卷之三十七　人物志【名臣之一】

译宋。曾会，字宗元。端拱二年考中进士第二名。廷试时，太阳还没有偏西，他的试卷便上奏皇帝。当时蜀人陈尧叟也有俊才声誉，皇帝阅览二人的文章，认为才思敏捷、文采相当，便同时授他们为光禄寺丞，兼直史馆。曾会因父母年老，希望调任地方以便侍奉亲人，升任殿中丞，任宣州知州。祥符末年，由三司判官出任两浙转运使。丁谓发动钱塘江修筑堤坝工程，让他以发运使身份主持此事。权贵宦官亲临督办，征发一万多名士卒，砍树伐石，冲荡山谷，朝廷内外没有人敢说话；曾会当时已经解除漕运职务，便上奏请求停止工程。历经真宗、仁宗两朝，共四十五年。主管七个州郡，升任刑部郎中、集贤殿修撰，任明州知州。死后追赠楚国公。儿子曾公度、曾公亮。陈从易，字简夫。端拱二年考中进士，任岚州团练推官，调任彭州。王均盗据成都，接连攻陷绵州、汉州等郡，彭州人谋划响应，陈从易擒获并斩杀首谋，严令加强城防，盗贼听说已有防备，便离去。召任著作郎，升太常博士，出任邵武军知军，改任监察御史。皇帝召他在便殿应对，命他以瑞雪为题作赋，他提笔立即完成。真宗嘉奖他，改任直史馆，任虔州知州。历任湖南转运使，调任荆南知州，升太常少卿，直昭文馆，任广州知州。当地偏远风俗安定，皇帝下诏书褒奖，加赐三品服色。他从广州北归时，没有积蓄南方物产。仁宗听说后，亲笔用飞白书写“清”字赐给他。升任左司郎中兼史馆，升左谏议大夫，进龙图阁学士，任杭州知州，去世。陈从易为人激切正直，不能容忍不正之事，起初因为触犯宰相寇准，被授任吉州。等寇准被贬到道州，丁谓说：“庐陵的事，可以消除遗憾了。”陈从易回答：“应当按照对待前任宰相的礼节对待他。”丁谓面露惭愧之色。他的志向操守大多如此。元丰年间，皇帝问苏颂：“你的母亲是哪一家的女子？”苏颂回答说是陈从易的女儿。皇帝说：“是天圣年间的那位学士吗？他的清廉节操超过马援了。” 著有《泉山集》《中书制稿》《西清奏议》。曾公亮，字明仲。天圣二年考中进士，任会稽县知县。百姓的田地常常担心湖水泛滥，他修筑堤坝，把水排入曹娥江，农田因此获得好处。入朝任知制诰，兼史馆修撰，任翰林学士、判三班院，汇集前后各项章程，依照办理，官吏没有机会作奸。以端明殿学士身份任郑州知州，境内没有盗贼。又入朝任翰林学士，升给事中、参知政事，授枢密使。嘉祐六年，任吏部侍郎、同中书门下平章事、集贤殿大学士。首相韩琦常常向他咨询，仁宗末年又和韩琦共同确定立储的议议。英宗即位，加授中书侍郎兼礼部尚书，不久任户部尚书。神宗即位，加授门下侍郎兼吏部尚书。熙宁二年，进为昭文馆大学士，累次加封至鲁国公，因为年老请求退位。熙宁三年九月，任司空兼侍中、河阳节度使、集禧观使。第二年，起任判永兴军。当时陕西戒备紧张，措施慌乱，曾公亮以镇静态度安定局势。即使听到流言，也从容自若，最终没有发生其他变故。过了一年，很快回到京城，以太保身份退休。元丰元年去世，享年八十岁。皇帝亲临哭悼，停止朝会三天。追赠太师、中书令，谥号宣靖，配享英宗庙。下葬时，皇帝亲笔篆书碑额：“两朝顾命，定策亚勋。”儿子有曾孝宽、曾孝纯，玄孙有曾恬、曾慥、曾怀。侄子有曾孝广、曾孝蕴、曾孝序。侄孙有曾诞。四世孙有曾从龙、曾用虎、曾治凤。苏颂，字子容，是苏绅的儿子、苏缄的侄子。由同安迁居县治。庆历二年考中进士，任江宁府建业县知县。他核定户籍、成年男子和财产，百姓都心悦诚服，各县令都把他的做法视为准则。调任南京留守。欧阳修把政务托付给他，说：“子容处理事情精细审慎，经过他阅览一遍，我就可以不再审查了。”皇祐五年，召入参加馆阁校勘考试，任同知太常礼院。议论郭皇后应当附祭于后庙，曾公亮深为叹服。升集贤校理。富弼与韩琦任宰相，共同上表称赞他的廉洁退让，历次升任知制诰、判审刑院，进任银台司，任审刑院。因为不迎合王安石的意旨，出任婺州知州。沿桐庐江逆流而上时，江水暴涨湍急，母亲在船中，几乎溺水。苏颂悲哀地向上天呼告，船忽然自行恢复正向。母亲刚到岸边，船便翻覆了。人们说这是纯孝感动天地。调任亳州，加集贤学士，任应天府知府。吕惠卿曾对人说：“子容是我乡里的前辈，如果他来拜访我一次，执政之位就可以得到。”苏颂听说后，只是微微一笑。修撰真宗、英宗两朝正史，转任右谏议大夫。元丰初年，代理开封府知府。不久任河阳知州，改任沧州知州，召入判尚书吏部兼详定官制。元祐初年，升任吏部尚书兼侍读，又升任翰林学士承旨。元祐五年，升任尚书左丞。元祐七年，任右仆射兼中书门下侍郎。绍圣四年，任太子少师退休。徽宗即位，进为太子太保，累次加爵至赵郡公。去世时八十二岁。诏令停止朝会两天，追赠司空。理宗朝，赐谥号正简。苏颂贯通经史、诸子百家以及律吕、星象、算术，没有不通晓的。他又擅长书法，朝廷撰制文书，一定要取正于他；苏辙曾对他说：“子容博学而记忆力强，你讲说散失的旧闻，大多能讲得详细真实。”他曾议论学校和贡举制度，都主张先考察实际品行，再考察文章技艺，评论者认为这是正确的。曾孝宽，字孟绰，曾公亮的儿子。凭父荫任桐城县知县，调任咸平县，授秘阁修撰、提点开封府。界镇实行保甲法，百姓互相惊扰，说将要登记他们充当士兵。知府韩维上言，请求等农闲时再实行。曾孝宽张榜悬赏捕捉煽惑者，百姓和士兵不敢申诉，韩维的意见没有被采纳，曾孝宽入朝任判刑部。熙宁五年，升任枢密院。后来以端明殿学士身份任河阳知州，调任郓州。郓州有孟子庙，曾孝宽向朝廷请求，封孟子为邹国公，配享孔子。连续调任各镇，后以吏部尚书身份被召回。途中去世，追赠光禄大夫。曾孝宽执政时，曾公亮还健在；他把父亲迎到任所奉养，当时人以此为荣耀。

译柯述，字仲常。父亲柯庆文考中进士。柯述和弟弟柯逑、柯迪曾带着文章拜见蔡襄，蔡襄认为他们不同寻常。不久，三人相继考中。柯述在皇祐年间曾任泉州教授。嘉祐四年考中进士。起初任赣县县尉，升任归安县知县，修治水田蓄水排水的设施。调任襄邑知县，盗贼全都逃往别的地方。神宗听说后，召他在便殿应对，把他的姓名写在屏风上，升任怀州知州。元祐、元符年间两次任福州知州。福州州学长久被用作试院，举行释奠礼也要迁到别处。柯述选择地点建造试院，修建房屋一百二十区，士人因此便利。历任福建提刑、湖南转运使，奉祠闲居，最后任朝议大夫、直龙图阁学士。柯述贯通诸子百家，尤其精通诗和史。他在《易》中撰写《否泰十八卦》，用来阐明君子和小人的进退之义。起初任漳州通判时，赈济饥民，施行政绩；厅事上感应而有瑞鹊筑巢，苏东坡作诗记载此事。晚年顺从本州人的意愿，把州学迁回旧址，士人感念他的恩德，在学宫中祭祀他。儿子柯阳任福建漕使。曾孝蕴，字处善，曾公亮的侄孙。绍圣年间，主管发运司的籴粜事务，建议把扬州瓜州、润州京口、常州犇牛的易堰改建为闸。工程完成后，公私都感到便利。历次升任起居舍人。京城有盗贼，他上奏说，缉捕盗贼的办法，逼得太急他们就会逃到远方，稍微放缓，他们自己就会出来。朝廷采纳了他的意见，果然捕获了盗贼。崇宁年间，以集贤殿修撰身份出任襄州知州，调任江浙、荆淮发运，任汝州知州，议论开凿直河。曾孝蕴说：“淮河和汴河相接，只是白费力气罢了。”后来工程聚集人力完成，按功劳评定赏赐，他推辞不接受。不久，河道果然又淤塞。召任户部员外郎，调任工部。以显谟阁待制任杭州知州。宣和二年，以天章阁待制任歙州知州，升显谟阁直学士，加龙图阁学士。死后追赠通议大夫。韩谨，字去华，《通志》作韩惇。崇宁二年考中进士，调任南海县尉。因捕盗有功，改授宣议郎，任处州教授。著有《诗书礼义解》。把著作进献给辟雍，召任国子博士，改授广南东路提学事。从巡尉到掌握一方使节，不到两年就达到这一职位，此前从未有过。后来罢职归乡。拿所著《仪礼》数篇拜见当权者，当时朝廷正大规模制定礼制，韩谨当天就被授为编类御笔所编类官，兼任礼制检讨官。有一天，他上奏章请求退休，同僚上奏挽留，诏令恢复他的旧职。他还没有赴任，就去世了。曾怀，字钦道，曾孝宽的曾孙。宣和初年，凭父亲的任职资格任金坛县主簿。南宋南渡后，任江州知州，改任真州知州。他训练民兵，使其有纪律；张魏公张浚督率军队时，对此非常惊异。授度支员外郎，因财政丰裕而闻名。乾道初年，升任户部侍郎。他上奏说应当以天下的财富供天下使用。孝宗很高兴，晋升他代理尚书，授龙图阁。没过多久，赐同进士出身，任参知政事，代替梁克家为宰相，封鲁国公。淳熙元年，授观文殿大学士，又任右丞相兼枢密使。台官詹元宗、季裳借论事弹劾曾怀，曾怀于是请求退职，以观文殿大学士身份奉祠。不久又恢复宰相职位，因病罢免。去世时六十九岁。追赠少保。著有文集三卷。傅自得，字安道。他的祖先是济源人。父亲傅察考中进士，任吏部员外郎。宣和七年，金兵将要入侵，傅察不屈而死。傅自得跟随母亲赵氏避乱，居住在晋江。因为父亲为国而死，得以补授承务郎、福建路提点刑狱司，通判泉州，任兴化军知军。当时秦桧的鹰犬肆意残害，韩仲通唆使汪召锡控告前泉州知州赵令衿诽谤，案件牵涉宰相之事，交给廷尉审理。秦桧借皇帝旨意命傅自得审查究问，傅自得竭力设法从宽解释。秦桧死后，韩仲通害怕祸及自身，反而拿审查究问的事弹劾傅自得，以掩盖自己的罪过，于是罢免傅自得的郡职。孝宗即位，恢复他的原职，授任漳州知州，又授兴化军知军。母亲服丧期满后，再任漳州知州。他上奏政事符合皇帝旨意，被留任为吏部郎中。极力请求出任地方，授福建路转运副使，改授两浙西路提点刑狱公事。不久罢职归乡。傅自得天性极为孝顺，为了奉养老母，做官从未离开福建。他性情高洁简静，不随便同人交往。在泉州居住五十年，除了读书奉亲，只是闭门自守而已。著有《至乐斋文集》三十二卷。弟弟傅自修。儿子傅伯寿、傅伯成。张读，字圣行，安溪人，迁居晋江。绍圣四年，以太学上舍生身份考中，调任颍州府法曹参军，授编修《国朝会要》。因为父亲年九十岁，请求调任便于省亲的地方，任本州通判，后来授诸王府直讲。不久请求到郡任职以效力，任兴化军知军。靖康初年，士卒骄横放纵，有一天喧闹着跑到庭下，请求额外发给赏赐。张读神色严正地责备他们，向他们说明祸福，众士卒感服，反而交出他们的首领，将首级悬挂在市中，全郡肃然。建炎初年，被召入朝，因病推辞，以奉祠身份居家，闭门谢客，乡里人都敬重并以他为榜样。他天性极孝，在墓旁结庐，吃蔬食，直到服丧期满。他所交往的都是天下名士，同李邴交往尤其深厚。擅长作文，闽中碑碣大多出自他的手笔。他得到钱财便分给亲友中的贫困者，家中没有剩余。八十岁时去世。陈知柔，字体仁，孝顺友爱，晋江人，迁居永春，后来又迁居建阳。考中绍兴十二年进士，授台州判官、建州教授、漳州教授。两次奉祠闲居。起任循州知州，调任贺州知州。陈知柔与秦桧的儿子秦熺同榜，正直不阿，不肯依附，因此彼此不合。正值壮年便出仕，却常常产生归隐的想法。自号休斋居士。前后因奉祠闲居时，跟从他学习的人很多，但家中四壁空荡。王十朋赠诗说：“胸中包容古今，笔下确实有神。”他去世时，朱文公撰文祭奠。著有《易本旨》《易大传》《易图》《春秋义例》《古学并图》《诗声谱》等书。曾恬，字天隐，曾公亮的玄孙。年轻时跟随杨龟山、谢上蔡、陈了翁、刘元城等贤人交游，学习存心养性的学问。绍兴年间，做官升至大宗正丞。秦桧掌握国政时，曾恬坚持操守，不向权势屈服，请求到外地奉祠，获任主管台州崇道观，寄居在常熟的僧寺中。著有《上蔡语录》二卷。

译梁克家，字叔子。绍兴三十年考中进士第一名，授平江府佥判。金主完颜亮死后，众人都说应乘机进攻。梁克家写信给陈俊卿，说敌人虽然逃走，但我们的兵力还没有振作，恐怕会留下后患。陈俊卿回朝后把这件事报告给宰相，陈康伯感叹他有远见。孝宗即位，召任秘书省正字，升著作佐郎。乾道三年，升给事中，多次执奏意见，毫不隐瞒。乾道五年，任端明殿学士、佥书枢密院事，随后任参知政事，又兼知枢密院事。在政府中，他与虞允文互相商量、彼此补益，不苟且附和。乾道八年，任右丞相兼枢密使。虞允文罢相后，梁克家独自执掌政务。张说进入枢密府，谋划中伤不依附自己 的士大夫，梁克家竭力调解保护。梁克家上疏推荐此前被任命为枢密院编修的朱熹，认为朱熹屡次召请而不肯出仕，应当加以褒奖录用，朝廷采纳了。没过多久，朝廷议论金国使者朝见时授书的礼仪，他同张说意见不合，于是请求离职，以观文殿大学士身份任建宁府知府。遭逢母丧，回乡守制。有人说他执掌朝政时任用官吏有失当之处，于是削去观文殿大学士职衔，提举临安府洞霄宫。淳熙六年，起任福州知州。旧志记载：淳熙八年曾修撰《三山志》四十卷。淳熙九年，任右丞相，封仪国公。十三年，晋封郑国公，命他以宫观祠禄兼任侍读，赐给宅第并加以慰问。第二年入朝谢恩，皇帝亲自作诗赐给他，称赞他是真儒、良臣。不久去世，享年六十一岁，追赠少师，谥号文靖。梁克家风度严峻端正，文章浑厚明白，自成一家；文辞尤其温和典雅，流传很广。弟弟梁克明，儿子梁亿。留正，字仲至，是留从效的六世孙。年轻时游学惠州，徐敦实把女儿嫁给他，因此参加惠州的乡试。绍兴三十年考中进士，授南恩州阳江县尉。因清海军节度判官龚茂良推荐，赴都堂接受审察。宰相虞允文认为他奇异出众，向皇帝推荐。留正上奏说，太平日子长久了，边境没有防备，如今应当改变做法，使文武并用。又上奏说，靖康之乱中为国死难的人很少，如今想要恢复国土，就应当崇尚名节。孝宗赞许叹服。授军器监簿，历任考功郎，升起居舍人，不久代理中书舍人。光宗当时还在东宫，入朝时看见留正，对左右说：“修养整饬到这种程度，从此人的风貌就可以知道他的为人。”于是向皇帝请求，让留正兼任太子左谕德，代理兵部侍郎、吏部尚书，升龙图阁大学士、四川制置使。平定羌族首领的叛乱。授端明殿学士，任参知政事、同知枢密院事，不久任右丞相。光宗接受禅让后，留正主管左右春坊。姜特立因随龙之恩升任知閤门，权势逐渐扩张。留正列举他揽权干预政事的情状，请求斥逐。皇帝的意见尚未决定。适逢副枢密使职位空缺，姜特立拜访留正说：“皇上认为丞相在位太久，想升任左相。叶翥、张豹，应当选择一个人参与执政，不知道谁应当排在前面？”留正把这件事上奏，皇帝大怒，下诏让姜特立提举兴国宫。孝宗听说后说：“这才是真宰相。”绍熙元年，升任左丞相。当时嘉王患病，留正说：“陛下只有一个儿子，住在宫墙外很不方便，请早日确定太子的名位，让他进入东宫居住。”奏疏十分恳切，过了两个月仍没有答复。皇帝身体不适，外间议论汹汹。留正与同列有时到福宁殿奏事，处理得很恰当，人心才安定下来，晋封申国公。皇帝病情逐渐好转，留正请求交还政权，没有获准。寿皇圣政完成后，升少保，封卫国公。李端友凭借椒房亲属关系，皇帝亲手下诏授官郎职，留正将诏书退还，皇帝不接受。留正请求归隐田里，也没有获准。寿皇太后在冬至接受尊号，册宝礼完成后，留正任少傅，封鲁国公，留正竭力推辞。绍熙五年正月，孝宗病危，留正多次请求皇帝前往官署。一日，皇帝拂袖起身，留正拉住衣襟哭泣劝谏，跟随到福宁殿门，退下后上疏，言辞极其激切。孝宗去世，光宗因病不能主持丧礼。留正率同列多次上奏，请求尽早确定嘉王的储君地位。忽然皇帝亲笔下诏说：“朕经历政事多年，想退居闲处。” 留正得到诏书后惊骇恐惧，于是上朝时假装跌倒在庭院中，随即走出国门，上表请求告老。嘉王即位后，升少保，加少傅，留正多次推辞而没有接受任命。韩侂胄逐渐谋求干预政事，多次到都堂。留正让省吏劝告他说：“这里不是知閤门应当经常往来的地方。”韩侂胄愤怒地离开。适逢留正因事情违背皇帝的意旨，诏令让他以少师、观文殿大学士身份任建康府知府。不久，韩侂胄、张叔椿、刘德秀等人上疏弹劾，剥夺他的职务，降授中大夫、光禄卿，分司西京。嘉泰元年，进封魏国公，恢复少师、观文殿大学士。开禧二年去世，享年七十八岁。追赠太师。宝庆三年，谥号忠宣。著有诗文、奏议、外制二十卷。儿子留恭丙、留■〈▯端〉硕。傅伯成，字景初，傅自得的儿子。年轻时跟随朱熹学习。隆兴元年，与兄长傅伯寿一同考中进士。历任连江县尉、四明教授，改任闽清县知县，遭逢父丧，服丧期满后起任连江县知县。东湖灌溉田地二千顷，年代久远堤坝损坏，傅伯成便在下游南港修筑三百尺长的堤坝，百姓享受到他的恩惠。庆元初年，任大府寺丞，上言说吕祖俭不应因上书而贬斥朱熹，也不应把朱熹视为伪学之徒；又说朋党之弊，起因于君主好恶的偏私。因为这些言论不合时宜，出任漳州知州。他洁身自守、爱护百姓，推行朱熹的主张并加以遵守，历次升任工部侍郎。当时韩侂胄正在谋划开边，事情还很秘密，傅伯成上言，不要因侥幸心理挑起边境争端，出任湖广总领。朝廷商议接纳金国投降的人，傅伯成说不应轻易抛弃信誓，请求告诫将帅，不要让他们制造事端。御史中丞邓友龙弹劾罢免了他。嘉定年间政治更新，召他入朝面对皇帝陈论，授户部侍郎、左谏议大夫。在任五十多天，便上抗疏十三道，都是军国大事。升任代理吏部侍郎，以集英殿修撰身份任建昌府知府。他为蔡元定申诉冤屈，使其得以归葬。升任宝谟阁待制，任镇江府知府。嘉定八年，被召入朝，因病请求退休，授宝谟阁直学士，任通奉大夫退休。理宗即位后，加授宝文阁学士。他虽以病为由请求告老，仍然把国事放在心上。第二年，加授龙图阁学士，提举鸿庆宫，又推辞不受。伯成天性纯厚诚实，内外通达。每当称赞别人优点时，就像说是自己的一样；谈到奸邪之人，言辞和脸色都十分严厉。去世时八十四岁。追赠开封〔一〕府仪同三司，谥号忠简。著有《竹隐居士集》三十卷、《奏议》十卷、《耄志》六卷。儿子是壅康。

译黄宙，字由仲。乾道五年进士。居住乡里讲学授业，跟随他学习的人大多是名士，石起宗就是其中之一。著有《论孟解义》《诗文杂著》，收藏在家中。石起宗，字似之。乾道五年考中进士第二名。由敕局删定官召试馆职，授秘书省正字，后又升任权仓部郎官、漳州通判。州人为他画像并祭祀。任徽州知州，授提举浙西常平，入朝任尚书吏部员外郎。皇帝召见时，他上奏说：“德行虽是圣人亲自能够修养的，治理天下却不是圣人一人能够独自完成的。希望下诏让群臣都公正办事、承担责任，以革除群臣徇私和偷懒苟且的习气。”他又奏请取来仁宗的《洪范政鉴》和《敬天图》，陈列在座位右侧。皇帝赞叹了很久，命秘书省抄录进呈，后来用来考校类试。死于官署。起宗擅长书法绘画，尤其精于诗赋。他好学不倦，俸禄余钱全都用来买书。常说，收藏几千卷书，胜过拥有万顷良田。著有《经史管窥》。庄夏，字子礼，永春人，迁居晋江。淳熙八年进士，授兴国县知县。他致力于重视根本、敦厚教化，留心学校教育。清理赋税，剔除弊端，善政多得不可胜数。庆元六年发生大旱，诏令臣下进言。庄夏上密封奏章，被召为太常博士。开禧二年，升国子博士。他首先陈述边境事端不可轻率挑起。嘉定年间政治改弦更张，连年发生饥荒，他以著作佐郎身份提举，升任江东常平仓。开仓赈济流民，救活了很多人。授转运判官，更加致力于讲求救荒政务。过了一年，入朝任尚书郎，出任漳州知州。他请求在大池旧寨屯兵，增设小溪、南岭两寨，以控制汀州、潮州。又在柳洋江修桥，以解除船只倾覆的危险。授兵部侍郎。当时宰相忌讳谈论边事，庄夏上奏的话触犯了掌权者的意旨，多次上疏请求退闲。以宝谟阁待制身份奉祠，升任焕章阁待制。嘉定十二年，封永春县开国男。食邑三百户。他住在蓬莱山，宁宗赐给他府城中的宅第。去世后追赠太师。宁宗为他的画像题赞。著有《礼记解》和《典故》等书。葬于鬼岫山，光为他改名为锦绣山。儿子梦阁，任新城宰。梦序，进士，历任太常簿、朝议大夫。孙子七人：弥邵，任车器监；弥坚，考中进士，任编修官；弥大，任刑部郎中；弥明，进士。高禾，字永叔。他的伯父高倬先考中进士，父亲高伉和叔父高似又接连考中。高禾于淳熙八年考中进士，历任福清、仙游县官。修筑下顿桥，使人免于涉水的困难。后来任惠州知州，创建杨梅、大奚两寨，命乡总把居民编联为保伍，以抵御盐客的暴行。升任提舶，改任提举常平。被召授将作监丞、大理寺正、兵部郎中，奉祠，去世。高禾的父亲任临漳县丞时，朱文公正好掌管府中事务，高禾以对待子侄和门弟子的礼节拜见他，态度谦卑恭敬，文公非常器重他。儿子高溉，任汀州府通判。李訦，字诚之，号曜庵，是李邴的孙子。因祖荫补任承务郎，监潭州南岳庙，调任仙游县丞，任漳州通判。有治理政绩，升任黄州知州。年成歉收时，他用缗钱雇用饥民，开挖河澳六百丈，商贾往来都依赖这项工程。改任袁州知州，升夔州路提点刑狱。不久授转运判官，多次升迁至大理卿，升任兵部侍郎。他请求严正处理邓友龙、苏师旦的罪行，以昭示天下；授集英殿修撰，任靖江府知府，又授集英殿修撰，升宝谟阁待制。他极力请求出任外职，改任建宁知府。不久奉祠归乡。去世时七十七岁。郡守真德秀为他撰写墓志铭。著有《文稿》《续通鉴长编分类》等书。蔡和，字廷杰，号白石。他的学术以朱考亭、陈北溪为宗旨。此前，郡中士人专门研习经书，年老者拘泥于章句；从事文章的人争相追逐浮华，分析义理的人则驾空虚谈。自从文公为他们疏导源头，白石、北溪又疏浚其流派，条理清楚而完备，讲论平实。从此以后，闽学、洛学和考亭之学的著作，家家诵读，人人学习；义理学说兴盛，被称为紫阳的另一宗派，其师友传承自然是有来由的。著有《易说》。杨履正，字子顺。杨至，字至之。二人都以文学闻名于世，也都曾在朱子门下游学。朱子称赞杨至的学问精密细致。杨至作《天道至德》《圣人至教》二图，蔡元定认为奇异，把女儿嫁给了他。杨至有《文公语录》二卷流传。杨炳，字若晦，是杨世永的孙子。淳熙二年进士，当权者推荐他任国子监录，升任左司谏。他曾说：大臣不徇私，小臣就不敢以私事求托；台谏官不徇私，然后才可以责求别人徇私。任权吏部尚书。当时边境事端再次发生，他与邓友龙意见不同，于是请求出任外职。开禧三年，授宝谟阁直学士，奉祠。去世时八十一岁。杨炳与傅伯成、李訦并称“温陵三大老”。他的文章浑厚简古，著有《易说》《礼记解》等书。自号鯈溪居士。儿子是寅翁。陈模，字中行。庆元二年进士，考中教官科。宰执因他的学问和品行，推荐授任国子正。开禧初年，被召试馆职。当时正商议开拓边疆，陈模在对策中说，王恢首先谋划此事，即使把他杀死，也不足以赎偿百万具僵尸的冤魂。参政李壁读后感叹说：“这才是真正的馆职人才。”授秘书省正字、校书郎，任镇江府通判。平定盐钞法，公私都感到便利。改任梅州知州，有许多惠民政绩，百姓为他建立祠堂。改任汀州，去世。著有《经史管窥》，流传于世。儿子陈晋接，绍定壬辰年进士。曾从龙，字君锡，是曾公亮第四代族孙。庆元五年考中进士第一名，授佥书奉国军节度判官，多次升迁至起居舍人。开禧年间请求出任外职，任信州知州。戍卒在边境掠夺，他捕获并搜出妇女衣物，立即下令在市集上斩首示众，听到的人都肃然畏惧。嘉定初年，升礼部侍郎。充任金国生辰使，持守礼节不屈，回国后任刑部尚书。嘉定七年，任礼部尚书、知贡举。八年，授佥书枢密院事。十二年，任参知政事。他上奏陈述胡榘排斥阻挠正论的罪行，胡榘指使言官弹劾，因而被罢职。不久任建宁府知府。服母丧，起复授湖南安抚使，安抚峒獠，威严和恩惠都很显著，湘地百姓刻石记载他的功德。端平初年，授资政殿大学士，升任知枢密院兼知政事。第二年冬天，北方军队窥伺襄、淮一带，警报接连传来；他以枢密使身份督察江淮、襄、荆一带军马。上疏请求合并修建两座水闸，诏令允许他专门督察江淮军务，荆襄军务交给魏了翁。因病去世。追赠少师。曾从龙忠实而有独特操守，史弥远掌权时，他始终不依附，士人舆论都归向他。

译苏思恭，字钦甫。嘉定戊辰年礼部题名，等待廷试日期，因母丧急忙回乡。辛未年才赐进士及第。曾与陈北溪、蔡廷杰交游。专心研究朱子学，实践笃定坚实。授兴化军教授，以实在的义理革除浮华的辞藻，士人一致发生巨大改变。调任韶州教授，去世。著有《省斋集》。黄必昌，字景甫。跟随北溪陈惇学习，又与陈宓、潘邴二位贤人切磋。著有《大学中庸讲稿》。登嘉定十年进士，任循州通判。洪天锡，字君畴。宝庆二年进士，历任广州、潮州司理，升诸司粮科院，任监察御史兼崇政殿说书。宝祐年间，宦官横行，于是上疏请求端正君心、匡正君主。理宗回护宦官，洪天锡极力争辩，连续五次上章，出关等待治罪。授太常少卿，不接受。景定辛酉年，起任广东提点刑狱，直宝谟阁，升广东转运判官，兼湖南安抚使。审决疑难案件、弹劾贪官、治理财赋，都有法度。召任秘书监，升秘阁修撰、福建转运副使，都推辞不就。度宗即位，召任侍御史兼侍读，多次辞谢而未获准许。他上疏说有五件事损害百姓：公田、关子、银纲、盐钞、赋役。升工部侍郎兼直学士院，加显文阁待制、湖南安抚使。改任福建安抚使，召任刑部尚书，升显文阁直学士、提举太平兴国宫。三次下发御札催促他就任，他仍极力辞谢。最后升任文华阁直学士。退休后，加端明殿学士。病危时，仍亲手起草遗书，用来规劝君主和宰相。皇帝震惊悲悼，追赠正议大夫，谥号文毅。洪天锡的言语举动都有准则，任官清正耿介，遇到事情的是非，总是侃侃而谈，不能被改变。著有《奏议》《经筵讲义》《通礼辑略》等书。弟弟是天骥。徐明叔，字仲晦。绍定五年进士，受征辟任江淮制幕，任期届满，授太学录，任漳州通判。因廉洁著称，被召为国子监丞。潮州盗寇起事，命他任潮州知州。他设法悬赏捉拿首领，将其斩杀。授直秘阁，升户部侍郎。正逢元军南下，因忧愤而死。明叔的学问有源流传承，得到真德秀的知遇，与洪天锡齐名。著有《择斋文集》。余谦一为它作序，称他为文章宗师。吕中，字时可。淳祐七年进士，任肇庆府教授，授国史宝录院检阅，升国子监丞，兼崇政殿说书。他上奏请求安排两名晚间轮值的说书官，夜间输讲经书并值宿，以备皇帝顾问。又说，进讲经史时，请依照正文讲读，不应粉饰文字、贴改字句来回避忌讳；这样不但可以考察古今治乱，也可以革除臣下谄媚奉承的习气。又说，人能够端正内心，事情就没有做不到的；君主能够端正内心，天下就没有治理不好的。理宗嘉许并采纳了他的意见。因兄长去世，告假回乡安葬。召任秘书郎，丁大全忌恨他，出任汀州知州。不久恢复原职，主管成都玉局观，去世。著有《演易十图》《皇朝大事纪》等书。〔校注〕 〔一〕“封”字疑为衍文，应当是“开府仪同三司”。●卷第三十八　人物志【名臣之二】评论说：树立德行、树立功业、树立言论，是古人所看重的。能够修成这三方面的人，都足以成为当代伟人，并不只是本地的光荣。晋江县自欧阳四门倡导开始，历经宋、元、明直到清朝，贤能人才一代代出现。一千多年间，在学问和功业、文章和气节方面卓然挺立于天地之间、光耀史册的人，这篇传记都已详细记载了。综合考察这些人，古代贤哲的遗风在过去灿然发扬，近世和当代的贤豪又接踵而起。虽然他们的遭遇各不相同，表现出来的方面也有差异，但总的来说都同样值得传述。豪杰之士，贵在自己奋发罢了，难道能说今人不如古人吗？读到这些传记的人，或许应当反复玩味，从而受到激励而奋起吧！明代 刘孔宗　　朱鑑 杨舆　　　赵珤 庄恭　　　蔡清 吴文度　　李聪 田嵓　　　李雍 林城　　　顾珀 留志淑　　黏灿 林同　　　蔡祐 詹源　　　王宣 李源　　　叶宽 郭楠　　　陈琛 史于光　　黄润 邱养浩　　易时中 王慎中　　王濬浚 林性之　　洪富 黄光升　　庄用宾 何元述　　蔡元伟 陈让　　　赵恒 王时俭　　王春复 史朝宾　　林一新 张冕　　　郭文焕 陈道基　　薛天华 史朝宜　　许宗镒 许天琦　　沈亨 庄国桢　　林乔相 陈邦颜　　詹仰庇 李逢期　　何炯 黄凤翔　　杨道会 王用汲　　王任重 李熙　　　郭宗盘 张治具　　陈用宾 陈诏　　　蔡国炳 郭惟贤　　黄道瞻 苏濬　　　黄克缵 洪有复　　李廷机 李光缙　　洪澄源 黄汝良　　杨道宾 何乔远　　刘宏宝 林欲厦　　史继偕 林学曾　　丁启濬 李叔元　　洪启睿 苏茂相　　林欲栋 黄国鼎　　王畿 张维枢　　吕图南 庄钦邻　　蔡侃 杨瞿崃　　林欲楫 洪启初　　庄奇显 庄际昌　　刘鳞长 曾化龙　　蒋德璟 李焻　　　林孕昌 王观光　　陈洪谧 庄鳌献　　张潜夫