类,仪制之属,明集礼,卷三>

　　乐

协律郎一人，幞头，红罗袍，荔枝带，皂靴，手执麾。

　　旛

乐生六十二人，服绯袍，展脚幞头，革带，皂靴，乐器。

　　编钟十六　　编磬十六

　　琴十　　　　瑟四

　　▯拊四　　　敔一

　　柷一　　　　埙四

　　箎四　　　　箫四

　　横笛　　　　笙八

　　应鼓一

　　舞

舞士一人，幞头，红罗袍，荔枝带，皂靴，手执节。舞生一百二十八人。

　　文舞六十四人

引舞二人，各执羽籥，服红袍，展脚幞头，革带，皂靴。

舞生六十二人，服红袍，展脚幞头，革带，皂靴，手执羽籥。

　　武舞六十四人

引舞二人，各执干戚，服绯袍，展脚幞头，革带，皂靴。

舞生六十二人，服绯袍，展脚幞头，革带，皂靴，手执干戚。

<史部,政书类,仪制之属,明集礼,卷三>

<史部,政书类,仪制之属,明集礼,卷三>

　　方丘乐章

　　迎神　　　乐奏中和之曲

坤德博厚，物资以生，承天时行，光大且宁。穆穆皇只，功林南姑，黄黄南姑，林南林姑，太林太南，黄黄南太，黄太化顺，成来御方丘，严恭奉迎。

　　黄南黄林姑南林太黄姑林

　　奠玉币　　　　乐奏肃和之曲

地有四维，大琮以方，土有正色，制币以黄，敬存于中。是黄，林南，黄林太，南黄，黄南，姑林太，黄太，姑林，姑南，林太，荐是将奠之几筵，临鉴洋洋。

　　黄南林林姑黄太南林太黄

　　奉俎　　　　乐奏凝和之曲

奉时纯牡，其牡童犊，烹鼎旣严，登俎维肃，升坛昭荐，神黄林姑，黄黄林南，林林姑黄，太林黄太，黄黄南林，姑黄光下，烛眷佑邦家，报效惟笃。

　　南姑林太黄姑太姑林太黄

　　初献　　　　乐奏寿和之曲

午为盛阳，隂德初萌，天地相遇，品物光荣。吉日令辰，明林南黄，太林南林，太黄南林，太黄太南，林太林南，太黄祀攸行。进以醇醴，展其洁清。

　　南林太太林南林黄太南林

　　亚献　　　　乐奏豫和之曲

至广无边，道全持载，山岳所慿，海渎咸頼，民资水土旣林，黄姑太林，南林太黄，南太林黄，太黄林太，林南黄林，安且泰，酌酒揭防，功德惟大。

　　南林太林太南林姑太南林

　　终献　　　　乐奏熙和之曲

庸眇之资，有此疆宇，匪臣攸能仰承佑助，恩崇父母，臣林太南，林太，林太，黄太，林南，林黄太，南林太，林黄太，黄欢鼓舞，八音宣▯，疉侑明醑。

　　南林太黄林南林黄太南林

　　彻豆　　　　乐奏雍和之曲

牲牷在俎，笾豆有实，临之□飨，匪惟饮食，登歌乃彻荐。黄林太，黄黄南姑，林南林，黄太林，太南黄，太黄大，姑林献，爰毕执事，奉承一其严栗。

　　姑黄林林姑黄太姑林太黄

　　送神　　　　乐奏安和之曲

神化无方，妙用难量。其功显融，其祀悠长。颷轮云旋，龙黄南太。黄林姑黄，林林姑黄。太林黄太，黄黄南林姑黄。控鸾翔拜，送稽首瞻礼余光。

　　林南林林姑黄太林黄太黄

　　望瘗　　　　乐奏时和之曲

牲体、制币、馂馔惟馨，瘗之于坎，以达坤灵，奉神于隂典。黄南姑，黄姑林，南林，南黄，南姑姑，林姑，黄姑林，黄林姑。礼是程企，而望之厚壤寛平。

　　太南黄姑林黄太黄南太黄

　　国朝皇帝夏至亲祀方丘仪注

斋戒前期，皇帝散斋四日，致斋三日；陪祀官、执事官并斋七日。

告天下神只，散斋第五日，于方丘壝外之东设坛，置天下神只位，西向，具酒脯祭告。

省牲。先祭二日，设皇帝大次于壝外东门内道北，南向。省牲位于内壝东门外。先祭一日，导驾官导引车驾诣大次。太常卿奏中严。皇帝服皮弁服。太常卿奏外办。导驾官同太常卿导引皇帝诣省牲位。执事者各执事。廪牺令率其属牵牲自东西行，过御前省讫。牵牲诣神厨。执事者取毛血实于豆。太常卿奏请诣神厨。导驾官同太常卿导引至神厨。太常卿奏请视鼎镬，请视涤濯。遂烹牲。导驾官同太常卿导引皇帝还太次。

　　陈设　先祭一日陈设如图仪

　　銮驾出宫　前一日太常寺告示文武官具朝服乗马导从兵马司洒扫御道侍仪催整班行和声郎备乐金吾卫备兵仗拱卫司备仪仗车辂典牧所备仗马至日击鼓初严内使监陈御舆于谨身殿前南向拱卫司设繖扇擎执于御舆之左右设黄麾仗于丹墀中道之东西设玉辂于奉天门外正中南向和声郎设乐于午门外金吾衞陈仗于午门外近南东西相向陈金鼓队于云集街桥南东西相向舍人催文武官各具朝服击鼓二严侍仪版奏中严舍人引文武官分立于云集街桥北文东武西击鼓三严侍仪奏外办皇帝御谨身殿御用监令跪奏服冕服兴皇帝服冕服讫侍仪奏请升舆皇帝升舆侍仪同导驾官导引御舆至丹墀仪仗前导至奉天门外侍仪跪奏降舆皇帝降舆侍仪奏升辂皇帝升辂侍仪跪取防▯文武官上马舍人传防勅文武官上马文武官上马讫侍仪跪奏进发玉辂进发前金鼔队分左右行次旗仗分左右行次百官前导分左右行次护卫次仗马次仪仗次侍仪导驾官次将军次内使擎执各分左右行次内使监拱卫司光禄寺御用监官扈从于玉辂之后次鼔吹次旗帜次兵仗各后扈从驾将至兵仗周卫于大次文武官下马侍立于御道之左右金鼓仗马大乐仪仗分列于大次之南东西相向驾至大次前回辂侍仪跪奏降辂皇帝降辂侍仪与导驾官导引皇帝入大次侍仪跪取防▯文武官各还斋次正祭　祭日清晨太常少卿率执事者各实尊罍笾豆豋俎簠簋又实币于篚加玉置于酒尊所祝版置于皇地只配帝位之右乐生舞生入就位诸执事入就位太常卿奏请中严皇帝服衮冕太常卿奏外办导驾官同太常卿导引皇帝自左南门入至位北向立

迎神。

赞礼唱：迎神。协律郎跪俛伏，举麾，奏中和之曲。赞礼唱：瘗毛血。郊社令瘗毛血【乐六成止】赞礼唱：请行礼。太常卿奏：有司谨具，请行事。奏鞠躬，拜，兴，拜，兴，平身。皇帝鞠躬，拜，兴，拜，兴，平身。赞礼唱：皇太子以下在位官皆再拜。传赞唱：鞠躬，拜，兴，拜，兴，平身。皇太子以下皆鞠躬，拜，兴，拜，兴，平身。

奠玉帛。赞礼唱奠玉币。太常卿奏请诣盥洗位。导驾官同太常卿导引皇帝诣盥洗位。太常卿賛盥曰：前期斋戒，今晨奉祭，加其清洁，以对神明。太常卿奏搢圭。皇帝搢圭。司执洗者奉盥进巾。太常卿奏盥手帨手。出圭。皇帝盥手帨手。出圭。太常卿奏请升坛。賛曰：神明在上，整肃威仪，升自午陛。太常卿奏请诣皇地只神位前。司玉币者奉玉币以俟。协律郎跪俛伏举麾。奏肃和之曲。导驾官同太常卿导引皇帝至神位前。北向立。太常卿奏跪搢圭。皇帝跪搢圭。司香官举香跪进于皇帝之左。太常卿奏上香。上香三。上香。皇帝上香。上香三。上香。司玉币者奉玉币跪进于皇帝之右。皇帝受玉币奠于皇地只神位前。太常卿奏出圭。鞠躬拜兴。拜兴平身。皇帝出圭。鞠躬拜兴。拜兴平身【乐止】太常卿奏请诣仁祖淳皇帝神位前。导驾官同太常卿导引皇帝至神位前。太常卿奏跪搢圭。皇帝跪搢圭。司香官奉香跪进于皇帝之左。太常卿奏上香。上香三。上香。皇帝上香。上香三。上香。司币者奉币跪进于皇帝之右。皇帝受币奠于仁祖淳皇帝神位前。太常卿奏出圭。鞠躬拜兴。拜兴平身。皇帝出圭。鞠躬拜兴。拜兴平身。太常卿奏复位。导驾官同太常卿导引皇帝复位。进熟賛礼唱进俎。斋郎举俎至坛前。进俎官举俎升自午陛。协律郎跪俛伏举麾。奏凝和之曲。导驾官同太常卿导引皇帝至皇地只神位前。太常卿奏搢圭。皇帝搢圭。进俎官以俎进于皇帝之右。皇帝以俎奠于皇地只神位前。太常卿奏出圭。皇帝出圭。导驾官同太常卿导引皇帝至仁祖淳皇帝神位前。太常卿奏搢圭。皇帝搢圭。进俎官以俎进于皇帝之右。皇帝以俎奠于仁祖淳皇帝神位前。太常卿奏出圭。皇帝出圭。太常卿奏复位。导驾官同太常卿导引皇帝复位。

初献賛礼唱行初献礼。太常卿奏行初献礼，请诣爵洗位。导驾官同太常卿导引皇帝至爵洗位。太常卿奏搢圭，皇帝搢圭。执爵官以爵进，皇帝受爵，涤爵拭爵，以爵授执爵官。执爵官又以爵进，皇帝受爵，涤爵拭爵，以爵授执爵官。太常卿奏出圭，皇帝出圭。太常卿奏请诣酒尊所，导驾官同太常卿导引皇帝升坛至酒尊所。太常卿奏搢圭，皇帝搢圭。执爵官以爵进，皇帝执爵，司尊者举羃，酌泛斋。

皇帝以爵授执爵官。太常卿奏出圭，皇帝出圭。太常卿奏请诣皇地只神位前，协律郎跪俛伏举麾，奏夀和之曲，武功之舞。导驾官同太常卿导引皇帝至皇地只神位前。太常卿奏跪搢圭，皇帝跪搢圭。司香官奉香跪进于皇帝之左。太常卿奏上香，上香三，上香。皇帝上香，上香三，上香。执爵官奉爵跪进于皇帝之右，皇帝受爵。太常卿奏祭酒，祭酒三，祭酒奠爵。皇帝祭酒，祭酒三，祭酒奠爵【乐舞止】太常卿奏出圭，皇帝出圭。读祝官取祝版于神右，跪读讫【乐舞作】太常卿奏俯伏兴平身，稍后鞠躬拜兴，拜兴平身。皇帝俯伏兴平身，稍后鞠躬拜兴，拜兴平身【乐舞止】太常卿奏请诣酒尊所，导驾官同太常卿导引皇帝至酒尊所。执爵官以爵进，皇帝受爵，司尊者举羃，酌泛齐，以爵授执爵官。太常卿奏请诣仁祖淳皇帝神位前，导驾官同太常卿导引皇帝至神位前。太常卿奏跪搢圭，皇帝跪搢圭。司香官奉香跪进于皇帝之左。太常卿奏上香，上香三，上香。皇帝上香，上香三，上香。执爵官奉爵跪进于皇帝之右，皇帝受爵。太常卿奏祭酒，祭酒三，祭酒奠爵。皇帝祭酒，祭酒三，祭酒奠爵。太常卿奏出圭，皇帝出圭。读祝官取祝版于神位之右，跪读讫。大常卿奏俯伏兴平身，稍后鞠躬拜兴，拜兴平身。皇帝俯伏兴平身，稍后鞠躬拜兴，拜兴平身。太常卿奏请复位，导驾官同太常卿导引皇帝复位。亚献，賛礼唱行亚献礼。太常卿奏行亚献礼，请诣爵洗位。导驾官同太常卿导引皇帝至爵洗位。太常卿奏搢圭，皇帝搢圭。执爵官以爵进，皇帝受爵，涤爵拭爵，以爵授执爵官。执爵官又以爵进，皇帝受爵，涤爵拭爵，以爵授执爵官。太官卿奏出圭，皇帝出圭。太常卿奏请诣酒尊所，导驾官同太常卿导引皇帝升坛至酒尊所。太常卿奏搢圭，皇帝搢圭。执爵官以爵进，皇帝受爵。司尊者举羃，酌醴齐，皇帝以爵授执爵官。太常卿奏出圭，皇帝出圭。太常卿奏请诣皇地只神位前，协律郎跪俛伏举麾，奏豫和之曲，文德之舞。导驾官同太常卿导引皇帝至神位前。太常卿奏跪搢圭，皇帝跪搢圭。执爵官奉爵跪进于皇帝之右，皇帝受爵。太常卿奏祭酒，祭酒三，祭酒奠爵。皇帝祭酒，祭酒三，祭酒奠爵。太常卿奏出圭，俯伏兴平身，稍后鞠躬拜兴，拜兴平身。皇帝出圭，俯伏兴平身，稍后鞠躬拜兴，拜兴平身【乐舞止】太常卿奏请诣酒尊所，导驾官同太常卿导引皇帝至酒尊所。执爵官以爵进，皇帝受爵。司尊者举羃，酌醴齐，皇帝以爵授执爵官。太常卿奏请诣仁祖淳皇帝神位前，导驾官同太常卿导引皇帝至神位前。太常卿奏跪搢圭，皇帝跪搢圭。执爵官奉爵跪进于皇帝之右，皇帝受爵。

太常卿奏祭酒，祭酒三，祭酒奠爵。皇帝祭酒，祭酒三，祭酒奠爵。太常卿奏出圭，俯伏兴平身，稍后鞠躬拜兴，拜兴平身。皇帝出圭，俯伏兴平身，稍后鞠躬拜兴，拜兴平身【乐舞止】太常卿奏复位，导驾官同太常卿导引皇帝复位。

终献。賛礼唱行终献礼。太常卿奏行终献礼。请诣爵洗位。导驾官同太常卿导引皇帝至爵洗位。太常卿奏搢圭。皇帝搢圭。执爵官以爵进。皇帝受爵。涤爵拭爵。以爵授执爵官。执爵官又以爵进。皇帝受爵。涤爵拭爵。以爵授执爵官。太常卿奏出圭。皇帝出圭。太常卿奏请诣酒尊所。导驾官同太常卿导引皇帝升坛至酒尊所。太常卿奏搢圭。皇帝搢圭。执爵官以爵进。皇帝受爵。司尊者举羃酌盎齐。皇帝以爵授执爵官。太常卿奏出圭。皇帝出圭。太常卿奏请诣皇地只神位前。协律郎跪俛伏举麾。奏熙和之曲。文德之舞。导驾官同太常卿导引皇帝至神位前。太常卿奏跪搢圭。皇帝跪搢圭。执爵官奉爵跪进于皇帝之右。皇帝受爵。太常卿奏祭酒。祭酒三。祭酒奠爵。皇帝祭酒。祭酒三。祭酒奠爵。太常卿奏出圭。俯伏兴平身。稍后鞠躬拜兴。拜兴平身。皇帝出圭。俯伏兴平身。稍后鞠躬拜兴。拜兴平身。太常卿奏请诣酒尊所。导驾官同太常卿导引皇帝至酒尊所。执爵官以爵进。皇帝受爵。司尊者举羃酌盎齐。皇帝以爵授执爵官。太常卿奏请诣仁祖淳皇帝神位前。导驾官同太常卿导引皇帝至神位前。太常卿奏跪搢圭。皇帝跪搢圭。执爵官奉爵跪进于皇帝之右。皇帝受爵。太常卿奏祭酒。祭酒三。祭酒奠爵。皇帝祭酒。祭酒三。祭酒奠爵。太常卿奏出圭。俯伏兴平身。稍后鞠躬拜兴。拜兴平身。皇帝出圭。俯伏兴平身。稍后鞠躬拜兴。拜兴平身。太常卿奏复位。导驾官同太常卿导引皇帝复位。

分献「賛礼俟行终献时唱分献官行礼」賛引各引分献官诣盥洗位「賛搢笏」賛盥手司盥者酌水分献官盥手「賛帨手」司巾者以巾进分献官帨手「賛出笏」分献官出笏「賛请诣爵洗位」賛引引分献官至爵洗位「賛搢笏」分献官搢笏执爵官以爵进分献官受爵涤爵拭爵以爵授执爵者「賛引」「賛出笏」分献官出笏「賛请诣各从祀神位前」賛引引分献官至神位前「賛跪搢笏」分献官跪搢笏司香者以香跪进于分献官之左「賛引」「賛上香」上香三上香分献官上香上香三上香执爵官以爵跪进于分献官之右分献官受爵「賛引」「賛祭酒」祭酒三祭酒奠爵分献官祭酒祭酒三祭酒奠爵「賛引」「賛出笏」俯伏兴平身稍后鞠躬拜兴拜兴平身分献官出笏俯伏兴平身稍后鞠躬拜兴拜兴平身「賛引唱复位」分献官复位

饮福受胙。「賛礼」唱：「饮福受胙。

」太常卿奏请诣饮福位，导驾官同太常卿导引皇帝升坛，至饮福位，北向立。太常卿奏：鞠躬，拜，兴，拜，兴，平身。皇帝鞠躬，拜，兴，拜，兴，平身。太常卿奏：跪，搢圭。皇帝跪，搢圭。奉爵官酌福酒，跪进于皇帝之左。「賛」曰：「惟此酒肴，神之所与，赐以福庆，亿兆同沾。」皇帝受福酒，祭酒，饮福酒，以爵置于坫。奉胙官奉胙，跪进于皇帝之右。皇帝受胙，以胙受，执事者执事者跪于皇帝之右，受胙。太常卿奏：出圭。皇帝出圭。太常卿奏：俯伏，兴，平身，稍后，鞠躬，拜，兴，拜，兴，平身。皇帝俯伏，兴，平身，稍后，鞠躬，拜，兴，拜，兴，平身。太常卿奏请复位，导驾官同太常卿导引皇帝复位。

彻豆賛礼唱彻豆，协律郎跪俛伏，举麾，奏雍和之曲。掌祭官彻豆，賛礼唱赐胙。太常卿奏皇帝饮福受胙，免拜。賛礼唱皇太子以下在位官皆再拜。传賛唱鞠躬拜兴，拜兴平身。皇太子以下皆鞠躬拜兴，拜兴平身【乐止】送神賛礼唱送神，协律郎跪俛伏，举麾，奏安和之曲。太常卿奏鞠躬拜兴，拜兴平身。皇帝鞠躬拜兴，拜兴平身。賛礼唱皇太子以下在位官皆再拜。传賛唱鞠躬拜兴，拜兴平身。皇太子以下皆鞠躬拜兴，拜兴平身。賛礼唱祝人取祝币，官取币诣望瘗位。读祝官取祝，奉币人取币。掌祭官取馔及爵酒诣瘗坎，置户上【乐止】

望瘗。賛礼唱望瘗。导驾官同太常卿导引皇帝至望瘗位。賛礼唱可瘗。东西面各二人以毛血瘗。俟半瘗。太常卿奏礼毕。导驾官同太常卿导引皇帝还大次。解严。銮驾还宫。卤簿导从如来仪

。大乐鼓吹振作。

　　明集礼卷三

　　钦定四库全书

　　明集礼卷四

　　吉礼第四

　　宗庙

　　总叙

传曰：万物本乎天，人本乎祖，故为之宗庙以享祖考，而致其报本之意焉。德有厚薄，故制有隆杀。自天子至官师，其制不同。周制，天子七庙，而商书伊尹曰：「七世之庙可以观德」，则知天子七庙自古有之，不独周为然也。若夫太祖百世不迁，三昭三穆以世次比，至亲尽而迁焉，此有天下之常礼也。若周至穆王时，文王亲尽当祧，共王时，武王亲尽当祧，以其有功当宗，故皆别立一庙而谓之文世室、武世室，亦皆百世不迁。汉高祖承秦之▯，未尝立七庙，至太上皇崩，始诏郡国立庙，而皇祖以上无闻焉。惠帝诏有司立原庙，又以沛宫为高祖庙，又于陵旁立寝园庙。自后每帝辄立一庙，不序昭穆。景帝尊高帝为太祖，文帝为太宗，宣帝又尊武帝为世宗，皆世世不毁。至元帝始罢郡国庙及寝园庙。光武中兴，于洛阳立高庙，祀高祖及文、武、宣、元五帝，天子亲奉祠于长安，故高庙祀成、哀、平三帝，京兆尹侍祠，又别立四亲庙于南阳舂陵，祀父南顿君，祖钜鹿都尉，曾祖郁林太守，高祖舂陵节侯，皆嵗时郡县侍祠。至明帝遗诏，藏主于光烈皇后更衣别室，后帝相承，皆藏主于世祖之庙，由是同堂异室之制，至于元莫之能改。唐高祖追尊高、曾、祖、考，立四庙于长安，太宗议立七庙，虚太祖之室，▯宗创制，立九室祀八世。文宗开成中，礼官议以景帝受封于唐，高祖、太宗创业受命有功之主，百代不迁，亲尽之主礼合祧迁，至禘祫则合食如常。其后以敬、文、武三宗为一代，故终唐之世常为九世十一室。宋自太祖追尊僖、顺、翼、宣四祖，每遇禘则以昭穆相对而虚东向之位。神宗熈宁中，奉僖祖为太庙始祖，至徽宗时增太庙为十室，而不祧者五宗。崇宁中，取王肃説谓二祧在七世之外，乃建九庙。高宗南渡，祀九世，至于宁宗始别建四祖殿，而正太祖东向之位。元世祖中统三年，初建宗庙于燕京，以太祖居中为不迁之祖。至泰定中，为七世十室，国朝四祖，各为一庙，一嵗五享。礼有合于周制，若其歴代制度仪文之详，具列于左方。