卷之三十四　政绩志【文秩之一】

译唐 太守 薛昱 刺史 苏妙　薛播 赵昌　席相 赵棨　薛戎 马总　王潮（附王审知） 王审邽 别驾 姜公辅 五代 刺史 王延彬　王延钧 王延武　王继崇 高■〈號上土下〉 宋 节度使 留从效　陈洪进 知军州事 陈文显　乔维岳 知州事 孙逢吉　韩国华 陈靖　方慎言 叶宾　曹修睦 沈周　蔡襄 关咏　晁宗恪 陈偁　陈枢 黄伸　陈觉民 陆藻　张阐 梁岩老　刘子羽 赵鼎　陈彦才 汪藻　陈康伯 叶廷珪　赵令衿 辛次膺　范如圭 刘珙　陈俊卿 赵子潚　王十朋 汪大猷　姚宪 韩彦直　程大昌 赵必愿　司马伋 林枅　傅淇 颜师鲁　朱佺 谢谔　刘颖 倪思　叶适 章良能　陈子冲 邹应龙　程卓 真德秀　宋钧 王栋　游九功 孙梦观　李韶 刘伟叔　赵汝腾 王会龙　颜颐仲 元 总管 怯来　朱文霆 明 知府 李凤　胡器 蔡锡　尹宏 熊尚初　张岩 欧阳复　徐源 沈海　陈勉 马岱　李哲 张濂　吴晟 包溥　张津 程琯　叶信 葛恒　高越 顾可久　屠倬 王仕俊　俞咨伯 程秀民　方克 童汉臣　熊汝达 孔惟德　周道光 万庆　朱炳如 任汝亮　姚光泮 丘浙　邹墀 贡靖国　汪道亨 程朝京　窦子偁 程达　张应泰 姜志礼　阳思谦 蔡善继　赵士许 沈翘楚　王猷 樊维城　孙朝让 本朝 知府 张仲举　高拱乾 常光裕　李大章 刘侃　张无咎 孙鲁　王廷诤 张宗纯　书成 伊靖阿　怀荫布 陈之铨　杨廷桦 冯国柄　岳山 姚观 蚶江通判附〔原文衍“附”字〕 吴尊盘 唐 太守 薛昱在天宝年间任清源太守，以清廉的德行著称。郡中百姓歌唱道：“郡名清源，官有清德。”旧志。刺史 苏妙，字观妙，南海人。大历年间任泉州刺史，有惠民政绩。曾有一只白鹊在官署门楼上筑巢，苏妙出行时，白鹊每次都跟随车盖聚集，百姓作歌颂扬他。旧志。薛播是河中府宝鼎县人。开元、天宝年间，兄弟七人一起考中进士，历次授任殿中侍御史，升任武功、万年县令。他性情温和敏慧而宽厚，与人交往一向守常。李栖筠、常衮、崔祐甫都器重他。崔祐甫辅政时，授薛播为中书舍人；后来出任汝州刺史。建中年间，因小过失获罪，被贬为泉州刺史。秦系客居泉州，薛播多次前去问候，每逢节令还送去羊和酒。他得到欧阳詹的优厚礼遇，欧阳詹因此知名。薛播后来再升任河南尹、礼部侍郎，死后追赠尚书。旧志，参见《闽书》。赵昌，字洪祚，天水人。贞元年间任泉州刺史，开凿泉水、修筑塘堰，灌溉田地三百余顷。后来任尚书。百姓追念他的恩德，把这座塘命名为“尚书塘”，位于城东北角，与东湖隔街相望。旧志。席相是安定人。贞元年间以河东县令的身份任泉州刺史。他施行教化、振兴文教，修建六曹都堂，建造北楼，请欧阳詹撰写记文。癸酉年，欧阳詹与本邑八名贡生将要向西赴京，席相按照乡饮酒礼设宴为他们饯行。又在东湖亭设宴，修明宾主之礼，款待周到而融洽。当时老幼百姓都前来观看，家家户户挤满道路；乡里的士人都以此为荣，争相勉励求学。旧志，参见《闽书》。赵棨，泰和年间任泉州

译刺史。郡中有通淮桥，桥的东南面叫通淮门。赵棨在郡城东南角修筑蓄水、泄水工程，引江水灌溉，使南洋的田地肥沃，百姓从中得到便利。因此按他的姓氏，把这里称作“天水淮”。见旧志。薛戎，字元夫，宝鼎人。年轻时有学问才术，不求声名显达，居住在阳羡山。江西观察使李衡征召他任从事。原宰相齐映接替李衡后，又把他留下任府中职务。任期结束归乡，福建观察使柳冕上表推荐他任从事，后来转任殿中侍御史。适逢泉州缺少刺史，柳冕署理薛戎暂代州事。当时姚南仲节制郑州、滑州，从事马总因秉持正道而被任为监军使，薛盈珍诬告上奏，马总被贬为泉州别驾。柳冕依附权势，想罗织罪名把马总定罪，便让薛戎审问并曲意定案，薛戎不肯这样做，反而把事情真相分辩清楚。薛戎从泉州回来，柳冕盛气凌人地坐在衙署接见宾客。薛戎从东厢房从容走入，柳冕估量情势，知道不能使他屈服，便慢慢起身作了一揖而退。柳冕又罗织薛戎的罪状上报，把他安置在佛寺中，四周用武夫看守，任意侵辱他。这样过了几个月，诱使他承认马总的罪行，但薛戎始终不为所动。杜佑镇守淮南，上表替薛戎申冤，并发文告诫柳冕，薛戎的灾难才得以解除，于是辞职归乡。后来朝廷召他任侍御史，历任浙江观察使。见旧志，参见《闽书》。马总，字元会，扶风人。贞元年间被贬为泉州别驾。元和初年，暂代泉州刺史。他在北山下开凿池塘，灌溉百姓的田地。马总专心治学，不随便与人交游；即使政务繁忙，案前仍常放着书册，以儒学修养来处理政务，廉洁清正而不屈服。韩退之曾为马总作《郓州溪堂诗序》，极力称赞他的政绩。后来历任安南都护、户部尚书。死后追赠右仆射，谥号“懿”。见旧志，参见《闽书》。王潮，字信臣，光州固始人。他的五世祖王哗曾任固始县令，百姓爱戴他的仁德，挽留他，于是就在当地安家。王家世代凭借资望显贵。王潮兄弟三人，长兄就是王潮，次弟王审知，三弟王审邽。僖宗入蜀后，江淮一带盗贼蜂起。寿春人王绪、刘行全聚集群盗占据寿州，不久扩大到一万多人，自称将军。后来又攻取光州，陷落固始，劫掠豪杰，把他们编入军中。王潮由县吏署任军正，掌管粮仓，士众都推重他的诚信。王绪带着两个州的户籍归附秦宗权，后来赋税没有按期缴纳，秦宗权严厉斥责他。王绪害怕了，便和刘行全带领军队向南逃走，攻掠浔阳、赣水，攻取汀州，自称刺史；进入漳州后，也都不能真正占有。起初因为粮食少，兼程赶路时，王绪约束军中说：“凡是带着老人和孩子同行的，一律斩首。”王潮与两个弟弟侍奉母亲同行，王绪严厉斥责王潮说：“我听说军队行动有法令，没有不守法的军队。”王潮回答：“人人都有母亲，却没听说有人没有母亲。”王绪发怒，想杀掉他的母亲，三兄弟一同说：“侍奉母亲就如同侍奉将军；如果杀了她的母亲，又何必使用她的儿子？”王绪放过了他们。恰逢母亲去世，三人不敢哭泣，只在夜里把母亲葬在道路旁。当时望气的人说军中有王者之气，王绪一向猜忌，暗中察看身材魁梧、才干出众的人，全都借故杀掉，众人因此恐惧。军队行进到南安，王潮对

译王潮回复说：“兵力用尽就增加兵力，将领用尽就增加将领；兵将都用尽了，我就亲自到来。”于是王彦复加紧进攻，范晖逃入海中，追上后将其斩杀。建州、汀州二州都举城听命，王潮完全占有五州之地，进入福州，自称留后。他为陈岩选择墓地安葬，穿着素服哭祭，又把女儿嫁给陈岩的儿子。昭宗暂授王潮福建等州团练使，不久升任观察使。王潮于是创办四门义学，招还流亡百姓，确定赋税征收标准，派官吏劝导农耕，百姓都安居乐业。乾宁年间，朝廷将福州改为威武军，随即任命王潮为节度使、检校尚书左仆射；王潮死后追赠司空。王审知继任。王审知字信通，为人相貌雄伟，鼻梁高挺，方口，常骑白马，军中称他为“白马三郎”。唐朝把福州改为威武军，任命王审知为节度使；他多次升任同中书门下平章事，封琅琊王。唐朝灭亡后，后梁任命王审知为中书令，封闽王，并将福州升为福州大都督府。每年派使者渡海，从登州、莱州向后梁朝贡，但使者入海后覆没溺死的，常有十分之三四。王审知生活俭朴，喜爱礼贤下士。王淡是唐朝宰相王溥的儿子，杨沂是唐朝宰相杨涉的堂弟；唐代知名进士徐寅，也都依附王审知而出仕。王审知又创办四门学，教育闽地才俊，招徕海上的蛮夷和商人。后唐同光三年去世，享年六十四岁，谥号“忠懿”。他的儿子有王延翰、王延钧、王延羲、王延政。见《闽书》，参见《五代史》。王审邽，字次都，是王潮的弟弟。唐乾宁元年暂任泉州刺史，三年正式授任，四年加授工部尚书，五年加授金紫光禄大夫、检校户部尚书。光化二年加授兵部尚书、琅琊郡开国男，三年加授左仆射，进封开国侯，不久授任威武军节度副使。天复二年加授司空，三年加授司徒，进封开国伯，食邑七百户。他执政十二年，喜爱儒学，通晓《春秋》，善于治理政务；流民回来时，借给他们牛和犁，修好他们的房屋。当时中原多有变乱，许多学士和前朝遗老来此避乱投靠，王审邽派儿子王延彬建造招贤院，以礼相待他们。像李洵、韩偓、王涤、崔道融、王标、夏侯淑、王拯、杨承休、杨赞图、王倜归、傅懿、郑璘、郑戬等人，都依靠他得以保全。死后谥为武肃王。儿子有王延彬、王延美、王延武。别驾：官名。姜公辅，日南人。建中年间任唐朝宰相，因为议论唐安公主建塔的事触犯唐德宗，说德宗是在沽名钓誉、故意显示正直，于是被贬为左庶子。不久又被贬为泉州别驾，在南安九日山筑室居住，和秦系相距很近。顺宗即位后，任命他为吉州刺史；还没有赴任就去世了。宪宗时追赠礼部尚书。宋代苏绅把“姜相峰”三个大字刻在九日山的石阶上。见旧志。五代：朝代名。刺史：州的长官。王延彬，王审邽的儿子。唐天祐年间，王审知用墨敕暂命他掌管泉州军州事务，天祐二年正式授任。后梁开平三年加授金紫光禄大夫，转任右仆射，封琅琊郡开国男，不久转任司空，加授云麾将军。后梁乾化二年，授特进□阶，加检校太保，进封开国伯；五年，下诏加授检校太傅、开国侯。贞明四年，闽王简授他为管内三司发运副使。后唐天成年间，因弟弟王延钧任节度行军司马、检校太傅，暂任泉州刺史。这年冬天王延彬再次任职；天成四年加授检校太尉。他使百姓安宁，礼贤下士，能够继承父亲的志向，前后任职二十六年。年年多次丰收，又经常派遣蛮舶出海，以所得资助公用；即使遇到惊涛狂风，也没有船只损坏，郡人都靠此获利，称他为“招宝侍郎”。〔原文数字、纪年保留：元年〕 王延钧，是王审邽的次子〔一〕。王延翰任泉州刺史时，后来王延钧与王延禀捉住并杀死王延翰而自立，改名为王鏻。后唐立即任命他为节度使，多次加授检校〔二〕太师、中书令，封闽王。长兴三年，他上书后唐，请求担任尚书令，朝廷没有答复，于是断绝朝贡。不久他擅自称帝，改年号为龙启，国号为闽，追谥王审知为太祖。永和元年，被儿子王继鹏杀害，谥号“惠”，庙号太宗。王延武，王审邽的第四〔三〕子。闽永和元年任泉州刺史，不久加授太傅，进封开国伯。闽王王昶通文元年，调任建州刺史。见《闽书》。王继崇，王延彬的儿子。后唐长兴元年，闽王用墨敕暂命他掌管泉州事务；三年加授检校司空。闽改年号为龙启后，加授检校太保，封琅琊开国男。见《闽书》。高■〈號上土下〉，字德调，中州人。后周显德四年，奉檄令守卫泉州，留下了很好的政绩声誉。十一月二十日，海上盗匪势力煽动起来，攻打泉州城；他率兵迎击，至死不屈，守节而死。事情上报朝廷后，赐谥号“文忠”，在八都安海建立祠堂，又准许祭祀，并安葬在晋江二都陶冶山的原野上；他的子孙因此世代居住在安海。

译宋：朝代名。节度使：统领一方军政的长官。留从效，永春人，居住在晋江。幼年丧父，侍奉母亲、敬爱兄长，以孝悌闻名。他颇通文字，喜爱兵法。后晋天福末年，朱文进杀死闽王王曦，占据王位，任用同党黄绍颇为泉州刺史。当时留从效任泉州散指挥使，和王忠顺、董思安等商议说：“我们世代都是王氏的臣子，如今王氏子孙还没有复位，却不想办法报仇，能说是忠义吗？”于是王忠顺、董思安在留从效家置酒，招募陈洪进等死士五十二人，夜里拿着白木棍进入城中，劫取武库兵器，擒获并斩杀黄绍颇，拥立王延政的侄子王继勋为刺史。留从效等三人自行署任统帅，陈洪进等都任指挥使。王继勋命人把黄绍颇的首级送到建州，奉王延政为主。朱文进前来进攻，被留从效击败。适逢南唐李璟的军队到来，王延政投降。留从效也带兵劫持王继勋，把他送往江南，自己统领泉州、漳州两州，任留后。李璟随即在泉州设置清源军，任命留从效为泉漳等州观察使、节度使，多次升任同平章事，兼侍中、中书令，封鄂国公。晋江王留从效出身寒微，了解百姓疾苦，在郡中专心以勤劳节俭养育百姓，平时总穿布衣素服，把公服放在中门旁，出门时才穿上。他曾说：“我家世代贫贱，不能忘本。”百姓爱戴他，郡内安定太平。王氏有两个女儿，嫁给了郡中的人。留从效侍奉她们十分恭敬，供给的资财也很丰厚。每年选拔进士、明经，称为“秋堂”。周世宗征讨淮南时，李璟带十万兵守卫紫金山。留从效多次上表说：“军队停滞，士兵长期劳顿，形势很不利。”后来果然战败，江北的土地全都归周朝所有。留从效派牙将蔡仲赟假扮商人，把给周朝的帛书表章放在革带中，从鄂州道路送去归顺；又派别驾黄禹锡取小路上表进贡，周世宗赞许并接受了。留从效又请求在京师设置邸舍，周世宗因为他一向依附江南，担心这样不妥；而且当时周与李璟以长江划界，所以没有答应。留从效仍像从前一样臣服于李璟。适逢李璟迁往洪州，留从效怀疑他迁近闽地，是想图谋自己，十分害怕，派侄子留绍錤带着厚重的礼物献给李璟。宋朝初年，留从效上表称藩，派使者借道吴越入贡，宋太祖特意命使者进入闽地赐诏抚慰他。使者还没有到，留从效背上毒疮发作而死。李璟追赠他太尉、灵州大都督。留从效没有儿子，以兄长的儿子留绍镃为后嗣。衙校张汉思、陈洪进等诬告留绍镃将要反叛，把他押送到江南。宋大中祥符年间，留从效的孙子留丕式到朝廷进见，献上留从效所接受的太祖朝制书，朝廷授他三班借职。见《宋史》。陈洪进，仙游人，居住在晋江。幼年就有豪壮气节，颇读书并学习兵法。长大后，以才干勇力闻名。编入军籍后，随军攻打汀州，首先登城，补任副兵马使。留从效杀黄绍颇时，王继勋派部下把黄绍颇的首级送到建州，众人认为道路阻隔、贼势强盛，都害怕不敢前往。只有陈洪进请求前去。到尤溪时，几千名贼兵拦住道路，陈洪进欺骗他们说：“福州、泉州二州已经被义军袭取，你们这些人还替谁守卫？”随即拿出黄绍颇的首级给他们看，说：“我要把这个送到建州，迎接嗣君回国，你们这些人将归附谁呢？”贼兵于是溃散，几名首领都听从陈洪进。到达建州后，王延政任命他为本州马步行军都校，不久又派他回泉州。王延政进入江南后，李璟任命留从效为清源军节度使，任陈洪进为统军使；陈洪进与副使张汉思共同掌握兵权，多次建立战功。留从效死后，他的幼子留绍镃掌管留后事务一个多月，陈洪进诬告留绍镃将要召集越人反叛，把他押送到江南，推举张汉思为留后，自己任副使。张汉思年老敦厚谨慎，不能治理军队，大小事情都由陈洪进决定。张汉思恨他专权，于是大宴将领官吏，埋伏甲士谋杀陈洪进。酒过数巡，发生地震，房屋栋梁几乎倾倒，坐着、站着的人都不能自持。同谋者把情况告诉陈洪进，陈洪进急忙起身，众人惊慌逃散。张汉思见事情没有成功，担心陈洪进先下手，便经常严密布置兵力防备。陈洪进的儿子陈文显、陈文颢都是指挥使，率领所属部队想攻打张汉思，陈洪进不答应。一天，他带着两个儿子穿平常的衣服，安步走进府中，呵斥驱散守卫府门的士兵。当时张汉思正在内斋居住，陈洪进立即从袖中取出大钥匙，反锁住门，让人在府门口呼喊：“郡中的军吏都想请陈公主持留后事务，众人的意愿不可违背，应当把印信交出来。”张汉思仓促间不知如何是好，便从门缝把印信递给他。陈洪进随即召集将校和吏士，告诉他们：“张公年老了，把印信交给我，让我主持郡中事务。”众人都向他道贺。陈洪进把张汉思迁到别墅，派兵看守。陈洪进向江南李煜请求任命，李煜任命他为清源军节度、泉南等州观察使。当时宋太祖平定泽潞，攻下扬州，取得荆湖，威势震动四海。陈洪进心中害怕，派牙将魏仁济取小路上表，自称清源节度副使、权知泉南等州军府事，并说张汉思年老，不能驾驭众人，请求让自己主持州事，恭敬听候朝廷旨意。太祖派通事舍人王班带诏书抚慰晓谕。建隆四年，陈洪进派使者两次入朝进贡。乾德二年，下制书把清源军改为平海军，任命陈洪进为节度泉漳等州观察使、检校太傅，赐号“推诚顺化功臣”，铸造印信赐给他。任陈文显为节度副使，陈文颢为漳州刺史。陈洪进为了修治贡奉朝廷的事务，向百姓征收了很多赋税。凡是家产在百万以上的人，都令其出钱，作为试任协律奉礼郎的资格，并免除他们的丁役。江南平定后，吴越王入朝，陈洪进心中不安，派陈文颢入朝进贡。太祖于是下诏召他，陈洪进便入朝觐见；到南剑州时听说太祖去世，回到辖镇发丧。太宗即位后，加授检校太师，入朝觐见。朝廷派翰林使程德元到宿州迎接慰劳他。陈洪进到达后，朝廷赐钱一千万、白金一万两、绢一万匹，增加他的食邑；任其子陈文颢为团练使，陈文顗、陈文顼都任刺史。陈洪进于是上言，愿意把所管辖的泉州、漳州二郡献给有关官府。太宗下优厚诏书嘉奖并接受了请求，任陈洪进为武宁军节度使、同平章事，留在京师奉朝请。其子们都授任邻近州郡的官职，赐白金一万两，各自命令他们购买住宅。第二年，随从朝廷平定太原；太平兴国六年，封杞国公。雍熙元年，进封岐国公。陈洪进年老，富贵已经达到极点，便上言请求退休。朝廷下优厚诏书，免除他入朝请见。雍熙二年因病去世，享年七十二岁。追赠中书令，谥号“忠顺”。见《宋史》。知军州事：主持军州事务的官职。

译陈文显，字仲达，陈洪进的儿子。陈洪进统领漳州、泉州军政时，署任陈文显为左神机指挥使；后来升任泉州马步军都军使、右军押衙。乾德初年，朝廷任命他为平海军节度副使，多次加授检校太保。陈洪进归附朝廷后，任陈文显为通州团练使、知泉州，不久调回朝廷。此时太宗征讨太原，长期驻在行宫，陈文显出任青州、齐州、庐州、寿州、西京、川南、川北、陕州等四州郡巡检使。陈文显和几个弟弟不和，私下藏匿并列举诉讼材料。真宗咸平初年，被御史中丞李惟清弹劾，诏令因念及陈洪进的忠诚功勋，让御史台告诫晓谕他。不久因病改任通许镇都监。咸平六年去世。其子陈宗宪历任户部员外郎、 西京作坊使，陈宗元任殿中丞。见《闽书》。乔维岳，字伯周。太平兴国三年，以通判身份主持军州事务。当时仙游盗贼起事，十多万人攻打郡城。郡中的兵力只有三千人，形势十分危急。监军何承矩想把百姓全部屠杀，焚烧府库后逃走。乔维岳坚决抗议，主张固守。不久转运使杨克让率兵击败贼军，围城才解除。事情上报朝廷后，皇帝下诏褒奖乔维岳。见旧志。知州事：主持州政的官职。孙逢吉，太平兴国七年任知泉州，以精忠厚德著称。真德秀守泉州时，举荐他与程大昌、颜师鲁、林枅、韩国华、陈偁、赵鼎一同祭祀，见《闽书》。韩国华，字光弼，安阳人。太平兴国二年进士。景德年间，以太常少卿出任知泉州。他天性纯正刚直，治理地方很有时誉。他的儿子韩国琦出生在郡舍。后人追溯他们的出处，在府中刻制国华和韩国琦的像加以祭祀，并把府治中的堂命名为“忠献”。见旧志，参见《闽书》。陈靖，莆田人。太宗、真宗在位时，多次议论均分田地，三司使阻挠，最终没有实行。大中祥符、天禧年间多次升任知泉州，重视农业，爱护百姓，郡人都感念他的恩德。见旧志。方慎言，字应之，莆田人。天圣元年任知泉州。适逢年成饥荒，大量发放官仓粮食赈济借贷，尤其怜恤鳏夫、寡妇、孤儿和无依无靠的人。后来有人生子，便有取名为“方某”的。见旧志。叶宾，仙游人，景德二年进士。天圣六年任知泉州，治理十分严明。他曾到南安县处理政务，有人割了牛舌，牛的主人把事情报告上来。叶宾表面上斥责他，让他离开，暗中却命令把牛杀掉。随后果然有人告发杀牛的人，叶宾对他说：“割牛舌的人就是你。”审问后，他果然认罪。见旧志。曹修睦，字公臣，建安人。景祐年间任知泉州。海边有一条天水淮，迎接潮水灌溉两旁方圆数十里的田地。后来渠道淤塞，田地荒芜，租税拖欠，曹修睦便为之疏通开凿。渠道通畅后田地恢复生产，流民返回务农，赋税数额恢复旧制，利益延及百代。他擅长文学，范仲淹曾赠诗说：“泉南曹使君，诗源万里长。复我百余言，疑登孔子堂。闻之金石音，纯纯自宫商。”节录自《闽书》，参见《蔡忠惠集》。沈周，字望之，钱塘人。康定元年任泉州知州。他治理政务简明易行，对于可以停止的诉讼，总是让当事人回去仔细思考，因此案件大为减少。泉州过去盗贼很多，天黑时集市的门就关闭，禁止百姓往来。沈周到任后，取消这些禁令，盗贼也停止活动。见旧志。蔡襄，字君谟，仙游人。至和、嘉祐年间两次任知泉州，威严与恩惠并用，百姓既敬畏又爱戴。州城东面有万安渡，需要涉海渡过，往来的人害怕它险要。蔡襄立石建桥，长三百六十丈；在桥基中种植牡蛎以加固，又沿道路栽种七百里的松树来遮蔽道路。泉州人刻碑记载他的恩德，建立祠堂祭祀他。祠堂在桥南，至今还存在。见旧志。关詠，籍贯缺载。嘉祐八年由太常少卿出任知泉州，改任光禄卿、秘书监。泉州有番舶贸易的丰厚利益，历任州官大多买取番商货物，所付价钱十不抵一。只有关詠和参军杜纯不私下购买，最终却因考察其他官员不力而获罪免职。见《闽书》。晁宗恪，字世恭，祥符人。熙宁年间由朝散大夫、守光禄卿出任知泉州。他整顿废弛的政务，督察奸邪豪强，威信广泛施行，盗贼不敢发生。监狱中没有被拘押的囚犯，百姓安于他的治理；他离任后，百姓仍思念他。见《闽书》。陈偁，字君举，沙县人。任蔡州通判时，曾因患病请假在家，却仍极力争辩冤屈案件，使五人免于死刑。熙宁八年，朝廷召他任知开封府，正逢新法推行，他请求出任外官，于是任知泉州，以治理政绩闻名。朝廷召见他，改任知惠州。元丰五年，再次任知泉州。旧制规定，番商到来后，必须让他们到广东去；否则就没收货物。陈偁请求在泉州设置市舶司，诏令采纳了他的建议。后来以朝议大夫身份退休，死后追赠特进。见旧志。陈枢，字慎之，湖州长兴人。熙宁年间由宣德郎、守尚书屯田员外郎出任知泉州。他去除繁琐的规矩，减省雕饰，崇尚朴实平易；判刑宁可失去惩罚罪人的机会，也只怕伤害无辜。凡是赋役中确实不能免除的，才征发办理。他和百姓约定日期会面，从不争着抢先办理。泉州发生灾荒时，陈枢建房收容穷人，给饥民食物，给病人医药。使者在闽地搜取兵员，并要增加广西的戍守兵力。陈枢说：“凡是应当搜取的兵员，若父母年老或有病，家中甚至没有其他儿子，都可以听任免除。”诏令把这作为法令。元丰元年，曾巩任福州充福建路兵马钤辖，上疏说：“我所统辖的地区内，知泉州事、尚书屯田员外郎陈枢，天性纯厚，治理百姓是循吏的作风，连续十五年考课不上报，因此长期任郎官而没有升迁。现在朝廷抑制浮夸竞争、崇尚廉洁朴素，应该特别下诏有关部门，上奏陈枢考课优良，提升他的官职，以奖励他淡泊退让。”于是特意升陈枢为尚书都官员外郎，诰文说：“我提拔陈枢，是用来告诫那些奔走竞争的人。”见《闽书》。黄伸，邵武人。嘉祐六年进士，元丰年间任知泉州，兴建学校，屋梁上长出了灵芝。后来改任知建州，历任司农卿。见旧志。陈觉民，仙游人。熙宁初年登进士第，元祐年间任知漳州、建州、福州，所到之处都有治理政绩。崇宁五年，改任知泉州。当时有关部门建议专卖六郡的酒，陈觉民陈述五条不可行的理由，并写信约其他州郡共同请求，这件事于是搁置。后来升任本路提刑。他仪表风采严肃峻厉，从不与僚属随便交谈一句，众人都很畏惧他。见旧志。陆藻，侯官人。宣和年间任泉州郡守，招来郡中五位已经退休的老人，作诗赠给他们说：“五老三百五十七，俱生仁祖承平时。名齐庐阜久传世，身异商山深采芝。”他的哥哥陆蕴同时任建宁郡守，兄弟二人都有声名。见旧志。

译张阐，字大猷，永嘉人。绍兴年间任泉州通判、主持军州事务，靖康年间任知泉州，有治理声誉。后来多次升任工部尚书，死后追赠端明殿学士，谥号“忠简”。见《闽书》。梁岩老，永福人。政和年间，金兵再次侵犯京城，他奉命出使金军，被囚禁在荒废的寺院里。每天只供给饮食，他总把吃剩的食物偷偷晒干保存；又暗中把墙壁浸湿，后来墙壁倒塌。他带着剩余粮食，夜间逃走，白天躲藏，最终保全节操回到宋朝。高宗赞叹嘉许。建炎元年，授任直秘阁、知泉州，正准备重用他，不久便去世了，士大夫都为他惋惜。见旧志。刘子羽，字彦修，崇安人。宣和年间和父亲刘韐守卫真定，金兵不能攻克而撤退，他因此显名。绍兴六年任知泉州，在郡中两年，施政多使百姓得到恩泽，百姓爱戴他如同父母。见旧志。赵鼎，字元镇，闻喜人。崇宁五年进士，历任司勋郎官。他曾上言请求停止王安石配享祭祀。后来因违背皇帝旨意出任奉祠官，历任知洪州；被召回任参知政事，又被给事中勾涛诋毁，出任知绍兴。秦桧前去为他饯行，赵鼎不向他行礼，秦桧因此怀恨。后来有诏令召赵鼎，赵鼎到越州后请求担任祠官，秦桧厌恶他逼近自己。绍兴九年，赵鼎调任知泉州一年多，安抚泉州百姓。秦桧又暗示御史中丞王次翁弹劾赵鼎治理郡务松弛，下令让他任提举洞霄宫。赵鼎从泉州回去后，再次上书谈论时政；秦桧忌惮他重新被起用，又暗示王次翁弹劾他侵吞府库钱十七万缗，将他安置到潮州。孝宗即位后，谥号“忠简”，追赠太傅，追封丰国公。见旧志，参见《闽书》。陈彦才，字用中，平阳人。宣和年间进士。秦桧寓居永嘉时，陈彦才的住宅和他相邻，却从未拜访秦桧。陈彦才恰好与秦桧同日出生，便戏作诗说：“命贱安能比巨公，偶然生月与相同。只为日上差些子，甘向连江作钓翁。”后来历任知泉州等职。朱文公为他的《述怀诗》作跋，称赞他廉洁安静、坚持操守，不肯向权贵屈意，有反省自身、知足自守的感叹。见《雍正志稿》。汪藻，字彦章，德兴人。他的父亲汪谷任晋江县丞，汪藻就出生在县丞官舍。他在绍兴年间来任郡守时，已经六十多岁。他的谢表说：“寻访六十年前的父老，恍如前生之事；佩带二千石官员的印信，哪里敢想会有今天。”陈俊卿任观察推官，与汪藻同时在任。郡中发生火灾，汪藻急忙前往查看，各位属官当时正外出饮酒；陈俊卿虽然没有同他们饮酒，却看见他们和士卒在一起，实际上替他们作了掩饰。后来汪藻和各位僚属都因迟到而受到诘问，陈俊卿只和其他属官一起谢罪而已。后来汪藻知道陈俊卿勤勉处理职务，平时从不参加宴会，感到奇怪，便询问原因。陈俊卿说：“我不能阻止僚友的行为，难道忍心为自己开脱而加重他们的罪责吗？”汪藻深深叹服，认为无人能及。汪藻博闻强记，日夜思考千百年来的事理，心中揣摩、手上探究，把各种学问贯通起来，推究天人、道德的意义，以及古今兴衰成败的踪迹。他在金华劝讲，在石室整理典籍。朝廷把他的典册用于政务，把他的乐歌用于宗庙祭祀。他学问宏博、文章宏大，光耀一世。见《闽书》。陈康伯，字长卿，弋阳人。绍兴十六年任知泉州。当时海盗不时起事，朝廷派刘宝、成闵追捕。陈康伯根据皇帝的意旨招抚安置他们，许多盗贼出城投降，登记编入军队。过了很久，心怀不满的人暗中倡乱，陈康伯审讯查得实情，依法杀掉他们，州中因此平安无事。后来历任尚书右仆射、同中书门下平章事。高宗称赞他“沉静稳重、明察敏捷，是真宰相”，孝宗称赞他“器量从容，可以和谢安相比”。见旧志。叶廷珪，字嗣忠，瓯宁人。绍兴十八年以兵部郎中出任知泉州，施政清廉安静、简明易行。当时通淮河淤塞，叶廷珪疏通河道引水入城，并对州中的士人说：“疏通这条巽水，十年后应当有人考中大魁。”到期后，梁克家果然应验了这句话。叶廷珪尤其擅长作诗，和傅自得一见如故，见面就谈诗。一天，他拿出所作《郡斋罗汉室》给傅自得看，末句说：“几多雁骛行间吏，衙退频来礼释迦。”傅自得说：“泉州向来事务繁剧，郡公却能让属吏如此悠闲，从这里就可以看出他的治理。”叶廷珪把傅自得视为心意相通的朋友。他喜欢编纂，所著《海录杂事》《海录碎事》流传于世。离任后，郡人把他供奉在清源下洞。见旧志，参见《闽书》。赵令衿，是宋朝宗室。绍兴二十一年任知泉州。他学识广博，擅长文章，在郡中很重视教育和教养。曾在九日山下建堂，祭祀姜公辅、秦系，百姓受到他的教化而感动。他官至明州观察使。见旧志。辛次膺，莱州人。考中进士，任吏部郎时，因为弹劾秦桧妻兄王仲嶷等人的违法行为，请求离职，授任直秘阁、湖南提刑。不久罢职，任奉祠官达十六年，甘于贫困而无所求。秦桧死后，起任知泉州，施政清静，首先致力于道德教化，百姓安于他的不烦扰。调任福建帅，因母亲去世服丧，便请求交还俸禄。此人孝顺友爱，清廉耿介，入朝任官时敢于直言进谏；为官五十年，从未有丝毫被吏议牵连的传闻。见旧志。范如圭，字伯逵，建阳人。考中进士，历任校书郎兼史馆校勘。曾写信责备秦桧学术邪曲、背弃老师、忘记仇恨而辱国的罪行。请假离职后，闭门不出十多年。绍兴二十九年，被起用为知泉州。当时南外宗正官寄治在泉州，倚仗势力作恶，征调禁军服役达数百人。范如圭依法裁处，宗室大为沮丧怨恨，暗中诬陷他，于是凭皇帝内旨罢免他的职务，让他任祠官。见旧志。刘珙，字共父，崇安人。绍兴十二年考中进士，隆兴年间任知泉州。他把事务交给僚属办理，自己一概不过问。人们以为他是不熟悉政务，或者是不屑于亲自办理；后来他才把事情接过来亲自处理，辨察精细明白，安排处置恰当，士人和百姓都心悦诚服。后来历任观文殿学士，死后追赠光禄大夫，谥号“恭肃”。见《闽书》。陈俊卿，字应求，兴化人。隆兴二年以宝文阁待制任知泉州。起初陈俊卿任州观察推官时，勤勉尽职；同僚宴饮聚会，他总是推辞不去，百姓因此得到实际利益。秦桧憎恨他不依附自己，把他调任南外睦宗院教授。后来多次升任参知政事。他一生孝顺友爱、忠诚恭敬，清廉严正而喜好礼法。在朝廷上神色严肃地发表正直的议论，侃侃而谈，从不回避。见旧志。赵子潚，宋朝宗室。乾道二年任知泉州。有个小吏抢掠民女纳为妾，小吏的妻子嫉妒凶悍，把妾肢解后装在瓦缶中，扔到她哥哥在兴化的县丞官舍里。妾的父亲到郡府控告这个小吏，案件无法判决。赵子潚查访得知实情，暗中派人到兴化搜查取回尸缶。果然找到了瓦缶，于是案件得以审结。他的精明大多如此。见旧志。

译王十朋，字龟龄，乐清人。通过太学策试，高宗在朝廷上擢取他为第一名。他历任吏部侍郎，极力辞官后出任知饶州，调任夔州，接着任知湖州。户部追究湖州拖欠的虚额三十四万，王十朋命官吏拿着凭券前往催取；不能听从时，便请求任祠官离职。乾道四年，被起用为知泉州。到任后，适逢召集七县县令饮酒，作了一首绝句说：“九重天子爱民深，令尹宜怀侧隐心。今日黄堂一杯酒，使君端为庶民斟。”于是他拿出自己的俸禄钱，创办贡闱，宣扬皇帝的恩德，体恤民间疾苦；对士人中贤能的人，亲自到门前以礼聘请。每月初一、十五召集诸生到学宫讲经。修缮姜公辅的墓，建立秦系的祠堂，恢复韩琦的“忠献堂”和蔡襄的“安静堂”。僚属中有做得不好的，他反复告诫，使他们自行改过。百姓缴纳租税时，让他们自己测量。诏令传到后，他用温和的言语晓谕他们道理，很多人都退让听从。他离任那天，老人和孩子都拉住挽留，甚至越过州境送行，思念他如同思念父母。后来以龙图阁直学士身份退休，州人建立梅溪祠祭祀他。朱熹称王十朋“疏朗通达，如同青天白日，是光明磊落的君子”。见旧志，参见《闽书》。汪大猷，字仲嘉，鄞县人。乾道七年以敷文阁待制任知泉州。当时昆舍邪曾经劫掠海滨，朝廷每年派遣戍兵防守，劳民费财很多。汪大猷建造房屋二百区，派将领留下驻屯，盗寇不再侵犯。过了很久，戍兵把一名真腊大商人当作昆舍邪抓了起来。汪大猷说：“昆舍邪的脸黑得像漆，语言又不相通，这个人不是他。”于是把那名商人释放了。按照旧例，番商与人争斗，只要不是折断肢体、造成伤残的罪，都用牛来赎罪。汪大猷说：“哪有在中国使用外岛夷人的风俗的道理？既然身处我国境内，就应当使用我国的法律。”三佛齐请求铸造铜瓦三万片，朝廷下诏让泉州、广州二州督造。汪大猷上奏说：“按法令，铜不得运出海外。中国正禁止销毁铜器，怎么能反而替他们役使民力？”最终没有给他们铸造。后来升任敷文阁直学士，留任知泉州。见旧志。姚宪，淳熙年间任知泉州。更换学宫的庙门，修缮文昌阁以及各处斋舍。见《闽书》。韩彦直，淳熙六年任知泉州。开始设置小学教育百姓，选拔两名有学问、有品行的人，担任训导，负责讲授说明。见《闽书》。程大昌，字泰之，休宁人。绍兴年间参加馆职考试，任秘书省正字，历任权吏部尚书。淳熙七年，正实行内外官员交替更换的制度，他极力请求出任外官，于是任知泉州，施行了有利于百姓的政绩。江州盗贼沈师作乱，戍守将领萧统领战死，闽地大为震动。程大昌催促统制裴师武前去讨伐，贼军于是逃走。后来升任知建宁府，调任知明州，退休后去世。程大昌学识广博，善于考证研究，著述在当时流传。见旧志。赵必愿，字立夫，是宋朝宗室赵汝愚的孙子。淳熙年间以华文阁直学士任知泉州。他停止白土课税，免除差派吏员专卖铁器，并劝各县实行义役。秋季发生旱灾，他努力讲求救荒措施，请求开仓赈济，救活了许多人。赵必愿治理政务，平易近民，以忠信厚待民风；尤其留意军事，申明左翼军节制的各项事务。死后追赠光禄大夫。见旧志。司马伋，淳熙九年以宝文阁待制任知泉州。在任两年后，授任龙图阁待制，再次任职。他增修装饰礼殿，设置殿帘，在东西两廊悬挂皇帝的赞辞，并刻在木板上。他修缮城中一百多处坊表，命郡文学陈谠书写匾额，法曹祝绘制图并作记。见《闽书》。林枅，莆田人。淳熙十二年任知泉州。他用清廉的德行约束贪污，革除各县没有名目的额外征敛。诉状堆满庭堂，他审理决断从不拖延，一时豪强都收敛行迹。莆田和泉州相距很近，亲友也不敢以私事求托。后来任福建帅。死后，百姓建立祠堂祭祀他。见旧志。傅淇，字元瞻，仙游人，是晋江县令傅佇的儿子。淳熙年间考中进士后任知泉州。他迎接九十岁的母亲来奉养自己，清廉自守，爱护百姓，只怕有愧于父亲。郡人就在县厅西面建堂，绘制傅佇的像加以祭祀。后来任知温州，死后追赠中奉大夫、直龙图阁，封莆田开国县男。见《闽书》。颜师鲁，字几圣，龙溪人。考中进士，历任监察御史等官。他曾上疏论说：那些被授予职名、出任藩郡的人，平时结交权贵宠臣，一旦身系郡守官印，便肆意搜刮，以充厚重的贿赂。所以过去因才干著称，后来却因贪婪败坏。高宗把他的奏疏收在袖中，予以施行。后来升任吏部尚书，上章请求告老。淳熙十六年，以龙图阁直学士身份出任泉州知州。他刚到任就免除海舶的各项税收，各国商人和胡商尤其佩服他的清廉。他治理政事专以体恤百姓为心，郡人塑像祭祀他。旧志。朱佺，绍熙五年任泉州知州。他上奏请求停止盐的专卖，以缓解百姓的困苦。《闽书》。谢谔，字昌国，新喻人。绍兴年间考中进士，从分宜县擢升为监察御史。光宗即位时，进献十条箴言，多次升任御史中丞。庆元年间，以焕章阁学士身份任泉州知州。他所著《圣学渊源》五卷，孝宗每次面对朝廷大臣时都诵读它。又曾进献《孝史》五十卷，皇帝下诏交给秘书省。《闽书》。刘颖，庆元五年以中奉大夫、集英殿修撰身份任泉州知州。他把钱粮拨给十五所禅寺，让它们招募工匠开挖疏浚东湖，并以壮城的士卒协助，因而把东湖作为放生池，共计二万九千余丈。又到延平求取石料，到旧日世家访问太湖石，收集唐代以来刺史的题名，加以删改润色，去除繁杂芜杂之处，交给善于书写的人书写并刻石。《闽书》。倪思，字正甫，归安人。嘉泰元年任泉州知州，更新学校，修缮城郭，整治器械，训练士卒，疏浚河渠，修造桥梁，修葺候馆，设置养济院，各项废弛事务都得到振兴，百姓没有受到骚扰。真德秀将要出任泉州知州，写信向他询问治理政事的方法，倪思告诫他不要崇尚宴饮，不要贪图艳丽和放贷取利，应以安静使百姓安定，以节俭教化风俗。倪思去世多年后，真德秀为他建祠并写记说：“泉州任职的知州很多，不求建祠而百姓自发祭祀的有三人：蔡襄、王十朋，其中一人就是倪思。”史书称他多次触犯权臣，三次被贬而志节不变。旧志，参见《真西山记》。叶适，字正则，永嘉人。淳熙五年考中进士，起初任太学博士，后授太常博士。朱熹被林栗弹劾时，叶适上疏争辩，未获答复。历任国子司业，竭力请求出任外官，授太府卿兼总理江淮军马钱粮。罢任后主管冲祐观，调任衢州知州，他辞去不就，起用为湖南转运判官。庆元三年，升任泉州知州。宁宗在位时，被召入朝廷应对，升任宝文阁待制兼江淮制置使，后来累升为宝文阁学士、通议大夫。去世后谥号文定。叶适一生喜欢读书，考察评论古今，品评人物，不让世俗事务萦绕心怀，名望在当时很高。学者称他为水心先生。《闽书》。

译章良能，嘉泰四年以朝散郎身份任泉州知州。他用砖石铺砌学宫十五间斋舍的地面，并增置官府藏书三千五百余卷。《闽书》。陈子冲，开禧年间以中奉大夫、右文殿修撰身份任泉州知州。他上奏请求免除秋粮中的重税，百姓对此很感激。《闽书》。邹应龙，字景初，泰宁人。庆元二年考中进士，嘉定三年任泉州知州。他修复兴办废弛和失修的事务，兴办学校，提倡古文。郡城原来低矮单薄，邹应龙用商人和胡商缴纳登记的资金向朝廷请求，大规模修缮，城墙才坚固起来。又在明伦堂、议道堂之间修建六经阁。德济门外的笋江下游，过去靠船摆渡，他开始修造石桥，长一百五十余丈，两侧设置扶栏。居民和行旅都感到便利，把它比作万安桥。后来历任佥书枢密院事。旧志。程卓，字从元，休宁人。淳熙年间在廷试中列乙科第一，嘉定元年任泉州知州。他修订整理郡志，请推官李方子编纂《清源文集》，凡是国史、私人文集以及碑刻、楹联和墙壁上的文字，都广泛搜集，刻成一部完整的书。他治理政事简约安静，不扰民，士人和百姓都因此安定。节录《闽书》。真德秀，字景元，号西山，浦城人。庆元五年考中进士。嘉定十年任泉州知州。当时番舶害怕苛刻征税，到泉州的每年没有三四艘。真德秀到郡后首先放宽税收，于是每年增加到三十六艘。征收租税时让百姓自行量取，审理诉讼只揭示姓名，让当事人自行到庭听审。治理那些倚仗势力、违犯法令的人，务必严厉惩办。海盗作乱，官军战败，他便祭祀战死的士兵；亲自向士卒传授作战方略，终于将海盗擒获。他巡视海滨，在要害处增设屯兵，以防意外。绍定年间，他第二次主持泉州政事；迎接他的人堵塞道路，深村中百岁的老人也扶杖出迎，欢声如雷。各县两税曾预先借收，拖延到六七年之久，真德秀进入辖境后首先禁止这种做法。有时连续数月收不上来一文钱，郡府财政稍感紧迫，有人责怪他宽恤百姓过于急切。真德秀说：“百姓困苦到这种地步，宁可让我亲身代替他们承受这种苦难。”他从卯时审理诉讼直到申时仍未结束，有人劝他节省精力、保养精神，真德秀说：“没有什么可以用来惠及百姓，只有做到政事公平、诉讼得到公正处理，这件事应当努力罢了。”当时在泉州的南外宗官有三千三百多人，按上、中、下、末四等供给，真德秀想尽办法安排，征收供给而不伤害百姓。其他善政尤其多。他所著《心政经》《劝谕文》，人人传诵，后来在名宦祠中受祭祀。明代嘉靖年间，郡人又在郡治以东为他建立专祠，专门祭祀他。旧志，参见《道南源委》。宋钧，莆田人。绍兴年间考中进士，先任晋江县尉，捕盗很有办法，升任南海县知县，以清廉能干闻名，受到广东百姓爱戴。嘉定十二年任泉州知州。过去有银矿，朝廷命令用银矿所产的银代替台州、信州、邵武、建昌四州的上供，再把四州所产的绸、棉、绢帛折价偿还，用来发给官兵。后来银矿关闭废弃，四州折还的绸绢都粗劣不堪，又积累了欠额，给百姓造成很大祸害。宋钧恳切上奏，请求各州都按照原来的赋额缴纳，朝廷同意了。他又免除海苔、砺房、葵叶、盐鲑等税，捐出俸禄代替贫困下户缴纳零碎税款，创设机构讲习荒政，救活的人以万计。他代替真德秀任职，善于继承他的政绩，百姓拥戴并为他建祠。旧志，参见《广东通志》《闽书》。王栋，字子东，文正公王淮的儿子。由司农少卿出任袁州知州，改任泉州知州。他治理政事崇尚简约安静，严格驾驭属吏。《闽书》。游九功，建阳人。宝庆元年任泉州知州，在郡中以清廉严明著称。他留心教化，把五所废弃寺院的田地拨给石井书院，作为供给学生的廪田。南安县令毛淮、县簿谢观修建新学舍，考核验收之日，游九功率领僚属和各位生员在庙廷间往来行礼，以庆贺他们的成就。旧志。孙梦观，字守叔，慈溪人。宝庆二年考中进士，历任大宗正丞兼屯田郎中、将作少监。因为议论政事触犯当权者，绍定年间出任泉州知州，兼任提举市舶。他重视名节，免除租税，减少刑罚，有循良官吏的声誉。丞相董槐召他升任，皇帝询问廉吏，董槐首先举荐孙梦观。后来升任司农少卿兼资善堂赞读，之后任建宁府知府。去世时，他家中只有几间破屋而已。旧志，参见《闽书》。李韶，字元善，连江人。嘉定四年考中进士，绍定四年任泉州通判。他忠厚纯实，郡守游九功一向清廉严明，唯独对李韶特别器重。端平初年，升任右正言，上奏封事数千言。理宗赞赏他确实有爱护君主、忧虑国家的心，以宝章阁直学士身份任泉州知州。他忠厚慈爱，简朴淡泊而纯正，真诚务实，便于百姓，州人都拥戴他。旧志。刘伟叔，嘉熙年间以奉直大夫身份任泉州知州，兼任福建路市舶。他曾捐出公帑二百一十万钱，修治庙门、殿堂两庑和讲堂。《闽书》。赵汝腾，字茂实，号庸斋，宋朝宗室。宝庆年间考中进士，累升至端明殿学士，任泉州知州及南外宗正司事，都有良好政绩。朝廷赐给他田地和住宅，以表彰他的清廉。去世后谥号忠靖。旧志。王会龙，嘉熙四年以朝奉郎身份任泉州知州。他与典宗赵师恕率领僚属，和寓居当地的官员、郡中士人一起到学校，举行乡饮酒礼。升任太府少卿。《闽书》。颜颐仲，龙溪人，是颜师鲁的孙子。淳熙二年以侍郎身份出任泉州知州。他停止溪籴，减少商税，免除监贼，教育宗室，开挖东湖，百姓非常感念他。历任吏部尚书。旧志。元 总管 怯来，至顺年间任泉州路总管。当时文庙破败，廊门以及师生宿舍都坍塌漏雨，教授陈应麟请求修缮。怯来说：“还有什么事情比这更重要呢？应当和您赶快谋划办理，不要让我留下已经离任却没有做成此事的悔恨。”于是召集各类工匠估算费用，费用将近无法计算，便说：“学生的廪禄微薄，不能靠它支撑供给；民力已经疲敝，也不能再加重劳役。”于是拿出私钱倡导捐资，郡中崇尚义举的人争相乐意捐助，师生也各自按能力帮助。庚寅年五月开始动工，从礼殿到礼门，全部更换坏损部分并涂饰彩绘。修建棂星门，装饰先圣、先贤以及从祀贤人的塑像。明伦堂、学正录厅和左右斋舍共四十间全部改修。填平低洼地作为堂的地基，开辟斋舍前的台阶为宽阔廊庑，各处从祀祠庙也依次兴修，历时三年完工。陈应麟赶快写信给陈众仲，请他写文记述此事。节录《陈众仲文集》。朱文霆，字元道，莆田人。泰定元年考中进士，任泉州路总管府事。他左边治理经书事务，右边治理法律事务，属吏既惊惧又戒慎；清除弊吏，平定徭役，就像用秤称量物品一样公平。有阻挠他的人，他神色严正，毫不屈服。他尤其博学，擅长文章，著有《葵山集》。退休归乡。他的儿子朱潚，洪武年间考中进士。《闽书》。

译明 知府 李凤，大同人。洪武年间任泉州知府。他做官公正清廉，各项应当兴办或革除的事情，百姓都信任并拥护。征收输纳能够按期完成，他不靠督促责罚也能办成。他疏通河渠以便利百姓，尤其重视祭祀礼典。清廉贤能的声誉，是明代贤能知府中最突出的。入祀名宦祠。旧志。胡器，字仕琏，新喻人。因贡举授任普安军民府通判。洪武三十一年，练子宁推荐他的贤能，升任泉州知府。他刚到任，便革除弊病，督课农桑，修理桥梁渡口，兴办学校，奖励求学者；每逢年节就召集父老，让他们各自教诲子孙。每次判处死刑或徒刑、流配，他总是忧郁不乐。有人问他原因，他说：“我不能教化百姓，所以才导致这种结果。”仓库失火，风势猛烈无法扑灭。胡器面向火势叩头，火就熄灭了。贡生刘孔宗本应补入军籍，胡器考察他的文章，认为奇异出众，便送他补入郡学，后来考中永乐甲申进士。泉州科举兴盛，是从胡器培养人才开始的。朝廷召他参与编修《永乐大典》，父老哭泣着为他送行。升任贵州按察使，历任国子祭酒。旧志，参见《闽书》。蔡锡，字廷予，鄞县人。永乐癸酉年中举，洪熙初年授任给事中，宣德年间升任泉州知府。他清廉谨慎，勤劳敏捷，孜孜不倦地为百姓办事。均平徭役，兴办学校，上奏请求免除洛阳、东山、大桥三镇的戍兵差役，公私都感到便利。他尤其善于查明隐伏的案件。当时泉州卫的士卒凶悍，城中居民把鹅放到东郊，士卒把鹅赶入自己的鹅群。双方争相到公堂诉讼，蔡锡问：“你们的鹅是什么时候放出去的？”士卒说：“早饭时。”百姓说：“某人刚好在那时放的。”蔡锡让百姓认出自己的鹅，把鹅装入笼中放置。到了傍晚，士卒的鹅粪是草，百姓的鹅粪是谷。于是杖打士卒，将他们遣走，人们都佩服他的明察决断。从此士卒不敢再行暴虐。洛阳桥坍塌废弃，旧有石刻文字说：“石头崩毁，蔡公再来。”到这时，蔡锡捐出俸禄修桥。海水深，无法安置桥基，蔡锡便写檄文给海神，派士卒把檄文投入海中。士卒醉卧海上，醒来查看檄文，正面写着一个“醋”字。蔡锡说：“酉月二十一日，就是海神约定的日期。”到了那天，潮水果然没有上涨。桥修成后，百姓在蔡忠惠祠旁为他建祠。历任官职至大理卿，出任湖广巡抚。旧志，参见《闽书》。尹宏，字克宽，历城人。正统年间任泉州知府。他清廉正直，公正勤勉，留心抚育百姓；遇到旱灾祈祷，往往就降雨，因此年年多次丰收。他死在任上，百姓为他画像、建祠祭祀。又把他的衣冠葬在城东，刻碑记载他的恩德，每年按时到墓下祭祀。旧志，参见《闽书》。熊尚初，南昌人。由吏员考选授任都察院都事。正统末年因推荐任泉州知府，刚强正直，清廉勤勉。当时汀州盗贼邓茂七分派党羽侵扰掠夺泉州境内，镇守、巡按发檄文命熊尚初监军，不到十天就使数百名盗贼投降。第二年，盗贼逼近境内，请求调卫所士兵但尚未到达，熊尚初说：“不能让盗贼拖延下去而杀害我的百姓。”于是亲自率领民兵，与晋江县簿史孟常、阴阳训术正杨仕洪在古陵坡拒战，因兵力接济不上而被擒。盗贼想迫使他屈服，他不肯；又逼他交钱赎身，他仍不肯。他蹲坐着大骂盗贼，终于与孟常、仕洪一同被杀害。后来调来的士兵到达，盗贼逃走。郡人在古陵桥西为他建祠祭祀。正德年间，知府葛恒把祭祀移到城中，给祠堂命名为“卫民”，并让史孟常、杨仕洪配享。旧志。张岩，上虞人。景泰年间任泉州府知府。他疏浚市河，使船只通行，拆毁僧尼的庐舍改为社学。郡中豪强王大观违法，张岩劝告他改过自新，他完全听从。适逢石左伯巡视来到，再次把王大观交给张岩处理，王大观出言不逊，张岩杖杀了他。他的儿子王谐到朝廷控告张岩，朝廷命人查办，人人都说太守冤枉，张岩得以释放。后来调任荆州知府。《闽书》。欧阳复，桂阳人。景泰辛未年考中进士，天顺末年以兵部郎身份任泉州知府。他清廉明察，公正宽恕，事情都能及时办成而不扰民。有老妇控告儿媳不孝，欧阳复问：“儿媳不供给你饮食吗？”老妇说：“没有饭吃的日子有四顿。”欧阳复责问儿媳：“你为什么让婆婆挨饿？”儿媳说：“婆婆让她挨饿，是因为她不孝；即使贫穷，哪里敢这样做！”欧阳复佯装发怒斥责说：“你还敢狡辩？”暗中命左右取桐油煎面饼给老妇吃。老妇吃下后吐出，吐出的都是白色碎屑。于是欧阳复用大话责备她，老妇感动流泪，悔悟改过。欧阳复安慰儿媳，打发她离开。祈雨没有应验，他便审查狱中囚犯，释放案情可疑的人，随即下起大雨。他在郡中患病，郡人争相为他向神祈祷。等到他去世，哭声传遍街巷。百姓为他建祠，与蔡锡、尹宏一同祭祀，称为“三太守祠”。旧志，参见《闽书》。徐源，巢县人。天顺元年考中进士，成化年间以户部郎身份出任泉州府知府。他在桥南新建水闸，在南安修缮金鸡桥，百姓把那座闸和桥都称为“徐公”。《闽书》。沈海，常熟人。成化年间考中进士，任泉州府知府。他敦厚周密，精通经学。刚到任，就查获伪造仓库印章的人二十多人，人人都吓得两腿发抖。年成干旱时，他向上天祈祷，说出“愿意捐出十年寿命，化作三日甘霖”这样的话，随即下起及时大雨。因母亲丧事离任归家。《闽书》。陈勉，临川人。成化年间考中进士，以刑部郎身份出任泉州知府。他捕捉海盗，禁止用水葬、火葬等方式处理尸体，清除奸邪弊害，百姓非常高兴。因母亲去世服丧离任。《闽书》。马岱，字伯瞻，江都人。成化二年考中进士，起初任户曹，掌管监察，精明能干。等到任泉州知府时，百姓中有人几代都没有安葬亲人，马岱用礼法劝导他们，一个月左右安葬的就有上千家。僧人把尼姑当作下院管理，马岱惩罚其中罪行最重的，其余人发配给平民为妻。因母亲去世服丧而解除职务，行李简陋空无长物。马岱刚强严厉，喜欢当面指出别人的过错，不避权贵，因此多招人怨恨和畏惧；他坚守正道、嫉恶如仇，世人把他比作古代的矜。 《闽书》。李哲，字克明，鄞人。成化十一年考中进士，弘治年间以刑部郎身份任泉州府知府。他真心喜爱士人、爱护百姓，而且才干足以实现这些志愿。他修缮郡学和县学，以造就各地生员；修葺端明祠，以表彰前代贤人。至于其他桥梁、陂塘等政事，也依次修治兴办。《闽书》。张濂，越州卫人。成化年间考中进士，弘治年间以郎中身份来任泉州知府。他清廉正直，兴利除害，果断地有所作为，士人和百姓都信服并感念他。旧志。

译吴晟，字克明，弋阳人。由进士历任户部郎中，弘治十六年任泉州府知府。他不做矫饰作态的政绩，处事宽厚，施政平易，只求使百姓安定获利。偶尔有不服教化的人，他从不不严厉发威、痛加惩罚；但他的仁爱之心是根本，始终充满春风般的和煦。邑人、丰州县令庄概刻录唐代欧阳詹的文集，力量不足以完成。吴晟听说后说：“这是本郡的文献，我应当表彰推广它。”于是捐出俸禄来完成刻书工程。他操守清白，处理事务勤勉谨慎。感戴他恩德的人众口一词，考核政绩为最优，入京复命。士人和百姓请蔡清为他写序，赠给他以送行。节录《蔡文庄文集》。〔原文数字、纪年保留：万口〕 包溥，字民敬，鄞人。弘治三年考中进士，正德年间任泉州知府。他仪表峻拔刚劲，官府门庭清廉如水；宽严进退都依照法律，吏胥不敢侵渔百姓。诉讼文书堆满箱子，他斟酌宽严予以处理，神色安闲自若，公堂上没有积压的案件；严密查究奸邪盗贼，使盗匪销声匿迹。当时风调雨顺、年成丰收，百姓都安居乐业。他入朝觐见途中去世，遗留下来的只有图书和破衣服，人们称他为“包廉”。《闽书》，参见《再征堂集》。张津，字广汉，博罗人。成化丁未年考中进士，起初任建阳县令，筑城并赈济饥民，政绩非同寻常。正德四年，以监察御史身份出任泉州知府。当时逆臣刘瑾气焰嚣张，镇守市舶太监的私人势力往来郡县，络绎不绝，张津以威严严厉镇服他们，他们往往屏息离去。他施政公平而有信用，属吏不敢欺骗，百姓诉讼也没有捏造虚妄之词的。在郡中任职三个月时，刘瑾驱逐不依附自己的人，张津与许进、马文升、刘大夏都被伪造圣旨诬为罪犯，百姓攀扶送行，堵塞道路。后来刘瑾败亡，张津被召回任用，累升至户部侍郎兼都御史。入祀名宦祠。旧志。程琯，字德和，歙县人。弘治丙辰年考中进士，起初授任南京户部郎，以清廉著称。正德年间出任泉州知府，长于安抚百姓，不采用鹰击般的严酷手段。升任两浙盐运使，后来去世。《闽书》。叶信，字中孚，上虞人。弘治年间考中进士，任大理寺副职，被逆臣刘瑾诬陷，伪造圣旨，在宫阙前杖打，贬为济州判官。正德年间，多次起用为泉州知府。当时镇守太监每次出行，府守以下官员都要更换章服，解下印绶，到郊外迎接；太监进入驿馆后，府守率领僚佐以下官员列班站在庭院过道，再次屈膝跪拜、俯伏在地。太监从座位旁慢慢起身答礼，依次完成后，府守又与僚佐属吏在左右侍候，等得到命令才退下。稍有不谨慎，或拒绝太监搜刮，往往就会遭祸，有时甚至被逮到宫阙前杖打致死。叶信任泉州知府时，某个太监到来，叶信让四名士卒抬着轿子，快速走入甬道而不下轿，让引导呵喝的人员带着他进入驿站。丞吏按照旧例，在门下高声唱道：“泉州知府进见。”叶信大怒，转轿向南停下，把丞吏杖打了十多下。丞吏痛苦不堪，号叫祈求饶命，整个驿馆中的人没有不惊惧变色的。太监走下台阶迎接叶信，为自己的无礼道歉。第二天太监便离开了，但仍索要按惯例输送给府佐的一千两黄金。府佐把事情告诉叶信，叶信取出库中满一千两黄金，派吏员带着文书送给他。太监又非常害怕，全部道谢而不敢接受。于是附近各府听说这件事，渐渐敢于抵制太监，太监的势力大为衰落。起初叶信任工部官员时，同舍郎某人以贪墨著名，叶信曾跟随他饮酒，喝醉了。先让同舍郎洗手，再让叶信洗手。叶信惊讶于捧盆的人更换次序，说：“这样会弄脏我的手。”那个同舍郎原来在科举考试场中很有势力，到这时便最终设计陷害叶信，使他从泉州调往南方边远地区，最终在思南败坏了叶信的声誉。《闽书》。葛恒，无锡人。由进士历任刑部郎中，正德十二年任泉州知府。他审理诉讼明察公允，百姓没有喊冤的，案件也没有积压。催征赋税有办法，不使用敲打责罚，多年积欠的赋税，几个月内就缴清了。当时惠安有一株麦子长出两穗，同安有一株粟长出五穗，郡人欢呼，认为这是贤能太守得到祥瑞应验。节录《笋江集》。高越，号抑斋，凤阳人。嘉靖二年以御史身份来任郡守。他沉静少言，和蔼仁厚，很有柳宗元《蝜蝂传》中所说的意味。他住在郡斋时常常垂帘焚香，只以咬食菜根为生。他疏浚泮池，疏通郡城内的河沟；修饰蔡忠惠、真文忠两位太守的祠堂。请给事中史于光、行人张岳修纂郡志。笃信礼义的提学陈琛赠诗三十章赞美他。《闽书》。顾可久，号洞阳，无锡人。正德年间考中进士，喜好学习，擅长诗文。起初授任行人，上疏诤谏皇帝南巡，与张岳同时被逮捕关押。张岳在狱中见到他时，他慷慨明快，没有凄惨哀伤的声调，张岳从心里佩服他，于是与他结为朋友。嘉靖初年，从贬籍中起用，以户部郎中身份出任泉州知府。他问张岳应当怎样治理泉州，张岳说：“百姓的心没有固定不变的，只有看上位者怎样感化他们。”顾可久高兴地说：“这就像作诗，诗因有所感触而形成声调，政事也因风俗而形成治理方法。”他治理泉州，崇尚廉耻，敦厚风俗，简明而有纲体，明察而不苛刻。减省各属县不必要的费用，斥退官府中那些浮惰、对官府和百姓有害的人员。确定赋税缴纳期限，让百姓各自在期限内缴纳，并汇总盈余和亏欠的数额加以稽核。诉讼者到庭，先把双方的供词全部听取，再交互参验，直到言词穷尽、实情显露，然后惩罚其中最为不善的人。他闲雅镇定，吏卒都收敛畏惧。教导小民如同教导子弟，所作安排都切中关键。考核士人时务必把实际品行为先，录取的文章也一定以义理为根本。张岳称赞他笃实而自信，有汉代循吏的风范。陈琛称赞他善于施政、善于教化，以仁为根本而兴起义理。旧志，参见《闽书》《紫峰文集》《小山类稿》。屠倬，号东厓，鄞县人。嘉靖癸未年考中进士，以郎中身份出任泉州知府。他为人修身严谨、方正不阿，吏胥都畏惧他，不敢窥伺取利。正值大旱，他更加整饬政务，平息诉讼、申理冤屈，减少刑罚和费用，赈济贫困，减轻罪责，查究奸邪，处理积压事务。他设坛祈祷，穿着白衣、戴着角巾，冒着暑热俯伏在地。连续三天在郊外住宿，不返回公署；即使要到万仞高的龙湫，也不辞劳苦匍匐前往。于是甘雨大量降下，年成获得丰收。当时各寺院的田地都被豪强占有，而赋役全压在寺僧身上，屠倬把田契全部取来，按亩分派税额，发给凭帖；对欠税者追收田地归入官府，从此僧人不再承担拖累。他的政事宽厚公平，因为哥哥在福建任布政使而避嫌离任，百姓非常惋惜。旧志，参见李竹坡《闵雨诗序》。

译王仕俊，号方南，安福人。嘉靖丙戌年考中进士，由刑部郎中任泉州府知府。刚到任时，他到学校讲授经书，当时何炯正给生员讲学，讲到最后勉励他们学习王梅溪、真西山治理地方的事迹。王仕俊首先赞同，说立政不能没有根本。他先以清廉修身自我发誓，随后用四件事向民众训谕，写成诗悬挂在四通八达的街道上，其中有“亲近百姓何必修饰外表，待士人何曾有过厚薄冷暖？清白朴素常安于供具简薄，辛勤劳苦想到的是簿书繁忙”这样的句子，并且说：“你们地方的事务，就是我的家事。”他开诚布公地订立约法，务求挽回社会风气、改变人心。审理案件明察，顽固愚妄的人都伏法；招募义勇，盗贼被擒获；铲除强暴，豪强右族收敛踪迹。减少驿传，节省仓库和公役开支，使困敝的民众得到苏息；招徕商船，开仓发粮，使荒年有所储备。修缮浯溪、洛江的桥梁，以便利行旅；修筑留公永利陂，以利灌溉。他的政事都想竭力追比王梅溪、真西山两位前贤的旧政。士人和百姓感念他，上级官员多次加以表彰奖励。等到他居家时，避开公堂事务，城市中无人能窥见他，乡人更加敬重他。《闽书》，参见《顾新山文集》。俞咨伯，字礼卿，号蒲山，平湖人。嘉靖壬辰年考中进士，起初任工部郎中，因触犯勋戚被捕入狱，事情查明后恢复官职。嘉靖十九年，来任泉州知府。他性情慈爱诚恳，善于安抚百姓；刚到任便严守清白，丝毫不受污染。旧有不便于百姓的政令，全部铲除。减轻赋税，节省费用，怜悯困苦、救济贫穷，表彰善良、区别奸恶，清除弊吏、铲除奸邪。审判案件一秉公正，申雪冤屈，清理积案，胥吏屏息，不敢说一句话，百姓也没有敢以私事求托的。他尤其重视兴办学校、考察品德，表彰风节，士人争相磨砺自己，互相劝勉走正道。考核政绩时评为天下第一。他入朝觐见，皇帝赐给玺书和宴席，褒奖封赠他的父母。再次回到泉州时，士人和百姓欢欣鼓舞，俞咨伯更加振作精神安抚教养百姓。嘉靖二十三年，春、冬两季大旱；二十四年，麦子渐渐将要成熟，又因雨水过多而腐烂。当时正逢海盗警报，运粮船不能通行，郡中饥荒粮缺。俞咨伯亲自到郡中各里，审查贫户并按等级区别，发粮赈济，又煮粥救济最急迫的人。招引运粮船，每有一名商人到达，就带着花红、酒和物品前去慰劳。革除粮商包揽收购，禁止侵吞克扣，商人听到消息后相继前来。半个月内，米价恢复平稳，百姓依靠此举得以保全性命的有数万人。盗贼见商船上的人很多，渐渐躲避散去。人们说这是一次行动得到两种好处，直到今天还在传诵。在任五年，升任河南副使后离开。士人和百姓刻碑记载对他的思念，入祀名宦祠。旧志，参见《顾新山文集》。程秀民，字天毓，号习斋。衙州〔四〕。西安进士，嘉靖二十四年由工部郎中任泉州知府。他身材魁伟、英俊挺拔，操守清白正直，如秋霜般凛然。彻底远离尘垢，没有什么能够沾染他。凡是凭借援引、请托、投献而谋求私利的事情，他首先自行阻止退却。体现在施政上，则纯正宏大而条理周密，精神采色显耀而德意温厚恻隐。同溪埠头的税收对百姓危害很大，他一举革除。奸民把百姓诬陷为盗贼，牵连数人，使他们死在狱中；又有人谋害同伴、在路上抢夺其货物，经过几位官员审理都不能判决，程秀民都只审问一次便查明，人们称他为神明。郡中狡猾的书吏以奸诈牟利，每年盗取官库钱财数以千计，又勾结有权势的宦官来巩固自己，程秀民立即揭发其奸行，依法处置。赋税和徭役输送官府时，称量公平，吏胥无从搜刮。于是巨奸豪猾之徒被剥夺打击、收敛退缩，积年弊害和旧日赃物被逐一揭发清除。随后让百姓休养生息，询问他们的劳苦，了解他们的疾苦，发布政令加以抚慰安定。刑具虽然设置，却常常闲置；隶卒和狱吏排列在旁，也不使用。政事通达，人心和顺，他又召集士人讲论道理、评论文章，所作指点，都是发明人们未曾听闻的道理。新建学宫，表彰贞烈祠，一年内全部办成。海盗横行，他于是赫然震怒，发兵纵击，授予谋略，鼓舞将士，最终建立显著功绩，歼灭盗贼首领，擒获其党羽，海上风波因此平靖。上级官员接连不断地奖赏推荐他。他因母亲去世而上呈文书请求终身奉养母亲，士人和百姓拦路挽留的多得以亿万计。后来起用为建宁知府，正值倭寇作乱，他有守卫城池的功劳。最终任云南参政。《闽书》，参见顾新山、林次崖文集。方克，字惟力，号西川，桐城人。嘉靖丙戌年考中进士，嘉靖二十七年任泉州府知府。他以清廉自持，以仁爱百姓，以公正存心，以勤勉办事。兴办学校，开辟田地，清查户口，整治赋役，铲除盗贼，平息狱讼。他不拘泥于文书法规，不树立威名，不迎合时俗所好。始终诚恳地以道德教导百姓，善待僚属；劝人行善，把美德让给别人，谦抑自己而尊重他人。他虚心明察、胸襟开阔，常常汇集众人的长处。政绩完成、声誉兴起后，升任苑马寺少卿，退休。节录《闽书》，参见《林次崖文集》。童汉臣，字南衡，钱塘人。由进士出身，嘉靖三十二年以御史身份任泉州府知府。他查访八卦河淤塞的地方并加以疏导，访察民俗中的淫乱恶习并严厉治理，凡是应当兴办或革除的事，都奋然勇敢地去做。海盗在澎湖筑巢盘踞，时常出来抢掠，给百姓造成极大祸害。童汉臣访求官吏、士人和百姓中有智谋勇气的人，授予他们方略，命令他们率领义兵，侦察海盗出没之处加以攻击，前后擒获海盗若干人。又大规模征调兵将，挟制澎湖，盗贼听到风声便丧失气势，逐渐退去。巡抚、巡按赞赏他的功劳，发檄文交相奖励。郡城南面的龟湖，汇集宝盖、金鞍、玉屏三处的水，灌溉田地一万余亩。宋代蔡襄制定过塘规，时间久了逐渐废弛；守护陂塘的役夫虽然设置了，官府却不给他们工钱，常常懈怠而荒废事务。百姓向前任知守方克请求，方克已经把奏记呈给部使者，部使者也已答应，但方克离任后尚未实行。童汉臣到任，询问百姓的利弊，众人把这件事告诉他。他立即下符文给晋江县，命令不得拖留文书；翻检文书，找到了所谓“增议塘规二十九条”，规定堤、堰、坊、墉每年治理、每月修缮，按时启闭水闸；禁止豪强侵占，严惩狂妄狡猾的欺诈行为，条文清楚得如同列在眉前。他以宽厚的态度接待百姓，不用奖赏也能使人受到劝勉，不发怒也能树立威严。年年因政绩被推荐，粮食收入加倍于其他乡里。百姓开采石料刻碑，记载这件事。节录王遵岩、林次崖各自的文集。

译熊汝达，号北潭，进贤人。嘉靖甲辰年考中进士，嘉靖三十五年以刑部郎中身份任泉州知州。他英敏明达，果断而勇于担当。刚到任便把“十四不要”颁行于七县，所禁止的都是危害身家、累及政事的行为。他仰慕西山真德秀的美好典范，把自己的堂匾额题为“仰真”。有人谈论牟利，提出设盐坵抽分的建议，熊汝达认为应当把财富留给百姓。无赖之徒假托铺甲等名目，拿着官府文书到各属县，欺凌官吏，向里甲索取财物，他立即革除这种做法。上级官员索求各种物资，纷纷来到，他便以时局艰难、百姓贫困为理由请求减免，话中含有劝诫。御史巡察到来时，属官被诬陷的，他竭力为之解救；有人因流言而受污蔑，他为之辩白。郡中发生饥荒，无赖百姓聚众强行买粮，他立即下令大开仓廪，以平抑米价。倭夷从海岸突然侵犯安平，延及惠安、南安二县，进逼郡城；他使降服的士兵登城防守，多方抵御击退敌人。城中有奸徒，图谋做盗贼的内应，他用计擒获并除掉他们。又拿出公帑赈济贫困百姓，使奸徒安静服帖。督抚调来一万多名客兵驻守郡城，粮饷、犒赏、供给、器械等各种事务都催逼得很紧，他从容应付，多方节省。有不便之处，就拿着檄文入内申明，非得到批准不停止。审讯案件查明实情，多数从轻处罚。他压制打击有权势的豪强，一点也不徇私，郡人都欣喜信服。丁巳年端午，民居遭遇火灾，他面向火势叩头，火势随即转向并熄灭。冬天，马骝祟作乱，他发文书给城隍驱逐它，很快便清除干净。粮食输纳听任百姓自行缴纳，赎金一丝一毫也不沾染。政务稍有空闲，就同各位生员讲论经义，孜孜不倦，许多地方都有所发明。秋闱主持阅卷，录取人才尤其多。考核政绩为最优，升迁离任。百姓为他建祠祭祀。祠堂在郡东门外，碑记称赞他“施政崇尚精明严整，功劳多在防御抵抗”。历任官职至南京右都御史。旧志，参见《林次崖文集》。孔惟德，汝阳人。嘉靖癸丑年考中进士，嘉靖四十年由刑部郎中任泉州府知府。每次接见宾客，都让吏员站在两旁，常常呼告说：“本县人家的子弟，请不要请求太守徇私。”本地人蔡居阳过去曾任汝阳学官，孔惟德每月初一、十五都与府佐一同前往拜见他，像当初一样行弟子礼，直到任期结束也没有改变。 《闽书》。周道光，号云川，太仓州人。嘉靖癸丑年考中进士，嘉靖四十一年任泉州府知府。此前嘉靖三十九年任本府同知时，亲自到泉州、永宁二卫，查点军余，革除勾结牵连的弊端；亲自到一个寨、四个澳，督理战舰，振作边镇的威势。正好军中缺粮，将要发生变乱，他亲自前往抚慰劝谕，众人都解甲散去。盗贼谋划攻城，官兵在城内埋伏，道光侦知后，歼灭盗贼首领，释放被胁从的人，地方因此安宁。得到任命为太守后，前往省城拜见司道官员，遇到被困在安平的数十名旅人，长期被阻在省城，便把他们带回。到福清拜见巡抚时，见到三十多名被掳妇女拘禁在官府，妇女哭诉于军门，他便释放她们，还给她们食物并带回；尚未正式上任，恩泽已经先施及百姓。执政时谨慎施舍，重视进退取舍，革除旧弊，清除有害政务；振兴积滞，举兴废坠，减轻刑罚，减薄税收；节省财物、约束开支，驱逐长期留恋不去的隶卒十多人，衙署因此清静。查察游荡造谣、诬陷善人的人，加以斥责惩治，奸雄都缩头畏惧。又特别重视学校，捐出一百多金赈济无法自存的生员。凡是兴利革弊的事情，没有不勇往直前去做的。道光起初任开州知州，也有良好政绩。百姓为他刻立“去思”碑。节录《林次崖文集》。万庆，和州人。由刑部郎于嘉靖四十五年任泉州知州。他以清廉勤勉为根本，以慈爱刚毅施政。清除吏员弊害，铲除豪强奸邪，节省百姓用度，调停百姓赋税，百姓的疾苦全部得到救济。他尤其留心学校教育，恢复学田，修葺学斋，疏通学宫泮池的潮汐水道，用来造就士人。严格考核县政，以惩罚贪污和政绩最差者；歼灭叛逆首领，以遏制祸乱的源头。善政多得无法一一列举。他想到郡志自嘉靖乙酉年纂修以后，已经过去四十多年，于是搜集散失材料，广泛采录旧闻。聘请傅夏器、尤烈、朱安期、赵恒编纂，又由尚书黄光升、侍郎黄养蒙总其成。到隆庆二年完成，这就是隆庆戊辰志。节录隆庆志序，参见《闽书》。朱炳如，字仲南，号白野，衡阳人。嘉靖己未年进士，隆庆三年以御史出任泉州府知府。到任后，感慨仰慕王梅溪、真西山的高尚行迹，修葺他们的祠堂，并撰文记述。处理政务以教化为先、刑罚为后，对所有士绅和属官都以诚相待。召集父老讲解乡约，即使刮风下雨也不停。选取诸生中的才俊，和他们谈论道理、评论文章，士人都振奋起来，自我勉励。庚午年乡试，全郡中式五十八人，其中取得解额第一名的有两人。泉州的文教人才，一时特别兴盛。案件诉至公堂，他反复开导譬喻，使双方心服而平息争讼；不滥用一杖刑，也不接受一两金钱赎罪。在郡任职三年，不带家属随任，只由两个仆人供应炊事，生活如同住在旅舍。常挂着一个袋子，府门以内的柴、米、蔬菜和饮水之外，没有多余财物。发誓不拿泉州百姓一文钱回去。升任两浙盐运使，临行时，行囊十分萧条。全郡百姓攀住车辕哭泣送行，竟然一昼夜不能走出一里多路。在浙江任职时，清廉俭约也和在泉州时一样。官至陕西左布政使。入祀名宦祠。旧志记载，参见《三陵稿》。任汝亮，猗氏人。嘉靖年间进士，授任户部主事，推却羡余，不肯接受。隆庆初年，管理太仓，查盘时发现账目多有折耗，被逮捕下狱。他上疏在朝廷上抗辩，中官索要贿赂，他激愤地说：“天朝的法纪，难道可以用钱贿赂来免罪吗？”获释后，改任兵部官员。万历六年，出任泉州府知府。在府署大门上大书：“太守若要钱，听从嘱托者，不得活着回乡。”乡里人正仰慕他的风采和操守，适逢他离任。起初任汝亮还未到郡时，郡中苦于旱灾，曾到九鲤湖祈梦，梦中说：“太守要降雨了，为什么还不明白？”任汝亮到任后，果然下雨。他死后，有人在武当山遇见过任汝亮。《闽书》。姚光泮，号同庵，南海人。进士出身，万历元年以御史身份任泉州府知府。他温和恭敬、和善亲爱，即使据案坐在公堂上，胥吏拿着文牍纷乱交错地进来，他也沉着思考、缓缓应答，绝没有突然发怒或厉声斥责的言语神色，使伺候窥探的人无从寻找空隙。百姓因事到公堂，可以伏在案旁陈述冤屈。他只说一句话，便能使人心服。刑具敲打也不令人震惊，诉讼因而清简，监狱也没有积案。他每次巡视属部，掀帷出行，郊野安定，百姓安居，亲近随从的人也没有惊扰。问及百姓疾苦时极其恳切，对百姓的痛苦感同身受，如同自家和自身的疾苦。任郡未满一年，百姓便喜爱他。后来召进俊秀子弟，时常和他们讲习课业，讲论士人必须尊崇正学，文章必须端正典雅。他彼此切磋、耐心劝勉，不是发怒而是教导，如同父亲和老师反复教诲，多数士人因此奋发兴起。后来因原任御史时被中途改调而离任。郡人思念他，把他比作韩忠献。节录自《三陵稿》。

译邱浙，号厚山，南城人。嘉靖乙丑年进士，万历三年以刑部郎中出任泉州府知府。他天性朴实厚重，穿布衣、吃粗粮蔬食；对士绅有礼，咨询政务兴革之事，连续发表正直的议论，不能用私情来干扰他。他崇尚正学，端正士人风气，振作教化从不懈怠。见到小民哭泣，总是担心伤害他们。审理诉讼时，安慰遣散双方，使事情平息；判决时，召来原告被告，让他们认罪，随即向上官说明，不牵连无辜。百姓心服，诉讼也平息，刑罚完全放宽。命所属官员核平赋税、缓征钱粮，减少刑罚、减轻赎罪，铲除奸邪、惠及善良；遇事坚持原则，坚定不移。永春县令某人放纵贪墨，他先命其解下官印退职，才把事情报告上官。郡中有妖魅借子姓之身煽惑愚民，他立即命令迁移其坟墓。禁止樗蒲赌博，驱逐俳优，说：“这是盗墓掘坟的阶梯，也是游荡懒惰的媒介。”遇到旱灾祈雨，立即应验。任期考核期满时，狱囚趁守卫稍有松懈逃脱，百姓和差役彼此谈论说：“我们这些人即使死一万次也不在乎，怎么能连累邱公的考核功绩呢？”于是四处追捕，抓获逃囚来报。任期结束时没有带走郡中一文钱，升任山东按察司副使，历任广西总宪。死时只有几亩薄田，破屋不能遮挡风雨。郡人思念他，和前任知府熊汝达合祀，称为‘二贤太守祠’。旧志记载，参见《三陵稿》《田亭草》。邹墀，余姚人。隆庆戊辰年进士，万历九年由刑部郎中出任泉州府知府。他约束整饬官吏的廉洁操守，暮夜的金钱不许进入。早晨坐在公堂上，官吏抱着文牍依次接受批署。他洗手奉行法令，唯独对百姓施以温和爱护，务求使他们获得成全和安宁。原告被告来到面前，只用几句话便立即判决，事情办完就遣送回去务农。清除繁苛政令，为各县县令作出倡导。对官宦宗室和豪门大族，按礼接待；遇到事情需要纠正是非时，却毫不宽贷。即使势力大如山，也不能改变他的决定。有空时考察诸生，按才品排列次第，选出优秀奇特者特别加以教导督促。士人纷纷自我磨炼。监司想要疏通河流、开凿渠道，兴办穷乡的水利。百姓都说河流随潮水涨落，稍有旱情海水就会倒灌，河流下游一旦分流，上游水源便供应不足，肥沃土地还会变成盐碱地。但主持此事的人极力排斥异议，蜂拥般加紧搬土挖掘。邹墀广泛采纳舆论，派人驰报巡抚赵公，赵公下令立即停止此事，万人称庆。任职五年后，升本省巡海副使，又升任参藩，擢升广东廉访使。泉州百姓为他建立生祠祭祀，并刻石记述。节录《田亭草》，参见《梅谷集》。〔原文数字、纪年保留：万户〕 贡靖国，号洪山。丰城进士，万历十三年由刑部郎中任泉州府知府。他以清廉自守，宽厚治理百姓，举荐孝子，察访廉吏，兴办学校、培养人才。统驭下属十分严厉，府门以内不许有丝毫扰民之事，人们到他的公堂拜谒，如同进入广阔无边的旷野。祈雨立即应验。他疏浚整治沟渠，使水不成灾。那时年成丰收，鼓声不鸣，百姓不必诉讼，各自都能得到所需。士人争相自我磨炼，秋闱中选者将近四十人，考取第一名者接连不断，五经科中有四人居首。以礼接待士绅，偶尔以杯酒相酬酢，却没有人敢以私事求他。有海滨百姓锄墙根时得到数锭白金，同僚知道后便捶打、夹烙他，想逼出白金；他始终不承认。贡靖国对同僚说：“这是上天赐给饥民的，您何必追问？”因此受到排挤，直到上报考核时几乎获罪，幸赖有人从中周旋才没有受害。升任转运同知，泉州百姓在四通八达的道路旁为他刻石，后来又建祠祭祀。死后入祀名宦祠。节录《何镜山集》，参见《梅谷集》。汪道亨，号云阳，怀宁人。万历癸未年进士，万历二十年由户部郎中出任泉州府知府。他清廉明察、和善亲民，政务得以推行，诉讼也清简。看到郡学倾塌破败，叹道：“这是我守土官的责任。趁现在修圆它，或许事情省力而功效加倍。”于是拿出赎罪金和俸金若干，发文命经历汪本正以及府学、县学教官重修。不到半年，工程就完工了。升任本省副使。往来时，迎送他的车辆和人员脚步交错，络绎不绝。节录《田亭草》。程朝京，字元直，号萝阳，休宁人。随父亲游历衢州，成为西安诸生，后来进入成均国子监。万历癸酉年被顺天乡试荐举，癸未年成为进士。万历二十三年由礼部仪制司郎中任泉州府知府。他才思疏朗敏捷，胸襟磊落，喜好综合研习诗书；文书、笔墨和官府案牍一到手便立即完成。处理政务果断豁达，洞悉民情。百姓的诉状多有牵连，原告被告来到面前，他只追问关键，其余一概不问；使枉屈者得到伸直，使大罪归结为细小罪责。怜悯游荡闲散的百姓，晓谕他们积聚资财，告诫他们谋求生计，如同对待亲子弟。和士绅登高览胜时，忘却身份形骸，如同世外朋友；但也没有人敢以私事求他。宋代韩忠献韩琦出生在州治，旧日附祀于学宫，年久坍塌。程朝京在府署建立祠堂，春秋祭祀，又把府治正堂题额为‘忠献’，寄托景仰爱慕之情。邑人何炯搜集清源一带的文献一千多篇，程朝京捐出俸金，刻木印成书，留给后人观看，流传永久。有上级府署下文向本府索取海产，程朝京按命令供应。属吏报告说：‘恐怕上官的意图不在海产。’他斥责道：‘怎么能用不肖之心揣测上官？’后来以母亲年老为由请求归养。郡中士人百姓牵衣拥车，无法挽留。他离任后的第二年，百姓砍取石料、兴建碑刻，记述他的恩德，表达思念。节录《何镜山集》。窦子偁，字燕云，合肥人。万历壬辰年进士，由户部郎中出任泉州府知府。他才能办事敏捷刚毅，却以沉着稳重持守。到任后询问政务利弊，凡认为应当停止或实行的，都尽力办理。约束整饬胥吏，舆夫、杂役彼此告诫，不敢犯法。有积久的弊害，立即按法追究。事情涉及豪门时，依据法律秉公处理，即使有人从中百般说情，也不能使他动摇。审理诉讼以查明实情为目标，有拦路呼冤、自行申诉的人，便命令不得阻塞压制。有的剖析判决后立即遣散，有的经过诘问便认罪，公堂没有积压的诉讼。遇到旱灾，他斋戒诚心祈祷，不超过早晚便得到应验。修缮学宫，清理射圃，考核选拔秀才和贡生，按时考校文章并排列名次，士人都奋发兴起。又考虑到后来修治的费用无从筹集，便资助诸生中贫困不能读书的人。适逢同安县废弃的道观有田五百二十五亩被豪民私自占有，他命同安县令洪世俊清查漏征的赋税，报告藩司长官后，将田地归还官府。划出其中一半，每年征收银一百九十六两八钱七分五厘，储存在府学，用来修治庙堂、斋舍、祭器，以及赈助贫困生员的婚丧。学官支取发放钱物，必须请示泉州府后才能执行。另一半交给同安学，办理方式也和泉州府学一样。学官广文、袁士，楚揭、乔嵩、王玑、石维盘共同请求何乔远撰文记述此事。

译卫所士卒的粮饷，由郡中供给。过去胥吏把持其中营私，故意拖延期限，并从中侵吞克扣。窦子偁命主管官吏按月呈报文书，按期发给，连一分钱、一粒米也不许扣减。卫所士卒感念他的恩德，请尚书黄凤翔撰写《泉州卫散饷记》。安平县有石井书院，祭祀朱韦斋和晦翁。诸生按时在其中诵读，年代久了墙垣坍塌，又被豪强侵夺。某子甲修治住宅，削去祠前若干尺土地；住宅屋角又正冲着祠堂，这是风水家所忌讳的。诸生去和他争论，反而遭到他刁奴的凌辱，无法忍受。事情报告到郡里时，正好窦子偁巡视属部，他立即乘一辆车亲自拜谒二位朱先生的祠堂，勒令归还被侵占的土地，并依法惩办奴仆。又晓谕某子甲，赞许他重新开始，赶快修葺祠堂以赎罪过。窦子偁还捐出俸金帮助工役费用不足。士人百姓刻碑记述此事。他品性高洁，书牍和馈赠的礼物都到不了他的门下。刚到任时，只带着两三个小仆，够用来烧火做饭而已。平常供应蔬菜饭食，每次都在市场店铺按价购买；郡署大门锁闭，寂静无声。除俸禄外，发誓不把一文钱带入官署。入京朝见前戒备出行，行李空疏。升任副使，督学湖广。郡中士人百姓相继为他建立生祠祭祀，并刻碑记述。通志记载，参见《何镜山文集》《田亭草》《千顷斋文集》。程达，号信吾，清江人。万历丁丑年进士，万历二十九年任泉州府知府。他到任后询问民间疾苦。当时风俗强悍，士人骄纵，贵家任侠奢侈，于是下令说：‘不除掉恶草，嘉禾就不能生长。不要轻易触犯三尺法。’听到的人都悚然回头改过。偶尔有一个不遵从的，必定施以刑罚。于是虎攫狼贪、狐媚兔狡之徒全都收敛踪迹。他得知石湖处于海舶往来的要冲，地方空旷却没有堡垒，便立即调移屯兵驻守。又担心戍卒空腹，核查各屯，不让豪强占有田亩；清理仓储，不让狡猾官吏隐匿赋税。每逢应当领取粮饷时，便亲自发放，而且一定按时发给。于是整饬学宫，修建校舍，端正佾舞，尊崇梅溪的祭祀，表彰文庄的故居。士人既然统一受教，便聚集八个序中的俊秀，分别考试；随后集中学习，每年发给廪饩，每天供给膳食，不因亲近而放松督责；若有人触犯纲纪，夏楚之刑也不废止。任满以考核第一升任本省按察司副使，负责上杭兵备并兼管粤中。泉州百姓追念他，建祠祭祀。节录《云台藏稿》，参见《田亭草》。张应泰，字大来，泾县人。万历壬辰年进士，万历三十六年以南驾部升任泉州府知府。刚到任时，惩治不良百姓，严厉整顿治理，使邪恶奸蠹不能作害，善良百姓有所依靠而无所畏惧。他清廉自守，告诫勉励属官，任职数月后，士人百姓既畏惧他又怀念他。适逢他在南驾部任内因事被议论而遭贬谪，泉州人手持长旛，书写太守的功绩，满郡都想设法挽留。他们在城门和城外桥梁上垒石，把道路完全截断。张应泰于是乘坐辎軿车，从小路悄悄出城；市中的儿童掀开车帷看见他，大声喊道：‘这是我们的张公！’众人又成群赶来拥住车辆，使他三天不能前行。两位台使者因此替他向铨曹请求，获准降级后仍照旧治理泉州。铨曹最终仍依据考功法处置他，将他调任大名府通判。他离开后，郡人为他绘制《南国攀辕图》，并系以诗，史继偕为图作序。张应泰除政务之外，还兼擅文章；古文、词赋，都为当时文人所称道。他修养自身清廉端正，守持道德不改变。离任五年后，泉州人刻石记述他的事迹。节录《何镜山集》，参见《闽书》。姜志礼，字立之，号同节，丹阳人。万历己丑年进士，任泉州府知府，以端正人心、淳厚风俗为要务。重视伦理纲常，崇尚节操义行，尊敬年长者，推崇有德之人；延揽众多士人，救济无所依靠者；严禁包揽买卖粮食，禁止投献土地财物，清除衙门弊蠹，惩治牙行总管，发给差役粮饷，按时供应军饷。百姓有不服从的，先从容教导；教导后仍不驯服，才依法惩处。万历三十五年秋发生地震，洛阳桥坍塌，大梁折断落入海中，旧址逐渐淹没。姜志礼采集石料，从海底筑成桥基二十三处，修葺旧桥基三十五处，整修补葺扶栏五百处，又在两翼各增建一座镇风塔；拆除桥架重新更换，关楼亭榭也全部焕然一新。其他城墙、坛场和围墙，也依次修缮治理。郡中绅士撰文颂扬他的政绩，称为《实政录》，黄汝良为之作序。他入京朝见，升任广东按察司副使。离任后，百姓思念他的恩德，在洛江上建生祠。邑人何乔远为之撰文记述。节录《何镜山集》，参见《河干集》。阳思谦，字生白，新化人。进士出身，万历三十九年由铜梁县令升任泉州府知府。他亲自奉行廉洁，作为群吏的表率。筹划安排政务，宏大的谋略井然有序。郡中狡猾胥吏长期盘踞营私，他早已洞察其弊端，从座席之间迅速清除，没人敢存心招引、瞬间私语或在旁边安插耳目。境内盗贼很多，甚至公然抢劫，他严厉实行保甲制度，使邻里彼此警戒，即使豪门也愿意准备器械巡夜。从此撬箱破门的盗贼，再没有像老鼠潜伏、鹰隼扑夺那样横行。当地风俗多好攻讦诉讼，一张纸的诉状便牵连多人，构成陷阱；他依据法理剖析晓谕，分别清楚是非曲直，便立即遣散，政务公平，诉讼得到解决。他尤其专心于风俗教化，每月朔日、望日召集诸生，告诫他们谨慎自爱、看重自身，不要辜负国家造就人才的法令。杜绝献媚奉承的途径，堵塞请托求见的门路，众人都战战兢兢，受到感化。泉州郡志自隆庆二年修订后，已经历四十五年，于是聘请尚书黄凤翔等重新修纂，以备存录文献，这就是万历壬子志。任满入京朝见，升迁离任，士人百姓感念他的恩德。节录《田亭草》。蔡善继，字五岳，乌程人。万历四十三年由进士出任泉州府知府。他尽心体察民间疾苦，施政清明平和，剔除积弊，节制浮费，减缓刑罚，避免杀戮。适逢连年歉收，疫病大规模流行，蔡善继说：‘太守是百姓的司命之官，年成怎么能任意造成灾害？’于是多方劝募赈济，施药施钱，救活了很多人。又借支库银，派官员到远处买粮接济，米价因而平稳。召集诸生考课，按甲乙排列名次，首先选拔的前列者全都成了知名人物。他又利用空闲整饬学校，修复废坏设施，郡中的濠沟、壕堑、沟渠都得到疏通。又因为溜石位于下游，在那里建塔，与凌霄塔、宝盖塔鼎足而立，成为三塔。这年秋季乙卯科，泉州士子考中者占福建榜额的一半。到了己未年，庄际昌成为显赫的会试第一名、殿试状元。蔡善继升任本省副使。郡人思念他的功绩，在蔡忠惠祠后建祠，称为‘前蔡后蔡’，每年按时祭祀。庄际昌为之撰文记述。通志记载，参见《霞栖藏稿》《河干集》。

译赵士许，号靖庵，吴江进士。万历四十六年由延平府知府调任泉州府知府。他的政务崇尚简约安静，辅以宽缓的法律。所制定的教令，一概以惠及百姓、兴办教化为首要任务。他廉洁却不矫饰，明察却不过分苛察；不在法律之外擅自逞威，也不在法律之中徇私施惠。奸猾之徒望见他便畏惧，善良百姓受到温暖爱护而归附。闲暇时召集诸生会课，评定甲乙，间或以纪律约束，以教化熔铸，使文章和品行都文质彬彬。海寇袁八闯入崇武，听到他的声威便远远逃避。林君泽在赤水聚众喧闹，很快就被捕灭。从此农人在田野勤劳耕作，商人在市场安居经营，士人在学校广泛磨砺，百姓和睦，年成丰收，万物没有灾病。任期满后入京朝见，庄际昌为他作序祝贺。节录《霞栖藏稿》，参见《云台藏稿》。沈翘楚，浙江人。进士出身，天启年间任泉州府知府。他看到东湖淤塞，拿出自己的钱，广泛召集役夫疏浚。把挖出的淤泥筑起，连接湖泊成为堤岸，形状排列如同斗柄。堤下架桥，堤上建亭，一个月就完工了。于是灌溉有了水源，水流脉络贯通。从宋代太守刘颖、颜颐仲疏浚东湖以后，历经七百年才又有一次这样的工程。何乔远为此撰写《浚湖记》。节录《何镜山文集》。王猷，字壮其，东莞人。万历丙辰年进士，天启七年任泉州府知府。当时海上盗匪横行，关于招抚的议论迟迟不能决定，王猷于是谋划招抚的好处，承担招抚可能造成的局面，把方案和军饷上报台使，事情才定下来。然而锺斌、李魁奇等人刚被招抚便又反叛。崇祯己巳年，郊外到处是披甲士兵，中丞熊公移驻泉州，登城防守。王猷简选军械，修缮器械，整备粮饷，巡视四境。他看到鹧鸪口是郡城东南的门户，便筑城台，高百尺，纵横二十四丈，中间建房五间，安置九门大炮，每门重八千钧。旁边建火房三间，排列百子炮和神飞炮。总共耗费白金四百多两，全部出自俸禄，不向民间征取一文钱。城台招募士兵二百人，领兵哨官一员，监督把总官一员，每月供给他们粮饷，从此成为险要关塞。敌寇到达港口，众炮一齐发射，一个人的防守力量胜过百人，贼寇不敢靠近。又分派士绅守卫郡城，共有若干城垛。侦查得知有内应奸细，全部在市中肢解示众，城池因此无忧。那年冬天，他把计策交给郑芝龙，使锺斌捆绑李魁奇；第二年又让郑芝龙图谋锺斌，在柑橘洋一战中把锺斌全部歼灭。升任兴泉道副使，文武兼备，忠诚勤勉，立志整顿风俗，威严更加凛然。死于任所，入祀名宦祠。雍正志记载，参见《云台藏稿》《敬日草》。樊维城，号紫盖，湖广人。崇祯年间任泉州府知府。到任后廉洁明察、勤勉敏捷，询问百姓疾苦；发现诉讼门径繁多，便立即上奏报告上官，马上清除积久的弊病。十天之内，衙署和书斋便肃然清静，官吏袖手不敢妄动。军士苦于粮饷被抽扣，他亲自到卫所，亲手发放。按月核查名册和积欠，狡猾的吏胥不能拖延冒领。士兵有了多余粮食，欢呼多年饱足。当地风俗争相诉讼，案件拖延多年不能判决，樊维城手不停挥，案卷没有积留。遇到山地和海面的争端，他听到消息便早早驾车出发，近的几里，远的几十里，不怕跋涉，亲自到场踏勘，曲直立即分明。海寇突然出动，叛服反复无常；遇到警报便驰赴军前，冒着箭石冲在将士前面。贼寇彼此告诫不要侵犯，环海地区得以安定。他还勤于考核，精心奖拔人才，众多士人奋发自勉；抚恤穷民，清除差役弊害，乡里都歌颂他。修筑石湖堡，建造具瞻堂，各项废弛事业都恢复起来。任满升迁离任，士人百姓思念他。节录《笋堤集》。孙朝让，号九芝，苏州人。进士出身，崇祯年间任泉州府知府，因母亲年老请求归养。康熙年间再次任泉州府知府，升任兴泉道。除在市上买米买柴以外，平日只饮清源的一斛水。每天和诸生谈论经学、考核文章，讲明程朱之学。公私事务都不受扰乱，镇静自持，与民休养生息；他的施政不在多说，而郡人都思念他的恩德。入祀名宦祠。《葵山文集》，参见雍正志稿。

译国朝 知府 张仲举，海州人。由官监生身份于康熙十六年任泉州府知府。当时海上局势尚未平定，军事行动接连不断，百姓依靠他才得以保全。忽然有白头贼，夜间越过西北城墙进入，天亮前逃走。第二天，负责军事的人商议围剿，想把西北半城百姓都坐以通贼罪。张仲举坚持认为不可。后来又抓到贼党中姓萧的人，此人牵连多人，张仲举全部不予追究，只斩首恶。百姓得以安居。后来升任兴泉道。高拱乾，号九临，陕西榆林卫人。由监生于康熙二十九年任泉州府知府。郡南安平一带，自辛丑年迁徙后，田地大多荒芜，官府仍按旧册征收钱粮，百姓苦于粮赋拖累。高拱乾亲自走遍田亩，逐一勘丈清查。对那些已经没有主人的田地，申请具题豁免赋税，百姓的负担因而得到缓解。安平士人百姓在龙山寺前建祠，和前任邑令王承祖一同祭祀。后来升任台湾道，历任布政使。常光裕，正黄旗监生。康熙三十四年任泉州府知府。他处理政务安静持重，审理案件详慎明断。晋江县四十七都的黄姓，是宦官之后的旧家；同乡的谢姓世代为黄家婢仆。谢拔因为弟弟谢世做了海上伪官，便逼迫黄愿把六岁的幼女爱娘许配给自己的儿子谢储，想借此洗刷主仆婚姻的羞辱。黄愿害怕祸患，只能忍耐答应；后来谢拔又强行命刘福做媒，却连一寸丝帛的聘礼都没有作为定礼。爱娘渐渐长大后，决意不嫁给仆人以羞辱自身。谢拔便以悔婚为由，多次控告；县令不顾主仆名分，反而代替谢家送去财礼聘金。爱娘当堂剪断头发，以死发誓。审问官又把爱娘的叔父黄赓喜收押，派白役施钦立押送爱娘到县里成婚。爱娘情势危急，途中经过谢拔家门，便登上梯子跳入其中，服毒而死。县令验尸上报，审理时又以尸亲黄捷抄抢而赖命，拟判流放，审结后解送到府。此时常光裕刚到任，调取案卷亲自审讯，完全查明谢家世代是黄家仆人；黄爱娘原先供称，平时对他们称呼奴婢，一旦却要称呼公公、丈夫和妯娌，实际上是混乱伦理、不可受辱之言。又查明谢拔胁迫婚姻，开始没有媒人，后来没有聘礼，前后捏造言词、混杂控告等情节。判谢拔杖刑满一百，戴枷示众于爱娘坟前。仍追缴银两，发给安葬。谢储充任县役，立即提来责打革除。黄赓喜无罪释放。爱娘仍请求旌表奖励。详细案情得到按察司和巡抚衙门依照审理意见发落，全郡都称快，视常光裕为常青天。他另外查究奸邪、揭发隐伏、伸冤理枉，也多有类似这样的事。李大章，丹徒人。由荫生于康熙三十五年任泉州府知府。捐出俸禄一百五十金，重新建造郡城南面的三陡门。委托晋江县令李元霖监督工程，建成后坚固异常。《水利功德录》。刘侃，字晋陶，号存庵，山东沂水人。康熙庚辰年进士，康熙四十九年任泉州府知府。他真心实意、勤于政务，不回避权势。重修文庙和各位先贤的神宇。又补修蔡虚斋坊表，在原址树立；置办祭祀产业，留给他的后裔。刊刻《小学实义》，颁发给书院以教育士人，每月朔日、望日亲自前往训诲。怜悯珍惜百姓的生命，抄录宋代儒者关于谨慎用刑的话，刻石立在府堂旁，留给后人观看。因政绩卓异升任福建转运使。士人百姓怀念他，在小山丛竹以东建立祠堂祭祀。几年后，他奉公经过泉州，全郡百姓列队出户，设置香案欢迎，争相观看他的面容，都称赞他有召南地区官员清白如素丝的操守。张无咎，字惕斋，山东莱州人。雍正三年由部郎任泉州府知府。他清廉清明、镇静持重，每月召集诸生考课文章，亲自评定。遇到年成饥荒，开仓赈济。第二年又发生饥荒，惠安县尤其严重，他捐出俸禄赈济，分别办理，救活了很多人。后来因盘查仓库时数额有亏缺而被解任，百姓乐意输纳钱物代为补足，负担接连不断，填满了厅堂，因此得以免于丢官。调任云南。离任时，士绅相继在明伦堂设宴饯行，送行者遍布郊外。后来历任山西按察使。孙鲁，号岱东，河南阳武人。由监生于雍正九年任泉州府知府。刚到任时正逢科举考试，他怜悯泉州士子贫寒，下令参加童子试的人自行准备试卷，填写姓名后交府署盖印，所有卷票费用一概免除。泉州人为他在府署照墙以东刻碑，题为‘士沐新膏’。王廷诤，号訚斋，全椒人。由举人于乾隆三年任泉州府知府。到任后刊刻《和字图说》教育百姓，按户分发。捐出俸禄劝募捐输，倡议把兴泉道旧署改为考棚。又修缮温陵朱子祠、小山丛竹亭、欧阳行周、真西山、王梅溪各祠，疏浚八卦沟，修葺东岳庙，捐置文庙祭器和乐器。和晋江县令胡格一起捐钱购买店屋，作为诸生举行文会和供应饭食的地方。置买田产收取租金，作为朱子祠祠丁、祭扫和香灯的费用。各种废弛事业都恢复起来，敬重贤者，礼待士人。每次召集诸生讲学，都谆谆教导而不疲倦；每年乡试、科试两次，他尽心查阅各书院的月课文章，亲自评定甲乙，分别奖赏。经他识拔而列名前茅的人，不出几年多数考中进士。升任汀漳道，历任福建按察使。张宗纯，陕西长安人，是提督元侯云翼的后裔。由贡生于乾隆八年任泉州府知府。他志向清洁、品行高尚，生活清苦自守。振兴文教，安抚救济穷民。各种冤狱，许多都得到昭雪。在任三年，不追求显赫的名声，而百姓乐于生活，服从他的教化；士人尤其深受感激。调任部郎后，仓储中有侵蚀损耗、数额亏缺的，士绅争相捐钱补足。士绅作诗记述他的德政，称为‘温陵舆诵’。书成，镶黄旗人。由监生于乾隆十二年任泉州府知府。施政安静，适合百姓，不久升任台湾道。适逢泉州年成歉收，米价飞涨。台湾百姓相约封锁港口，运粮船不能通行。书成说：‘怎么忍心任凭泉州百姓独自挨饿？’立即下令，凡是装载米谷到泉州的船只，一律放行，不得阻拦。于是运粮船络绎不绝，市场米价因而平稳。他遭父丧回乡时，泉州百姓前来祭奠送行的有数千人。伊靖阿，正红旗人。由监生于乾隆十二年任泉州府知府。他慈爱温厚，把百姓看作受伤的人来体恤。士绅贤士，直到山人墨客，他都以礼相待。考试时尽力选拔贫寒孤苦的士子；凡贵族子弟和富家子弟，一概断绝作弊的门路，士人舆论都归向赞许他。

译怀荫布，号涵邨。满洲正黄旗进士，乾隆二十一年丙子授任泉州府知府。他爱护百姓、礼待士人，修复兴办废弛败坏的事业。倡议修建郡学文庙，建立尊经阁，修葺万安桥、顺济桥。重修《泉州府志》。这部志书自明万历年间修纂后，历经一百五十多年，又遭兵火，内容简略残缺。清朝康熙、雍正年间曾两次修订，都没有完成。怀荫布大张文告，广泛征集众人意见，发文到各地分别采集材料，汇集后设局编纂。聘请三山黄莘田，以及曾任本邑前贵州安顺知府的郭虞阶赓武和各位绅士，竭力编修。始于己卯年秋季，全部经过裁定。志书尚未完成时，壬午年怀荫布入京接受引见，由署理郡守嘉谟替他继续办理；癸未年回任，书志完成，面貌顿然改观。乾隆二十九年四月卸任。采录郭虞阶旧志序。陈之铨，浙江绍兴府嵊县廪生，乾隆三十一年正月由建宁府同知升任泉州府知府。他优厚礼遇士子，多方奖掖劝勉。泉州旧有四所书院，其中两所距离郡城很远；城中的小山丛竹、温陵两所又都狭窄逼仄，不足以聚集求学者。陈之铨在承天寺东面建堂，原址是靖海侯施襄壮的别业，取郡中主山之名，题名为‘清源’。中间是讲堂，拆除后向东建三间楼房，在楼上祭祀朱子。左右环绕建造学舍五十多区。水木亭台齐备，既可藏书修业，又可游息休憩，环境既开阔又幽深。他又筹集白银经费一千两。乾隆三十三年十月卸任，郡中士人为他在书院中设立牌位祭祀。采录叶毅庵所撰序。杨廷桦，号蘅圃，直隶顺天府大兴县人。乾隆丁丑年进士，乾隆三十六年九月由浙江金华府调任泉州府知府。他大力奖掖文士，礼敬贤能、礼待下士，兴办有利之事、除去有害之事，素有循良官员的美称。郡中的清源书院是前任郡守陈之铨所建，但山长的修金、生徒的膏火都没有经费来源。杨廷桦到任后，以劝学育才为己任。召集郡人商议，筹集白银三千五百多两，连同原有存款共四千五百两，分别筹划生息，权衡每年的收入，详细列报上司作为常年经费，使教师修金有了来源，廪膳生也有了定额。又把盈余用来奖赏，选刻清源书院的课艺作为学习标准。乾隆四十一年六月卸任，升任台湾道，仍特别关注泉州郡的士人。绅士在清源书院中供奉他的牌位。采录叶毅庵序文。冯国柄，浙江绍兴府会稽县监生，嘉庆六年二月由永春直隶州调任、代理泉州府知府。到任后勤于考核课试，查明清源书院过去的经费只剩下四分之一。他先从俸禄中拨出一部分，全年计算需要经费八百多缗。担心以后无法继续，便首先倡议捐款，又和同僚、绅士商议，筹集钱款补足一半，终于达到原来的数额。详细申报上司，增订旧规，用这笔本钱的利息供给每年费用。适逢童子试，聘请有名望的人仔细阅卷，反复周详，务求杜绝作弊门路，士人都称赞他。嘉庆七年十二月卸任，绅士在清源书院中为他供奉牌位。采录碑记，参见舆论。岳山，满洲正蓝旗监生。由遗缺知府奏请补授，嘉庆二十三年四月任泉州府知府。他清正爱民，不接受私人请托。适逢童子试，聘请名流苦心搜阅，选取的士子大多得当。其中名列第一的杜彦士，少年便考中进士，被选为庶常。嘉庆二十

译五年二月卸任，全郡士人百姓拥挤着为他饯送。出了境，他还不断称赞泉州风俗淳厚，谦称自己不敢当。姚观，号盥斋，江西建昌府南城县人。嘉庆辛酉年进士，分发湖北任知县。遭母丧，服丧期满后接受引见，改任福建宁德县知县。代理惠安县政务后，又回到宁德，因政绩卓异等待升迁。授任永春直隶州知州，代理兴化府知府。道光七年八月，由永春委任代理泉州府知府，十一月卸任。他生活俭朴节约，清廉爱民。官员亲属和仆从都朴素无华。衙门中的奸蠹不能满足私欲，民间诉讼多劝导使其平息，一丝一毫也不沾染。在县任职时，他劝谕百姓催促缴纳赋税，亲自□省从，百姓争相输纳。一次乡试中，选取的士子多有所得。由泉州□任永春，绅士相继为他饯送，道路上络绎不绝。附载蚶江通判。吴尊盘，字□□，号□□，浙江山阴县人。乾隆戊戌年进士，选任建宁县知县。因捕获叛逆匪徒，接受引见，按通判任用。嘉庆六年，补任邵武府同知。七年十二月，任蚶江通判。礼敬贤能，礼待下士。刚到任，便召集士人考察风气，亲自阅览文章，选取制义文章，成为士林的宗范。他为官儒雅，淳厚谨慎，不从事奔走竞争；争强斗巧的人便趁机利用他。嘉庆八年七月，因铅差卸任；回来后，调任别职，最终去世。家属滞留晋江，过了很久才返回。〔校注〕 〔一〕‘邽’应当作‘知’。〔二〕疑为‘检校’的讹误，下同。〔三〕‘四’疑当作‘三’。〔四〕‘衢州’之后，疑有脱文。〔五〕‘■〈目匿〉’，疑当作‘暱’，即‘昵’的异体字。●卷第三十五·政绩志【文秩之二】宋 通判 林孝渊　　韩习 陈大亨　　孙叔谨 方蒙仲　　吴棫 戴溪　　　朱在 游酢　　　傅知柔 黄公度　　方阜鸣 胡大正　　张阐 黄彦臣 元 监军 偰玉立 明 同知 董仪　　　孔惠 高祐　　　罗忆 麦莹　　　李缉 尹嵩　　　胡文宗 丁一中　　陆一凤 程有守　　王一言 杨一桂　　万廷谦 何舜龄 通判 洪葆　　　郭■〈車堂〉 李仁　　　陈尧典 吴岳　　　陈嘉谟 蔡悉　　何克讚 归大宾　　陆南至 殷光彦　　陈宾 闻人宗望 国朝（本朝） 同知（佐理府政的副职官员） 来承祉　　王国泰 黄焜 通判（佐理州府政务的官员） 徐之霖　　康兆元 冀靖远　　陈畴九 宋 推官（掌理司法的官员） 林希逸　　郑厚 李方子　　龚茂良 元 推官（掌理司法的官员） 鸟古孙良桢 明 推官（掌理司法的官员） 董敬　　吴镗 柯汉　　葛瓒 熊一中　　张心 谭铠　　叶遇春 郭嘉贺　　李焘 罗文靖　　支大纶 习孔教　　刘纯仁 卜履吉　　顾大章 伍维新　　丁明登 区联芳　　姜应龙 简钦文　　唐一澄 国朝（本朝） 推官（掌理司法的官员） 金怀玉 宋 参军（府州属官） 陈仁璧　　陈简能 叶任　　李亢 陈可大　　杜纯 元 经历（掌理文书事务的属官） 林泉生 明 经历（掌理文书事务的属官） 徐钰 宋 提举市舶司（主管海外贸易事务的官员） 赵崇度　　林逵 元 税课司副使（税务机构的副长官） 陈阳盈 提举市舶司（主管海外贸易事务的官员） 项棣孙 明 知事（掌管事务的属官） 钱周 司狱（掌管狱讼的官员） 颜贤 提举市舶司（主管海外贸易事务的官员） 罗伦　　舒芬 国朝（本朝） 司狱司（掌管狱讼的机构） 熊有能 宋 泉州教授（泉州府学校的教官） 刘康夫　　郑侠 蒋雝　　陈谠 陈觉伯　　林德阳 元 泉州教授（泉州府学校的教官） 闻人梦吉　　陈天锡 明 泉州教授（泉州府学校的教官） 欧阳初　　黄结 林珪　　潘援 胡崇易　　黎献 纪曰举　　唐尧宾 吴以谦　　甘继宾 王仕龙　　林子勉