明集礼卷三十七【下】
，家礼男子襴衫、皁衫，妇人大袖背子。
盘盆巾栉
家礼将沐浴，新盘、盆、瓶皆濯于西阶下。巾二，皆用布。栉及浴衣，各实于厢。
译《家礼》规定男子穿襕衫、皂衫，妇人穿大袖背子。
盘盆巾栉
《家礼》要在沐浴前，将新的盘、盆、瓶都在西阶下洗净。毛巾两条，都用布制成。梳子和浴衣，分别装在厢中。
袭衣
唐宋制，袭衣一，称家礼，幅巾一，充耳二，用白纩，幎目帛以覆面，方尺五寸，握手帛，长尺二寸，广五寸，深衣一，大带一，履一，汗衫、袴、袜之类，随所用之多少。
含
唐宋制，含用贝，饭用粱，家礼用钱。三实于小厢，米二升，以新水淅，令精。实于盌，先以匙抄米，实于尸口之右，并实一钱。又于左，于中，皆如之。
灵座
家礼设椸于尸南，覆以帕，置椅卓其前，结白绢为魂帛，置椅上。设香炉、香合等物于卓子上。侍者朝夕设栉颒、奉养之具，皆如平生。盖古者未作主之时，设重以主其神。今士人之家，目未甞识重，用帛依神，亦古之遗意也。
铭旌
家礼铭，以绛广终幅。书曰：「某人之柩，随其生时所称。以竹为杠，如其长。」
小敛衣
宋制，敛衣一称，家礼据死者所有之衣，随宜用之。衾用复者，绞；横者三，纵者一，皆以细布或防一幅而析其两端为三。横者取足以周身相结，纵者取足以掩首至足而结于身中。
大敛衣
唐宋制，陈衣三称，家礼衣无常数，衾用有绵者。
棺
庶人之棺，四寸。家礼：择木为棺，油杉为上，柏次之，土杉为下。
服次
家礼中门之外，择朴陋之室，为丈夫丧次。斩衰寝苫枕块，齐衰寝席。妇人于中门之内别室，或居殡侧。
明器
唐制，庶人明器十五事；宋制，十事。下帐、笣筲、甖之类皆具。
功布
庶人既无羽纛之导，则用功布以御柩。
大轝
其制见《品官篇》。庶人无引、披墙、翣之饰，则以衣覆棺而已。家礼许用竹为格，以防结之上，如撮蕉亭，施帷幔，四角垂流苏。
志石
宋制，九品以下无志石。宋礼，贵贱通用，以石二片。其一为盖，书曰「某君某甫之墓」；其一为底，书其名讳、生卒、葬嵗月及父母、妻、女、子孙名字。妇人，其盖书夫之姓名「某君某甫」，妻某氏。其底叙年若干，适某氏。以石字面相向，铁束而埋之。
灰隔
庶人无椁，则用灰隔其法。穿圹既毕，先布炭末于圹底，筑实厚二三寸，然后布石灰、细沙、黄土拌匀者于其上。灰三分，二者各一，可也。筑实厚二三尺，别用薄板为灰隔，如椁之状，内以沥青涂之，厚三寸许，中取容棺，墙高于棺四寸许，置于灰上。乃于四旁旋下四物，亦以薄版隔之，炭末居外，三物居内，如底之厚筑之。既实，则旋抽其版，近上复下炭灰等而筑之，及墙之平而止。炭御木根辟水蚁，石灰得沙而实，得土而黏，嵗乆结为全石矣。
墓圹
唐制，庶人墓地方七歩，坟高四尺；宋制，方一十八歩，坟高六尺。国朝庶人茔地九歩，穿心一十八歩。
译袭衣（为死者穿衣）
唐宋制度，袭衣一套，遵照家礼，幅巾一件，充耳二枚，用白色丝绵制成，幎目用帛覆盖脸面，一尺五寸见方，握手用帛，长一尺二寸，宽五寸，深衣一件，大带一条，鞋一双，汗衫、裤子、袜子之类，随所需数量而定。
含（往死者口中放物）
唐宋制度，含用贝壳，饭用粱米，家礼用钱。三种实物放在小箱内，米二升，用新水淘洗，使之洁净。装在碗里，先用匙舀米，放入死者口的右边，同时放入一枚钱。又在左边、中间，都照此办理。
灵座
家礼在尸体南边设衣架，覆盖以巾帕，前面放置椅子和桌子，用白绢结成魂帛，放在椅子上。在桌子上摆设香炉、香盒等物。侍者早晚摆设梳篦、洗脸用具，奉养如同死者生前一样。这是因为古代未制作神主之前，设"重"来代表死者的神灵。如今士人之家，眼睛从未见过"重"这种器物，所以用帛来依附神灵，也是古礼遗留下来的意思。
铭旌
家礼中铭旌，用红绸，宽为整幅。上面写："某人之柩"，依照死者生前的称呼来写。用竹竿做旌杆，长度与铭旌相当。
小敛衣
宋朝制度，敛衣一套，家礼则根据死者所拥有的衣服，酌情使用。被子用双层的，用绞带捆扎；横的绞带三条，竖的一条，都用细布或粗布一幅，把两端撕开为三条。横的绞带要足够绕身体一周并打结，竖的绞带要足够从头覆盖到脚并在身体中间打结。
大敛衣
唐宋制度，陈列衣服三套，家礼中衣服数量不固定，被子用有丝绵的。
棺
平民百姓的棺材，厚四寸。家礼规定：选择木材做棺材，以油杉为上等，柏木次之，土杉为下等。
服次（守丧居所）
家礼规定在中门之外，选择简陋的房屋，作为男子服丧居住之所。斩衰之丧睡草席枕土块，齐衰之丧睡席子。妇人在中门之内另设一间房，或住在停灵处旁边。
明器
唐朝制度，平民随葬明器十五件；宋朝制度，十件。下帐、笣筲、瓮之类都要齐备。
功布
平民既没有羽纛作前导，就用功布来引导灵柩。
大轝（大出殡车）
其形制见于《品官篇》。平民没有引绳、披帷、翣扇等饰物，只用衣物覆盖棺材而已。家礼允许用竹子编成框架，用绳子在上面捆结，形似撮蕉亭，装上帷幔，四角垂挂流苏。
志石
宋朝制度，九品以下官员没有志石。宋礼规定，无论贵贱通用，用两片石头。一片作盖，写"某君某甫之墓"；一片作底，写死者的名讳、生卒年月及安葬年月，以及父母、妻子、儿女、子孙的名字。妇人的志石，盖上写丈夫的姓名"某君某甫"，妻某氏；底上叙述年岁若干，嫁给某氏。两片石头字面相对，用铁束绑好后埋入地下。
灰隔
平民没有椁，就用灰隔来代替，其方法如下：挖好墓穴后，先在穴底铺炭末，夯实厚二三寸，然后在上面铺石灰、细沙、黄土拌匀的混合物。石灰占三分之一，沙和土各占三分之一，即可。夯实厚二三尺，另外用薄板做成灰隔，形状像椁，内部涂上沥青，厚约三寸，中间留出容纳棺材的空间，四壁高出棺材约四寸，安放在灰上。然后在四周依次填入炭末、石灰、沙、土四种材料，也用薄板隔开，炭末在外层，其余三种材料在内层，像底部一样厚度夯实。填实之后，就逐渐抽出薄板，靠近上部再填炭灰等材料并夯实，一直到与灰隔顶部齐平为止。炭能防止树根侵入和隔绝水蚁，石灰得沙而坚实，得土而黏结，年深日久便凝结成整块石头一般坚固。
墓圹
唐朝制度，平民墓地方圆七步，坟高四尺；宋朝制度，方圆十八步，坟高六尺。本朝平民墓地九步，穿心十八步。
赙赠
家礼规定，初丧时亲友交情深厚的，要有赙礼，或送钱，
赙赠
家礼，初丧亲友之分厚者，有赙，或钱，或帛。及至遣奠，其赙如初丧。
木主
制见前防中题某公讳某字某第几神主粉面随其生时称号书之如处士秀才几郎几公。
奠祭馔具
宋制，始死而奠脯、酒、醢，用吉器；小敛奠器以素，醴馔随宜。自是以至葬，其仪皆然。虞、祔、卒哭、祥、禫，则清酌庶羞。家礼诸奠，馔不过酒、果、脯、醢。朔月之奠，则鱼、肉、麫、米、食、羮饭。虞祭至禫，其馔具大概同。用羊则曰柔毛，用豕则曰刚鬛，不用牲则曰庶羞。盖力能办者，必当如仪；不然则称家随宜。
祥禫冠服
制见前
初终
疾病迁居，正寝清扫，内外分祷所祀，使人坐持手足，遗言则书之，属纩以俟絶气，气絶乃哭，废床寝于地，乃易服，男子扱上袵，被髪徒跣，妇人去冠，被髪不徒跣，诸有服者皆去华饰，乃复侍者一人，以死者之上服尝绖衣者，左执领，右执腰，陞屋中霤，北面招之，三呼曰「某人复」，毕卷衣，降覆尸上，男女哭擗无数，乃立丧主，主妇护丧，司书，司货，防丧命匠，择木为棺【或已有棺则不再治】讣告于亲戚朋友，执事者设帏及床，迁尸其上，南首覆以衾，即床而奠，奠讫掌事者掘坎于屛处，洁地乃陈袭衣于堂东壁下，及饭▯沐浴之具，侍者以汤入，丧主以下皆出帷外，北面，侍者沐髪栉之，晞以巾，撮为髻，抗衾而浴，拭以巾，剪爪并沐浴余水巾栉弃于坎而埋之，侍者设袭床于帏外，施荐席褥枕，先置深衣，大带，袴袜，汗衫之类于其上，遂举以入，置浴床之西，迁尸其上，悉去病时衣及复衣，易以新衣，徙尸床置堂中间，丧主以下就位而哭，丧主坐于床东，众男子应服三年者坐其下，皆借以藳，同姓期功以下各以服次坐于其后，皆西向，南上尊行以长幼坐于床东北壁下，南向西上借以席荐，主妇众妇女坐于床西，借以藁，同姓妇女以服为次坐于其后，皆东向，南上尊行以长幼坐于床西北壁下，南面东上借以席荐，妾婢立于妇女之后，别设帏以障内外，异姓之亲丈夫坐于帷外之东北面，西上，妇人坐于帷外之西北面，东上，皆借以席，以服为行，无服者在后，若内丧则同姓丈夫尊卑坐于帷外之东北面，西上，异姓丈夫坐于帷外之西北面，东上，乃含，丧主哭尽哀，左袒自前扱于腰之右，盥手执钱箱以入，侍者一人插匙于米盌，执以从，置于尸西，以幎巾彻枕覆面，丧主就尸东，由足而西，床上坐，东面，举巾以匙抄米，实于尸口，倂实以钱，侍者加幅巾。充耳，设幎，目纳履，乃袭深衣，结大带，设握手，覆以衾，置灵座，设魂帛，立铭旌。诸子三日不食，期九月之丧三不食，五月三月之丧再不食。
译或送帛。到遣奠之时，所送的赙礼与初丧时相同。
木主（神主牌位）
形制见前文。牌位中间题写"某公讳某字某第几神主"，正面依照死者生前的称号书写，如处士、秀才、几郎、几公之类。
奠祭馔具
宋朝制度，刚死时奠祭用干肉、酒、肉酱，使用吉礼器皿；小敛时的奠祭器皿用素色，醴酒和食物酌量而定。从此直到下葬，礼仪都是如此。虞祭、祔祭、卒哭、小祥、大祥、禫祭，则用清酒和多种食物。家礼中各种奠祭，食物不过是酒、水果、干肉、肉酱。每月初一的奠祭，则用鱼、肉、面食、米饭、羹汤。从虞祭到禫祭，所用食物大致相同。用羊肉就称"柔毛"，用猪肉就称"刚鬛"，不用牲畜就称"庶羞"。凡是财力能够办到的，必须依礼而行；否则就量力而为。
祥禫冠服
形制见前文。
初终（刚去世时）
病重时把病人迁到正房居住，打扫干净正寝，家中内外分别向所祭祀的神灵祈祷，派人坐着扶持病人的手足，遗言就记录下来，用新棉絮放在口鼻前察看是否断气，气绝之后才开始哭泣，撤去床铺让死者睡在地上，然后更换丧服，男子把上衣衣襟扎起来，披散头发赤脚，妇人去掉头饰，披散头发但不赤脚，其他有服丧关系的人都要去掉华丽的装饰。然后招魂，由一名侍者拿着死者生前所穿的上衣（曾经系过绖带的），左手拿领子，右手拿腰部，登上屋顶的天窗处，面朝北挥动衣服呼唤，连喊三声"某人复"，喊完把衣服卷起来，下来盖在尸体上，男女号哭捶胸不计次数，于是确立丧主，主妇料理丧事，设司书、司货，命工匠督办丧事，选木材做棺材（如果已有棺材就不必再做），向亲戚朋友报丧，办事的人设置帷帐和床铺，把尸体迁到床上，头朝南，用被子覆盖，靠近床铺进行奠祭，奠祭完毕后管事的人在僻静处挖坑，选洁净之地，然后把袭衣陈列在堂屋东壁下，以及饭含、沐浴所需器具，侍者端热水进来，丧主以下都退到帷帐外面，面朝北，侍者为死者洗头梳理，用毛巾擦干，挽成发髻，掀开被子为其沐浴，用毛巾擦拭，剪指甲，沐浴用过的水和毛巾梳子都丢弃到坑中埋掉。侍者在帷帐外设置袭床，铺上垫席被褥枕头，先把深衣、大带、裤子袜子、汗衫之类放在上面，然后抬着进来，放在浴床的西边，把尸体迁到上面，把病中所穿衣服和招魂用的衣服全部去掉，换上新衣，把尸床迁到堂屋中间，丧主以下就各自位置哭泣。丧主坐在床东，众多应服三年丧的男子坐在他下首，都垫着草席，同姓服期功以下丧服的人各按服丧等次坐在后面，都面朝西，南边为上位；尊长按长幼顺序坐在床东北墙下，面朝南，西边为上位，垫着席子草荐。主妇和众妇女坐在床西，垫着草席，同姓妇女按服丧等次坐在后面，都面朝东，南边为上位；尊长按长幼顺序坐在床西北墙下，面朝南，东边为上位，垫着席子草荐。妾和婢女站在妇女后面，另设帷帐来分隔内外。异姓亲属中，男子坐在帷帐外的东边，面朝北，西边为上位；妇人坐在帷帐外的西边，面朝北，东边为上位，都垫着席子，按服丧等次排列，没有服丧关系的排在最后。如果是家中妇人去世，则同姓男子按尊卑坐在帷帐外的东边，面朝北，西边为上位；异姓男子坐在帷帐外的西边，面朝北，东边为上位。
于是举行饭含之礼，丧主尽情哭泣，脱去左袖露出左肩，从前面扎到腰的右侧，洗手拿着钱箱进入，一名侍者把匙插在盛米的碗中，拿着跟从，放在尸体西边，用幎巾撤开露出脸面，丧主走到尸体东边，从脚这头绕到西边，在床上坐下，面朝东，掀开毛巾用匙舀米，放入死者口中，同时放入钱币，侍者给死者戴上幅巾、充耳，覆盖幎目，穿上鞋子，然后
小敛
死之明日，厥明，执事者陈小敛衣衾于堂东北壁下，设卓子于阼阶东南，置奠馔及杯注于其上，巾之，设盥盆帨巾各二于馔东，设小敛床，施荐席褥于西阶之西，铺绞衾衣，举之，陞自西阶，置于尸南，先布绞之横者三于下，乃布纵者一于上，侍者盥手，举尸，男女共扶助之，迁于床上，先去枕而舒绢，叠衣以借其首，仍卷两端以补两肩空处，又卷衣夹其两胫，取其正方，然后以余衣掩尸，左袵不纽，裹之以衾，而未结其绞，未掩其面，盖孝子犹欲见其面也，敛毕，覆以衾，丧主、主妇凭尸哭擗，男子袒而括髪，齐衰以下袒而裂布，以免妇人亦用麻绳髽髻，乃迁尸床于堂中，执事者举馔，陞自阼阶至灵座前，祝焚香洗盏斟酒奠之，丧主以下哭尽哀，乃代哭不絶声。
大敛
小敛之明日，执事者陈大敛衣衾奠具，如小敛之仪。举棺入，置于堂中少西。侍者置衾于棺中，垂其裔于四外。侍者与子孙妇女俱盥手，掩首结绞，共举尸纳于棺中。实生时所落髪齿及所剪爪于棺角，又揣其空缺处，卷衣塞之，务令充实。先掩足，次掩首，次掩左，次掩右，令棺中平满。丧主、主妇凭哭尽哀，乃加盖下钉，覆柩以衣。设灵床于柩东，乃奠。丧主以下各归丧次。
成服
大敛之明日，厥明，五服之人各服其服，入就位，然后朝哭相吊如仪。成服之日，丧主及兄弟始食粥，妻妾及期、九月者疏食水饮，不食菜果。大功以下异门者各归其家。自是每日晨起，丧主以下各服其服，入就位，尊长坐哭，卑幼立哭。侍者设盥栉之具于灵床侧，奉魂帛出就灵座，然后朝奠。执事者执馔，祝盥手，焚香，斟酒，丧主以下再拜，哭尽哀。食前上奠，至夕进夕奠。丧主以下奉魂帛入就灵床，哭尽哀。朝夕之间，哀至则哭。朔日之奠如朝奠之仪，时物之荐如上食之仪。
吊奠赙
凡来吊者，必素服奠，用香茶烛酒果赙，用钱帛。先具刺通名，乃入。丧主哭以俟，护丧出迎。賔賔入，至防事，进揖曰：“窃闻某人倾背，不胜惊怛，敢请入酹，倂伸慰礼。”护丧引客入，至灵座前，哭尽哀，再拜，焚香，跪酹茶酒，俛伏兴。护丧止哭者，祝跪读祭文，奠赙状于賔之右。毕兴，賔主皆哭尽哀，賔再拜。丧主哭出，西向稽颡再拜，賔亦哭，东向荅拜，进曰：“不意凶变，某亲奄弃色养，伏惟哀慕，何以堪处？”丧主对曰：“某罪逆深重，祸延某亲，伏防奠酹，并赐临慰，不胜哀感，又再拜。”賔荅拜，又相向哭尽哀。賔寛譬丧主曰：“修短有数，痛毒奈何，愿抑孝思，俯从礼制。”乃揖而出。丧主哭而入，护丧者送至防事，茶汤而退。丧主以下止哭。
译穿上深衣，系好大带，戴上握手，盖上被子，设置灵座，摆设魂帛，竖立铭旌。众子三天不吃东西，服期年、九月丧的三顿不吃，服五月、三月丧的两顿不吃。
小敛
死后的第二天早晨，办事的人把小敛用的衣服被褥陈列在堂屋东北墙下，在阼阶东南设桌子，把奠祭的食物和酒杯酒壶放在上面，用巾盖上，在食物东边放两副洗手盆和毛巾，在西阶西边设小敛床，铺上垫席被褥，把绞带被子衣服铺开，抬起来，从西阶上去，放在尸体南边，先把三条横的绞带铺在下面，再把一条竖的绞带铺在上面，侍者洗手，抬起尸体，男女一起帮忙扶持，迁到床上。先去掉枕头铺开绢布，把衣服叠起来垫在头下，再把两端卷起来补在两肩的空处，又用衣服卷起来夹在两腿之间，使身形端正，然后用剩余的衣服盖住尸体，衣襟向左掩不系纽扣，用被子包裹，但还不打结绞带，也不盖住脸面，这是因为孝子还想看见死者的容貌。敛毕，盖上被子，丧主、主妇伏在尸体上哭泣捶胸，男子袒露左臂并把头发束起，齐衰以下的人袒露左臂撕开布条做丧带，妇人也用麻绳挽成发髻。然后把尸床迁到堂屋中间，办事的人举着奠祭的食物，从阼阶上去到灵座前，祝官焚香洗酒杯斟酒进行奠祭，丧主以下尽情哭泣，然后轮流哭泣不使哭声中断。
大敛
小敛的第二天，办事的人陈列大敛用的衣服被子和奠祭用具，如同小敛的礼仪。把棺材抬进来，放在堂屋中间偏西的位置。侍者把被子放入棺中，让边缘垂到棺材四周外面。侍者和子孙妇女一起洗手，盖上死者的头脸并系好绞带，一起抬起尸体放入棺中。把死者生前脱落的头发牙齿以及剪下的指甲放在棺材角落，又检查棺内空缺的地方，用衣服卷起来塞满，务必使棺内充实。先掩盖脚部，再掩盖头部，再掩盖左边，再掩盖右边，使棺内平满。丧主、主妇伏棺尽情哭泣，然后盖上棺盖钉好，用衣物覆盖灵柩。在灵柩东边设灵床，然后进行奠祭。丧主以下各自回到丧次。
成服
大敛的第二天早晨，五服之内的亲属各自穿上相应的丧服，进来就位，然后早晨哭祭吊唁按礼仪进行。成服那天，丧主和兄弟们开始喝粥，妻妾以及服期年、九月丧的人吃粗食喝水，不吃菜和水果。服大功以下丧服而分居的各自回家。从这天起，每天早晨起来，丧主以下各自穿上丧服，进来就位，尊长坐着哭泣，卑幼站着哭泣。侍者在灵床旁边摆设洗漱梳理的用具，把魂帛请出来放到灵座，然后进行早奠。办事的人拿着食物，祝官洗手，焚香，斟酒，丧主以下再拜，尽情哭泣。饭前上奠祭，到傍晚进献晚奠。丧主以下把魂帛请入灵床，尽情哭泣。早晚之间，悲从中来就哭泣。每月初一的奠祭如同早奠的礼仪，时令食物的进献如同上食的礼仪。
吊奠赙
凡是前来吊唁的人，必须穿素服进行奠祭，用香、茶、烛、酒、水果作奠品，用钱帛作赙礼。先备好名帖通报姓名，然后进入。丧主哭泣等候，护丧的人出来迎接。宾客进来，走到治丧处，上前作揖说："我私下听说某人去世，深感震惊悲痛，请允许我进去酹酒，并表达慰问之意。"护丧的人引宾客进入，走到灵座前，尽情哭泣，行再拜礼，焚香，跪着酹茶酒，俯身伏地又起身。护丧的人劝止哭泣的人，祝官跪着诵读祭文，把奠祭状放在宾客右边。读完起身，宾主都尽情哭泣，宾客再拜。丧主哭着出来，面朝西叩头再拜，宾客也哭泣，面朝东回拜，上前说："没想到发生这样的凶变，某亲奄然去世，念及您悲痛思念，如何能承受？"丧主回答说："我罪孽深重，祸及某亲，承蒙您前来奠酹，又赐临吊慰问，悲痛感激不已"，
择地 祭后土
三月而葬，择地之可葬者，土色光润，草木茂盛之处，即为美地。又须慎五患，使他日不为道路，不为城郭，不为沟池，不为贵势所夺，不为耕犂所及，乃可。世人多徇俗师隂阳之説，既择年月日时，又择山水形势，以为子孙贫贱富贵寿夭贤愚尽系于此。至有终身不葬，或累世不葬，弃捐不葬者，悖礼伤义，无过于此。既得地，乃择日▯茔域，祠后土，南向，设神位，设盏注酒馔于其前，又设盥盆帨巾于其东南。告者吉服入，立于神位之前，北向。执事者在其后，东上，皆再拜。告者与执事者皆盥帨。执事者一人取酒注，西向跪；一人取盏，东向跪。告者斟酒反注，取盏酹于神位前，俛伏兴，少退立。祝执版立于告者之左，东向跪，读曰：「维某年嵗月朔日辰某，敢告于后土氏之神。今为某亲营建宅兆，神其保佑，俾无后艰，谨以清酌脯醢祗荐于神，尚享。」讫复位，告者再拜。祝及执事者皆再拜，乃彻。遂穿圹，作灰隔，造明器，刻志石，备大轝，作神主，以俟发引。
葬
发引前一日，执事者设馔如朝奠。祝斟酒讫，北面跪告曰：“今以吉辰迁柩，敢告。”俛伏兴。丧主以下哭尽哀，再拜。乃迁柩，役者入，妇人退避。丧主及众兄弟敛杖立视。祝以箱奉防帛，导柩前行。丧主以下从哭，男子由右，妇人由左。重服在前，轻服在后，服各为叙。侍者在末。无服之亲，男居男左，女居女右，皆次丧主、主妇之后，遂迁于防事。执事者布席，役者置柩于席上。祝设灵座及奠于柩前，南向。丧主以下就位坐哭，借以荐席，乃代哭如小敛之前。亲賔致奠赙者，其仪并如初丧。时日晡时，设祖奠。祝斟酒讫，北面跪告曰：“永迁之礼，灵辰不留。今奉柩车，式遵祖道。”俛伏兴。厥明，轝夫纳大轝于中庭。执事者彻祖奠。祝北面跪告曰：“今迁柩就轝，敢告。”遂迁灵座置旁侧。召役夫迁柩就轝。丧主从柩哭视载，妇人哭于帷中。载毕，祝帅执事者迁灵座于柩前，南向。乃设遣奠，奠毕。执事者彻奠。祝奉魂帛置灵车，别以厢盛主置帛后。妇人盖头出帷，降阶立哭。守舎者哭辞尽哀，再拜。柩行，明器、铭旌等前导。丧主以下男女哭歩从，尊长次之，无服之亲又次之，賔客又次之。涂中遇哀则哭。未至墓，执事者先设灵幄在墓道西南向。亲賔次在灵幄前十数歩。妇人幄在灵幄后圹西。明器等至，灵车至。祝奉魂帛就幄座，遂设奠而退。执事者先布席于圹内。柩至，脱载至席上，北首。执事者取铭旌去杠，置其上。丧主男女各就位哭。賔客拜辞而归。乃窆。丧主兄弟辍哭临视。丧主奉▯纁置柩旁，再拜稽颡。在位者皆哭尽哀。
译又行再拜礼。宾客回拜，又相对尽情哭泣。宾客宽慰丧主说："人的寿命长短自有定数，悲痛又能怎样，希望您节制哀思，遵从礼制。"于是作揖告退。丧主哭着进去，护丧的人送到治丧处，用茶汤款待后送客。丧主以下停止哭泣。
择地 祭后土
三个月后下葬，选择可以安葬的地方，土色光润、草木茂盛之处，即为好地。还需谨慎避开五种祸患，使日后此地不会成为道路、不会成为城郭、不会成为沟渠池塘、不会被权贵夺占、不会被耕犁所及，才可以。世人多听信俗师阴阳之说，既要选择年月日时，又要选择山水形势，认为子孙的贫贱富贵、寿夭贤愚全系于此。以至有人终身不下葬，或者累世不下葬，把死者弃置不葬，这种做法违背礼制伤害情义，没有比这更严重的了。
选好墓地后，就选择吉日在墓地祭祀后土之神，神位朝南，摆设酒杯酒壶和食物在前面，又在东南方设洗手盆和毛巾。祭告的人穿吉服进入，站在神位前，面朝北。办事的人站在他后面，东边为上位，都行再拜礼。祭告的人和办事的人都洗手擦干。一名办事的人拿着酒壶，面朝西跪着；一名办事的人拿着酒杯，面朝东跪着。祭告的人斟酒后把酒壶交还，拿着酒杯在神位前酹酒，俯身伏地又起身，稍稍后退站立。祝官拿着祝版站在祭告人的左边，面朝东跪着，诵读祝文说："在某年某月初一某日某时，谨敢禀告后土之神。如今为某亲营建墓地，愿神灵保佑，使日后没有祸患，谨以清酒干肉肉酱恭敬进献于神，望享用。"读完回到原位，祭告的人再拜。祝官和办事的人都再拜，然后撤去祭品。于是开始挖掘墓穴，制作灰隔，制造明器，刻写志石，备办大轝，制作神主牌位，等候出殡。
葬
出殡前一天，办事的人摆设食物如同早奠。祝官斟酒完毕，面朝北跪着祭告说："如今在吉时迁移灵柩，谨此禀告。"俯身伏地又起身。丧主以下尽情哭泣，行再拜礼。于是迁移灵柩，抬棺的人进来，妇人退避。丧主和众兄弟收起丧杖站立观看。祝官拿着箱子捧着魂帛，在灵柩前引导。丧主以下跟随哭泣，男子从右边，妇人从左边。服重丧的在前面，服轻丧的在后面，按服丧等次排列，侍者在最后。没有服丧关系的亲属，男的在男子队伍左边，女的在妇人队伍右边，都排在丧主、主妇之后，于是迁移到治丧处。办事的人铺席子，抬棺的人把灵柩放在席子上。祝官在灵柩前设灵座和奠祭，面朝南。丧主以下就位哭泣，垫着草席，然后轮流哭泣如同小敛前一样。前来吊唁送赙礼的亲友，礼仪都如同初丧时一样。
到傍晚时分，设祖奠。祝官斟酒完毕，面朝北跪着祭告说："永别的仪式，吉时不再停留。如今奉灵柩上车，遵循祖道之礼。"俯身伏地又起身。第二天早晨，抬轝的人把大轝抬进庭院中央。办事的人撤去祖奠。祝官面朝北跪着祭告说："如今把灵柩迁往轝车，谨此禀告。"于是把灵座迁到旁边。招呼抬轝的人把灵柩迁上轝车。丧主跟随灵柩哭泣察看装载情况，妇人在帷帐中哭泣。装载完毕，祝官率领办事的人把灵座迁到灵柩前，面朝南。于是设遣奠，奠祭完毕，办事的人撤去祭品。祝官捧着魂帛放入灵车，另用小箱盛放神主放在魂帛后面。妇人盖上头巾出帷帐，下阶站立哭泣。留守家中的人哭着辞别尽情哀悼，行再拜礼。灵柩起行，明器、铭旌等在前面引导。丧主以下男女哭着步行跟随，尊长次之，没有服丧关系的亲属又次之，宾客又次之。途中悲从中来就哭泣。
还没到墓地时，办事的人先在墓道西边设灵幄，面朝南。亲友的休息处设在灵幄前十几步远。妇人的帷幄设在灵幄后面墓穴西边。明器等到达，灵车也
加灰隔内外，盖实以灰，乃实土而渐筑之。祠后土于墓左，如前仪。藏明器下志石，复实以土而坚筑之。乃题主，以生时为称为号。题毕，祝奉置灵座而藏魂帛于箱中。炷香斟酒，执版出于丧主之右，跪读之云：“孤子某【母云哀子】敢昭告于某亲府君曰：形归”窀穸神返，室堂神主既成。伏惟尊灵，舎旧从新，是凭是依，毕复位。丧主再拜，哭尽哀止。祝奉神主，陞车。执事者彻灵座，遂行。丧主以下哭从，如来仪。留子弟一人，监视实土，以至成坟。丧主以下奉灵车，在涂徐行，哭至家哭。奉神主入置于灵座，丧主以下哭于防事。遂诣灵座前，哭尽哀。有吊者拜之，如初期。九月之丧者，可以饮酒食肉，惟不与宴乐。小功以下，大功异居者，可以归。
虞
葬之日，日中而虞。或墓逺，则但不出是日可也。柩既入圹，掌事者先归。修虞事，具馔于堂东。既沐浴，丧主以下内外俱诣灵座所。丧主及诸子倚杖于室户外，内外俱哭。掌馔者以馔入，设于灵座前。降出，賛者请丧主止哭，盥手诣灵座前，以盏跪奠酒，俛伏兴，西向立。内外哭止。祝进立于灵座右，跪读祝文曰：「维年月朔日辰，孤子某敢昭告于考某人之灵：日月遄返，奄及反虞，叩地号天，五情麋溃。谨以清酌庶羞，哀荐虞事，尚享。」祝兴，丧主哭再拜，退复位。内外哭尽哀。丧主以下出杖，降自西阶就次。妻妾女子子还别室。少顷，彻馔。祝取魂帛，帅执事者埋于屏处。洁地，罢朝夕奠。遇柔日再虞，遇刚日三虞。
卒哭
三月而卒哭，其日夙兴，掌事者具馔于堂东，内外各衰服。賛者引丧主以下俱杖，陞立哭于灵座，东西向，南上。妇人陞诣灵座西，东面，南上。内外俱就位哭。賛者陞，自东阶入，彻夕奠。出执馔者以馔陞，设于灵座前。賛者引丧主降盥手讫，进诣灵座前，以盏跪奠酒，俛伏兴，少退，西面。祝入立于灵座南北，面内外哭止。跪读祝文曰：「维某年某月某朔日辰，孤子某敢昭告于考某人【母曰哀子妣曰姓某氏】日月不居，奄及卒哭，叩地号天，五情麋溃。谨以清酌庶羞，哀荐成事，尚享。」祝兴，丧主再拜，哭。应拜者皆再拜，哭尽哀。丧主以下各还次。自卒哭后，朝一哭，夕一哭，乃讳名。丧主疏食水饮，不食菜果，寝席枕木。
祔
卒哭之明日，乃祔。其日夙兴，执事者具器陈馔。丧主以下入哭于灵座前，乃诣祠堂，奉所祔祖考之主，置于座内。执事者奉祖妣之主，置于座。还诣灵座所哭祝，奉新主以行。丧主以下哭从，如从柩之次，至祠堂门止。哭祝出主置于座，丧主以下各就位。賛者曰：“再拜。”在位者皆再拜。掌馔者以馔陞，各陈于座前。
译到达。祝官把魂帛请到帷幄座位，于是设奠祭而后退下。办事的人先在墓穴内铺好席子。灵柩到达后，从轝车上卸下放到席子上，头朝北。办事的人取下铭旌去掉旌杆，放在灵柩上。丧主男女各自就位哭泣。宾客拜别后归去。于是下葬入穴。丧主兄弟停止哭泣前来查看。丧主捧着玄纁（黑赤色帛）放在灵柩旁，行再拜叩头礼。在场的人都尽情哭泣。填入灰隔内外，用灰填满，然后填土逐渐夯实。在墓地左边祭祀后土，如同前面的仪式。埋藏明器，放下志石，再填土坚实夯打。然后题写神主，用死者生前的称号来题写。题写完毕，祝官捧着神主放到灵座，把魂帛藏入箱中。点香斟酒，拿着祝版站在丧主右边，跪着诵读说："孤子某（母亲去世称"哀子"）谨昭告于某亲府君：形骸已归葬入墓穴，家中神主已经完成。伏望尊灵，舍弃旧的依托改从新主，请依附于此。"读完回到原位，丧主再拜，尽情哭泣然后停止。祝官捧着神主，登车。办事的人撤去灵座，于是起行。丧主以下哭着跟从，如同来时的仪仗。留一名子弟，监督填土，直到坟丘筑成。丧主以下捧着灵车，在路上缓行，边哭边走，到家仍然哭泣。把神主请入放在灵座，丧主以下在治丧处哭泣。然后前往灵座前，尽情哭泣。有来吊唁的人就答拜，如同初丧时一样。服期年、九月丧的人，可以饮酒吃肉，只是不参与宴饮取乐。服小功以下丧服和服大功丧而分居的人，可以回家。
虞（虞祭）
下葬当天，中午举行虞祭。如果墓地遥远，只要不超出当天即可。灵柩下葬入穴后，办事的人先回去，准备虞祭事宜，在堂屋东边备办食物。沐浴之后，丧主以下内外亲属都到灵座所在处。丧主和众子把丧杖靠在房门外，内外都哭泣。掌管食物的人把食物端进来，摆设在灵座前，退出来。赞礼的人请丧主停止哭泣，洗手到灵座前，跪着奠酒，俯身伏地又起身，面朝西站立，内外停止哭泣。祝官上前站在灵座右边，跪着诵读祝文说："在某年某月初一某日某时，孤子某谨昭告于亡父某人之灵：日月飞逝，很快就到了返回虞祭之时，叩地呼天，五内俱裂。谨以清酒各种食物，哀痛地进献虞祭之礼，望享用。"祝官起身，丧主哭泣再拜，退回原位，内外尽情哭泣。丧主以下放下丧杖，从西阶下去到丧次。妻妾女儿回到别的房间。过一会儿，撤去食物。祝官取下魂帛，率领办事的人埋在僻静之处，选择洁净之地，停止早晚奠祭。遇到柔日（乙丁己辛癸）举行再虞，遇到刚日（甲丙戊庚壬）举行三虞。
卒哭
三个月后举行卒哭之祭，那天早晨起来，办事的人在堂屋东边准备食物，内外都穿丧服。赞礼的人引丧主以下都拿着丧杖，上去哭泣于灵座，东西分立面向，南边为上位。妇人上去到灵座西边，面朝东，南边为上位。内外都就位哭泣。赞礼的人上去，从东阶进入，撤去晚奠。出来后拿食物的人捧着食物上去，摆设在灵座前。赞礼的人引丧主下去洗手完毕，走到灵座前，跪着奠酒，俯身伏地又起身，稍稍后退，面朝西。祝官进来站在灵座南边，面朝内，内外停止哭泣。跪着诵读祝文说："在某年某月初一某日某时，孤子某谨昭告于亡父某人（母亲去世称"哀子"，对已故母亲称呼时说"姓某氏"）：日月不停留，很快到了卒哭之祭，叩地呼天，五内俱裂。谨以清酒各种食物，哀痛进献成事之礼，望享用。"祝官起身，丧主再拜哭泣，应当行拜礼的人都再拜，尽情哭泣。丧主以下各自回到丧次。从卒哭以后，早上哭一次，晚上哭一次，就避讳称呼死者的名字。丧主吃粗食喝水，不吃菜和水果，睡席子枕木枕。
祔（祔祭）
卒哭的第二天，举行祔祭。那天早
设讫，降出。賛者引丧主盥手，酌酒，先诣祖考妣位前。祝辞云：“孝孙某谨以清酌庶品，适于某祖之灵，隮祔孙某人之灵。”内丧则云：“适于某祖妣某氏，隮祔孙妇某人某氏。”次诣亡者位前。祝辞云：“荐祔事于先考之灵，适于某考之灵，尚享。”丧主再拜，兴，降出。賛者引丧主诣诸座前，各再拜，乃复位。賛者曰：“再拜。”在位者皆再拜。祝先纳祖考妣神主于龛中匣之，次纳亡者神主匣之，奉之反于灵座。丧主以下哭从，如来仪。
小祥
前期一日，丧主及诸子俱沐浴，具馔，陈器，设次，陈练服于所。其日夙兴，祝入整拂几筵以出。内外衰服，丧主以下倚杖于阶东，俱陞就位，哭尽哀。賛者引丧主杖就次。主妇以下各就次，乃陈练服。賛者引丧主倚杖如初，乃陞。内外俱陞就位，哭。賛者引丧主盥手，奠酒。祝进立于灵座右。内外止哭。祝读祝文曰：「维年月朔日辰，孤子某敢告于考某人之灵。嵗月惊廹，奄及小祥。攀慕永逺，重増屠裂。谨以清酌庶羞，祗荐祥事，尚享。」祝兴，丧主哭，再拜，退复位。内外哭尽哀。丧主以下出杖，降自西阶就次。妻妾女子子还别室。自小祥之后，止朝夕哭。
大祥
前期一日，丧主及诸子俱沐浴，具馔，陈器，陈禫服于次，乃告迁于祠堂。告毕，改题神主而递迁之，虚东一龛以俟。厥明，祝先入，拂几筵，降出内外于次，哭尽哀。掌事者设馔于灵座前，内外俱就位。哭賛者引丧主盥手，奠酒。祝立于灵座右，跪读祝文曰：「维年月朔日辰，孤子某敢告于考某人之灵：日月逾迈，奄及大祥，攀慕永逺，无任荒踣。谨以清酌庶羞，祗荐祥事，尚享。」祝兴，丧主哭，再拜，退复位。内外哭尽哀。祝奉神主入于祠堂，丧主以下哭送。掌事者彻灵座，断杖弃之屏处。始饮酒食肉，而复寝。
禫
大祥之后，间一月而禫。既卜日前期一日，丧主及诸子俱沐浴，设神位于灵座故处，乃陈器具馔。其日夙兴，祝入，拂拭几筵，诣祠堂，出奉神主，置于座。丧主及诸子、妻妾、女子子内外俱陞就位。哭賛者引丧主盥手，奠酒。祝立于神座右，止哭，跪读祝文曰：「维年月朔日辰，孤子某敢告于考某人之灵。禫制有期，追逺无及，谨以清酌庶羞，祗荐禫事，尚享。」祝兴，丧主哭，再拜，退复位。内外俱哭尽哀，送神主还于祠堂。
奔丧 改葬
并同品官
明集礼卷三十七
<史部,政书类,仪制之属,明集礼》>
钦定四库全书
明集礼卷三十八
凶礼三
斩衰三年图
正服
子为父
女在室为父【已许嫁同】
女嫁反在父室为父【谓父丧期年内被出者】
加服
嫡孙为祖后者为祖【为曽高后者亦同】
父为嫡子
义服
妇为舅
为人后者为所后父
妻为夫
妾为主
齐衰三年图
正服
子为母
女在室为母【已许嫁同】
女嫁反在室为母【谓母防期年内被出者】
加服
母为长子
为祖后者，祖卒，为祖母【为曽高后者亦同】
义服
妇为姑
为继母
为慈母【谓庶子无母而父命他妾之无子者慈已】
继母为长子
妾为主之长子
为人后者为所后母
齐衰杖期图
正服
为祖后者，祖在。
译晨起来，办事的人准备器具陈列食物。丧主以下进入在灵座前哭泣，然后到祠堂，请出所要祔祭的祖父之神主，放置在座位内。办事的人捧出祖母的神主，放置在座位上。回到灵座所在处哭泣，祝官捧着新神主前行。丧主以下哭着跟从，如同跟从灵柩时一样，走到祠堂门口停止。哭泣，祝官出来把神主放在座位上，丧主以下各自就位。赞礼的人说："再拜。"在场的人都再拜。掌管食物的人捧着食物上去，各自陈列在座位前。摆设完毕，退出。赞礼的人引丧主洗手，斟酒，先到祖父祖母的神位前。祝辞说："孝孙某谨以清酒各种食物，禀告于某祖之灵，祔祭孙某人之灵。"（家中妇人去世则说："禀告于某祖母某氏，祔祭孙媳某人某氏。"）接着到死者神位前。祝辞说："进献祔祭之事于先父之灵，禀告于某父之灵，望享用。"丧主再拜，起身，退出。赞礼的人引丧主到各个神位前，各自再拜，然后回到原位。赞礼的人说："再拜。"在场的人都再拜。祝官先把祖父祖母的神主收入神龛中并盖上匣子，再把死者的神主收入并盖上匣子，捧着送回灵座。丧主以下哭着跟从，如同来时的仪仗。
小祥
提前一天，丧主和众子都沐浴，准备食物，陈列器具，设置丧次，在丧次陈列练服（小祥所穿的丧服）。那天早晨起来，祝官进入整理拂拭几案筵席后出来。内外都穿丧服，丧主以下把丧杖靠在台阶东边，都上去就位，尽情哭泣。赞礼的人引丧主拿着丧杖到丧次。主妇以下各自到丧次，然后陈列练服。赞礼的人引丧主拿着丧杖如同开始时一样，于是上去。内外都上去就位哭泣。赞礼的人引丧主洗手，奠酒。祝官上前站在灵座右边，内外停止哭泣。祝官诵读祝文说："在某年某月初一某日某时，孤子某谨昭告于亡父某人之灵。时光飞逝紧迫，很快到了小祥之祭。攀慕之情永远长存，更增悲痛欲绝之感。谨以清酒各种食物，恭敬进献祥祭之礼，望享用。"祝官起身，丧主哭泣，行再拜礼，退回原位。内外尽情哭泣。丧主以下放下丧杖，从西阶下去到丧次。妻妾女儿回到别的房间。从小祥之后，只在早晚哭泣。
大祥
提前一天，丧主和众子都沐浴，准备食物，陈列器具，在丧次陈列禫服，然后禀告祠堂将要迁祔之事。禀告完毕，改题神主并依次迁入祠堂，空出东边一个神龛以待。第二天早晨，祝官先进入，拂拭几案筵席，退出，内外亲属在丧次，尽情哭泣。掌管事务的人在灵座前摆设食物，内外都就位。哭泣后，赞礼的人引丧主洗手，奠酒。祝官站在灵座右边，跪着诵读祝文说："在某年某月初一某日某时，孤子某谨昭告于亡父某人之灵：日月飞逝，很快到了大祥之祭，攀慕之情永远长存，悲痛不能自持。谨以清酒各种食物，恭敬进献祥祭之礼，望享用。"祝官起身，丧主哭泣，行再拜礼，退回原位。内外尽情哭泣。祝官捧着神主送入祠堂，丧主以下哭着相送。掌管事务的人撤去灵座，折断丧杖丢弃在僻静处。从此开始饮酒吃肉，恢复在正寝居住。
禫（禫祭）
大祥之后，间隔一个月举行禫祭。已经占卜确定日期后，提前一天，丧主和众子都沐浴，在灵座原来的地方设神位，然后陈列器具准备食物。那天早晨起来，祝官进入，拂拭几案筵席，到祠堂，请出神主，放置在座位上。丧主和众子、妻妾、女儿内外都上去就位。哭泣后，赞礼的人引丧主洗手，奠酒。祝官站在神座右边，停止哭泣，跪着诵读祝文说："在某年某月初一某日某时，孤子某谨昭告于亡父某人之灵。禫祭有一定的期限，追念先人的哀思却无穷无尽，谨以清酒各种食物，恭敬进献禫祭之礼，望享用。"祝官起身，丧主哭泣，行再拜礼，退回原位。内外都尽情哭泣，送神主回到祠堂。
奔丧 改葬
（礼仪）都与品官相同。
明集礼卷三十七
钦定四库全书
明集礼卷三十八
凶礼三
斩衰三年图
正服
子为父服丧。
女儿未出嫁为父服丧（已经许嫁的相同）。
女儿出嫁后又返回父家为父服丧（指父亲丧期一年内被休回娘家的情况）。
加服
嫡长孙作为祖父继承人的，为祖父服丧（作为曾祖、高祖继承人的也相同）。
义服
父亲为嫡长子服丧。
儿媳为公公服丧。
被过继给他人做后嗣的，为所过继的父亲服丧。
妻子为丈夫服丧。
妾为主人服丧。
齐衰三年图
正服
子为母服丧。
女儿未出嫁为母服丧（已经许嫁的相同）。
女儿出嫁后又返回娘家为母服丧（指母亲丧期一年内被休回娘家的情况）。
加服
母亲为长子服丧。
作为祖父