仕学规范卷二十
法去苛细，奬进儒素，禁戢奸暴，以徳化人，人不忍欺。时谓张乖崖之明，王文康之平，程文简之肃，韩忠献之爱，公皆兼而有之。入为三司使，金榖利害，纎悉罔不备。举时有副使，不甚晓事，京师号为皮灯球。以况处事通明，号为照天■〈虫葛〉烛。议者谓三司使自陈恕、李士衡之后，惟况为称职也。
译法令去除苛细繁琐，奖进儒雅朴素之风，禁止奸邪暴虐，以德行感化百姓，人们不忍心欺骗。当时人们称颂张乖崖的明察、王文康的公平、程文简的严肃、韩忠献的仁爱，这些优点，况全都具备。况入朝担任三司使，对于钱财粮谷的利弊，细微之处没有不详尽了解的。当时有一位副使，不太通晓事务，京城里人称他为“皮灯球”。因为况处事通达明澈，所以被称为“照天烛”。议论的人说，三司使自陈恕、李士衡之后，只有况是称职的。
李南公知长沙县，有斗者，甲强乙弱，各有青赤。南公召使前，自以指捍之，曰：“乙真，甲伪也。”诘之，果服。葢南方有榉栁，以叶涂肤，则青赤如殴伤者；剥其皮，横置肤上，以火熨之，则如棓伤者，水洗不落。南公曰：“殴伤者血聚内硬，伪者不然，故知之。”有一村多豪户，税不可督，所差户长辄逃去。南公曰：“然则此村无用户长，知县自督之。”书其村名帖于柱，豪右皆惧。是歳初限未满，此村税最先集。又诸村多诡名，税存户亡，每歳户长代纳，亦不可差。南公悉召其村豪右，谓之曰：“此田不过汝曹所典买耳，与汝期一月，为我推究，不则汝曹均分輙输之。”及期，尽得冒佃之人，使各承其税。河北提点刑狱有班行犯罪，下狱按之不服，闭口不食百余日，狱吏不敢考讯，甚患之。南公曰：“吾立能使之食。”引出问曰：“吾欲以一物塞君鼻，君能终不食乎？”其人惧，即食且服罪。人问其故，南公曰：“彼必善服气者，以物塞鼻则气结，故惧。”
李南公寝室中张灯炷香，通夕宴坐。郡楼上皷番漏水，歴歴分明。傥一刻差误，公必诘之。守籖者指名伏辜。谓公为神明，公曰：「皷角为中军号令，号令在前尚不分明，其余外事将如何也？」
丹阳顾方，笃行君子也。皇佑末，登进士第，再调明州象山令。视事之日，召邑中父老，询究民间利害，及境内士民之善恶。善者召而劝之，使勿怠；恶者谕而戒之，使自修。又为建学舍，率其子弟之秀者，教之。暇日，亲为讲解，诱掖使进于善。逾年，民大化服。俄而方病，邑民相率出钱，诣塔庙祈祷者千人，为脔股者十三人。方竟不起，百里之内号泣思慕，如失父母。相与立祠以歳时祀方。余观近世为县者，类以簿书期会为急务，鲜有能及教化者，而方独以仁义礼教治其民，使民之爱慕如此。丹阳钱君竒、毗陵胡全夫，皆为方记其事，刻石祠中。而士大夫以诗颂方之遗美者，不可胜纪。
刘彛所至多善政，其知虔州也，会江西饥歉，民多弃子于道上。彝揭榜通衢，召人収养，日给广惠仓米二升，每月一次，抱至官中看视。又推行于县镇，细民利二升之给，皆为字养，故一境生子无夭阏者。一日谒曽鲁公，公亮。鲁公曰：“久知都官治状，屡欲进擢，然议论有所未合，姑少迟之。吾终不忘也。”彝曰：“士之淹速诎伸，亦皆有命。今姓名已蒙记録而尚屈于不合之论，亦某之命也。”鲁公叹曰：“比来士大夫见执政，未始不有求，求而不得，即多归怨。而君乃引命自安，吾待罪政府行十年，未见如君之言者。”
祥符中有刘偁者，久困铨调，为陜州司法参军，廉谨至贫。及罢官，无以为归计，卖所乘马，办装跨驴以归。魏野以诗赠行曰：「谁似甘棠刘法掾，来时骑马去骑驴。」未几，真宗祀汾阴，过陜，召野赴行在，野避不奉诏。上遣中使就野家索其所著，得赠偁诗，上叹赏乆之。语宰臣曰：「小官有廉贫如此者，使召之。」偁方为江南幕吏，至以为京官，知青州博陵县。后每有差除，上曰：「得如刘偁者可矣。」未数年，亟迁主客郎中，三司户部判官。真宗之奬抜廉吏如此，然由野一诗发之也【已上出《皇朝名臣四科事实】
李相简穆公沆尝被同年马亮责之曰：“外议以兄为无口匏。”公笑曰：“吾居政府，然无长才，但外所陈利害，一切报罢，聊以此报国尔。今国家防制纎悉密若凝脂，茍毕徇所陈，一一行之，则所伤实多。”陆象先曰：“庸人扰之，正所谓也。憸人茍一时之进，岂念于民耶？”
王文正公曽为人方正持重，在中书最为贤相。尝谓大臣执政不当収恩避怨。公尝语尹师鲁曰：「恩欲归已，怨使谁当？」闻者叹服，以为名言。
薛简肃公天禧初为江淮发运使，辞王文正公，王无他语，但云：“东南民力竭矣。”薛退而谓人曰：“真宰相之言也。”
庆歴初，仁宗服药，久不视朝。一日，圣体康复，思见执政，坐便殿，促召二府。宰相吕许公闻命，移刻方赴召。比至，中使
译李南公任长沙县知县时，有两人争斗，甲强壮乙弱小，两人身上都有青紫伤痕。南公召他们上前，用手指按压查验，说：“乙的伤痕是真的，甲的是伪造的。”审问他们，果然认罪。原来南方有一种榉柳，用它的叶子涂抹皮肤，就会像殴打受伤一样呈现青紫；剥下它的树皮，横贴在皮肤上，用火熨烫，就会像被棍棒击打的伤痕，用水洗也洗不掉。南公说：“真正殴打造成的伤痕，血液淤积在内部变硬，伪造的则不是这样，所以我能分辨。”有一个村子有很多豪强人家，税收无法督促征收，所派遣的户长总是逃跑。南公说：“既然这样，这个村子就不设户长，由知县亲自督促征收。”他把这个村子的名字写在纸条上贴在柱子上，豪强们都很害怕。这一年第一个征税期限还没到，这个村子的税收最先收齐。又有很多村子使用虚假姓名，税册上有名但实际户头已亡，每年由户长代为缴纳，也无法派遣户长。南公把那些村子的豪强全部召来，对他们说：“这些田地不过是你们典当或买下的罢了，给你们一个月的期限，替我查清真相，否则你们就平均分摊并缴纳这些税款。”到了期限，查出了所有冒名佃种的人，让他们各自承担相应的税收。河北提点刑狱司有一位班行官员犯罪，被下狱审讯却不认罪，闭口不吃东西一百多天，狱吏不敢拷问，非常担忧。南公说：“我立刻就能让他吃饭。”把他带出来问说：“我想用一样东西塞住你的鼻子，你能一直不吃饭吗？”那人害怕，立刻吃饭并认罪。有人问其中的缘故，南公说：“他一定是擅长服气养生的人，用东西塞住鼻子就会气息郁结，所以他害怕。”
李南公在寝室中点灯燃香，整夜静坐。郡城楼上的更鼓和漏壶滴水声，清晰可闻。如果有一刻钟的误差，李公必定追究。负责看守签牌的人指名认罪。人们称李公为神明，李公说：“鼓角是中军的号令，号令在前尚且不分明，其他外面的事务将会怎样呢？”
丹阳人顾方，是一位品行敦厚的君子。皇佑末年，考中进士，再次调任明州象山县令。上任那天，召集县里的父老，询问民间的利弊，以及境内士人和百姓的善恶。对善良的人，召来鼓励，让他们不要懈怠；对邪恶的人，晓谕告诫，让他们自我修养。又为他们建立学校，率领优秀的子弟，教导他们。空闲时，亲自为他们讲解，诱导帮助他们向善。过了一年，百姓深受教化而信服。不久顾方生病，县民纷纷出资，到寺庙祈祷的有一千人，割股疗病的有十三人。顾方最终没能痊愈，百里之内的人号哭思念他，如同失去父母。大家共同建立祠堂，按岁时祭祀顾方。我看近世担任县令的人，大多把文书簿籍和期限作为急务，很少有能顾及教化的，而顾方却用仁义礼教治理百姓，使百姓爱戴他到这种程度。丹阳钱君奇、毗陵胡全夫，都为顾方记录了他的事迹，刻石在祠堂中。而士大夫用诗歌颂扬顾方遗德的，不可胜数。
刘彛所到之处多有善政，他任虔州知州时，恰逢江西饥荒歉收，百姓多在路边抛弃孩子。刘彛在交通要道张贴榜文，招募人收养，每天供给广惠仓米二升，每月一次，抱到官府查看。又把这一措施推行到县镇，小民贪图二升米的供给，都代为抚养，所以全境出生的孩子没有夭折的。一天拜见曾鲁公（曾公亮）。鲁公说：“早就知道都官（刘彛）的政绩，屡次想提拔你，但议论有些不合，暂且稍等。我终究不会忘记。”刘彛说：“士人的升迁迟速、屈伸，也都是有命数的。如今姓名已被记录，却仍因不合的议论而受屈，这也是我的命数。”鲁公感叹说：“近来士大夫见执政大臣，没有不求取什么的，求取不到，就多归咎怨恨。而你却引命自安，我在政府任职将近十年，没听到像您这样的话。”
祥符年间有个叫刘偁的人，长期困顿于铨选调任，担任陕州司法参军，廉洁谨慎以至于贫困。等到罢官，没有回家的盘缠，卖掉所骑的马，置办行装骑驴回家。魏野写诗赠行说：“谁像甘棠刘法掾，来时骑马去骑驴。”不久，真宗祭祀汾阴，路过陕州，召魏野到行在，魏野躲避不奉诏。皇上派中使到魏野家索取他的著作，得到赠刘偁的诗，皇上赞叹欣赏了很久。对宰臣说：“小官中有廉洁贫困到这种程度的，召他来。”刘偁当时正担任江南幕吏，到京后任命为京官，任青州博陵县知县。后来每次有差遣任命，皇上说：“得到像刘偁这样的人就可以了。”没过几年，屡次升迁为主客郎中、三司户部判官。真宗奖拔廉吏如此，然而这是由魏野的一首诗引发的【以上出自《皇朝名臣四科事实》】
李相简穆公李沆曾被同年马亮指责说：“外界议论认为兄长像无口的匏瓜。”李公笑着说：“我身居政府，虽然没有长才，但对于外面所陈述的利害，一概驳回，姑且以此报国罢了。如今国家防范制度细密如同凝脂，如果完全顺从所陈述的，一一施行，那么伤害实在很多。”陆象先说：“庸人扰乱它，正是这个意思。奸佞小人只求一时的进身，哪里会考虑百姓呢？”
王文正公曾为人方正持重，在中书省是最贤能的宰相。曾说大臣执政不应该收恩避怨。他曾经对尹师鲁说：“恩惠想归于自己，怨恨让谁来承担？”听到的人叹服，认为是名言。
薛简肃公天禧初年任江淮发运使，辞别王文正公，王公没有其他话语，只说：“东南民力枯竭了。”薛公退下后对人说：“真是宰相的话。”
庆历初年，仁宗服药，很久不上朝。一天，圣体康复，想见执政大臣，坐在便殿，催促召见二府。宰相吕许公听到命令，过了一刻钟才赴召。等到到达，中使
数辈促公，同列亦赞公速行。公愈缓歩。既见，上曰：“久疾方平，喜与卿等相见，而迟迟之来，何也？”公曰：“陛下不豫，中外颇忧，一旦闻急召近臣，臣等若奔驰以进，虑人心惊动耳。”上以为深得辅臣之体。
译几名侍从催促公，同僚也赞同公赶快动身。公反而放慢了脚步。拜见皇上后，皇上说：“我大病初愈，很高兴与你们相见，为何来得这样迟缓？”公回答说：“陛下身体不适，朝廷内外都很担忧，一旦听说紧急召见近臣，臣等如果奔跑着进见，恐怕会引起人心惊慌。”皇上认为公深得辅佐大臣的体统。
文彦博知永兴军，起居舍人母湜，鄠人也。至和中，湜上言：“陜西铁钱不便于民，乞一切废之。”朝廷虽不从，其乡人多知之。市以铁钱买物者不肯受，长安为之乱。民多闭肆，僚属请禁之。彦博曰：“如此是愈使惑扰也。”召丝绢行人，出其家缣帛数百疋，使卖之，曰：“纳其直，尽以铁钱，勿以铜钱也。”于是众晓然知铁钱不废，市肆复安。
淳化中，张邓公为射洪令，会歳旱，祷于白崖山陆史君祠，遂雨。立廷下，若聴命然，须雨足乃退。蜀人刻石记其事祠中。真皇时为广东转运，会诏天下置天庆观，公因请即旧观为之，以纾天下土木之劳。
曹侍中彬为人仁爱多恕，平数国未尝妄斩人。尝知徐州有吏犯罪，既立案逾年，然后杖之。人皆不晓其旨，彬曰：“吾闻此人新娶妇，若杖之，彼其舅姑必以妇为不利而恶之，朝夕笞骂，使不能自存。吾故缓其事，而法亦不赦也。”其用志如此【已上出《皇朝类苑】
仕学规范卷二十
●钦定四库全书
仕学规范卷二十一
（宋）张镃 撰
○莅官
真宗时，向文简除右仆射，麻下日，李昌武为翰林学士，当对。上谓之曰：“朕自即位以来，未尝除仆射，今日以命敏中，此殊命也。敏中应甚喜。”对曰：“臣今日早候对，亦未知宣麻，不知敏中何如。”上曰：“敏中门下今日贺客必多，卿徃观之。明日却对来，勿言朕意也。”昌武候丞相归，乃徃见丞相，方谢客，门阑悄然，无一人。昌武与向亲径入见之，徐贺曰：“今日闻降麻，士大夫莫不欢慰，朝野相庆。”公但唯唯。又曰：“自上即位，未尝除端揆，此非常之命。自非勲徳隆重，倚注殊越，何以至此？”公复唯唯，终不测其意。又歴陈前世为仆射者勲劳徳业之盛，礼命之重，公亦唯唯，卒无一言。既退，复使人至庖厨中问今日有无亲戚宾客饮宴者，亦寂无一人。明日再对，上问：“昨日见敏中之意何如？”乃具以所见对。上笑曰：“向敏中大耐官职。”
向公性端厚，明辨，遇事敏速，晓民政，识大体。判大理寺时，没入祖吉赃钱，分赐法吏，公引锺离意委珠事，独不受。知广州至荆南，即市南药以徃。在官一无所须，以廉清闻。在密院时，西北用兵，道路斥候走集之所，罔不周知。密静逺，权累在衡轴，门无私谒，诸子不令厘务，虽当大事，若已不预焉。审于采抜，不妄推荐，时以重徳目之。
张忠定公前后治益爱利之政，不可悉纪，举其大者，则公尝以蜀地素狭，游手者众，事寜之后，生齿日繁，稍遇水旱，则民必艰食，时米■〈豆斗〉直钱三十六，乃按诸邑田税如其价，歳折米六万■〈豆斗〉至春籍城中细民，计口给券，俾输元估籴之，奏为永制，逮今七十余年，虽时有灾馑，米甚贵，而益民无馁色者，公之赐也。蜀风尚侈，好遨乐，公从其俗，凡一歳之内，游观之所，与夫饮馔之品，皆着为常法，后人谨而从之则治，违之则人情不安，輙以累罢去。
公凡有兴作，先帖诸县扵民籍中系工匠者，具帐申来，分为四畨，役十日满则罢去。夏则卯入午歇一时，冬抵莫放，各给木札一幞，以御寒。工徒皆恱。有一瓦匠因雨乞假，公判云：“天晴葢瓦，雨下和泥，事虽至微，公俱知悉。”
公知杭州事时，歳饥，民冒禁贩盐，捕获者数百人，公悉寛其罚。官属执言不可，公曰：「钱塘十万家，饿殍如此，若盐禁益严，则聚而为盗，患益甚矣。俟秋成，敢尔当痛以法绳之。」境内卒以无扰。
赵韩王普为滁州判官，太祖与语竒之。会获盗百余人，将就死，普意其有寃启太祖更讯之，所全活十七八。
张齐贤为江南转运使，吉州沿江有勾栏地钱，其地为江水沦陷，或官占为船场，而所输钱如故。又李氏时，民于江中编浮栰以居，量丈尺输税，名水场钱，齐贤悉奏免之。
杜正献公夏人叛命，陜西困于科敛，吏縁侵渔，调发督迫，民至破产不能足，徃徃自经投水以死。公在永兴，语其人曰：「吾不能免汝，然可使汝不劳。」
译文彦博任永兴军知州时，起居舍人母湜是鄠县人。至和年间，母湜上书说：“陕西的铁钱对百姓不便，请求全部废除。”朝廷虽然没有采纳，但他的同乡大多知道了这件事。市场上用铁钱买东西的人不肯接受，长安因此混乱。百姓大多关闭店铺，下属官员请求禁止这种行为。文彦博说：“这样做只会更加使人心惑乱不安。”他召来丝绢商人，拿出家中几百匹丝织品，让他们出售，说：“收取货款，全部用铁钱，不要用铜钱。”于是大家才明白铁钱不会废除，市场又恢复了安定。
淳化年间，张邓公担任射洪县令，恰逢当年大旱，他在白崖山陆史君祠祈祷，于是降下了雨。他站在庭院下，像听候命令一样，等到雨水充足才退下。蜀地人在祠中刻石记录这件事。真宗时，他任广东转运使，恰逢诏令天下设置天庆观，他于是请求就在旧观的基础上建造，以减轻天下的土木劳役。
曹侍中曹彬为人仁爱宽恕，平定多个国家未曾滥杀一人。他曾经任徐州知州，有个官吏犯罪，立案后过了一年，才对他施以杖刑。人们都不理解他的用意，曹彬说：“我听说这个人刚娶了媳妇，如果对他施以杖刑，他的公婆一定会认为媳妇不吉利而厌恶她，早晚鞭打辱骂，使她无法生存。所以我故意拖延案件，但法律也不会赦免他。”他用心良苦到了这种地步。（以上出自《皇朝类苑》）
仕学规范卷二十
钦定四库全书
仕学规范卷二十一
（宋）张镃 撰
莅官
真宗时，向敏中被任命为右仆射，诏书下达那天，李昌武任翰林学士，应当应对。皇上对他说：“朕自从即位以来，未曾任命过仆射，今天任命敏中，这是特殊的任命。敏中应该非常高兴。”李昌武回答说：“臣今天早晨等候应对，也不知道宣读诏书，不知道敏中会怎样。”皇上说：“敏中门下今天贺客一定很多，你去看看。明天再应对，不要说朕的意思。”李昌武等到丞相回来，才去见丞相，丞相正在谢客，门庭寂静，没有一个人。李昌武与向敏中关系亲近，直接进入拜见，慢慢祝贺说：“今天听说降下诏书，士大夫没有不欢欣欣慰的，朝廷内外互相庆贺。”向敏中只是连连答应。李昌武又说：“自从皇上即位，未曾任命过宰相，这是非常特殊的任命。如果不是功勋德行隆重，倚重特别超越常人，怎么能到这种地步？”向敏中又只是连连答应，始终不猜测他的意思。李昌武又历数前世担任仆射的人功勋劳绩德行事业的盛大，礼遇任命的重要，向敏中也只是连连答应，最终没有一句话。李昌武退下后，又派人到厨房问今天有没有亲戚宾客饮宴，也寂静没有一个人。第二天再次应对，皇上问：“昨天见敏中的意思怎样？”李昌武就把所见详细回答。皇上笑着说：“向敏中非常能胜任官职。”
向敏中性格端正厚道，明辨是非，遇事敏捷迅速，通晓民政，识大体。任大理寺判官时，没收了祖吉的赃款，分赐给法吏，他引用钟离意委托明珠的事，独自不接受。任广州知州到荆南，就购买南方药材前往。在官任上没有任何需求，以廉洁清正闻名。在枢密院任职时，西北用兵，道路斥候聚集的地方，没有不周知详情的。他深沉安静深远，权位累次在枢要，门庭没有私下的请托，诸子不让他们处理事务，即使面对大事，也好像自己不参与一样。他审慎选拔人才，不胡乱推荐，当时人们以重德称呼他。
张忠定公前后治理益州，爱利民生的政事，不能全部记载，列举大的方面，则他曾经认为蜀地一向狭窄，游手好闲的人众多，战乱平定之后，人口日益繁多，稍微遇到水旱灾害，百姓一定缺粮，当时米一斗值钱三十六，于是按照各邑田税按其价格，每年折征米六万斗，到春天登记城中贫民，按人口发给凭证，让他们按原价购买，上奏作为永久制度，到现在七十多年，虽然有时有灾荒，米很贵，但益州百姓没有饥饿神色，这是他的恩赐。蜀地风俗崇尚奢侈，喜欢游乐，他顺应他们的习俗，凡是一年之内，游观的地方，以及饮食的品类，都制定为常法，后人谨慎地遵循就治理得好，违背就人心不安，往往因此被罢免离去。
他凡是有兴建工程，先贴告示各县在民籍中登记工匠的人，详细账目申报上来，分为四批，服役十天满就罢免离去。夏天则卯时入工午时歇息一个时辰，冬天到傍晚放工，各给木札一捆，用来抵御寒冷。工匠们都高兴。有一个瓦匠因为下雨请假，他批示说：“天晴盖瓦，下雨和泥，事情虽然极细微，我都知晓。”
他任杭州知州时，当年饥荒，百姓冒犯禁令贩卖食盐，被捕获的有几百人，他全部宽恕他们的处罚。下属官员坚持说不可，他说：“钱塘十万家，饿死的人如此多，如果盐禁更加严厉，就会聚集成为盗贼，祸患更加严重了。等到秋天收成，再敢这样当用法律严惩他们。”境内最终没有扰乱。
赵韩王赵普任滁州判官，太祖与他谈话认为他奇异。恰逢抓获盗贼一百多人，将要处死，赵普认为其中有冤情，启奏太祖重新审讯，所保全活命的有十七八个人。
张齐贤任江南转运使，吉州沿江有勾栏地钱，那块地被江水淹没，有的被官府占据作为船场，但所缴纳的税款依旧。又李氏时，百姓在江中编扎浮排居住，按丈尺缴纳赋税，名叫水场钱，张齐贤全部上奏免除。
杜正献公，西夏人叛乱，陕西困于征收赋税，官吏借机侵吞渔利，调发督迫，百姓甚至破产也不能满足，往往自缢投水而死。他在永兴，对百姓说：“我不能免除你们的赋税，但可以使你们不劳累。”