明集礼卷十九

译锁鐕。匣上又用红罗绣蟠龙蹙金帕覆盖，用镀金装饰的长杆承托，龙首镀金鱼钩，垫匣的褥子用锦缘边，又用红丝绦缠绕在匣外。行马饰以镀金，册案用朱漆，覆盖红罗销金衣。本朝册立皇后，用金册金字两片，每片按周尺长一尺二寸，宽五寸，厚二分五厘，文字按数分行镌刻楷书。每片侧边上下有孔，用红绦连缀，开合如同今日书帙的样式。背面各用红锦嵌护，垫以红锦小褥。册盝用木制成，饰以浑金沥粉蟠龙纹，用红纻丝衬里，内用红罗销金小袱包裹册简，外用红罗销金夹袱包裹，五色小绦缠绕在匣外。行册礼当日，将其放置在红漆舆案上，案顶有红罗沥水，用檐床两人抬举。

册文

汉灵帝册立宋美人为皇后，其册文说："在建宁四年七月乙未这一天，皇帝下诏：皇后的尊贵，与皇帝同体，共同供奉天地，恭敬承奉祖庙，为天下之母。所以有莘氏兴起于商朝，姜嫄、太任为周朝之母，三代的隆盛，都在于内有贤德。长秋宫阙，中宫之位空缺。宋美人具有贤淑妃嫔的德行，身合河山般的仪范，威仪容貌昭著光耀，德行冠绝后庭，众官员都咨询称许，人人说这样很合适，用蓍草龟甲占卜，得到坤乾之卦。有司奏议，应当授予绶带印绂，作为天下之母的表率。现派太尉袭持节，奉上玺绶，宗正祖为副使，立美人为皇后。望你前往就位，敬遵礼典，恭谨料理内宫事务，不要辜负朕的旨意，永享天禄。"唐德宗册立王氏为皇后，其册文说："皇帝这样说：乾坤相合，圣人取法于此。皇帝承受天命，皇后配合皇帝，绵延百代，为万邦之母，位居中宫而尊号加于外，修养于己身而教化施于人。治理家国，关系重大，三代的兴衰，无不由此而定。朕因此访求众人，采纳贤良，慎重考虑这一使命，中宫虚位，至今已历数年，阴仪或有缺失，宗庙祭祀事务无人主持，礼典有所欠缺，朕深感惭愧。现在授予这尊贵的名号，以归于德行完备之人。咨尔淑妃王氏，天资纯粹，禀气和顺，内蕴文采，外发秀丽，风操卓越，容颜端庄，举止合乎规矩，进退有度，仁爱恭俭，出于天性，诗书礼乐，学自师傅，竭尽孝敬，恭敬侍奉先朝，奉事无所违背，能与尊长和睦相处。以往居于桂苑之时，美名彰显，到侍奉椒房以来，谦逊之光更加显著，言语不夸耀自己的善行，志在隐藏自己的过失，柔顺美善持守自身，喜怒不形于色。六宫因此有序，九族因此和睦，曾经遭遇艰难时局，多次随驾出行，思慕贤才以辅佐朝政，深知臣下的辛劳，各项政事因此得宜，多赖内助之功。永念倾筐进献之志，且怀求贤若渴之情，提升为长秋宫之尊，永念这一盛大典礼。何况又有元子，为天下作表率，考察旧有典章，理应依此尊贵之礼。现派摄太尉某官某持节，册命你为皇后。啊，望你敬慎啊！王教的开端，始于内宫的典范，效法《关雎》美好的教化，颂咏《思齐》的美德，不要懈怠这一职位，不要愧对前代贤后，能够始终不渝，方能没有后悔，奉承这美好的使命，能不谨慎吗？"宋仁宗册立曹氏为皇后，其册文说："皇帝这样说：天地确定了位置，阴阳相互感应，人伦之道以此为纲纪大伦，皇后的德行与之相配以兴盛内治。圣人以此端正根本，所以造舟迎亲，见于《诗经》记载详备。前人以此赞美教化，所以《周南》的诗风，从《关雎》开始。朕自幼德行浅薄，恭敬承受重大基业，深念承继大统

译责任之重，辅佐之事十分艰难，因此简选贤良，明确合乎人神的期望。咨尔已故赠尚书令冀王曹彬的孙女，你的祖父能建立武功，勤劳治家，保有功勋而不自夸，享有善终之福，教化流传至后代子孙，熏染而成慈和之风，善祥积聚，因而生育出你这样的邦国佳媛。你渐染醇厚的德泽，声名远扬，由来已久。日常起居礼仪的熟习，不需要保姆师傅的教导，仪容举止的法度，自然成为宗族的典范。长秋宫位久已空缺，阴教尚未确立。咨尔堪为典范，统领理正六宫之序，宗室重臣、朝中大臣纷纷进言，希望趁此良机，兴办这一大礼。朕依据春秋大义，必须娶大国名门之女，方称得上美满良配。谋划占卜于蓍龟，聘礼用谷珪，唯从吉兆而行。天命既已降临，现派使者工部尚书同平章事李迪，副使户部侍郎参知政事王随，持节册命你为皇后。望你敬慎啊！唯有恭敬肃穆，才可以侍奉君上；唯有谦逊宽厚，才可以接待下属。安泰而能约束自己，骄纵之心便不会产生；行动而能谨慎思虑，悔恨便不会萌生。勉力修养你的皇后之德，修治你的嫔妃之职，奉承宗庙，为家国树立典范，永远安享无穷的福祚，这不是很美好的吗？"元世祖至元三年册立瓮吉剌氏为皇后，其册文说："帝王之道，先治理好家庭而后天下太平，风化教育的根基，在于端正配偶之位而使人伦淳厚。因此选择配偶以承奉宗庙祭祀之事，遵循古礼以循行常典。咨尔瓮吉剌氏，贤淑聪慧温良恭顺，端庄贞一。曾在中宫众多人选中被选中，亲自在慈闱受命，勉力嫔从而来，遵循法度而有节度，举止合乎礼仪，谨慎日夜不敢有违。你已成为宫廷的表率，理应尊崇提升你的位号。于是选定吉日，遵行常典。现派太尉太师秦王中书右丞相持节，授予你玉册宝章，命你为皇后。啊！乾道施予坤道承受，能顺应四时而成就万物，日月光明，长久照临万方。朕想使世道达到太平安定，你要辅助朕的德化，共同承受这兴盛的国运，延续昌盛繁荣之期，努力继承美好的名声，修明内治之道。"本朝洪武元年正月册立皇后，其册文说："上天眷顾我家，开创基业兴起为王，出身于寒微之门，如今尊居宫殿，为君为后，能不谨慎吗？君主以仁政治国，谨慎地端正自己的地位，抚育天下百姓而统领万邦；皇后以美德治理内宫，谨慎地治理内政，为六宫表率而母仪天下。这是长久之道。咨尔马氏，与朕同心协力，共历开创基业的艰辛，由持家而助成国事，内助之功很多。现派中书丞相李善长，捧持金册金宝，立你为皇后。望你敬守职责，遵循古道，使美名流传后世。啊！望你戒慎啊！"

宝

皇后宝玺，前汉用金玺螭虎钮，后汉用赤绂玉玺，唐朝改用金制并更名为"宝"，宋朝也用金制成，方二寸四分，刻篆文"皇后之宝"，钮做成蟠螭形，四周及背面都雕刻螭纹和水纹，用销金夹帕包裹，装入朱红漆匣，匣用金镀银装饰，匣内有金镀银检，检上刻画勾勒"皇后之宝"四字，又有伴宝环及宝斗，再加三重朱红漆盝，都用金镀银装饰，盖上覆以夹帕，其腰舆、行马、檐床、竿等，都用朱红漆金银装饰。元制用玉制成宝玺，用蒙古字刻其文，隐起并填金，译为"皇后之宝"，其制方四寸九分，厚一寸二分，蟠龙钮，绶用晕锦制成，大绶为赤色，小绶连着玉环，又有玉检高七寸，宽二寸四分，都用金装饰，用红锦及红罗泥金夹帕包裹，装入小盝，盝用金装饰，内设金床，晕锦褥，饰以玻璃、碧钿、珊瑚、金精石、玛瑙，又有盝两重，都用金装饰，覆以红罗绣帕，用镀金装饰的长杆承托，镀金鱼钩，垫盝的

译褥子用锦缘边，行马饰以镀金，宝案用朱漆，覆以红罗销金衣。本朝皇后金宝，蟠龙钮，朱绶，文字用篆书"皇后之宝"，按周尺方五寸九分，厚一寸七分，宝池用金制成，宽度以能容纳宝玺为准，宝匣两副，每副三重，外匣用木制成，饰以浑金沥粉蟠龙，红纻丝衬里，中匣用金雕刻蟠龙，内小匣仍用木制成，饰以浑金沥粉蟠龙，红纻丝衬里，小匣内设有宝座，四角雕刻蟠龙，饰以浑金，座上用小锦褥，褥上一处放置宝玺，一处放置宝池，用销金红罗小夹袱包裹宝玺，匣外各用红罗销金大夹袱覆盖，行册礼当日置于红漆舆案，案顶有红罗沥水，用檐床两人抬举。

节

关于节的制度，汉朝用竹制成，柄长八尺，用旄牛尾作装饰，共三重。唐制，节上垂挂画木盘三个，相距数寸，四角垂挂赤麻铜龙一首，用紫缣做袋，用油囊做表层。册立皇后都命太尉持节。宋制，用黑油木盘，鍮石叶段钉子，梅花丝，黑漆木杆长一丈二尺，蜡摆铁钻，碧油绢夹袋，紫绫夹绢里夹袋各一个。元制，金涂龙首竿上设圆盘，朱丝拂八层，用黄罗云龙袋包裹。册立皇后也都命太尉持节。本朝册拜皇后，派中书丞相持节，其制为朱漆杠，金龙首上设圆盘，旄牛毛缨八层，金铜铃，用黄罗绣龙袋包裹。

乐

唐制册立皇后，皇帝临轩，派使者在庭中设置乐悬。皇帝出入时，奏《太和》之曲；太尉出入时，奏《舒和》之曲。皇后受册，也在宫中设置乐悬。皇后出入时，奏《正和》之曲；内外命妇出入时，奏《舒和》之曲。宋朝册立皇后，皇帝临轩，派使者在殿庭展开宫架乐悬。皇帝升座及降座时，奏《干安》之曲。册使出入及册宝出门时，都奏《正安》之曲。皇后在宫中受册，也展开宫架乐悬。皇后出阁时，奏《坤安》之曲；册宝入门时，奏《宜安》之曲。皇后降殿时，奏《承安》之曲；受册时，奏《成安》之曲；升座时，奏《和安》之曲；内命妇入门时，奏《惠安》之曲；外命妇入门时，奏《咸安》之曲。皇后降座时，奏《徽安》之曲；归阁时，奏《泰安》之曲。元朝册立皇后，用大乐，奏《云和》《安和》二乐。本朝册立皇后，皇帝临轩及皇后受册，都用大乐，如同朝贺之仪。其制见于《俗乐篇》。

仪仗

唐朝皇帝临轩，陈列黄麾仗，钑戟近仗，皇后受册，各卫统领所部，屯守宫门陈列仪仗。宋制，皇帝临轩，陈列黄麾细仗，皇后受册，则设黄麾仗。元朝册立皇后，设内外仪仗七百四十八人。本朝，皇帝临轩，派使者及皇后在宫中受册，其仪仗都与朝贺仪仗相同。

执事

汉朝临轩册立皇后，以太尉为使者，掌管持节奉玺绂；宗正为副使，掌管宣读册文；中常侍掌管音乐；太仆掌管在殿前奉上玺绂；女官婕妤掌管接受皇后所受的玺绂；昭仪掌管接过玺绂为皇后系上。唐制册立皇后临轩之礼，命太尉为正使，司徒为副使；尚舍奉御掌管设置御幄座位；守宫掌管设置群官使客各亲属陪位者的次序；太乐令掌管设置宫悬乐器；协律郎掌管举麾偃麾；鼓吹令掌管设置十二案；乘黄令掌管陈设车辂；尚辇奉御掌管陈设舆辇；各卫掌管设置仪仗；典仪掌管在殿庭设置文武官及使客各亲属的执事官位；到行礼时，唱礼赞者掌管承传礼令；奉礼掌管在门外设置百官版位；通事舍人掌管引导礼仪；侍中掌管奏报中严外办，承皇帝旨意宣布制令及奏报礼毕；符宝郎掌管奉上御宝；黄门侍郎掌管持节授予太尉；主节掌管执节；中书侍郎掌管引导册琮玺以授予太尉；至于皇后在宫中受册，守宫掌管设置使副及外命妇的次序；尚寝掌管设置御幄座受册位及命妇脱鞋之席；司乐掌管设置宫悬乐器、举麾之位及率领乐工；内仆掌管进献重翟车；各卫掌管设置列仗；典仪掌管设置使副内侍、内谒者监及执事者的位置；内谒者掌管在朝堂设置外命妇朝位；司赞掌管设置内外命妇及内官典赞；司赞位于殿庭并主持唱礼；掌赞掌管承传礼令；内侍掌管奏报中严；内谒者监掌管安置册玺案；谒者掌管引导使副及执事官；内典掌管引导外命妇；典乐掌管举麾偃麾；司宾掌管引接外命妇进入殿内；尚仪掌管赞助皇后行礼及奏报外办礼毕；内给事掌管向司言传告使副的话语；司言掌管引导尚宫及向皇后传奏使副承制的话语，以及承宣皇后的旨意及接受皇后所受的册书；尚宫掌管引导皇后升殿及宣读册文，将册书授予皇后；内侍掌管接受使副的册琮玺绶以授予内谒者监；内谒者监掌管引导内给事及奉上册琮玺绶进入殿内；尚服掌管授予皇后琮玺绶；司宝掌管接受皇后所受的琮玺绶。宋制临轩命使，殿中监掌管率领尚舍设置御座香案及张设帘幕；大晟掌管展

译开宫架、设置举麾押乐之位；仪鸾司掌管设置文武官及应行事官的次序、册宝的幄次；尚辇掌管陈设大辇及排列御马。兵部尚书掌管率领所属，排列黄麾细仗。典仪掌管设置受制、宣制、奉节等官位，权且设置册宝褥位，以及应行事官位，行礼时则掌赞礼。赞者掌管承传礼令。大乐正掌管率领乐工，协律郎掌管举麾偃麾。管勾内臣掌管承受旨意。降下册宝时，内礼直官掌管引导百官。中书侍郎掌管押护册书，门下侍郎掌管押护宝玺及率领掌节者到册使前接受节，以授予册使。捧册宝官掌管率领执事人捧举册宝。礼直官、通事舍人、太常博士掌管一同引导押册押宝官、册礼使副及引导左辅右弼。左辅掌管奏报中严外办，承旨宣制及奉宝授予副使。右弼掌管奉册授予册使。符宝郎掌管奉上御宝。礼仪使掌管引导皇帝升殿及奏报礼毕。至于皇后在宫中受册，司乐掌管宫悬乐器。兵部掌管设置黄麾仗。司赞掌管设置内外命妇内官的位置及引导外命妇前往次所。典乐掌管举麾。内侍掌管请求中严，奏报外办。司言掌管引导尚宫及接受皇后所受的册书。尚宫掌管引导皇后升殿。内给事掌管向皇后传奏册使承旨的话语。内侍掌管接受使副的册宝以授予皇后，以及宣制读册赞助皇后。内谒者监及管勾内臣掌管持册宝进入殿庭。司宝掌管接受皇后所受的宝玺。元朝册立皇后，太尉一员为使者，司徒一员为副使，主节官一员，捧册官二员，举册官二员，读册官二员，捧宝官二员，举宝官二员，读宝官二员，礼仪使二员，内臣职掌八员，接册官二员，接宝官二员，阁门使二员，宣徽使二员，中宫内臣十员，代礼官十六员，司香官四员，侍香官四员，折冲都尉四员，拱卫使二员，清道官四员，殿中侍御史二员，纠仪尚书四员，监察御史四员，知班六员，方舆官六十四员，侍仪司引礼官三十二员。本朝册拜皇后，其执事详见于仪注。

陈设

唐制册立皇后，皇帝临轩派使者，在太极殿设置御幄，在东西朝堂设置群官客使等的次序，在殿庭展开宫悬乐器，在殿的西阶设置麾，陈设车辂舆辇，在乐悬西北横街的南边设置解剑之席，在殿前设置文武官各亲属客使的位置，又在门外设置文武官各亲属客使的位置，各卫统领所部陈列黄麾大仗屯守宫门，钑戟近仗排列在殿庭。皇后在宫中受册，则在肃章门外道路西侧偏南设置使副等的次序，面向东、以北为上；命妇在朝堂设置外命妇的次序；在正殿设置面南的御幄座；在殿庭台阶之间设置面北的皇后受册位；在西阶前偏西设置命妇等脱鞋的席位，面向东；在殿庭展开宫悬乐器，在殿上西阶的西边设置麾；在肃章门外道路东侧、面西以北为上处进献重翟车；各卫统领所部屯守宫门陈列仪仗，并排列在殿的南门外；设置册使副及内侍的位置，举册案官及捧琮玺绶者的位置，设置内给事内谒者监的位置，设置外命妇的位置，设置内命妇及非供奉内官的位置，设置司赞典仪的位置。宋朝册立皇后，皇帝临轩命使，在文德殿正中设置面南的御座，在殿上前楹张设帘幕，在殿下台阶之间设置香案，在殿庭展开宫架乐器，在横街之南、宫架西北面东处设置举麾之位，在宫架之北面北处设置押乐之位，在朝堂内外设置文武百官及应行事官的次序，在殿后东厢设置两个面南的册宝幄次，在殿西阶下面东处陈设大辇，在殿门外东厢面西处排列御马，在殿庭排列黄麾细仗，设置册使副受制之位，设置承制官及宣制官奉节官奉册宝官的位置，在横街南、黄道东偏北面西处权且设置两处册宝之位，册在北宝在南，在受制位偏北处设置一处褥位，以等候使副接受册宝，设置应行事官的位置及典仪赞者的位置。皇后在宫中受册，在穆清殿设置面南的皇后座位，东西房设在左右偏北处，东西阁设在殿后左右，在殿庭台阶之间设置面北的皇后受

译册位，设置四处册宝之位，其中两处在殿东阶之东面西，另外两处在殿西阶之西面东，在殿门外设置两处册宝幄，在门外左右设置行事官及外命妇的次序，在穆清殿内外及皇城里角门内外设置黄麾仗，设置册宝使副的位置、内侍的位置、举册宝案的位置、内给事、内谒者监在殿门外的位置，设置内外命妇及非供奉内官的陪列之位，设置司赞、典赞的位置，都在殿庭。元朝册立皇后，在大明殿御座前偏西设置发册案，偏东设置发宝案。在皇后殿前设置香案，在殿内座榻前偏西设置册案，偏东设置宝案。在座榻上偏西设置受册案，偏东设置受宝案。在大明殿庭设置册使副及册宝官、主节官、礼仪使的位置，皇后殿庭也是如此。本朝册拜皇后，皇帝临轩及皇后受册，其陈设都详见于仪注。

班位

汉制临轩册立皇后，百官陪列位次，太尉立于台阶下，面东；宗正、大长秋面西。唐朝临轩派使者，文官一品至五品，位在乐悬之东；六品以下，在横街南，都排成重行面西，以北为上。武官一品至五品，位在乐悬之西；六品以下，在横街南，都排成重行面东，以北为上。朝集使各按方位，在文武官同品级的下方。各亲属的位置在四品五品之下【皇亲在东，异姓亲属在西】蕃客的位置各按方位，在朝集使六品之南。各州使臣按方位，在朝集使九品之后。典仪位于乐悬之东，赞者二人在其南边，稍稍靠后，都面西。使者受节的位置在大横街南道之东，副使又在其东稍靠后，都面北。门外的班位都如同元日朝会的仪式。皇后在宫中受册，使者的位置在肃章门外之西，面东，以北为上。内侍在使副南边设置举册案及捧琮玺绶者的位置，面南，稍靠后，都面东。内给事的位置在北厢，面南。内谒者监的位置在其东南，面西。外命妇的位置在命妇朝堂，分左右厢，大长公主以下在东，夫人以下在西，各等级都各占一位，都排成重行面南，以北为上。内命妇及非供奉内官的位置在受册正殿的殿庭东厢，面西，排成重行以北为上。内命妇等的朝位在殿庭御道之东，排成重行面北，以西为上。外命妇的朝位在殿庭御道左右偏南，大长公主以下在东面北，以西为上，太夫人以下在道西，各等级都各占一位，排成重行面北，以东为上。司赞的位置在东阶东南，典赞二人在其南边，稍靠后，都面西。宋制临轩派使者，使副受制的位置在横街南北向，以东为上。左辅承制的位置在御座东边，宣制的位置在册使位的东北，都面西。门下侍郎奉节的位置及左辅、右弼奉册宝的位置在使副的东北，面西。应行事官的位置在受制位之北，面西，以北为上。典仪的位置在宫架东北，赞者二人在其南边，稍靠后，都面西。皇后在宫中受册的班位，与唐制相同。元朝册立皇后使副的位置在殿庭中，奉册官在右，奉宝官在左，礼仪使的位置在册案前，主节的位置在册使之左。皇后殿庭也是如此。至于百官班位，一品至九品依次排列于崇天门外，文班从外侧转折进入日精门，武官从外侧转折进入月华门，各自到东西起居位站定，然后就位于丹墀之位。本朝册拜皇后，皇帝临轩派使者，皇后在宫中受册，其班位都详见于仪注图本。

奏告

古时册立皇后必先奏告天地宗庙，表示不敢独断专行。周朝汉朝奏告的仪式不见记载。唐朝派官员祭告圜丘、方丘、太庙，都行一献之礼，祭天地用玉帛、酒脯，都不奏乐

译。宋制派官员奏告圜丘、方丘、宗庙，行一献之礼，与唐朝相同，并且祭告社稷、岳渎、山川及京城十里以内的神祠，用笾豆、酒脯。元制先期由太常在南郊奏告天地，并祭告宗庙，用酒脯行一献之礼。现拟定本朝册立皇后，先期奏告圜丘、方丘、宗庙，用香帛、酒脯行一献之礼，其仪式详见《天地宗庙篇》。

贺礼

晋武帝册立皇后杨氏，百官进献贺礼。东晋成帝册立皇后杜氏，群臣都在太极殿祝贺，都不详知其仪式。唐朝册立皇后完毕后，群臣进献贺礼。皇帝的贺礼，则在东朝堂排列班次，礼部郎中把表章交给中书舍人，群臣行再拜之礼。中书舍人捧上表章进献，在外的各州等官员也一并跪拜，表章称颂祝贺。皇后接受内外命妇的祝贺，则在受册后升御座，内外命妇初次祝贺，行再拜之礼并致贺词说："伏惟殿下坤德配天，德行昭著厚载万物，凡是天下百姓，无不欢欣鼓舞。"致词完毕，再拜承接皇后的旨意后，又行再拜之礼。接受群臣的祝贺，则如同正旦冬至的仪式，只是贺词说："具官臣某等禀告，伏惟殿下美好的德行昭著完备，至高的德行应合天时，凡是天下百姓，无不欢欣鼓舞。"宋制皇后受册完毕，内外命妇的祝贺与唐朝相同。内命妇的贺词说："欣逢受册于宫殿，美德流布于至善之境，欢乐遍及六宫，美名承继二南之风。恭惟皇后仁慈贤惠俭朴勤勉，柔顺明睿庄重宽厚，承受金玺之尊，更增添了玉衣的光彩。妾等有幸如鱼贯般依次侍奉，得以陪同参加庆贺宴会，愿更加遵循嫔妃的法则，永远仰赖皇后母仪天下的风范。"外命妇的贺词说："欣逢恩泽广施于隆重的册礼，皇后之位得以确立，盛大的典礼已经完成，欢庆的声音相互融洽。恭惟皇后天资如玉般纯粹，德行如兰花般芬芳，礼仪已完备于虞舜之嫔妃典范，教化将传闻于夏禹之德政。妾等叨列在近臣之列，向来仰慕皇后美好的风范，欣然目睹光辉的仪态，敢于表达颂扬之情。"至于群臣，则在东上阁门递呈表章祝贺，皇帝也递呈笺文祝贺。宋朝政和年间的礼仪，皇帝驾临紫宸殿，接受宰相执政以下文武百官的祝贺，如同正旦冬至的仪式。其中文臣侍从以上、武官遥郡以上的官员，都进献马匹。舍人奏报某官姓名以下的官员，进献贡物。元朝皇后受册完毕，到大明殿谢恩后，皇后升座，与皇帝并坐。右丞相祝愿皇帝皇后长寿，进酒进献表笺礼物。现拟定本朝皇后受册宝完毕后，仍穿戴首饰袆衣，升座接受内外命妇的祝贺。第二天群臣呈上表笺称颂祝贺，两宫皇帝穿戴衮冕，驾临奉天殿接受祝贺。其笺文由内使监令捧入中宫。在外的有司则呈表祝贺皇帝，呈笺祝贺皇后。

宴礼

唐制，皇后册礼完毕，皇帝宴请群臣的仪式与正旦冬至的宴仪相同，只是祝寿之词说："具官臣某等禀告，皇后坤德配天，德行昭著厚载万物，能使国祚绵延万世，昭显承继美好的名声。凡是天下百姓，都心怀欢愉之情。臣等不胜欣喜庆贺，谨恭祝千秋万岁。"皇后宴请外命妇也如同正旦冬至的宴仪，祝寿之词说："具位妾姓等禀告，伏惟殿下坤德配天，德行昭著厚载万物，普天之下有识之人，无不欢欣鼓舞，谨恭祝千秋万岁。"都备有音乐但不演奏，这是取法古礼，娶妇三日不奏乐，谨慎对待幽微阴柔之义。宋制，皇后受册及命妇

译祝贺完毕后，皇后更换常服，内侍承接旨意，宣召外命妇进入，皇后升座，会见外命妇如同宫中平常的礼仪。皇帝则驾临紫宸殿宴请三公以下文武百官，奏乐三次进酒，尚食进献御膳，太官安排百官的膳食，起初由班首向皇帝进酒，其次由殿中监、少监进酒。元制，皇后受册礼完毕，右丞相率百官祝贺皇帝皇后于大明殿后，在殿上设宴，如同正旦冬至的仪式。现拟定本朝，皇后受册完毕后，皇帝在谨身殿宴请群臣，皇后在中宫宴请内外命妇，其仪式都如同正旦冬至宴会的仪式。

谒庙

唐制，皇后受册完毕后，谒见太庙，先派太尉设置祭乐举行祭祀之事。其祝文说："在某年某月……"（原文至此中断）

译某年某月某日，孝曾孙皇帝臣某，谨派太尉臣某，敢明白告于皇祖某谥皇帝皇后妾某氏：即将恭敬拜见祖先，谨以一头肥壮的牛、洁净的黍稷香合、香萁美蔬、美好的祭品，请享用。」遍祭各庙完毕后，主管官员陈设小驾卤簿，皇后戴首饰、穿祎衣，乘坐重翟车，到宗庙行朝谒之礼，先向前再拜，然后再拜。礼毕，改穿钿钗礼衣，登车，鼓吹奏乐而返。宋朝制度，皇后受册完毕，穿戴首饰祎衣，乘坐重翟车，也陈设小驾卤簿，朝谒景灵东西宫，先再拜，上香完毕，再拜，内外命妇都陪同就位。元代至大、皇庆年间，册立皇后完毕，都派遣官员恭敬拜谢太庙，用登歌之乐，行三献之礼，而没有皇后拜见宗庙的仪式。如今拟定本朝制度，皇后受册完毕，皇帝先派遣官员用牲牢到太庙行祭告之事，告知皇后将要恭敬拜见的心意，其仪式与四时祭享相同。派遣官员的当日，皇后降香告知有关官员，捧香到宗庙，祭告完毕后，皇后戴首饰、穿祎衣，乘坐重翟车，亲自举行谒庙之礼，内外命妇都陪同祭祀，其礼仪见于仪注之中。

译奏告圜丘仪注

　　其礼仪见于祀天篇的奏告仪。

奏告方丘仪注

　　其礼仪见于祭地篇的奏告仪。

奏告宗庙仪注

　　其礼仪见于宗庙篇的奏告仪。

册拜皇后仪注

颁发册书前一天，内使监在奉天殿按常规摆设御座。尚宝卿在御座前摆设御宝案。侍仪司在宝案之南摆设册宝案【册书在东、宝玺在西】，在册案之东设奉节官的位置，掌节者的位置设在奉节官左边稍后，都面向西。在奉节官之南设承制官的位置，面向西。在册宝案之西设奉册奉宝官的位置，面向东。又在横街南北方向设使副受制的位置，以东为上。在使副受制位之北设承制官宣制的位置，面向西。在使副东北设奉节官、奉册奉宝官的位置，面向西。又在受制位之北设使副受册宝褥位，面向北。丹陛之南设典仪二人的位置，东西相向。在使副受制位之北设赞礼二人的位置，东西相向。在赞礼之南设知班二人的位置，东西相向。在文武楼之北设文武百官侍立的位置，东西相向。在殿上左右设文武侍从班的位置。在文武官之北稍后设引文武班舍人四人的位置，东西相向。在使副之北设引礼二人的位置，东西相向。拱卫司、光禄寺官员在奉天殿门左右对立，东西相向。在殿上前设将军二人的位置，东西相向。在奉天门左右设将军六人的位置，东西相向。又在丹陛四角设将军四人的位置，东西相向。又在奉天殿门左右设将军六人的位置，东西相向。在丹陛上设鸣鞭四人的位置，面向北。是日，金吾卫在午门外东西两侧陈设披甲兵士与仪仗。拱卫司在丹陛丹墀东西两侧陈设仪仗。和声郎在丹墀之南设乐工位置。礼部在奉天门外正中陈设龙亭仪仗、大乐，以备迎送册宝前往中宫。天将亮时，击鼓头遍。催班舍人催促百官穿戴好朝服，导驾官、侍从官入内迎候皇帝车驾。二遍鼓时，引班舍人引导文武百官进入侍立位。引礼引导使副穿戴好朝服进入丹墀受制位。各执事人员分别就位。三遍鼓时，侍仪奏报外面已准备就绪。御用监奏请皇帝穿戴衮冕，乘御舆出行。尚宝卿在前引导，侍从警跸如常规仪式。皇帝将要出来时，仪仗启动，大乐鼓吹奏响。到奉天殿后，升上御座，音乐停止。尚宝把宝玺放在案上。鸣鞭报时，鸡人唱报完毕。礼部官员分别把册、宝捧放在案上。奉节官、承制官、奉册官、奉宝官及掌节者各自进入殿上位置，面向西站定，抬起册宝案的四人站在奉册奉宝官之后。典仪唱：鞠躬，拜兴，拜兴，拜兴，拜兴，平身。使副鞠躬。奏乐，拜兴，拜兴，拜兴，拜兴，平身。乐止。承制官走到御座前，跪奏请求颁发册立皇后的册宝。承制完毕，从中门出去，从中陛下来到宣制位置，宣称"有制"。典仪唱：跪。使副跪下。承制官宣读制书说：册立某氏为皇后，命你等持节前往行礼。宣读完毕，从殿西门进入复位。赞礼唱：俯伏兴。使副俯伏起身。奉册奉宝官率领执事人员抬起册宝案，从中门出去，从中陛下来。奉节官率领掌节者在前引导，到达使副受册宝褥位，把案放在褥位之北【册东宝西】。掌节者脱下节衣，把节杖交给奉节官。奉节官插上笏板接受节杖，交给册使。册使插上笏板跪下接受，交给掌节者。掌节者跪下接受，起身站在

译册使左边。奉节官取出笏板退下。引礼引导册使到受册褥位，站定。奉册官插上笏板走到案前取册书，交给册使。册使跪下接受册书，重新放到案上。奉册官及册使都取出笏板退回原位。引礼引导使副到受宝褥位。奉宝官插上笏板走到案前取宝玺，交给使副。使副插上笏板跪下接受宝玺，起身重新放到案上。使副及奉宝官都取出笏板退回原位。典仪唱：鞠躬，拜兴，拜兴，拜兴，拜兴，平身。使副都鞠躬。奏乐，拜兴，拜兴，拜兴，拜兴，平身。乐止。引礼引导册使护送册书，使副护送宝玺，掌节者在前引导，抬案者随后。起行时奏乐，出奉天门后乐止。掌节者穿上节衣，奉册宝官都插上笏板到案前取册宝，安放到龙亭之中。奉册宝官退下，执事者抬起案退下。仪仗大乐迎着龙亭前行。持节者走在龙亭之前，使副走在龙亭之后。迎送队伍到中宫门外。册宝将要出门时，侍仪跪奏礼成。皇帝起身，奏乐回宫，乐止。引班引导文武官依次退出。

受册

前一天，内使监官在中宫殿上按常规陈设皇后御座。在殿庭正中设香案，在香案之前暂设册宝案【册东宝西】。在册宝案前设皇后受册宝位，面向北。在皇后位之北设司言、司宝二人的位置，东西相向。在册宝案之南设奉册宝内官的位置，东西相向。在奉册宝内官之南设读册宝内官的位置，东西相向。在庭下左右设内外命妇的位置，东西相向。又在殿中设内外命妇朝贺的位置，面向北。在皇后拜位之北设尚仪二人的位置，东西相向。在内外命妇立位之北设司赞内官二人的位置，东西相向。又在中宫门外暂设册宝案。在案之东设内使监令的位置，面向西。在内使监令左右稍后设奉册、奉宝内官的位置，都面向西。在案南设使副的位置，面向北。在使副之前设引礼二人的位置，东西相向。掌节者的位置设在册使之后。当天，有关部门在殿庭东西两侧陈设仪仗，在殿上左右陈设仪卫器物。乐工在殿庭之南陈设乐器。册宝将到中宫门时，尚仪奏请皇后头戴首饰、身穿祎衣走出内阁，奏乐。到殿上后，面向南站立，乐止。司言、司宝站在皇后身后。等册宝到宫门时，使副从龙亭中取出册宝，暂放在门外所设的案上。引礼引导使副及内使监令都各就位站定。接着引导册使站在内使监令面前，宣称"册礼使臣某，副使臣某，奉制授皇后册宝"，然后退回原位。内使监令进入皇后殿中，躬身禀告完毕，退出复位。引礼引导内外命妇都进入各自位置。读册宝内官及司赞内官都各就位。引礼引导册使取出册书交给内使监令，内使监令跪下接受，交给奉册内官。册使退回原位。引礼又引导使副取出宝玺交给内使监令，内使监令跪下接受，交给奉宝内官。使副退回原位，等候宫中行礼。内使监令率领奉册、奉宝官各自捧着册宝，依次进入到皇后受册位前，把册宝分别放在案上【册东宝西】。尚仪引导皇后从殿中降下到庭中受册位，站定，侍从按常规排列。司言、司宝各就其位。内使监令率领奉册、奉宝内官取出册宝，依次站立在皇后东西两侧，面向西。内使监令宣称"有制"，尚仪奏请"拜，兴，拜，兴，拜，兴，拜"，皇后行拜礼，奏乐，兴拜，兴拜，

译兴拜，兴，乐止。内使监令宣读制书完毕，奉册内官走到案前取出册书，交给读册内官。读册完毕，跪着交给内使监。内使监跪着把册书交给皇后，皇后跪下接受完毕，交给司言。奉宝内官走到案前取出宝玺，交给读宝内官。读宝完毕，交给内使监令。内使监令跪着把宝玺交给皇后，皇后跪下接受完毕，交给司宝。尚仪奏请拜，兴拜，兴拜，兴拜，兴，皇后行拜礼，奏乐，兴拜，兴拜，兴拜，兴，乐止。内使监令出殿，走到使副面前，宣称"皇后受册礼毕"。使副退下，走到奉天门横街，南北排列面向西为上站立。给事中站在册使东北，面向西。使副再拜，复命说"奉制册命皇后礼毕"，又再拜起身。给事中上奏禀报，然后退下。当初，皇后受册宝完毕后，尚仪引导皇后升座。引礼引导内命妇班首一人走到殿中朝贺位。开始行走时奏乐，到位后乐止。司赞唱"拜兴拜兴"，班首行拜礼，奏乐，"兴拜兴"，乐止。班首跪下致辞说："欣逢皇后殿下接受册宝，正位中宫，妾等不胜欢庆，谨此奉贺。"司赞唱"拜兴拜兴"，班首行拜礼，奏乐，"兴拜兴"，乐止。引礼引导班首退回原位。引礼又引导外命妇班首一人进入，到殿上朝贺位，其行礼仪式都与上述内命妇朝贺仪式相同。司赞唱礼成，引礼引导内外命妇退出。开始行走时奏乐，出门后乐止。尚仪奏报礼成，引导皇后降座，奏乐返回内阁，乐止。

百官称贺上表笺仪注

皇后受册礼完毕。到傍晚，内使监在奉天殿陈设御座香案，尚宝司在香案之北设宝案，侍仪司在香案之南设表案位置。又在丹墀北面正中设表笺案位置，在丹墀东南设文官起居位置，面向西；在丹墀西南设武官起居位置，面向东。在丹墀中东北设文官拜位，每等级各占一排，重叠成行，面向北以西为上；在丹墀中西北设武官拜位，每等级各占一排，重叠成行，面向北以东为上。在武官起居位之北设殿前班各执事起居位置，面向东；在文官起居位之北设侍从班各执事起居位置，面向西。在丹陛上西侧设殿前班指挥司官三员侍立位置，面向东；在丹陛上东侧设光禄寺三员侍立位置，面向西。在殿上东侧设侍从班文官立位，在殿上西侧设侍从班武官立位。在殿中门左右设拱卫司官二员侍立位置，在仗马之前设典牧所官二员侍立位置，东西相向。在丹墀表笺案之东设受笺内使监官一员的位置，面向西。在丹墀表笺案之西设宣表官一员、展表官二员的位置，面向东。在展表官之南设纠仪御史二人的位置，东西相向。在殿上设内赞二人的位置，东西相向。在丹陛之南设典仪二人的位置，东西相向。在文武官拜位之北设知班二人的位置，东西相向。在知班之北设通赞赞礼二人的位置，东西相向，通赞在西，赞礼在东。在文武官拜位之北稍后设引文武班舍人四人的位置，东西相向。在引武班之南设引殿前班舍人二人的位置，面向东。在引文班之南设表案舍人二人的位置，面向西。在丹陛东西阶下设宿卫镇抚二人的位置，东西相向。在宿卫镇抚之南稍后设防卫百户二十四人的位置，东西相向。在殿东西门左右设护卫千户八人的位置。在殿上前设将军二人的位置，东西相向。在殿门之前设

译将军六人的位置，东西相向。在丹陛四角设将军四人的位置，东西相向。在奉天门设将军六人的位置，东西相向。在丹陛南北设鸣鞭四人的位置。当天，金吾卫在午门外东西两侧陈设军仗，在奉天门外东西两侧陈设旗仗，拱卫司在丹陛东西两侧及丹墀东西两侧陈设仪仗，在丹墀之南陈设车辂，典牧所在文武楼南东西两侧陈设仗马，在奉天门东西两侧陈设虎豹，和声郎在丹墀陈设乐器，在文武官拜位之南，内使监官在御座左右擎举仪卫器物，侍仪司舍人抬举表案进入殿上案位，另有舍人二人抬举表案在午门外伺候，文武官穿戴朝服迎接表笺至云集桥，舍人引导殿前班司赞赞礼，内赞、宿卫镇抚、防卫、鸣鞭各自进入位置，侍仪、侍从进入迎候车驾，皇帝升入谨身殿，侍仪版奏"中严"，御用监官奏请皇帝穿戴衮冕，文武官迎接表笺到午门前，把龙亭放在道中，礼部官取出表函放在案上，舍人抬起案，礼部宣表官、展表官护送表案，引导丞相在前行走，文武官分班都从西门进入到丹墀中，礼部官护送表案放在丹墀正中，各就其位，文武官各自进入起居位，侍仪奏报外面已准备就绪，导引皇帝乘御舆出行，仪仗启动鼓吹奏响，尚宝卿捧宝在前引导，侍卫按常规排列，皇帝升上御座，乐止，尚宝卿捧宝放在案上，将军卷起仪卫，拱卫司鸣鞭，司晨报时，鸡人唱报完毕，各侍从官、殿前班、拱卫司官从西阶下降，引班引导同宣表官、受表官、受笺内官都进入起居位，东西相向站定，通班唱某卫指挥使臣某以下起居，引班唱鞠躬平身，引班分东西两路引导到丹墀中拜位面北站立，赞礼唱鞠躬拜兴，拜兴平身，指挥以下都鞠躬，奏乐，拜兴，拜兴平身，乐止，赞礼唱指挥使稍前，指挥使上前站立，赞礼唱鞠躬，指挥以下都鞠躬，赞礼唱圣躬万福，唱平身，指挥使以下都起身，唱复位，指挥使复位，唱鞠躬拜兴，拜兴平身，指挥使以下都鞠躬，奏乐，拜兴，拜兴平身，乐止，通班唱各恭事，引班引导指挥以下都各就其位，通班唱具丞相衔臣某以下起居，引班唱鞠躬平身，文武官相向鞠躬平身，引班分东西两路引导进入丹墀中拜位，丞相开始行走时奏乐，到位后乐止，知班唱班齐，赞礼唱鞠躬拜兴，拜兴拜兴拜兴平身，文武官都鞠躬，奏乐，拜兴，拜兴拜兴拜兴平身，乐止，赞礼唱进表笺，引班引导丞相到表笺案前，丞相跪下捧起表文，起身跪下捧起笺文，进献给受笺官。受笺内使监官接过笺文进入中宫，禀告皇后。丞相起身，引班引导丞相复位。丞相捧着表文与宣表官、展表官从丹墀西阶升上，从西门进入到殿中。丞相跪下把表文进呈到案上，退到殿南正中站立。内赞唱跪，赞礼唱跪，丹墀百官都跪下。内赞唱宣表，宣表官走到案前取出表文，跪在殿西宣读，展表官同时跪着展开表文。宣表官宣读完毕，俯伏，起身。展表官把表文放回案上完毕。内赞与赞礼一同唱俯伏，兴，平身。丞相与丹墀百官都俯伏，兴，平身。丞相与宣表官、展表官从殿西门出去，从西阶下降复位。赞礼唱鞠躬，拜兴，拜兴，拜兴，拜兴，平身。百官鞠躬，奏乐，拜兴，拜兴，拜兴，拜兴，平身，乐止。赞礼唱插笏板，三次舞蹈

译，跪下，山呼万岁，山呼万岁，再山呼万万岁，取出笏板，俯伏，兴，拜兴，拜兴，拜兴，拜兴，平身。文武官都插上笏板，三次舞蹈，跪下，三次拱手加额，山呼万岁，山呼万岁，再山呼万万岁【乐工随声应和】，取出笏板，俯伏，兴，奏乐，拜兴，拜兴，拜兴，拜兴，平身，乐止。赞礼唱礼毕，侍仪奏报礼毕，鸣鞭，皇帝起身，奏乐，导引返回谨身殿，乐止。舍人抬起表案退出，引班引导文武官依次退出。

皇帝防羣臣仪注

　　其礼仪与正旦、冬至朝防仪相同，见朝防篇。

皇后防内外命妇仪注

　　其礼仪与正旦、冬至朝防仪相同，见朝防篇。

谒庙仪注

皇后将要拜谒太庙时，皇帝先派遣官员用牲牢祭祀，禀告皇后将要恭敬拜见之意，其仪式与四时享祭相同【见宗庙篇】，祝文临时撰写。派遣官员的那天，皇帝下降香案告知官员，捧着香火到太庙，禀告完毕，皇后亲自前往拜谒。在此之前，皇后斋戒三天，内外命妇及执事内官各斋戒一天。前一天，执事官洒扫庙庭，内外在庙门外设皇后拜位，又在庙中香案前设拜位，都面向北。在庙庭之南设内命妇陪祀拜位，面向北。在内命妇之南设外命妇陪祀拜位。司赞的位置设在皇后拜位东西两侧，司宾的位置设在内命妇之北，东西相向。司香的位置设在香案右边。在庭阶之东设盥洗位，司盥洗官的位置设在其所在处，各庙都按此仪式。当天清晨，宿卫陈设兵仗，护卫乐工备好乐器，尚仪备好仪仗，重翟车停在中宫外门之外。陪祀的外命妇各自穿戴翟衣，聚集在中宫内门之外。内使监官奏报"中严"，皇后头戴九龙四凤冠，身穿祎衣，尚仪奏报外面已准备就绪，导引皇后走出内宫门。司赞奏请升舆，皇后升上肩舆到外门之外，司赞奏请降舆，皇后降下肩舆，司赞奏请升车，皇后升上车。宿卫兵仗在前引导，鼓吹陈设而不奏鸣。其次尚仪陈设仪卫，其次外命妇，其次内命妇，都乘车在前引导。其次皇后的重翟车，内使监人员随从护送，宿卫再次在后面陈设兵仗。皇后到庙门时，司宾引导内命妇先进入，在殿庭东西两侧侍立。司赞奏请降车，皇后降下车，司赞引导皇后从左门进入就位，面向北站立。司宾引导内外命妇各就其位，面向北站立。司赞奏拜兴，拜兴，司宾唱拜兴，拜兴，皇后及内外命妇都行拜礼，拜兴，拜兴。司赞奏请开始行礼，请到盥洗位，引导皇后到盥洗位，奏请盥洗，司盥洗者舀水，皇后洗手完毕，奏请拭手，司巾捧巾进献，皇后拭手完毕。司赞奏请到神位前，引导皇后从东阶升上到神位前，面向北站立。司赞奏上香，上香三次，上香，司香捧香进献到皇后右边，皇后上香，上香三次，上香完毕。司赞引导皇后复位，奏拜兴，拜兴，司宾唱拜兴，拜兴，皇后及内外命妇都行拜礼，拜兴，拜兴。司赞奏报礼毕，引导皇后从庙的左门出去，司宾引导内外命妇出去，司赞奏请升车，皇后升上车。宿卫陈设仪仗，乐工陈设乐器。尚仪陈设仪仗，内外命妇在前引导，侍从按来时的仪式排列。经过太庙时，鼓吹奏响。返回到宫的外门时，外面司赞奏请降车。皇后降下车，司赞奏请升舆。皇后升上肩舆，到宫的内门时，外面司赞奏请降舆，皇

译后降下肩舆，进入宫中。

明集礼卷十九

明集礼卷十九

钦定四库全书

明集礼卷二十

嘉礼四

册皇太子

总序

自夏后氏传位给启开始，商、周沿袭这一做法，都立嫡长子为世子。到汉高祖五年即皇帝位后，立儿子刘盈为皇太子，才开始有"皇太子"这个称号。然而当时还没有实行册拜之礼。到汉明帝时，相关礼仪文字才开始记载于史书。其制度是皇帝亲临正殿，百官各自就位，皇太子在御座前接受册书玉玺，行再拜三稽首之礼。这是皇太子亲自从天子手中接受册书的开端。北齐及唐朝，既有天子亲临正殿册授的典礼，又兼有派遣使者到宫中行册命之礼的仪式。这是因为皇太子年龄有大有小，冠服制度也各不相同。天子亲临正殿册命的，是因为皇太子年长可以行礼，所以穿远游冠绛纱袍，天子当面授予他册书。派遣使者到宫中册命的，是因为皇太子年幼还不能行礼，所以穿戴双童髻空顶帻的服饰，派遣使者到他的宫中行册命礼，由太师抱着他接受册书。到宋朝时则只用天子亲临正殿册命之礼，元朝则只用派遣使者到宫中册命之礼，都不因年龄大小而改变制度。本朝册立皇太子，先期奏告天地宗庙，皇帝亲临正殿行册拜之礼，皇太子受册完毕后，还有朝拜中宫、拜谒太庙以及与诸王群官行礼的制度。现在汇集历代礼仪器物文字，编纂成篇。

冠服

皇帝册立太子时亲临正殿所穿的冠服：唐朝用衮冕，宋朝用通天冠绛纱袍，元朝用其本国服饰。皇太子受册时所穿的冠服：汉朝用朝服、〇冠、绛衣，北齐用远游冠绛纱袍，年幼时则穿空顶帻服。隋朝用九章冕旒，唐朝用远游冠绛纱袍，年幼时则用双童髻绛纱袍。到开元年间，肃宗当时是皇太子，因为绛纱袍与皇帝所穿的相同，上表请求改换，于是把绛纱袍的名称改为朱明服。宋朝穿远游冠朱明衣，才开始执桓圭。元朝初期用其本国服饰，后来曾经商议改穿衮冕，但没有实行。本朝册立皇太子时，皇帝亲临正殿穿衮冕，皇太子受册时穿九章冕服。历代的制度，都记载在冠服篇中。

车辂

《周礼》记载巾车掌管天子的五种车辂，其中一种是金辂，用来分封同姓诸侯。注释说："同姓指的是天子的儿子及同母兄弟。"到汉朝时，皇太子乘坐安车，魏晋沿袭此制。宋、齐、梁都乘坐象辂，后魏、北齐都乘坐金辂。隋朝乘坐金辂，赤色车身饰以金，驾四匹马。唐、宋都沿袭此制。元朝没有这个制度，本朝皇太子受册时乘坐金辂。历代的制度，都记载在《车辂篇》中。

册

汉、晋、北齐及唐朝都用册书来册命皇太子，但没有详细记载册书的制式。宋太宗册立寿王为皇太子时，用珉玉简六十片，前后四片，刻上龙纹填以金色，形状如捧圭一般，用金丝穿贯，首尾结成金花，饰以帉錔，覆以红罗泥金夹帕，垫以锦褥，装在黝漆匣中，长一尺九寸五分，宽一尺二寸，高八寸，装饰以金叶刻成金地，合罗枝条隐起花纹，覆以红罗泥金夹帕，用红丝结络，衬以法锦褥，安放在黝漆匣中，用镀金缕银花凤叶装饰，加上腰舆行马的饰物，都是花凤绦，用鱼钩竿做成螭首形状。后来又有用简七十片的，大概是根据文字多少来定简数。元朝册立皇太子，也用玉做册书，其文字用真书刻成，内部填以金色，简数根据文字多少而定，每片简长一尺二寸，宽一寸二分，厚五分，用金缕联结，首尾结带，前后四片简琢刻成龙形，如捧圭之状，用金缕装饰，垫以锦，覆以红罗泥金夹帕，