上清灵宝大法卷之三十

译一、某日正斋第三日，三时朝真，诵经行道。当天某时，进拜《升度亡魂章》。当夜炼度被系荐的某人等魂，传符受戒，使其度脱、变化、超生。一、某日，进拜《言功朱表》，修设三界高真清醮，共三百六十分位，以昭明报答 恩泽。解散坛场、散去席位，投龙奠简，记录刻勒斋功。右谨具此文，申报 三天门下泰玄都省主宰高真。恭敬希望真君慈悲，俯察并允准。特赐代为奏达天阙，取得诏旨，告下诸天诸地、日月星辰、三界三元、洞天海岳、冥关幽壤、典祀神庭及一切有关所属处所，迅速施行。使号令遍通，精诚上达；更祈求三光焕发、四炁明朗澄清，万圣护卫车驾，千真随从仪仗。立即使天恩遍及 天下，斋醮的福泽遍及幽明两界，使六极都得到安宁，四生全都获得康泰。臣冒犯 真威，罪当万死。谨此具状。申北斗状 方函，谨呈中天北斗星宫。具列法位，臣姓某。臣冒昧倾尽愚诚，上达 真君的听闻。臣承蒙奉行大法，只是徒然经过多年，学问还不能通达幽冥，也没有途径自我效力。如今敢于勤行利益救济之事，以报答恩德。臣谨据所入事务，特此录状申 闻。右谨具此文，申报 中天大圣北斗九星真君。恭敬希望真君慈悲，允准所告。特赐代为奏达天阙，告下三界所属真司，依法照应施行，使斋功成就，恩泽遍及显幽两界。仍乞下令北魁玄范府，差遣神虎主吏、何乔二使者、等候魏张三部追魂使者、七司玉女，以及负责追摄的有关官将吏兵，一同下降，赴臣所行的司署。他们携持玉札，遍至冥关幽路和一切有关所属处所，追摄所荐已故某人等魂，以及五道三途、四生万类的一切沉灵滞爽，按时赴坛应验，削除罪籍，消灭恶根，听受经法，按时升度。恭敬希望云车俯降，鉴证记录斋诚。臣冒犯真威，惶恐不胜。谨此具状。日宫状 方函，上呈太阳日宫。具列法位，臣姓某。臣冒昧烦渎重明，愿请回转深广的鉴察。伏念臣资质出自尘世鄙陋之处，冒昧忝列仙班。自量罪过深重，仍敢思量补过。既然承受虔诚诉告，岂敢不上报天听？臣谨据所入事务，特此录状申闻。右谨具此文，申报 日宫太阳帝君。恭敬希望 真君慈悲，特别俯察允准。暂时迂回仙驾，俯临斋坛，鉴察记录祷告祈请，曲意成全斋事，使恩泽周遍天下，惠泽遍及幽明两界。臣在某日炼度五道三途、四生万类；在某日炼度被系荐的某人等魂。希望您广布灵光，降流真炁，使水火相配、阴阳和合，各自恢复清明的性识，完全脱离幽沉而得度化。臣冒犯 真威，惶恐不胜。谨此具状。月宫状 方函，上呈太阴月宫。月宫太阴皇君。状文同日宫格式。北斗九皇夫人状 方函，谨呈北斗九皇夫人门下。具列法位，臣姓某。臣不顾诛杀之罪，冒昧上达 平省。深知这是僭越之举，仍希望得到宽容。伏念某不过是微小卑贱的生命，承蒙奉行大法；没有功劳可以记录，却有罪过足以书写。愿意救济显幽两界，稍稍谋求补过复善。凡有申告，岂敢不上报？某谨据所入事务，特此录状申 闻。右谨具此文，申报 北斗九皇夫人。恭敬希望 真君慈悲，特别俯察允准。俯赐差遣神虎主吏何乔、七司玉女、三部追魂使者以及负责追摄的有关官将吏兵，赴某人的行司。他们携持玉札，遍至十方三界、地狱冥关、千真万灵和掌理冥曹职事的各处，追摄五道四生、三途万类的一切孤魂滞魄，以及被系荐的某人等魂。使其离开阴境，全都赴玄坛，显现形仪，昭示报应。仍乞暂时迂回仙驾，俯降斋坛，成就善功，证明修奉。某冒犯真威，惶恐不胜。谨此具状。五德星君状 如果各自分别具状，方函则呈东方木德星宫。具列法位，姓某。臣冒昧伸陈赤诚，仰承高明。谨敢希望 大慈，曲加 恩佑。臣谨据所入意旨，特此录状申闻。右谨具此文，申报 东方木德岁星真君。恭敬希望真君慈悲，俯察并允准。特意迂回仙驾，暂降斋坛，鉴察记录祷告祈请，证明修奉，使福泽周遍天下，恩泽遍及乾坤。臣在正斋某日夜，炼度五道三途、四生万类及一切孤魂；在某日夜，炼度被系荐的某人等魂。希望大大发扬慈仁，广泛推施巨大的恩泽，布施五行的正炁，调合二象的生津，炼治亡魂，使其恢复性识，承受各种善果，升入 朱宫。臣冒犯 真威，惶恐不胜。谨此具状。南方火德荧惑星真君。西方金德太白星真君。北方水德伺晨星真君。中央土德镇星真君。以上四份状文，格式都与东方状相同；方函依各方分别称说。二十八宿状 格式与五星状相同。右谨具此文，申报 角宿星君。恭敬希望 真君慈悲，俯察并允准。特意迂回仙驾，暂降斋坛，鉴察记录祷告祈请，证明修奉，使福泽周遍天下，恩泽遍及乾坤。愿阐发仁慈，曲加拯救济度，使所有赴坛的魂爽都得到度脱，尽皆承受斋福而超生；使三途的劳役停止，九地的地狱开启，飞升或沉降的众生各遂本性，动植万物都得到昭明苏醒。某冒犯 真威，惶恐不胜。谨此具状。以上从角宿开始，到轸宿为止，共二十八份状文，格式都相同；方函呈给角宿星官，其余都依各宿名称向外呈上。只有斗宿的一份状文，另行具列在后面。因为斗宿列在二十八宿中称为斗宿，又称南斗。道教典籍有南斗六司星君，说的就是它，正处在东北之间。若想知道详情，自当用浑天仪考察，便可以看见。世人只知道南斗，又取它与北斗相对，却始终不考察这颗星究竟在什么地方，实在可笑。如果不能每一宿专门具状，也可以全部删去；也可以只专门申报斗宿而已。南斗状 另具一函，送达斗宿星宫。文状格式与前面相同。右谨慎具文，申 南斗六司星君：恭敬仰望 真君慈悲，俯赐怜悯允准，特意屈驾，降临斋坛，成就善功，证明修奉，使福泽遍及寰宇，恩泽普被幽明。道场内所有炼度五道三途、四生万类，以及一切沉沦的魂魄和所荐某人等的魂灵，都恭请您施展化育万物的深厚功德，降下炼度魂灵的广大恩泽，使他们都恢复久沉的本性，普遍完备已经消散的神魂；再生阴阳之气，重新资助造化，全部升入朱府，共同登临仙乡。某冒犯

译真君威严，惶恐不胜。谨此具状。玄师状 另具一函，谨敬送达玄中大法师门下。具列法位，臣某姓。臣恭敬披露赤诚之心，上干 真君听闻。想到自己屡有僭越，恐怕招致神灵诛罚。伏念臣 沾染尘俗已深，真心容易昏昧；能力微小而责任重大，德行浅薄而职任尊崇。早晚忧惧，不知如何处置。因此才留心于济度之事，或许可以稍稍赎除自己的过错。因为黄箓科条，事体重大严肃，若非师尊覆育，岂是我这鄙陋之人敢于施行的。全仗慈悲怜悯，或许才能成就。臣根据某人投递的词文，请求建立 黄箓大斋。除已分次上报天庭之外，现以某日为开始，建立坛场，办成此事；黄箓科仪的次第已经列在前面，因此必须录具文状申 报 知悉。右谨慎具文，申 玄中大法师：恭敬仰望 师尊慈悲，始终怜悯允准。请您代为备具词文，铺陈奏报，请求天命，颁告三界有关机构依法照办。恭请云车降临，暂驻斋坛，使章表词文上达三清，使斋事在七日内圆满完成。幽明共同庆贺，寰宇都沾受恩泽。还请求您敕令三洞四辅法箓中的官将、吏兵，以及三界五岳的兵马，护卫斋事；使诚意通达，颁布命令和符箓，追摄魂魄，拔济万类四生中滞留的神魂，释放三途九夜的罪魂，使所荐灵魂全都登上冲虚之界。臣冒犯 师尊威严，惶恐不胜。谨此具状。三师状 共用一份文状，格式与玄师状相同。灵宝经师真君，灵宝籍师真君，灵宝度师真君。五府状 另具一函，谨敬送达上清童初府。具列法位，臣某姓。臣不顾诛罚责谴，屡次烦渎神灵慈悲。伏念臣鄙陋如蒙尘行尸，生逢道化；有幸承受恩泽覆育，供职于真司。发誓此生终了，共同弘扬大道。敢求分析情由，始终得到庇护。臣近来根据某人投递的词文，请求建立黄箓大斋；除臣分次上报天庭之外，现以某日开始建立坛场。臣权宜书写并施行洞玄灵宝本法所应使用的符命，以及五元素府的真符秘篆，以拔济幽魂、救助显灵、辅佐教化、使时运安康，役使召请神灵，圆满完成斋事。但臣本性昏昧、学识浅薄、德行微薄而罪过深重。若不是仰仗 师尊恩德，难以期待与神灵感通，因此必须录具文状申 报 知悉。右谨慎具文，申 元素元辉府三天扶教辅元大法天师正一静应真君，元和迁校府真武灵应佑圣真君，元照灵虚府翊圣储庆保德真君，元景丹天府天猷副元帅真君，元应太皇府天蓬都元帅真君：恭敬仰望 真君慈悲，怜悯后学。特意为臣详察前后所申之事，再次代为向 天阙请命，颁告各司依法照办。恭请云车降临，暂驻斋坛，容许臣宣告符章、颁行号令。还祈请敕令三洞四辅、经箓法中的官童将吏，三界十方、五岳四渎的兵马众灵，监斋直事，灵宝官属，直月五将，十二时直主者，五府所属将兵，以及臣所行法中的官君将吏、追魂摄魄等神灵，按时感应降临，随召而来，护卫斋坛，宣扬符檄；将词章传达九域，把号令布告诸司。成就善功，普遍赐福幽明。使所荐亡魂某人等，以及五道四生、三途万类、一切沉沦的魂灵，都离开阴境，来到斋坛，承受 天恩，升入善境；使飞翔与沉潜的各遂其性，使动植万物都得到复苏。臣冒犯 真君威严，惶恐不胜。谨此具状。以上这份文状，不是施行五府正法的人，可以自行改换。专门向天师申上一状，共同申报北极四圣元帅府，也可以通用。葛仙翁状 另具一函，谨敬送达太极左仙翁门下。具列法位，臣某姓。臣长久私下承受真道庇佑，有幸列于法职之中。尚且不能减少过错，哪里敢有所陈说？因为辅佐赞助大道的勤劳，以利济众生为首要。如今斗胆抄录凡俗真情，仰冒渊深的圣聪。臣谨根据所申办的事情，除已经录具奏文 上达天阙之外。由于臣资质平庸、品位低下，学识浅薄、修行轻浅，不能通达幽冥，私下恐怕难以期待感通上达。唯愿祈求师尊保佑，或许能够成就济度之功，因此必须录具文状申 报知。右谨慎具文，申 太极左仙翁冲应真君：恭敬仰望 师尊慈悲，允准臣的申请，不违背最初的誓愿，更加振兴 玄门之风。特意代为奏达 天廷，敕令洞玄部经箓法中的官君将吏、灵宝官属、玉童玉女、天将仙兵，同心协力，护卫坛场，传递词文、发布命令，赐予天命、颁发符箓，成就斋功，广施灵验恩荫。使福泽遍及寰宇，恩泽普被幽明。拔度所荐亡魂某人等，以及九州分野、五道三途、四生万类中一切应当度脱而沉沦滞留的灵魂。使其离开冥夜，承受善功，证知本性，明了根源，超生度化。还祈请云车俯降，证明并记录此次斋修。臣冒犯 师尊威严，惶恐不胜。谨此具状。许真君状 另具一函，谨敬送达高明大使君门下。宋政和年间，朝廷上尊号为神功妙济真君，已经奉上玉册；又因徽宗上表自称臣下，若称九州都仙太史高明大使，就是天爵。具列法位，臣某姓。臣资质蒙昧、身染尘俗，长久受到陶铸成就。虽然列于玄门，却没有探究真道奥妙。只想着尽力自效，以报答特别的恩德。臣谨根据所申办的事情，只是臣的学问没有超过常人，所行之法也没有通达玄妙；错误地担任首要职务，哪里能够感动上天？若不借助师尊恩德，斋事难以完成，因此必须录具文状申 报知。右谨慎具文，申 九州都仙太史高明大使神功妙济真君：恭敬仰望真君慈悲，允准臣的申请，更加坚定宏大的誓愿，大力阐扬冲玄科仪。念及臣这个未学之人的愚昧平庸，请成就这次建立斋醮的善果。恭请掷火流铃的仪仗俯临修斋行道的坛场，鉴察记录诚心祈请，证明修奉。还祈请代为抄录词章 上达天阙，向诸司颁下命令，敕令三洞四辅、经箓法中的官童将吏、灵宝官属、玉童玉女、十方三界的兵马众神，随召来临，按时 感应降临，辅卫坛场，通达斋诚，进呈表章、抄录章奏，颁发符箓、赐予天命。使国家安定、百姓富足，万物安泰、时运康宁。拔济所荐亡故某人等的魂灵，以及五道三途、四生万类中一切沉沦滞留的灵魂，使其离开幽暗之夜，沾受 天恩，自知宿命而归于清宁，永远释放前世罪愆而获得解脱。生者和亡者都共同庆贺，幽明全都得到安宁。臣冒犯 师尊威严，惶恐不胜。谨此具状。三官各自的文状 天官另具一函，送达上元天官宫。具列法位，臣某姓。臣是尘世污浊的凡俗之身，愚昧鄙陋而无知，错误地玷污仙阶，滥受真道陶化。谨慎约束自身，心怀恐惧，哪里敢有所陈说？只是祈祷申请的精诚之心无法抑止，仰求宽宥，曲意察看臣的赤诚。臣谨根据所申办的事情，必须录具文状申 报知。右谨慎具文，申 上元天官帝君：恭敬仰望

译真君慈悲，俯赐怜悯允准。特意屈驾，俯临斋坛，鉴察记录诚心祈请，证明修奉。使恩泽遍及寰宇，福德普被幽明。还祈请代为奏达 天阙，向上元天界、三宫九府、三十 六曹以及一切有关所属之处下达命令，依法遵从符命，拔度所荐亡魂某人等，以及五道四生、三途万类中一切沉沦滞留的灵魂。消除罪责，解除拘束缠累，离开冥界关隘，升入善境，使华夏共同庆贺，动植全都得到安宁。臣冒犯 真君威严，惶恐不胜。谨此具状。中元地官 另具一函，上达中元地官宫。具列法位，臣某姓。臣资质庸鄙，禀性昏蒙，冒受恩泽覆育，有幸承受陶铸容纳。虽然久已接受法箓，却想到自己的功劳勤绩并不显著；仍祈求怜悯宽宥，稍稍记录臣的愚诚。臣谨根据所申办的事情，必须录具文状申 报知。右谨慎具文，申 中元地官帝君：恭敬仰望 真君慈悲，俯赐怜悯允准。特意屈驾，俯临斋坛，鉴察记录诚心祈请，证明修奉。使恩泽遍及寰宇，福德普被幽明。还祈请代为奏达 天阙，向中元地界、三宫九府、四十 二曹及有关所属之处下达命令。格式与天官状相同。下元水官 另具一函，送达下元水官宫。中间具列法位，臣某姓。臣愚钝无能，所受职任超过本分，日夜害怕遭受诛责，却没有补救的途径。如今恰好领受词文陈情，按理应当施以拯济。谨求宽免，特赐怜悯容纳。臣谨根据所申办的事情，必须录具文状申 报知。右谨慎具文，申 下元水官帝君：恭敬仰望 真君慈悲，曲意依从申请。特意屈驾，俯临斋坛，鉴察记录诚心祈请，证明修奉。使恩泽遍及寰宇，福德普被幽明。还祈请代为奏达 天阙，向下元水界、三宫九府、四十二曹以及一切有关所属之处下达命令。同前。五帝状 另具一函，上达东方青帝宫。具列法位，臣某姓。臣卑微渺小，承受恩化育养，充任法职，却长久缺乏功劳勤绩。想要避免谴责惩罚，没有比济度更优先的了；况且承受虔诚信众的诉愿，怎敢不上报天庭？臣谨根据所申办的事情，必须录具文状申 报知。右谨慎具文，申 中央黄帝君，北方黑帝君，西方白帝君，南方赤帝君，东方青帝君：恭敬仰望 圣君慈悲，俯赐审察。特意屈驾，暂时驻跸斋坛。怜悯末学的庸陋愚昧，宽释临坛时的过失，免除记入罪籍，成就善功。使寰宇沾受恩泽，幽明蒙受佑护。所有所荐亡故某人等的魂灵，以及五道三途、四生万类中一切沉沦滞留的灵魂，都祈求得到宽宥，全仰赖恩德怜悯；早日离开昏暗冥昧之乡，共同登上清虚之境，恢复根性，聚集炁而生神，使动植全都安宁，飞翔与沉潜者都得到安泰。臣冒犯 圣君威严，惶恐不胜。谨此具状。监斋状 另具一函，上达灵宝监斋大法师门下。具列法位，臣某姓。臣是地上行走的卑贱品类，生于末世的凡俗资质。过去承受师尊恩德，有幸担任法职。自知冒犯逾越，理当约束自身。如今恰好领受诚词，便想着尽力自效。仍祈求师尊覆育，俯察臣的凡俗私情。臣近来根据所申办的事情，必须录具文状申 报知。右谨慎具文，申 灵宝监斋大法师：伏望 师尊慈悲，俯赐怜悯允准。特意屈驾，暂驻斋坛，施行宏大宽广的恩德，普降丰厚滋润的恩泽，保全末学，成就善功，使福泽遍及寰区，恩惠广被幽明。还祈请拔度所荐某人等的魂灵，以及五道三途、四生万类中一切沉沦滞留的灵魂，使其离开幽境，升入仙乡；斋福所及之处，华夏与夷狄都得到安泰。冒犯 师尊威严，惶恐不胜。谨此具状。采访使者状 另具一函，送达采访使者门下。采访这一职名有很多种，因此林侍宸《醮格》在上八位旁边只设置这一位，如同廉使、察官的职任一样，可以说是十分重要。使者这个称呼也并不轻微，乃是天界中的正式名称，不能如此改动。像应元保运真君这样的称号，是宋朝所上尊号。近世世人向上真献媚取宠，于是把“采访使者”删去“者”字，只称“采访使”，实在很失礼。他们却不知道天界只有“采访使者”，从来没有“采访使”。俗人用世间法式和科仪来尊称它，确实应当革除。虽然只差一个字，其中违碍义理之处却很深。具报法位，臣姓某。臣冒昧地承受不赦之罪，仰冒烦扰至真之职。只愿祈求怜悯救济，察看并记录微臣的诚心。谨据所要禀报之事，必须录写此状上申 以使您知悉。右谨慎具状，申报 九天采访使者应元保运真君。恭敬地希望 真君慈悲，俯降恩怜而允准。特意屈驾降临，俯视斋坛；记录这番精诚祈祷上达天听，稍微宽免违犯科仪之处而普遍赦宥。曲加成全，大力赐予扶持。希望斋醮的福泽遍及天下，玄妙的津润浸及幽冥与显世。超度亡故某人等的魂魄，以及五道三途、四生万类的一切沉沦之灵和滞留之魂。使其永远辞别长夜，超出重重阴境，收录本真、聚合神魂，重新获得生命并证悟本性。使九地的考罚停止，三途的役使止息，动植物都得到安宁，飞禽潜鱼全都安泰。臣某冒犯 真君威严，惶恐不胜。谨此具状。救苦大惠二真人状 谨封缄此函，送达大慈大悲救苦真人门下。具报法位，臣姓某。臣私下想到，设置科教以利济众生为首要。臣虽愚昧，仍冒昧地勉力履行职事。何况奉行虔诚祈祷，按理应当陈述。臣某近来据所要禀报之事，必须录写此状上申 以使您知悉。右谨慎具状，申报 大慈大悲大惠真人，大慈大悲救苦真人。恭敬地希望 真君慈悲，特意垂恩代为敷奏 东极青宫。请降下 道门旨意，普遍敕令三界，颁告各司。专门派遣飞天神人，遍下九龙符命，分别分布神灵以救苦难，随念施行仁慈。释放冥府拘禁的囚魂，照亮阴暗的夜台。超度系荐的亡故某人等魂魄，以及五道三途、四生万类的一切幽冥之灵和滞留之魂。解除冤家对头，开导超度沉迷者，聚合本真之神，使其知晓根本、恢复本性。早日登临不断转生的境界，永远辞别寂寞幽暗之乡。于是使斋醮福泽遍及天下，玄妙恩泽遍及幽冥与显世。以至一切含情怀识、赋有形质而成形的众生，都得到成全、苏醒，全部归于安康欢乐。仍祈望灵驾降临，俯临坛场，成就善功，以完成斋醮之事。臣某冒犯 真君威严，惶恐不胜。谨此具状。九天司命状 谨封缄此函，送达九天司命宫。具报法位，臣姓某。臣某仰仗宽厚恩德，冒昧依据凡人的诚意陈述。臣某谨据所要禀报之事，必须录写此状上申 以使您知悉。右谨慎具状，申报 九天司命真君。伏望 真君慈悲，曲加怜悯而允准。特意屈驾

译真君车驾，暂时降临瑶坛。稍加鉴察并顾念斋醮修奉之事，特意保全愚陋之人，使其没有魔障，成就善功。于是使福泽遍及幽冥，恩泽周遍天下。所有系荐的亡故某人等魂魄，以及五道三途、四生万类、九州分野的一切孤魂，都仰赖陶铸成全，全部祈求得到怜悯救济。使上达九极，暗中降下百神。特意下达命章，由三元开始凝聚精粹。众神一齐恭敬应诺，承受九炁以凝结形体。重新造成阴阳，重新资益性识，全部登临化生之境，一并超出沉滞之乡。臣某冒犯 真君威严，惶恐不胜。谨此具状。三界魔王状 谨封缄此函，送达无色界魔王宫。具报法位，姓某。臣某滥列法职，长久依靠神灵庇荫，仍祈求宽恕，记录此番诚心祈祷。臣某近来据所要禀报之事，必须录写此状上申 以使您知悉。右谨慎具状，申报 欲界大魔王，色界大魔王，无色界大魔王。伏望 圣王慈悲，曲加怜悯而允准。特意屈驾幢节，暂时来到坛场，成就善功，证明斋醮祈祷之事。又祈请下令，差遣飞天神王大神、灵宝官属、玉童玉女、三五功曹、左右官使者、五帝直符、监斋直事，以及洞玄灵宝法箓中相应的官将吏兵，下赴斋坛，辅佐行持，营卫坛界，誊写章表进呈，赐下命令颁布符箓，超度系荐的亡故某人等魂魄，以及五道三途、四生万类的一切孤魂滞魄。全部加以保举，度送至南宫。幽冥之魂承受恩德，使它们全都超出沉滞之境；生灵蒙受护佑，希望都能趋向长寿安康。臣某冒犯 圣王威严，惶恐不胜。谨此具状。五帝魔王状 谨封缄此函，送达青天魔王宫。其格式与三界魔王状相同。右谨慎具状，申报 中央黄天魔王，北方黑天魔王，西方白天魔王，南方赤天魔王，东方青天魔王。黄箓院状 谨封缄此函，送达下元黄箓院。具报法位，姓某。臣某凭借平庸资质，长期承受上乘法教。幸蒙覆护养育，得以担任职司。冒昧仰赖宽厚包容，便陈述所怀之情。臣某近来据所要禀报之事，必须录写此状上申 以使您知悉。右谨慎具状，申报 下元黄箓院主宰高真。伏望 真君慈悲，曲加怜悯而允准，特意屈驾降临斋坛，成就善功，保全末学。又祈请代为敷奏 天阙，请求旨意，差遣黄箓院所属的官将吏兵，下赴行法之司，宣扬符命，誊写并转达章词。超度系荐的亡故某等魂魄，以及五道三途、四生万类的一切幽魂滞魄。使它们离开阴境，来到道场，省悟沉迷，削除报应冤对，转生善境，永远沐浴真常之休福。于是使斋醮福泽遍及幽冥和显世，玄妙恩泽周遍动植物，十方清平安泰，万类复苏。臣某冒犯 真君威严，惶恐不胜。谨此具状。南昌上宫状 具报法位，姓某。臣平庸谬误而没有才干，冒昧地承当此职，功劳微薄而过失深重，想要补救也没有门路，实在不能辅佐和赞助真道，哪里能够稍稍酬答平素的志愿。于是披露赤诚之心，上达高明的听闻。臣某近来据所要禀报之事，除了已经依照科仪隆重建斋之外，现于建斋第二日夜间，普遍施行炼度三途五道、万类四生以及一切应当度化的幽魂；到第三日夜间，炼度系荐的某等魂魄，使各自得以超生，全部祈求得到度化。臣一体竭尽诚心效力，不敢妄自分辨轻重。只是臣作为凡愚末学，不能深刻洞察灵妙机理，徒然凭借符章，恐怕难以感通，因此必须录写此状上申 以使您知悉。右谨慎具状，申报 朱陵火府南昌上宫主宰高真。恭敬地希望真君慈悲，曲加怜悯而允准。特意屈驾降临，俯视斋坛，成就斋醮修奉，普遍施行济度。又祈请下令差遣官童将吏及所属众神，布散炁息、分化神灵，按照期限降临。将来到坛的系荐某等魂魄，以及五道三途、四生万类一切应当度化的沉魂滞魄，特意加以整治养育，普遍赐予陶铸熔炼。聚合二炁而重新调和，以五行开始再次造化。使它们知晓根本、恢复本性，返本还元，永远断除执迷，全都达到生化之境。希望九野没有幽沉之鬼，三途停止谪役之劳。动植物同享安宁，显世与幽冥共同庆贺。臣冒犯 真君威严。三元真君状 此状谨申上元唐真君门下。具报法位，姓某。臣谨据所要禀报之事，今选定某日某时，进呈拜送某章。逐项开列书写并誊录全部诚恳心意，向上祈求玄妙感应。只是臣早已蒙受灵妙恩泽，长期列于法曹；虽然粗略习学奉教行科，却没有深明飞神谒帝之道。恐怕章文难以驾驭，以致斋醮之事有所亏缺。因此隶属于有关司署，按理必须祈请，必须录写此状上申 以使您知悉。右谨慎具状，申报 下元定志周真君，中元护正葛真君，上元道化唐真君。伏望 真君慈悲，允准这一请求。特意屈驾降临斋坛，统率掌管章奏的众神，告知刚风之上的官吏，扫清云路，使章文通达；升举臣的凡俗之神，上朝帝阙。希望斋醮的诚意没有阻塞，天赐恩惠广泛流布，万类复苏，六天清平安泰。臣冒犯 真君威严。《上清灵宝大法》卷之三十完 《上清灵宝大法》卷之三十一 洞玄灵宝法师、南曹执法典者、权童初府右翊治金允中编撰 奏申文檄的品类 给神王的牒文 牒文似乎语气轻简而急迫，可以比照三元文书使用申文，也可以这样写。灵宝大法司牒上十方无极飞天神王。本司根据所要禀报之事，必须移送文书。特发牒文，请详细察看事理，立即关告灵宝官属、使者大神、三五功曹、左右官使者、左右龙虎君、侍香金童、传言玉女、五帝直符、飞章从事、促炁功曹，以及灵宝法中的官将吏兵。一并降临，全部赴斋坛，颁告符文，通达章奏，宣布号令，护卫斋醮修奉。希望福泽遍及显世与幽冥，恩德沾及家国，生灵蒙受护佑，动植物都得到安宁。事情完毕后，上报功劳并迁赏，一概依照太真仪式。牒文到达后，幸请迅速依照施行。谨此发牒。右，神王若分别专门发牒，则十方各发一道牒文；如果只使用一道牒文，则依照法中值日之例，请一方神王代为关告。给将吏的总牒 灵宝大法司牒。本司根据所要禀报之事，必须移送文书。特发牒文上请