卷之六十五 列女志【贞女】
宋
吕娘子 仲洙女。父疾笃，娘子祝天求以身代，刃股为粥以进。翌日，父瘳。郡守真德秀记其事，表所居曰“懿孝”。
明
沉氏 陈登选未婚妻，名孙娘。幼许登选，选殁，沉佩聘钗，居处不离。年四十卒。
杜贞义姑 蚤失父，弟华幼，姑从母抚弟。杜宗人有所觊利，而姑坚持家政，遂诬谤之，姑愤不嫁。华既娶王，生子，而华复殀殁。姑与王一心守节，治产业，贻子孙利。年七十余卒，杜氏子孙葬之先坟傍而并祀焉。姑有婢亦随姑不嫁，失其名。邑人李光缙并为之传。
颜氏 名寿娘，原伯女。孝亲不字，勤置产业，舍龙山寺。
叶氏 名三娘，清居女。父母俱殁，弟幼。族有祸心，氏终身不嫁，抚幼弟成立。卒年七十二。
国朝
孝女施氏 富峪卫经历施天德女，名腹娘。母苏氏，生二男。天德殁，男皆殁，腹娘乃其遗腹女也。稍长，母继殁，腹娘誓志不嫁，以存宗祀。立侄为父嗣，又殁，更立乃成。卒时年七十一。知县陈为之题匾曰“奇男子”。国朝教谕何奕奇详请旌表，即以三字勒诸坊。
刘氏 粪官女，名巽官。性至孝。少丧母，抚于祖母。年未及笄，祖母病殆，问医须得生人肝和药疗之方愈。遂祷天，以利刀割肝而出，血淋昏倒。须臾，犹能强起包裹。越日乃逝。
陈贞姑 父年老丧媪，无子。贞姑未字，治女红，以奉甘脆，自誓不嫁。父年九十五卒。贞姑哀痛继殒，里人比之北宫婴儿云。
以上府县旧志。
蔡氏 名珠娘。十四岁许字群观。群贫外出营生，不能婚娶，珠娘与母洪氏十指度活。年二十九，夫殁于外。珠娘念母孑身无依，誓不再嫁。母族怜之，因以一子名扶继蔡家为珠娘弟，以一孙名贤宗嗣林家为珠娘子。迨母殁，珠娘年已五十。葬母后拮据，为弟扶娶妇庄氏，生男一。既而弟与妇俱殀，嗣子贤宗亦殀。现年七十，邻里皆言其女德过人，屋浅隘，未闻有声出户外。事父母以孝闻，娶弟妇和睦无间云。生员庄俊元报。
陈氏 名闲娘。七岁许字杨返生。未婚。返生外出经商，卒。翁姑使人到陈家传言，令其择配他姓。氏闻知愕然流涕曰：“儿虽未归杨门，然既受杨家之聘，岂可转移翻覆？”因指天自誓：“生不得为杨家妇，死终必为杨家鬼。”遂终身不嫁，勤苦女红以自给，朝夕持斋念佛，乡■〈尚阝〉称之。现年六十有九岁。生员苏云从举报。
以上采访贞女事实未经请旌。
王氏 儒士大生之女。幼许配孝廉潘式三之子。潘子未婚而癫，潘遣媒告王，欲听改配。女愁然曰：“一与之醮，终身不改，愿终事潘君。”亲党再三谕意，终不从。父母亦不夺其志。归潘时，潘子已病废，展转床褥数年，王氏服事无倦色。事舅姑尽妇道。迨潘子逝，氏哭泣过哀，亦相继殁。
杨氏 前店乡安廷顺未婚妻。许字而夫病殁，氏往夫家奔丧，执妇礼，抚族子泰为嗣，后游于庠。孙永逸亦入泮。至今前店人犹乐道杨氏不置云。
以上采节烈纪述编未经请旌。
●卷之六十六 列女志【烈女】
译宋 吕娘子，是仲洙的女儿。父亲病重，吕娘子向上天祈祷，请求用自己的身体代父受病，并割取大腿肉煮粥进献。第二天，父亲病愈。郡守真德秀记载了这件事，并将她居住的地方表彰为“懿孝”。明 沉氏，是陈登选的未婚妻，名孙娘。小时候许配给陈登选，陈登选去世后，沉氏佩带聘礼中的发钗，居住行动都不离身。四十岁时去世。杜贞义姑，早年失去父亲，弟弟杜华年幼，她跟随母亲抚养弟弟。杜氏宗族有人觊觎财利，而她坚持主持家政，于是那些人造谣诽谤她；她愤而不嫁。杜华娶王氏为妻并生子后，杜华又早夭。贞义姑和王氏一心守节，经营产业，给子孙留下利益。她七十多岁去世，杜氏子孙把她葬在祖坟旁，并一同祭祀。贞义姑有一个婢女也跟随她终身不嫁，姓名失载。邑人李光缙一同为她们作传。颜氏，名寿娘，是原伯的女儿。孝敬父母，终身不嫁，勤劳置办产业，并捐舍给龙山寺。叶氏，名三娘，是清居的女儿。父母都去世时，弟弟还年幼。族中有人怀有恶意，她终身不嫁，把幼弟抚养成人。去世时七十二岁。本朝 孝女施氏，是富峪卫经历施天德的女儿，名腹娘。母亲苏氏生了两个儿子。施天德去世后，两个儿子也都去世，腹娘是遗腹女。她稍长大后，母亲又去世，腹娘发誓不嫁，以保存宗族祭祀。她立侄子为父亲的嗣子，但侄子又去世，只得再次立嗣，才得以完成此事。她去世时七十一岁。知县陈为她题写匾额，称为“奇男子”。本朝教谕何奕奇详细申请旌表，并将这三个字刻在牌坊上。刘氏，是粪官的女儿，名巽官。她天性极其孝顺。年幼时母亲去世，由祖母抚养。尚未成年时，祖母病危；问医生，得知必须用活人的肝脏和药煎服才可治愈。她于是向天祈祷，用利刀割取自己的肝脏，鲜血淋漓，昏倒在地。过了一会儿，她还能够勉强起身包扎。第二天便去世了。陈贞姑，父亲年老丧妻，又没有儿子。贞姑尚未许嫁，靠做女红取得钱物供养父亲，并发誓不嫁。父亲九十五岁去世，贞姑悲痛不已，随后也去世了，乡里人把她比作北宫婴儿。以上事迹见府、县旧志。蔡氏，名珠娘。十四岁时许配给群观。群观家贫，外出谋生，不能迎娶；珠娘便和母亲洪氏靠自己的双手谋生。二十九岁时，丈夫死在外地。珠娘想到母亲独身无所依靠，发誓不再嫁。母族怜悯她，于是把一个名叫扶的孩子过继到蔡家作为珠娘的弟弟，又把一个名叫贤宗的孙子过继到林家作为珠娘的儿子。等母亲去世时，珠娘已经五十岁。安葬母亲后，生活困窘，她为弟弟扶娶了庄氏为妻，生了一个男孩。不久弟弟和弟妇都早夭，嗣子贤宗也早夭。如今珠娘七十岁，邻里都说她的妇德非同寻常；她住的房屋低矮狭窄，没听说有声音传到门外。她侍奉父母以孝闻名，给弟弟娶来的妻子相处和睦，没有隔阂。生员庄俊元上报。陈氏，名闲娘。七岁时许配给杨返生。尚未婚配，杨返生外出经商后去世。公婆派人到陈家传话，让她另择异姓婚配。陈氏听说后惊愕流泪，说：“我虽然还没有嫁进杨家，但既然已经接受杨家的聘礼，怎么可以反复改变？”于是指天发誓：“活着不能成为杨家的媳妇，死后终究也要做杨家的鬼。”她因此终身不嫁，辛勤做女红养活自己，早晚持斋念佛，乡■〈尚阝〉都称赞她。如今六十九岁。生员苏云从上报举荐。以上通过访查记录的贞女事迹，都还没有申请旌表。王氏，是儒士大生的女儿。小时候许配给孝廉潘式三的儿子。潘家儿子尚未婚配便患癫病，潘家派媒人告诉王家，想允许她改配。王氏忧愁地说：“既然已经与他举行婚礼，终身就不能改变，我愿意终身侍奉潘君。”亲属再三劝说，她始终不答应。父母也没有改变她的志向。嫁到潘家时，潘家儿子已经因病残废；王氏多年侍奉在床，毫无倦色。她尽到侍奉公婆的妇道。等潘家儿子去世，她哭泣过度悲伤，也相继去世。杨氏，是前店乡安廷顺的未婚妻。已经许配后，安廷顺因病去世；杨氏前往夫家奔丧，履行妇人的礼节，抚养族子泰作为嗣子，后来使他进入县学。安廷顺的孙子永逸也进入县学。直到今天，前店人还乐于称道杨氏，传说不止。以上采录节烈事迹编成的记述，都还没有申请旌表。●第六十六卷 列女志【烈女】