仕学规范卷四
王侍郎佑之知制诰也，卢多逊与宰相赵普相倾，每讽佑欲与已恊共挤普，佑不从。以为唐宇文融尝与张说有隙，时说为融所摈而出，及说复入，融遂败，佑因以融传示多逊，多逊不恱及多逊参知政事，乃出佑华州，后终以阴事中普，及普复入，多逊果及祸，与宇文融事正同，识者以是许佑之先见。上尝诏于史馆集撰《神医普救千卷》，中官王文寿监视其事，权势甚盛，馆中学士皆往谒见，待之甚厚，佑独不请谒，人亦以是多之。有集三十卷，行于世。佑死之日，家无余财，搢绅称其清俭【已上出《太宗朝名臣传】
曹侍中彬小心畏谨，逊言恭色，在朝廷未尝抗辞忤旨，被服清素，有同儒者，尤疎财利，未尝聚蓄，局量寛愽，喜愠不形，未尝言人过。平蜀回，太祖因从容问以官吏善否，彬曰：“臣止监军旅，至于采察官吏，非所职也。”及固询之，惟荐随军转运沈伦谨厚可任。居公庭必冠带危坐，如对君父，不名下吏，见百执事必荅拜。其为藩帅，遇朝士于途必引车避之，过市则戒驺御不令传呼。北征之失律也，赵昌言自延安还被劾，未得入见，彬在近宻，遽为上请。归休闲阁门无杂宾，总戎伐罪，济以仁恕，保功名，守法度，近代良将，称为第一。
吕正惠公端，姿仪瓌秀，有器量，寛厚多恕，善谈谑，意豁如也。虽屡经摈退，未尝以得丧介懐，深为当世所服。端善与人交，轻财好施，未尝问家事故相冯道、耀帅赵文度，皆乡里世旧。道子病废，分俸给之，又表荐文度孙绍宗。
钱枢宻若水有清识，风流儒雅，好学善谈论，尤爱西汉书。常日读一卷，事继母以孝闻。所至推诚待物，委任寮佐而总其纲领，无不称治。汲引士类，孜孜忘倦。后进多所向慕。其在枢近，同年生有为县佐，每谒见若水，必序齿而拜之。
李文靖公沆愽涉文史，识大体，内行修谨，居位谨密，门无私谒。公府视事之暇，多危坐终日，未尝跛倚。其严重温雅，公忠直谅，近代之贤相也。
郭尚书贽初作赋，颇有声。邑人同在籍中者忌之，潜加谤毁。自是连上不中选。洎贽再知贡举，邑人子以眀经充荐。诏下之日，悔而归。贽闻之，亟命亲善者召还，慰谕俾复就举，遂预荐中第。
吕许公蒙正性沉静寡言，有器量，以守道持正称。初为相时，金部员外郎张绅知蔡州，坐赃免。或有言于太宗曰：“绅洛中豪家，安肯受贿？此乃蒙正未第时与索于绅，不能如意，以致其罪耳。”太宗实时复绅官，蒙正终不自辩。未几罢政柄，回置考课院，得绅旧事实状，黜为绛州团练副使。蒙正复入相，太宗谓曰：“张绅果实犯赃，蒙正亦不谢。”在西京日，内臣之贵要者将命而至，蒙正接之不逾常礼，时人重之。
王文正公旦端重介直，操履坚正，眀达治体，接物若甚和易，而风格峻整，当官临事庄厉不可犯。其为相也，属罢兵之后，朝廷求治，旦能遵守法度，承导善意，妙于启奏，言简理顺，有识略，善镇定大事，谨惜名器，叙进材品，使人各得其所。虽咈于己者，亦不以私废公，阴荐天下士，有终身不知者。缙绅咸伏其平恕，乆扵其位，始终如一。上优待之，冲澹寡欲，奉身至薄，所居旧第甚陋，被服质素，家人欲以缯饰毡席，愠而不许。在中书未尝奏荫诸子，婚姻不求门阀。事寡嫂有礼，与弟友爱甚笃，留意文雅，及近世典章，官族志在敦奬名教，中外莫不钦其风徳为国宗臣，上所尊礼，盖平世之良相也。
查龙图道尝出按部，路侧有佳枣，从者摘之以献，道即令计直，挂钱于木上而去。家甚贫，多聚亲识之惸独者，禄赐所得，散施随尽，不以屑意。与人交，情分切至，废弃孤露者待之愈厚，多周给之。尝有僚女贫，为人婢，道知而赎之为嫁，士族缙绅推服其履行。
赵文定公安仁质直纯悫，敦守操行，外晦内眀，无矫饰，小心畏谨，以谦退自处，有所献替，退公必削藁，尤寛恕，与物无竞，虽家人仆使，未尝见其愠色。女弟寡居，取归给养，其甥尚幼，躬自教导，为毕婚嫁，甥卒并
译王佑之任知制诰时，卢多逊与宰相赵普互相倾轧，卢多逊常暗示王佑之与自己同心协力排挤赵普，王佑之没有听从。王佑之认为唐代宇文融曾与张说有嫌隙，当时张说被宇文融排挤而外放，等到张说重新入朝，宇文融随即败落，于是王佑之将宇文融的传记拿给卢多逊看，卢多逊很不高兴。等到卢多逊任参知政事，就把王佑之调出京城任华州知州。后来卢多逊终究因暗中中伤赵普获罪，等到赵普重新入朝，卢多逊果然遭祸，这与宇文融的事完全相同，有见识的人因此赞许王佑之有先见之明。皇上曾下诏在史馆编纂《神医普救方》一千卷，宦官王文寿监督此事，权势很大，馆中的学士都去拜见他，对他非常恭敬，只有王佑之不去请托拜见，人们也因此多称赞他。他有文集三十卷，流传于世。王佑之去世那天，家里没有多余的财物，士大夫们称赞他清廉俭朴。【以上内容出自《太宗朝名臣传》】
曹彬任侍中，小心谨慎，言语谦逊，神色恭敬，在朝廷上不曾直言顶撞违背圣旨，衣着朴素，如同儒生，尤其轻视钱财利益，不曾积蓄财产，气度宽宏，喜怒不形于色，不曾说过别人的过错。平定蜀地回来后，太祖曾从容询问官吏的好坏，曹彬说：“臣只负责监督军队，至于考察官吏，不是我的职责。”等到太祖坚持询问，他只推荐随军转运使沈伦谨慎厚道可以任用。在公堂上办公必定穿戴整齐端坐，如同面对君父，不直呼下级官吏的名字，见到百官必定回礼。他担任藩镇主帅时，在路上遇到朝廷官员必定引车避让，经过集市则告诫随从不要传呼喝道。北征时因违抗军令，赵昌言从延安被召回受弹劾，未能入朝面见，曹彬在近臣之列，立即为赵昌言向皇上求情。回家后闲居，阁门没有杂客，统兵征伐罪人，以仁恕之心辅助，保全功名，遵守法度，近代良将，称他为第一。
吕端，谥号正惠公，姿容仪表瑰丽秀美，有器量，宽厚多恕，善于谈笑，心胸豁达。虽然屡次被贬退，不曾把得失放在心上，深受当时世人敬服。吕端善于与人交往，轻视钱财喜好施舍，不曾过问家事。故相冯道、耀州主帅赵文度，都是同乡世交。冯道的儿子病废，吕端分出俸禄供给他，又上表推荐赵文度的孙子赵绍宗。
钱若水，任枢密使，有清明的见识，风流儒雅，好学善谈论，尤其喜爱《西汉书》。每天读一卷，侍奉继母以孝顺闻名。所到之处推诚待人，委任僚属而总揽纲领，没有不治理得当的。汲引士人，孜孜不倦。后进士人多向往仰慕他。他在枢密院任职时，同年进士中有任县佐的，每次拜见钱若水，必定按年龄长幼次序拜见。
李沆，谥号文靖公，博览文史，识大体，内行修谨，居位谨慎严密，门无私人请托。在公府处理政务之余，多端坐终日，不曾歪斜倚靠。他严肃温雅，公忠直谅，是近代的贤相。
郭贽，任尚书，起初作赋，颇有声名。同乡同在科举名册中的人嫉妒他，暗中诽谤诋毁。从此接连考中却不入选。等到郭贽再次主持贡举，同乡的儿子凭明经科被推荐。诏书下达那天，那人后悔而回家。郭贽听说后，急忙命令亲近友善的人召他回来，安慰劝谕使他再次参加科举，于是被推荐考中。
吕蒙正，谥号许公，性情沉静寡言，有器量，以坚守道义、持守正道著称。刚任宰相时，金部员外郎张绅任蔡州知州，因贪赃被免职。有人对太宗说：“张绅是洛阳豪族，怎肯受贿？这是蒙正未考中时向张绅索取财物，未能如愿，以致张绅获罪罢了。”太宗当时就恢复了张绅的官职，蒙正始终不自辩。不久蒙正罢去政柄，回到考课院任职，得到张绅旧时的犯罪事实，将张绅贬为绛州团练副使。蒙正再次入朝任宰相，太宗对他说：“张绅确实犯了贪赃罪，蒙正也不谢罪。”在西京时，内臣中尊贵显要的人奉命而来，蒙正接待他不超越常礼，当时的人敬重他。
王旦，谥号文正公，端庄稳重耿直，操守坚正，明达治道，待人接物似乎很和易，而风格峻整，当官临事庄重严厉不可侵犯。他任宰相时，正值罢兵之后，朝廷求治，王旦能遵守法度，承导善意，善于启奏，言辞简练理顺，有见识谋略，善于镇定大事，谨慎爱惜名器，叙进材品，使人各得其所。虽然与自己意见不合的人，也不因私废公，暗中推荐天下士人，有终身不知道的人。士大夫都佩服他的公平宽恕，久居其位，始终如一。皇上优待他，他冲淡寡欲，奉养自身极薄，所居旧宅很简陋，衣着朴素，家人想用丝织品装饰毡席，他生气而不允许。在中书省不曾奏请荫庇诸子，婚姻不求门阀。侍奉寡嫂有礼，与弟弟友爱极笃，留意文雅，及近世典章，官族志在敦奖名教，中外莫不钦慕他的风德，为国家的宗臣，皇上所尊礼，大概是太平盛世的良相。
查道，任龙图阁学士，曾出巡按部，路旁有佳枣，随从摘下来献给他，查道立即让人计算价值，把钱挂在树上就离开了。家里很贫困，多聚集亲识中的孤苦无依者，俸禄赏赐所得，散施随即用尽，不放在心上。与人交往，情分深切，对废弃孤露的人对待更厚，多周济供给。曾有同僚的女儿贫穷，被人当作婢女，查道知道后赎出她并让她出嫁，士族缙绅推服他的品行。
赵安仁，谥号文定公，质朴正直纯厚，敦守操行，外表晦暗内里明察，无矫饰，小心畏谨，以谦退自处，有所献替，退朝必削去草稿，尤其宽恕，与物无竞，虽家人仆使，不曾见他有愠色。妹妹寡居，接回家供养，外甥尚幼，亲自教导，为他完成婚嫁，外甥去世并
葬其父及诸亲。少与宋元与同学，元与门地贵盛，待安仁甚厚。元与早卒，裔嗣衰替，安仁屡以金帛济之。善训诸子，手冩《周易》《论语》《孝经》《老子》凡七子，人授一部，虽至贵显，简俭若平素，尤嗜读书，所得禄赐，多置典籍，手自储校。
译安仁安葬了他的父亲以及各位亲属。他年轻时与宋元一同求学，宋元出身门第高贵显赫，对待安仁非常优厚。宋元早逝，后代子孙衰微没落，安仁多次用金钱布帛接济他们。安仁善于教导儿子们，亲手抄写《周易》《论语》《孝经》《老子》，共有七个儿子，每人授予一部，即使后来位高权重、声名显赫，依然简朴节俭如同平常，尤其喜爱读书，所得俸禄赏赐，大多用来购置典籍，亲自收藏校勘。
崔吏部遵度，深于文学，笃厚长者，与物无竞，口不言是非，冲澹清介，恬于势利。遵度僦舍甚湫隘，中有小阁，手植竹数竿，朝谒之暇，黙坐其上，弹琴独酌，翛然自适，殆忘寝膳。处世寡合，然与人交，终始无改，士君子多之【已上出真宗朝名臣传】
初，张文节公知白参知政事，而王钦若为相，论议多相失，因而请解去。及丁谓为相，钦若谪司农卿，分司南京，乃徙知白南京，意其报怨。及至待钦若加厚，论者多之。
鼌文元公回，乐易纯固，服道甚笃，虽贵执无所摧屈。尝言：「歴官临事，未尝挟情害人，危人售进，保全固护，如免发肤之伤。」
王文正公曽前后辅政十年，每进见，言天下利害事，多审而中理，性纯俭，衣无华采，居家■〈执上目下〉御，罕见其喜愠色，人无敢干以私，每入朝，盛服进止，如有尺寸。
狄宻学棐在河中时，内臣旁午，有自矜权宠者，欲引援之，棐荅以他语。退谓所亲曰：「吾湘潭一寒士，今官侍从，岂晚节缘近幸以希进哉！」及其终，家无余赀。
吴龙图遵路，性夷雅谨重，寡言笑，善与人交，初若平淡，然风义乆而弥着。立朝敢言，丁母丧，庐墓侧，蔬食终制。既没，家无长物，其友范仲淹分俸赒其家。
崔工部立，性淳谨，喜论事。大中祥符中，真宗方修封禅之事，士大夫争献赞颂，立独言：“水发徐、兖，旱连江淮，无为有烈风，金陵有大火，是天所以戒骄矜而中外多上云、露、草、木、禽、虫诸物之瑞，此何足为治道哉？愿诏史官勿复纪录。前后凡上四十余事，多所施用。
韩文忠公亿性方重，治家严而有法，虽燕居，未尝见惰容。其亲旧之孤藐者，多为昏塟之。
章文宪公得象性简重，在翰林十二年，恬然自得。章献太后常遣内侍至院，必正色严待之，未尝交一言。在中书八年，子弟亲戚皆抑而不进。
嵇内翰颍举进士时，王曽、张知白相继为南京留守，谓其子弟曰：“颍谨厚笃学，若曹之师表也。”张尧封尝从颍学，所为文多纳颍家。其后，尧封女入禁中为修媛，令其弟化基诣颍，求编次其父藁为序以献之。颍不荅，亦不以献。
范文正公仲淹，内刚外和，性至孝。以母在时方贫，其后非宾客不重肉，妻子衣食仅能自充。而好施予，置义庄里中，以赡宗属。泛爱乐善，士人多出其门下，虽里巷之人皆知其名字。又所至有恩，邓、庆二州之民与属羌画像而生祠之。
杜正献公衍素清约，初无居第，既退，始卜家南都。余十年，出入童指六七人，若平生无轩冕者。
孔寺丞■〈日攵〉隐居龙兴之龙山下，性介洁，好读书，家有田数顷，赋税尝为乡里所先，又岁饥赒所不给者，未尝计其家有无，故环所居百余里人皆爱慕之。葬其父，庐墓三年，卧破棺中，日食米一溢。州以行义闻，赐之粟帛，又给复其家【已上出《仁宗朝名臣传】
仕学规范卷四
●钦定四库全书
仕学规范卷五
（宋）张镃 撰
○行己
宋文宪公庠俭约不好声色，读书至老不倦，尤畏法。在州使工甓堂，涂取巵酒与之。后知误取公使，立偿之，而取子者皆被罚。沈邈尝为京东转运使，数以事侵庠。后任御史，又弹奏庠不可以为执政。及庠在洛，邈子监曲院，因出借县人负物杖之道死。死者实以他疾，而邈子为府属所恶，欲痛治之以法。庠独不肯曰：「此何足以为罪也？」人以此称庠长者【出《英宗朝名臣传】
胡文恭公宿为人清俭谨黙，内刚外和。羣居不哗，与人言必思而后对。故其莅官临事，谨重不辄发，发亦不可回止。宿少尝善一浮图，其人将死，谓宿曰：「我有秘术，能化瓦石为黄金，子其葬我，以此报子。」宿曰：「后事敢不勉！秘术非吾欲也。」浮图叹曰：「子之志未可量也。」笃行自励，至于贵显，常如布衣时。学问文章，人多称之。
彭尚书思永，清谨长者，尤长于吏事。年八九岁时，晨得阑遗金钗于门外。俄有吏至，皇皇然若有求者。思永以物色访之，果坠钗者也，即以与之。
译崔吏部遵度，精通文学，是位忠厚长者，与世无争，口中不说人是非，淡泊清正，对权势利禄淡然处之。遵度租住的房屋非常低矮狭小，中间有一间小阁，亲手种了几竿竹子，早晚朝拜之余，默默坐在上面，弹琴独自饮酒，潇洒自得，几乎忘记了睡觉吃饭。他处世少与人合群，然而与人交往，始终如一，士大夫君子多称赞他。【以上出自《真宗朝名臣传》】
起初，张文节公知白任参知政事，而王钦若任宰相，两人议论多有不合，于是知白请求离职。等到丁谓任宰相，王钦若被贬为司农卿，分司南京，于是调知白去南京任职，意在让他报复王钦若。等到知白到了南京，对待王钦若却更加厚道，议论此事的人多称赞他。
鼌文元公回，性格平易纯厚坚定，信奉道义非常坚定，虽然身居高位也不曾屈服。他曾说：“历任官职处理事务，未曾挟私害人，也未曾危胁他人以谋求晋升，保全固护，如同避免头发皮肤的损伤。”
王文正公曽先后辅佐朝政十年，每次进见皇帝，谈论天下利害之事，大多审慎且合乎情理，本性纯朴节俭，衣服没有华丽的色彩，居家待人接物，很少见他喜怒之色，没有人敢以私事求他，每次入朝，衣着整齐，进退举止，如同有尺寸规矩。
狄宻学棐在河中任职时，内侍往来频繁，有自恃权宠的人，想拉拢他，棐用别的话回答。退朝后对亲近的人说：“我本是湘潭一个寒士，如今官居侍从，难道要在晚年凭借亲近宠幸来谋求晋升吗！”等到他去世，家中没有多余的财产。
吴龙图遵路，性格平易高雅谨慎庄重，少言笑，善于与人交往，起初看似平淡，然而风范义理随着时间推移更加显著。在朝廷敢于直言，母亲去世，在墓旁结庐守孝，吃蔬菜直到丧期结束。去世后，家中没有多余的东西，他的朋友范仲淹分出俸禄救济他的家人。
崔工部立，本性淳朴谨慎，喜欢议论政事。大中祥符年间，真宗正筹备封禅之事，士大夫争相献颂，立独自说：“水灾发生在徐、兖，旱灾连及江淮，无为有猛烈的大风，金陵有大火，这是上天用来警戒骄矜的，而内外多上报云、露、草、木、禽、虫等祥瑞之物，这哪里足以作为治国的道理呢？希望诏令史官不要再记录。前后共上奏四十多件事，大多被采纳施行。
韩文忠公亿性格方正庄重，治家严格而有法度，即使闲居在家，也未曾见他懈怠的样子。他的亲友中孤弱的人，多由他操办婚丧之事。
章文宪公得象性格简朴庄重，在翰林院十二年，安然自得。章献太后常派内侍到翰林院，他一定正色严肃对待，不曾交谈一句话。在中书省八年，子弟亲戚都压制而不让他们晋升。
嵇内翰颍考中进士时，王曽、张知白相继任南京留守，对他们的子弟说：“颍谨慎厚道笃志好学，是你们这些人的师表。”张尧封曾跟随颍学习，所写的文章多存放在颗家。后来，尧封的女儿进入宫中成为修媛，让她的弟弟化基去见颍，请求编次他父亲的文稿并写序进献。颗不回答，也不进献。
范文正公仲淹，内心刚强外表温和，本性极孝。因为母亲在世时家境贫寒，后来除非有宾客否则不吃两种肉，妻子儿女的衣食仅能自给。而喜欢施舍，在乡里设立义庄，以赡养宗族亲属。博爱乐善，士人多出自他的门下，即使是里巷之人也知道他的名字。又所到之处有恩德，邓、庆两州的百姓和属羌画像并立生祠祭祀他。
杜正献公衍一向清廉简约，起初没有住宅，退隐后，才在南都购置家宅。十多年间，出入的童仆只有六七人，如同平生没有做过高官一样。
孔寺丞■〈日攵〉隐居在龙兴的龙山下，性格耿介廉洁，喜欢读书，家中有几顷田地，赋税常为乡里率先缴纳，又逢年饥荒救济那些不够吃的人，未曾计较家中有无，所以环绕居住地百余里的人都爱慕他。埋葬父亲，在墓旁结庐守孝三年，睡在破棺材中，每天只吃一溢米。州府以他的义行上报，赐给他粟帛，又免除他家的赋役【以上出自《仁宗朝名臣传》】
仕学规范卷四
钦定四库全书
仕学规范卷五
（宋）张镃 撰
行己
宋文宪公庠节俭不喜欢声色，读书到老不倦，尤其敬畏法律。在州任上让工匠用砖砌堂，涂抹墙壁时取了一杯酒给工匠。后来知道误取了公使酒，立即偿还，而取酒的人都被处罚。沈邈曾担任京东转运使，多次因事侵扰庠。后来任御史，又弹劾庠不可以担任执政。等到庠在洛阳，邈的儿子监管曲院，因为出借县民欠物而杖打路人致死。死者实际上是因为其他疾病，而邈的儿子被府属厌恶，想严加治罪。庠独自不肯，说：“这哪里足以定罪呢？”人们因此称赞庠是长者【出自《英宗朝名臣传》】
胡文恭公宿为人清廉节俭谨慎沉默，内心刚强外表温和。群居时不喧哗，与人说话必定思考后才回答。所以他任职处理事务，谨慎庄重不轻易发言，一旦发言也不可挽回阻止。宿年轻时曾与一个和尚交好，那人将死，对宿说：“我有秘术，能将瓦石化为黄金，你安葬我，以此报答你。”宿说：“后事怎敢不尽力！秘术不是我想要的。”和尚感叹说：“你的志向不可限量。”笃行自励，直到显贵，常像布衣时一样。学问文章，人多称赞他。
彭尚书思永，清廉谨慎的长者，尤其擅长吏治。八九岁时，早晨在门外得到遗失的金钗。不久有吏来到，慌慌张张好像有所求。思永通过特征询问，果然是掉钗的人，立即还给他。