卷之六十四　列女志【节烈】

译宋 许氏，林真的妻子。元兵进入泉州时，林真和许氏被士兵俘获。有朋友赎出林真送他回家，许氏走到洛阳江时，发誓不受侮辱，于是投水而死。明 汪氏，诸生杨希闵的妻子，字貌庄。她幼年聪慧，读《论语》《孝经》《列女传》，明白大义。出嫁两年，杨希闵去世，没有儿子。汪氏二十三岁时想要自缢，家人防备她；她咬舌出血，家人更加严加防范；又暗中煮茉莉汤，藏在卧室里。她作哀辞祭奠说：“我若不死，就无法完成我的事情。”于是服毒而死。正德年间旌表。孙氏，蔡任的妻子，是行人振宗的妹妹。丈夫去世时，她二十二岁。她抚养孤儿、侍奉婆婆；到二十七岁时，孤儿夭折，婆婆接着去世。孙氏无所依靠，于是自缢。嘉靖年间旌表。李氏，林泗的妻子，名纯香，安溪人。十九岁时，林泗入赘她家；刚过五十天回家省亲，便病重。李氏听到消息急奔到丈夫家，林泗已经去世。她伏在尸体上痛哭，七天水浆不进。办理丧事后，她为丈夫立嗣；在丧期满、举行卒哭礼的那天，把丈夫的遗嘱藏在衣袖中，自缢殉夫。子孙世代祭祀她。忌日前一天，房中出现异常香气。嘉靖年间旌表。陈氏，朱焯的妻子，是都御史朱鉴的孙媳妇。丈夫去世时，她二十六岁，忍痛活着抚养遗孤；不久孤儿又死了，于是服毒而死。嘉靖年间旌表。吴氏，刑部员外郎何琚的继妻，名扶阳，是御史何从宪的妹妹。她知书达理，明白大义。守寡时二十二岁，没有儿子。在举行卒哭礼的那天，她立下遗嘱安排嗣子，随后自缢。她的绝命词说：“唉！我丈夫死了，上面没有公婆可以守孝，下面没有年幼的孩子可以慈爱守护，怎么能顾恋残生，不自行决死呢？”参知王慎中为她改题名号为“纯节善道吴氏烈女”。黄氏，徐詧的妻子。出嫁六个月，徐詧病逝，黄氏悲伤憔悴，发誓殉夫；一个月后自缢而死。万历年间旌表。许氏，诸生林有栻的妻子，诸生乔植的女儿。林有栻在陈家坐馆，陈家兄弟不和，弟弟想毒害哥哥，林有栻误食毒物而死。嗣子也很快夭折。许氏痛恨丈夫的仇还没有报，到举行卒哭礼那天，从乡居奔到郡城馆舍的灵柩前，焚香后自缢，说：“为丈夫报仇，就在我这一条命了。”当时是万历九年九月。万历十年，仇人最终被治罪。知县彭国光为她的墓表彰。蔡氏，李乔新的妻子。丈夫去世，留下两个年幼的儿子。蔡氏立志抚养孤儿，蓬头垢面，靠纺织维持生活。嘉靖末年，遇到潘若海等贼人抢掠，他们焚烧她丈夫的灵柩，并把次子杀害。蔡氏悲愤大恸，拿刀在燃烧灵柩的烈焰中自刎。贼人相顾失色，释放她的大儿子后离去。万历年间旌表。权氏，邓炳的妻子。俞氏，邓铨的妻子。林氏，都司邓中溥的妻子。蔡氏，邓华清的妻子。林氏、蔡氏都是百户邓炳的曾孙媳妇，都在丈夫去世一个月内绝食而死。一门之中有四位守节者，同时受到旌表。吕氏，诸生蔡国襄的妻子。十七岁时丈夫去世，她立志以身殉夫。把自己的簪子、团扇、笔砚放进丈夫怀中衣袖内，到三七之期悬帛自缢。万历年间旌表。史氏，陈宗球的妻子。陈宗球死后，史氏早已决定在约定的日期殉夫，但还为婆婆酿酒。婆婆说：“你在人世还能有几天，怎么还替我酿酒呢？”她说：“正因为日子短，所以才酿酒来奉养婆婆。”她将死时，告诉公公说：“不要给儿媳妇涂漆做棺材。”事情上报后，受到旌表。周氏，王命赓的妻子，是忠愍天佐公的孙女、天佐公二骢的女儿。二十岁时丈夫去世，没有儿子，她准备以身殉夫，又担心使公公悲痛。服丧期满后，公公万金出任官职，她便剪断头发，几天后投缳而死。崇祯年间旌表并建坊，邑人何乔远为她作颂。叶氏，安庆参将苏国玮的妻子。她随丈夫在皖地任官，苏国玮被张献忠俘获，家属全被囚禁掳掠，押在江边一只小船上。叶氏后来听说丈夫已死，害怕遭贼人污辱逼迫，便率领怀孕的妾皖梅以及婢女仆人应瑞等十六人投水而死。士人打捞尸体时，发现她衣襟前系着一个小袋，内藏血书白绫绝句两首：“腥风阵阵起江隈，百匝孤城作烬灰。死孝死忠曾不悔，成他节义愧奸回。”“敲断玉钗不裹头，潜扶双桨赴冲流。男儿事了奴何待？拚与湘妃结伴游。”怀宁县令曾士懋为她入殓安葬，尸体面色如生，致祭后离去。事情上报后，赠封正二品夫人，予以旌表。郭氏，诸生吴佳鼎的妻子，名四娘。出嫁几天，丈夫就去世了，她发誓殉夫。当时婆婆病得很重，她勉强侍奉汤药。婆婆病愈后，她便登堂自缢。崇祯年间旌表。杨氏，吴斯称的妻子。二十二岁时丈夫去世。婆婆哭着说儿子病了，杨氏忍痛不死，侍奉婆婆。婆婆去世、安葬完毕后，她从容完成守节之志。崇祯年间旌表。石氏，名坤义。李氏，受到旌表。年份无从考查。从杨希闵的妻子起直到这里，都是已经受到旌表的人。庄氏，李氏子的妻子，名尽娘。洪武元年，丈夫因事前往京师，她随行到昆山，丈夫病死。她准备衣服被褥为丈夫入殓安葬完毕，写信寄回去留给亲属，随后投水而死。会稽人胡温作赋哀悼她，说：“同舟众人谁没有好伴侣，只有我孤苦伶仃，唯独良人死去。良人已经葬在海边，我愿化作精卫，和良人一起翱翔。” 蔡氏，郡中诸生林光的妻子，名瑞金。性情严正清洁，出嫁后完全履行妇道。成化壬寅年发生大疫，公公去世，世俗都害怕躲避，不敢办理丧事。蔡氏协助林光置办棺木、入殓和丧服，哭泣跳踊，完全按礼办理；到了卒哭时，林光也去世了。夫妻没有儿子，蔡氏竭尽力量办理林光的入殓丧葬、哭奠，数日后自缢而死。死时二十二岁，祭祀于九节祠。蔡清为她作传。陈氏，王国助的妻子，名媚姜。儿子出生四个月时，丈夫病重，叹息说：“孤儿将来托付给谁？”陈氏说：“我决不会改变志向，您不要为此牵挂。”丈夫死后，她抚养幼小的孤儿，亲自纺织，供给衣食。一天，她随母亲郭氏去吊祭外祖父的丧事，乘船返回江中时，贼船逼近。陈氏估计不能幸免，便投水而死。贼人惊骇又后悔，随即调转船头逃走。过了四天，尸体浮出水面，面色仍像活着一样。当时她刚满十七岁。吴氏，黄绶的妻子，南安人。丈夫去世后自缢。陈氏，是王爵的妻子，名叫妙姬。十七岁嫁给王爵，过了一年丈夫去世。陈氏发誓要以死相随，但想到婆婆身边无人侍奉，始终不忍心。过了一年，婆婆置办墓穴安葬王爵。陈氏请求婆婆，预先为自己修好墓穴，以便将来与丈夫同穴。婆婆说：“这话哪有那么容易说。”陈氏见婆婆不肯答应自己守节，便服毒自尽。婆婆察觉后，请医者为她解毒。陈氏哭着说：“我本来想代替王爵奉养婆婆，只是婆婆不相信我，所以不得已这样表明自己的心意罢了。”于是闭口不肯服药，第二天便去世了。祭祀于九节祠。

译汪氏，是郑联桂的妻子，名叫新娘。嫁过去不久，郑联桂在维扬客居时溺水而死。讣告传来，汪氏抚胸大哭，说：“失去丈夫的人，怎么能独自活着？”随即投东廊井而死，时年二十三岁。祭祀于九节祠。柯氏，是伍煓的妻子，名叫梅。十八岁嫁给伍煓，生了一个刚满周岁的儿子，伍煓便去世了。柯氏抱着孩子倚靠棺材哭泣，只说：“是这个孩子牵累了我。”她本想随伍煓而死，却舍不得孩子。公婆没有察觉，反而对她有所怀疑。过了两个月，孩子去世了。柯氏回到父母家，和父母把一生的话都说尽了。回家后，她从容地起居侍奉公婆，原来是在同他们永别。于是沐浴更衣，悬梁自尽，时年二十三岁。祭祀于九节祠。庄氏，是吴炜的妻子，名叫显贞。嫁过去不久，吴炜便去世。庄氏剪去头发，拔掉牙齿，与丈夫永诀，发誓以身殉夫。她的父母知道后，严加防范。庄氏对祖母说：“我的丈夫没有人替他服三年丧，我怎么忍心去死？”到了大祥之日，母亲劝她改嫁，庄氏非常愤怒，当夜睡下后便悬梁自尽。王春又为她写了传记。萧氏，是举人苏忠的妻子。苏忠游历安溪，回来到双溪口时，死在船中。讣告传来，萧氏悲痛号哭，昏倒在地，检点衣物，将丈夫收殓，停柩在溪边。她发誓以死殉夫，回家后不吃东西。第九天又与婆婆一同出临漳门，向灵柩所在之处哭尽哀情。回来后，一进门便用帛悬梁自缢，帛子断裂，侍婢惊恐战栗，伏地哭号。萧氏挥退侍婢，关上门再次上吊而死。吴氏，是黄莪的妻子。早年守寡，没有儿子，丈夫的哥哥贪图她的财产，强迫她改嫁，吴氏因此自尽。陈氏，是黄某的妻子，诸生元璧的妹妹。丈夫去世，没有儿子，她靠纺织安葬丈夫；葬礼完毕后，沐浴更衣，上吊自尽。柯氏，是蔡遵儒的妻子。丈夫去世后，她按照礼法守护自身。有一个侍婢受到强暴侮辱，柯氏认为这是对自己的羞辱，于是上吊自尽。有司赐给匾额，并下令祭祀她。彭氏，是漆匠许诸的妻子。家里极其贫困，丈夫去世后，她早晚哭泣祭奠，从不废弃礼仪。听说吴廷桂的妻子孙氏约定日期自尽，她便在同一天上吊自尽。黄氏，是江甲耀的妻子，名叫四娘。江甲耀长期患病，四娘脱下簪珥，变卖衣服供给药物饮食，一年之久没有懈怠的神色。丈夫去世后，她哭泣悲伤，形容憔悴。为丈夫入殓完毕，便沐浴后上吊自尽。御史方元彦赐给匾额以表彰她。黄氏，是陈章宪的妻子。陈章宪死在吕宋，过了一年讣告才传来，黄氏号哭悲恸，几乎气绝。她发誓一定要死，婆婆劝阻她，她勉强收住眼泪。三十天祭奠丈夫完毕，便关门上吊自尽。柯氏，是龚达爱的妻子。二十三岁时丈夫去世，她以守节自持。丈夫有一个行为如野兽的堂弟，偷偷进入她的房间藏在床下。柯氏进房后忽然心惊，叫婢女拿灯搜查，发现后大声呼喊，向全族的人宣告：“这个猪狗一样的人给我的侮辱太深了。”于是上吊而死。那个行为如野兽的人逃到远方，后来溺死在江中。颜氏，是龚鸣琬的妻子。嫁后两年，丈夫远行，七年没有回来。颜氏孝顺地侍奉婆婆；丈夫去世后，讣告传来，婆婆悲痛而死，颜氏便上吊殉夫。颜氏，是柯日蕃的妻子。柯日蕃死在吕宋，颜氏号哭，打算以死相随。她的父亲留下婢女和老妇人严密保护她。等到哭丧完毕，众人拥着她回家。颜氏假装没有死的样子，饮食说话一如平常。正值柯日蕃小祥的前一天，她对父亲说：“女儿虽然没有死，难道可以不回去祭奠吗？”父亲答应了。祭奠进献俎肉后，她趁机上吊。众人踢门进去时，她已经断气了。杨氏，是郭民守的妻子。郭民守以军舍人的身份死于倭寇之手，讣告传来时，杨氏本想去死，但因为怀孕，只能强迫自己进食稀粥。生下女儿后，亲近的人劝她改嫁，她唾弃而不理睬。婆婆陈氏有时稍微表示赞成，杨氏闭上眼转过脸，对婆婆说：“婆婆也说这种话吗！”过了三个月，她终于去世，时年二十岁。郑氏，是南澳总兵欧阳寨的妻子，居住在永宁卫。嘉靖末年，倭寇攻陷卫城，抢掠妇女。郑氏带着婢女出外救援，与婆婆和丈夫的弟弟一同被贼人俘获。有一名叫杨敬中的诸生也被俘，贼人把他们都关在房屋里。欧阳寨的妻子想死，又担心没有办法救出婆婆和丈夫的弟弟，便对杨敬中说：“希望您把我当作妇人，告诉贼人我想作为人质，请求他们放出我的婆婆和丈夫的弟弟。”杨敬中说：“要用金钱赎取。”贼人认为妇人美艳，相信了这番话并答应了。估计走得已经很远后，郑氏拿刀在脸上刺字，不停地辱骂贼人。贼人大怒，把她烧死在火中。吴氏，是张兴文的妻子。嘉靖年间倭乱时，她与丈夫一同被掳，贼人勒索赎金。吴氏对丈夫谋划说：“祖宗的祭祀、父母的供养，都要依靠您一个人。您活着而我死了，我死也就等于活着了。”于是欺骗贼人，说要回去取赎金，让他们放张兴文回去。她估计丈夫已经走远，便大骂贼人，被杀死。时年二十多岁，同县人蔡中葵为她写了传记。李氏，是郭主静的妻子，会卿的女儿。二十七岁时丈夫去世，将要自尽，有人劝阻她，她回答说：“我也知道死容易而抚养孤儿困难，只是公婆年纪还不算老，丈夫的弟弟与我的儿子同岁，弟弟能够长大成人，难道偏偏要把这个孩子留在后面吗？况且丈夫临死时把孩子托付给公婆，又以不要给身后留下羞辱来勉励我，正是把我置于必死之地啊。”过了五十天，她从容地上吊自尽。丈夫的弟弟、尚宝卿立彦为她写了传记。陈氏，是郭宗冕的妻子。二十岁嫁人。过了一个月，郭宗冕因旧病发作，不久便去世。陈氏多次想自尽，公婆严密防范她。她更加悲痛，每天不吃饭，后来因极度悲痛，吐出几升血而死。同县人何元述为她写了传记。王氏，是诸生何九转的妻子，名叫承静，是弋阳县令居瓒的女儿，也是礼部郎中乔远的长媳。何九转一向有才名，却早夭。儿子年幼，也夭折了。王氏悲痛哭泣，请求婆家允许她以死相随。过了三十天，她上吊自尽。当时丈夫的弟弟还没有儿子，王氏临死前预先嘱咐说：“将来一定要为哥哥立嗣。”去世后，过了很久，她的两手仍相拱不分开。谢氏，是黄华南的妻子。黄华南入赘谢家。三月间进入楚地，因病去世。灵柩运到后，谢氏赶去迎接，哭临祭奠完毕，便上吊自尽。王氏，是吴寿的妻子。《闽书》将吴寿写作吴焘，将王氏写作黄氏。嫁后一年，丈夫去世。她偷偷拿取收殓剩下的布，亲自制成绞索，上吊而死。许氏，是诸生林应元的妻子，名叫端娘，是必诚的女儿。二十二岁时丈夫去世。她偷偷藏起收殓剩下的帛，到小祥之日上吊自尽。林一新为她写了传记。陈氏，是方其娠的妻子，另一说作方其振。二十三岁时丈夫去世，她悲痛哀恸，不离灵柩旁边。过了几十天，她拜别公婆，悬梁而死。这一天，白天风雨交加，天色昏暗，乌鸦凄惨地聒噪。蔡氏，是谢应祚的妻子。《通志》记作陈氏，名叫赓娘，是诸生考箴的女儿。十九岁时丈夫去世。她用帛上吊，帛子断了，便向上天用茭草占卜，祷告说：“我果真有身孕，可以为丈夫延续后代吗？”最终没有得到兆示。于是辞别公婆，从容赴死。这一天阴云笼罩，天色始终没有放晴。何乔远为她的墓志记载了这件事。

译刘氏，是蔡之升的妻子，名叫吉舍，是给谏宏宝的孙女，父亲名廷熠。刘氏十八岁出嫁，第二年，蔡之升因长期用功读书积劳成疾，病重将死，握着刘氏的手说：“我死后你将归向哪里？”刘氏说：“跟随您。”蔡之升问：“什么时候？”刘氏说：“在灵堂哭过就可以。”蔡之升于是去世。刘氏悲痛欲绝，家人把她救醒。她便折断金簪和金耳坠吞下，却都没有死。拖到上旬，她跪在丈夫灵前，用茭草占卜日期，拿出嫁妆分给丈夫的图书，说：“把这些留给将来继承我丈夫的儿子。”又亲自缝制附身衣。到了占定的日期，她悬梁自尽，双手交拱，面向南方，脸色如同活着一样。林欲栋、李光缙为她写了传记。蔡氏，是吴凤来的妻子，名叫贞娘。二十岁时出嫁。刚过两个月，吴凤来客死外地，蔡氏日夜悲号。等灵柩运回，便上吊殉夫。沉氏，是参政吴从宪的妾，名叫槐英，是淮安廷器的女儿。吴从宪患病时，槐英预先发誓以身殉夫。吴从宪去世后，她便自尽，时年十七岁。姚氏，是永宁卫欧阳观的妻子。丈夫去世后，姚氏决意以死殉夫，对丈夫的哥哥鳌山哭泣祭奠了七十天。鳌山知道她的意志坚定，便答应了。到了约定的日期，她告诉各位妯娌：“我今天可以到九泉之下与丈夫相从了。”她拜别公婆、族人和外戚后，上吊而死，面色如同活着一样。张氏，是陈殷庄的妻子。陈殷庄在漳州经商，途中被害。张氏十八岁，听到变故后号哭悲恸，说：“我本来甘愿去死，只是丈夫的仇还没有报，怎么办？”她查访得知凶手后，向官府告发。凶手最终不服罪。陈殷庄去世后，张氏哭拜公婆说：“丧礼已经完成了，丈夫的仇却还没有报，现在应当到地下去报仇了。”于是上吊而死。郭氏，是陈殷庄的哥哥陈殷道的妻子。二十五岁时，陈殷道因病去世。郭氏把遗孤托付给公婆，扶持丈夫的弟媳，把丈夫生前赠送的遗物烧在灵柩前，说：“哭丧完毕那天，我再与你相见。”到了那一天，她用收殓丈夫剩下的帛在中堂上吊。陈氏一门出了两位贞烈妇人。黄氏，是诸生林翘的妻子。十六岁时嫁给林翘。林翘去世后，她发誓以身殉夫。哭丧完毕更换衣服，拜祭天地、家庙和公公后，从容悬梁而死。陈氏，是伍继的妻子，《通志》记作伍计。陈氏名叫妙楠。伍继去世后，她从容上吊自尽。祭祀于九节祠。许氏，是杨再兴的妻子。十七岁出嫁，一年后丈夫夭亡；服丧期满后，她上吊自尽。周氏，是诸生王肇望的妻子，《闽书》记作王廷望。丈夫夭亡后，她发誓以死相随。婆婆和妯娌一同围守着她，周氏便把日期宽限到小祥，没让她们知道。到了那天，她正准备蔬菜作为祭品，已经上吊自尽了。陈氏，是黄万偕的妻子，名叫爱娘。黄万偕是孤儿，由叔父抚养。叔父到长泰经商，黄万偕成婚两天后前往探望，回来时渡海溺死，爱娘便上吊殉夫。张氏，是徐渡的妻子。出嫁时徐渡已经患病，不能举行婚礼。徐渡去世后，到大祥之日，张氏不吃东西，数日后去世。王畿、李光缙都为她写了传记。陈氏，是诸生李梦璧的妻子。丈夫去世后，她绝食而死。李氏，是吴天锦的妻子。吴天锦外出经商，家在海边，盗寇兴起时，家人要李氏带着婆婆出去避难。李氏因为婆婆年老，谢绝而不去，独自关门与婆婆相依。听到吴天锦死亡的消息后，她绝食准备殉夫。她的父母前来防止她自尽，李氏等他们稍有松懈，便进入房中用雉经自尽，脸色如同活着一样。李氏，是黄熙耀的妻子，名叫子娘。嫁给黄熙耀后，侍奉公婆，族人都称她为孝妇。黄熙耀客死外地，她发誓一定殉夫，说：“如果能运回丈夫的遗骸，与他同穴，这是最大的愿望；否则就附葬在先婆婆旁边。”临死时，亲戚悲伤哽咽，唯独李氏神色安然，对天行四次顶礼，然后悬梁自尽。李氏，是户部主事庄履朋的妻子，诸生大进的女儿。庄履朋死在京城住所，邻居家的火烧到灵柩，李氏自己投入火焰中。侍御蔡龙岩认为她有义，设法把灵柩救出。李氏身体烧得焦烂，却没有死。她扶送灵柩回家，准备下葬时，绝食死在灵柩旁，最终与丈夫同穴安葬。同县人陈绍功为她写了贞烈传。庄氏，是举人陈鸣勋的妻子。陈鸣勋去世时，庄氏二十五岁，因悲痛过度绝食而死。黄氏，是郑泓的妻子，参政东石的曾孙女。丈夫去世三年后，四个儿子又相继夭折。于是她在丈夫忌日哭泣祭奠完毕，整理衣服，拿丈夫的魂帛上吊自尽。张氏，是副榜州判汪万仞的妾，北直隶人。她随汪万仞赴任。汪万仞去世后，她便上吊自尽，时年二十六岁。郡守蔡善继、县令吴甡到她家门前致祭。李氏，是郡中诸生许仲友的妻子。丈夫去世一百天后，她上吊殉夫。龚氏，是林孕的妻子，居住在安平。丈夫外出后，她谨慎恭敬地侍奉公婆。遇上海寇抢掠乡里，害怕遭受侮辱，投水而死。阮氏，是尚书林学曾的养女，名叫清霜。二十岁嫁给张开宗。刚过一年，张开宗去世。过了五天，阮氏穿上出嫁时的衣服，锁门上吊自尽。洪氏，是许序德的妻子。嫁后才二十多天，丈夫因墙倒塌而死。她哭声不断，在灵柩旁上吊自尽。许氏，是王理润的妻子。王理润想代替哥哥受刑，掌管刑罚的人不答应，他气愤而死。许氏哭泣祭奠，服毒殉夫。督学潘璞溪表彰了她。许氏，是杨某的妻子。丈夫去世后，她在灵柩旁上吊自尽。萧氏，是庠生许廷身的妻子。丈夫被盗寇掳走，萧氏号哭。盗寇把萧氏抢走。她知道自己不能幸免，便以口渴为由索水，投井而死。蔡氏，是许师纯的妻子。嘉靖年间盗寇攻陷永宁，她立志不受侮辱，整理好衣冠上吊自尽。林氏，是庠生许廷桂的妻子。许廷桂死于倭寇之手，林氏二十多岁时被掳。她认为不能进入贼人的营寨，便撞石头撞碎头颅而死。以上事例都还没有申请旌表。黄氏，是纪廷宪的妻子。陈氏，是阮敦礼的妻子。某氏，是杨某的未婚妻。张氏，是吴天士的妻子。唐氏，是黄烶的妻子。洪氏，是杨期凤的妻子。洪氏，是张瞻云的妻子。林氏，是李源的妻子。萧氏，是郭必馨的继妻。黄氏，是王士林的妻子。黄氏，是蔡世望的妻子，名叫四娘。陈氏，是高嵩的妻子，名叫淑欵。见于安平九节坊。以上材料出自府志、县志旧志。以上节烈妇女，事迹不详的，暂且保留下来以等待考证。吕氏，是儒士林宪章的继妻。嫁后六年，林宪章去世。吕氏当时二十六岁，因痛惜丈夫没有后代，服丧礼成、哭丧完毕。后来置办了一块墓地，中间安葬公婆，旁边附葬丈夫的灵柩和前妻王氏的灵柩，于是上吊殉夫。丈夫的叔父、司空欲栋为她撰写挽联并刻石，私下给她取谥号“节伟”。生员林廷龙上报了此事。颜氏，名叫清璧，是蔡仲封的妻子，嘉靖年间人。十九岁嫁给蔡仲封，不到一年丈夫便去世。她早晚哭泣祭奠，几天水和饮料都不入口。在百日之内，她用包裹尸体的帛在棺材旁上吊。郡守周赐给匾额，题为“珠藏玉韫”，又作诗记述此事。教职王蓝田上报了此事。

译王氏，名叫四娘，是黄宗炜的妻子，嘉靖年间人。十八岁嫁给黄宗炜。刚过五个月，黄宗炜死于贼人之手。王氏听到讣告后号哭悲恸，冒着刀箭收殓丈夫的尸骨。她拿出簪珥交给婆婆，为丈夫置办葬礼。她怀着遗腹三个月后生下男孩，七天后男孩夭折。当时流寇遍地，家里贫困，她与母亲避居安平。求婚的人每天都来，她多次用正直的话拒绝，发誓一定去死。到了大祥之日，她回到丈夫家，哭泣祭奠完毕，从容上吊自尽。训导黄清和上报了此事。以上采访所得的事实，尚未申请旌表。本朝。林氏，是泉州城守千总王禄的妻子。王禄原籍山西大同，林氏是莆田人，父亲名元，后来迁居泉州。林氏幼年通晓《孝经》和《列女传》。父亲去世后，她孝顺地侍奉母亲；出嫁后，恭敬地遵守妇道。王禄调任台湾，死在任所。林氏听到讣告，忍住不死，等灵柩到来，在东郊哭着迎接，回来祭奠。第二天沐浴更衣，上吊自尽，时年三十岁。她留下三封书信，其中两封写给弟弟和妹妹，说：“一定要等丈夫的灵柩到来才死，希望不辜负父母的教诲，也不失夫妻之间的情义；只是悲痛双亲已经去世，兄弟姐妹将永远分别。希望弟弟像侍奉母亲一样侍奉舅父，立定志向来报答生养之恩。”另一封交给公公，写道：“丈夫的族人相隔遥远，无法归葬。请把他的灵柩合葬在亲人坟墓旁，代为抚养嗣子，以延续王氏一脉。”提督马某赠送挽联并赐给匾额，乾隆二十七年旌表，建立牌坊。梁氏，名锡娘、瑞娘。乾隆年间旌表并建立牌坊。以上材料出自府志、县志旧志。杜氏，是陈用的妻子。陈用属于提标左营的兵丁，奉命调往台湾剿贼，因病去世。杜氏听到讣告，为丈夫设灵位，悲惨地哭尽哀情。她嘱咐弟媳孝顺地侍奉公婆，并把生下的男孩过继给丈夫。于是当天便上吊殉夫，时年二十一岁。乾隆五十四年申请旌表。吕氏，是陈天定的妻子。丈夫去世时她二十五岁，立志殉夫，关门上吊，从容就义。嘉庆二年申请旌表。萧氏，是蔡振文的妻子，名叫芸香。二十七岁时，丈夫因病去世。临近下葬时，萧氏剪下头发与丈夫的头发合绾，发誓不独自活着。她绝食，在丈夫去世第五天，从容拜别老婆婆，哭着嘱咐弟媳和妯娌，沐浴更衣，在灵前哭泣祭奠，因极度悲恸而气绝。时间是嘉庆七年六月初六日。这一年申请旌表。林氏，是丁春元的妻子。二十九岁时丈夫去世，她把遗孤托付给功叔的母亲，随即关门上吊自尽。嘉庆二十四年申请旌表。蒋氏，是举人庄树远的妻子，庠生天衢的女儿。道光癸未年，庄树远参加会试后回乡，五月二十九日在浙江兰溪的船上去世。六月十九日，讣告传到，蒋氏立志殉夫。这月二十日夜里，她上吊自尽。听到这件事的人无不抽泣叹息。道光四年申请旌表。卢氏，是陈明星的妻子。二十四岁时丈夫去世，她立志殉夫，上吊以完成守节。道光五年申请旌表。陈氏，是儒士林荣梅的未婚妻，儒士捷观的女儿。十五岁，尚未成婚，丈夫便去世。她听到讣告后立即到丈夫家守贞。过了六年，绝食而死，当时是乾隆四十一年。道光十年申请旌表。以上材料出自县案。以上节烈妇女都已经旌表。王氏，是林彦中的妻子，给谏命岳的孙女。二十岁出嫁，结婚之夜，林彦中突然患重病。王氏哭着说：“死是我的本分。”林彦中说：“能为我立嗣吗？”王氏答应了。林彦中去世后，王氏从此睡在灵柩旁，脚不跨出门槛。等丈夫的弟弟生了男孩，她立这个孩子为嗣，便绝食，回头对各位妯娌说：“好好抚养这个孤儿。”说完闭目去世。洪氏，是郭齐楷的妻子，南安声伟的女儿。二十四岁时丈夫去世，她孝顺地侍奉公婆，以合宜的方法教育儿子。服丧期满多年，儿子渐渐长大，母家将要改变她守节的志向，她便拜哭丈夫的灵位。当夜上吊自尽，时年三十岁。她与郭齐楷的祖母、郭主静的妻子李氏在同月同日殉节。丈夫的祖叔、举人知县应龚为她写了传记。张氏，是李肇华的妻子。丈夫去世尚未入殓，张氏穿着盛装拜哭，趁亲属们外出，便关门在尸体旁上吊，时年二十六岁。朱氏，是吕氏之子的妻子。出嫁后，孝顺地侍奉公婆。丈夫去世，入殓后她想殉夫。家人严密防范她，到了哭丧完毕那天，她乘机锁门上吊而死。苏氏，是高士机的妻子，名叫法观。黄氏，是高士机同胞弟士娶的妻子，名叫安观，是郡中诸生某人的女儿。顺治年间遭遇兵乱，两位妇人都关门上吊而死。安海同一天殉节的妇女有十多人。陈氏，是高维新的妻子。顺治年间遭遇兵乱，她到三官庙旁，投潭而死。林氏，是永宁卫欧阳八哥的妻子。欧阳八哥以行医为业，游历四方，林氏靠纺织自给。顺治丁亥年，山贼来到，她害怕被玷污，便与两个女子一同投进刘衙前的池塘，乡里人将她们安葬。当时林氏的母亲、嫂子和妹妹三人中，一人上吊死在卧房，二人投水而死。大概同一天共有六名妇女殉节。林氏，是永宁卫欧阳琰的妻子。顺治丁亥年，土贼进入并占据卫城，林氏带着两个女儿投水而死。同里跟随她们去死的女子有十多人。几天后，漂浮的尸体彼此抱持，纠结在一起无法分开。扈氏，是邓某的妾，北平人。十七岁时，正妻嫉妒她，把她关在幽室里好几年。邓某去世后她才得以出来。她到灵柩前哭泣祭奠，便上吊自尽。她死时衣带中有两首绝句：“万里征尘陪伴夫君，冷落深闺中的哭声无人听闻。薄命的美人终究遭到嫉妒，一匹帛把我送回燕云。”“飞燕与伯劳今日分离，肝肠寸断却无计暗自消魂。愿随野蝶依傍青草，携手一同走到鬼门关。” 欧阳氏，是林子聘的妻子，名叫肃娘。林子聘病重时迎她过门，尚未正式成婚林子聘便去世了。女子发誓不再改嫁，迁居母亲家。不久，父母双亡。弟弟年幼，欧阳氏辛勤劳苦地抚养教育他。林家想商议立嗣，请她回去。她说：“我的生死都属于林家，本来应当回去；只是幼弟还没有托付的人，请允许我延迟。”不久发生盗寇警报，贼人想掳走她弟弟，欧阳氏抱住弟弟哀号，虽遭楚挞也不放手，贼首认为她有义，便释放了她。此时她已经疲惫不堪，回到家后气绝身亡。她的姐姐端娘嫁给庄某，数年后庄某去世，端娘因极度悲痛而死。世人称赞欧阳氏姐妹贞烈。曾氏，是陈保素的妻子。丈夫去世后，因为丈夫的弟弟年幼，她忍住不死抚养他。等弟弟长大成人，她才到庙中禀告说：“小叔已经娶妻，陈家的鬼魂不至于挨饿了。未亡人今天可以找到死的地方了。”于是绝食七天而死。黄氏，是欧阳复的妻子，名叫月娘。丈夫患病时，她向天祈祷，愿意用自己的身体代替丈夫。丈夫去世后，她六天不吃不喝。沐浴完毕，拜别公婆，走向绳索自尽。死时二十五岁。许氏，是陈元超的妻子，名叫吉娘。陈元超在粤地经商时去世。许氏听到讣告后悲痛欲殉夫，但想到公公年老无人依靠，于是暂时停止。后来公公也去世了，她卖掉衣物办完入殓，便公开上吊自尽。吴氏，是翁嗣光的妻子。丈夫去世后，过了七天，她拜别公婆，从容地走向绳索自尽。黄氏，是欧阳却郎的妻子。二十四岁时丈夫去世，她绝食数日后上吊自尽。

译蔡氏，是吴瓜生的妻子。吴瓜生去世后，蔡氏日夜哀号，水和饮料都不入口，过了十多天又上吊自尽。杨氏，是监生陈丰哲的妻子。康熙丁巳年，泉州城遭遇兵乱，杨氏二十四岁，坚决不受侮辱，怀孕投井而死。陈氏，是王材的妻子。嫁后不久，王材去世。下葬时，公公又去世了。过了四天，陈氏上吊而死。乡人凑钱为她入殓，把她与王材合葬，并竖立节烈碑表彰她。陈氏，是庄允谦的妻子，名叫开琰。丈夫患病时才成婚，她进门便侍奉汤药；丈夫病重时，她向上天祈祷请求代替丈夫。第二年丈夫去世，她毁掉簪珥，办完丧事后从容上吊。那时乡里的麦子正抽穗，忽然枯萎。督学史以及郡、县有司都赐匾额表彰她。李氏，是陈允壮的妻子，出嫁九年没有儿子。陈允壮去世后，她发誓不独自活着。族人亲戚商议立嗣子。后来她上吊而死，时年二十六岁。谢氏，是吴宝廷的妻子，名叫劝娘。她极其孝顺地侍奉婆婆。当时盗寇兴起，吴宝廷担任乡哨长。盗寇围城时，把乡哨长的妻子儿女全部迁入海中。到了厦门，不久又命令发配。劝娘夜里整理衣服，向北拜别婆婆，拿帛上吊自尽。陈氏，是叶维椿的继妻，名叫居娘。二十六岁时丈夫去世，哭泣祭奠完毕，梳洗后上吊自尽，脸色如同活着一样。王氏，是林兰世的妻子，东成的女儿。十九岁出嫁。过了六月，丈夫去世。丧葬完毕，便上吊自尽，神色如同活着一样。许氏，是王垂裔的妻子。二十四岁时丈夫死于海上，没有儿子。她招魂哭泣祭奠完毕，整理衣服上吊，脸色如同活着一样。南安人黄永为她写了传记。王氏，是陈国枢的妻子，名叫贵娘，是勋的女儿。十九岁时丈夫去世，她绝食十天仍未死，便上吊自尽。知县某人赐匾额表彰她。陈氏，是杨缉的妻子，名叫衎娘，家住宝盖山前。杨缉在外经商，两个儿子和一个女儿都还年幼。有强暴之人进入她的房间想要玷污她，陈氏奋力抗拒，被殴打致死。知府刘侃题写匾额表彰她，翰林陈万策为她作了传记。陈氏，是曾伍兴的妻子。康熙戊午年间，海寇侵犯乡里，陈氏被掳到吟啸浦第四桥。她料想不能幸免，乘机跳下桥去，死于六月二十日某日。第二天尸体漂浮上来，面色如生，衣裳也没有解开。乡人对此感到奇异。相传这个地方每隔两年必有人溺死，自陈氏死后便不再发生。乡人感念她的神异，每年这一天都准备香、纸钱、牲畜和酒，在桥上祭祀，至今仍然如此。王氏，是施世仪的妻子，商伯的女儿。嫁后六年，丈夫去世，她绝食七天，梳洗后在灵柩旁上吊。知县张召华题写匾额表彰她。王氏，是施士魁的妻子。二十五岁时丈夫去世，没有儿子，她不吃东西七天，上吊而死。知县张召华题写匾额表彰她。王氏，是曾国翰的妻子。嫁后四个月，曾国翰去世；过了三天，王氏上吊殉夫。知县黄锡策题写匾额表彰她。林氏，是李璇观的妻子，名叫信娘。丈夫去世后没有儿子，林氏上吊而死。知县黄锡策赐给匾额表彰她。陈氏，是刘士哲的妻子，名叫连观。十九岁出嫁，不几个月丈夫便去世。她悲哀号哭，设祭祭奠完毕，进入房中上吊自尽。知县叶祖烈亲自到她家察看，见她脸色如生，便按礼为她入殓。蔡氏，是曾兆伟的妻子，名叫招娘，是忠烈道宪公的侄女。二十四岁时丈夫去世。刚脱下丧服，便绝食七天，上吊而死。雍正八年，知县王之琦赐给匾额表彰她。某氏，是陈禄的妻子。丈夫去世，孩子年幼，公婆想改变她守节的志向，她便进入房中上吊自尽。陈氏，是郡中诸生黄宪文的妻子。丈夫去世三十天，她把孤儿托付给守寡的嫂子，便上吊自尽。道宪王、府宪张、县令李都赐给匾额表彰她。许氏，是蔡迪愚的妻子，名叫慈娘。她极其孝顺地侍奉公婆。二十二岁时，丈夫将要入葬，许氏想活着随葬。父母和公婆禁止她这样做，她悲恸之下多次昏厥，发誓要死。三十天祭奠完毕，她锁门上吊自尽；恰好父亲外出，等父亲回来才入殓。经过暑天五日，脸色仍如活着一样。黄氏，是赖天玺的妻子，增称的女儿。她孝顺谨慎地侍奉婆婆，二十三岁。丈夫去世后绝食三天。送葬回来，哭泣祭献完毕，拜别父亲和婆婆，进入房中上吊自尽。黄氏，是陈天鸣的妻子，孕桂的女儿。二十八岁时丈夫去世，她孝顺地侍奉公公。过了二十三年，子女都已经婚嫁完毕，她呼唤他们并告诉说：“我之所以没有死，是为了你们这些孩子；现在可以到地下去见你们的父亲了。”于是自尽。陈氏，是杨博观的妻子。二十四岁时丈夫去世，没有儿子，绝食七天仍未死。祭奠完毕后，便上吊自尽。李氏，是朱拱宸的妻子，士斌的女儿。二十四岁时丈夫去世，入殓完毕后因极度悲恸而气绝。吴氏，是黄庆良的妻子，名叫邀娘，是荣淑的女儿。丈夫去世后，到大祥之日哭泣祭奠完毕，沐浴后上吊自尽，时年二十五岁。知县胡格赐给匾额表彰她。陈氏，是周日升的妻子。二十一岁时丈夫去世，绝食三天，梳洗后上吊自尽，脸色如同活着一样。知县程运青赐匾额表彰她，家人把她与丈夫合葬在小喜鹊坪。杨氏，是谢锺显的妻子，诸生国俊的女儿。二十二岁时丈夫去世，一个儿子也接着夭折，她送葬后绝食而死。教谕黄某、训导卢某都用诗悼挽她。蔡氏，是庄文观的妻子。丈夫去世七天后，她上吊殉夫。邱氏，是曾必秀的妻子，名叫丑娘，是第观的妻子。二十五岁时丈夫去世。哭丧完毕，她拜别公婆，上吊自尽，脸色如同活着一样。李氏，是吴化育的妻子。吴化育七岁时父亲去世，由节母傅氏抚养。傅氏去世后，吴化育悲痛过度，过了十三天也相继去世，没有儿子。李氏办完入殓和安葬，说：“我将与丈夫一同去侍奉公婆了。”于是梳洗后投水而死。叶氏，是黄泰观的妻子，名叫勉娘，是齐淑的女儿。十九岁时丈夫溺海而死。讣告传来，她招魂哭泣祭奠三天，拜别父亲后上吊自尽。入殓时脸色如同活着一样。蔡氏，是丁镇观的妻子，名叫千娘，是举人锺琏的女儿。二十七岁时丈夫去世，她卖掉簪珥办理入殓和安葬，置办两个墓穴，预先安排同穴合葬，于是上吊而死。蔡氏，是林梦观的妻子，名谨娘，是以樽的女儿。十七岁时，丈夫去世。她守着年幼的孤儿，把孩子抚养成人；到了丈夫的忌日，召集亲戚族人，拿出产业契券，嘱咐说：“我丈夫死时，命我把孤儿抚养成人。如今孩子已经成人，我可以去见丈夫了。”于是沐浴后上吊而死。许氏，是曾荣■〈目夸〉的妻子。丈夫去世，小祥时回到娘家，和母亲诀别，又返回夫家。过了几天，早晨起来梳洗，穿上出嫁时的衣服，用衣带系颈吊在床上去世，时年二十四岁。汀漳龙道单德谟赠送匾额，题为“不愧所天”。王氏，是黄澄瑞的妻子。十九岁时丈夫去世，没有儿子。丈夫小祥那天，她早早起床，献茶、进食、陈设祭器祭奠，随后从容上吊而死。蔡氏，是陈思淑的妻子。二十六岁时丈夫去世，她上吊以死殉夫。张氏，是夏辉远的妻子，精通音律。丈夫去世三个月后，她作七言绝句诀别，随即殉夫。蔡氏，是锺文定的妻子。十八岁出嫁，孝敬公婆，尚未生育。丈夫去世后，她上吊以死殉夫。

译苏氏，是李和良的妻子。家中贫困，她侍奉守寡的婆婆王氏，极尽孝道。李和良去世后，水和浆都不肯入口□；过了七天，沐浴更衣，上吊殉夫。她有一个七岁的幼子，名叫炎英。苏氏去世时二十岁。以上事迹见府、县旧志。以上节妇烈女都还没有获得旌表。蔡氏，是薛养的妻子。顺治年间，薛养和有功的兄长薛坤前往迎取灵柩，途中到兴化时病逝。蔡氏当时二十一岁，招魂哭奠三天，从容上吊而死。教职薛庆镛上报举荐。陈氏，是吴宗云的妻子，顺治年间人。当时朝廷命令把沿海居民迁到内地，陈氏和公公、丈夫一同上路，中途遇到盗寇抢掠。公公和丈夫逃窜躲藏，陈氏被掳走；她百般诱骗对方，坚决拒绝屈从。后来盗寇以兵刃威胁，她料想不能幸免，看见道路旁有一口井，便投水而死。举人黏金榜上报举荐。王氏，名瑾娘，是儒士黄澄瑞的妻子。十九岁出嫁。刚过三个月，丈夫便病逝，没有儿子。她悲痛哭泣，绝食发誓以死殉夫。小祥那天早早起床，哭奠完毕，从容上吊而死。丈夫族叔、举人兼知县黄奎光为她作传并表示怜悯。训导黄清和上报。庄氏，是张楦的妻子。二十五岁时丈夫去世，她昼夜呼喊痛哭，发誓以死殉夫。家人加以防范。为丈夫办理丧事并安葬完毕后，过了半年，她上吊而死。生员张贵遇上报举荐。萧氏，是林志礼的妻子。二十一岁出嫁，侍奉公婆十分恭谨。丈夫身体虚弱、疾病很多，她侍奉汤药从不懈怠。二十七岁时丈夫去世，她痛哭哀号，多次想舍生；想到丈夫有兄弟可以奉养父母，还有侄子可以继承后嗣，于是等到丈夫死后第十七天，出殡安葬刚刚完毕，便关上门上吊而死。地方绅士赞美她的节烈，各自作诗、传记和歌词来悼念她。举人林杏上报举荐。吴氏，名隔娘，是郭克敬的妻子。二十二岁时丈夫去世，她发誓守志不变。父母想让她改嫁，她于是上吊而死。生员郭光华上报举荐。陈氏，名异娘，是黄继良的妻子。十八岁出嫁，不到十天丈夫便渡海到台湾。她孝敬公婆，善于处理妯娌关系。等丈夫患病回来，她奉送汤药从不懈怠。丈夫去世时，她二十岁，发誓以死殉夫。安葬完毕后，她饮食如常，似乎没有悲戚的神色；她的嫂子疑惑地询问她，她回答说：“死去的人已经不能复生，我为什么要悲悲戚戚呢？只是我一定要在地下报答亡夫。”过了两天，她上吊而死。举人周学曾上报举荐。陈氏，名爱娘，是王响观的妻子。二十一岁时丈夫去世，七天后她梳妆打扮，穿着盛装，上吊而死。生员王日升上报举荐。张氏，名旭娘，是林励世的妻子，也是孝廉知县有泌的孙女。尚未成年便嫁入林家。婆婆早逝，她纺织来帮助丈夫，孝敬祖婆及舅父。十九岁时，婚礼尚未完成，丈夫因病去世。她发誓不再嫁人。娘家父母催促她改嫁，她以“卒哭”作为推辞；卒哭之后，又请求等到小祥；小祥之后，又请求等到丧期终了，始终没有离开的意思。她靠自己的双手劳动所得维持家计。父母强行把她接回娘家，已经另为她改订婚姻，并把这件事告诉她；她默然不语，慢慢对母亲说：“我既然已经是林家的媳妇，就不能不去和亡夫作最后一别。”母亲没有怀疑，听任她回去。她进门后极其悲痛，关上门上吊，面色如生。此前她曾两次上吊，都被救下而未死；这一次家人来不及防范，所以实现了她最初的志愿。学使恩给予她“潜德幽光”匾额；乡里人进士蔡鸿捷、诸生黄拱宸也一起为她作传。教职杨庆修上报举荐。李氏，是庠生蔡英的妻子。三十岁时丈夫去世，悲痛得不想活下去。在丈夫丧期撤去灵位的那天，她投环而死。生员苏云从上报举荐。颜氏，名畏娘，是朱义观的妻子。十六岁出嫁。二十八岁时丈夫去世，没有儿子，她发誓以死殉夫。不肯饮水进食，绝食八天后死亡。县学训导施赠给匾额，题为“贞烈性成”。举人柯亭上报举荐。林氏，名灿娘，是邱时祥的妻子。三十岁时丈夫去世，尚未入殓。她悲哀痛哭，奔走着投井，被全家人救住，才没有死；但最终连粗粝饭食和清水也不肯入口。第二天丈夫入殡后，她哭奠完毕，借口要沐浴，进房上吊。生员陈廷扬上报。黄氏，是郑锺捷的妻子。二十九岁时丈夫去世，生有一个儿子，但儿子夭折了，于是以丈夫弟弟的次子为嗣。过了一年，在丈夫生日那天，她哭奠完毕，上吊以尽节义。生员黄以成上报举荐。陈氏，是儒士苏有勋的妻子。十七岁嫁给苏有勋，侍奉公婆能够体察他们的心意、顺承他们的意志。十九岁时丈夫去世。她多次想舍生，只因想到夫妻相处三年的情谊，想尽三年哭泣的哀痛；又因为没有后嗣，想抱养一个孩子来承继宗族祭祀，才勉强支撑下来。过了两年，娘家父母催她回娘家省亲，想改变她殉夫的志向；她指天流泪，发誓以死殉夫。回去后，她为丈夫安置了嗣子，随即上吊。时年二十一岁。生员苏云炳上报举荐。吴氏，名邀娘，是黄朝庆的妻子。十九岁出嫁。丈夫向东渡海经商，遇到风暴，人和船都沉没了。吴氏当时二十五岁，没有儿子。她听到讣告后悲痛哀恸，为丈夫招魂哭奠，请来僧人和道士，设坛做道场，为他荐度阴间福报，就在当天上吊而死；距离丈夫去世还不到一年。县令胡赠给匾额，题为“从容就义”。两学的诸生多作诗歌悼念她。生员林绍华上报举荐。高氏，是郭仕料的妻子。出嫁后丈夫外出，尚未生育；等丈夫去世时，她年仅十七岁。就在听到讣告的当天，她上吊而死。生员郭兆祥上报举荐。许氏，是陈辉采的妻子。二十二岁时丈夫去世，她早晚悲痛哀恸，发誓舍生。过了几天，便以死殉夫。生员陈友莲上报举荐。蔡氏，是吴宗凤的妻子。二十四岁时丈夫去世，她悲痛得不想活下去，昼夜哀哭，最终以死殉夫。生员吴其昌上报举荐。邱氏，是陈天忍的妻子。二十五岁时丈夫去世，悲痛得不想活下去。早晚哭奠完毕，便上吊而死。生员吴廷扬上报举荐。董氏，是儒士李俊呈的妻子。二十二岁时丈夫去世，她早晚哀痛，发誓不独自活着。过了几天，便以死殉夫。举人林世贤上报举荐。龚氏，是董日听的妻子。二十四岁时丈夫去世，她发誓守持柏舟之志。公婆及娘家父母逼迫她改嫁，她发誓至死不改变。过了两年，她上吊殉节，当时二十六岁。生员董邦事上报举荐。林氏，是洪教的妻子。二十三岁时丈夫死在台湾。讣告传来，她就在当夜上吊而死。生员洪光宇上报举荐。郑氏，是黄灿良的妻子。二十一岁时丈夫去世，她发誓守节，双脚不迈出家门。婆婆性情严厉急躁，她侍奉婆婆能够体察其心意、顺承其意志。没有儿子，便以丈夫弟弟的长子为嗣。过了两年，在丈夫大祥那天，她上吊殉夫。教职黄清和上报举荐。

译吴氏，名梅娘，是施修耡的妻子。十八岁出嫁，孝敬恭谨地侍奉公婆。二十七岁时丈夫去世，她悲痛哀号，发誓以死殉夫。过了五天，沐浴更衣，上吊自杀。乡绅士人多作诗赞美她的志向。吴氏没有儿子，便以二哥的次子和四弟的长子作为嗣子。生员施颖修上报举荐。张氏，名玉娘，是蔡宗灵的妻子。十八岁出嫁。二十岁时丈夫去世，她悲痛得不想活下去；因为腹中有遗腹胎儿，只得勉强支撑，希望延续一线祭祀香火。后来生下女儿但没有抚养成人，于是发誓殉夫。三年丧服期满，沐浴更衣，关门上吊，时年二十二岁。举人黏金榜上报。洪氏，是翰林检讨洪世泽的曾孙女，汤国梁的妻子。二十岁出嫁。二十三岁时丈夫去世，没有儿子，发誓以死殉夫。第二年七月，她上吊而死。举人朱河上报举荐。颜氏，是吴培观的妻子。二十三岁时丈夫去世，她悲痛哀恸，发誓舍生。过了三天，从容上吊而死。学使恩给予“潜德幽光”匾额。廪生郭荣光上报举荐。施氏，是蔡维三的妻子。二十八岁时丈夫去世，殉节而死。生员蔡克研上报举荐。施氏，是陈必成的妻子。二十九岁时丈夫去世，殉节而死。生员陈友莲上报举荐。张氏，名焕娘，是洪章月的妻子。十八岁嫁给洪章月。二十七岁时丈夫去世，她贞洁坚贞，发誓与丈夫同死。正值丈夫练日，这天夜里便在卧室旁上吊。生员洪恩上报举荐。林氏，名汝娘，是洪章陈的妻子。十七岁出嫁。丈夫在外经商时去世，她听到讣告悲痛哀恸，发誓与丈夫一同死去。把留下的一男一女托付给亲属抚养，随即从容上吊，时年二十九岁。她和张氏是妯娌，合称“双烈”。生员洪恩上报举荐。谢氏，名蕃娘，是郭来成的妻子。十六岁嫁给郭来成。二十岁时丈夫死在台湾。她听到讣告，悲痛哀恸，发誓不独自活着；曾多次上吊，都被救下。后来终于实现志愿，上吊而死。生员郭光华上报举荐。黄氏，是曾廷守的妻子。二十三岁时丈夫去世，她守节，为丈夫服丧一年；绝食三天而死。生员曾宝元上报举荐。何氏，是进士、知县何奕簪的女儿，曾廷安的妻子。二十五岁时丈夫去世，她守节，为丈夫服丧三年；绝食七天而死。生员曾宝元上报举荐。蔡氏，是刘奇乌的妻子。二十八岁时丈夫去世，殉节而死。生员刘培元上报举荐。蔡氏，是陈辉回的妻子。二十七岁时丈夫去世，殉节而死。生员陈拱璧上报举荐。傅氏，是募兵林邦的妻子。林邦在干隆五十三年台湾贼匪滋事时，被提帅招募，编入军营赴台参战，死在军中。第二年讣告传来，傅氏悲痛哀恸，发誓以死相殉。她为丈夫招魂，哭奠完毕，便上吊而死，时年二十一岁。生员林宗瀚上报。蔡氏，是郭仕鹤的妻子。出嫁后，未有书。丈夫外出，等丈夫去世时，蔡氏三十岁。刚接到讣告，便上吊殉夫。生员郭光华上报举荐。苏氏，名美娘，是李光宗的妻子。二十一岁嫁给李光宗。二十三岁时丈夫去世，上无公婆，下无子女，悲痛惨烈，发誓与丈夫同死。几位伯叔劝告她，并严密防护；她担心不能实现志向，假装不再寻死。过了两个多月，乘人不备，上吊殉夫。以丈夫有功的兄长的第四个儿子作为嗣子。生员王冲上报举荐。黄氏，是蔡宗仰的妻子。二十五岁时丈夫去世，悲痛得不想活下去；家人劝解，她姑且延续残生。然而想到公婆已经去世，又没有子嗣，便更加悲痛。到满一年时，正逢丈夫忌日，她祭奠完毕，关门上吊殉夫。生员蔡廷鄂上报举荐。林氏，名悔娘，是柯乘良的妻子。二十二岁时丈夫去世，她上吊殉节。族中绅士按照礼仪为她办理安葬。生员柯寅清上报举荐。邱氏，名庆娘，是洪长观的妻子。十八岁出嫁。二十一岁时丈夫去世，她立志守节，抚养年幼的孤儿。家中贫困，连日常饭食也供应不起，内外亲属逼她改嫁，她发誓至死不变。她到丈夫坟上哭拜后回来，随即上吊，时年三十三岁。计算起来，她守节十三年。生员王清龚上报举荐。蔡氏，是郑云添的妻子。二十八岁时丈夫去世，她守志不改。有人劝她改嫁，她一时气短，关门上吊殉夫，时年二十九岁。族人捐集钱财为她办理安葬。她没有儿子，丈夫的兄长郑云彩以自己的次子作为嗣子。生员黄春榜上报举荐。陈氏，名富娘，是洪章查的妻子。十八岁出嫁，生了一个儿子；儿子还不到一周岁，洪章查便去世了。陈氏当时二十岁，家中一贫如洗。有人劝她改嫁，她发誓至死不从。她侍奉婆婆、抚养儿子，备受艰辛。后来儿子刚满二十岁便夭折了。陈氏想到上面没有公婆可侍奉，下面没有年幼的孩子可以依靠，便把祖先托付给亲属，沐浴更衣，从容上吊而死。计算守寡二十六年，去世时四十五岁。生员洪蒸熏上报举荐。蔡氏，是林光安的妻子。二十一岁时丈夫去世，她悲伤痛哭，发誓以身殉夫。婆婆劝解她，希望改变她的想法；但她天性贞烈，始终不能改变。过了几天，家人防范稍有松懈，她等婆婆外出后，关门上吊。生员柯惠畴上报举荐。高氏，名恳娘，是张惟读的妻子。二十一岁嫁给张惟读。过了八个月，丈夫去世；她痛哭五天，上吊而死。丈夫的兄长以自己的儿子作为嗣子。学使恩给予“潜德幽光”匾额。举人柯琮璜上报举荐。陈氏，名招娘，是高兹观的妻子。十九岁时丈夫去世，她发誓不独活。刚过一百天，便沐浴更衣，从容上吊。职员黄元礼上报举荐。蔡氏，名渐娘，是伍敬祖的妻子。二十二岁时丈夫去世，她发誓以死殉夫。把女儿送回娘家，丈夫入殓安葬完毕后，随即上吊而死。教谕施继源上报。孙氏，名洁娘，是柯鄙良的妻子。二十三岁时丈夫去世，她发誓以死殉夫。丈夫入殓安葬完毕后，偷偷前往投井，被家人察觉，急忙救活。过了四天，她又上吊而死。举人柯琮璜上报举荐。颜妙良的妻子，姓名缺失，是十一都梅林乡人。颜妙良去世后，她无所依靠，悲痛七天后上吊而死。教谕施继源上报举荐。许氏，是十一都塔江乡蔡姓人家的妇女，十八岁出嫁。过了三年，丈夫去世。她悲痛不止。有人想改变她殉夫的志向，她以死发誓，后来投井而死。举人柯琮璜上报举荐。曾鸿节的妾，姓氏失载，名月桂，是内湖乡人。二十三岁时，丈夫去世，她日夜悲痛，绝食五天而死，面色没有改变。曾逢龙为她作记。职员黄元礼上报举荐。

译蒋氏，名忍娘，是陈昭观的妻子。十七岁出嫁，不到一年陈昭观便去世，忍娘悲痛欲绝。公公也很悲哀，忍娘跪下进言说：“请为儿子立后，我当守节至死来报答他。”安葬那天，她抱着丈夫的牌位在墓前哭泣，听到的人都为之悲伤。守寡后，她抛弃脂粉首饰。娘家母亲多次想改变她的志向，但始终不能动摇她，于是她不再踏进母亲家门。每当停止女红，便面对丈夫牌位哭泣。后来终于上吊，年仅十八岁。见到她的人说，她的面色没有改变。乡里进士蔡鸿捷为她作传。廪生蔡绍上报举荐。黄氏，是儒士陈光可的妻子。二十五岁时丈夫去世，她发誓不独自活着。第二天，丈夫完成入殓安葬，她便上吊而死。生员蔡巨川上报举荐。林氏，是纪栋观的妻子。十八岁时丈夫去世，她悲痛号哭，多次想舍生；家人日夜防范她。过了两年，她乘人不备上吊而死，年仅二十岁。邑中廪生黄拱宸为她作传。生员魏思乔上报举荐。林氏因父亲去世、母亲改嫁，七岁时作为童养媳嫁到高家，十五岁才举行合卺礼。她作为儿媳和妻子，都能得到家人的欢心。第二年，高登榜去世，她虽然流泪痛哭、悲惨欲绝，却始终把婆婆的悲痛作为准则，不敢过多表现丧夫之苦，以免增加婆婆丧子的悲伤。卒哭之后，娘家的几位母亲因她年少，劝她改嫁。她更加不高兴，立志一定去死。过了几天，便上吊自杀，时年仅十六岁。生员魏思乔上报举荐。施氏，是陈忠贵的妻子。十八岁出嫁。二十岁时丈夫去世，她立志坚守节操。她的母亲认为她年轻、没有子嗣，加之家贫，想让她改嫁。施氏听说后，便上吊而死。丈夫的兄长以自己的长子作为嗣子。生员吴玉猷上报。谢氏，是黄世瑶的妻子。二十七岁时丈夫去世，只留下一个儿子。她呼天抢地，悲痛欲绝。第二天，丈夫入殓安葬完毕，她便以死殉夫。生员吴玉猷上报。周氏，名鹦娘，字翠卿，是举人、尤溪教谕陈巍梁的侧室。十三岁嫁给陈巍梁，读书总能明白字义。丈夫患病，她奉送汤药，衣带不解，几次叩天请求代丈夫受病。等丈夫去世，她悲痛得几乎昏死。当夜便偷偷解下大衣带想殉夫，家人加以防范。过了几天，终于上吊，时年三十岁。生员陈霆泽上报举荐。以上通过访查记录的节烈事迹，都还没有申请旌表。王氏，是龙塘王天保的女儿，已经许配给施某。未婚夫患疟疾，未婚便去世。王氏听到讣告后上吊而死。请绅士作诗悼念她，诗名为《奖烈吟》。李氏，名味娘，是章双立的妻子。嫁给章双立几年，没有生育。干隆乙卯年，章双立前往外国谋生，返航时船遇风沉没。李氏听到讣告后，请几位姑母为丈夫招魂，哭奠并发誓守寡。她的兄长想替她议婚，两次邀她回娘家，她都不去，说：“我死就死了，怎么能凭一身侍奉两个姓氏的人家？”七月七日清晨，婆婆听见媳妇房中隐约有哭声。过了很久，心中起疑，多次呼唤没有回应；等家里人破门进去查看，发现她已经悬梁而死。烈妇当时二十三岁。以上采录节烈事迹编成的记述，都还没有申请旌表。●第六十五卷　列女志【贞女】