卷之四十八

译历代县令及属官附录 闽县 唐 李茸，太和年间任闽县县令。县城东面五里有海堤，是李茸奉命修筑的。此前每到六月，潮水带着盐卤灌入，禾苗大多枯死。自从李茸修筑海堤、蓄积溪水后，都变成了良田。后来长乐县原本也是闽县辖地，其东面十里有海堤，并设斗门抵御潮水；干旱时蓄水，水涝时泄水，也都成为良田。这些也都是李茸修筑的。《闽书》宋 黄德裕，字仲益，邵武人。元丰年间任闽县知县，方正而有所作为。《闽书》陈麟，字梦兆，沙县人。大观年间任闽县知县。有个乡民被富家诬陷为盗贼，陈麟为他辨明冤屈，不久便捕获了真正的盗贼。有权势人家想迁移别人的祖坟，部使者嘱托陈麟办理，陈麟不听从，使者大怒。后来使者索要翠鸟羽毛，其他县都听命，唯独闽县没有，因而使者更加愤怒，问道：“你凭什么竟敢这样？”陈麟回答：“只凭我清白自守罢了！”当时他与黄琮、翁谷并称闽中三位循吏。《昨非庵日纂》张维，字振纲，南剑州剑浦人。绍兴八年考中进士，任闽县知县。制定差役条例：资财两倍的人，服役年限减半，百姓认为很便利。不久诏令颁下，重新制定役法，也采用了这个办法。官府招募壮丁、工匠和船只，没有节制地役使百姓，张维与他们约定：一年中壮丁、工匠的劳役不超过三日；船只若干艘编为一甲，一甲只服役十日。县里的赋税过去多从僧坊征取，张维加以区划，让僧徒互相督促，既不扰民又能完成赋税。僧人每年拿荔枝进献官府，张维一再谢绝，说：“怎么能用口腹享受来换取我的操守呢？”积累的餐钱有数十万，他也坚持不接受。适逢洪水冲坏官舍，工匠和役夫已经超过原定数目，张维便全部租赁民房安置他们，说：“不能失信于百姓。”百姓称他为“张太清”。后来以父母年老为由请求主管崇道观，回乡侍亲，最终官至左司郎中。朱子《右司张公志铭》刘爚，字晦伯，建阳人。与弟弟刘炳一同向朱子求学，乾道八年考中进士。调任连城令，免除没有名目的征敛，更新县学，教导诸生进入德行的途径。改任闽县知县后，以清简作为治理原则，与百姓相互信任；大族、贵宦以及众多奸猾胥吏，没有谁敢扰乱法令。各台府共同联名多次推荐他，但因为他与丞相赵汝愚有关系，朝廷想另行任用他。参政陈骙当众直言：“召来考试馆职，除了刘某还有谁合适？”刘爚最终为了避开赵汝愚的嫌疑，请求任潭州通判。最终官至权工部尚书，谥号文简。《闽书》胡岩起，嘉定年间任闽县知县，品行卓异，议论高峻，文章奇特，诗句瑰丽，当时士大夫都认为无人能及。正德《府志》杜杲，邵武人。起初授任海门买纳盐场官，监司檄令他代理闽县县尉。百姓甲的儿子死亡，甲诬陷乙杀人。检验尸体，头发中发现沙子；甲家旁有沙池，沙子的情形与尸体头发中的相似。审问后，果然查明孩子是溺水而死。他的才干敏捷而能办事，大多如此。正德《府志》明 魏谷才，永乐初年任闽县知县。为人平易近民，十分喜爱士人，办事详细审慎，使百姓能够申诉自己的实情。正德《府志》林逊，潮阳人。拜蔡希仁为师，学习古文《尚书》，洪武乙丑年考中进士。授任闽县县丞，年成饥荒时赈济百姓，救活了很多人。入京朝见后获赐敕书，返回时上疏请求严禁沿海捕鱼，皇帝下优厚诏书答复他。《闽书》陈敏政，临安人。宣德年间任闽县知县。当时宦官采办地方物产，聚集在城中的有十八人。陈敏政每天五更出门，二更才回，能够凭借机智敏捷随机应变，酌情妥善办成事务，使奸诈暴横、贪污货利的人不能放肆，里胥也不受扰，公私双方都没有困苦。正德《府志》秦淦，字懋清，慈溪人。嘉靖年间任闽县知县。当时倭寇交相侵扰，富裕人家大多闭仓不卖粮并逃避战乱，流亡迁徙的人无法生存。秦淦逐家登门劝说借粮，筹得积存粮食，在道路上煮粥，供给饥饿的人，救活了很多人。万历《府志》许子良，字直卿，仁和人。隆庆初年任闽县知县。处理政务平和简易，催征赋税不扰民。后来官至都御史。万历《府志》侯官县 附载怀安县。宋 方叔完，莆田人。元丰年间任侯官县知县。有百姓与怀安县百姓争讼水利，方叔完前往查勘，判定是非公允，两个县都称赞他公正。当时曾巩任郡守，与他交往不多，却很器重方叔完，向朝廷推荐了他。万历《府志》吴评，字正词，崇安人。景祐年间考中进士。治平年间任怀安县县令。亲自从云顶山开凿羊肠溪十余里，使其流入城中。官至中大夫，退休后，获赠开国侯。《闽书》樊纪，嘉祐三年任怀安县知县。当时郡守蔡襄想恢复东湖，却无法做到，于是从乐游桥开凿水道，沿城外到达汤门、琴亭、湖心，再到北岭下的去思桥；向北通出浦尾船场，分流进入港北小浦、中浦、石泉、安国以北各处。樊纪修建了十三座桥，名称分别是湿塍、塍北、小浦、中浦、湖心、琴亭、越塘、龙腰、后溪、桑畲、岭下、范溪、濑溪。东湖淤塞后，依靠这些港浦和桥梁，疏导东北方向的各路水流，使其通达东门。又有道路从北岭通往宦溪，山间石阶路向北连接连江沿岸，以便利通行，全长一千八百步。樊纪招募人力整治道路，铲平高处，修直弯曲处，填平凹陷，接续断裂处，直到今天七百年间人们仍受其便利。《三山志》，参见《闽都记》吴及，字几道，靖海人。十七岁考中进士。元符年间任侯官县尉。闽地风俗中有许多人服毒自杀，用来诬陷仇家，吴及全都审理纠正。前后救活五十三人，帅司赞赏他，把他的办法推广到一路。《闽书》方伯骞是方叔完的哥哥，任侯官县尉。有盗贼杀人，追捕却没有证据。方伯骞召集乡民，逐一询问姓名，问到曾忍时，仔细端详他，说：“在田中杀人的，就是你。”一审问，曾忍便认罪。正德《府志》项悦，字无欲，永嘉人。起初调任闽县主簿，又调任福清主簿。县中有“七贤”的歌谣，项悦居于首位。任侯官知县时，扩建县衙，公堂上没有挨板子的声音。适逢旱灾，他到端潭祈雨。端潭在万山之中，他披荆斩棘，在烈日下徒步数十里下山；大雨倾注了两昼夜，年成大丰收，而项悦却因中暑患病去世。《福建通志》余克济，安溪人。庆元年间任侯官县尉。余克济身处低级官位，却能坚持原则。有贵宦请求把县尉官署扩充给自己居住，州里已经答应了，余克济竭力争辩，不肯让出，帅臣也不能强行改变他的意见。后来升任浙西常平干官，历任梅州知州，都有治理政绩的声誉。正德、万历两部《府志》合纂

译魏必昌，字世复，晋江人。起初任怀安县尉，年纪还很轻。有豪强之家争讼田地，案件很久不能判决。魏必昌依据礼法加以剖析，两家豪强都服从判决。调任兴化录事后，持守廉洁如墙壁般不可动摇，没有人能以私事求托。刘克庄赠诗说：“守法的仁人有勇气，防身的处女般严谨。”人们认为这正是对他的如实记载。正德《府志》明 薛武，龙泉人。洪武九年任怀安县知县。任官清廉谨慎，公正勤勉。当时县治刚迁入子城北部，薛武知道百姓力量已经困乏，便用心抚恤教养，不使用刑罚，百姓像依赖父母一样依赖他。正德《府志》严毅，洪武年间任侯官县主簿，以清廉谨慎著称。县中有盗贼抢掠，严毅追捕他们。一个盗贼首领想害严毅，便假装是武官任职，置办酒席邀请他，严毅察觉后，在席间将他擒获。正德《府志》刘子敏，洪武年间因任御史获罪，贬为侯官县典史。他曾亲自题署说：“俸禄微薄，节俭便能常感满足；官位卑下而廉洁，反能使自己高尚。”永乐初年，恢复任御史。万历《府志》周禧，洪武年间任怀安县知县，刚正端谨。当时县中有恶党九十多人，倚仗各监司的势力，横行霸道，越来越成为百姓的祸害，人称“野牢子”。周禧到任后，将他们全部擒获惩治，县里乡间于是安宁。正德《府志》，参见《福建通志》蒋稳，宜山人。洪武三十年任怀安县知县，廉洁耿介、严肃谨慎，施政崇尚清简，严厉惩治吏治弊端。他曾设置三等册和循环簿，凡是科差，都根据里甲高下、审查产业财产的轻重，连极细微之处也没有差错。尤其留心学校，推崇奖励士人。正德《府志》胡节，龙游人。成化七年任怀安县知县。惩治差役和士卒进入乡村扰民的行为，因此制作木牌标明差役身份，人人都不敢违抗。有人因不孝被举报，胡节把他召来，恳切地用天性和人伦教导他，那人最终感动服从。闲暇时就教导属吏，讲解法律条文。修复兴办废弛荒废的事务，首先致力于学校，其次整治公署，条理井然。为政公正谨慎、廉洁勤勉，百姓爱戴他。刚过一年，因父母丧事归乡，乡中老人相继追赶送行，并赠送白金助丧。胡节只取很少一点，临行时把其余投入水中。回到家后，亲自背土营造坟墓，在墓旁搭庐守墓。不久去世。正德《府志》陈如纶，字德宣，常熟人。嘉靖年间任侯官县知县。通达敏捷，很有才干，当时有“陈龙图”的称号。审理涉及伦理关系的诉讼时，让谨慎诚实的乡老对当事人进行教诲劝谕，触动他们的良心，众人都流泪离去，不再争讼。万历《府志》董子行，字明卿，嵊县人。万历戊寅年授任侯官县令。他办事才干精明敏捷，奉诏丈量田地，规划办理得很得体。所裁汰的虚浮米额无法计算，百姓至今都称便。县城西面有石门峡，江水泛滥为患，董子行建议填塞峡口，正要请求圣旨施行时，被征召任御史而离去。后来县令周兆圣依照他的建议修筑，旁边的田地每年都能获得丰收。万历《府志》叶有声，字震隐，华亭人。万历年间进士，任侯官知县。性情和乐仁厚，爱护百姓，催征赋税有办法，当时称为循吏。参见《福建通志》来方炜，字泽兰，萧山人。天启年间考中进士，任侯官知县。廉洁明察，端方正直，喜欢接纳引导士人，升任吏部官员后离开。参见《福建通志》毛协恭，字亶鞠，武进人。崇祯年间进士，起初任宁德知县，调任侯官县知县。性情清廉耿介，以道学自任，曾与诸生讲论文章，娓娓不倦。《福建通志》国朝 刘嘉猷，金溪人。康熙十二年任侯官县知县，谨慎厚道，慈爱惠民。耿逆反叛时，与福州知府王之仪一同被害。事情上报后，追赠官职，给予荫补，入祀九忠祠。《福建通志》王裕瑸，浙江山阴人。在闽地多次任职于事务繁重的县，公正勤勉，明察宽恕，历来都有声誉和政绩，后任侯官县知县。乾隆十八年，接受推荐进京，因突然患病去世，县民都怀念他。古田县 宋 薛琪，不知是哪里人。宋初任古田县令，以廉洁著称，百姓爱戴他。后来李堪来任知县，父老中有个叫苏绍的人说：“本县历任县侯接连不断，如同线一样；能够自立自守，连贿赂都无法买通的，就是薛县令。”万历《府志》，参见《福建通志》李堪，字仲任，常州人。景德年间任古田县令。致力于重视农业、抑制商业，爱护百姓，尊重士人。建立学校和社学，举行乡饮酒礼，禁止淫祠，排斥异端教派，以礼让教化风俗。政务闲暇时，召集诸生和县中父老，与他们讨论治理事务，县人敬重他，把他与薛琪相提并论。又有许当、陈昌期二人先后任县令，百姓都感念他们的恩德。古田称颂循吏，必定说“薛、李、许、陈”。参见《福建通志》吴公诚，字君与，莆田人。大观年间进士。调任古田县尉。政和初年，林利等人在山谷中作乱，吴公诚独自率领几名士卒，生擒林利，依法处置，并将其余党羽全部遣散。提举何谊直赞赏他的功劳，多次上章推荐，改任承奉郎。万历《府志》萧韦华，字棠仲，龙溪人。大观年间进士，调任古田县尉。捕获盗贼三十多人，因为替他们减轻赃罪，使他们得以免死。有人告诉他，赃罪减轻不符合赏格，萧韦华说：“拿囚犯的性命来谋取自己的官位，这不是我的志向。”于是因功劳不足赏格而未获赏，改调福清县丞。有​人诬告平民施行妖术，萧韦华为他们申诉洗冤，保全了数百家。请求以祠禄官退休，在乡里居住二十六年。户曹陈峤赠诗说：“一寸功名心已灰，翩然解组赋归来。中兴天子登耆旧，二十余年挽不回。”去世时八十九岁。参见《漳州府志》杨汝南，字彦侯，龙溪人。绍兴十五年考中进士，历任广州教授。曾摘取《诗》《春秋》《中庸要指经说》中的内容三十篇，传授给求学者。乾道年间，改任古田县知县。修缮学校，置办学田，又修建安福桥便利百姓；每天与诸生辨析疑难问题，勤勉不倦。杨汝南从开始做官时起，就以廉洁、公平、公正、勤勉自我要求，所以所到之处都有声誉。万历《府志》，参见《漳州府志》郭能，晋江人。乾道年间任古田县丞，升任承议郎，获赐绯色官服和鱼袋。他阐发说明《论语》《中庸》的深奥旨意，启发引导后来的学者，士人都跟随他学习，门外常常摆满鞋子。游九言，原名九思，字诚之，建阳人。刚满十岁时，就写文章诋毁秦桧。长大后，立志于当世事务，熟悉南北各地的情况。乾道年间任古田县西尉，约束自己廉洁，处理事务敏捷，抚恤百姓仁厚，侍奉上级恭敬，县人都爱戴他。游九言起初向张栻学习，张栻教他寻求收放心，时间久了便有所心得，曾为《太极图》作序，读者都称赞他。《闽书》

译廖天觉，字仲先，顺昌人。嘉泰年间任古田县知县。百姓拖欠上供的银、布近数百万，廖天觉多方设法为他们处理偿还。教导百姓的文告中有“[原文‘忄享’字疑误]孝悌、努力农桑、戒止杀子、禁止游手”四条，言辞意旨恳切，百姓都听从。张穆担任部使者时，称赞他有古代循吏的风范。后来以朝请大夫身份退休。正德《府志》陈谅，字友仲，仙游人。嘉泰年间任古田县知县。不接受一文钱，竭尽全力抚恤教养百姓，百姓称他为“佛子”。解除任职归乡时，因府库没有余财，几乎被主管财赋的人阻挠；朱子替他向帅臣说明，说：“陈县令是廉吏，像这样的人如果还要阻止，凭什么来劝人为善？”事情于是得到解决。正德《府志》赵希亻安，字安道，宗室子弟。开禧初年任古田县尉，捕获盗贼十七人。有人说按规定应当因此获赏，赵希亻安说：“杀人来求取利益，我不忍心这样做。”于是向长官说明情况，只把其中罪行最重的人定罪，释放那些被胁迫跟从的人。最终官至沙县县丞。正德《府志》傅康，字仲良，晋江人，是傅伯成的儿子。因承袭父亲的任职资格，出任古田县知县。当时他正年轻，但处理政务明察敏捷；狡猾的胥吏藏匿簿书，赋税收入日渐减少，傅康登记查核这些人家，拿出被藏匿的簿书，按实情核查，县里的财政因此富足。后来以直徽猷阁的身份退休。《闽书》薛舜庸，字惠父，同安人。绍熙四年中进士，调任龙溪尉。嘉定年间，任古田县知县。农民的牛死了，还要把钱交给官府。薛舜庸叹息说：“百姓不幸失去了牛，又要责令他们交钱，这是使他们更加困苦。”于是立即革除这项征收。他增加县学廪饩，修建藏书阁，用来惠及学生。升任兴化军通判，还未赴任便去世。《闽书》苏文本，嘉定年间以通直郎身份任古田县知县。他在任时已经六十岁了，却勤于政事，毫不懈怠；为政平易近民，不听信胥吏的话，也不接受请托。《闽书》留元亮，晋江人，丞相留正的后代。淳祐年间以宣教郎身份任古田知县。他施行仁政，曾祭祀先贤，创设义冢，置办贡士庄。正德《府志》许鉴，温州人。淳祐年间任古田知县。有威严和才干，抑制豪强，扶助弱者，人们都敬畏他。曾迁建本县的庙学。万历《府志》元 王奂，汶上人。至元末年任古田县尹。施行了许多善政，获得吏民的拥戴。曾修建学校，修筑坛土遗，工程完成而没有扰民。正德《府志》马合麻，色目人。延祐初年任古田达鲁花赤。在任三年，百姓见不到官吏扰民，馈赠贿赂进不来，权势也无法施展；审理诉讼明察如神，奸吏无处容身。正德《府志》明 王友俊，上虞人。威严持重而有所作为，洪武年间任古田县宰。政令都由自己亲自掌握，吏治弊端全部革除；重视学校，获得士民拥戴，流亡逃户全都回来，县境内称得上治理有成。后来死于任上。正德《府志》姚孟屿，洪武二十五年任古田县主簿。当时县里逃亡人口很多，户籍已绝而税额仍在，多年拖欠赋税，征收输纳十分困难。姚孟屿勤于体恤民间隐情，招徕安抚百姓，首先核查荒田一千亩，向朝廷申请，免除这些田地的税额，百姓至今还感念他的恩德。正德《府志》熊彦迪，南昌人。洪武年间任古田谷口巡检，刚到任时，协助县主簿姚孟屿核查荒田、免除税额，又修建虎溪寨，以保障一方。那时永福的盗寇朱明叔占据桃花洞，熊彦迪率领部下夜间捣毁他的巢穴，将其擒获。因功升任兵马司，尚未赴任便去世。百姓为他建立祠庙祭祀。《闽书》花润生，字蕴玉，邵武人。由进士出身，永乐年间任古田知县。他教百姓种植作物，创建官署，振兴学校，为诸生广泛购置书籍，亲自给他们讲课。升任浙江督学佥事。万历《府志》张昱，字以暹，贺县人。宣德年间任古田知县。他疏通整治焕文渠，改修杨梅岭道路，修建鸣玉浮桥，修葺城隍祠宇，其他功绩也很多。正德《府志》屠容，崇宁人。弘治初年由举人授任古田县令。他兴办有利事务，铲除奸邪，爱护百姓，礼敬士人，尤其重视学校；凡是殿宇廊庑、戟门、明伦堂、尊经阁，都是他创立的。后来因病离任，百姓思念他，始终没有忘记。《古田县志》魏斌，潮阳人。弘治年间由吏员授任古田县丞。为人和易而有操守，礼敬士人，体恤百姓。遇到旱灾时，他徒步到天平山龙井祈祷，白天有龙出现在井中，连绵大雨随即到来。百姓认为这是他的诚心长期积累而感动了上天。《古田县志》张贵，临淄人。弘治末年任古田县主簿，以公正廉洁自守。当时白水洞盗寇发动，坊村受到骚扰，官兵前往围剿捕捉，张贵与儿子张思仁在其中竭尽力量，不避艰险，数月之间盗党全部平定，百姓多感念他们。正德《府志》周诰，吉水人。嘉靖初年任古田县令。他精通文学，善于治理政务。县西郊有很多荒地，周诰命百姓开垦治理，又从江右传来穜稑等良种，并传授播种方法。有空时便巡视田间小路，察看百姓的勤惰，田间耕种收获之事，没有人敢不勤勉。他死于任上，百姓为之悲哀。《古田县志》蔡德进，字士抑，东莞人。嘉靖年间任古田县令。他爱护百姓，喜爱士人，一切都以诚心为根本；贿赂馈赠进不了门，有古代廉吏的风范。后来改任黔阳县令。《古田县志》徐建，字曰忠，余姚人。嘉靖年间任古田县令。他留心士人，救济抚恤百姓的困苦。县衙和县学宫都原来逼近民居，地方狭窄，徐建捐出俸禄买下土地，扩展并加以扩大。起初古田每年的赋税要把米运到福清仓，后来有人提议改为折价缴纳，但强悍的武官却倡议危言以谋取额外利益，徐建向宪司申诉，极力恳请，终于获准按原来的议案办理，百姓很感激他。《古田县志》王所，字敬作，东莞人。由乡贡出身，任古田县令。嘉靖末年倭寇猖獗，而古田城墙单薄，不足以防守。王所向父老询问，父老说：“盗贼的意图在于金帛，与攻城掠地的盗寇不同；城郭、沟池，是有财产的人用来守护财富的。”富户也醒悟并受到感动。于是王所把富户登记为三等，计算劳役，分别承担责任；增修城垛，修建楼橹，开凿沟濠，以防意外。不久倭寇逼近城下，王所亲自拿着弓箭和石块，率众防守；夜间派遣勇士，放火烧毁倭寇营寨，贼兵逃走。后来备兵使者、蜀人宋豫卿作诗歌咏此事，其中有“社稷有灵凭一旅，山河无恙仗孤忠”两句。《古田县志》

译刘曰旸，字荩卿，南昌人。万历年间以乡贡身份任古田县令。他精明能干，奸吏滑民都收敛退缩；爱护百姓，体恤士人，振兴文教。置备祭器，清理祠田，对学校的建设贡献很大，尤其尽心于防卫保障。凡是城堡和军用器具，修理制造都按照古法。县里过去拖欠赋税很多，官府和差役代为输纳，往往有大量侵吞损失，于是他清理其中多收的部分，规定每月征收一次，缴纳的人争相前来。又如缓解舒驿站的困顿、预先筹备仓储所需物资等事务，也都筹划周全。古田过去没有县志，刘曰旸创修了县志。考核政绩列为最优，升任全州知州。他离任后，士民立即在书院绘制他的画像祭祀。《古田县志》王继祀，字懋承，归安人。万历辛丑年进士，任古田县令。为政崇尚宽厚，修缮学宫，治理城墙和护城濠，创建桥梁渡口以便利通行。县里有两个驿站，黄田驿最为疲困；他到任三天，便极力请求增加经费数额，驿站的困境稍有缓解。至于牟利商人、剥削百姓的事情，以铁炉最为严重，他痛切陈述其中弊端，全部革除。《县志》由刘令刘曰旸创修，王继祀继承其事业，广泛搜集材料，补充原来不完备的内容，功劳不在刘曰旸之下。《古田县志》吴柔思，字徽止，宜兴人。天启年间中进士，授任古田县令。正逢灾荒，盗贼四起，吴柔思劝告乡绅发放粮食，赈济饥民。县城崩塌破败，十处有八九处损毁，他与县绅余文龙筹划修葺，使城池比旧日更加完整坚固，百姓至今仍依赖其功。《古田县志》刘若金，安福人。天启年间任古田县令，慈爱惠民，百姓为他建立祠庙祭祀。《古田县志》杨德周，字南仲，宁波人。崇祯年间任古田县令。刚到任，便在县门张榜说：“如果不能替百姓伸张冤屈，却任意轻重处理案件，我发誓不活着回来。”从此清除弊害，铲除奸猾，编审户籍精细核实，催促拘提不扰民。当时荒旱接连发生，征敛没有节制，他焦心于安抚养育百姓，所有措施都斟酌轻重后实行。《古田县志》国朝 甘体垣，辽东人。顺治初年任古田知县。戊子年发生大饥荒，盗寇逼近城下，他招募勇士昼夜防守，双方相持十多天而不能分胜负。当时郡中也有警报，音信不通，孤城十分危急。一天，巡哨捉到一名奸细，甘体垣呵斥着要依法处置，仔细一看，原来是旧日的差役鲁魁。他放松鲁魁的捆绑，秘密询问贼情，鲁魁详细陈述了事情始末，说如果不前往郡城请求援兵，包围就无法解除。于是甘体垣赦免鲁魁的罪，嘱咐他带信请求援兵。鲁魁感动流泪，接受命令，便把告急文书秘密缝在袜底。第二天清早，甘体垣假装给鲁魁重杖，令他得以逃走。鲁魁到达贼营，给贼人看杖伤，并欺骗他们说城中没有可乘之隙，请求前往与海寇会合共同进攻。贼人相信了他，于是连夜赶到会城。鲁魁拆开袜子呈上文书，大帅派兵跟随鲁魁前进。鲁魁用计把贼兵全部歼灭，等望见县城时，便大声向前喊道：“救兵到了！”城中军民全部出城响应。突然有残余贼寇追来，甘体垣亲手杀死数十人，其余贼党全部平定。百姓感念他保卫县城的功劳，在文庙右侧建立祠庙祭祀。后来调任海澄知县，守将赫文兴叛乱，以伪造的诏命污蔑甘体垣，他不接受；强迫他服从时，他闭目绝食。叛军知道他不会屈服，便把他沉入水中杀死。《古田县志》黄执中，天海城人。康熙十七年任古田县令。当时耿逆刚刚平定，余党逃藏在深山中，常常出来抢掠，居民相继迁徙。黄执中亲自率领乡勇直捣贼巢，立即杀死首领八人，其余党羽溃散。他招抚流离百姓，使他们回乡安居从业。正值军务接连发生，各种供应需求和紧急军书纷纷而来，黄执中都按期办理，上下都称赞他。《古田县志》林征麟，字厚庭，澄海人。由举人出身，康熙四十七年任古田知县。他洁身自持，爱护百姓；公务之余与县中士人剖析义理，整日不知疲倦。后来因催征赋税被罢职离去，当时舆论为他惋惜。《古田县志》闽清县 宋 史温，大中祥符年间任闽清县令。郡守严辟疆一见就知道他的才干。史温自己写记说：“革除过去的弊病，振兴停滞的有利事业。凡是征收人口税的耗损和增益、各户输纳的损益、钱粮的拖欠、文书的积压、胥吏的侵吞、兼并者的骄横僭越、盗寇的踪迹、觋巫的淫祀、僧道流徒的虚伪泛滥、契券的欺诈、田界沟渠的争执、借贷的加倍利息，都让有关方面自行陈述并改正；责令伍保负责督察，把这些事项列入簿册，用关防加以控制。强者就抑制，弱者就扶助；顽劣凶恶的人教导他们孝悌，游荡懒惰的人劝导他们播种；使百姓能够养生送死，节约用度而懂得正当的办法。”不到一个月，全境都归于治理。随后又为当地建学校、立社坛，设置市井，修建射场，标明划分闾巷，界定村落。陆路铺设石路，水路制造舟船；招徕救济困顿的流民，分给他们荒地。减轻租赋，根据年成丰歉征收，教导百姓储蓄。百姓有诉讼时，命令他们约定日期到来，从不派差役拘提。任期届满离开时，行李中只有琴和书而已。《闽书》黄琮，字子方，莆田人。起初任福清尉，县里有卢岭，山势陡峭险要，黄琮捐出俸禄，倡导百姓砌石修治。淳熙年间升任闽清知县。当时正兴修道藏，安抚使黄裳命令十二县分摊征收百姓的钱，闽清县数额达数百万，黄琮捐出自己的俸禄缴纳。后来改任同安知县，不久又奉命任方田指教官。黄琮到任后，丈量均分，丝毫没有私心。闽清人高兴他重新回来，欢呼迎接他。郡通判许景衡采集民谣，写成《公复来词》，刻在石碑上。漕帅檄令他代理侯官县，有余太宰的香火寺依仗势力不缴纳上供银，每次都把数额增加到其他寺院身上，黄琮严厉征收，足额缴纳后才停止。当时各司相互议论说：“黄公清廉无比，只是执拗有余。”正德《府志》元 董祯，至顺年间任闽清县尹。为政和易清简，恩威并施，吏员不敢作奸。在任六年，流民全部回来。田野有新开垦的耕地，学校有新建的宫舍，县人都拥戴他。正德《府志》蔡嗣宗，由晋江尉调任闽县主簿，升任闽清知县。当时有外来盗寇，蔡嗣宗招募民兵击退他们，百姓得以安居，于是歌唱说：“那些仇敌般的盗寇来了啊，幸得有我们的侯长使我们获得安宁；那些盗寇远远逃走了啊，我们的侯长赐给我们家庭安宁、没有忧患。”正德《府志》明 沈源，字文渊，湖州人。洪武年间以御史身份任闽清知县，建立攀桂亭来激励诸生，修建度仙桥以便利往来。治理情况上报朝廷后，升任韶州知府。正德《府志》余珍，正统年间任闽清知县。沙尤盗寇侵犯境内，余珍率领民兵抵御，奋不顾身。保定伯进入福建，余珍整顿队伍前往迎接，保定伯怀疑他是盗寇，余珍直上前说明缘故，保定伯才明白。任期届满离去时，父老一路叹息挽留，至今仍没有忘记他。正德《府志》

译刘为，安福人。正德年间任闽清知县。当时朝廷下诏清理军籍，使者督察郡县十分严厉，里胥害怕获罪，往往用虚假的姓名补入军伍。多年征发，百姓十分困苦。刘为到任后，毅然申明不应征发的人，乡里才得以安居。他经常审理诉讼，有时遇到发怒的事情，一定退下后思考，等怒气平息，再重新审理。《万历府志》彭珥，龙泉人。嘉靖初年任闽清知县。在此之前，县里每年把军饷运送到定海卫，百姓苦于路途遥远，彭珥请求改为缴纳银两代替，县民因此便利。曾修建学宫，置备祭器，扩建官署，创建门楼，兴役施工却没有扰民。万历《府志》长乐县 唐 殷尧藩，秀州人。元和九年中进士，曾随李翱在长沙幕府任职，后来任长乐县令，升任侍御史，后来在江南任官，风采声望十分显著。《福建通志》宋 李葺，太平兴国年间任长乐县令。他曾说，太守和县令是百姓的老师和统帅；如果有不好的政令伤害百姓，使和气不能融洽、灾祸不能消除，过错将归咎于谁？于是日夜勤于政事，谨慎勤勉，毫不懈怠。长乐临海的沙京屿头一带，田地受到盐碱危害，李葺教百姓修筑堤坝防御潮水，于是变成肥沃的土地。《长乐县志》陈维德，字徽之，莆田人，左仆射陈靖的孙子。天禧四年任长乐尉。邻县有人因争斗服毒而死，案件已经定案，官府檄令陈维德重新检验，陈维德用计察觉其中诬陷，为他申明冤屈，当时年仅十九岁。吏民起初因为他年轻而轻视他，到这时才非常佩服。庆历年间被举荐为能吏，治理广南，授任雷州知州，官至虞部员外郎。《长乐县志》吴仲举，皇祐年间任长乐县令。他赈济贫民，杜绝私下请托，清廉操守令人敬畏。曾在县署修建惜阴轩，又建弦歌亭，以“学道爱人”自我勉励。《长乐县志》闵希声，皇祐末年任长乐县令。他铲除强暴，扶植弱小，催征赋税而不扰民。《长乐县志》萧竑，熙宁年间任长乐县知县。到任即询问百姓疾苦，四处奔走，唯恐有所不及，振兴整顿各种废弛事业，尤其尽心研究水利；他清查十七都、二十四都各湖泊被侵占的土地，斗门石上有古代篆文记载。《长乐县志》伍择之，字元宾，宁化人。他淡泊于仕进，亲友劝说后才参加科举，考中皇祐五年进士，调任南丰县主簿。当时曾子布、曾子固兄弟还没有得志，伍择之一见就认为他们非同寻常。元祐年间任长乐县令。当时各部门互相夸耀残暴严酷，动辄制造大案，伍择之忧惧地说：“靠残忍来迎合上官，不是我的志向。”于是辞官归去。《宁化县志》袁正规，字道辅，陵阳人。元祐三年任长乐县令。他约束自己而使百姓富足，兴办有利事业，铲除祸害。有闲暇便谈论文赋、吟诗作赋，颇有儒者和良吏的风范。曾在县治东二里处开凿义泉，供行旅饮用。又兴修水利，疏浚港道灌溉民田，人们把这条港命名为袁公港。袁正规不把功劳据为己有，改名为元祐港。《长乐县志》陈可大，字齐贤，仙游人。政和年间中进士。绍兴年间任长乐知县，捐出俸禄大力整治陂塘，百姓为他立碑记载功德，又凿石把渡口命名为陈令津。后来升任肇庆府知府，离任时行囊空空。《长乐县志》吴一鸣，字伯大，南剑人。绍兴年间任长乐县令。豪强人家拖欠租税很多，历任县令都不能追究，吴一鸣督促征收很有办法，一年之内仓库都充盈了。他明于审断案件，百姓没有人喊冤。《长乐县志》陈之邵，任长乐县主簿。他奉行法令，保持廉洁，曾治理水利，对百姓有功。《长乐县志》，其余事迹详见侯官人物。王遇，字子合，号东湖，漳州龙溪人。父亲王羽仪，以文章闻名。王遇二十岁时补为上舍生，考中乾道壬辰年进士，先后任临江、处州、蕲州教授。他闲居时不远千里，求学于朱子以及张栻、吕祖谦门下。精心思考，努力实践，不是那种只把听来的东西从口中说出的学问。当时宰相猜想他来京的意图，想按掌故之职安排他，他不去，便催促有关部门注授怀安丞。过了很久，经给事尤袤、祭酒李祥推荐，任长乐县知县。他把所学全部施用于政事。节省开支有余，积钱数千缗；兴修陂塘，灌溉田地千亩；教化扰攘困苦的百姓，使他们趋向礼让。当时宰相陈自强、林采、韩侂胄都不能使他屈服。他著有《论孟讲义》《西汉博议》，仕途最终做到左司郎中。《漳州府志》诸葛悦，淳熙年间任长乐县主簿。当时前丞相史浩任福建地方长官，不轻易把狱讼交给属吏办理，平素听闻诸葛悦贤能，便常常把事情委托给他。诸葛悦按事理公平判决，不迎合上级官府的意图来颠倒是非。丞相更加了解他，延请他进入幕府。幕府中原来宾客交游很盛，只有诸葛悦一言一语，如果不能有所补益，便不说出口。史浩很高兴晚年得到这样的人才，以平等礼节待他，并准备率领当权者向朝廷推荐他，但诸葛悦已经去世了。他著有《易论语》等若干卷。《闽书》方翥，字次云，号西轩，莆田人。他的堂兄方略官至广东转运使，藏书一千二百笥，对方翥说：“次云如果十年不出门，就能把我的书全部融入心中。”方翥考中进士后，十八年没有涉足仕途，把这些书全都读完。淳熙年间由藤州教授升任长乐县令。他以庄重态度治理百姓，以诚心应对事务，曾用“致知慎独”教育学生。方翥的祖父方元采曾与二程讲学，方翥既得到家传，又拜朱子为师，并与林光朝、施廷光、陆子静、陈昭度交好；由此可以推知他的为政风格。《长乐县志》陈昭度，仙游人。年轻时就通晓道理并讲学，与林光朝友善。方翥任秘书省正字时，陈昭度常常敬重礼遇他。绍兴年间考中进士，授任长乐县令，为政完全遵循方翥已经确立的规制，百姓多感念他的恩德。《长乐县志》元 吕复起初任江西都事，与广东佥事获独步同在福州，后来又代理长乐县政。明军攻下福州时，吕复说：“我家世代享受君王俸禄，应当以死报国。”于是引绳上吊自杀，获独步也投井而死。《闽书》明 邱宗亮，江阴人。洪武十二年任长乐知县。勤于政事，爱护百姓，务求宽厚。曾修缮文庙，修建山川坛、社稷坛和土遗坛，兴办各种废弛事务，清查户籍而取得成效。《长乐县志》赵允，字执中，潮阳人。洪武年间任长乐县丞。他勤于兴办有利百姓的事务，十一都海堤毁坏，损害庄稼，赵允替百姓修筑，百姓至今仍受其益。《福建通志》黄本，字维成，吴川人。永乐初年任长乐典史。当时海堤崩塌陷落，黄本竭尽力量修筑四十余丈，又增设旒山塘斗门，以抵御潮汐，县人都依赖这项工程。《长乐县志》

译王遵道，苏州人。永乐年间任长乐县知县。专心用道德教化百姓，减少刑罚，减轻赋税，兴办废弃荒废的事业，尤其崇尚学校，建立射圃，政绩声誉卓著。《长乐县志》齐普，山东人。宽厚博雅，侍奉双亲以孝闻名。宣德年间由选人出任长乐知县。他通晓治理政务，亲自实行以率导百姓，百姓都服从他的教化。《长乐县志》龙韬，曲江人。正统年间任长乐县知县。他为政平易，得到百姓拥戴，曾在县署修建退思堂，公务之余退食后，便静坐反省过失。又曾修缮城隍庙以及山川、社稷、邑厉等坛。《长乐县志》黄琬，丰城人。成化初年由举人出任长乐县知县。为政严谨，门下没有私下请托；审理诉讼时，胥吏不能欺骗他。他救济贫困、抚恤孤儿，修筑塘坂，整修道路，凡是有利于百姓的事，一定优先办理。《长乐县志》罗叙，吉水人。成化年间任长乐知县。他公平治理政务，教化并协调风俗。曾遇到旱年，祈祷求雨立即应验。治理县邑七年，兴办各种废弛事务，均平赋役，始终如一。《长乐县志》潘府，字孔修，上虞人。成化末年进士，赴吏部谒选后获任长乐知县。他教百姓实行朱子《家礼》，亲自到郊野，慰劳并了解百姓疾苦，田夫野老都说潘府亲近自己，来请求他写字时，他总是欣然答应。他曾说：“做官的根本有三条：减少奉养，是廉洁的根本；远离声色，是勤政的根本；杜绝谗言和私情，是明察的根本。”升任南京兵部主事。《明史》钟绍，字大韶，东莞人。正德年间由进士出任长乐知县。他清廉谨慎，勤勉节俭，始终保持操守，尤其重视风俗教化。境内有孝、义、廉、节品行的人，他一定核实后请求朝廷表彰。因此士人的习气和百姓的风俗大为改变。县人称颂他，长久不衰。《长乐县志》龙琰，常德人。正德十年由进士任长乐县知县。他持身端庄，为政宽平。当时镇守官檄令郡府在各县办理事务，屡次提出征取物资的要求。龙琰认为这样会严重扰民，便总是严词拒绝。《长乐县志》汪琯，字谐甫，婺源人。嘉靖初年任长乐知县。正逢灾荒，汪琯日夜勤于抚恤，请求监司开仓赈济。当时全郡也发生饥荒，太守汪文盛便与汪琯一起上报，诏令免除当地租税，县民歌唱说：“上天降下灾祸啊，年成终于荒歉；百姓免于死于沟壑啊，全靠两位汪公。”万历《府志》何应和，字景阳，东莞人。由举人出身，嘉靖年间任长乐知县。他赴任时不带妻子儿女，自己种菜供给生活，为政清静，不扰民。有人因重罪相互告发，他总是耐心反复劝说，让他们回去仔细思考，然后才逮捕审问。时间久了，百姓信服，几乎没有诉讼。[HT6SS]《长乐县志》吴遵，字公路，海宁人。嘉靖丁未年进士，授任长乐县。他廉洁勤勉，通达敏捷，为政致力于兴利除害、培育人才、宣扬教化。县中有两座废寺，名为观音寺、岩泉寺，寺田若干亩，豪强准备侵占。吴遵把寺田全部收取充作学校经费，用于学生肄业和灯烛费用，诸生都感念他，在射圃寝堂为他画像祭祀。县赋按旧例要输送三百石到万安仓，百姓苦于路远难运，吴遵替他们申请，获准改运福清仓，百姓因此便利。马江各渡口积欠税款一千余缗，久而久之，贫民无力缴纳，吴遵请求免除，百姓在江边立碑颂扬他的恩德。县中有高允实，被诬陷并入戎籍，吴遵查明实情，竭力为他解脱，高家绘制他的画像祭祀。吴遵奉召赴任时，老人和孩子都在路上哭泣送行。后来授任监察御史，升太仆寺少卿。《长乐县志》詹莱，常山人。嘉靖丁未年进士，任长乐县令。到任即申明法令，重申教诫，期望平息暴行、查究奸邪。他风格刚健果断，处理事务流畅。当时浙东岛夷横行，巡抚都御史王忄予檄令修筑长乐城。詹莱于是亲自承担此事，多方筹划，使费用不涉及百姓，百姓也乐于参加工程。城池建成后，詹莱随即调任，倭寇也突然来到。自乙卯年至癸亥年，每逢春汛，烽火警报没有一天停止，百姓有所依靠而得以归守，这都是詹莱的功劳。官至湖广佥事。《长乐县志》熊廷相，丰城人。嘉靖年间任长乐典史。当时倭寇猖獗，逼近县城。熊廷相登上城墙防守，打开城门，让老幼进入，全部收容，救活了数千人。又修筑滨氵闾湖，百姓从中获利。万历《府志》蒋以忠，字伯孝，常熟人。隆庆戊辰年进士，任长乐知县。首先革除里胥的各种繁杂费用；修复滨氵闾湖、射圃和学田。城内外的坊巷、街道、桥梁，多有营建修砌，各种废弛事务全部兴办起来。确定福清仓的事务，常常亲自审查编定赋役，百姓佩服他的公正。[HT6SS]万历《府志》韩绍，号怀愚，归安人。万历辛未年进士，任长乐知县。他以廉洁节操自我勉励，按时催征赋税；审理案件明察而宽恕，吏胥不敢舞文弄法，县人一致称赞他。正逢淫雨连绵，韩绍虔诚祈祷，雨停了，县中获得丰年。升任给事中。他的儿子韩敬，在庚戌年会试、殿试中均列第一，县署因此有他出生的传说。《长乐县志》郁文周，字文叔，江阴人。万历年间任长乐知县。他存心爱护百姓，操守刚正，缓征赋税，抚恤寡妇，查究盗贼，惩治奸邪；修治水利，兴办学校，士民都拥戴他。因病离职，死于家中。万历《府志》李奇珍，号四可，嘉善人。万历年间进士，任长乐知县。他清廉正直，恬淡寡欲，性情尤其警敏，见过一次的人终身不忘；审理裁决案件如同神明，百姓怀念他，吏员敬畏他。县中过去盗窃很多，他制定长期禁锢盗贼的办法来困制他们，盗贼于是绝迹。他崇尚文教，教导士人，士风大为改变。后来官至太常少卿。《长乐县志》郑尚友，号月庵，杭州人。崇祯辛未年进士，任长乐知县。建立五贤祠，创建崇正书院来教导士人；清理收复滨氵闾湖，施行的惠民政绩尤其多。升任工部主事。《长乐县志》夏允彝，字瑗公，嘉善籍、华亭人。崇祯丁丑年进士，任长乐知县。他为官廉洁正直，各项兴革都能掌握大体，其中催征赋税的方法尤其好。编纂辑录县志，详细审慎而不繁芜。每天与诸生校订文章、讨论文艺，远近士子云集门下，文章和节义在当时都受到重视。《福建通志》国朝 李岱生，字千岩，高密人。顺治戊戌年进士。康熙初年授任长乐县知县，洁身自持，爱护百姓。当时迁界的议论兴起，沿海应当迁徙的人户有粮食却没有土地，一半逃散。李岱生竭力向大府请求，免除额外浮赋，广泛招徕百姓，民众感念他的恩德。任期届满，接受接任者替代而离去，哭泣送行的有数千人。《高密县志》连江县 唐

译刘逵，咸通初年任连江县知县。县中有东湖，可以灌溉田地四万余亩，年久以来被豪强人家侵占，刘逵上奏请求恢复湖地。百姓感念他的恩德，在湖上建庙祭祀他。《连江县志》宋 鞠仲谋，端拱二年任连江知县。他大力兴修水利，因东湖斗门的木柱容易损坏，便砍伐石料代替木柱。又在湖外修建六座桥，以疏通水道，修建七座斗门来蓄积多余的水。百姓与刘逵一起在湖西祭祀他。后来调任京官。景德元年，朝廷采择二十四名有声望的人，鞠仲谋也在其中。《连江县志》黄沫，建宁人。政和五年任连江县。他的父亲黄僎曾经任此县官，因此他尤其留心爱护百姓；减省刑罚，整肃狱讼，隆兴教化，施行恩惠；修建劝农阁，在公庭种树，为诉讼者提供荫凉。他以前任青田尉、长乐主簿，也都有声誉。《连江县志》傅伯成，字景初。年轻时跟随朱子学习，隆兴元年与兄长傅伯寿一同考中进士，调任连江尉，参加教官科考试合格，授任明州教授，改任闽清知县。父亲去世服丧，服丧期满后任连江县知县。东湖灌溉田地二千余顷，堤坝毁坏后，水便流向下游南港。他修筑三百尺长的堤坝，百姓受到其利。离任后，百姓因他所开凿的井而命名为傅公泉。他历任官职，官至宝谟阁直学士、通奉大夫，退休。傅伯成为人纯厚诚实，没有虚妄，内外通达。八十四岁去世，端平三年赐谥号“忠简”。《宋史》参见《连江县志》赵善讠盍，宗室子弟。庆元年间任连江知县。他周遍察看隐匿之事，搜查剔除弊端，各种废弛事务都兴办起来；又修缮学宫，修建斗门，百姓怀念他的恩惠。《福建通志》赵善日卢，字文彬，宗室子弟，居住在龙溪。考中庆元五年进士，调任连江丞，代理县政。修缮常平仓，把旧米换成新米，又兴修水利来赈济贫民。《漳州府志》赵善嵩，宗室子弟。嘉定初年任连江知县。曾到郊外祈雨，询问得知南土童有水利可以灌溉田地，于是凿石修建斗门，灌溉之利十分深远。《福建通志》朱定，字正臣，缙云人。嘉定年间任连江知县。他疏浚东湖水利，新建刘、鞠两位县令的祠庙；审决积压的冤狱，整顿差役名册。以威严肃清奸邪，以恩惠救济贫困。县中白岩溪原有一座桥，用木头编成，洪水一来就毁坏，行人常常苦于涉水。朱定砍伐石料建成石梁，百姓称为朱公桥。《闽书》参见《连江县志》游义肃，字子敬，建阳人，是受斋侍郎的孙子。嘉熙六年任连江知县。他修缮学宫，置办学田，增加廪饩；疏浚东湖，恢复九井；创建平籴仓，建成江南桥，修筑相公堤，为百姓兴办有利事业。离任那天，百姓刻石记载他的事迹。《连江县志》宋日隆，字道大，眉山人。寓居剑津，考中文天祥榜进士。起初任赣州知录，能够审决疑难案件。咸淳五年调任连江知县。他筹措军饷、设置防务，以此使地方安定镇静。当时各地郡县都困于征求，唯独连江家家给足、人人富足，夜间巡更也没有惊扰。又修缮学宫，编纂县志，修整官署，建造桥梁，费用无法计算，但都筹划安排、量力供给，百姓非常安定。离任那天，把自己的砚台留在仓库中，以表示不被忘记。《连江县志》元 刘浚，字济川，河南人。至正年间任连江县宁善乡巡检。江西盗贼王善侵扰福建，刘浚的妻子史氏有才略，与刘浚商议，拿出全部嫁妆招募士兵。盗贼攻破罗源后，分兵进犯福州，刘浚拒战，多次取胜。不久又与盗贼相遇，刘浚冲入敌阵，斩杀其前锋五人。盗兵大批赶到，刘浚中箭坠马，他的儿子刘健下马扶持他，两人都被擒获。刘浚叉手大骂盗贼，盗贼发怒，砍断刘浚的手脚，他骂得更加厉害，盗贼又割断他的舌头，刘浚才死去。盗贼也认为他有义气，于是放走刘健。刘健回去后，请求帅府允许他报仇，帅府不答应；他散尽家产，结交一百多名敢死之士，假装投降盗贼。半夜点火，在盗营中大声喧闹，盗贼惊慌失措，不知如何是好，彼此自相残杀。刘健亲手斩杀杀害父亲的人，并擒获王善等人。帅府上报此事，追赠刘浚福建行省检校官，授刘健古田县尹，又下诏在福州北门外为刘浚建立祠庙，由有关官府致祭。万历《府志》明 商准，苏州人。洪武八年由人材身份任连江丞。他天资聪敏，精勤处理政务，多有匡正辅佐的功劳。曾修缮先师殿，扩建社稷坛，百姓思念他的功绩。《连江县志》范希节，鄞县人。由人材出身，洪武二十二年任连江知县。当时年成歉收，事务繁重，狱讼更加烦多，范希节奋然振兴治理，招募百姓开发东湖水利，对百姓施惠很多。正德《府志》侯炯，字启明，南丰人。建文初年以御史身份降职为连江县令。永乐改元后，政令焕然一新，他兴办废弛事务，疏通停滞的政务；疏浚九井，修整道路，上下都感到便利。升任陕西佥事。《连江县志》欧阳瀚，泰和人。景泰年间任连江知县。他才识明敏，操守清廉谨慎，案件没有冤屈积压，门下没有私下请托。任职数年，为百姓兴利除害。当时东湖年久被豪民侵占开垦，欧阳瀚清理恢复湖界，砌筑斗门，疏浚支塘，水利大为兴盛；新建学宫、城隍庙、桥梁、道路，储粮备荒，各项政务都兴办起来。百姓与刘逵、鞠仲谋一起祭祀他。《连江县志》郭轩，字文载，景陵人。弘治戊午年以举人身份任连江知县。每逢朔日、望日进入学宫，与诸生讲学、学习礼仪，考选塾师来教育儿童。又改建先师庙，修筑相公堤，整治坛宇，疏浚水道，各项事务都整顿得很好。不久去世，祭祀于学宫。《连江县志》唐相，灌阳人。正德年间任连江典史。当时知县吴笈贪婪而残酷，百姓苦于他的统治，诉讼者都希望由唐相判决；唐相裁决案件从不枉屈。有人想用权势威胁他，唐相说：“职位可以被威胁，难道内心也能被威胁吗？”流窜盗贼进入县境，他率兵抵御，挺身向盗贼晓谕，盗贼便退走。又曾修整东湖，疏浚支塘，有功于民。《福建通志》袁鉴，揭阳人。嘉靖年间任连江知县。他存心仁慈宽恕，考虑事情周详谨慎。在任六年，廉洁操守始终不变。当时发生劫盗大案，牵连无辜，袁鉴多方查访审察，区分首犯和从犯，刑罚没有滥及无辜。他亲手在公庭种下几棵树，百姓爱护它们，把他比作甘棠。《连江县志》

译张聘夫，字时珍，婺源人。由举人出身，隆庆初年任连江县知县。连江县一向好打官司，聘夫坐在堂上，重重门户都敞开着。有人进来递状子，他便劝说道：“乡亲情谊最为重要，官府法律却不能宽假。与其告状以后后悔，不如忍让了事。你可以退回去再想想！”那人离去后又回来，他再次劝说道：“难道是我说得不明白吗？乡里难道没有从中调解的人吗？你再仔细想三思！”第二天，又有人来递状子，他仍这样劝告。百姓知道县令的用意在于平息诉讼，从此除非发生重大事故，再不敢胡乱来告状。公堂清闲无事，他只静坐读书而已。他很能喝酒，每逢醉后，属吏拿着文牒请他判决，希望趁他醉时混淆视听，聘夫反而更加精明。当时倭乱之后，赋役繁重，他催促征收时不动声色，处置事务宽和缓急有度。尤其重视学校，凡经他培养造就的人，都成为品行良善之士。《连江县志》萧谷，字古心，万安人。以举人身份出任，万历年间任连江县令。他生活俭朴，性情慈厚仁良，治理政务崇尚简约精练。曾在县衙门口张榜说：“乡下有田就勤劳耕种，县城里没有事情就不要来走动。”有人来打官司，他总是告诫说：“打官司不是好事，大则毁掉你的家业，小则损失你的财产，实在没有什么好处。”征收赋税时，让百姓自己核对、自己封存，命里胥发给凭照，并把凭照放在案上与百姓当面核对。百姓有牲畜、柴薪、炭等物品，都听凭拿来抵缴税款。后来他终于因为不肯顺从上官的意愿而辞官离去。离任那天，百姓攀住他的车辕哭泣挽留，几天都无法成行。后来有个万德鹏，字九云，宜兴人。百姓也感念他的尽心办事，把二人合祀，匾额题为“萧万二侯祠”。《连江县志》于可举，沣州人。崇祯壬申年，以举人身份任连江县。为人平易近民，刑罚清明，政务简约。海盗刘香逼近县城，当时太平日久，士民惊慌失措。可举登上南城敌楼，连续发射三箭，射杀了海盗首领，贼军士气丧失，逃走了，县城因此得以保全。他认为东岱是贼寇进入县境的要冲，便修造铳城扼守险要，为百年防御祸患作打算。《连江县志》国朝 杨继生，字尔序，阆中人。顺治初年，由举人出任连江县知县。丙申年贼寇攻陷县城，继生在城楼上自缢而死，他的妻子刘氏也在同日殉节。《连江县志》王章，号酉山，莱阳人，进士。顺治末年，以藩府幕僚代理连江县政务。连江的风俗是争强好胜，争讼不胜时，往往服食钩吻毒药，几次使人家破产。王章惊惧地说：“县官不应把人命当作奇货，谁还会轻易寻死呢？”凡有服毒自杀的人，他不轻易按通常案件办理，恶劣的风气渐渐平息。辛丑年春，朝廷商议迁徙濒海居民，王章不忍心使百姓受到残害和骚扰，便借巡察边界各位大员供役之便来惠及百姓。督府看重王章的为人，告诫属下不要侵犯他。《连江县志》罗源县 宋 陈偁，沙县人。庆历年间任罗源县令。他开挖陂塘水渠灌溉百姓田地，修建亭子招待往来的商贾，称为“陈公亭”。又新建县学，劝勉子弟读书，几年之间被朝廷选拔举用的人，全都是他的门生。他离任后百姓思念他，元祐年间听到他的死讯，县人聚集起来为他哭泣。万历《府志》叶荐，字舜颖，建宁人。考中进士后，调任侯官县丞。绍兴年间，任福建帅府幕僚。汀州盗寇兴起，他奉檄令前往招抚，直接进入盗寇巢穴，用祸福道理劝说他们，盗寇全都听从命令。调任罗源县令后，修筑白柯塘，用来防护田寨。官府捕获盗贼余党二十人，按法令本应得到赏赐，叶荐却全部从轻发落，把他们释放了。正德《府志》林介卿，晋江人。绍定年间考中进士，调任罗源县令。县中有许多豪门大族，前任县令大多顺从请托，介卿却不受干扰。百姓爱戴他，如同爱戴父母。正德《府志》元 丁德孙，字惟一，鄞县人。至正年间任罗源尹。他宽厚惠民，聪明守信，处理词讼清明简约，兴办教化，振兴文教。任期届满，士人和百姓不忍心他离去，便为他立碑，绘制画像，在学校中祭祀他。万历《府志》明 郑复初，开封人。洪武初年任罗源县知县，性情仁厚。山寇抢掠，大军前去剿灭，复初担心良民被贼寇掳去，或者遭到滥杀，多次到军中为无辜者辩解，使他们获释。战乱平定后，他安抚顽民，招引他们恢复生产，日夜操劳，当时县里的官吏很少有人能比得上他。万历《府志》郭宗文，河南人。洪武年间，由茂才出任罗源县知县。他广泛询问百姓的疾苦，劝善惩恶，没有一件事不是尽心办理。曾作箴言教导百姓，百姓逐渐受到他的教化。他死在任上，县人哭悼他，仿佛失去了父母。正德《府志》黄宽，字汝和，江阴人。正统年间任罗源县知县。当时沙、尤一带盗寇兴起，攻打抢掠各郡县，黄宽估量自己的力量无法抵御，便告谕百姓躲避。战乱之后，他免除租税，放宽政令，百姓感念他的恩德。万历《府志》杨文端，安仁人。永乐年间任罗源县知县。起初，三山驿的步夫每年摊派罗源百姓粮食四千余石来供应，百姓非常困苦，文端首先上奏请求免除这项负担。《福建通志》章秉忠，会稽人。嘉靖年间任罗源县知县。他为官清廉耿介，馈赠贿赂不能进入其门。当时倭寇戒备森严，秉忠捐出钱财修缮城墙，竭尽心力防守海疆，县城依靠这些措施得以安定。《罗源县志》徐洲，当凃人。嘉靖年间任罗源典史。邻近的盗寇侵犯边境时，县令因公事外出，徐洲立誓坚守，制造药弩击退敌人。第二年，二百多名盗寇又来进攻，徐洲奋力将其击退，率众追到古田边界，亲手杀了七人，三战三胜，贼寇不敢再来侵犯，县城因此得以保全。《罗源县志》章简，字次弓，华亭人。崇祯十四年任罗源县知县。他公正廉洁，节操自守，爱护百姓；修建县衙正堂，整修庙学。《罗源县志》刚刚脱稿，听说闯贼攻陷京师，便前往赴难而死。《罗源县志》国朝 徐承荫，字公爵，宛平人。康熙三年任罗源县知县。当时山海关一带的余孽尚未平定，夫役繁多扰民，承荫调度安排得当，百姓忘记了劳苦。他清查丈量田亩，免除了几十年来遗留下来的负担。县人感念他的恩德，在凤鸣书院祭祀他。《罗源县志》张翀，字南溟，丽水人。康熙七年任罗源县令。当时海禁森严，被迁往内地的百姓饥饿羸弱，困顿在道路上；常有越过界限捕鱼的人被汛防军捕获，按议定本应处死，张翀却设法使他们保全性命。耿逆放纵党羽到处剥削百姓，众人畏惧其势力而不敢说话，张翀却独自将他们鞭打并驱逐出境。耿逆大怒，唆使知府王之仪上奏罢免他，王之仪坚持不同意，耿逆于是亲自发檄文召张翀。张翀佩带官印，单骑前往省城，百姓跟随他的有几百人。耿逆党羽谋划在途中困辱他，但一望见张翀，最终不敢动手。当时有歌谣说：“鱼头参政王知府，强项董宣张罗源。”后来张翀死于任上，县人建祠祭祀他。《罗源县志》

译蔡彬，字与端，德清人。康熙庚辰年进士。康熙四十四年任罗源县知县。他生活清廉简朴，像贫寒的读书人；礼敬贤能俊秀，铲除豪强，百姓立碑颂扬他的德行。他在任十年，监狱和诉讼逐渐减少平息，因政绩卓异升任吏部离开。《罗源县志》永福县 宋 杨楙，字林之，晋江人，是宏才的儿子。乾道年间任永福县知县。休假时，乘坐小车行走在田间小路，访察百姓的疾苦。万历《府志》林光朝，字谦之，莆田人。隆兴元年以进士及第，调任袁州司户参军。乾道三年，龙大渊、曾觌凭借潜邸旧恩宠幸进用，林光朝和刘朔方以名儒身份被推荐入对，谈论时颇多涉及二人的罪过，因此林光朝改任左承奉郎，出知永福县。大臣们不断上奏推荐他，于是朝廷召他参加馆职考试。《宋史》杨仕训，字尹叔，漳浦人。考中庆元二年进士。开禧年间调任古田县尉。有人打官司，他便用道理开导，多数人因此放下争端离去，后来升任永福县令。永福向来地势险要，民风强悍，他以诚心对待百姓。又特别重视学校，备办整齐祭器，永福士人称赞他说：“他的德行度量广大，像不会屈挠的波涛；待人温和，像令人喜爱的太阳。他专心致志，足以对质于上帝；操守品行，即使在暗室中也不欺骗。”后来因推荐调任鄂州粮料院，死在那里。《漳州府志》方大琮，字德润，莆田人，是慎从的七世孙。开禧元年，省试考取第三名，任永福县知县。正值战乱和饥荒，他守卫关隘，设置栅栏，封禁港口，天天开仓赈济。他还延请名士讲论文章义理。服母丧后，起复任职，屡次升迁至大理寺丞。《闽书》明 王矩，字志方，阳曲人。洪熙元年，以给事中身份出任永福县知县。他刚强坚毅，廉洁谨慎，不回避豪强权势；一年之内政事平顺，诉讼得到妥善处理。死在任上。正德《府志》赵博，河南人。正统年间任永福县知县。曾上疏请求免除荒田的税，百姓为他建立生祠祭祀。万历《府志》罗琼，宾州人。嘉靖年间任永福县知县。正逢年成歉收，他禁止粮食外运买卖，开仓赈济，救活了许多人。《永福县志》周焕，金华人。嘉靖己末年任永福县知县。倭寇攻破县城，周焕战死。春秋两季祭祀他。《永福县志》李炜，顺德人。嘉靖末年任永福县知县。巡抚游震得想要绕道从永福出兵，李炜说：“游公的军队骄横，所经过的地方都会骚扰动乱，我难道还会吝惜自己的性命，不替百姓抵御祸患吗？”他把这番话上书，游震得果然大怒，按军法逮捕拘押李炜。李炜神色安然地接受逮捕，百姓倾动全县跟随他。正好御史陈万言巡按福建，事情才得到解脱，李炜于是返回。《永福县志》陈克侯，字士鹄，顺德人。万历年间任永福县知县。他廉洁耿介，自我约束，尤其精通吏治事务。对长期成为百姓祸害的胥吏，他依次揭发查办，人人佩服他的明察。县城低矮狭窄，他加以拓展增修，苦心安排调度，却没有扰民。万历《府志》陈思谟，河源人。万历年间任永福县知县。适逢菁民邱满在陈山倡乱，第二年曹子贵又在烽洋倡乱，思谟请求发兵将他们歼灭。又因为县城东北角外面的山地高于城墙的雉堞，贼寇可以窥探城内虚实，他极力请求上官把城墙移到内山山腰，县城因此得以坚固。离任那天，百姓甚至没有隔夜舂米的粮食来为他送行，便画他的像祭祀。《永福县志》徐嘉言，嘉定人。万历年间任永福县知县。政务清简，百姓有小过错，都宽大处理，予以释放；只是把长期作恶的狡猾之徒拘捕入狱，有的依法处置，有的责令改过自新。很有古代循吏的遗风。《永福县志》朱由槢，宗室子弟。崇祯末年任永福县知县。县中盗寇陈君升焚烧抢劫，朱由槢率领百姓拼死作战，被捕后不屈而死；全家有二十多人死于火中。《永福县志》国朝 翁曰宾，代理永福县政务。顺治丙戌年，山寇攻陷县城，他不屈而死。《福建通志》周星炳，苏州人。顺治初年任永福县知县。丁亥年贼寇攻陷县城，他不屈被捕，绝食而死。《永福县志》福清县 唐 林攒，字会道，莆田人。贞元年间任福唐县尉。他的母亲年老体弱，还没来得及迎接她便病倒了，林攒听说后弃官离去。观察使李若上奏朝廷，表彰了他。万历《府志》宋 郎简，字叔廉，临安人。大中祥符年间任福清县知县。县里有石塘陂，因年代久远淤塞了，他招募百姓疏浚修筑，灌溉荒废田地一百余顷，县人为他建立生祠。等到他入朝应对时，宋真宗说：“郎简历任官职没有过错，却没有一个人推荐他，一定是他安于现状、不热衷升迁。”于是改任秘书省著作郎。屡次升迁至工部侍郎。他的孙子孙沔任杭州知州，在衙门门口题匾“德寿门”。郎简去世时八十九岁。《宋史》方偕，兴化人。宋真宗在位时任福清县知县，操守清廉。当时常常到了要典当衣服来维持生活的地步；偶尔饮酒后，头脑反而比平时更加聪明。属吏曾趁他醉酒时报告事务，第二天他复核时，属吏隐瞒了一件，方偕说出还有某件事，属吏惊慌，认罪服法。万历《府志》傅楫，字元通，仙游人。年轻时跟随陈襄学习，陈襄把女儿嫁给他。治平四年考中进士第三名，任福清县丞。曾巩自负才学，不轻易认可天下士人，唯独对傅楫以平等礼节相待。官至龙图待制，死后赠少师。正德《府志》翁邵，字好德，顺昌人。元丰年间进士。元祐年间任福清县丞。他廉洁谨慎，方正不阿，掌权者听说他的名声，想把他罗致门下。征召文书送到公堂，责备他不遵从苛细礼节，翁邵拂袖而归，想要弃官，掌权者后悔了，便安慰他。不久，他因病退休。翁邵博学而擅长文章，杨时曾称赞他“笃行好古”。《福清县志》庄柔正，莆田人。元丰年间进士。元符年间任福清县知县，很有谋略。他曾修筑天宝陂，在陂旁的大树下审理诉讼，命令递状子的人各自背一块石头；理屈的一方就以石头作为罚物。陂上的石头都用熔化的铁加以固定，几个月后陂就修成了，命名为元符陂，直到今天仍使百姓受益。《福清县志》林孝泽，字世传，是林攒的后代。宣和年间曾代理福清县丞。他处理政务敏捷，既清廉又惠民，威严使人不敢冒犯。后来任漳州知州、福建转运副使。正德《府志》叶廷珪，字嗣忠，瓯宁人。建炎初年任福清县知县。沿海百姓苦于贩卖食盐，很多人因此流离迁徙，叶廷珪创立并增加盐钱，百姓得到了便利。又撰有《煮盐利害图》和有关文字，直到今天百姓仍承受他的恩惠。正德《府志》

译李元吉，湖州人。绍兴年间任福清县知县。他为人仁慈明察，严峻正直，不能用私情来干扰他。刚开始任职时，每天诉状有几百件，不到一个月，每天只剩三四件而已。当时建州、剑州一带盗寇兴起，其他县练兵多引起变乱，唯独福清清平安宁。他曾说：“我治理政务，只允许吏役中有一两个人从中作手脚。”因此一时之间，贪鄙奸猾的吏役几乎全被驱逐。病重将死时，他始终惦念的只是怜悯旱情、慎重刑罚，对妻子儿女再没有别的话。正德《府志》颜师鲁，字几圣，龙溪人。绍兴十二年进士，历任福清县知县。他治理水利，开辟坡塘沟洫，水利工程绵延四十里。遇到大灾荒，便开仓赈济，又告谕富民拿出粮食，因此提高粮价，装粮的船只从四面八方聚来，市场上的粮价反而更加平稳。常平使郑伯熊把他的政绩推荐给朝廷，郡帅陈俊卿也推荐他可以大用，朝廷召他任官告院，最终官至吏部尚书，兼任侍讲。颜师鲁曾说：“穷困显达自有命定的分际，若歪曲正道去迎合世俗，只会白白丧失自己的操守。”所以他的节操坚如金石。泰定二年去世，赐谥号“定肃”。他的孙子耆仲，字景英，调任福清海口镇。镇上有书院，耆仲置办庄田，制作祭服，镇人为他建立生祠。《漳州府志》刘崇之，字知甫，建阳人。考中淳熙年间进士，任福清主簿。梁克家镇守福州时，发檄文召他代理幕府属官，十分器重他；后来梁克家再次任宰相，把他推荐给朝廷。屡次升迁至户部郎中。正德《府志》刘朔，字复之，莆田人，与哥哥刘夙齐名。绍兴年间，他接替刘夙考取南省第一名，号称“大小省元”。调任温州司户参军，因才能出众而有声誉。宋孝宗在位时任福清县知县。每当更漏将尽，他就到官署办公，庄严得如同神明。在县衙门口挂一杆秤，以示按照公平的市场价格办事。购买市场上的食物，就把钱挂在门上，百姓按物取钱而去。前任县令每月索取多余的钱充作赋税，刘朔到任后废除了这项做法。他审理诉讼，让双方各自前来陈述，不用派人追捕传唤，县衙常常空闲。他因病请求奉祠退休。刘朔起初在县中任职时，生病服药，梦见白胡子老人阻止他服用；刘朔不相信，到了晚上病势加重，又梦见老人说：“买某种散药服下，就会痊愈。”不久果然痊愈。等到他请求奉祠归乡时，又梦见老人来送行，说：“我是本县的土地神。我的界限在县境之内，不能远送你。”宋孝宗再次召他入朝，免去考试，授秘书省正字。他请求出任外官，改授福建安抚司参议官，走到信安驿站时去世。《闽书》，参见《福清县志》章伯奋，温州人。任福清县知县时，为人风流儒雅，含蓄有致。他曾建义阡安葬遗骸，又捐出家财借给国家缴纳赋税。《正德府志》徐辉，庆元年间任福清县知县。他聪明强健，每次处理政务，都换上官服端坐，远远望去如同神明。凡是打官司的人，他看过状子便挥笔判决；如果发现状尾有伪造的言辞，就记下日期和姓名，来人一到便当面驳斥，使其认罪。在任三年，所有事务没有遗忘的。《福清县志》元 马合马沙，字士达。由泉州市舶提举调任福清州达鲁花赤。到任后，拿出自己的财物借给百姓，用来供应军费，严厉清除那些危害百姓的隶卒。审理案件明察公允，百姓不敢欺骗他；治理蒜岭、宏路二驿的马政尤其严格。沿海有凶恶的徒党，把姓名冒充列入军籍，勾结不法的亭户获取私盐，动辄诬陷良民来索取贿赂。漕司虽然知道他们在说谎，却没有替百姓洗雪冤屈，凶党更加猖獗。马合马沙毅然说：“我难道能只顾自身利害，任凭百姓遭受他们的毒害吗？”于是把他们全部捕获，依法严惩，境内大为安定。《万历府志》林泉生，字清源，永福人。由进士出身，至顺年间任福清州同知。至正年间升任知州。他性情严肃庄重，不能容忍属官和吏役犯错，只是洁身自持、奉公办事，爱护百姓，礼待士人。此前，州学已经废坏，先圣庙又在讲堂前面，林泉生兴起重修之意，把它整修一新，士人的风气顿时为之一变。曾有几十名盗贼出没于海边，林泉生将他们捕获，捣毁了他们的巢穴。正德《府志》，其余事迹详见《永福人物》申国辅，高丽人。至正十二年任福清。前任太守林泉生改建州学，尚未完工。当时红巾军骚扰不止，百姓正拿着兵器自卫，申国辅毅然说：“有些事情看似缓慢，实际上最为急迫，学校就是其中之一。”战事正激烈时，他仍一定亲临学校，反复用臣子的大义来激励学生。在殿堂南面建戟门，改称棂星门；修建两侧廊庑，重塑各种神像，指着学校说：“这就是我的金城。”邻近地区都认为他迂腐空疏，等到贼军包围三山、攻陷长乐时，唯独福清州百姓安然无恙，贼军不敢侵犯。《福清县志》明 汪仁，后来改名为恕，汉阳人。洪武年间任福清县知县。他性情刚强果断，凡是要推行的措施，汪仁一定先制定详细的条文教令，使百姓知道遵循的方向，然后才要求他们执行。百姓既敬畏他又爱戴他。万历《府志》梁材，傅兴人。洪武年间任福清县主簿。他精明能干，勇于任事。服母丧期间，恰逢山贼攻打抢掠各县，百姓请求让他留下，梁材便身穿墨色丧服办理军务，剿灭盗贼立下功劳，这才回家服满丧期。《福清县志》蔡光亲，乐清人，进士。洪熙年间任福清县知县，和乐仁厚，廉洁而有才干。当时宦官负责采办，作威作福，蔡光亲处理得很恰当，百姓没有受到骚扰。他尤其兴办学校，敦厚风俗，优待老人，尊敬贤者。后来因赋役之事触怒藩司而离官，当时舆论为他惋惜。《正德府志》周玹，鄞县人。由吏员授任萍乡县典史，升任福清县知县。他掌握治理的大纲，懂得爱护百姓。凡有狱讼，便告谕双方和解；赋役规定期限后，百姓自然按时到来。他整天坐在正堂，省察处理文书，不让吏卒环绕侍卫。后来因遭诬陷而被免职。正德《府志》程公远，休宁人。正统年间任福清典史。他捐出俸禄修造古屯桥，使百姓不再苦于涉水过河。县中盗贼很多，趁沙、尤一带发生战乱，在白天公然抢掠。程公远多方捕捉缉拿，县境内没有发生警报。《福建通志》庞王从，字廷佩，南海人。成化年间任福清县知县。王从有谋略，因为县人喜欢打官司，便用严厉手段治理，吏卒都缩手，不敢作奸犯科。县里的各种公署和吏舍，他都全部整修一新；又扩建学校，置办祭器。当时人称他为能干的官吏。万历《府志》邓概，新淦人。弘治年间任福清县知县。他救济灾荒有办法，救活了许多人。有个穷人陈养，卖掉儿子来缴粮，邓概便拿出俸禄赎回孩子。万历《府志》罗向辰，字西峰，马平人。嘉靖年间任福清县令。当时县城几乎失守，倭寇包围县境，罗向辰用尽各种办法准备防御。城墙毁坏了几十丈，他竖起木栅栏补上，一夜之间便修成，贼寇都惊骇，屡次进攻也不能攻破。前后任职、对福清有功的县令中，罗向辰是第一。官至布政司参议。《福清县志》

译叶梦熊，惠州人。嘉靖年间由进士出任福清县知县。他严明而有威仪。县城遭受盗寇之患后，各项事务杂乱不堪，叶梦熊竭力整顿清理，整治海防事务，核查户籍册，豪强之家都收敛了手脚。他增修县城东北部的串楼三十余间，所需费用都用公帑余款补助，百姓没有察觉到徭役负担。他又经常到学校讲授经书、督促学业，士人的风气大为改变。《福建通志》许梦熊，字男兆，南陵人。隆庆辛未年进士，任福清县知县。刚到任，便把兴利除害当作自己的责任。创办号舍，修整桥梁，设置串楼；一年多以后，各项废弛的事务都兴办起来。他性情刚直高傲，不肯屈居人下，被御史刘良弼诋毁。调任宜都时，全县百姓跑到朝廷所在地，上章请求挽留，朝廷没有答复。离任那天，百姓追赶送行一百多里，车轴都无法前进。官至南京兵部郎。《福清县志》罗万程，字时腾，广昌人。万历初年由进士出任福清县令。他确定仓粮价格，均平徭役，革除额外的浮收，核查不实的摊派。县里的诉状堆积如山，罗万程凭借刚强敏捷的才干处理掉，常常用一纸判词揭破虚假，从辰时一直到酉时，判决遣送，没有一件积留。其他县有无法判决的案件，总想移送福清审讯，称他为“照天烛”。因治理成绩最好，升任刑科给事中。直到今天谈到贤能的县令，首先就说“罗侯”。《福清县志》凌汉翀，字存义，长洲人。万历甲辰年进士，任福清县知县。他为政公正明察，严厉果断，不畏惧强暴有权势的人，人们称他为“凌铁面”。曾改修龙首桥，建造瑞云塔，士人和百姓感念他的恩德。升任陕西道监察御史，因触犯权贵而归乡。《福建通志》汪泗论，字石莲，休宁人。万历庚戌年进士，任福清县知县。他兴办有利事务，革除弊病，确定仓粮折色征收的规例，每年使编户百姓节省钱财数以万计。屯田赋税长期拖欠，他斟酌制定征收办法，累积的拖欠很快清理完毕。他尤其重视振兴文教，品评人才没有差错，人人都心悦诚服。《福建通志》王政新，字暗生，丹徒人。万历丙辰年进士，任崇安县令，后调任福清。县里苦于拖欠赋税，王政新每年捐出数千金补贴火耗，百姓感念他的恩德，争先恐后地缴纳赋税。遇到旱灾，他在烈日中步行祈祷，甘霖突然降下，百姓为他建造喜雨亭。升任御史，因触犯宦官而离职，朝廷推举他为直臣第一。两个县都祭祀他。《福建通志》周堪赓，字弦应，宁乡人。天启乙丑年进士，任福清县知县。以廉洁明察、慈祥惠民著称，当时有“十奇三惠”的声誉。升任御史离开后，士人和百姓都思念他。《福建通志》费道用，字笔山，合州人。崇祯辛未年进士，任福清县知县。他年轻而聪明敏捷，全县数千万家的人，只要见过一次，就能知道是哪一家的子弟。追征钱粮时，完全革除火耗，各种弊端都清除干净。吏役没有人敢从中做手脚，县人称他为“神君”。他因流言蜚语受到弹劾而被免职，海潮竟三天没有到来。《福清县志》漆园，字白潭，新昌人。崇祯甲戌年进士，任福清县知县。他以坦率正直、精明敏捷著称。追征赋税采用劝导输纳的办法，百姓歌颂他。《福建通志》刘以修，字懋卿，阆中人。崇祯庚辰年进士。起初任福清县知县，性情慈祥宽厚。因治理成绩优良，调任闽县县令，历任两任，清廉操守十分明洁。《福清县志》国朝 朱廷瑞，字增城，歙县人。顺治丁亥年进士，任福清县知县。正值战乱焚毁之后，田地荒芜，仓库空虚，朱廷瑞招抚流亡百姓，修营城堡，劝导督促农桑，使百姓休养生息。又修建学校，振兴文教，表彰节妇孝子，礼敬高才贤者，案头没有积压的文书，囊中没有多余钱财。因治理政绩升任仪部郎。《福建通志》申锡，字濂月，河内人。顺治己丑年进士，任福清县知县。他谨慎对待交接往来，拒绝馈赠，洞察百姓的艰难。凡是坊里的征役、屯里的小旗等负担，一概豁免，百姓深深感念他的恩德。他因病死在任上，行囊中没有多余物品，当时人称他为廉吏。《福建通志》邓宪英，字揆庵，江南上元人。康熙年间任福清。当地庙学倾塌破败，前任县令倡议修建却没有完成，邓宪英召集士绅把它修整一新。福清处在交通要道，多年来军务频繁，百姓疲于奔命，常常一项差役摊派十份，索求没有止境，邓宪英首先详细上报，请求禁止革除这些弊端。后来受到弹劾，降级离任。《福清县志》傅而保，字公定，河南人。康熙丁卯年任福清县知县。福清自从迁界以后，田地荒芜，傅而保恳请清查丈量，免除虚报田亩的赋税，百姓免于困苦。调任永丰县知县。《福清县志》潘树柟，字孟扶，仁和人。康熙乙酉年由进士出任福清县知县。他严明而有威仪，实行一条鞭法，把地丁、屯折等税项总归在一张清单上。另行开列名目，设置纸皂，不使用差役来滋扰百姓。把下堂寺的淫祠改为专门祭祀朱子的书院。后来以奉养父母为由告假归乡。《福清县志》历代教职 元 熊朋来，字与可，豫章人。宋咸淳年间考中进士。元初隐居在州县之间，江西省官员联名推荐，起用为福州教授。他所到之处都考察古代篆书、籀文等文字，调和律吕，协作歌诗，以振兴雅乐；制作器物、确定文辞，一定以古代制度为准则，学者都受到他的教化。任期考核期满后，按通常规制调任建安主簿，他没有赴任。晚年以福清州判官的身份退休。万历《府志》刘直内，东武人。大德年间任福州教授。曾改建尊道堂来祭祀先贤，又列出乡贤，在两侧廊庑祭祀贤能的州牧；还在东面开池建亭，作为诸生游息的场所。他死后，在学校中为他立祠。万历《府志》明 沈元素，古田人。曾向张以宁求学。元代时赴都城书写金字经，被授为福州府教授。后来因病辞职归乡。洪武初年，经推荐授任古田县训导，创立学舍，师道十分严正，培养的诸生都有成绩。后来升任佥事。《古田县志》以上是府学。明 陈建，东莞人。嘉靖年间任侯官教谕。他博学强记，所著《学蔀通辨》阐明程朱理学的宗旨。他对诸生要求严格，诸生并不觉得他亲近；等到他罢职归乡后，反而遗憾当时没有及时向他请教求正。冯光浙，字邦镇，慈溪人。嘉靖年间任怀安教谕。他的学问以程颐、朱熹为宗旨。当时社会正一窝蜂地谈论“致良知”，冯光浙竭力驳斥这种说法，务求落实实践，曾在座位右边张榜告诫诸生：“圣贤之学没有偏执的一面，不必故意标新立异；只讲良知，就会废弃良能。”诸生都敬重并信服他。他勤勉地教导别人、体恤贫困士人，也都被视为他的余力所及之事。后来因年老请求归乡，诸生在学校中祭祀他，以表达仰慕。万历《府志》以上是侯官县学，附载怀安县学。明

译陈任，字孝原，钱塘人。永乐初年，因原任徐州训导被召入文渊阁，参与编修《永乐大典》。书成后，升任古田教谕。任期届满，诸生上疏请求留任。他在任十多年，勤勉教导学生，培养人才极多。死在任上，于是家居古田。《古田县志》李一轩，号抑箴，潮阳人。万历年间任古田教谕。刚到任，见庙宇廊庑倾塌破败，便捐出俸禄修缮。严格督促课程，创办诗社，把成就后学当作自己的责任。诸生中有贫困不能维持生活的，他总是加以赈济抚恤。有空闲时便搜集文章、考察文献，汇编成书，以备修纂使用。因劝谏买粮之事触怒主官，被调任楚中藩邸官。临行时，囊中没有一文钱，许多士人向台司申诉，台司给他配备驿站车马让他离去。他走后，人们思念他，立碑记载其事，以表示不忘。《古田县志》黄守谊，粤东人。崇祯戊寅年任古田训导。到任那天，见学校宫室颓败，他慨然立志兴建，向督学使者申报，率领诸生监督工程完成。考核士人定为十条，崇尚实际，抑制浮华。《古田县志》于斯力，字文言，湖广人。崇祯末年由举人任古田教谕。他性情严肃正直，有个诸生因别的事情受到牵连，县令逼迫于斯力写揭帖剥夺其资格，于斯力毅然说：“官职可以丢，士人却不能蒙受冤屈。”县令后悔了，便释放了那名诸生。不久于斯力升任户部主事。甲申之变时，他作《九章歌》，极其悲愤，后来又因其他牵连死于狱中。《古田县志》以上是古田县学。明 叶春及，字化甫，归善人。隆庆初年，叶春及赴京参加公车上书，写了万余字，内容都切合当时政务，权要却认为他迂腐。后来代理闽清县教谕，叶春及把教书育人当作自己的责任，每天与诸生讲习启发，对于学生送来的脯脡等礼物一概不接受，诸生敬畏他。过了很久，升任惠安县知县，巡抚刘尧诲有所需求，叶春及不予理会。升任宾州知州，最终因其他事情被罢官离去。后来再次起用，官至户部员外郎，死于任上。万历《府志》以上是闽清县学。明 孙大雅，江阴人。永乐年间任长乐教谕。他把实践放在首位，不拘泥于章句，培养成就的人很多。《福建通志》以上是长乐县学。明 萧夔，字舜臣，泰和人。成化年间任罗源教谕。他以身作则率领诸生，勤勉督促诵读，供给灯油使他们夜间学习。同时有鲍鳞，松阳人，也以善于教导学生而闻名。万历《府志》国朝 蔡璧，号武湖，漳浦人。由拔贡出身，康熙年间任罗源教谕。他性情廉洁耿介，博学多文，喜欢接引后辈，教他们经史中的深奥义理。督学使者赠诗中有这样的句子：“家庭本身就是学校，文章学问不依傍门墙。”巡抚张伯行非常器重他，发檄令他主持会城鳌峰书院，成为众多士人的楷模。因儿子世远被封为翰林院庶吉士，便退休归乡。《福建通志》以上是罗源县学。明 张志学，崇德人。永乐年间任永福教谕。他严厉刚毅，方正不阿，博通经史，尤其精通《春秋》。整天端正坐着为诸生讲学，一时之间培养成就了许多人才。死在任上。万历《府志》龚烈，清江县人。弘治年间任永福县训导。他教导人以亲身实践为要。永福县经历沙尤寇乱以后，学校毁坏，龚烈捐出俸禄重新修建。见万历《府志》。以上是永福县学。明代。刘昭，字子辉，吉水县人。由举人出身，永乐年间任福清县教谕。他持身庄重严肃，士人都仰慕敬佩他。捐出俸禄置办祭祀器物，修缮庙宇廊庑，修建学门和东西两斋。升任监丞，官至翰林院检讨。见《福清县志》。何公溥，字资直，博罗县人。由举人出身，正德年间任福清县教谕。他严厉刚毅，不向权势低头，勤于学习，勤于政务。两次主持文衡，多能选拔人才。升任京县知县。著有《家礼通略》。见《福清县志》。以上是福清县学。历代武职人物。宋代。万文胜，字彬叔，宁国县人。年轻时洒脱不羁而有远大志向。身材高大，留着如戟般的胡须，从军不到十年，因屡立战功升任福州观察使，总领殿前诸军。宋理宗曾亲书“忠实”二字赐给他。死后追赠开府仪同三司、武安节度使。见《闽书》。元代。董文炳，字彦明，藁城县人。宋朝灭亡后，董文炳以中书左丞身份奉诏讨伐尚未归附的郡县。军队一越过山岭，漳州、泉州、建州、邵州都送来降表，董文炳全部加以安抚，没有滥杀一人。只有兴化、汀州尚未归附，董文炳想招降他们，有人说：“派一支偏师前去，就像泰山压鸡蛋一样，何必招降呢？”董文炳说：“执迷不悟、不肯服从的，只是陈参政一人罢了。百姓有什么罪，难道不能替数万民众忍耐片刻吗？”不久，汀州归附，兴化仍未到，于是发兵讨伐。闽地百姓的家庭彼此保全，乡里和往常一样，产业和市场也没有迁移。百姓最深切地感念他的恩德，建立生祠祭祀他。见万历《府志》。塔里赤，康里部人。喜爱读书，善于骑马射箭。跟随丞相伯颜渡江，率军到达福建，所经过的地方秋毫无犯，投降的人都安然如同回到家中，因此立功升任福建招讨使。当时各郡盗贼纷纷起事，其中陈吊眼势力最盛，攻陷漳州。行省承制，任命塔里赤为闽广大都督、征南都元帅，总领四省军队，收复漳州，生擒并诛杀陈吊眼。后来改任福建宣慰使。见万历《府志》。陈君用，字子材，延平府人。起初汀州盗寇骚动，陈君用召集壮士，保卫乡里；海盗横行，他出兵讨平。后来又多次击破红巾军，凡是被贼军攻陷的各县都收复了。因功授任建宁路同知。不久，红巾军包围福州，陈君用从建宁率兵来援，大败贼军。于是带兵越过北岭，到达连江县，在水边列阵，率领六十名士兵徒步涉水，斩杀敌人，贼军稍稍溃败；不久又重新聚合。陈君用大声呼喊，转战冲杀，中枪身亡。事情上报朝廷后，追赠怀远大将军、副都元帅，追封颖川郡侯，谥号忠毅。见万历《府志》。明代。汤和，字鼎臣，濠州人。年幼时就有非凡志向，长大后身高七尺，洒脱多谋，因屡立战功官至御史大夫。洪武元年，他与副将军廖永忠从明州出发，经海道乘风抵达福州五虎门，驻军南台，派人劝降，守军不答应，于是包围城池，在城下击败平章曲出，参政袁仁请求投降。于是汤和登城入内，分兵巡行攻取兴化、漳州、泉州及福宁各州县，又进军攻下延平。评论者说他有使全闽平定的功劳。见《明史》，参见正德《府志》。

译周德兴，濠州人。洪武十三年，奉命主管福建军务，不久被召回。后来皇帝对周德兴说，福建的功业尚未完成，“你虽然年老，还请勉力替朕前往。”周德兴到福建后，按户籍签选训练民兵十多万人，巡视考察各处要害，修筑城池十六座，设置巡检司四十五处，防守海疆的措施才开始完备。三年后返回。见《明史》。赵圭，洪武年间任福建都指挥使。他刚正直率，忠诚厚道。训练士卒，号令严明，恩威并施。在任十年，以安静持重镇守一方，军民都依赖他。见正德《府志》。邓安，定远县人。任福建都指挥佥事，足智多谋，很有威望。正统己巳年，沙尤盗寇邓茂七攻打劫掠城邑，各县百姓大多逃入城中避难，城中一些不安分的人想趁机作奸牟利。邓安逮捕并杀掉其中几个首恶，又重新精选将士，勤加训练，严格侦察防备，于是一方安定。见万历《府志》。王胜，字子奇，合肥县人。正统年间任福建都指挥佥事，提督海道。景泰初年，贼首陈宽让聚集一千四五百人，在海上作乱，王胜招抚他们，使其恢复旧业。不久，贼人又聚众侵扰海上，杀掠官军，王胜再次晓谕他们接受招抚投降。功劳上报后，获赐金帛。王胜侍奉母亲非常孝顺，任官清廉耿介，始终不变。尚书孙原贞巡抚福建时，推重他的品行，在通衢大道立碑表彰，题为“孝廉”。后来有关官员又以他的孝行上报请求旌表，诏令在他家门闾立表彰牌。见万历《府志》。戚继光，字元敬，山东世袭登州卫指挥佥事，因屡立战功升任浙江参将。嘉靖四十一年，倭寇大举进犯福建。从温州来的倭寇联合福宁、连江一带的盗寇，攻陷寿宁、政和、宁德；从广东南澳来的倭寇联合福清、长乐一带的倭寇，攻陷元钟所，战乱还蔓延到龙岩、松溪、大田、古田、莆田。当时宁德已经多次失陷，距城十里有横屿，四面都是水，道路险要狭窄，贼军在其中修筑大营，官军不敢进攻，双方相持一年多。新来的贼军驻扎在牛田，首领驻扎在兴化，东南两处互相声援。福建境内接连向浙江总督胡宗宪告急，胡宗宪下令戚继光前往剿灭。戚继光先攻击横屿贼军，大破其巢穴，斩首二千六百级，乘胜进军福清。贼军正驻扎在牛田，那里泥泞一尺多深，各路官军无法到达；戚继光忽然命人每人背一捆草，众将都不知道要做什么。半夜时分，他命士兵卷甲疾进，用草填泥前进，贼军猝不及防，惊慌溃逃，投奔迳江淹死的有数万人。戚继光进军攻击兴化、晋江一带的各路贼军，全部平定，随即率军返回浙江。这年冬天，贼军又攻陷兴化，包围福清、福安等县。嘉靖四十二年春，朝廷议定任命戚继光为左都督，充任福建总兵官。〔原文数字、纪年保留：半卷〕 四月，戚继光在兴化与贼军交战，大败他们，收复兴化城。随后移兵救援福清，猛烈交战，斩首一千多级，贼军解除包围逃走，戚继光追到海上将其歼灭。戚继光身材矮小而精悍，智谋和勇武举世无双；统率军队严明而又施以恩惠，所以将士乐意为他效死，所向无敌。军务闲暇时，他高雅地唱歌赋诗，恭谨温和如同儒生。后来镇守蓟州、辽东以及东西两广，所到之处都有平定功劳，却从不亲口谈论自己的战功，是近代名将中的第一人。闽人为他刻石记功，建成平远台；各郡县多塑像祭祀他。见《明史》，参见万历《府志》。朱玑，他的祖先是淮安人。嘉靖末年，倭寇扰乱海上，朱玑以右卫指挥使身份守卫烽火门，多次交战立功。隆庆二年，广东贼寇曾一本侵扰福建，朱玑率领水军乘胜追击，被炮火击中身亡。诏令因朱玑为国战死，准许其子袭任官职并晋升二级。同时还有左卫指挥王毫也战死。见万历《府志》。闵溶，他的祖先是河南人。闵溶为人沉着勇敢而足智多谋，善于击剑。嘉靖末年倭寇作乱，闵溶以左卫指挥身份率兵抵御，前后多次在海上交战，斩敌一千级。后来又在舟山与贼军交战，闵溶用火攻他们；风势猛烈，闵溶抵挡不住，终于战死。诏令准许他的儿子世袭官职并晋升二级。同时，镇东卫指挥高怀德、戴洪在倭寇逼近城池时也奋力作战而死。见万历《府志》。秦经国，字嘉猷，他的祖先是五河县人。他器度见识深沉坚毅，具有长远谋略。二十岁时袭任镇东卫指挥同知，随即主管卫所政务。嘉靖年间，倭寇逼近城下，他曾一再将其歼灭。不久升任守备，又升任参将。所到之处击破张琏，擒获林凤，剿灭曾一本，消灭刘贵，战功卓著。秦经国熟悉海道，从浙江到广东，没有不清楚其曲折险要之处的；他躺着听水声，就能辨别是某个地方。他曾说：“岳武穆所说‘武臣不惜死’五个字，胜过《孙武十三篇》。”评论者说，东南地区的水战，没有超过秦经国的。见万历《府志》，参见《福建通志》。呼良朋，字如兰，先世是和州人。袭任镇东卫千户。他相貌魁伟，面颊丰满，戚继光认为他的相貌非凡，命他督运兵粮，不得误期；他多次在海上取得奇捷。升任指挥同知、广东副总兵、福建都督佥事。修筑镇东城，直到今天人们还依赖其功。后来调任广西大帅，佩征蛮将军印，平定昭州，征讨府江，获赐白金和有花纹的绮罗。不久请求退休，去世后获赐祭葬，追赠骠骑将军、上护军。见万历《府志》。本朝。廖有功，任闽地千总。康熙十三年，耿逆叛乱，总督范承谟被擒，廖有功大声呼喊奋力攻击，亲手杀死数人，跃马来到大路上，叛军追赶将他杀死。事情上报后，朝廷予以抚恤，荫任他的子弟一人为官。康熙三十五年，入祀九忠祠。见《福建通志》。王进，原任福州城守副将，闲居于镇江。康熙十三年，总督范承谟以礼聘请他到福建，却正好遭遇耿逆叛乱。后来他又与张瑞午等共同谋划在内部起兵，事情泄露。康熙十五年，被耿逆缢死。同时还有杨起鹏、姜山，都是总督标营的骑兵，也参与谋划讨伐叛逆；叛军在还珠门将杨起鹏斩杀，并绞死姜山。杨起鹏的长子杨潮年仅七岁，也被绞死。姜山的儿子文遇在家中被绞死，他的妻子姚氏也尽节而死。见《福建通志》。佟国瑶，辽东正蓝旗人。康熙二十二年任福州将军。当时总督姚启圣专心办理平定台湾事务，佟国瑶镇守省会，盘查奸诈盗匪，申明军令，约束旗丁，恩威并用；又崇尚文教，礼敬士人，恩惠施及百姓。闽人感念他的恩德，绘制肖像，在道山为他建祠祭祀。见《福建通志》。

译石文炳，正白旗人。康熙二十九年任福州将军。他任官镇静，整顿旗员，训练披甲士兵，号令严肃。旗丁不敢倚仗强势乞讨抢夺、惹事扰民，乡里安宁，士农工商都心悦诚服。他去世后，人们为他建祠祭祀。见《福建通志》。卷四十九。人物一：闽县列传。从前黄仲昭编纂《闽志》，对人物一项十分用心，却奇怪福州府旧志都缺少登载。于是采录郡人林谨夫的《先贤传》和兰溪郑瓘的《郡乘》，搜集辑录人物，真是光彩灿烂啊！这些人物的事迹将与天地同存而不会衰败。福州府的人物，在赵宋时期最为兴盛；洛学、闽学两派大儒的正传，都汇聚在这片土地上，共同肩负圣人之道。元代直到明代，能够继承并发扬这一事业，斯文的传承绵延不绝，于是汇集于东南。我朝文治昌明，光照四方；与前代贤哲相比，足以超过周、隋。因而首先编列《列传》，这是依照史书的体例；其次为《道学》，依照《宋史》的体例；再次为《儒林》，以辅翼经学；再次为《文苑》，收录能够以义理取胜的人物。有的列入《忠义》，有的列入《孝义》，因为他们守持大节；有的列入《隐逸》，因为他们独善其身；有的列入《艺术》，因为他们只是某一方面的专长之士。现在依次排列，不敢滥收，也不敢遗漏。此为人物志。唐代。侯固，字子重，闽县人。太和九年考中进士。他操守仁厚，即使谈笑也有规矩准则。官至鄜坊、灵武、易定节度使、同平章事。他哥哥的儿子侯岳，字公祝，大中十二年考中进士，未曾出仕便去世。见正德《府志》。林勖，字公懋，闽县人。大中五年考中进士，凭借《开元礼》登科。任吉州刺史，清廉的节操闻名，不向百姓索取任何东西，只饮用吉水而已。见《福建通志》。五代。谢瞳，字子明，闽县人。多次参加科举都未能考中，投靠朱全忠，被署任为右职。仕于唐朝时任通州、陵州刺史，政绩声名很好，升任亳州团练使、宣义节度观察留后。见《闽书》。宋代。张锡，闽县人。梁朝末年，刘君铎任棣州刺史，征召张锡为军事判官。棣州是郓州的属郡，郡中设有麹务，郓州派牙将主管，牙将很是横暴放纵。有百姓犯法私藏麹三斤，牙将想判他死罪，刘君铎竭力却无法救他。不久，牙将盗麦一百斛私自制麹，事情被察觉，张锡判道：“百姓犯法三斤麹，求生尚且不能；盗麦一百斛，想免死实在困难。”当时郡中官吏以他是节度使府的牙将为由，请求免罪，张锡不答应，坚持依法处置。同光末年，赵在礼在邺地起兵，黄河沿岸各州多声称叛乱，张锡代理主持州事，立即拿出省库钱赏赐军队，众人都非常高兴，整个郡独得保全，棣州人依赖他的治理。后来任淄川县令，不畏惧豪强，专心爱护百姓。朝廷召任监察御史，出任陕虢观察判官。晋开运二年，授任右补阙，历任起居郎、刑部员外郎、开封府判官、浚仪县令、司门郎中、驾部郎中，都因清廉节操闻名。后周显德年间，以年老多病请求解除官职，授右谏议大夫，退休。宋朝初年，改任给事中。张锡没有儿子，宰相范质曾把他当兄长一样侍奉，安排他住在别墅。张锡认为那是执政宰相的宅邸，不愿长期居住，于是投靠同乡、邓州观察判官黄保绪。建隆二年去世。见《宋史》。谢德权，字士衡，福州人。父亲谢文节起初在王氏政权中任侯官县令，后来进入南唐，任饶州团练使，以勇猛闻名，吴人称他为“铁龙”。后来镇守鄂州，抗拒宋军，战死。谢德权归附宋朝，补任殿前承旨，升任殿直、陕西巡检，因劳绩改任右侍禁。咸阳浮桥毁坏，朝廷命谢德权筹划修筑土堤，充实岸基、聚石为仓，并用河中的铁索加固，用竹索制作缆绳，从此没有后患。咸平二年，宜州溪峒蛮族叛乱，朝廷命陈尧叟前往经略处理。谢德权参与同行，单骑进入蛮地，众人都听从命令，朝廷加授他阖门祗候、广州、韶州、英州、雄州、连州、贺州六州都巡检使。任期届满回朝后，提点京城仓草场。京城街道狭窄，朝廷命谢德权拓宽。接受诏令后，他先拆除权贵显要的宅邸，众人议论纷纷，皇帝下诏制止。谢德权当面请求说：“臣已经接受命令，不可以中途停止。如今阻挠此事的，都是权豪之辈舍不得房屋和租赁收入罢了。”皇帝听从了他。适逢凶徒刘晔和僧人澄雅控告执政大臣，与许州百姓暗中勾结西夏谋反，皇帝下诏让温仲舒、谢泌审讯，命谢德权监督此事，查验后没有罪状。谢泌说：“追捕拘押大臣，案件才能办成。” 谢德权说：“如果让无罪的大臣受到羞辱，那么君主凭什么役使臣下？臣下又凭什么侍奉君主？”皇帝认为他说得对。咸平六年，命他修筑新乐县城，升任供奉官。又命他疏浚北平砦的护城壕、修缮蒲阴城，他立即乘驿马到朝廷上奏说：“今年契丹一定会侵犯内地，希望尽快分兵戍守镇定、高、阳三路。天雄城的城垒宽广而绵延，请赶快下诏使其收缩；同时修缮澶州城北，整治德清军的城池壕堑，以作预先防备。臣担心蒲阴的工程还没有完工，敌寇一定会突然到来。”皇帝安慰并遣送他回去。不久契丹果然包围了蒲阴。后来听说朝廷下诏修建河北行宫，谢德权又通过驿站上奏，请求皇帝不要渡过黄河。到达澶州后，谢德权骑一匹马从偏僻小路赶往皇帝的行在。不久升任内殿崇班，提辖三司衙司。谢德权为此制定条规制度，使差役分派公平。有一名大将隶属于内侍主管的仓库，内侍上奏请求留下他，以免除繁重的差役；谢德权带着这份奏章禀告皇帝，极力说明这种做法是侥幸徇私，皇帝称赞他有操守。又命他提总京城四排岸，负责护卫汴河，并兼督辇运。此前每年役使三十万民夫疏浚河道，但主管者因循敷衍，堤防不牢固，河水泛滥，河道中部刚疏浚又淤塞。谢德权认为应把泥沙一直挖到土层作为界限，派三班使者分头负责各地役夫，制作大锥检验堤岸筑造是否坚实；有的地方锥子可以插入，他便治罪所管辖的官吏，并植树数十万株来加固河岸。他建议废除京师铸钱监，把西窑务迁到河阴。改任崇仪副使，兼管东西入作司。起初每逢营造工程，都苦于工役不足，到了年终还不能完工；谢德权考核工程役夫，都限定日期完成。大中祥符元年，朝廷讨论东封之事，命他与刘承珪、戚纶共同筹划丈量，预先修建玉清昭应宫。刘承珪主张挖地一丈，再加高修筑，以使地基坚固；谢德权担心劳役太重，每天与他争辩，却不能改变他的意见，于是请求罢职。后来又主管京城仓草场，开引金水河，使它从皇城西面环绕太庙，长达十余里。大中祥符三年，出任泗州知州，去世，享年五十八岁。谢德权清廉刻苦，办事干练，喜欢兴办有利于民的事业，善于筹划；见到官吏徇私，必定当面斥责。所到之处都整顿严肃，但他又喜欢搜集察访细微之事上报皇帝，因此受到朝廷舆论厌恶。见《宋史》。连光裕，闽县人。宋太宗在位时任应山县知县，对百姓有功。后来历任磁州、郢州推官。他去世时，应山县人思念他的恩惠和政绩，迎接灵柩葬在本县，他的儿子连正因此定居下来。连正的儿子连舜宾、连舜宾的儿子连庶庠，都考中进士。连舜宾是处士，有品行义气，欧阳文忠曾为他撰写墓表。见《闽书》。