仕学规范卷二十二
其利。虔当二广之冲，行者常自虔易舟而北，公间取余材造舟得百艘，移二广诸郡曰：“仕宦之家有父兄没而不能归者，皆移文以遣。”当具舟载之，至者既悉授以舟，复量给公使物，归者相继于道。
译这是其便利之处。虔州地处两广的枢纽要冲，出行的人常常从虔州换船向北航行。曾公趁空闲时收集剩余材料制造船只，得到一百艘，于是向两广各郡发布公文说：“做官的人家中，有父兄去世而无法归葬的，都发文遣送。”当时准备了船只装载他们，到达的人不仅全部授予船只，还酌情给予公家物资，归乡的人在路上接连不断。
御史中丞吕公诲上素闻其强直，擢为天章阁待制，复知諌院，迁諌议大夫，权御史中丞。是时有侍臣弃官家居者，朝野称其材，以为古今少伦。天子引参大政，众皆喜于得人，献可独以为不然。众莫不怪之。居无何，新为政者恃其材，弃众任已，厌常为竒，多变更祖宗法，専汲汲敛民财，所爱信引拔，时或非其人，天下大失望。献可屡争不能得，乃抗章悉条其过失，且曰：“误天下苍生必此人，如久居庙堂，必无安靖之理。”又曰：“天下本无事，但庸人扰之。”上遣使谕解，献可执之愈坚，乃罢中丞，出知郑州。
御史中丞彭公思永为荆湖北路转运使，至部，奏黜守令之残暴疲懦者各一人，而八州知劝。时大农以利诱诸路，使以羡余为献。公曰：「裒民取赏，吾不忍为。」遂无所献。
丞相申国吕正献公公着，每事持重，近厚，然去就之际，极于介洁。其在朝廷，小不合，便脱然无留意，故歴事四朝，无一年不自引求去。
丞相魏国韩忠献王琦监左藏库时，方贵髙科，多径去为显职，公独滞于筦库，众以为非冝，公处之自若，不以为卑冗，职事亦未尝茍且。禁中须索金帛，皆内臣直批圣旨下库，无印记可以考验，公奏曰：“天禧中尝専置传宣合同一司，闗防甚严，官物非得合同慿由不可给，后相习为弊，废而不行，愿复旧制。”诏从之。旧有监秤始得受纳，内臣往往数日不至，宝货暴露廊庑，逺方衙校苦于稽留，公奏罢之。灾伤州郡所输物帛不如度者，例犹追剥，公请蠲之。徙开封府推官，理事不倦，暑月汗流浃背，府尹王愽文大器重之，曰：“此人要路在前，而治民如此，真宰相器也。”
中书习旧敝，每事必用例。五房史操例在手，顾金钱惟意所去取，所欲与白举用之，所不欲行或匿例不见。韩公令删取五房例及刑房断例，除其冗谬不可用者为纲目，类次之，封縢谨掌。每用例必自阅，自是人始知赏罚可否出宰相，五房史不得髙下于其间。
参政欧阳文忠公修，三年加龙图阁学士，权知开封府事。所代包孝肃公，以威严御下，名震都邑。公简易循理，不求赫赫之誉。有以包公之政励公者，公曰：“凡人材性不一，用其所长，事无不举；强其所短，势必不逮。吾亦任吾所长耳。”闻者称善。
欧公尝语人曰：「治民如治病。彼冨医之至人家也，仆马鲜明，进退有礼，为人诊脉，按医书述病证，口辩如倾，聴之可爱。然病儿服药云无效，则不如贫医。贫医无仆马，举止生疎，为人诊脉，不能应对，病儿服药云疾已愈矣，则便是良医。」凡治人者，不问吏材能否，设施何如，但民称便，即是良吏。故公为数郡，不见治迹，不求声誉，以寛简不扰为意，故所至民便。既去，民思。如扬州、青州、南京皆大郡，公至三五日间，事已十减五六，一两月后，官府闲如僧舍。或问公：「为政寛简而事不弛废者，何也？」曰：「以纵为寛，以略为简，则弛废而民受其弊也。吾之所谓寛者，不为苛急耳；所谓简者，不为繁碎耳。」识者以为知言。
张舜民游京师，求谒先达之门。是时，欧阳公司马公、王荆公为学者所趣。诸公之论，于仁义文史为多。唯欧阳公多谈吏事。既久之，不免有请：“大凡学者之见先生，莫不以道徳文章为欲闻者。今先生多敎人以吏事，所未喻也。”公曰：“不然，吾子皆时才，异日临事当自知之。大底文学止于润身，政事可以及物。吾昔贬官夷陵，彼非人境也。方壮年未厌学，欲求汉史一观，公私无有也，无以遣日。因取架阁陈年公案，反复观之，见其枉直乖错不可胜数，以无为有，以枉为直，违法徇情，灭亲害义，无所不有。且以夷陵荒逺偏小，尚如此，天下固可知也。”当时仰天誓心曰：“自尔遇事不敢忽也。”迨今三十余年，出入中外，沗尘三事，以此自将。今日以人望我，必为翰墨致身；以我自观，亮是当时一言之报也。
公与其侄通理书云：「自南方多事以来，日夕忧汝。得昨日递中书，顿解忧。想欧阳氏自江南归明
译御史中丞吕公诲向来听说他刚强正直，提拔他担任天章阁待制，又让他主管谏院，升任谏议大夫，代理御史中丞。当时有一位侍臣弃官在家闲居，朝廷内外都称赞他的才能，认为古今少有能与他相比的人。皇帝将他引入参与国家大政，众人都为朝廷得到人才而高兴，唯独献可认为不是这样。众人没有不感到奇怪的。过了不久，新掌权的人倚仗自己的才能，抛弃众人而独断专行，厌恶常规而追求奇特，大量变更祖宗的法度，专门急切地搜刮百姓的财富，所喜爱信任并提拔的人，有时并非合适的人选，天下人大失所望。献可屡次争辩都不能成功，于是上奏章详细列举他的过失，并且说：“误害天下百姓的一定是这个人，如果他长久居于朝廷高位，一定没有安宁稳定的道理。”又说：“天下本来没有事端，只是庸人扰乱罢了。”皇帝派遣使者去晓谕劝解，献可坚持己见更加坚定，于是罢免了御史中丞的职务，外放担任郑州知州。
御史中丞彭公思永担任荆湖北路转运使，到达任所，上奏罢免了残暴和疲弱懦弱的守令各一人，八个州的官吏因此受到劝勉。当时主管财政的大农官用利益引诱各路官员，让他们将多余的赋税作为贡品献上。彭公说：“剥削百姓来换取赏赐，我不忍心这样做。”于是没有什么进献。
丞相申国吕正献公吕公着，每件事都持重，接近敦厚，但在任职与离职的关头，极其廉洁正直。他在朝廷时，稍有意见不合，便洒脱地没有留恋之意，所以历经四朝任职，没有一年不主动请求离职的。
丞相魏国韩忠献王韩琦在监管左藏库时，正值崇尚高深学问的风气盛行，许多人直接离开去做显贵的官职，唯独韩琦滞留在掌管仓库的职位上，众人认为这不合适，韩公却处之泰然，不认为这是低微冗杂的职务，职事也从未马虎敷衍。宫中索取金帛，都由内臣直接批示圣旨下到仓库，没有印信可以查验，韩公上奏说：“天禧年间曾经专门设置传宣合同一司，关防非常严密，官物如果没有合同凭证就不能发放，后来沿袭成为弊端，废弃而不实行，希望恢复旧制。”皇帝下诏听从了他的建议。旧制规定必须有监秤官在场才能接收缴纳，内臣往往好几天不到，宝物货物暴露在走廊屋檐下，远方的衙役校尉苦于被拖延，韩公上奏废除了这一规定。遭受灾荒的州郡所缴纳的物资布帛不符合标准的，按惯例仍然追缴剥削，韩公请求免除。调任开封府推官，处理事务不知疲倦，暑天汗水湿透脊背，府尹王博文非常器重他，说：“此人前程远大，却如此治理百姓，真是宰相的器量。”
中书省沿袭旧的弊端，每件事必定依据成例。五房史官手握成例，看着金钱随意取舍，想给予的就白说一声使用，不想实行的或者隐藏成例不让人看见。韩公命令删取五房的成例以及刑房的断案成例，去除其中冗杂谬误不可用的部分作为纲目，分类编次，封存谨慎保管。每次使用成例必定亲自审阅，从此人们才知道赏罚的决断出自宰相，五房史官不能再在其中上下其手。
参知政事欧阳文忠公欧阳修，在位三年加授龙图阁学士，代理开封府知府。他所接替的包孝肃公，以威严驾驭下属，名声震动京城。欧阳公简单平易遵循事理，不追求显赫的声誉。有人用包公的政绩激励欧阳公，欧阳公说：“凡人的才能性情各不相同，使用他的长处，事情没有不成功的；勉强他的短处，势必达不到。我也只是任用我的长处罢了。”听到的人称赞他说得好。
欧阳公曾经对人说：“治理百姓如同治病。那富有的医生到人家去，仆从马匹鲜明，进退有礼，为人诊脉，按照医书叙述病症，口才滔滔不绝，听上去很可爱。然而病人服药说无效，那就不如贫穷的医生。贫穷的医生没有仆从马匹，举止生疏，为人诊脉，不能应对，病人服药说病已经好了，那便是良医。”凡是治理百姓的人，不问官吏才能如何，措施怎样，只要百姓称便，就是好官吏。所以欧阳公治理几个郡县，不见治理的痕迹，不追求声誉，以宽简不扰民为意，所以所到之处百姓称便。离开后，百姓思念他。像扬州、青州、南京都是大郡，欧阳公到任三五天内，事务已经减少了十之五六，一两个月后，官府空闲得像僧舍。有人问欧阳公：“为政宽简而事务不松弛废弛，为什么呢？”回答说：“把放纵当作宽，把粗略当作简，就会松弛废弛而百姓遭受其弊。我所说的宽，是不做苛刻急迫的事；所说的简，是不做繁杂琐碎的事。”有见识的人认为这是知言。
张舜民游历京师，请求拜见先达的门庭。这时，欧阳公、司马公、王荆公被学者所推崇。各位公卿的议论，关于仁义文史的居多。只有欧阳公多谈论吏治事务。过了很久，不免有人请教说：“大凡学者拜见先生，没有不以道德文章为想要听闻的。现在先生多教导人以吏治事务，这是我所不明白的。”欧阳公说：“不是这样，你们都是当今的人才，日后临事自然会知道。大体上文学只限于润饰自身，政事可以惠及他人。我从前被贬官到夷陵，那里不是人居住的地方。正当壮年没有厌倦学习，想寻求一部《汉书》观看，公私都没有，没有办法打发日子。于是取出架阁上陈年的公案，反复观看，看到其中冤枉和正直颠倒错乱不可胜数，以无为有，以枉为直，违法徇私，灭亲害义，无所不有。况且夷陵荒远偏僻狭小，尚且如此，天下本来就可以知道了。”当时仰天发誓说：“从此遇事不敢忽视。”到现在三十多年，出入朝廷内外，忝列三公之位，以此自持。今天别人看我，一定认为是凭借文墨显身；以我自己看，确实是当时那一句话的回报。
欧阳公给他的侄子通理写信说：“自从南方多事以来，日夜担忧你。收到昨天驿站送来的信，顿时解除了忧虑。想欧阳氏自江南归附朝廷
，累世蒙朝廷官禄。吾今又被显荣，致汝等并列官品，当思报效。偶此多事，如有差使，尽心向前，不得避事。至于临难死节，亦是汝荣事，但存心尽公，神明自佑汝。切不可思避事也。」昨书中言欲买朱砂来，吾不阙此物，汝于官下冝守廉，何得买官下物？吾在官所，除饮食外，不曽买一物，汝可观此为戒也。内翰苏公题其后曰：「凡人勉强于外，何所不至，惟考之其私，乃见真伪。」此欧阳公与其弟侄家书也。
译世代承蒙朝廷的官俸禄位。我如今又身居显赫荣耀之位，致使你们也都位列官品，应当想着报效国家。恰逢此时多事之秋，如果有差遣任务，要尽心竭力地向前去做，不得逃避事务。至于面临危难时以死守节，这也是你们的荣耀之事，只要存心公正无私，神明自然会保佑你们。切不可想着逃避事务。」昨天信中说要买朱砂来，我不缺少这种东西，你在官府任职应当保持廉洁，怎么能购买官府的东西？我在官府任职期间，除了饮食之外，不曾买过一件东西，你可以将此作为警戒。内翰苏公在后面题跋说：“凡人在外表上勉强表现，没有什么做不到的，只有考察他的私生活，才能看出真伪。”这是欧阳公写给弟弟和侄子们的家书。
杭本江海之地，水泉咸苦。唐刺史李泌始引西湖水，作六井，民足于水。及白居易复浚西湖，淤水入运河，自河入田，所溉至千顷。然湖水多葑，久废开治。至是积二十五万余丈，而水无几矣。运河失湖水之利，取给于江潮，潮浊多淤。河行圜阓中，三年一淘，为市井大患。而六井亦几废。苏文忠公始至，浚二河：以茅山一河受江潮，以盐桥一河受湖水。复造堰闸，以为湖水畜泄之限。然后潮不入市，且以余力复修六井。又取葑田积湖中，为长堤以通南北。募人种菱湖中，而收其利以备修湖。杭人名其堤曰「苏公堤」云。
中书侍郎傅献简公尧俞为御史諌官四年，所上百六十余章，多触忌讳，抵权幸，名重朝廷，而风节凛然，闻于天下。
尚书彭公汝砺，故事进士第一人，无入吏部选者。公释褐，歴保信军节度推官，武安军节度掌书记。丁外艰，除复授漳州军事推官。在选十年，人以为淹，而公处之澹如也。
内翰范公祖禹言：「旧年子弟赴官，有乞书于蜀公者，蜀公不许，曰：『仕宦不可广求人知，受恩多则难立朝矣。』」
諌议刘公安世徧立言路，正色立朝，知无不言，言无不尽。每以辨是非、邪正为先进君子，退小人为急。其面折庭争，至雷霆之怒，赫然则执简却立，伺天威少霁，复前极论。一时奏对，且前且却者或四五。殿庭观者皆汗缩竦聴。公退则咨嗟叹服，至以俚语目之曰「殿上虎【已上出皇朝名臣言行録】
仕学规范卷二十二
●钦定四库全书
仕学规范卷二十三
（宋）张镃 撰
○莅官
范质初作相，与冯道同堂。道最宿旧，意轻其新进，潜视所为。质初知印，当判事，语堂吏曰：“当判之事，并施籖表，得以视而书之。”虑临文失误，贻天下笑。道闻，叹曰：“真识大体，吾不如也。”质后果为名相。
江翱，建安人，文蔚之兄子也。为汝州鲁山令，邑多旷土，连岁枯旱，艰食。翱自建安取旱稻种，此稻耐旱繁实，可久蓄，冝髙原。至今邑人多种之，岁岁足食【并出杨文公谈苑】
时议欲差夫徃支郡般草，乖崖公曰：“百姓经贼，疮口未合，如何役他？只如彭汉去城徃还四程，一夫担几束草，喂几匹马。”公遂于城西北门外各剏一草场，买百姓生草秣马，马甚优足。复又百姓当饥馑之际，得钱买食，全活者颇众。至十月后方住。
有民家子与壻讼家财，壻言妻父临终，此子纔三岁，故见命掌资产，且有遗书，令异日以十之三与子，余七与壻。公览之，以酒酹地曰：「汝妻父智人也，以子幼甚，故托汝。傥遽以家财十之七与子，则子死于汝手矣。」凾命以七分给其子，余三给壻。皆服，公明断，拜泣而去。
公曰：「见事有三难，能见一也，见而欲行二也，当行必果决三也。」
公谓李畋曰：「子还知公事有阴阳否？」对曰：「未也。」曰：「凡百公事，未着字前则属阳，阳主生也，通变由之；着字后属阴，阴主刑也，刑贵正名，名不可改。」
转运黄虞部好举时才之士，公劝曰：「大凡举人，须举好退者。好退者廉谨知耻，若举之，则志节愈坚，少有败事。莫举奔竞者，奔竞者能曲事谄媚，求人知己，若举之，必能矜才好利，累及举官，故不少矣。其人既解奔竞，又何湏举他？」
为政之道，府吏曰：“治未也。”庶民曰：“治未也。”僧道曰：“治未也。”未若识见无私，学古之士曰：“治斯治矣。”
公就转吏部侍郎，谓李畋曰：「今忝圣恩，为天官少宰，可畏可畏。又胜作正郎时，正郎又胜作员外郎，员外郎胜作三丞，三丞胜作京秩。若转下而思之，则身不危；若转上而思之，则名必败【已上出张乖崖语録】
真宗朝，因宴有亲事官失金楪子一片，左右奏云：“且与决责。”上云：“不可，且令寻访。”又奏云：“只与决小枤。”上云：“自有一百日限，若百日限内寻得，只小杖亦不可行也。”帝王尚守法如此，为臣子者当何如【出《丁晋公谈録】
王文正公曽再莅大名，代陈康肃，既视
译杭州本是江海交汇之地，地下泉水咸涩苦涩。唐代刺史李泌开始引西湖水，修建六口井，百姓用水才充足。等到白居易再次疏浚西湖，将淤泥中的水引入运河，再从运河流入农田，灌溉面积达到千顷。然而湖中葑草众多，长期废弃疏浚治理。到这时葑草堆积二十五万余丈，湖水所剩无几。运河失去了湖水的便利，只能依靠江潮补给，潮水浑浊多淤积。运河穿行于街市之中，每三年需要清淤一次，成为市井的大患。而六口井也几乎废弃。苏文忠公刚到任时，疏浚两条河道：让茅山河承受江潮，让盐桥河承受湖水。又建造堰闸，作为湖水蓄积和排放的界限。这样潮水就不进入市区，并且用余力重新修缮六口井。又取湖中的葑田堆积在湖中，修筑长堤以贯通南北。招募人在湖中种植菱角，收取其利润以备修湖之用。杭州人将这条堤命名为“苏公堤”。
中书侍郎傅献简公傅尧俞担任御史谏官四年，所上奏章一百六十多篇，多触犯忌讳，得罪权贵宠臣，名望重于朝廷，风骨节操凛然，闻名天下。
尚书彭公彭汝砺，按旧例进士第一名，不进入吏部选拔。彭公初任官职，历任保信军节度推官、武安军节度掌书记。遭遇父亲丧事，服丧期满后复职，授予漳州军事推官。在候选行列十年，人们认为他仕途淹滞，而彭公处之淡然。
内翰范公范祖禹说：“往年子弟赴任，有向蜀公请求题字的人，蜀公不允许，说：‘做官不可广泛寻求别人知晓，受恩多则难以在朝廷立足。’”
谏议大夫刘公刘安世遍任言官，正色立于朝廷，知道没有不说的，说了没有不尽的。每以明辨是非、邪正，进用君子，斥退小人为急务。他当面驳斥、在朝廷争辩，直到皇帝雷霆之怒，赫然震怒时，他就拿着简册退后站立，等待天威稍息，又上前极力论辩。一时之间奏对，且进且退的有时多达四五次。殿庭观看的人都汗流浃背、惊恐聆听。公退下后，人们咨嗟叹服，甚至用俗语称他为“殿上虎”。【以上出自《皇朝名臣言行录》】
仕学规范卷二十二
钦定四库全书
仕学规范卷二十三
（宋）张镃 撰
莅官
范质初任宰相，与冯道同堂办公。冯道资历最老，心里轻视范质新进，暗中观察他的作为。范质刚掌管印信，应当判案时，对堂吏说：“应当判定的事，都贴上标签，得以查看后书写。”担心临文失误，贻笑天下。冯道听说后，感叹说：“真识大体，我不如他。”范质后来果然成为名相。
江翱，建安人，是江文蔚的侄子。任汝州鲁山县令，该县多荒地，连年干旱，粮食匮乏。江翱从建安取来旱稻种子，这种稻耐旱且果实繁多，可长期储存，适宜高原。至今县民多种植它，年年粮食充足。【均出自杨文公《谈苑》】
当时议论想差派民夫前往支郡搬运草料，乖崖公说：“百姓刚经历贼寇，伤口未愈，怎么役使他们？就像彭汉去城往返四程，一个民夫担几束草，喂几匹马。”公于是在城西北门外各建一个草场，购买百姓的生草喂马，马匹非常充足。又让百姓在饥馑之际，得到钱买食物，保全活命的很多。到十月后才停止。
有民家儿子与女婿争讼家产，女婿说岳父临终时，这儿子才三岁，所以命他掌管资产，且有遗书，令日后将十分之三给儿子，其余十分之七给女婿。公看了遗书，以酒洒地曰：“你岳父是智者，因为儿子年幼，所以托付你。如果立刻将家产十分之七给儿子，那么儿子就死在你手上了。”命令将十分之七给儿子，其余十分之三给女婿。两人都信服，公明断，拜泣而去。
公说：“见事有三难，能看见是一，看见后想施行是二，应当施行必果断是三。”
公对李畋说：“你还知道公事有阴阳吗？”回答说：“不知道。”公说：“凡百公事，未写字前则属阳，阳主生，通变由之；写字后属阴，阴主刑，刑贵正名，名不可改。”
转运使黄虞部喜欢举荐当时有才之士，公劝他说：“大凡举荐人，须举荐好退让的人。好退让的人廉洁谨慎知耻，如果举荐他们，则志节更坚，少有败事。不要举荐奔竞的人，奔竞的人能曲意事奉谄媚，求人知己，如果举荐他们，必能矜才好利，连累举荐的官员，所以不少。那人既然懂得奔竞，又何须举荐他？”
为政之道，府吏说：“治未也。”庶民说：“治未也。”僧道说：“治未也。”不如识见无私，学古之士说：“治斯治矣。”
公升任吏部侍郎，对李畋说：“今蒙圣恩，为天官少宰，可畏可畏。又胜过作正郎时，正郎又胜过作员外郎，员外郎胜过作三丞，三丞胜过作京秩。如果转下而思之，则身不危；如果转上而思之，则名必败。”【以上出自张乖崖语录】
真宗朝，因宴会有亲事官丢失金楪子一片，左右奏道：“且与决责。”皇上说：“不可，且令寻访。”又奏道：“只与决小杖。”皇上说：“自有一百日限，若百日限内寻得，只小杖亦不可行也。”帝王尚守法如此，为臣子者当何如【出自《丁晋公谈录》】
王文正公曾再任大名知府，代替陈康肃，既视