卷之三十五　政绩志【文秩之二】

译国朝（本朝） 泉州府教授（泉州府学校的教官） 蒋垣　　杨振纲 李镐　　唐山 明 泉州府训导（泉州府学校的教官） 徐黼　　章源 裴应祥　　胡兆 陈希中　　梁秦 陈龙翔　　王玑 国朝（本朝） 泉州府训导（泉州府学校的教官） 陈任贤 元 学正（地方学校的教官） 王吉才 唐 知县（县的长官） 赵颐正 宋 知县（县的长官） 危雍　　方次彭 黄彦辉　　洪元英 傅佇　　林湜 郑鼎新 元 知县（县的长官） 陈■〈馬玄〉 明 知县（县的长官） 徐瑛　　蒋濬 吴云　　郑瓘 邓怡　　梁景行 钱楩　　韩岳 汪宗之　　宋太勺 朱纲　　钱之选 卢仲佃　　谭启 罗名士　　曾士楚 彭国光　　锺允复 沈天启　　应朝卿 徐兆鼎　　颜士琦 王继贤　　李待问 陈之淯　　张履端 杜献墦　　严自完 薛邦瑞　　姚孙榘 戈简 国朝（本朝） 知县 王承祖　　丛荫坤 沈朝聘　　张召华 刘宏基　　王梦说 叶祖烈　　苏本洁 王时翔　　曹銮 胡格　　王裕璸 黄昌遇　　徐之宽 史必大　　赵同岐 宋 县丞 詹体仁 明 县丞 陈叙　　林才杰 罗汝灿　　邓继芳 王德明 国朝（本朝） 县丞 张鸿洲 宋 主簿 叶文炳 元 主簿 叶谨 明 主簿 史孟常　　谢济 邓季绶 宋 县尉 史居方　　黄愿 林天书 石井镇监 朱松 元 县尉 刘益 明 巡检 汪芳山 明 教谕 王敬　　朱文简 李衡　　林腾鹄 国朝（本朝） 教谕 林润芝 明 训导 黄衮　　霍球 李一檝 宋 通判 林孝渊，字全一，莆田人。崇宁五年考中进士，历任建州通判，后来改任泉州。当时叛乱士卒横行，孝渊到任后，便使局势平息。提举市舶司按例查收海外船舶货物时，属吏依照惯例取一匣“脑”来交纳。孝渊厉声说：“公家所有就是官物，私人所有就是商货，哪里有什么惯例可言？”便斥责他们退还。舶□邵邦建向朝廷推荐他说：“才干通达，熟悉精练吏事，能够协助治理郡政，安抚军民，千里之地都安宁平静，内外安堵。”人们认为这是真实的记载。旧志，参见《闽书》。韩习，字胜非，颍昌人，是韩亿的玄孙。绍兴年间任泉州通判，代理郡政。适逢枢密院调遣禁军士卒到别处戍守，士卒害怕路途遥远，出城后便想倒戈作乱。当时刘宝率偏师前往临漳捕剿荼寇，韩习得知他们的阴谋，秘密告知刘宝。刘宝借给他一百多名士兵，设下伏兵等待变故。叛乱士卒刚进入谯门，伏兵便从四面杀出，士卒被擒，首领被杀，又把其余人遣往戍守，全郡因此安宁。任期届满后，韩习寄居泉州。旧志。陈大亨，字文通，仙游人。绍兴三十年考中进士，隆兴年间任泉州通判。他居家清廉刚正，历任五职，却贫困得没有房屋，只能寄居在僧舍。《闽书》。孙叔谨，字信之，龙溪人。嘉定十一年考中进士，任泉州通判。审理文书案件迅速流畅，免除重征，体恤百姓困苦。遭逢父母丧，回乡守制。《闽书》。方蒙仲，字澄孙，莆田人。淳祐七年考中进士，由国子监出任泉州通判，代理郡守掌印，并兼管

译市舶事务。他剔除积弊，使被刺字入籍而又舞文弄法的官吏不能得逞。最终官至秘书丞。著有《通监表微》《洞斋集》。《闽书》。吴棫，字才老，建安人。考中进士，绍兴年间任泉州通判。他刚正有谋略，明察宽恕而又善于决断。悍卒谋反时，全郡人心惶惶，吴棫下令杀了几个人，便谈笑之间平定了事态。著有《书裨传》《诗补音》《论语指掌考异续解》《楚辞释音》《韵补》，又作《字学补韵》。朱文公依据此书为《诗经》三百篇协韵。节录《闽书》。戴溪，字肖望，永嘉人。庆元年间任泉州通判，很有能干的声誉。他与太守信安人刘颖编撰《清源志》七卷。历任官职至太子詹事。虽说他在朝廷上缺少刚直敢言的表现，但为人纯正明达、平易近人。《闽书》。朱在，字叔敬，建阳人，是朱文公的第三子。因父亲的恩荫补授官职。嘉定年间任泉州通判，处理政务一概以父亲为准则。历任南康军奉祠，后来起用为信州知州。入朝应对时，他提出应增进学问、振兴纲纪、寻回放失的本心。多次升任工部侍郎。他上奏请求给曾参加封公爵，撤去扬雄、王雩的塑像，让程颢、程颐、张载配享孔庙。历任焕章阁待制。《闽书》。游酢，字定夫，建阳人。元丰年间考中进士，庆元年间由博士任泉州判官佥书。他用道学教化士人之心，以公正勤勉处理吏务。当时正修建祠馆，编户百姓困于征发调遣，所到之处都很骚扰。游酢处置得从容宽裕，使百姓没有劳苦而事情就办成了。升任监察御史。旧志。傅知柔，仙游人。宣和年间考中进士，任龙岩县知县。他一向有威名，调任泉州佥判。帅臣下令捕捉海寇，傅知柔出示旗帜以示威，海寇立即投降。最终官至朝请郎。旧志。黄公度，字师宪，莆田人。绍兴八年考中进士第一名，任平海军节度判官，兼任南外宗正簿。有几百名流民从汀州、虔州一带下来，到了泉州，守将怀疑他们而把他们拘禁起来。黄公度极力为他们辨明，终于使他们获释离去。任期届满回朝，授任秘书省正字。《闽书》。方阜鸣，字子默，莆田人。嘉定初年任泉州佥判。当时真德秀任太守，方阜鸣曾说：“灭门的是刺史，破家的是县令，这是衰败时代的事情。古人只说，和乐平易的君子，是百姓的父母罢了。”真德秀击节赞叹。在任时清廉节俭，丝毫不肯苟取。常因自己任职较晚、任用不大而遗憾。旧志。胡大正，字伯诚，崇安人。因叔父胡寅的恩荫补官，开禧年间任泉州佥判。适逢大盗“过海龙”罗动天逼近清漳，形势十分危急。泉州与清漳相邻，城门白天也关闭。忽然近郊有几十个扛斧头的人，军队捕获后报告上来。同僚请求把他们全都杀在城下，胡大正不肯。他发文书审讯，果然是砍柴人，便全部释放。泉州是番商聚集之地，每当商船到来，负责检视的人都能获得巨利，胡大正却丝毫不取。旧志。张阐，字大猷，永嘉人。绍兴年间任泉州通判军州事，靖康年间任泉州知州，颇有治理声誉。累官至工部尚书，追赠端明殿学士，谥号忠简。《闽书》。黄彦臣，字叔灿，龙溪人。治平年间考中进士。元丰年间任南安县知县，以清廉

译仁惠闻名。后来死于泉州，历官至朝散大夫。他的儿子黄愿任晋江县尉，制作轿子送给他，黄彦臣厌恶其奢侈，把轿子烧掉，并写信严厉责备儿子。旧志，参见《南安志》。

译元 监军 偰玉立，字世玉，畏吾人。至正年间监理泉州。当时各路兵乱，偰玉立修筑城墙、疏浚河道，为防御作准备；兴办学校，修整桥梁，赈济贫困，恢复废弛的事务；考察图志，搜访旧闻，聘请三山人吴鉴成编成《清源续志》二十卷。郡人蔡元年仅十四岁，有神童之称，偰玉立以优厚礼遇对待他，设驿站送往京师，朝廷授予编修。郡人都受到鼓励而致力于文学，士民为他建立祠庙祭祀。旧志，参见《闽书》。明 同知 董仪，字尚质，滁州人。洪武年间任泉州同知。他到任后爱护百姓，礼敬贤者，礼遇地位低下的士人，全郡称他为贤能的佐贰官。死于任上，因贫困不能运送棺柩回乡。士民共同把他葬在岳祠东面。旧志。孔惠，字廷顺，奉新人。天顺年间任泉州府同知。他以廉洁要求自己，以公心存念，以勤勉处理政务，以宽恕抚慰百姓，因此没有人敢以私事求托于他。他尤其具有处理各类事务的才能，使者往来不断、各种事务集中而来时，他都安排整齐，有条不紊。成化丙戌年，按惯例入朝觐见，舟车往来道路上的费用，丝毫不向百姓索取。临行时，前来送行的有一千几百人。节录《愿学稿》。高祐，字天锡，上海人。成化年间以乡贡士身份授任泉州同知。他用道德仁义教导那些顽固不化的百姓；遇到灾年便借粮给百姓，山中偏远地区的百姓，则召集当地善良之人统一领取后再分发给他们。一次经过漳州，住宿山中，有人因欠豪强债务而恼恨其逼迫，聚集一千人，约定第二天杀死豪强，豪强也召集人手准备对抗。高祐得知后，让馆舍的人前往劝谕，几句话便使他们散去。一天，他命所属人员购买茶叶，茶商暗中放置二锭银子进献，高祐笑着推辞。遭逢父母丧，回乡守制，部下百姓争相携带金钱作为赠礼送行，他一概不接受。历任广平、东昌二府。上海人评论本乡士大夫，曾有“三妇”的比喻，唯独把高祐比作节妇。《闽书》。罗憓，桐庐人。弘治三年以举人身份任泉州同知，与太守李哲同时在任。无论事情大小，他都同李哲共同谋划斟酌，只怕公家的需要有所缺少，民间百姓的情实有所不能承受。张襄惠评论泉州的副守说：“五六十年间，我亲耳听闻、亲眼见到的，只有两个人，可惜是罗憓和李缉。”《闽书》。麦莹，顺德人。由举人身份于正德九年任泉州府同知，兼署理府事。他公正明察，宽严相济。刚开始处理政务时，就像素来熟悉一样；混乱的事务得到治理，松弛的政务全都振作起来，政绩声誉大为显著。上级官员常下令让他代理邻郡事务，都有惠民政绩。他一向擅长作诗，据说是岭南第一。节录《笋江集》。李缉，字继明，号春江，余干人。弘治辛酉年举人。正德十二年由濮州知州调任泉州同知。他仁慈宽厚而又果断，把平反释放冤屈、积压案件以及为百姓减少事务作为首要之务。他熟悉世故，办事精练，人不能欺骗他。同安县多有豪强狡猾之徒，强悍好斗而喜欢诉讼，前后任县令都无法制伏。适逢县令出缺，上级檄令李缉前往代理。豪强们一变脸色，彼此告诫，李缉任期内竟没有人敢犯法。兴化府的正、副长官都出缺，上级檄令他前往代理府印，三个月后，士民交口称颂。尚书林见素作《不素食诗》赞美他。他曾感叹军队勾取补充兵员的弊端，说：“古代犯罪之人不连累妻子儿女，如今的法律不是古代那样。独子和单户，竟然还要让他们远赴数千里外征战，有司不过是苟且逃避罪责罢了，这对我们的百姓怎么办？何况如今天下军备松弛、百姓困苦，养兵的费用已经竭尽百姓的膏血来供给，却又驱使疲敝憔悴的百姓，去充当没有益处的数额。我身处的形势和地位不能顾及太远，但泉州百姓是我的赤子，怎敢轻慢看待呢？”他辅佐郡政满一年，四方传来的征调军士的文书便到了。他辨别真伪，估量远近，审察各家人口多少以及贫困疲弱的情况，以权衡是否应当出征。只要可以不出征的，就全部留下，不遣送出去。百姓因此能够保全家庭的很多。后来升任鲁府长史。泉州人请张岳作四言诗一章记述他的政绩，并刻在万安桥旁的盘石上。《闽书》，参见《小山类稿》。尹嵩，号艮斋，东莞举人。嘉靖十四年由余杭县令升任泉州府同知。他相貌古朴而苍老，礼仪恭敬而诚实，言语简约而口齿迟涩，士民很少见到他疾言厉色、神色急迫的样子。他处理政务正直而不阿谀，清廉而不偏激，勤勉而不怨尤。以清苦自守，三年如一日。代理漳州郡守数月，政绩便告完成，百姓因此安乐，上级官员特意上疏推荐他。节录《顾新山文集》。胡文宗，字在鲁，庐陵人。嘉靖二十四年以乡荐身份任泉州同知。他学识广博，擅长文章，处理政务明敏，远远超过当时一般人。凡是郡中艰难紧急的事务以及疑难而不能判决的案件，都交给他立即剖断。他性情恬淡，不争逐权势利禄，操守行迹古朴。代理同安县事务时，当地百姓怀念他，称颂他的恩德。此前任庐州判官时，妻子去世，他没有再置妾，只让一个仆人侍奉，身边所有的生活用品，即使贫寒士人也难以承受，但他却处之泰然。曾〔“玛”字疑为讹误〕作诗说：“一力自随官舍足，独衾无愧梦魂清。”泉州人士流传“三不要”的歌谣，说的是不要财、色、官。他任期届满回乡后，不再出仕。项乔称赞他宠辱不惊，笃实好学而自信，不是庸俗官吏所能相比。旧志，参见《闽书》、 《同安志》。丁一中，丹阳人。因任户部郎而被贬到延平，死在那里。隆庆元年，升任泉州府同知。丁一中年轻时曾向唐顺之求学，有文名；到泉州后用文学修饰政务，常常召集生员讲习学业。他性情耿直，不阿附上级。当时朱炳如任太守，丁一中辅佐他，政务简约，年成丰收。公务空闲时，两人一起登高眺望、吟诗作赋。境内名山，他题字镌刻几乎遍及各处。他的书法遒劲朴拙而合乎法度，人们多有收藏。旧志。陆一凤，字子韶，常熟人。由进士身份于万历二年任泉州府同知。他有文学才华，没有庸俗官吏的习气。曾奉檄与诸将一起在惠州、潮州讨伐海盗首领林凤，大败林凤，捣毁了他的巢穴。诸将杀羊置酒互相庆贺。陆一凤说：“祸患的根源还在，他将要逃到海南诸国，等待我们松懈。”派人侦察后，果然逃到了吕宋国。于是用重兵逼迫吕宋。吕宋国驱逐林凤，将俘获的人和物献上，并趁机请求像暹腊诸国那样入贡。台下议论此事，陆一凤说：“我没有听说《职方氏》记载有吕宋，怎么能因为小夷表示一点小小的顺从，就玷污我大鸿胪的名声？”典台说：“那应当怎么办？”陆一凤说：“疆场上的利益，可以专断处理；只需借台司劳苦之名，取得羁縻关系罢了。”参加议论的人都心悦诚服。陆一凤因功劳浅薄，本应按常格升迁，皇帝却下诏赐白金一镒。他的孙子崇礼考中进士，任龙溪县令。《闽书》。程有守，歙县人。由进士身份于万历九年任泉州府同知。他到任后政绩显著，很得民心，入祀名宦祠。雍正志。

译王一言，南城进士。此前任吴江县令，因为怜悯灾民、放缓催征赋税而被贬职。后来起用补任怀宁县令。万历十三年升任泉州府同知。士人与百姓交相庆贺说：“这就是曾经捐弃一个官职、替百姓请求生路的人。”到任后，他沉着坚毅、敏锐通达，遇事善于决断，同时以慈祥恻隐之心主持政务。他看待孤苦无依、疲病衰老的人，总是温和体恤，唯恐伤害他们；唯独不因权贵势力而枉法。他常奉檄出行巡察县境，又两次代理县政。他的约束严整，科派指令不繁琐，吏员畏惧而百姓安定。治理郡政刚满一年，贤能的声誉便冠绝八闽，升任南京郎中。离任时，士大夫各自作诗歌为他送行。黄凤翔为诗作序。节录《田亭草》。杨一桂，号丹崖，清江人。由举人身份于万历二十五年任泉州府同知。他洁身自持，勤勉尽职，辅佐郡政而又时时加以调节。他用法令晓谕胥吏，狱卒没有不洗手奉公的。接待士大夫时，他谦恭自抑，与他们共同谨慎行事，礼仪尺度平正。春秋两季亲自巡行海上，抚慰戈船和下濑诸军，总是以对等礼节优厚地借给他们物资。将士馈送的东西，他一概不接受。人们都因此扬眉吐气，争相出力。他一次代理县令，三次代理太守，更加发誓清廉谨慎；对经肺石申诉者的罚金，常常予以下属宽免；供应输送中多余的物资，也总归还下属。他约束自身非常严格，但治理事务仁慈宽恕；职责本应盘诘盗贼，却不采用罗织钩距的做法，对许多人予以宽减。有人因此劝说他，他便说：“如果你的儿子不想偷，即使奖赏他也不会偷。诸位所担忧的，是欲望不能除去，而不是担忧盗窃。”任职九年，从未冤枉治罪一人。升任浔州知府。离任后，郡人在东门采石刻碑，记载他的政绩。旧志，参见《云台藏稿》《田亭草》。万廷谦，字以牧，号百谷，南昌人。由举人身份于万历四十一年任泉州府同知。他到任后制定约束，严加巡逻搜捕，盗贼不敢发生，家家都得安居。他亲自巡视海上，盘问军务，整备船舰，整饬器械，谨慎守护烽火台，防御方略十分完备。兵粮提前发放，有时储备供应不能及时，他一定设法借贷并转运赈济，不使军民缺乏。乙卯年春天，米价贵如珍珠，他清查官府钱粮，派材官出海，乘船到广东购买米粮救济百姓。香山的番舶漂入内地，他特别用心安抚，上报两台，派人护送并供应路费使其回去，夷人无穷无尽地称颂他的义举。议论留下澎湖戍兵时，他酌量减少兵额；议论裁减浙江营募兵时，他训练现有兵额。这些都将成为全郡百世受益的事情。他代理郡政，德惠很快流布，治理教化滋润广被，军民都拥戴他。因此前任龙邱县令时的事情而被降职，泉州百姓为他建祠祭祀，并刻石记载。《何镜山文集》，参见《云台藏稿》。何舜龄，号兰池，浙江举人。天启年间任泉州府同知。主管海防，筹划兵力、补足粮饷，修理器械，制造楼船，各项事务都办成了。红夷制造事端，焚烧船只、攻陷城池，最终士卒收复我方内地，何舜龄的功劳最多。渡彭之役中，他冒着风涛往来，如同在平地上行走。凡是设置将领、布置防务、扼守险要、筹措粮饷以及各种善后谋划，全都由他部署。上报功绩时，他被列为各项海防措施中的首位。代理同安县政时，他拒绝苞苴，革除陋规，不施用鞭打扑责，赋税考核却自然名列前茅。他虚心听取并审断诉讼，讼牒自然清理完毕。百姓有的后悔闯祸，愿意听任他们自行调解纷争。一旦到公堂对质，事情的情形便如同亲眼看见，曲直立即分明。凡是他认为不可行的事，即使有人以情面请求或以势力阻挠，也不能改变他的决定。他尤其重视兴办学校、培养人才，士人都受到感动。节录《清白堂稿》。通判 洪葆，字子厚，杭州人。洪武三十年任泉州通判。他做官清廉勤勉，性情尤其谦逊退让。善于归功于长官，遇到过错便主动承担责任。遇到名儒贤士，必定谦抑自己请教求益，讲论修养自己、治理百姓的道理，整日不知疲倦。扶助弱者、体恤下属，总怕来不及。因病死于任上，父老为他建祠祭祀。旧志。郭■〈車堂〉，号裕庵，长洲人。由举人身份于正德十二年任泉州府通判。对于利益，一定追究它最终的归宿；对于祸害，一定追究它最初的根源。他革除旧弊、创立新制，忧虑深远，却从未有苟且求速的想法。在官署东面建了几间小轩，作为公务闲暇时游览休息的地方，命名为“一寄”。陈琛为此作文记述，李源作《寄轩行》。节录《陈紫峰文集》，参见李竹坡《再征堂集》。李仁，字一元，歙县人。考中乡荐后，授任道州同知，正德年间调任泉州府通判。阉宦刘瑾当权时，赋税徭役繁多兴起。李仁说：“残害百姓来奉承上级，我不忍心这样做。”他因拖欠借贷而获罪受罚，泉州百姓听说后，争相用车载运钱粮替他缴纳。后来升任知州。《闽书》。陈尧典，号少华，番禺人。由举人于嘉靖二十年任泉州通判。实行“用一缓二”的办法，征收、输纳、收发钱粮从不拖延。议定革除赋税弊端，整顿盐课，消除盗患、平息灾害，减轻徭役、兴办学校。所到之处都察访民情、询问风俗，在山海田野水泽之间，与士民亲近得如同子弟族人。贤能的声名大为显著，直指徐南湖公发布文书加以表彰奖励。当时他与太守俞咨伯把资寿寺改建为城隍庙。勘察规划工程时，访知寺院左侧旧有一座亭子，匾额题作“小山丛竹”，是朱夫子亲笔所书。亭子历久废毁，字迹也已亡失，渺不可寻，于是急忙谋划兴复。聚集材料、召集工匠，重建这座亭子，改名为“过化”。又购得朱子遗像，刻在亭中祭祀。广泛搜求朱子的墨迹，一年多后搜集到“小山丛竹”四字，刻在石上立于亭前，以记其不朽，并亲自撰文记述此事。嘉靖二十二年夏五月，盗贼侵犯深沪，当地乡民相继组织义勇抵御盗寇。尧典督率捕盗人员到海上，下令并准许他们这样做。百姓得到命令后，更加坚定奋勇，擒获盗魁，歼灭其党羽，夺取其船只；这些人都是岛外各蛮族。官民中战死二人，受伤者有若干人。尧典亲自抚慰慰劳，使他们安定下来，救济护养、发放赈物；百姓都洗去伤痕污垢，迅速振作起来，仿佛忘记了创伤。他又哀悼死者的不幸，写作《招魂》二章祭奠他们，无不感动吟诵、叹息哀悼。诸生陈邦奇摹写这两篇赋并刻在石上，请王慎中记述此事。采自《小山丛竹亭碑记》，参见顾新山、王遵岩文集。吴岳，号岱麓，武进人。嘉靖甲辰年进士，任南京国子监丞；嘉靖二十七年任泉州通判，次年代理同安事务。到学宫后，召集诸生考察询问学业得失，巡视堂宇，检查器具，急切思考振兴学校。适逢丁祭将近，便命工匠制造祭器，铸造熏炉，更换堂序的砖瓦，修整并堵塞门上的棂槛。几案席位焕然一新，屋檐廊庑也加以修饰。外面的城墙有倾塌之处，溪水迂曲流淌，也都修缮整治，顿时改变了旧貌。代理任职刚满六月，善政惠民之事多得不可胜数。同安县人刘汝楠为他撰写《修学记》。节录自《同安艺文志》。

译陈嘉谟，号赤沙，湘乡人。嘉靖四十五年由举人任泉州府通判。主管粮税，明确核查账目，谨慎办理收支，能够尽到职守。他一向尊崇儒术，对后进的推崇奖励尤其优厚。曾一次代理郡府事务，三次代理县政，两次主持考校士子，奖掖启发了许多人，人们把他比作文翁。又认为陈琛陈紫峰得到虚斋的嫡传，应该同样奉祀，便特意创建祠宇，使人们共同表达敬仰。公文上奏督学，部使者依从了他的建议。升任河东运副，丁自申作文章为他送行。节录自《三陵稿》。蔡悉，合肥人。由进士于万历三年任泉州府通判。清白节操鲜明，历任官职至少卿，多次被荐举却没有出仕。《闽书》。何克赞，龙游人。万历八年以恩贡身份卒于泉州。任官四年，谦恭勤谨，不愿凭功名才干显扬自己。曾经出行，遇到中午而饭食没有准备，便忍饥而过。审断案件多主张公平宽恕，不刻意罗织深文。代理各县事务，都以廉洁公平著称。政务办成、事情处理妥当后，升任益藩审理而离去，郡人都为之惋惜。旧志，参见《梅谷集》。归大宾，号台麓，长洲人。万历十五年以贡士身份任泉州通判。对下属严明，办理事务精干。任官期间丝毫不受污染。把公家羡余和赎金分给贫困生员。尤其善于培养进士子弟，谈论文艺时没有庸俗官吏的姿态。读到《万善同归集》，便在郡府刻印，人们说他的恬静淡泊很像书中所称的人。历次代理晋江、南安、同安三个事务繁重的县，都以廉洁谨慎著称。巡抚周公考察郡县所属官员后，唯独署名举荐大宾一人。考语说：“督办赋税，纤尘不染；代理政务，一文钱也不徇私。清廉操守无人可比，才干器识出众。”这大概是如实记录。任期满后升任济宁知州。旧志，参见《梅谷集》。陆南至，字阳复，仁和人。由举人于万历二十二年任泉州府通判。他崇尚清廉，革除污秽，重公义而轻私情。驾驭胥吏时，听取诉讼双方意见，不用深刻追查的手段，却明察如同烛火照见一切。主管粮仓，谨慎办理收支，核查侵吞亏空，仓储充足。遇到年成歉收，便赈济鳏寡，使百姓不至于凋敝。太守程朝京每逢事情都必向他咨询。上级官员交相器重他。他历次代理本郡事务，太守、属官和县令都以他为准绳自律，丝毫不敢侵扰百姓。他所到之处，面对百姓如同敞开心肺，百姓敬仰他如同承受冰蘖般清苦自守。因代理太守入京考核，又连续得到奏报和考评，官声大为震动。回到郡中不久，升任正定同知。离去时，百姓刻石记念他。节录自《何镜山文集》，参见《田亭草》。殷光彦，号元楷，歙县人。由荫生任南京刑部郎中，万历三十五年降职为泉州府通判。适逢安平新设镇，他调驻于此。当时疆域治理正开始大力整顿，各项事务刚刚创办，光彦到任后，不到几个月，举目顾盼、随口吩咐之间，百务都得到办理。镇子距郡城稍远，邪侠恶少赌博呼喊，持丸探事、击剑逞强，肆意妄为无人能管。光彦查出其中最凶悍狡猾者，重重惩罚，他们的恶习渐渐平息。安平镇一向以富庶闻名，奸人虎视眈眈。起初只是偷鸡盗狗，后来连盗贼也想逞强作乱。于是谨慎掌管城门钥匙，严明街鼓制度，明确保甲，整饬巡逻。这样一来，夜间犬不再乱吠，民间安居。镇城多次坍塌，外城壕沟甚至没有一条衣带宽的防线。于是创议修缮城墙，堵塞港口以加强防御，守护城池，修固壕沟，工程一项项坚实完成。当地风俗喧嚣，诉讼难以审理；光彦办事干练敏捷，才智熟练明达，几句话便能立即剖断，诉讼双方都诚心服输。减少了搜刮钱财，桁杨刑具很少使用，蒙受其恩惠的百姓都来请求裁决。其他善政难以一一列举。郡人歌颂他，众口一词。节录自《河干集》。〔原文数字、纪年保留：万口〕 陈宾，云南人。万历四十一年任泉州通判。任官清廉谨慎，死于任上，遗囊空空。《闽书》。闻人宗望，字贰宗，余姚人。由举人于万历四十八年任泉州府通判。有处理繁难事务、安定危局的才干。郡中属官多有空缺，他兼任数县事务。适逢直指、督学的轻车接连而来，各种事务纷繁如刺猬毛发一般，他周密指挥、四面应对，若无其事。奸民狂妄谋乱，互相煽动，几乎要在地方闹事。此时红夷大船占据澎湖，郡县戒严。太守刚刚上任，宗望为他决策说：“外有夷患，内有民忧；外患尚缓，内忧紧急。紧急的内忧一旦解除，缓慢的外患自然会消退。”于是整顿保甲，谨慎守城，修缮器械，缉捕奸邪，严禁海上往来，充实储备；这些事他都不辞劳苦，亲自承担。最终，狂妄的谋乱被瓦解，红夷扬帆离去，地方因此安宁。节录自《樗全集》。

译国朝。同知。来承祉，号骈茀，高陵人。顺治辛卯年恩拔贡生，顺治十八年任泉州府同知。适逢海疆多事，流离百姓遍地。承祉沿海奔走，极力体恤百姓，拿出自己的钱，给百姓发牛和种子，开垦荒田六千余顷。又捐出大量钱财修筑堡垒、建造房屋，捐米施粥，使数万人得以保全性命。他平时穿着朴素，吃一蔬一薪，丝毫不增加百姓负担。考课士子，审理案件，刑罚清明，政事简约。革除里甲弊端，减少夫役，善政种种。康熙元年，代理安溪县事务。学宫在兵火之后，门窗屋宇倾圮，他捐出俸禄，带领诸位学长召集工匠、筹办材料，殿堂、门廊、屋脊、墙垣依次修缮，不动用公帑，不损伤民力。过了一年，新任县令关宏异继续办理尚未完成的工程，尽力帮助完成。县中人士请给谏粘本盛撰文记述此事。节录自《安溪艺文志》。王国泰，奉天盖平人。起初任福州同知。逆藩蓄谋叛乱时，国泰每次侦察到情况都报告总督范承谟。后来辅佐泉州郡政，康熙十六年调任福建盐驿道。适逢耿逆刚刚平定，海上局势仍很紧张，国泰办理征用夫役和船只的事务，按实际价值支付，不扰民。泉州告急时，请求出兵破贼，招募数千名壮勇，发给衣粮、铠甲和兵器，率先冲在士卒前面，高声呐喊攻击贼军。泉州百姓一向感念他的恩德，都争先恐后拼死效命。贼军大败，围困解除。论功加官进秩，升任安徽按察使。《福建通志》。黄焜，号旭庵，奉天人。镶黄旗贡生，康熙五十一年任泉州府海防同知，善政惠民，厦门人歌颂他。厦门百姓刘黄氏带着守寡的女儿林刘氏，把她丈夫的侄女林万的妹妹爱娘养在家中。后来刘黄氏立族人之子刘全为孙，商议把爱娘嫁给刘全。之后因母女之间有流言，林刘氏突然把爱娘送回哥哥林万处，让她另行婚配。刘黄氏和刘全到官府诉讼，黄焜审讯明白后，当庭判令爱娘归刘家。爱娘认为六礼尚未完备，坚持不肯从命。黄焜亲自用孝慈和节义的本性开导她，又捐出俸禄置办礼物、选择吉日。爱娘受到感动，心悦诚服，当堂完成婚礼，拜谢黄焜并由人导引迎接而出。旁观者啧啧称叹，士绅和百姓中崇尚义举的人也间或筹集财物相赠。评论者认为，这一举动保全了黄氏母子的恩情，成全了刘全夫妇的婚姻，维护了婚姻礼制，激发了人们崇尚义行的思想，对移风易俗大有帮助，于是争相刊印判牍流传。邑人林鹏扬为此作序。节录自《同安艺文志》。通判。徐之霖，镶蓝旗官学生，康熙三十三年任泉州府通判。郡城北面旧有“小山丛竹”丛亭，明代通判陈尧典重建，并把朱子像刻在亭中祭祀。兵火之后，一椽一瓦、一片砖石都荡然无存。原址被侵占改作民居，石匾被营兵转卖到清溪湖中，朱子像也碎成三块，丢置在五贤祠的墙缝里。之霖锐意兴复，清理旧址，捐出俸禄重建。亭子建成后，便移来刻像，命工匠修补，仍旧供奉在亭中。又辗转追查石匾的下落；藏匾的人知道无法隐匿，才归还旧物，之霖于是按照旧址竖立柱子安置石匾。此年秋季己卯日，泉州士人中考中乡试者比往年多了几倍，都说这是他振兴文教的功劳。第二年，又在亭子左侧营造讲堂，题名“诚正堂”。亭后修建书舍，前后共六间，作为士子学习的场所，匾额题作“瞻紫堂”。右侧修筑六角小亭，检拾焚毁后残存的书简，题名“敬字亭”。亭前亭后都栽种竹子，翠色滴润，充满台阶。祠门外仍在通衢上建造牌坊，题名“朱子讲院”，使人知道应当瞻仰的所在。康熙四十一年竣工，徐之霖亲自撰文记述此事。晋江县令陈炎作有跋文，郡中士绅又请侍讲陈迁鹤撰文刻石，记载功绩。如今在瞻紫堂祭祀徐之霖。康兆元，奉天人。康熙四十三年任泉州督粮通判。生活俭朴节约。他曾自言：身为佐贰末职，不能充分报答国恩，只能按照自己的身份尽力而为，以求问心无愧。征收仓粮时，剩余部分不收入私囊，而是买米做饭。代理县政时，革除耗羡，丝毫不受污染。审理判决命案、盗案等大案，平情推问，全部查得实情。遇到士人不得已来到公堂，不让他们屈膝，说：“我尊重士人，士人难道不应自重吗？”属县官员有空缺时，上级官员熟知他的廉洁能干，往往借用他的才干代理县政。最终因押运解送本色粮食造成赔累，无法足额偿还，忧郁无聊，死于官舍。人们都为他惋惜。冀靖远，曲周进士，康熙五十三年由朔州知州降调为泉州府通判。操守清白，有古代廉吏的风范。遇事能够把握时机，不事张扬，而处理事务从容有余。驾驭胥吏，听取诉讼双方意见，不采用钩稽搜查的手段，明察如火光照见一切。上级官员熟知他的贤能，每当属县长官有空缺，往往都委派他代理。所到之处，治理办事都有声誉。他代理厦门海防同知时，士兵和百姓尤其为他立祠祭祀。节录自《不自弃亭集》。陈畴九，字汝雍，号禹图，陆丰人。康熙庚子年举人，乾隆元年代理安海通判。铲除奸邪暴徒，施惠于孤弱之人，剖析裁决案件如流水般迅速，案卷没有滞留。斥退赎金以避嫌疑，表彰贞女以维持风化。除正赋和养廉银之外，一丝一粒也不曾向百姓索取。稽查海船，安静无扰；征收粮米，鸡犬不惊。按季考核生员和童生，远近士子云集；他评定品第、鼓励士人，士心争相奋发。他临行时，百姓奏乐焚香相送，拥挤不堪。到达都城后，士绅云集，争相希望见他一面以为快。各人都赠诗给他，诗题为“鳌海讴思”。

译宋。推官。林希逸，字肃翁，号霱斋，福清人。淳熙五年任泉州推官，以清白著称。著有《三子口义》。历任司农少卿，最终任中书舍人。《闽书》。郑厚，字景韦，兴化故县人。在礼部考试中奏赋第一，绍兴年间任泉州观察推官。先前因赵鼎推荐，被召入回答皇帝询问，陈述御敌将领、巩固根本和收揽权力的方法，高宗赞许并采纳。到泉州时，恰逢赵鼎任太守，郡中大小政务全都交给他裁决。不久因郡中属吏审决死刑案件时，把甲误作乙，他与太守、佐官一同被连坐，解职离去。历任湘乡县知县，死于任上。《闽书》。李方子，字公晦，光泽人，是朱文公的高足弟子。嘉定七年在廷试对策中擢升为第三名，调任泉州观察推官，恰逢真德秀任泉州太守，按师友之礼对待他。郡中大小政务，每每都向他咨询裁决；闲暇时便与他辨析经书训诂，直到深夜也不疲倦。任期满后升任园子录，入祀名宦祠。旧志。龚茂良，字实之，莆田人。绍兴八年进士，任南安主簿时有政绩声誉，升邵武司法参军，调任泉州观察推官。以廉洁勤勉著称，升任右正言，上疏论事侃侃而谈。历任礼部侍郎、参知政事。高宗想召用史浩，茂良上疏争辩，称病请求离职。陈述恢复大计六件事，被弹劾而降职，安置英州。死后谥号庄敏。旧志，参见《南安志》。元。推官。乌古孙良桢，字干卿。至治年间任泉州推官，平反了许多案件。他先前任漳州推官时，曾上言：按法律判处徒刑的，不应再杖责；如今既杖责又徒刑，不合乎慎刑恤刑的本意，应当增加徒刑而减免杖责，于是把这项规定著为法令。调任泉州后，更以能干著称。历任福建廉访使，最终任中书右丞。他由左曹官升入政府，多有建言。后来废止福建、山东的食盐专卖，免除沿海遭灾园田的赋税，百姓都感念他的恩德。《闽书》。明。推官。董敬，字主一，常州人。由进士在正统年间任泉州府推官。铲除暴徒，压制豪强，革除弊端，剔除蠹虫。凡军国政务的纷杂，钱粮事务的繁冗，诉讼案件的积压，百姓情绪的安危，属官吏员的善恶，无不从容坐理，细微隐情也没有遗漏。官吏畏惧他的威严，百姓感念他的恩惠，豪强奸猾收敛行迹，善良百姓得到安宁。任期满入京，都宪朱监两次作序为他送行。节录自《愿学稿》。吴镗，上高贡生，由法司历事在成化年间任泉州府推官。他虚心听取断案意见，对上级没有搁置的事务，对下民没有冤屈之人。郡守徐源熟知他的精审，凡有疑难案件，必定发文交给他办理。吴镗更加恭敬谨慎，从不懈怠荒疏，所平反的案件都依据实情、衡量法理，人们把他比作苏子容。适逢瑞州发生饥荒和疫病，妻子死在家中，于是辞官归去。都宪朱监作文章为他送行。节录自《愿学稿》。柯汉，潮阳人。由进士在成化年间任泉州府推官。不用机智强力制服他人，只致力于用德行感化人。任期届满时，将士和百姓担心不能长久享受他的恩惠，便相继到主管官员那里请求挽留。既然受制度限制不能留任，便请各位士绅作诗歌颂，赞美他的德政。蔡文庄清为此作序。节录自《蔡文庄文集》。万瓒，字廷锡，籍贯不详。由举人于弘治十五年任泉州府推官。内心仁慈，操守廉洁，熟悉世故，精通事理。明察足以洞悉情状，威严足以决断，即使偏远乡里的妇女儿童，也都能让他们表达实情。每天坐在公堂上，听审诉讼的人像雾气云团一样聚集；过了几个时辰，争端大半便消解，而且没有留下后续争议。有时骨肉之间相互诉讼，他故意放慢审讯，说：“你们的是非曲直都在我心里，也都在你们心里，赶快自己反省改过，使你们家庭关系变好。”对于其他诉讼文书，他致力于消除双方怨恨，从不借刑罚来助长个人怒气，也从不听奉承话来满足私下喜悦。他多次代理太守、丞官，又受命办理其他郡的事务，政声更加显著。直指使者表彰他为特别优异，考核期满后升迁离去

译。节录自《蔡文庄文集》。熊一中，丰城人。由举人于正德九年任泉州府推官。审理案件精明，能够尽职尽责。适逢山海地区交相告警，同安县令职位空缺，熊一中代理县政，竭力谋求肃清，带领士卒彻底搜捕，一个月取得三次胜利，上级官员接连多次奖励勉励，彩旗交相辉映。晋江人李源为他撰写奖励勉励的序文。节录自《再征堂集》。张心，号凤溪，余姚人。嘉靖三年任泉州府推官。公正明察，勤勉谨慎，诉讼文书全部清理完毕。郡城南面从八里亭经过土岸、东山、棘巷、新亭、洋坂、涵江、陈埭，至海岸的龟湖、塘头，曲折绵延四十里，不是官府往来的交通要道，因荆棘堵塞、泥泞湿滑，岸边倾塌、石块坠落，遇到水涝便没有船可以渡过，阴雨天马也不敢行走，人们非常苦恼；这条路本来就难以修整，而海岸一段尤其难修。郡人陈琛写诗把此事告诉太守高越，恰逢高越将要入京，而副守李缉代理兴化政务，张心当时掌管泉州府事务，慨然把修路视为自己的责任。于是选召好义而能办事的百姓，向他们说明这是善举、应当努力，又告诫他们办理公事不可懈怠；积极办事者必定奖励，阻碍工程者必有惩罚。随地开工，劝导百姓帮助提供材料；材料费用少而人工费用多，唯独海岸一段费用特别繁重。经过八个多月工程竣工。崎岖泥泞的地方顿时变成平坦大道，行人都欣喜便利。副守李公羡说：“役使百姓而百姓忘记劳苦，并且不把功劳归于自己，反而把劳苦归给我，这是盛德君子，不可没有颂词。”于是陈琛作歌说：“百里崎岖困马蹄，担夫未暮问鸡栖。” 又作歌说：“春江一笑路如砥，多少鹧鸪不敢啼。”又作歌说：“石岸迢迢入海低，东山棘巷草萋迷。砂平石稳江如练，应有行人说凤溪。”他喜好古代典籍，勤于学习，亲手校订《周礼》全书，刊刻流传于世。后来升任御史离开。百姓刻碑记念他。节录自《陈紫峰文集》。参见《再征堂集》。谭铠，字崇德，号石川，桐乡人。嘉靖九年任泉州府推官。他屏弃嗜好欲望，平易近民。坐在诉讼公堂上，态度不高峻严厉；有人请托，也不徇私；审查疑难案件十分深入，仿佛出于神授。代理晋江县事务时，删简文书，减少费用，所需物资也没有增加。公务之余便弹奏焦尾琴，阅读汉史唐诗，落笔如烟云舒卷，具有名士风流的情致。他曾在南台之南建造亭子，还没来得及题写匾额便离开了。后来任兴化同知，写信给顾珀，请他题写“思乐”匾额，并作文章记述此事。节录自《再征堂集》，参见《顾新山文集》。叶遇春，太仓州人。嘉靖九年以进士身份任泉州司法官。性情耿介自守，崇尚意气。所接待延请的只是孝廉和诸生；凡拿着文章来请他评正的人，到来后都受到亲切融洽的接待。他拒绝有权势人家的请托，即使是上级官员授意，也不阿谀徇私。过了三年，升任知州离开。旧志。郭嘉贺，号耻斋，潮阳举人。起初授任漳州推官，约束自己、爱护百姓，刑罚清明、诉讼得理，因服丧离任。嘉靖二十四年，重新起用补任泉州府推官。他认为，掌管刑罚就是掌握百姓的性命，一旦判定便不可随意更改。每当诉讼双方都到齐时，便以恭敬谨慎的态度处理，依据细微言辞加以考察，以众人共同见证取信，又加以审慎核实；不让爱憎发挥作用，无论有威势还是有财富都必须追究。职务日益修明，声望从此显著提高。凡其他郡难以判决的案件，都交给他办理，没有不信服的。升任黄州通判离开。节录自《顾新山文集》。李焘，号斗野，河源人。由进士于隆庆三年任泉州府推官。性情方正严肃，持重稳妥，遇事善于决断，而以廉洁公平操守自持。诉讼双方来到面前，几句话便剖析清楚。吏胥抱着文书听候裁决，不敢稍微动一下眼色、说一句话来施展舞文弄墨的伎俩。即使只有单方面的

译供词和片段说辞，只要能够查得实情，都各自认为没有受到冤枉。他哀怜同情而不以判决为喜，仍担心对百姓有所伤害，仁义声名传遍七县。多次代理县政，凡闽中有重大案件需要审议，必定发文命令李焘主持。所到之处，都有百姓为他立颂，如于公、张尉一样。任期满后，考核列为最优，入朝觐见。郡人黄凤翔作序为他送行。节录自《三陵稿》，参见《田亭草》。罗文靖，南昌人。隆庆六年任泉州司法官。廉洁谨慎，公平宽恕，举止恭敬，具有儒者的规矩气度。郡中有大姓子弟逞强作恶，诬告他人犯有命案，文靖查明其中冤枉，立即剖析昭雪。等到他升职离任时，大姓感念他的恩德，带着金钱作为赠礼相送，文靖严厉拒绝。那家人又一直跟随到境外，文靖说：“昭雪冤枉，是我的职责，本来就不是为了接受你的报答，何况还接受馈赠吗？你厚爱我，却为什么薄待我呢？”听到的人无不赞叹佩服。旧志。

译支大纶，嘉善人。万历甲戌年进士，任泉州推官。同安人洪朝选曾任刑部侍郎，一生以气节铮铮著称。张居正诬陷辽王谋反时，洪朝选奉命前往查勘，稍稍保全了辽王。洪朝选已经闲居家中很久，张居正仍未消除怨恨，便以洪朝选好色贪赃为罪名，嘱托巡抚闽地的使者上疏诬陷并治罪。此时来巡抚福建的是庞尚鹏，便把这件事交给支大纶办理。大纶写信给尚鹏说：“承蒙发下洪某不道的罪状，命我查究。我询问故老，向乡里众人核实，没有任何踪迹；而洪某仇家的姓名，也全是虚构。承受如此重大委托，我反复思考，昼夜不止，请允许我先陈述自己的筹划。他们献计的人大都说：严嵩当年尊贵显赫，最终仍因谋反罪被反坐，到最后没有别的说法；何况洪某只是一个副卿呢？严嵩掌国政而扰乱朝政，朝廷内外都侧目，他的仆从车马很多，家产狼藉，因此只能暗中死去而无人申辩。如今洪家不过是中等人家，门前冷落，洪朝选性情不近声色，身边只有图书史籍，口中谈论性命之学，本来就是当世品行耿介、声名显著的人。若说他沉溺女色、依附盗贼收受财贿，案牍上虽然这样写着，却是倚仗政府，结交台司，捏造夸张、反复变幻；经过炉火锤炼，把方正之物摧折成粗劣之物，把金子抵作碎石，竟以反唇相讥坐成大逆之罪，把直言笑谈视作诽谤讪笑。人命至为重大，鬼神也难以欺骗。从前武安侯因为酒宴上的过失杀死灌夫，供词牵连魏其侯；不久武安侯生病，召来灌夫的家人服罪谢过，最终病死。车吕希迎合当时宰相的旨意，诬陷将领胡舜陟，胡舜陟死后不到几天，白天显灵报复吕希，将他杀死。罗汝楫依附秦桧，诬陷岳飞；不久罗汝楫突然死亡，他的儿子罗愿也在岳飞祠被人打死。王士骊迎合蔡京的旨意，杀死一个无辜妇人；王士骊突然死亡，蔡京以及蔡攸、蔡修也都被诛杀。这些事都记载在史册上，读来令人凛然。即使近来路楷、赵文华依附严嵩，因白莲教案杀沈炼，因违反军律杀张经，因诽谤讪笑杀李默；时势变迁、事情更改后，他们自身都伏受杀人之法，而严嵩也因谋反被诛杀。这些都是亲眼所见、亲耳所闻的事实，怎么可以诬蔑呢？那些愚昧的人又妄说严嵩事败只是偶然，如今还将拥有无边的希望和越次的荣宠，何必喋喋不休地谈陈年旧事呢？王如曾与王敦有嫌隙，王敦想杀他却找不到名义，便暗中授意王稜；王稜就在酒中舞剑，刺杀王如，反而假称奉命行事。他以为借此可以得到交手的机会、希求荣宠。王敦于是装作惊讶说：“王如是我的亲近亲戚，王稜却杀了他。”于是杀死王稜来谢罪。奸雄欺骗人，表面和背后自相矛盾；那些怀有二心的人拼死为奸雄效力，只是白白招来祸败、留下坏名声罢了。所以只要守持贞正、践行义理，志向得以实现、名节得以树立，即使遭遇不顺，天日也终将使真相大白。像前面那些人，当他们得志时，含污忍垢、借此取笑，苟且偷生；等到舆论定论、灾祸丛集，各种丑态一齐暴露，只能哀叹妻儿、笨拙辩解，面对童仆也羞惭出汗。他们这些人，面对上级当面承受风向旨意，竭力替人怂恿，大概是心中不依附仁义，眼中不知古今，只追逐金帛而神魂迷乱，争逐朱紫而心神炫惑，尚且不懂祸福，又怎会顾问名节义理？这正是宣尼所感叹的鄙夫。浮云容易消散，白驹过隙般的时光容易奔驰。膏粱美食和锦绣衣服，最终都满足于被蝼蚁吞食；人的肌骨毛爪，最终都归于粪土。唯有三寸简册能够明亮地留在人们眼前耳中，千古不磨，为什么要玷污它呢？又听说各司因愤恨推官职位低下而倔强不屈，打算发文移交外郡，以便了结这起案件，那就又错了。祖宗设置推官，并不是让他们像近来这样巡承委派、奔走听命。想到百姓违法不能只用文书处理，所以设置法司来平定天下刑狱，设置臬司来平定一省刑狱，设置推官来平定一郡刑狱。如今的推官，已经荒废了自己的职分。台司既把推官当作私人差役驱使奔走，推官也把自己当作台司的私人，迎合其喜怒，不敢抵触；但这并不是设置这一官职的本意。推官亲自面对大廷，接受皇帝命令，主持一郡刑狱，应该依法释放或宽宥，遵守三尺法绳；即使皇上有命令，按义理也应以死争辩，哪里能由台司另行委托，哪里又是外郡敢擅自办理的呢？天下还很广大，万世还很遥远，天命和民间常理终究应当显露。事情关系到纲常法纪，不敢犹豫附和，以免损伤高雅教化。只希望最终能够保全洪朝选，不要使事情纷纷扰乱。”起初支大纶任郡职时，刚直倔强，似乎不近人情。支大纶死后，人们得到他的书信，才知道他原来是方正的君子。当时继庞尚鹏任福建巡抚的是劳堪，他不采用察访所得的情况，直接上疏弹劾洪朝选，把他逮捕关进按察司的监狱。洪朝选不堪受辱，已经上吊死了两三天，劳堪还不让收殓尸体，说：“洪朝选曾在蜀中做官，有起死回生的药。”尸体拿出来时，已经腐烂得无法收殓。于是福建人人憎恶劳堪，更加思念庞尚鹏，却不知道真正坚持此事的是支大纶。然而支大纶因为不能俯仰屈伸，最终也沉浮于低位。《闽书》。习孔教，庐陵人。隆庆戊辰年进士，任翰林院检讨。沉着坚毅、方正不阿，被当时的宰相排挤。万历六年，贬为泉州推官。他勤勤恳恳办理民政，从不懈怠。年成饥荒时办理赈济，有请求便为百姓蠲免赋税。他尤其用心于培养人才，兴举贤能，劝导孝行，表彰烈女，用以表扬乡里，广泛激励世俗风气。闲暇时考察古迹、询问风俗，搜集遗迹、征求文章，详尽摘录福建地方史料。当时郡中有王恭质、王用汲因上书进言触犯宰相，削籍后居家；习孔教与他们往来，讲论道理学问，尤其精于品评鉴识。他所赏识拔擢的诸生史继偕、刘宏宝、潘洙、李开藻，常常督促他们学习，后来都成为名人。后来宰相失势，他被召回，历任南京礼部侍郎。旧志，参见《三陵稿》。刘纯仁，字元之，武进人。万历壬辰年进士，万历二十一年授任泉州推官。刘纯仁在吴地士人中早有文名，到郡任职后，许多诸生都来向他请教，他虚怀教导引领，从不疲倦。他审理案件，无论大小都依据实情，耻于采取苛刻做法。主管官员非常器重他。因病死于任上。病情严重时，属县送来馈赠慰问，他仍亲手写信严词拒绝，他砥砺操守到了这种程度。入祀名宦祠。旧志。卜履吉，江宁人。由进士于万历二十六年任泉州府推官。天性廉洁俭约，粗米野菜是平常饮食。每次奉檄前往旁郡，都减少随从，裁减廪食，小心翼翼，只怕扰民。审理案件不以钩稽逼问为明察，不以鞭打扑责为威严，而是面色和悦地引导当事人说话，侧耳倾听。人们感受到他的怜悯体恤，无不吐露实情。上报给上官的奏牍，全都亲手裁定；舞文弄墨者收敛手指，前来请托者不敢露面。他一次代理郡政，一次代理县政，都以廉洁、公平、仁慈、宽恕著称。建州发生案件，主管官员把它定为大逆之罪，被牵连而判重刑的人很多。卜履吉暗中不断替他们申辩昭雪，主审者受到触动，最终分等减轻刑罚，救活了许多人。任期届满，考核列为上等，七县百姓的口碑到处传扬。节录自《田亭草》。

译顾大章，常熟人。万历丁未年进士，万历三十五年任泉州府推官。性情温厚，明察宽恕，乐于行善，唯恐来不及。任官以正道存心，刚强方正而不屈，有特殊政绩。升任台省官员而离开。天启年间，被魏忠贤陷害，下狱而死。人们都为他感到冤屈。最终获赠官衔并入祀，泉州人把他奉祀于名宦祠。《闽书》，参见雍正《志稿》。伍维新，字自新，安庄人。万历甲午年举人，万历三十七年任泉州府推官。到任后代理晋江、南安二县事务。文书簿册纷杂，他加以条理整理而精确处理，两个县都得到治理。后来又代理南安县政，最后代理郡政，士人百姓都拥戴他。他平时约束自己，劳作于民事、驾驭财物，态度温和而操守坚介。突然把事情交给他，他也不为所动，能够从容分析其中关节，最终达到合乎实情的结果。他曾审理一桩冤案，已经查明实情，臬司却驳回了判决。属吏徘徊不定，请求改判，维新说：“我害怕把本应活着的人判成死罪，难道会因为他已经判死，就不替他求生吗？”他抱着案卷上呈冤情，最终果然按照原判办理。郡中原有客兵，一天因军饷问题在郡府庭院喧闹。维新告诫他们说：“府君平素抚恤你们有恩，军饷发放自有期限。像蚂蚁聚集一样聚在这里不散，按法律诛杀，绝不赦免。”众人缩着脖子散去。郡守因士卒骄横而愤怒，发檄文准备离职，维新追上去传令，把檄文藏了起来。过了两天才说：“守护郡城，是君主的命令。因为士卒闹事就离开，恐怕不可以吧？”随后慢慢拿出檄文呈给郡守。郡守醒悟说：“如果没有您，我几乎要成为一个■■的小丈夫了。”于是两人成为莫逆之交。他处理政务务实，并以宽恕推行。杖笞之罪，判罚不超过十五下。升任西安府同知，郡民在东门刻碑记述他。节录自《云台藏稿》。丁明登，字剑虹，号莲侣，江浦人。万历丙辰年进士，任泉州府推官。心怀仁慈，秉持义理，听讼裁决都恰当，从未稍稍枉法，也未轻易徇私。巨猾大奸，立即核查摧治，丝毫不宽贷。官吏战战兢兢奉行法令，豪强也各自收敛行迹。他接待士绅时温和可亲，但人们望见他又觉得庄严，不敢用私事请托。他克制嗜好，珍惜生灵。两次代理县政，训导诚信殷切，偏远山谷也都服从教化。闲暇时教导诸生，救济贫困，赞许并帮助他们振作进取。戊午年分校乡试，录取的士子都是英俊之才。刚到任时，刻印祖先的医方集，认为应当广泛传给士民，靠这些医方治愈疾病的人非常多。泉州风俗长期停柩不葬，他于是晓谕百姓以至诚之情，统计安葬了三万一千一百八十三具棺柩。升任户部主事，出任衢州知州。入朝觐见时，以向宦官屈服为耻，作《珰焰歌》后退休，著述很多。《江浦县志》，参见《霞栖藏稿》。〔原文数字、纪年保留：一人〕 区联芳，号长泽，广东新会人。隆庆辛未年进士，万历年间任泉州府推官。持重少言，不轻易显露喜怒。审理案件依据实情和法理，平反了许多案件，政务简约，刑罚清明。林孕昌说他不轻易收一文钱，不轻易做一件事，不轻易发一句话，不轻易拟定一项罪名。分校福建乡试时，江西得到的士子多有知名之人。倡议募集郡中工匠，修缮紫云寺。他离任后，士人百姓在寺西为他建祠塑像，春秋祭祀。《笋堤集》。姜应龙，号青门，浙江余姚籍，直隶盐山人。万历丁丑年进士，任泉州府推官。风范法度坚定挺立，器量深厚宏大。审理案件不厌其详地审讯，不专事钩稽逼问。奉檄到邻郡按察考核，所处理的都公平允当。他尽心办理四项事务，历次代理郡政、县政，砥砺清白操守，像悬鱼在梁上一样，馈赠酬谢之事绝迹。遇到童生考试，便明察甄别、分列名次，家境贫寒者全都予以拔擢。己卯年主持福建乡试，壬午年应楚地聘请，精心简拔评阅，录取的都是英俊之才。他离任后，士人百姓在紫云寺西建祠塑像，春秋祭祀；与区联芳祠同时创建，高高并列。简钦文，号劬思。江西进士，天启年间任泉州府推官。平反案件、斟酌刑罚轻重，只求恰当地符合情理。仁德之风远播，恩惠如甘露普遍沾润百姓。两次代理郡县政务，以清白操守自持。抚恤受灾百姓，平息乱民，百姓暗中受到福泽。作为台使的耳目，不用钩稽搜查、鞭打攻击来博取名声，而豺狼般的恶人、毒蛇般的奸徒都战战兢兢、屏息不敢妄动。闲暇时教训引导众多士子并加以品评，培养造就的人才很多。甲子年分校乡试，鉴识清明如冰镜，录取的都是名贤。三年后升任礼部主事，离去后，他教化百姓的影响和网开三面的仁德，长久以来口碑不衰。节录自《霞栖藏稿》。唐一澄，宁国人。由进士在天启年间任泉州府推官。办事公平明察，廉洁宽恕。当时百姓日益贫困，士人习气渐趋浮躁，豪强兼并土地，奸猾聚敛剥削，游手无赖的少年又聚集起来成为盗贼。唐一澄像冰一样清峻凝定，像山一样屹立不动。审理裁决精明敏捷，剖析详细谨慎，仿佛燃烧犀角照见人的胆量，丝毫没有差错。他怀着以刑罚达到最终无刑的心愿，采用判罪来制止犯罪的方法，民风因此肃然大变。刻有四部判牍，林孕昌为其作序。尤其把振兴斯文作为自己的责任，申明礼教，殷切造就人才。代理南安县政时，看见学宫院墙颓坏，圣像尚未更换，便立即捐出俸禄，命训导张仕达在衣冠座前设置坐幛，以表示不敢毁坏、更换主祀。仍然修整腐朽、整治破败，用丹朱加以彩饰。从阙门一直到斋厨，祭器没有不焕然更新的。又在书籍库旧址修建文昌祠祭祀。士子受到鼓舞而奋发振兴，刻石记载此事。节录自《克薪堂文集》，参见《笋堤集》。国朝。推官。金怀玉，江都人。以进士出身，于康熙元年任泉州府推官。当时海上局势尚未平定，正致力于招抚来归之人，归附者接踵而来，只得借用民房安置他们。他所管辖的士卒大多凶狠暴戾，尚未教化。怀玉亲自巡视，遇到惹事扰民的人便严加惩治，毫不宽贷。后来士卒中有人想要报复旧怨，怀玉对他们说：“你们承受着皇上的大恩，没有追究过去的事情，已经是幸运了，难道还不忘记旧事吗？”众人都惭愧谢罪，百姓于是得以安定。他治理政事不采用苛刻的办法，把端正风俗放在首位。公务之余，他同诸生讲习文章并评定高下，士人舆论都归附于他。不久因裁减员额，调补江右。

译宋 参军 陈仁璧，莆田人。陈洪进任泉州通判时，他在陈洪进属下任职，劝陈洪进献出土地归顺宋朝。宋太祖嘉奖他，授任检校膳部员外郎、泉州录事参军。他的儿子陈靖，后来任泉州知州。《闽书》。陈简能，字知柔，闽县人。大中祥符五年考中进士，任泉州录事参军。他深厚端谨，有士人的操守，精通古文辞，后改任建州参军。《闽书》。叶任，字仲堪，仙游人。凭父亲的荫庇入仕，天圣年间任泉州司户参军。他性情耿介正直，独立行事，处理众人事务时一定先惩治其中最强横奸猾的人；治理百姓时一定先怜悯其中最贫弱的人。上官凭权势夺取利益，他不为所动，最终因触忤上官而投递辞呈离去，但百姓一直思念他。节录自《蔡忠惠文集》。李亢，字君超，南昌人。皇祐年间任泉州司户参军。郡将贪污，属官都曲意逢迎，厚重献纳，只有李亢和州帅曹某没有私下奉献任何东西。郡将因此又恼怒又怨恨。宪使罗承到郡巡察时说：“这个属官不随众行事，他为人的品格就可由此知道。”当即上表推荐他。《闽书》。陈可大，字齐贤，仙游人。政和二年考中进士，调任泉州工曹，兼任右推。当时龙岩解送了七名死罪盗犯，陈可大查明他们是无辜的，使他们得以免死。当时人称赞他断狱神明。旧志。杜纯，字孝锡，甄城人。元祐年间任泉州司法参军。泉州拥有外国商船贸易带来的丰厚货物，各种杂货堆积如山。当时在州中任官的人私下同商人交易，货物价值十却只付一分。只有知州关咏和杜纯没有私下购买。后来事情败露，审理案件时牵连了许多人，只有关咏、杜纯没有受到牵连。关咏仍因没有察觉而被免职，并且被下文书召来对质。杜纯愤懑不平，写信向部使者申诉，为关咏讼冤，关咏才没有获罪。旧志。元 经历 林泉生，永福人。天历年间考中进士，任泉州经历。百姓拖欠酒税，被戴上刑具拘押，多年不得释放，甚至有人因此死亡。林泉生依法晓谕海商，让他们代替百姓偿还欠税。后来历任翰林直学士，死后谥号文敏。旧志。明 经历 徐钰，字仲器，九江德化人。天顺年间任泉州府经历。他刚正廉洁，宽厚仁恕，勤勉于职守。七县士民都喜欢他的平易近人、不苛刻；凡有祸福利害和疾苦，也一定奔走来告诉他。节录自《愿学稿》。宋 提举市舶司 赵崇度，嘉定年间任提举市舶。此前，海商的货物运到后，官府争相搜刮，名义上称为“和买”，实际上连一文钱也不给。因此商船越来越少，进贡的物品也断绝了。赵崇度同郡守真德秀同心协力，革除过去的弊端，废止“和买”，禁止重复征税。一年多以后，到来的商船增加到原来的三倍。按旧例，每年把土产送给各位贵人，曹吏们都因此吃得很饱。赵崇度说：“我不能搜刮民脂民膏来换取宠幸和荣华。”于是全部停止了这种做法。旧志。林逵，莆田人。他做官清白，主管泉州市舶事务。曾经收受腌鱼十瓮，后来打开一看，里面竟然是金子。他立即退还，说：“从前的人害怕四知，我却只害怕自己的内心。”《闽书》。元 税课司副使 陈阳盈，字子谦，福宁人。至正年间任泉州税课副使。至正十二年，盗寇攻打州城，知州王伯颜下令陈阳盈率领民兵抵抗。陈阳盈奋勇冲入敌阵，贼人威胁他投降，他执守大义，痛骂贼人，于是同义士汤成顺一起遇害。事情上报后，追赠敦武校尉。《闽书》。提举市舶司 项棣孙，字子华，丽水人。天历年间考中进士，任泉州市舶司提举。正值灾荒之年，道路上到处可见饿死者；防御军卒出外抢掠乡村，有时甚至杀人。项棣孙急忙把情况报告给郡守偰玉立，并捐出俸禄，倡导大商人出钱购买粮食赈济，百姓因此得以安居。癸巳年，上游的福安、罗源、古田等县有奸民林君祥等聚众作乱，招引江西妖人几万人，包围福州。廉访使郭兴祖下令项棣孙召集泉州、兴化二郡的义兵前往援救。项棣孙部署有法，盗贼全都逃散。为政简明平易，始终以爱护百姓为根本。至于忠义大节，更是坚持得格外有力。节录自《闽书》。明 知事 钱周，字济世，籍贯不详。以监生身份于嘉靖年间任泉州府知事。他仪表俊美，精神清爽，喜欢结交贤士大夫。凡是上官交付的各项事务，没有一件不能办好。御史台察令他负责盐务专卖，他奉行法令，在权贵之家周旋而不屈服，贿赂之声传不到他耳中，人们都佩服他的廉洁。任职三年考核政绩，被评为最优，李竹坡源为他作序送行。节录自《再征堂文集》。司狱 颜贤，高安人。洪武初年以秀才身份被举荐，授任泉州府司狱。他性情温和善良而果断坚毅。郡人翁彦立被关进监狱，通判胡钊因私怨授意用装满沙子的袋子压他。颜贤严肃地说：“他的罪不至于死，我不敢接受这个命令。”翁彦立因此获免。兴化有个叫卓六秀的人，同他的八名同党都犯罪，但案件尚未结成。一夜，监舍附近失火，郡守想以囚犯趁火反抗为罪名，把他们全部杀掉。颜贤竭力反对，说：“囚犯并没有反抗，怎么可以重加诬陷？况且案件还没有审结，为什么要杀他们？”郡守惭愧而停止了此事。囚犯中有贫困饥饿的，他总是给他们食物；每逢重罪囚犯临刑，也一定到颜贤面前道谢后才离去。入祀名宦祠。旧志。提举市舶司 罗伦，字彝正，永丰人。成化丙戌年考中进士第一名，授任翰林院修撰。因上疏阻止大学士李贤夺情起复而触犯皇帝旨意，被贬为泉州市舶司提举。他同张净峰岳交好。罗伦从小就立志学习圣贤之道，等到因抗疏而失去官职后，正直的声名震动天下。到泉州后，官府带领诸生跟随他，他便讲明正统学术。他常常逃到寂静的山谷岩壑之间，在南安片瓦岩尤其欣赏，流连徘徊，吟诗赋咏，其中有“仙家白昼应无夜，玉树长春未觉秋”的句子，人们争相传诵。不久被召回南京。后来请求回乡，居住数年后去世。嘉靖年间，御史聂豹在城北建一峰先生书院祭祀他。旧志。舒芬，字国裳，进贤人。正德丁丑年考中进士第一名。任翰林撰修时因直言劝谏，被贬为福建市舶副提举，闽地士人一时都仰慕他的风范。不久被召回，又因抗疏触犯皇帝旨意，受廷杖后放归，不久去世。舒芬享有盛名，以正直的气节树立自身声望，与罗伦相当。隆庆年间追赠谕德，谥号文节。福建人在一峰祠中同罗伦一起祭祀他，称为“两贤”。《闽大纪》。国朝 司狱司 熊有能，江西金溪人。康熙五十三年任泉州府司狱，任职数年。他存心慈祥，捐钱置办热水、汤水和草席来体恤囚犯。囚犯有病死的，以及贫民无力收殓的，他总是施舍棺木，并替他们埋葬。尤其怜悯孤苦无依的人，曾经把自己的钱袋掏空赈济他们。即使连两鬴粮食也接济不上、穿着破衣徒步而行，他仍安然自若。后来因年老多病辞官回乡，郡人至今还追念他。

译宋 泉州教授 刘康夫，字公南，闽县人。熙宁年间曾被举荐为孝廉，因错过时限获罪罢职。元丰年间主持泉州教授事务。他规矩端正严肃，训导培养豪俊之士、成就才智卓异者，都出于真诚之心，并落实在政事中。他写文章落笔便能写出千百字，仿佛不经过思考；文章辅翼《诗》《书》，根基建立在仁义之上，即使预先构思，也没有什么能超过它。泉州人蔡彰曾记录他任温陵教授时的功绩，传播给众人。元祐年间，他以特奏名参加科举，还未唱名的前两天便去世了。郑侠为他的墓表文，说他侍奉父母、尊敬长者、救济穷人、抚育幼儿、教育人才，没有一件事不可以刻在金石上、感动鬼神。《闽书》。郑侠，字介夫，福清人。治平年间被选为士。元丰年间监守安上门，因为把流民图上呈给皇帝而触犯王安石、吕惠卿，被编管英州。元祐初年，苏轼、孙觉推荐他，起用为泉州教授。泉州士人受到他的教育成就，多以气节义行相互勉励。遭逢父母丧服期间，起复补任泉州录事参军。元符年间又被送往英州编管。宋徽宗即位后，广州太守朱师表推荐他，再次起用为泉州教授。士人重新受到他的教诲，更加奋发自励。后来罢职回乡，箱子里只有一把拂尘，世人称他为“一拂先生”。入祀名宦祠。旧志，参见《闽书》。蒋雝，字元肃，仙游人。绍兴二十一年考中进士，乾道年间任泉州教授。太守王十朋看了他的文章，非常赞赏。蒋雝于是作《梦仙赋》献给王十朋，说：“您可以同司马相如这样的长卿大人、李白这样的太白、庄子所说的大鹏相比。”又撰写《时政十议》。王十朋赞叹说：“这真是治理国家的文章啊！”后来任江阴军知军，后又任通州知州。节录自《闽书》。陈谠，字正仲，仙游人。隆兴元年考中进士，淳熙年间任泉州教授。他广博贯通，熟悉群书，能够作赋写诗，文章典雅而有法度。尤其擅长书法，遒劲有力，不亚于蔡襄。从年轻到老年，一直受到士林推重。历任殿中侍御史、兵部侍郎、宁国府知府，封清源郡侯。八十二岁去世。《闽书》。陈觉伯，字宗尹，长乐人。咸淳七年考中进士，任泉州教授，以古代正道教导士人。幼主乘船航海停泊泉州港时，陈觉伯率领同僚列队迎候问安。不久奉命代理州倅，随从护卫进入广东。授任福建提刑，几天后罢职回乡。听说厓山宋军溃败，悲愤惋惜，绝食而死，临终嘱咐儿子说：“我是宋朝臣子，题写我的墓碑时，就要说我是宋朝的臣子。”《闽书》。林德阳，字景熙，平阳人。凭上舍资格脱去布衣入仕，历任泉州教授、礼部架阁。宋朝灭亡后，诸陵被盗掘，林德阳悲痛愤懑不止，便同舍友郑朴翁等人前去拾取遗骸并收殓。又听说理宗的头骨被投入湖水中，便出钱请渔人寻找，一网就捞到，用两个函匣盛装，埋葬在越山，种下冬青树作为标记。他为此作诗，情调凄凉悲怆，听到的人无不悲伤。《闽书》。元 泉州教授 闻人梦吉，金华人。泰定年间以乡贡身份入仕，任泉州教授。他专心研究经传，完全通晓其中深奥的旨意，求学者争相前来投奔他。《闽书》。陈天锡，字载之，福宁人。至正年间任泉州教授。他制作大成乐，铸造礼器，全都遵循法度。后来升任建阳知县，历任福清知县。著有《鸣琴集》。《闽书》。

译明 泉州教授 欧阳初，字遂初，潮阳人。洪武年间任泉州教授。他教育学生先重德行，后学文艺，大力振兴衰颓的风气；当时从他门下出仕的人，大多以珍惜名节自许。曾经修葺礼殿和朱文公祠。学校废弛的事务，依次修复兴办。任期考核期满后，改任柳州教授。去世后入祀名宦祠。旧志。黄结，字资友，东莞人。以举人身份于景泰年间任泉州教授。他很有培养人才的志趣，教学规章整齐严肃。泉州士人过去不熟习《春秋》，黄结到任后才用这部经书教授学生，许多人因此考中。两次担任考官时，权贵拿重金为子弟托请关说，并且答应推荐他做御史，黄结都斥责拒绝。任职九年赴吏部考核，天下教授中学业品行第一，升任辽府右长史。遭母丧服丧后，又授任岷府职务。去世后入祀名宦祠。旧志。林珪，字耀昆，莆田人。正统甲子年举人，天顺四年任泉州训导，不久升任教授。他经史学问广博，行为举止合乎规矩，有古代君子的风度。他教导士人重视廉洁谦让，摒弃浮华。处理政事只知道勤勉，讲学从不厌倦，八所学校都受到他的教化。他家境原本富裕，却捐出二百金修葺文庙和两庑。凡是在学校读书的学生，贫困者他都资助灯油费用；有诸生因乡试困难，他便拿出俸禄赠给他们。曾作对联悬挂在学校中：“道统历千年，一脉传心，尧舜禹汤文孔孟；英才来七邑，四门升俊，晋南惠溪德同春。”成化元年死于学署。绅士请求将他入祀名宦祠。他所著《圣学指归》《五经要典》二集流传于世。儿子林子全进入泉州府学，于是定居泉州。潘援，字匡善，号东厓，景宁人。以举人身份于正德五年任泉州教授。他性情清白耿介，有文名；教育诸生依据各人的才质使其成才，洗涤更新、振作发扬，直到他们趋向正道才停止。历次升任国子监丞，受到祭酒重视。升任中书舍人，年老后退休。入祀名宦祠。旧志，参见《王一臞文集》。胡崇易，字道明，号时轩，垫江人，因为精通《易》学而在蜀中闻名。以举人身份于正德年间任泉州府学教授。他整治学校政务，明确而严整，为众多士人讲解《易》的义理，并同虚斋相互阐发，听讲者都充实而有所收获。文庙倒塌毁坏，他奉檄修葺治理。胡崇易精心考察研究，召集材料、组织工匠，不到几个月，庙宇面貌便焕然一新，金色光辉照耀如日，上官交相称赞他的才能。陈琛称赞他说：“他有治理政事的才干，如果让他掌管监察法纪事务，或者主管钱粮、甲兵，一定会有更值得观瞻的作为。”著有《时轩文集》。节录自《陈紫峰文集》，参见《再征堂集》。黎献，号心泉，顺德人。以进士身份于嘉靖年间任泉州府教授。他穿着布袍，衣着简朴，辞绝学生的束修礼物，甘愿贫困，仿佛准备终身如此。他以文雅有礼的态度对待士人，宽厚而又能严肃自持。教化推行，道德受到尊崇，成为卓然的师表。受他陶冶教导的学生，接连在乡试中考取魁首，人才如蛟龙腾跃、凤凰高飞，成为天下的先导。他又捐出俸禄抚养被遗弃的孩子，拿公家赈济款救活沟壑中的饥民；不仅士人承受他的教育成就，百姓也依赖他的庇护。上官多次下令表彰奖赏，交相上章推荐他。节录自《顾新山文集》。纪曰举，号瑶山，永丰人。由选贡升入太学。嘉靖年间选授满城县令，他辞谢不任，改授泉州府教授。他每天同诸生讲论经典，剖析义与利的区别。凭借亲身实践所得的美好品德，持续不懈地开导学生，士人受到他的教化后，都自认为得到了良师。太守俞咨伯、程秀民都认为他非同寻常，巡按何古林、赵和庵也都称他为学职中的第一人。适逢安溪县缺少县令，便委任纪曰举代理县令。他辞谢说：“教书是我的官职，教育学生是我的职责，其他的事情我不了解。”诸生也不忍让他暂时离开讲席，便一起向程太守陈情请求。太守说：“凭你的才能，安溪可以安卧而治。况且治理百姓、处理政务，难道不是儒者的职责吗？”他于是不得已前往。任县令五个月，便把善于教育的能力施用于政事，对待人和事都用真诚的态度，处理事务简明，节约用度、爱护百姓，士人和百姓都相互庆贺。此前有人在悬崖间杀害越地人并抢夺财物，长久无人能够查明，纪曰举一审问便查出了真情。又有人在数年前夺取孤儿的产业，他立即揭穿奸情，把田产归还。豪门大族彼此挥手告诫，不敢侵犯百姓。而纪曰举一心想念泉州士人，辞职的请求更加坚决；上官体谅他，获准召回。安溪的士人和百姓在他离任后更加思念他，始终不能忘怀。上官每年都没有间断地上表推荐他，后来他升任靖江王府教授，告假退休回乡。纪曰举擅长写诗，著有《观光初稿》《温陵义聚篇》《愧静轩集》《三逸会集》，泉州人丁自申为这些著作作序。节录自《顾新山文集》，参见《三陵稿》。唐尧宾，华亭人。嘉靖年间任泉州教授。他学问广博，爱好礼仪，善于同诸生讲论。他巡视察看礼器以及庙堂、门路，依次进行修治。他加高泮水上的桥梁，修饰门外的照壁，设置几案以供考课，在石碑上刻王文忠夫子的《泉诗》以保存前人的遗迹；所有费用不取公款，全都出自自己的俸禄。督学朱衡命他主持一峰书院的教务。著有《浩然堂问答》，郡人王参政慎中为它作序并刊行。任期届满后，升任上犹知县。旧志，参见《闽书》。吴以谦，号泗桥，惠来人。隆庆年间由郁林学正调任泉州府教授。郡守朱炳如从前任御史时曾巡察广东，熟知吴以谦的学业和品行，便同他一心一意地振兴和激励人才；吴以谦也竭尽全力勤勉履职，以报答知己。士人受到他的精神鼓舞，志气远远超过前代贤哲。当时政务和教化显著改观，士人之心都向往归附。不久，吴以谦按原任职务注籍养老，请求辞官归乡。上官和绅士都惊异不已，说：“他的气概现在正盛，年纪却突然比从前衰老，前后怎么会这样错乱呢？”丁自申作序为他送别。节录自《三陵稿》。甘继宾，巴县人。万历七年任泉州教授。他重视师道，不使自身受到辱没；共同承担教授的职责，也不以职位低微为耻。他考核诸生，提拔品行优良者，纠正品行不良者；选拔勤奋修业者，率领和督促不勤奋修业者。对于学生送来的束修礼物，他一概不闻不问，却时常拿出自己的俸禄来鼓励在学读书的人。教化形成、品行受到尊崇后，学生们纷纷回心向善，上官对此感到惊异。上官下令他代理安溪、永春县令，他约束胥吏，抚慰百姓，两县因此大治。上官更加惊异，因考核成绩最优而推荐他，升任陕西成邑县令。士人既高兴又思念他。节录自《梅谷集》。王仕龙，字友夔，东莞人。由电白训导于万历十七年升任泉州府教授。他俊秀爽朗、耿介特立，学问无所不窥，文章辞藻精美丰赡，也通晓各种治政方法。他训诲众多士人，大家都欣然受到教化。历次代理安溪、同安县令，所到之处政务都办理得当，士人和百姓都感到适宜。后来调任松潘卫教授，离开泉州。节录自《梅谷集》。

译林子勉，字行甫，号石溪，福清人。由恩贡授任长泰训导，万历年间升任泉州府教授。他推却学生的束修礼物，安于清淡生活，教育士人以实际修行为先。学生随时请教、请求增益学问，几乎没有一天中断。他体恤贫困学生，按自己的力量周济他们。相国李廷机常称赞他说：“这是金玉一般的君子。”他因年老请求退休，主管者多次慰留。适逢调任益王府纪善，他回到家乡后，便闭门不出。七十八岁去世。他的儿子林应典，也因贡生身份被授任云和训导。国朝 泉州府教授 蒋垣，字用崇，侯官人。以举人身份于康熙二十五年任泉州府教授。他教导士人以亲身实践为先。蒋垣曾刺取自己的血为母亲画像，结庐守墓三年，成群的鸟都飞来聚集。甲寅年变乱时，耿逆强迫他接受伪职，他不肯接受，逃到江西橘园洲，靠教书谋生。在督促学生课业之余，他搜集考订宋、元以来理学诸儒的学说，编纂成书，名为《八闽理学源流》。后来在泉州任教授，便抄录呈给督学。赵公以及泉州各位缙绅都交相奖许，刊刻后流传。后来调任盐亭知县，请求退休，雍正二年去世，入祀福州忠孝祠。杨振纲，字明宪，闽县人。康熙壬午年举人，雍正年间任泉州府教授。他以敦厚品格、修养德行来激励诸生。此前任诏安教谕时，曾修葺文庙、崇圣祠和明伦堂。县学中有兄弟为争夺财产在县衙喧闹，县令召杨振纲来，想要责罚他们。杨振纲从容地向他们讲明道理、加以劝解，兄弟二人都感动哭泣，互相谦让财产。诏安县人为他竖立德教碑。著有《半圃诗文集》《芥庵笔记》《读史管窥》。李镐，字卜京，号坦斋，汀州归化人。雍正癸卯年举人，乾隆丁巳年进士，乾隆十六年任泉州府教授。他革除陋规，安于淡泊生活。每月准备盘餐，召集士人会课，当堂评定甲乙等第，仍然反复谆谆勉励他们下笃实功夫、亲身实践。学舍中悬挂的各副对联，句句都能规诫和针砭人心。凡是上级颁行的学政，他都恭谨遵奉。文书账册亲自办理，不借助手下胥吏。每逢丁忧，期限将到时，他都逐件检查堂屋、廊庑和器物，以表示恭谨敬慎。过了两年，死于任所。留下的箱笼破旧空疏，绅士们争相赠送奠仪。李镐博学多识，以廉洁自守磨砺自己。宁化人雷鋐多次保送他入国子监任学录、学正，未被任用便回乡；县令聘请他担任峨嵋书院山长。他每天除评论文章外，还记录一条格言来教育士人，名为《日勗记》，冢宰孙嘉淦为它作序，称赞它对世道人心很有关系。他在泉州主持学务时，士人之心都归附于他。去世以后，受到他教化的人越久越思念他。著有《四书订补》《五经易解》《史韵便读》《古文存腋》《诗柄汇记》《药性歌》《心会录》《庄子解蒙》《分类增广贤文》，以及自作的《四书文稿》《南归里言》。唐山，号乐壶，莆田人。乾隆壬戌年进士，乾隆十八年任泉州府教授。他慨然立志振兴学校、弘扬文教，刊刻蔡虚斋的《密箴》来示范学者。虚斋专祠在学宫中，倾颓毁坏已有几十年，乡里屠户和商贩多占据其中。唐山向府中请求，彻底清理空出祠宇，又率领蔡氏族人和各位绅士重新兴建。所有木料、石料和工役，都亲自管理，祠庙面貌焕然一新。他常同诸生讨论文章，反复辩论许多问题，从不固执己见。至于忠孝节义之事，更乐于奖掖劝勉。侍奉上官时也能坚持大体，不肯过分屈服。后来调任台湾教授，出城为他送行的有几百人。明 泉州府训导 徐黼，号恕轩，钱塘人。弘治年间任泉州府训导。他能作诗但不专意雕琢诗句，能作文但不刻意琢磨辞藻。性情淳厚谨慎，和善平易，深沉安静，简约少言。他对眼前的小利感到畏惧，却不屑以取名逐誉。器度威仪，俨然接近古代君子。诸生把他作为仪表法式，受到他教化的人很多。升任从化教谕，陈琛作序为他送行。节录自《紫峰文集》。章源，籍贯无从考知。正德年间任泉州府训导。他天性敦厚，孝敬父母，友爱兄弟，学问广博、见闻丰富，是众多士人的表率。入祀名宦祠。《闽书》。裴应祥，号质斋，保昌人。嘉靖年间任泉州府训导。他天性孝友，学问有深厚渊源，已经足以做士人的表率，又进一步用叙述伦常、崇尚质朴的教诲来教导他们。他每天同同僚诸公从容议论，立志追法古人。他门下有很多文质彬彬、雅正谨饬的士人。在任将近六年，升任平和教谕后离开。节录自《顾新山文集》。胡兆，号北邱，安福人。嘉靖二十二年任泉州训导。他得到先世诸位伯叔关于《易》学的传授，因此以《易》学闻名。到任后，同诸生讲论，精粹的见解同蔡清的《易》学相互表里。诸生听到他的学说后，退下来都知道自己的不足，得到他一句义理、一条训诫，也都怀着珍爱它的心情。大概因为他的学问融会贯通，不仅深刻领会旧有传授，而且特别能够阐发新的知识，所以一时之间大家一致尊奉他。升任德化教谕，王慎中作文章为他送行。节录自《王遵岩文集》。陈希中，号员溪，揭阳人。嘉靖二十六年任泉州府训导。他一向倾心于王阳明的学说，精神和心思始终专注于此，从未片刻舍弃。到任后同诸生谈论，对信奉这种学说的人便同他们谆谆切实地讲解，对不信的人也不强行聒噪。诸生仰慕他的品行忠厚、恩礼周洽，即使不信他学说的人，退下后也不敢非议。升任永定学教谕，王慎中作文章为他送行。节录自《王遵岩文集》。梁秦，字据中，高要人。以岁贡身份于嘉靖年间任泉州府训导。他周济贫困的士人。任永春教谕时，辞去按惯例领取的米粮，购置乐器，修建棂星门。调任郴州学正，赴任途中去世。《闽书》。陈龙翔，漳平人。万历八年任泉州府训导。他的言论可以作规范，行为可以作表率，学问深厚广博，处事老成，士子把他奉为准绳。入祀名宦祠。雍正志稿。王玑，字钦在，龙溪人。由岁贡于万历二十六年任泉州府训导。他循循善诱、扶助学生，从不厌倦。对束修和馈赠，不问学生有没有能力送。他常说：“行走百里的人，走到九十里才算走了一半；我既然自行担当起士人的衣冠职责，就知道应当刻苦自励，晚年难道因为做了小官，便可以毁弃改变平生的志向，使自己走入邪道吗？”凡是遇到忠臣、孝子、义士、贞女，他都公开向上官陈说，竭力表彰，丝毫不加隐晦。门下学生受到他的教诲，绅士受到他的真诚相待，六年如一日。任期届满后，调任泰兴教谕。诸生作文把他的事迹刻在名宦祠的墙壁上，以志久远。节录自《何镜山集》。

译国朝 泉州府训导 陈任贤，福宁人。以岁贡身份于康熙年间任泉州府训导。他革除了锻修方面的陋规，消除了文字方面的弊病。几年之间，春试、秋试两场考试中，考中并被推荐的人接连不断。辛卯年，郡县发生饥荒，他上奏请求截留漕粮赈济。当时同安县缺少县令，郡守刘公下令陈任贤前往赈济。他到任后，整饬各郡县差役，查察百姓中真正贫困的人；没有达到条件的便补助他们，不按数额计算，也不受户籍限制，使偏僻闭塞的穷困人家都得到实际好处。凡是胥吏虚报欺诈的弊端，一概革除。明伦堂从大门到寝堂，坍塌剥落几乎殆尽，他召集工匠估算材料。因为公事到省城呈报，买来的大木材漂渡海上运来。有的修复旧有部分，有的换成新的，花费不下千金，却节省开支而完成了全部建筑，称为修缮完备。戊戌年发生大水，文庙被淹，围墙全都倒塌，郡守倡导捐款，命陈任贤同绅士谋划，募集钱财、筹备木板，把众多墙堵坚固筑成，经过六个月工程完工。上官都十分器重他。节录自《皋轩文集》。元 学正 王吉才，字伯谦，号益斋，龙溪人。至正年间任安溪教谕。他淳厚谨慎，方正质朴，专心遵循古道，尤其通晓典章礼仪。安溪县学校简陋、学业废弛，他到任后扩建校舍，严肃整治祭祀，规范作揖、谦让、跪拜、起立等礼仪，士人喜悦，百姓归向。升任庐峰山长。遭母丧，服丧期满后，因为父亲年老，改注邻郡任职。再次任泉州学正。不久又遭父丧，回乡服丧。节录自《林登州集》。唐 知县 赵颐正，乾元元年任晋江县令。他开通晋江水道，开凿沟渠引水，使船只可以通到城下，百姓感念他的恩德。旧志，参见《闽书》。宋 知县 危雍，邵武人。皇祐年间考中进士，熙宁年间任晋江县令。曾修筑湮浦埭来抵御海潮，并蓄水灌溉。又修筑清洋陂，从南安九溪直到高溪，共汇合三十六条水流，合流向下，所灌溉的田地有四千八百顷。百姓感念他的恩德，为他建立祠庙。旧志。方次彭，字公述，兴化故县人。皇祐元年考中进士，元丰年间任晋江县知县。当时县里有人被盗贼杀害，县尉竟然判定邻人有罪。方次彭对此怀疑，释放了邻人，果然捕获了真正的盗贼。后来历任海宁、梅州二县知县，都有惠及百姓的政绩。《闽书》。黄彦辉，字如晦，莆田人。宣和三年考中进士，以奉议郎身份任永春县丞。知县洪旦的德行胜过才能，泉州太守赵鼎便让洪旦同黄彦辉交换任职。洪旦很高兴黄彦辉能替自己承担烦琐事务，黄彦辉对洪旦更加恭敬。绍兴年间，代理晋江县知县。适逢朝廷命令沿海各县制造船只，黄彦辉命主管官吏说：“百姓的赋税有定额，不可以额外加征。”县库中有一项所谓“本钱”，他把它全部清理出来充作造船费用。县里的惯例是制造九艘船，只有他任内最先完成。调任同安县知县时，那里山地绵延、海边相接，盗寇横行，他向安抚司申请新筑城墙，周长六里。安抚司上奏保荐他并为他减免磨勘年限。不久又奉使牒监督缴纳军仓苗米，铲除各种弊端，使奸人不能得逞。于是有人搜罗琐碎罪名，想用来污蔑黄彦辉，监司查核后找不到丝毫可以指摘的瑕疵，便升任潮州通判。他去世后，屡次追赠，最终赠大中大夫。旧志，参见《莆田志》。洪元英，绍兴六年任晋江县知县。他同县人李密、李国表修治郡城南六里陂的水利工程，三年完成。事情上报后，朝廷赐给章服，县民为他建立祠庙。《水利功德录》。傅佇，字凝远，仙游人。重和元年考中进士，授任无埭主簿，调任南安县丞。那年发生大饥荒，百姓接连抛弃妻子儿女，傅佇请求拿出常平钱粮，设置安养院供养他们，百姓没有流离失所。第二年年成丰收，他逐一寻找这些人的亲属，把他们送回去。绍兴年间，升任晋江县知县。适逢修造战船，傅佇亲自监督工程，劳力和费用只有其他县的一半，而工程却独自先完成。张浚把他的事上报朝廷，朝廷当时为他减免磨勘三年。授任茶司干办公事，转任南剑州通判。旧志，参见《南安志》。林湜，字正甫，他的先祖是长溪人，后来迁居平阳。绍兴年间考中进士，任富阳县尉；淳熙年间因功调任晋江县知县。当时大规模制造战舰，按科条向百姓征发，他不忍心，想投递檄文辞职离去，寄居泉州的各国商人认为他的做法正义，都来帮助完成工程。战舰造好后，百姓竟不知道受到过征扰。任期届满，百姓倾空城中人家挽留他。《闽书》。郑鼎新，字中实，仙游人。嘉定十六年考中进士，绍定年间任晋江县知县。他建造问政堂，把《论语》中“系于政者”的二十四章辑录下来，书写在墙上，以便随时省察阅览。又建县学和文宣王庙，开辟尊道堂。县民在紫泽官为他建立生祠。旧志。元 知县 陈■〈馬玄〉，字玄甫。至正年间因学业和品行被推荐，补任书院山长，改任浔渼场司丞。当时盐法废弛败坏，私盐贩卖盛行，强悍百姓相互勾连，容易发生叛乱。骇招捕有方，海滨地区得以安定；朝廷征召他担任中书省职官掾。西域人那兀纳等占据泉州行省，他奉命出兵讨伐。因为■〈馬玄〉曾任盐官，平素深得官吏和百姓拥戴，便征召他担任护军参谋军事。■〈馬玄〉请求说：“泉州郡的百姓都很善良，只是被贼人胁迫罢了。请用檄文招抚他们，一定能得到他们的帮助。”当时那兀纳已经在兴化大肆抢掠，道路阻塞，骇把檄文交给随从，取小路交给县尉龚名安等人。那兀纳征发兵员，龚名安等人假装答应，率领水师驻扎在东山渡等待。第二天，■〈馬玄〉等官军到达，于是竖起行省旗帜，进入城中，秋毫无犯。那兀纳被捉住，用囚车押送到行省。于是调■〈馬玄〉任晋江县尹，兼管盐课分司；他收束军队、安定百姓，境内安宁。升任广东盐课提举，兼任潮州、惠州、循州、梅州诸州军事参谋。不久，参政陈复代替他主管各州盐课事务，他便轻快地归隐田园。途中经过泉州，父老怀念他过去的恩德，坚决挽留他，他于是定居泉州。晚年在南湖修筑别墅，闭门谢绝政事，戴黄冠、穿野服，种植作物供给自己生活，妻妾也顺从他的心意。七十岁去世。郡中百姓为他建祠祭祀。著有《方山堂集集》。旧志，参见《闽书》。

译明 知县 徐瑛，杭州人。正统末年任晋江县知县。他廉洁谨慎，宽厚公平。汀州盗寇作乱，宁阳侯统领军队驻扎延平，下令征调晋江民兵。徐瑛担心民心骚动，亲自到军门陈说其中利害，使晋江民兵得以免于征调。保定伯统军到泉州后，徐瑛从容应对，使百姓没有受到扰乱，县中百姓都依赖他。旧志。蒋濬，字希舜，新会人。成化初年任晋江县知县。他任官勤勉谨慎，兴办贤能之士，礼待士人，重视农业、劝勉耕作，审理诉讼公平明察。案件不是重犯的，全部遣送释放，监狱为之一清。除正常俸禄外丝毫不取。均平徭役，平定赋税，修治堤防，蓄积水利，充实仓廪，备办器械，凡是桥梁道路毁坏坠圮的，无不修治。县堂、公馆和贤祠都焕然更新。任期届满后，升任漳州府同知。百姓感念他的恩惠，为他立去思碑，并入祀名宦祠。旧志，参见《愿学稿》。吴云，字民望，华亭人。成化十五年以监生身份任晋江县知县。他存心宽厚，施行政令平易，有实际恩惠施及百姓，不采用督责苛急的治理方式来博取名声、迎合世俗，县人都感戴他的恩德。在任三年，死于任所。无论远近、老少，都叹息悲痛，说：“上天不保佑我们的百姓啊！”他的儿子吴缙扶柩归乡，并预先请蔡清为他撰写墓志。节录自《蔡文庄旧集》。郑瓘，番禺人。景泰丙子年举人，先授丰城县知县，成化、弘治年间任晋江县知县。县中多有好强争讼的人，前任县令很少有任满的。郑瓘为政平易，廉洁宽恕，以真诚待人，民风大为改变。盗贼温文进来进犯时，府中官员都闭门震恐，郑瓘率军讨伐平定了他们。县中有六座陡门，阻挡防护大江，屡建屡毁；郑瓘修缮治理有方，百姓得到其利，便刻石记载功绩。任职九年期满，百姓到朝廷请求再留他三年。升任杭州府通判。《闽书》，参见《广东通志》。邓怡，字光德，清江人。以举人身份于弘治三年任晋江知县。他才干和见识都很出众，以清廉自守。他上任后先确定治理规模，详细制定条目，并以诚信始终如一地执行。有善行一定嘉奖，有不善一定惩罚。命令发布，百姓便奔走执行；刑罚施行，百姓便敬畏服从。此前郡城遭遇灾害，倒塌毁坏的有十分之八九，上官谋划修缮，委托邓怡监督办理。境内有永丰庄，设立陡门蓄水，所灌溉的六里土地有数千顷，后来陡门毁坏，长久无人能够修复。邓怡毅然兴办修复，不到几个月便完工。任职两年后，入朝觐见，蔡清作文章赠送给他。节录自《蔡文庄文集》。梁景行，嘉靖年间任晋江县知县。他大有循良的声誉，因服丧离任。服丧期满后，应天巡抚吴廷举荐他，说他潜心研究理学，笃实行古道，做官享有良吏的声誉，居乡具有儒者的风范，请求不要按通常次序而破格提拔，以此勉励贤能之人。朝廷下旨命吏部召用他。《闽书》。钱楩，字世材，号立斋，山阴人。嘉靖年间以解元中进士，出任晋江县知县。他精明干练，敏捷果断；施恩却不流于姑息，用法却不流于严苛。压制豪强，使百姓不受侵夺；惩治盗贼，使百姓能够安睡。他明察，却不把聪明细察用来挑剔揭短；他清廉，却不以矫激的态度拒绝别人。大力编造黄册，善于搜查积弊；造访贤士，谈论经学文章。秋试时，召集士子到廨舍，备办饮食。他三次主持考试，都致力于振兴士风。又聘请名师，分设诗、书、礼、春秋四馆教授士子，众人都充实有所得。曾因公事到安平，孝子黄裳和诸生推举其母陈氏为节孝典范，阻拦者说：“激励风俗，是县令的职责。”钱楩立即拿出公帑修建祠堂，命里老监督办理。祠成后，迎请陈氏牌位以及安平节烈事迹显著者一同祭祀，命名为“九节祠”。后来升任刑部主事。《闽书》，参见《紫峰文集》《再征堂集》《安平志》。韩岳，字鲁淙，余姚人。进士出身，嘉靖十一年任晋江县知县。他进退有法度，仪容举止足为人表率。处理政务时抓住纲领和要点，彻底清理册籍弊端，使各里应缴的赋役都能依据办理。郡城南面的六陡门被洪水冲坏，他亲自前往督促重修，百姓因此获利。当时汀州、广东一带盗寇兴起，韩岳把数十条机密应对策略上奏，主管官员大多采纳施行。不到一年，上级官员接连加以表彰奖励。任期届满，升任御史离开，士人百姓都思念他。节录自《再征堂集》。汪宗之，号双竹，贵溪人。举人出身，嘉靖二十年任晋江县知县。他明察敏捷，谨慎勤勉，办事公平，待人仁慈宽厚。减轻徭役，节省费用；诉讼简少，刑罚清明。学校里响起弦歌之声，乡里间传颂着他清白如冰雪的操守。直指使徐公为他表彰，顾新山为他作序。节录自《顾新山文集》。宋太勺，号仲石，余姚人。进士出身，嘉靖二十四年任晋江县知县。刚到任时，祈雨便应验降雨，祈求五谷便获得丰收。他爱惜自身，严守操守，不因不合礼法的事玷污自己。与百姓接触时，推心置腹，倾尽肺腑，话说尽了而情意仍然忠厚。他不修饰外表，不拘泥于文书形式。没有繁琐查考的骚扰，案件都得到审理；严格禁止奢侈华靡，民间财用因此宽舒。悬挂蒲草为警，百姓便不忍欺骗；监狱空虚，百姓也不敢犯法。即使来自远乡异域的人，也到他的辖区请求他主持公断。他治理政务严肃而温和，宽厚而果断。他坚持风纪操守，即使权要之地也不回避；善于开导并听取意见，使偏远地方的百姓也能申诉伸冤。处理错综复杂的事务，如刀刃切入竹节，立即迎刃而解。至于减轻徭役赋税、剔除弊端并追查根源，狡猾奸恶之徒无不收敛踪迹。他常常披星戴月出入，退食至深夜，虽然十分勤劳，却从不疲倦。因此真情假意都能照察，事务情形都能洞悉。司徒顾珀为他的德政作序。《闽书》，参见《顾新山文集》。朱纲，字振甫，曹县人。进士出身，嘉靖二十七年任晋江县知县。他端正自身，清廉自守，以诚意推心置腹地对待下属，百姓的疾苦都能通过一纸诉状详细上达。他每天同诸生讲论道理、研讨文章，士子知道他正直，没有人敢以私事求托。入京朝见时，不带任何物品。任期届满，升任监察御史，屡次升迁为本省布政使。旧志。钱之选，字舜臣，常熟人。嘉靖庚戌年进士，任晋江县知县。他天性聪敏，善于揭发隐伏的罪恶，原告被告各说几句话便能裁决。尤其刚强坚毅、坚持原则，不受权势动摇。监司驻郡时的公费，旧例依靠晋江县办理，里甲都称为负担；钱之选请求由七县平均承担。海盗有警报，他捐出俸禄招募敢死之士，亲自操练，海盗听闻后逃走。他生活俭约。曾因公外出两个多月，按日计算储备柴米，衙门和家属住所都封闭起来。有人送来时鲜蔬肉，只见一名童仆从门户缝隙中收取。最终被仇家诬陷，调离晋江。士民留下他的衣冠，建祠祭祀于城东门外。旧志。

译卢仲佃，字汝田，东阳人。嘉靖丙辰年进士，授任晋江县知县。他施政注重体恤民间隐忧，提出兴革建议，足以流传长久。安平旧时没有城墙，他与乡绅柯实卿共同经营修建。新建深沪、乌浔二巡司，城墙剥蚀损坏，全部加以修缮。倭寇猖獗时，军费兴办而粮饷不足，上司商议增加弓兵征收，并在洛桥设置官府专卖税。他再三申明请求免除，百姓非常感激他。因被列入拾遗而调任福安知县离去，陈情挽留他的有数千人。人们建了两座祠堂：一座在郡城东郭，一座在安平城内。后来又在名宦祠中祭祀他。旧志。谭启，字继之，号敬所，大宁人。嘉靖壬戌年进士，嘉靖四十二年任晋江县知县。他节约用度，爱护百姓，听讼决狱公平。规定催征赋税分为十个期限，使百姓能够舒缓财力。郡人洪司寇朝选曾任四川学政，谭启考试时按平等标准录取他；洪朝选到任后，行弟子礼十分恭敬。后来洪朝选任巡抚，被劳堪诬陷加害，逮捕送入按察司监狱。谭启当时任副使，亲自到狱中拜访，叹息说：“我的老师遭人构陷，我不能救他，难道还要做官吗？”于是解下官印辞官归乡，士林舆论更加敬重他。旧志，参见《闽书》。罗名士，号春谷，光州人。嘉靖乙丑年进士，隆庆年间任晋江县知县。他和乐平易、廉洁明察，专心抚恤小民。商议革除夫役保甲的编派，改为征收银两供给驿站官员；雇用各铺、各村的夫役，全部编入名册。除了县印发的票文外，凡县丞、主簿等佐贰官、首领，以及府县各房科，都不得擅自役使一人。他这样省事便民的措施，大多如此。任职九个月，因母忧离任。百姓凿石刻碑颂扬记载他。旧志。曾士楚，号觉堂，从化人。进士出身，隆庆五年任晋江县知县。他清廉自守，奉公守职，爱护养育百姓，尤其用心培养士子。凡是在黉宫中努力进取以及从乡校选拔出来的人，大多得到他的赏识，因此人才文雅济济，比往日兴盛。升任监察御史离去，县中百姓追念他。节录自《三陵稿》。彭国光，江西九江府德化人。万历庚辰年进士，任晋江县知县。他清廉自持，敏捷干练，事情无论大小，都能迅速剖析裁决。舞文弄法的官吏、倚仗财富的豪强，全都畏缩不前。他征收赋税时，按照吉法均匀核定，革除额外羡余，百姓因此乐于缴纳。审理诉讼，原告被告各说几句话便立即裁决，双方都心服。他巡视学宫，修习古文，选拔士子中的优秀者，广泛勉励督促教导，文风人才文雅济济。当时有分巡佥事放纵暴虐，彭国光与郡守邹墀以镇定沉静加以牵制，士民因此得以安居。奉命丈量田地时，他住在郊野村垌，徒步走遍田间小路，老人小孩都能陈递诉状、吐露意见。肥瘠田地的等级高低，都清楚地各得其当。丈量结束，统计出超过原额的一千四百八十顷，有人认为这是苛刻。但小的过失不能掩盖大的优点，他确实是廉能之吏。升任户科给事中，历任巡抚宣府佥都御史。旧志，参见《田亭草》《梅谷集》。锺允复，字大亨，南宫人。万历十四年任晋江县知县。他有古人的思想和操行，没有显赫的名声，却清廉自守、施行淳厚的政务，不以任职年限来计算功绩。闲暇时召见诸生，讲论文艺、考核学业，耐心切实地教诲他们。掩盖过错而宣扬善行，唯恐稍有伤害。士子争相奋发，杰出人才文雅济济。母亲去世服丧，回乡守制；后来历任南京礼部郎官。《闽书》。沉天启，昆山进士。万历十七年由奉新县令调任晋江县知县。他仪表雄伟，精明敏捷，处理文牍如飞，隐微幽暗之事也能洞察如明镜。解决纷乱、应对变化，犹如刀刃游走、箭矢射出般迅速果断。春夏交际之时，年成因疫灾而谷物歉收，百姓惶惶不安，无处求购粮食；他立即上奏请求主管官员开仓储粮，借粮救济。后来雨水再次充沛，年成因此丰熟。他施政宽厚仁惠，因而被弹劾降职调任，士民都为他惋惜。节录自《梅谷集》。应朝卿，字行叔，号兰皋，临海人。万历己丑年进士，起初授任建安县，万历十八年因贤能调任晋江县知县。他和乐平易，明察敏捷，使小民能够尽情申诉。他以清廉节操自我激励，不在言语神色上自我矜夸。征收赋税时，宁可任人认为笨拙，也不取额外赢余。治理盗贼，诛杀首恶，其余盗众全都隐藏踪迹。年成歉收时，打开粮仓，捐出钱财，多方赈济抚恤，使灾民不受伤害。积压的文书堆满案头，他剖析裁决而不拖延，奸猾胥吏无法钻营。闲暇时便召集诸生讲读经学、议论时务，士子都奋发向上。任职还不到一年，百姓歌唱道：“我们有害民的盗贼，侯爷就把他们平息；我们有荒废的田地，侯爷就使它们增殖。”又歌唱道：“乌鸦将要哺育幼鸟，官吏全都逃避欠职；悬挂冰壶般清廉的官府，使百姓快乐如同生活在华胥之国。”升任御史，苏濬写文章为他送行。历任按察使。旧志，参见《三馀集》《田亭草》。徐兆鼎，号羽苍，清远人。举人出身，万历二十二年任晋江县知县。刚到任，首先邀请被荐举的绅士、文士以及党正游宗相，一同申明法令，衡量轻重。当年发生灾荒，便向百姓说明互相周济、互相救助的道理。有粮食的人争相拿出余粮帮助赈济，运输接连不断。读书士人都倒屣出迎。百姓递交诉状，他即使在半夜也删改文牍，务求处理得当。涉及刑法的人，他反复推问审讯，不怕再三调查；直到设法求其生路而仍无法做到，依然忧愁不快。因政绩考核最优受到推荐，升任大理寺评事。节录自《三馀稿》。〔原文数字、纪年保留：二十九年〕 顾士琦，字二韩，太仓人。万历戊戌年进士，万历二十九年由崇安县令调任晋江县知县。他不刚愎强硬，开明敏捷，喜欢办事建功，而始终以和乐平易施政。适逢旱灾、蝗灾相继发生，他极力安抚百姓。催收赋税不使用鞭打，与百姓约定期限，百姓没有拖欠的。原告被告到庭，他慢慢用几句话审问，轻罪立即遣散，重罪酌量惩罚，既不株连，也不长期拘押。考校士子时严格防范，县中没有遗漏优秀人才；即使不在录取范围内的人也安静服从，没有喧哗。他兴办一件事，必定考虑到完成；革除一件事，必定想到后果。他让自己处于贫瘠境地，却把富足留给百姓；让自己处于拙朴状态，却把安宁留给百姓。他家门中没有人拿着晚间送来的金钱，属吏也都奉行法令。他造访贤士大夫，询问政务的利弊，不厌其烦地反复咨询。任期届满时，想到当年灾荒、百姓难以获得食物，便故意迟报政绩。升任礼部主事。离任后，士民建祠祭祀他。节录自《云台藏稿》，参见《田亭草》。〔原文数字、纪年保留：三十三年〕

译王继贤，长兴进士。万历三十三年任晋江县知县。他延请接见绅士和乡里三老，询问民间的利弊，神色温和，气度平和。原告被告来到公堂，他察看容貌，听取诉词，务求了解实情。理曲的一方依据法律惩罚，却不施以过重的笞刑，也不大发雷霆，人们称赞他公平宽恕。夏季旱灾，他徒步行走在烈日之中，往返郊外，凡是神祇没有不去祭祷的；停止催收赋税，暂停审理诉讼，直到甘雨应祷而降，才沐浴休息。他剖析重大案件、揭发大奸，务求详细谨慎，不以草率决断炫耀才能。刚满一年，颂扬他的声音便传遍道路。任职三年后，入京朝见。尚书凤翔作序为他送行。节录自《田亭草》。〔原文数字、纪年保留：三十五年、百年〕 李待问，字葵儒，南海人。万历甲辰年进士。当时年仅二十岁，历任连城、沙县知县，显著有能干的声誉。万历三十五年调任晋江县知县。初到任时，邀请乡绅访问请教。各类案件诉讼和催收赋税一概暂缓，过了一个月才开始办理。等到翻阅案牍、面对原告被告时，几行文字一同看完，剖析裁决如流水般迅速。村中没有狗吠，监牢里没有久系的囚犯。吏员中作奸犯科、猎取贿赂的，以及里正恃强抗拒、拖欠赋税的，都依法治罪。他请求免除杂税一千五百余两。提议尊崇祭祀前代儒者罗从彦、李侗二贤，获得批准。革除火耗，平均里役，发放赈济，使鳏寡孤独都普遍得到恩惠。禁止假银，惩罚无赖，申明约束以教导愚民，设立保甲以查禁盗窃。修缮城墙，整修建造桥梁。劝民开垦，土地日益开辟；督促士子学习，廪饩必定充足。惠民政事种种不胜枚举。他又捐出俸禄，买下甘舍头、后龟亭崎两处山场作为义冢，使县中数百年来没有暴露尸骨之患，百姓实在承受了他的恩德。升任礼部主事，历任吏部郎中、应天巡抚、户部侍郎、尚书。去世后追赠宫保，谥号忠定，赐予祭葬。离开晋江县时，百姓在弥勒亭旁雕石塑像，县人史继偕作文记述此事。〔原文数字、纪年保留：十二年〕 乾隆十二年，县令李元瑞为其重新修整。乾隆二十年间，县令于从濂推倒弥勒佛像，把李待问的牌位移到亭子正中祭祀。他的著作有《史涉》以及诗文集、《典铨》《总漕诸疏草》等。儿子象蒙，任国子监博士；象家，任内阁中书；象颐，任荫生、兵部司务。孙子锡瓒，康熙甲子年举人。曾孙绍祖，康熙丙子年经魁，任永新县令。节录自《广东通志》，参见《云台藏稿》。〔原文数字、纪年保留：三十九年〕 陈之清，字澹夫，号宜苏，江夏人。进士出身，万历三十九年任晋江县知县。他的明察源于忠信，廉洁之外又加上精勤。县中赋税多有拖欠，他改制易知单以便利百姓；里胥的弊端革除，百姓都乐于缴纳。诉讼者发给符票，令其自行拘取相关人，严格规定期限，减少牵连。审理冤屈、为弱者伸张、使困苦者得到救助。积压已久的繁难案件，判决没有遗漏。市井恶霸恶少倚仗权贵作援，抗拒法网，横行乡里；他牵引线索、追查根源，使其藏身的三处巢穴都被穷尽，对恶人的任何哀求都不宽假，使善良之人得到保全，持丸药藏身草莽的盗贼也绝迹。他尤其爱护贤才、礼敬士人，鼓励、引导、保护备至；阳■〈魚喬〉不能列席。县中原有专卖税，自从税监宦官出现后税负才加重；他请求蠲免，获准减去十分之八。他协助修缮文庙，疏浚陂塘河泽，修整渡口桥梁，各种废弛事务都重新兴办。旱灾水灾发生时，尽力体恤救济而不遗余力。单独承担赋役的户口得到恩惠，而冒充、影射逃避赋役的人不能再施展奸计。他兼任南安县事务，治理方式和晋江一样，纷乱之事迅速得到解决。他性情恬淡，不以媒妁私请求取，也不追逐声色享乐。每天坐在公堂上，边远角落、海滨村落和乡野百姓，都能来倾诉实情。百姓佩服他的才能，感念他的恩德，刻碑记载。节录自《何镜山文集》，参见《河干集》《云台藏稿》。张履端，号元思，直隶进士。万历年间任晋江县知县。他综合核查，严明细密，熟悉精通吏治事务。当时海上局势不安，讹言纷纷兴起。他亲自巡历海澳，严格实行保甲约束，严禁接济海盗。凡是勾引奸人的，一律立即逮捕依法处理。豪强违法，便用威势绳之以法，即使权贵显要也不回避。他把抚恤百姓寓于催收赋税之中，统筹全年赋额，平均分摊办理；权衡缓急先后，妥善制定法令。对于旧日拖欠，则按各户赋税能力分别轻重征收。城乡都称便利，鸡犬不受惊扰。他曾说：“如果歪曲法律来徇私迁就别人，百姓怎么办？”人们认为这是仁厚之人的话。节录自《霞栖藏稿》。〔原文数字、纪年保留：六月〕 杜献墦，号云楼，华亭人。万历乙酉年顺天举人，以漳郡同知身份代理晋江县令。任事只有六个月，正逢县中遭遇水旱灾害，便宽免诉讼、放宽征收，体恤百姓疾苦。考试士子数千人，评定文章甲乙等次，士林舆论一致赞许。他廉洁公平，精明干练，剖析判决如流水般迅速。判词立即写成上奏，双方都把实情说出而心服。愿意请求他主持公断的，他都听取；可以用赎金解决的，不再追问。离任那天，属吏报告还有余钱，他挥手不顾，把钱储存在库中，作为修治洛阳桥的费用。众绅士作诗为他送行，何乔远、李光缙各自为他撰写碑文序言。《镜山集》，参见《景璧集》。严自完，号心篷，浙江进士。万历年间任惠安县知县，因才能调任晋江。他宽厚慈仁，清静无扰。适逢边事十分紧急，加派赋役的命令下达；严自完制定期限，征收赋税不使百姓厌烦，规定缴纳期限也不强求一次办齐，而是看各户盈余多少，任其分先后、分多少缴纳。没有催逼追呼，鞭打刑罚完全停止，赋税却仍能收齐。审理诉讼时详细讯问原告被告，依法公平裁决，从未只图痛快而一意行事。即使细察微过、吹毛求疵，也使善良者得到昭雪，奸邪之徒不敢妄动。辛酉年分考科举，所取士子全都成名。任期届满后升迁，两县士民一直思念他。节录自《霞栖藏稿》。薛邦瑞，亳州人。进士出身，天启初年任晋江县知县。他志向清正，治理锐意进取，剔除弊端，铲除奸邪；又虚心顺从民众便利，说：“我只求不辜负朝廷，对乡里百姓问心无愧罢了。”他尤其注意兴办教化，振兴文学。六谕颁布后，进一步申明约束、讲解训诫，勉励诸生，并分期考课他们。精心评定优劣，不失去应当区别的美丑。士民一致受到教化。节录自《霞栖藏稿》。姚孙榘，号石岭，桐城进士。天启年间由龙游县令调任晋江县知县。刚到任便遇到考校文章的事务，考场灯火一燃，优秀人才无一遗漏；首先选拔的人随后便考中。晋江县正处在连年荒旱之后，百姓困于催收赋税。姚孙榘征收追缴不急迫，采用惠民办法，赋税收齐而百姓不受扰乱。沿海地区迫于饥寒的人聚众抢掠，乡间不得安宁；他早晚忙碌，为巩固防御作打算，编设保甲以防内部奸细，环绕修整城垣以加强外部防卫，乡里百姓因此不再恐惧。农民安心耕种，商人安心营业，士民都歌颂他。节录自《霞栖藏稿》。

译国朝。知县。王承祖，陕西人。顺治年间进士出身，任晋江县知县。他廉洁能干，刚正不阿，坚定自守。安平海滨的埭田崩坏，百姓苦于反复承担劳役；王承祖宽缓处理，重新丈量土地，使百姓有资财修筑。正值盗寇猖獗，贝子率大军征讨。官军在民间牧养战马，龟湖二十四乡有人夜间盗窃战马，贝子大怒，命令道台、知府以下官员都签名画押，以“扰乱百姓”为名上奏请求剿杀。王承祖独自毅然说：“顽强抗拒征收，才叫乱民。这里征粮纳税并未失误，怎么可以胡乱剿杀？况且战马被盗，负责牧养管理的是谁？却要杀害这些无罪百姓。我即使死了，也不忍签名画押。”于是流泪坚决请求，百姓得以免死。又有海盗偷偷占据安平，等盗贼逃走后，议论者想追究民间通贼之罪并屠杀他们，王承祖也极力争辩认为不可。两件事使无数人保全性命。后来升任兵部职方司主事，历任都御史、工部侍郎。丛荫坤，号邃衷，山东人。顺治十五年举人出身，任晋江县知县。过去军务频繁，赋税沉重，百姓贫困，征粮的人每天把粮长带来鞭打。粮长不能承受，就雇用贫民代替自己服役；持役票和接受代役的人，都按人数收取赔偿。费用越来越多，欠粮也越来越多。按照旧例，只追征粮长，不追问各花户；狡猾的人把负担推给粮长，愚昧的人又不知道应缴数额，任凭粮长转移粮额、作弊，无法查核。签票拘押、追逼催收，胥役从中牟利，乡里一片骚扰。丛荫坤刚到任十天，便询问百姓疾苦，鉴于过去的失误而反其道行之。他把粮长召到公堂，耐心开导，命令他们列出各花户姓名和应纳粮额，编成详细册籍，张榜公布。命各户按数到柜台缴纳。不足额的，又令其自行规定期限补足。于是百姓争先恐后缴纳，乡里没有追呼，公堂不再鞭打；一年节省代役费和其他费用以万计。正值大军征讨，军需十分紧急，却不用催逼呼叫，百姓也没有受到骚扰。他因劳累过度死于任上，贫困得不能运柩回乡，士民捐资吊唁，并刻碑绘像，在名宦祠祭祀他。雍正旧稿，参见《耻躬堂文集》。沉朝聘，奉天人。任镶蓝旗笔帖式，康熙十六年任晋江县知县。他性情淡泊，在官署中甘愿过粗食简居的生活。当时海上盗乱暗中发生，沉朝聘修筑灵水、前埔、曰湖、东石、围头五座寨堡，每天训练乡兵，使各处形成犄角之势。戊午年盗贼到来，包围县城，发射大炮入城，城墙女墙几乎被击毁。沉朝聘用篷竹编络土石堵塞缺口，使炮弹不能射入。盗贼又挖掘地道想穿入城中，沉朝聘便从石缝中施放火药烧毁地道。这样持续多日，援军到来，盗贼才逃走。包围解除后，盗贼砍断新桥、浮桥离去，沉朝聘限期修复。办理事务勤勉，军需供应没有延误。后来大军到来，供给费用浩繁，百姓不堪承受；沉朝聘从容调度办理，事情得以完成，百姓也安定下来。后来因才能改调台湾，随即升任霸州知州，屡次升任巡抚，入名宦祠祭祀。张召华，字实君，号复斋，湖南华容人。康熙甲子、乙丑两科连续考中进士。康熙三十一年任晋江县知县。他诚心爱民，审理案件明敏。百姓中有卖掉子女来缴纳欠赋的，他捐出俸禄赎回子女。有嫌女婿贫穷而反悔婚约的人，他代为拿出聘礼，还资助其生活。有父亲控告儿子不赡养自己的，儿子行贿请求和解；审讯时，张召华拿钱给那位父亲，说：“这些钱足够供养你余生了。”又杖打儿子，县人都称快。有个凶悍狡猾的商人，被父亲以不孝告发。审讯时天气正寒，父亲穿着新衣进来，商人却故意穿破衣露出肘部，陈述寒冷贫苦的情状。张召华假装呼喝父亲并斥骂他说：“我不忍看见你的儿子受寒，他竟以不孝之名捏造罪状；不重重杖打，怎么能教他懂得慈爱？”胥吏拿来大杖，旁观者正惊骇疑惑，张召华微微察看商人神色得意，忽然斥责他说：“你看见父亲将要受大杖惩罚，竟然还忍心吗？不孝还有什么可辩解的！”于是用大杖重重惩罚他，旁观者欢呼称神。有一个看守瓜园的人被杀，夜晚昏暗，不知是谁所为。他把乡民召集到社庙，令众人脱去上衣接受检查；其中一人皮肤身体有伤，张召华盘问后立即使他认罪。他审理案件大多如此。晋江向来文风兴盛，他以宾客礼节对待俊秀之士，加以教诲，从此参加童子试的人多达万人。癸酉年分校考试，得到了许多人才，如苏埙、戴铼都是知名士人。他革除沉重的耗羡，祈雨、捕蝗没有一件不立即应验。因母亲年老，请求辞官终养。士民挽留不成，便为他供应食物用品，凿石记载他的恩德。他离开那天，送到洛阳桥的人有数万人。刘宏基，字恒斋，广西临桂人。举人出身，康熙四十六年任晋江县知县。他心地宽厚，慈祥地养育百姓。怜悯晋江县贫困，催征赋税常常放宽期限，不使用鞭打。审理诉讼时务求了解实情，应当受杖刑的便酌量减少杖数，内心悲悯怜惜。因政绩考核不及格，解任。百姓到交通要道迎接，争相抬着他走。旅店停止营业，商人停止贸易，呼喊声震动大地，聚集了一万多人。人们把他抬到道台、知府各衙门叩头请求挽留，连续三天如此。请求未获准后，又有一百多人跋山涉水到省城，到督抚各衙门像先前一样恳求挽留，都得到安慰后才回去。老人小孩、男子妇女络绎不绝地到公馆送来柴米供给，五个月不曾间断。绅士刻印德政诗以作纪念。他起程回乡时，百姓争相送出城郭数十里，哭泣流泪而告别。王梦说，山东滕县人。康熙五十二年以贡生身份任晋江县知县。他爱护百姓、培养士子，一切都出于至诚。每次见到士子，必定教导他们穿戴礼服、懂得礼让，先看重器量见识，然后才是文章技艺。县衙大堂倾塌破败已久，王梦说倡议彻底更新。士民感念他的德化，乐意捐助，终于成功。后来因病死于官署，百姓悲哀仰慕他，始终不衰。叶祖烈，江南华亭县人。雍正二年以监生身份任晋江县知县。他留心民间疾苦，凡是危害百姓的，都依法诛除，奸邪之徒收敛踪迹。审理案件明敏，公堂上没有蒙受冤屈的百姓。他的父亲觉庵来到官署接受奉养。父亲去世后，士民在赐恩岩左侧建祠祭祀他，陈万策为此作记。苏本洁，常熟举人。雍正五年任晋江县知县。他怜悯珍惜百姓性命，审理案件反复详尽，唯恐稍有错判。怜悯贫民没有土地办理安葬，便捐出俸禄，在东岳山买下一块土地作为义茔，共七亩，立石为界。又在石上刻下告诫语，以杜绝争端，百姓至今还受其惠。王时翔，镇洋人。由生员保举，雍正七年任晋江县知县。刚到任，便在明伦堂召集士子，诚恳反复告诫，勉励他们磨炼自身、砥砺品行。审理诉讼时依据实情、衡量道理，凡是稍有可以宽恕的，便加以教诲，使其自我改过，不轻易施用鞭打。县人感念他的恩德。

译曹銮，全州人。雍正丁未年进士，雍正十二年任晋江县知县。他明达果决，审案不必等待繁琐言辞，原告被告都心服。有县中先贤的后代孙女贫苦不能自立，被典卖给富家做婢女。长大后，她的佃户想赎回她，富家却强行扣留不还。案件诉到官府，曹銮审讯得知实情，想按“以压良人为婢”的法律惩治富家。富家抢地求情，请求免除典价来赎罪；曹銮于是替女子出嫁妆，选择士人把她嫁出，人们都传颂他的恩德。十三年代理惠安县事务，继而任南安县知县，都有惠民政绩。父亲去世，离任服丧，百姓歌唱思念他。胡格，江夏人。举人出身，雍正十一年任同安县知县，已有能干声誉；十三年调任晋江县知县。他催收赋税不扰民，办理政务始终勤勉。每次审理诉讼，他深知凶悍狡猾的人多用强词夺理，而谨慎老实的人又畏惧威势，吞吞吐吐说不出话来；于是独自把他们叫到案前，和颜悦色、温言询问，使他们从容陈述实情，然后慢慢辨理曲直，几句话便作出裁决，百姓称赞他不使人蒙冤。有个大恶人柯畴，力气大得异乎常人，奸淫抢掠乡村，告发他的案件累累不断；兵役前往捉捕，他多次逃脱，官府无可奈何。胡格侦知他的藏身处，秘密约定营员、兵役驻扎在十里之外，自己与守备郝琮以及两名亲兵直接进入虎穴将他擒获。兵役随后赶到，四面包围捆绑，押赴县中监禁至死。数十年的大恶终于被除掉，百姓歌颂他的功劳。乾隆六年再次任职，贤能声誉更加显著。十一年升任本府海防同知，铲除强暴、扶助弱者，判决案件明白公允，治理方式和晋江一样。历任延平、颖州知府。王裕瑸，大同籍山阴人。以监生身份先后任惠安、南安县知县，都有惠政；乾隆十三年任晋江县知县。他刚正精明，没有人敢以私事求托。严格禁止吏役借故索取财物，他们全都战战兢兢奉行法令。遇到事情立场坚定有主见，不因浮泛议论而改变。案牍全由亲手裁决，不借助他人。每次审理案件，曲直立即分明，各种虚假欺骗的话都不敢冒然陈说，诉讼文书因此减少。调任闽县知县。乾隆十八年被保举为知府，尚未入京朝见，便死于任上。晋江县百姓追思他。黄昌遇，江南江宁县举人。乾隆十四年由古田再次任晋江县知县。他振兴学校，郡城北面的一峰书院荒废坠坏一百多年，被侵占为淫祀场所；他毅然清理整顿并重新兴办，改名为梅石书院。又倡议重建晋江县学宫，重建县城隍庙以及崇阳、肃清两座门楼。正商议合建泉山门楼，以完成全部工程时，恰逢疾病发作，告假离去。士民都为他惋惜。徐之宽，浙江湘泸县拔贡生，乾隆三十六年代理晋江县知县。县中先贤蔡文庄公祖山名为大桃花山，与田姓的赤石山相连，中间以古坑为界。田姓越过古坑混杂侵占，又冒称文庄公祖的一朴公坟是他们族中无子叔母的坟墓。蔡氏后裔接连向十三位官员控告，都不能裁决。徐之宽访查得知实情，授意贡生林玉麟办理清理；本县孝廉张源德又联合一百四十多名绅士具呈。徐之宽先亲自勘验。他亲自走遍山地，披荆斩棘，审察地势，又把《闽书》仔细核对清楚；随后召集绅士共同勘察，分别确认两山、水沟和古坑，将混占的坟山、园地全部迁清，归还蔡氏；又详细写下七八百字的勘验说明，交给蔡姓收藏掌管。恰逢一朴公坟塌陷，绅士们商议重修。徐之宽又委托晋江县教谕，当众开挖墓穴，发现两具瓦棺，棺盖上用朱笔写着迁葬年月，原来确实是文庄公祖父母的遗骸。人们更加称快。蔡氏后裔把牌位供奉在文庄公庙左侧，负责祭祀。其他修复兴办废弛事务，也都不怕辛劳如此办理。史必大，山西太原府榆次县人。乾隆庚辰年举人，大挑一等，分发安徽试用知县，补授灵壁县知县。因事降职调任，召见后仍发往安徽，补授巢县知县。因政绩卓异，等待升迁；遭父亲丧，服丧期满后，选派到福建代理政和县事务，又委任代理泉州府马家巷通判。乾隆五十三年十二月，委任代理晋江县知县。他廉洁仁爱，勤勉敏捷，治理盗贼，爱护百姓，务求杜绝苛政。平时只有一件布袍，从不穿华丽服饰。吃粗饭蔬菜，官署中的仆从不超过几人。每次向百姓购买物品，担心衙门中人倚仗势力克扣，必定亲自检查。百姓曾姓富甲一县，其婢女投井而死，曾姓亲属诬告诉讼；史必大立即为她洗雪冤屈。典当商人粘姓也有人用死尸诬陷他，史必大同样为他昭雪。当时百姓偶然感染疫气，有人在路上死亡，地保请求验尸，史必大必定亲自验看，确认没有损伤，然后杖打地保；此后地保再也不敢骚扰百姓。凡被盗案牵连的人，都随时查明释放。原告被告到齐，便开诚布公地听审。禁止衙门弊吏设置差馆班房。差役出乡办事，每里只批给路费七十文。出门时只有两名喝道人员和一顶轿子。遇到争执，几句话便裁决；状词中的虚假言辞，再也没有人敢说出口。一时间，夜间门户不用关闭，路上很少有人拾取遗失物。制军李侍尧来到境内，衙门向百姓索取骚扰，史必大说：“我把百姓看作子女，如果给上司花费太多，就必然要从百姓身上侵吞，我宁可免官离去。况且制军是全省的表率，难道能因为自己的口腹而使百姓受累？绸缎等铺陈垫衬的供给，你们又从哪里得到丰衣美食呢！”李侍尧于是命令属下不得苛刻索求，百姓因此安宁。乾隆五十四年三月，他兼任蚶江通判；十二月卸去晋江县事务，调任台湾凤山县。后来内升，路过晋江时，寄居郡中的清源书院。远近绅士争相作诗，书写他留下的仁爱，贴满书院墙壁。百姓争相献柴米酒肉，集资作为路费赠送，他坚决推辞。启程那天，各铺都用香花酒果迎接。百姓扶老携幼，攀着车辕痛哭，拥挤的人数以万计。从城中到洛阳汛，史必大必定下车步行，流泪劝告父老不要过分辛苦。遇到宴席，便满饮一杯。经过晋江县境，才乘轿离去。直到现在四十多年，百姓思念他的心意仍未改变。如今绅士、年长百姓呈请把他列入名宦祠祭祀，以记载他遗留的恩爱。赵同岐，号幽亭，江苏常熟副榜。嘉庆十三年由安溪县调任补授晋江县知县。刚到任便首先勤于考核课业。晋江县梅石书院自乾隆年间前任县令黄昌遇修建后，年久荒废坠坏；厅堂、廊庑、房舍全被茂草覆盖，只剩罗一峰先生的栗木牌位存放在残柱断椽之间。赵同岐捐出俸禄，倡议绅士集资重新修建。又迎请□魁像在第四进祭祀，外面仍祭祀一峰先生；再向外建讲堂，更向外建大门，两旁的学舍堂宇焕然一新。他出资补助山长修金和生徒的膏火费。宁化人伊秉绶题写“讲堂”二字。工程将要完工时，赵同岐死于任上。绅士们在书院中为他设位，匾额题为“德化留思”。

译宋。县丞。詹体仁，字元善，崇安人。刚成年便考中隆兴元年进士，乾道年间任晋江县县丞。他任官以有利于百姓为心，梁克家向朝廷推荐他；入朝任太学录，历任龙图阁职，出知静江府，调任鄂州，死于任上。郡人真德秀早年曾跟随他交游，向他请教做官治理百姓的方法，詹体仁说：“尽心，平心罢了。尽心就无愧，平心就不偏。”《闽书》。明。县丞。陈叙，字伯敦，籍贯不详。正德年间任晋江县县丞。正德十一年丙子，盗寇兴起，蔓延到广东、浙江两边，檄文命文武守臣抵御。陈叙首先率领士卒击桨持戈出战，盗贼平定后，他的功劳尤其显著。学博王篪等以及绅士各自赠诗给他，李源为此作序。节录自《再征堂集》。林才杰，字士英，吴川人。监生出身，嘉靖年间任晋江县县丞。郡城东北的留公陂年久倾塌，太守屠倬考察地势，在陂东估量工程，重新修建一座陂，与旧陂相配，命林才杰监督工程。林才杰到任后巡视田间小路，询问百姓疾苦，奖劝勤劳、警戒懒惰，既不迟缓也不急迫，不到十个月便告成功。百姓立碑建祠祭祀太守，也祭祀林才杰。采自汪频复碑记。罗汝灿，号讷斋，归善人。嘉靖年间任晋江县县丞。他严格要求自己，恭敬侍奉上级；费心抚恤百姓，谨守法令，士民都怀念他。节录自《顾新山文集》。邓继芳，字思诚，南丰人。万历三十八年以恩贡生授任晋江县县丞。正值海寇冲突，他负责训练、征收赋税以及楼橹、器械等事务，全部都由邓继芳办理。事情平定而百姓没有受到骚扰。他死于任上。晋江人哀悼他，为他立甘棠碑，县中绅士何燮为他作传。摘录自《建昌府志》。王德明，蒙城人，万历末年任晋江县县丞。他礼敬贤人，礼遇士子，整天都不感到疲倦厌烦。离任时，官民关闭城门攀留他。 《闽书》。国朝。县丞。张鸿洲，江西南昌府人。乾隆五十八年以监生身份任晋江县县丞。他勤于治理政务。安海地界连接南安、同安，盗窃抢劫频繁发生；他设置栅栏，实行防御和夜间巡逻，敲击梆子直到天亮，与百姓亲近相处、共同防守。历经三任县令更替，始终没有改变。安海设置木栅门，就是张鸿洲创始的，至今仍依赖它。采自柯希九《安平纪略》。宋。主簿。叶文炳，字晦叔，建安人。淳熙十一年进士，任晋江主簿。他写信向朱文公请教。到任后，朱文公告诉他做官治理百姓的方法。当时颜师鲁任太守，遇事多向叶文炳咨询裁决。汀州豪强百姓互相仇杀，帅臣张忠定选官前去安抚晓谕，大家都害怕前往，只有叶文炳请求前去。到达后，他用道理折服他们，众豪强都服从。代理审理狱讼、管理船舶时，拒绝馈赠，不徇从贵人的请托。颜师鲁向朝廷推荐他，任期届满后，升任剑浦县令。节录自《闽书》。元。主簿。叶谨，金华人。元贞年间任晋江主簿。他明达通晓，淡泊于进取，卓然自立；交游相知者都是四方名士，所到之处都以教化养育百姓为要务。《闽书》。明。主簿。史孟常，正统年间任晋江县主簿。他跟随知府熊尚初抵御盗贼，死于战事。现在在卫民祠以及五陵熊太守庙中，随同熊尚初一起接受祭祀。《闽书》。谢济，字惟霖，高安人。天顺年间任晋江县主簿。他把仁爱存于心中，以公正处理政事。经管税粮时，禁止胥吏差役刁难拖延，使税收足额、粮食供应充足。他协助县令处理政务，政事兴办、各项事务都得到落实，百姓心悦诚服，上级官员也很器重他。节录自《愿学稿》。邓季绶，南昌人。正德年间任晋江主簿。前任主簿何瀼大肆虐害百姓，季绶到任后，一概改用慈爱之道治理。遇到饥荒，他奉檄令巡视察看。季绶上报说：“应当免除全部征收。”不久因所报不实获罪。退职后，他闷闷不乐，对儿子说：“二月卖丝，怎么忍心承受内心的痛苦；宫中飘雪，谁知道外面的寒冷。我作为替百姓办事的官吏，领取了俸禄，却不能把该办的事办好，事情竟然这样不能如意，这才相信高士不肯做这种官。姑且勉强再做几个月，等到明年任期届满，决定离职还是留任。”陈琛写文章赠给他。见《闽书》，参见《陈紫峯文集》。宋 县尉 史居方，雍熙年间任晋江尉。任职满一周年，政绩便已完成。转运使将此事上报，朝廷立即任命他主持县政。见《闽书》。黄愿，龙溪人，南安令彦臣的儿子，靖国年间任晋江县尉。他修补六里陂各处残缺之处，又增开各条水渠，以疏通水利。百姓为他立祠祭祀。见《水利功德录》。林天书，名诏，以字行世，福宁州人。咸淳四年考中进士，授任晋江尉。他努力实行仁政，安于贫困，能够勤勉尽职。想到孔圣人“危险的国家不进入”的训诫，便以生病为由请求归乡。八年后宋朝灭亡，元朝初年多次有人推荐他，他都没有出来任职。见《闽书》。石井镇监 朱松，字乔年，婺源人。任石井镇监。他胸怀治理国家、经世济民的抱负，却以自我推销求官为耻。后来胡世将任抚谕东南，见到朱松后认为他非同寻常，便推荐给朝廷，调任试馆职。旧志。元 县尉 刘益，字有谅，晋江人。他以良家子弟的身份率领义兵，跟随帅府讨伐山寇，凭军功补授官职。至正二十一年，授任晋江尉。当时发生大饥荒，幽蓟一带尤其严重。刘益首先率领义士运送粮饷，远至大都。当时西域人那兀纳等占据泉州，用炮烙刑逼迫百姓，以掠取财物。刘益设法赎救他们，救活的人很多。后来被救的人相继在西峰院为刘益祝寿；他八十四岁时无病去世。旧志。明 巡检 汪芳山，成都人。嘉靖年间任深沪巡检。戊午年，倭寇从海上登岸，他估量形势难以抵敌，秘密命令百姓从小路逃走，自己却由大路迎击倭寇，故意拖延时间，使百姓得以全部逃脱。于是战死，保全了万余人的性命。当时是五月二十六日。百姓把他葬在本都，刻石记载此事，又在上帝殿旁为他设立神位，在他殉难之日祭祀，至今不曾中断。采自本乡碑记。

译明 教谕 王敬，襄阳人。洪武初年任晋江教谕。他有学问和品行，整顿并纠正学校制度，革新士人的风气。见《闽书》。朱文简，字元可，号墨溪，乐清人。他还是诸生时，郡太守便称他为当世人物。正德六年，由举人授任晋江教谕。他的学问和品行醇厚美好，完全符合为人师表之道。他以恩惠对待士子，地方长官以及泉州府官员没有不爱戴并敬重他的。紫峰陈琛赠给他的序文说：“廉洁可以激励贪婪者，仁厚可以使刻薄者敦厚，质朴真诚可以使人归于诚实，安静退让可以制止争竞；而且他沉浸于读书，如同喜爱炙肉，爱贤如同口渴求饮。有通达事理的深刻见识，洒脱而没有世俗的韵味。”任期未满便升任增城知县。他以清廉著名，因为不能迎合当时的喜好，便辞官离去。旧志，参见《闽书》。李衡，吉水人。万历年间以举人身份任晋江教谕。他温和文雅，富有文才，善于教诲众多士子，士子们都欣然跟从他。最终任大理寺评事。见《闽书》。林腾鹄，永安人。万历二十二年任晋江教谕。诸生送来的礼物，他一概严词拒绝，说：“官职以教化为名，难道是凭财物取用的吗？”他召集才俊讲习学业，循循善诱，从不疲倦；言语举止都有法度。升任王官离开后，诸生思念他，便在学宫立碑，并将他列入名宦祭祀。旧志。国朝 教谕 林润芝，延平人。由举人起初授任德化教谕，有善于教导的声誉。遭父母丧服丧，服丧期满后，补任晋江教谕。当时正值兵乱，文庙和明伦堂全都被用作堆放草料、收存粮食的地方。林润芝到任后，立即将此事详细上报各位上级官员，极力请求迁到别处，庙学才得以整肃清理。他又捐出俸禄，在堂后修建衙署，并捐资置办船桨、灯具和家用器物，留给后来任职的人。在庙旁刻石记事。他主持教化事务，合乎教官体制，规划安排都有条理。任期届满升任河津知县。明 训导 黄衮，字德章，番禺人。正德四年任晋江训导。他与教谕朱文简恭敬协作、共同办事，以礼接待诸生，考核文章分列甲乙等第，诸生无不心悦诚服。补为廪生，推举为贡生，依次上报，丝毫没有沾染请托营私之弊。李竹坡源称赞他能够剔除人才身上的污垢，不落入世俗的格套。节录自《再征堂集》。霍球，字廷献，号觉山，南海人。正德六年由举人署理晋江训导。他性情平和坦荡，行为与学问相称。每月按期考课诸生，并以身作则，年复一年不知疲倦。他学问优美而文章充实，道德修养深厚而教化有成；与士大夫交往，除了讲学之外不谈其他事情。他曾说：“天下的士人，学问广博的并不少，见识精深的并不少，才思敏捷的也并不少；唯独器量宏大、志向深远的人，千百人中也没有一两个。”人们认为这实际上是在说他自己。代行巡察、督学之职时，多次考核并表彰他。任期未满，升任湖广武陵知县。旧志，参见《筍江集》。李一檝，程乡人。万历末年以贡士身份任晋江训导。他慷慨而明达，学问广博贯通，卓然有志于圣贤之道。见《闽书》。〔校注〕 〔一〕原文作“櫩廓”。●第三十六卷　政绩志【武秩】唐 团练副使 许天正 宋 统制 刘宝　　　韩俊 胡斌　　　传阙 统领 陈敏 兵马都监 朱文明　传见《人物志·武宦绩》。姜特立 左翼上千户 金吉 明 参将 王麟　传见《人物志·武宦绩》。泉州卫指挥使司指挥使 王监　传记缺。　　杨铎　传记缺。杨海　　王恺 张奇峯　传见《人物志·武宦绩》。指挥同知 马闰　传记缺。指挥佥事 周渊　　唐海　传记缺 李清　传记缺。武成 唐济澄　传见《人物志·武宦绩》。丁远 李瀚　　唐钰　传见《人物志·武宦绩》。童乾震　传见《人物志·忠节》。孙廷槐　传见《人物志·忠节》。欧阳深　传见《人物志·忠节》。欧阳枢　传见《人物志·武宦绩》。徐麒 经历司经历 孙文质 泉州卫百户 郭瑄 右百户 张养正 前千户所正千户 秦升　　秦良牧　传见《人物志·武宦绩》。永宁卫指挥同知 钱辂 知事 陈用之 国朝 福建陆路提督军门 马得功　　段应举 张云翼　　王万祥 穆廷栻　　张起云 海禄 中军参将 朱起龙 后营游击 刘国兴 水师将领，调防泉州 李尚文 安海都司 高守忠 唐 团练副使 许天正，固始人，陈元光的前锋将领。元光的父亲陈政在高宗时奉诏统领南行军总管事务，从固始进入福建，跟随他的有卢如金等三十人，只有许天正博学能文，以儒学修养辅佐政务，以勇武训练士卒。等到陈元光接替父亲统领部众后，便任用许天正掌管泉州、潮州事务。凡有申请，都等讨论后才施行。许天正平定惠州、潮州、虔州、抚州，设置保三十六所，三年之内岭海地区安定太平。升任中奉大夫，兼任岭南团练副使。裴采访与张燕公向朝廷推荐他，想选拔他掌管史馆，许天正极力辞谢。他历任泉州、潮州团练副使。宋代追封为顺应侯。见《通志》，参见《闽书》。