卷之六十

译唐 王鲁复，字梦周，连江人。学问广博，能写诗。贞元、大历年间献诗，得以任邕府从事。他志气高远豪迈，曾拜见郎中皇甫湜，很久没有得到接见，便写信责备他说：“韩文公接纳贤才、喜好善人，勤勉不倦，您以他的文章为老师，怎么能不以他的道义为老师呢？从此我应当带着酒去祭奠韩退之的坟墓，不再登您的门了。”皇甫湜于是向他道歉。在京师听说台省有疑难案件，便向宰相请求审理，不到几天就查明了实情。正德《府志》。陈通方，闽县人。贞元十年考取进士，名列第四。当时正值公道大开、搜求孤高俊异之才，陈通方二十五岁，得以入选，舆论认为这是荣耀。他与王播同年登第，因为期集时拍了王播的背并说了一句话，王播对此怀恨。后来王播任正郎，主管监铁事务，陈通方困顿贫穷，向他求助，王播没有给予多少帮助。当时李虚中任副使，陈通方写诗请求提携，说：“应当想到道路旁憔悴的客人，往年有幸与您同年登第。”王播不得已，推荐他任江西判官。但他的美好名声和杰出作品流传在人间，无法压制。编纂《唐诗纪事》。〔原文数字、纪年保留：四人〕 陈诩，字载物，闽县人。贞元十三年考中进士。三府交相征召，德宗阅览他的试卷，认为非同寻常，最后官至户部员外郎，《唐书》记为户部郎中。任知制诰。《唐书·艺文志》记载，陈诩有《诗集》十卷，如今已经失传。此前，皇帝因泾源军队发生叛乱，车驾迁往兴元；等回到长安后，西掖有一株柳树，春天枯萎而秋天又茂盛，陈诩于是进献《瑞柳赋》来寄托自己的意思。皇帝读后非常高兴，陈诩因此声名大振。《闽南唐雅》。邵楚苌，字待伦，闽县人。贞元十五年，凭试作《信及豚鱼赋》和《行不由径》诗考中，授校书郎。侍中马燧有一座奢华美丽的亭子，楚苌作《马侍中亭子歌》加以描写，马燧因此感到惭愧，便毁掉了亭子。从此楚苌的诗名更加显赫。《闽南唐雅》《闽书》合纂。陈去疾，字文医，侯官人。元和十四年考中进士，获准告假回家。观察使裴义特别以礼相待，认为他非同寻常，把他的乡里命名为“桂枝”。现在福州南门的桂枝坊，就是陈去疾旧居所在。后来任邕府副使，去世。著有诗一卷。《闽南唐雅》。欧阳衮，字希甫，闽县人。宝历元年考中进士，与项斯齐名，官至监察御史。有两个儿子：欧阳琳、欧阳玭。欧阳琳字端卿，咸通七年考中进士，官至侍御史。欧阳玭咸通十年考中进士，官至书记。正德《府志》，参见《闽南唐雅》。林简言，字欲讷，福清人。年轻时就有文名，太和四年考中进士，最后任漳州刺史。林简言仰慕韩退之的为人，便上书自荐求见。著有《汉武封禅论》。正德《府志》，参见《闽书》。萧膺，字次元，侯官人。开成三年考中进士。这一年，闽中一同应试并登第的有三人，当时朝士作诗说：“有多少人争夺天上的仙桂，一年之内闽南折取四枝。”从此，闽地被称为文儒之乡。官至大理司直。万历《府志》，参见《闽书》。郑讠咸，字申虞，闽县人。会昌二年考中进士，文笔峻拔绝伦，与同县的林滋、詹雄齐名。詹雄擅长诗歌格调，书法和文笔也都很高明；林滋长于词赋；郑讠咸长于文章，号称“闽中三绝”。当时又有人编成话说：“林滋的赋，郑讠咸的文。”郑讠咸历任国子司业、刑部郎中，以及郢州、安州、邓州三州刺史。林滋字原象，闽县人。会昌三年考中进士，历任兵部郎中，王铎征召他任判官；他有《望九华山》诗，世人竞相传诵。詹雄字伯镇，是平民。《闽书》。陈镛，字希声，侯官人。大中元年考中进士。他精通史传，文章近似西汉文风。后来又参加史科考试，最终官至鄂州刺史。《正德府志》。林杰，字智周，侯官人。六岁时作《王霸坛》诗，人们争相诵读。大中四年，被举为童子科。观察使崔干礼认为他非同寻常，副使郑立为他撰写《奇童传》。十七岁去世。《闽书》。王棨，字辅之，福清人。咸通二年考中进士，又考中宏词科。陈黯作序送他，说：“鳞类中的圣龙，羽类中的瑞凤。凤并非长有四翼，龙也并非长有两个头。它们之所以奇异，只是因为很少出现罢了。”大概因为当时最重视宏词科。王棨历任水部郎中。《闽书》。林讠胥，闽县人，博学而且擅长写文章。他保持高尚品德，不出仕，搜集各种奇闻，撰成《闽中记》十卷。《正德府志》。郑隐，字伯起，福清人。咸通年间，多次被征召到府中任幕僚，在当时颇有声名。《闽书》。连总，字会川，闽县人。咸通九年考中进士。因为辞赋文笔典雅华美，受到温庭筠称赏。《正德府志》。张莹，字昭文，连江人。大顺元年考中进士。词赋高雅华丽，在当时声名显著。有《月宫赋》《四灵赋》，人们争相传诵。他官至礼部尚书。年轻时有诗说：“一箭没有射中鹄鸟，五湖归去垂钓。时运一到，鱼鳞鸟羽也能变化，平地之上登上云路。”后人因此把他的里命名为“中鹄”。《正德府志》。陈鼎，福清人。大顺二年考中进士，任校书郎，在当时颇有声名。《闽书》。黄璞，字德温，他的先祖是固始人。晋室南渡时，随之迁居侯官，黄璞考中大顺二年进士，调任尚衣监主簿。乾宁初年，改任崇文馆校书郎，后来退休。黄璞擅长写诗，当时所撰写的作品，在藩镇之间广为传诵。黄巢侵犯建州时，军中有歌谣说：“遇到儒生就侮辱，军队一定覆灭。”黄巢军进入闽地后，经过黄璞家，下令说：“这是儒生，不要侮辱他。”于是熄灭火炬经过。他所著有《雾居子》《闽川名士传》和《文集》二十卷。他的儿子仁藻任著作郎，仁渥任太子正字，仁渭任著作佐郎。堂弟黄滔任御史里行，与黄璞同时任馆职，号称“一门五学士”。庶子仁沨考中武举。黄璞居住的地方，人们称为黄巷；后来迁到莆田，人们便把那里称为黄巷山。《闽书》。按：《三山志》记载，黄诜，字仁泽，乾宁二年考中拔萃科，是黄璞的儿子，最终官至左宣议郎、节度巡察判官。黄诜最初迁居长溪白林。有两个儿子：长子慕华从白林迁到翁潭，官至水部员外郎；次子慕风从白林迁到侯官，官至给事中。

译黄滔，字文江。乾宁二年，崔凝主持贡举，录取张贻宪等二十五人为进士；昭宗在武德殿复试，落选的人很多，黄滔被留取。光化年间，授任四门博士。朱梁篡夺国统后，他于是回到闽地，不再西行。以监察御史里行的身份充任威武军节度推官。王审知占有整个闽地，而他终身担任节度使属官，黄滔对其规劝匡正很有力量。中原名士到闽地避难的，如李绚、韩偓、王涤、崔道融、王标、夏侯淑、王拯、杨承休、杨赞图、王倜、归传懿等，全都寄居在黄滔门下。有《泉山秀句集》和《文集》流传于世。洪迈为黄滔的文章作序说：“文章丰赡茂盛而合乎典雅法则，策论有助于扶持教化。诗歌清正淳厚、丰润饱满，好像在与人面对面交谈，洋溢着贞元、长庆年间的风格。《祭陈、林先辈》等文章悲怆激越，《马嵬》《馆娃》《景阳水殿》等赋雄奇新颖、意味深长，使人读来仿佛身处那个时代，亲眼看见当时的遗迹。”杨万里称道：“黄滔的诗与韩偓、吴融等人并列流传，不知道其中哪一位会是后来居上的长者。”《闽书》。沈嵩，闽县人。乾宁三年考中进士，与罗隐齐名。他回乡探亲经过临安时，钱镠留下他掌管书记事务，并上奏授予他秘书少监、简较兵部尚书。后来成为元瓘的丞相，书檄、表章大多出自他的撰写。去世后谥号文献，有文集二十卷。《纂闽书》。翁承赞，字文饶，福清人。父亲翁巨隅，任荣王府咨议参军。翁承赞考中乾宁三年进士，又考中宏词科，任京兆府参军。天祐元年，以右拾遗身份奉诏册封王审知为瑯琊王。梁开平四年，又任册封闽王礼仪的副使。不久升任右谏议大夫、福建盐铁副使，随即加授左散骑常侍、御史大夫，并因此担任闽国宰相。闽王赐他的乡为“文秀”，里为“光贤”，又赐漆林庄，称为“昼锦”。有《诗集》和《宏词》等文集二十卷。翁承赞劝闽王建立四门学，用来教育闽地才俊，自号狎鸥翁。长兴三年，死于福唐的官舍，葬在淮安新丰乡。弟弟承裕，在光化年间考中进士。儿子鉴载、希愈，宋代都曾出仕。《闽南唐雅》，参见《十国春秋》。卓云，长乐人。乾宁四年考中进士，当时被称为名士。《闽书》。郑希颜，闽县人，考中进士。当时昭宗刚刚平定内乱，听说新进士榜公布，非常高兴，下诏选拔其中有孤贫、屈身求进之人，把姓名上报，并特地下令授予官职。杜德祥把曹松、王希羽、刘象、柯崇和郑希颜列入诏令所求的人选。那时，郑希颜凭诗卷考中进士，年纪已经超过六十岁。当时称为“五老榜”。《闽书》。五代。林鼎，字涣文，闽县人。父亲林无隐，以诗歌闻名于当时，寄居明州慈溪，林鼎跟随父亲在那里居住。林鼎擅长写文章，也能书法，钱镠任用他为观察押衙，不久又让他充任其子元瓘的幕府属官。元瓘继承国位后，任命他为镇海军掌书记、节度判官，掌管国家教令；后来授为丞相，经常直言政事上的不足。去世后谥号贞献，有文集数十卷。《万历府志》，参见《闽书》。余璀，字琨美，又名赐，古田人。在南唐任左拾遗，擅长唐律诗，有《拾遗集》。后来家居将乐。儿子仁椿任员外郎，历任永贞令，曾捐出田地兴建学校，用来教育乡里宗族子弟。《闽书》。宋。黄夷简，字明举，福州人。在钱俶幕府中陪同饮宴二十年。宋开宝初年，宋廷赐钱俶“开吴镇越功臣”称号，钱俶派黄夷简入朝致谢。宋太祖对黄夷简说：“回去告诉元帅，朕已经在薰风门外修建了离宫，规模宏大壮丽，不比江浙差，赐名为礼贤宅，用来等待李煜和元帅。先朝时已经把它赐给他们了。”黄夷简回去告诉钱俶，钱俶于是托病住在安蹊别业。咸平年间归附宋朝，奉召在翰林院接受考试，升任光禄少卿。大中祥符年间，授任检校秘书监、平江军节度副使。过了一年去世。黄夷简擅长写文章，尤其精于诗歌，有“宿雨一番蔬甲嫩，春山几焙茗旗香”的诗句，为世人称道。《宋史》《玉壶清话》合纂。林陶，闽县人。景德四年考中词科，历任比曹员外郎等职。后来仕途困顿，不能显达，最终死于乡里。著有《元统》二十卷，文章旨意精深而广博。《闽书》。陈简能，字知柔，闽县人。深沉有德，具有士人的操守，写作古文，文辞简约而义理精确。祥符年间考中进士，历任泉州、建州等地幕府官。儿子陈序，字次公，景祐五年考中进士，最终官至惠州都曹。《闽书》《正德府志》合纂。蔡蒙叟，闽县人。博通古今，隐居讲学，从远方来求学的弟子经常满堂。谏议陈从易以及乡里显达人士十多人，都向他行弟子礼。郡守李欣推荐他，授任本州助教。八十多岁去世。号贞白子，著《绳子》三卷，共五十七篇。《闽书》。吴千仞，字仪之，侯官人。拜蔡蒙叟为师，是其高足弟子。文雅洒脱，乡里邦国都敬仰他。历任太常博士、虔州知州，去世。《闽书》。谢伯初，字景山，闽县人。天圣、景祐年间以诗歌闻名。欧阳公被贬夷陵时，谢伯初任许州法曹，寄给他一首长篇诗，欧阳公称赞其中佳句不愧于唐代贤士的作品，却感叹他仕途不得意，困苦贫穷而死。《闽书》。黄非熊，永福人。庆历年间，在三岛村读书，因此发现方广岩的胜景。他攀援藤萝开辟洞穴，作十首咏景诗，流传于世。后来修养高尚品德而不出仕，自号南溪处士。《闽书》。黄鳌，连江人。六岁就能作诗，别人刚一出题，他随即应声作答，没有一句不切中题意。参加童子举，获赐进士出身。《闽书》。俞咸熙，闽县人。年轻时参加科举屡不得志，于是闭门钻研经书，终身死于家中。他性情崇尚凝重安静，品行纯洁，乡里称他为长者。著有《文集》十卷。《万历府志》。林洪范，闽县人。博通经书传注，文章宏大华丽，构思敏捷，著有《诸经义方》数十卷。《闽书》。林开，福清人。任秘书给事，著有《王命秘诀》一卷。《闽书》。郑叔豹，福清人。元祐年间，进献兵器图、宗祀书、明堂制度以及酌享冕服礼仪等数卷著述。哥哥郑叔熊也喜好谈论军事。《万历府志》。陈之邵，字才仲，侯官人。品行端正平和，博学好问，尤其擅长诗歌。任长乐主簿时，持守廉洁，惠待下属，在治理水利方面有功。最终官至朝奉大夫、宗正少卿。《闽书》。

译刘诜，字应伯，福清人。考中进士，历任莆田主簿、庐江县知县。崇宁年间，升任军器大理丞、大晟府典乐。刘诜通晓音律，曾上奏历代雅乐沿革以及宋代制作的乐音。他又说：“如今燕乐的音调失于高亢急促，曲调的歌词甚至鄙俗浅陋，恐怕不足以招来和气。宋朝属火德，音律崇尚徵音，徵调不可缺少。臣考察古制，使十二宫旋转，以七声取得正徵的一调，只有请陛下裁定取用！”徽宗说：“你说得对，五声缺一不可。徵招、角招，是君臣相互喜悦的音乐。这正是朕想听的，你应当掌管此事！”一天，宫中拿出两口古钟，召刘诜在都堂调试。刘诜说：“这两口钟与现今的太簇、太吕之声相合。”命人取来大晟钟敲击，果然相应。他又说：“钟敲击后没有余韵，不如磬声。《诗经》所说‘依我磬声’，是说磬声清亮而稳定。”又取磬来与钟合奏，声音更加和谐。他历任宗正、鸿胪、卫尉、太常寺少卿。编纂《续因革礼》，去世。刘诜居母丧时完全合乎礼制，墓旁长出两株灵芝，人们认为这是孝行感动天地的结果。《宋史》。黄邦俊，永福人。父亲黄远，考中进士，任莆田县知县。黄邦俊考中政和二年进士，历次升迁至大理丞，后来任英州知州。著有《真阳共理集》二卷、《胥训告文》三卷，编纂《韵谱》六卷、《强记集》八卷。《正德府志》《万历府志》合纂。郑首，字晋信，福清人。记忆力很强，能写文章。新刊行的《通鉴》有人在门前出售，他一夜之间就默记下来。宣和二年，十九岁时，在乡试推荐中夺魁。南渡后大赦，郑首认为赦书文辞不好，另行撰写了一篇，派二百名弟子骑马赶到宣水南山下，亲自仿效县官行跪拜礼。乡人借地给他搭屋，他戏谑回答说：“疆土一天天狭窄，已经没有可以借出的地方了。”因此被人告发，赐死。著有《六经解》《榕溪集》。《闽书》。陈若冲，字德用，福清人。绍兴二年考中进士，凭经学和文章受到汪彦藻、柳彦质、李邴、赵鼎的赏识。自号乐全，著有《蓝溪集》。《万历府志》。蔡伯俙，字景番，福清人。四岁参加童子科考试，背诵真宗御制的歌诗，当天便授任秘书正字。真宗赐诗说：“七闽山水多有奇异俊秀之士，三岁奇童生逢盛世。”蔡伯俙四岁时就有了名声，年龄还不到三周岁。不久奉诏前往东宫，侍奉仁宗，在讲幄中读书。元符初年，以司农卿身份退休，享年八十七岁。蔡伯俙在东宫陪读时，曾戏画乡村百姓愁眉苦脸、面带菜色的样子，真宗看见后问他，他回答：“臣所居住的是瘴气流行的地方，那里的百姓都是这样。”皇帝感叹了很久，直到今天人们还把他的乡称为“蔡奇”。程伊川给太皇太后上书说：“周公辅佐成王，让伯禽与成王相处；真宗让蔡伯俙侍奉仁宗，这是效法古代。请选取臣僚家的子弟，年龄十岁以上、十二岁以下，端庄谨慎而聪敏颖悟的三人，侍奉在左右。”由此可见蔡伯俙端庄谨慎的品性。《建阳志》称蔡元定是蔡伯俙的后人。《闽书》，参见《万历府志》。林仲嘉，福清人。以诗歌闻名，与郑侠、王圣时、林图南、李天与相互唱和，曾游历京洛，有诗三卷。同县人林子充，长于性理之学，著有《论语诗》五十首。林之奇解说《论语》时，多有引用。又有《指南集》二卷、诗文二卷。当时乡里有“古屯三贤”的称号，指的是林仲嘉、林子充和另一人，但第三人的姓名没有记载。《闽书》。许天瑞，福清人。家境贫寒，没有娶妻，以研习道理为乐。曾解释《六经》《语》《孟》。弟弟许人瑞也有名望，人们称他们为“二许”。《万历府志》。吴元美，字仲实，永福人。宣和六年考中进士。绍兴年间，历任太常寺簿，出任本路按察司，主管机宜文字。曾作《夏二子传》，以此指代蚊蝇。乡人进士郑玮与他有嫌隙，便把这件事上报秦桧，又说：“吴元美家有潜光亭、商隐堂。把‘潜光’作为亭名，是有意依附朋党；把‘李商隐’作为堂名，实际上是无意于政事。”秦桧对此十分憎恶，以指斥国家、讥讽诋毁大臣的罪名，将吴元美贬到容州，后又调往南雄州，最终死在那里。五年后，杨椿、洪遵等向朝廷进言，特地下令授予他的儿子官职。《万历、己卯、壬子府志》合纂。黄颜荣，字全仁，福清人。绍兴年间考中进士，著有《六经解》《易春秋论语说》，人们称他为蘖山先生。《福建通志》。陈修，闽县人。绍兴年间考中黄公度榜的第三名，当时已经七十三岁，却还没有娶妻。高宗读他的《四海想中兴之美赋》，其中有：“葱岭金堤，不日恢复广大疆土；泰山玉牒，何时扫清封禅的尘垢？”高宗亲笔把这几句写下来，贴在殿壁上。唱名时，问道：“你就是陈修吗？”吟诵之间，凄然落泪，又问他年纪多大、已有几个儿子，陈修一一回答。于是下诏从宫中选人嫁给他。《闽书》。萧德藻，字东夫，闽清人。曾任乌程县令，后来便在那里定居。他居住的地方叫屏山，千岩竞相秀美，因此自号千岩老人。杨万里称道：“近世诗人，如范石湖的清新，尤梁溪的平淡，陆放翁的铺陈丰厚，萧千岩的工整精致，都是我所敬畏的。”《闽书》。邵景之，字秀山。他的从父邵整著有《春秋元经》，景之因家学而与他亲善。景之早年便以文章闻名，侍奉继母极为孝顺。考中乾道壬辰进士，受学于籍溪胡宪门下。官至莆田县令，平时讲学，学生常有一百多人。著有《玉坡集》。《正德府志》，参见《道南源委》。魏几，字天随，福清人。他跟随林光朝学习，曾问如何克制自己、恢复礼制，林光朝回答：“五湖明月。”魏几因此显露出聪颖悟性，作《丹霞夹明月赋》，其中有“半白在梨花”的句子，人们便称他为“半白梨花郎”。他的兄弟有雪堂、 天游，也都是名士。《闽书》。李岩起，字应求，古田人，号休庵。乾道年间考中特科，才华高、好学，受到同时代人的推重。起初任政和县尉，调任监临安西酒库，升任池州总干，请求退休后，便监管安南岳庙，丞相周必大对他十分优厚。《正德府志》。

译邓林，字楚材，福清人。淳熙五年考中进士，调任太和县主簿。他以文章闻名，朱子、吕祖谦、陈傅良、戴溪都与他交好。先后三次上书，讥刺抨击时政，大意说：“如今朝廷没有元气，中国没有生气，士大夫没有英气。因此金国军队凭借嚣张气焰，乘虚而入；阴阳失调所生的邪气，也乘机兴起。”因此朝廷议论忌惮他，授任石城县丞。有《虚斋集》。《万历府志》。林文昭，字宗范，福清人。有《论语解》一卷。弟弟林文韬，字宗孟。林文昭能够解释经书，林文韬擅长星象术数。他们讨论《史记》和《汉书》时，都说是太初元年丁丑岁，但两书记载不同，是因为《史记》采用颛顼历，《汉书》采用黄帝历。林文韬著有《历集》《闽书》。朱金发，字冕仲，福清人。曾作《天人相与之际论》，受到陈傅良称赞。福清有“二仲”之称，指冕仲朱金发和余南仲。淳熙十四年考中进士，调任龙岩县主簿。著有《史论》三卷。《万历府志》。林文之，字子彬，福清人。宋代文风纤弱，林文之却刻意追求古代作者的风格。刘克庄对他说：“后来的文章印信要归于你了！”著有《通鉴纲目朱墨》和《若存文集》。《福建通志》。陈德一，字长明，连江人，是舜申的儿子。年少时聪颖奇异，贯通经史百家。绍熙年间考中进士，最终官至朝请郎、宜州知州。去世时，袋中没有多余财物。著有《易传发微》《横舟文集》《诸子总解》数百卷。陈德一兄弟四人，二人任州牧，二人任县令，几代人共同生活、共用灶火，人们称他们为“德门”。《闽书》，参见《万历府志》。张宏图，字巨济，福清人。精通星象历法，曾撰写《大礼记》数卷及万言书，到宫阙进献。大致论述祭祀天神时神位次序的错误。又上书讨论太子星，因而谈及皇嗣，获赐官职保议郎。嘉泰年间，他又上书宁宗说：慈懿太后的攒陵如今在湖曲，修吉寺却在湖上宴饮游乐，不符合应有的惊惧悲痛之意。宁宗受到感动醒悟，凿沉了御用鹢舟。张宏图转任官职，并以此表彰提升一秩。从此以后，西湖断绝了皇帝出行时清道的声音。宋人诗说：“龙舟大半沉没在西湖，这是先皇节俭的规划。二十多年安静无事，划船歌声有一半在康衢。”张宏图的名声因此显扬。《闽书》。张勔，字臻道，永福人。六岁时，引用唐人诗句吟咏半月洲，座中宾客都惊叹不已。又曾作《聚蚊赋》，借此讥刺奸党，因此不被世人容纳。官至朝散郎。《闽书》。林囿，字伯农，福清人。庆元年间考中进士，因为母亲年老而不出仕，在新安九竹山修建厅堂，著书考订古事来娱乐自己，匾额题为“十竹山房”。他与叶水心交情深厚，著有《汉书汇识》《班简考异》《洛阳图》以及相关疏文。死于九竹山，乡人就在山房祭祀他。《福建通志》。孙礼舆，福清人。嘉定年间任泰州教授，作《礼器图记文》。有个叫林获的人制作分献官和士人的服装。《闽书》。王楙，字勉夫，福清人，是王苹的从孙。幼年丧父，奋发求学并侍奉母亲。母亲去世后，他因未能尽到奉养之责，不肯参加乡荐。著有《野客丛书》三十卷、《巢睫稿》五十卷。儿子王德文，字周卿，能够继承父学，与魏了翁、真德秀交游，因杜范、王遂推荐，官至承德郎。儿子王敄，字行父，整天清静端坐，听不到咳嗽声；即使童仆进来拜见，他也□容而起。著有《云峤类要》，记事极为广博。《姑苏志》。刘琛，字文璧，福清人。品行端正谨慎，尤其擅长文章词藻，不羡慕仕途进取。凭借科举学业教授学生，学生中有许多人后来显达。曾与郑潜讲学论道，乡人敬重他们，称为“两先生”。《万历府志》。余元泰，罗源人。景定年间考中进士，文章博雅。曾采集本县先贤和名宦中有益于扶助名教的事迹，分类编成一书，名为《钟幢嘉话》。《万历府志》。林几复，连江人。学问广博，当时号称“书厨”。隐居不仕，求学的门徒很多。《闽书》。余发林，字希董，古田人。年幼时考中进士，授任崇安县尉。才华高、学问博，写文章拿起笔就能完成，从来不用起草，声望在江淅一带很高。去世后，门人汇集他的文集，题名《爱梅》。《闽书》，参见《正德府志》。郑东起，旧名震龙，福清人。在家乡居住并教授学生，学生常有一百多人。他写文章有气魄，也擅长书法，人们大多珍爱他的作品。《万历府志》。许拱辰，字元弼，福清人。以经学和文章闻名，著有《玉融新对》，莆田黄公度为它作序。同县还有高若虎，字仲容，著有《渤海诗话》。《正德府志》。林宗道，字仲学，福清人。景定年间被乡里推荐，性情聪敏，文章一挥而就。又擅长隶书，晚年用笔更加苍劲。《万历府志》。卓立，字志道，福清人。考中特科，有《西溪文集》八十卷。同县人陈宽曾寄居龙门，有《龙门集》；后来进入蜀地，有《纪梦集》；黄锐有《龙山集》。《正德府志》。叶子仪，侯官人。文章博大通达，有《绛台》和《易元神契》流传于世。《闽书》。黄锷，字忠甫，福清人。博览群书，著有《玉融志》《容安拾稿》。陈革著有《中隐集》。《万历府志》。吴鉴，闽县人。擅长文章词藻，文字简洁清新，受到当时人的重视。他的文集大多散失，但残篇断简，在士大夫家中偶有保存。《万历府志》。林万顷，字叔度，福清人。著有《诗易春秋解》。同县有夏良规，字遵矩，著有《六经语孟解》；林环，字景温，著有《通鉴记纂》。又有连江人李琪，字孟开，官至国子司业，著有《春秋王霸世纪》。《万历府志》。陈粲，字文奎，罗源人。侍奉母亲以孝闻名。本县前辈余元泰曾著《钟幢嘉话》，陈粲又加以采集、补充。《闽书》。元。

译郭隚，字德基，长乐人。父亲郭正子，号存斋，是宋绍定年间进士，曾任廉州教授，著《春秋传论》十卷。郭隚幼年丧父，二十岁时已经成为别人的老师。至元年间，被举荐为遗逸，授泉山书院山长，升兴化路教授，改任吴江州，又调回兴化，尚未赴任便去世。学者私下谥称他为“纯德先生”。郭隚平易正直、修身洁行，对于《四书》《易经》都有著述概论；他的诗文也平和深沉，不以雕琢文辞为工，著有《梅西集》二十卷。《闽书》《福建通志》合纂。郑枃，字子经，永福人，是宋代郑寅的曾孙。泰定年间，被征召任南安学教谕，与陈旅以文章相交为友。曾著《春秋解义》《览古编》，以及续夹漈《余声乐府》的作品；又有《衍极》五篇、《衍极记载》三篇。他的书从苍颉一直论到蒙古，凡是古文、籀书、隶书以及书法的变化，都在论述范围之内；熔铸历代书法的偏失和驳杂，归结为一种书艺的纯粹。福建宣抚使齐伯亨采录后上奏，便在城东宅第中修建衍极堂，用来保存他的书。《闽书》。蔡复初，福清人。至正年间，被举荐为明经，任书院训导。年轻时跟随龙江林梅所、余大车学习《易经》并接受《尚书》教育，又跟随惠安卢琦学习诗歌；他孝顺友爱，竭力行义。卢琦去世后，他服心丧三年。《诗铭训集》。《闽书》。明。林鸿，字子羽，福清人。年轻时任侠放荡不羁，读书却能过目强记。洪武初年，经推荐授任将乐训导，任职七年，授膳部员外郎。高皇帝在殿上试作《龙池春晓》《孤雁》两诗，林鸿一日之间名震京师。他性情洒脱，不善于做官，便自行请求免职回乡。三山人周玄、黄玄都拜他为师。闽中谈论诗歌的人，都以林鸿为宗。林敏、陈仲宏、郑关、林伯璟、张友谦、赵迪等人都是林鸿的弟子。有《鸣盛集》十卷。陈亮，字景明，长乐人。他的诗冲淡悠远，有陶渊明、孟浩然的情致。朝廷多次下诏征召遗逸之士，有人推荐陈亮，但陈亮不应召，作《读陈搏传》诗来表明志向。他在山中建了一座小楼，名为“储玉”，购买各地名书收藏其中。又在沧洲中建草屋，与名士王恭、高棅以文章和饮酒相交往；有空便泛舟过江、游历山岭，投宿上方寺，访寻僧人谈论偈语，心情十分开朗。他在山中结成九老社，终老其中。著有《沧洲集》《储玉斋集》。《闽中十子传》，参见《明史》。王偁，字孟敡，祖先是灵武人。父亲王翰，元朝末年任闽行省郎中；元朝灭亡后，弃官隐居在永福山中，便在那里安家。王偁幼年丧父，母亲亲手抄录先人的事迹和古今豪杰的大略来教育他。他跟从父亲的朋友吴海学习，对各种书籍无不通晓。二十岁时考中乡荐，请求回家奉养母亲。母亲去世后，他在墓旁结庐守墓六年。永乐初年，经推荐授任翰林院检讨，充任《大典》总裁官。英国公张辅征讨交趾时，王偁奉命参与军务，回来后仍任原职。在交趾时，他与解缙交情深厚，后来因解缙党羽之事获罪，下狱而死。解缙为他的《虚舟集》作序说：“永乐初年，内外儒臣和四方平民士人因纂修书籍聚集京城，数以千计。若要寻找学问广博、通晓幽明、洞察古今的人，像孟敡这样的不过一两个。然而孟敡为人眼高于顶，目光如破晓之光，辩才如悬河倾泻；看待其他人琐碎平庸，简直视若地下之人。因此名声虽然日益显扬，毁谤也随之而来。王偁的才力、器识和积蕴，与大绅大致相似；他们二人最为投合，互相推重赞许，最终也一同遭祸。王偁在狱中写下自述之诔，以呼天之辞作结，直到今天读到它的人，仍会为之流泪。”〔原文数字、纪年保留：千人〕 王褒，字中美，闽县人。洪武年间，以国子生身份考中应天乡荐，授瑞州府教授，改任长沙，转任永丰知县。上任首先均平徭役；蝗灾发生时，他向神祈祷，蝗虫竟都死去。政务闲暇时，他到学校亲自讲解，培养成就了很多人。永乐年间，因胡文穆推荐，参与编修《高庙实录》，升任修撰。又奉命修撰《大典》，任总裁官，改任汉府纪善后去世。王褒博学强记，以文章闻名。永乐皇帝登极后，天下太平，喜好文章书法。每逢祥瑞或节日，便命侍从大臣作诗，皇帝亲自评定高下。当时元夕张灯，王褒应诏作诗合乎圣意，同僚都以此为荣。他天性孝友刚直，与人交往长久而始终恭敬。前后推荐的人有陈仲完、高廷礼、王恭。当时汉王获罪，皇帝追究辅导诸臣，责备他们不能挽救过失，将他们置于刑法之下。只有王褒已经先去世，没有受到牵连，人们说这是行善所得的回报。著有《养静斋集》十卷。儿子王肇，字开若，因文学才华多次被征召却不肯出仕，终身徜徉山水之间，著有《蒙斋集》六卷。《万历府志》。唐泰，字亨仲，闽县人。洪武二十七年，授任行人，历任浙江按察佥事、陕西副使。唐泰年轻时擅长声诗，与同郡黄济以诗为友，著有《善鸣集》《闽中十传》。高廷礼，长乐人，另名棅，字彦恢，自称漫士。年轻时与同郡陈亮、王恭是平民朋友。著诗集名《啸台集》。曾总汇唐人诗歌，评扬抑扬、辨析高下，从正始诗风到旁支流派，分为十多个类别。但他的宗旨，是把归宿放在开元、天宝之间的诗风，因此编成《品汇》《拾遗》《正声》等一百多卷。谈论诗歌的人说，唐代诗歌三百年间风格声调的正变，大体就是这样。永乐年间，召入翰林，任待诏，升任典籍。著有《木天集》。廷礼为人天性真挚，以孝闻名，善于与人交往，不论新交旧友、贤者愚者，都一视同仁。他又擅长书法绘画，有客人求取作品时，便戏说：“是想让我作无声的诗吗？”世人称高廷礼有“三绝”。《闽中十子传》。王恭，字安中，闽县人。闽地四周都是山，而王恭家境原本贫寒，便以砍柴为生，在山中来往，自称“皆山樵者”。王恭喜欢作诗，提笔便纟丽纟丽，千言顷刻写成。永乐初年，六十多岁时，经推荐来到京师，参与编修《大典》。同郡人王偁戏笑他说：“你不是因为会稽章绶的缘故才来的吗？”王恭笑着谢绝说：“我山中的斧柄幸好还没有损坏。”居留三年，《大典》完成，授任翰林典籍。他有文集名《凤台清唱》。递交文书请求归去，徜徉于山水之间，著诗集《白云樵唱》《草泽狂歌》。庐陵人解缙称赞他：“平民之身却令人肃然起敬，不羡慕宠幸荣华；勉强他才出仕，就像凤凰在朝阳下鸣叫。”《闽中十子传》。

译郑定，字孟宣，闽县人。善于击剑，精通古篆、行书。陈友定征召他任记室。陈友定失败后，他逃亡在交趾、广南一带。过了很久回来，便居住在长乐。洪武末年，被征召授任延平训导，历任齐府纪善、国子助教。著有《澹斋集》。《闽中十子传》。周玄，字微之，闽县人。永乐年间，以文学才华被征召，授任祠部郎。他的诗瑰丽奇异，寄托深远；曾作《揭天谣》若干篇，评论者说其奇诡如同李贺。起初周玄游历长乐，让仆人肩挑数千卷书，停留在高廷礼家。不久告别离去，竟把书全部丢下，说：“它们已经在我的胸中了。”他的聪颖悟性就是如此。著有《宜秋集》二卷。《万历府志》，参见《明史》。黄玄，字玄之，起初本是将乐人。林鸿任将乐学官时，黄玄是他的弟子，林鸿很器重他，曾作诗称道：“二十名青衿弟子，通达的只有黄玄。”黄玄更加恭敬地侍奉林鸿。林鸿弃官归乡后，黄玄便带着妻子儿女居住在闽县，终身拜林鸿为师。黄玄以贡生身份进入成均，授任泉州训导，去世。著有《鸣秋集》。《闽中十子传》，参见《闽书》。赵迪，字景哲，闽县人。以诗歌闻名，擅长水墨山水画，著有《鸣秋集》。《闽书》。邓定，字子静，闽县人。元末兵乱兴起时，邓定隐迹东山，以著述自娱。洪武年间，他与哥哥邓诚一同被征召为遗逸之士；邓诚接受聘用，邓定坚决辞谢说：“有哥哥奔走出仕，可以报答君主恩德。我幸好还能安然耕作，只愿从此老死田间罢了。”从此他专心创作诗歌，与王恭、陈申等人天天以文章饮酒相交往，纵情游览山水之间。八十多岁，著有《耕隐集》。《万历府志》。林兴祖，闽县人。洪武初年，跟随父亲出仕游历，后来便在潮州海阳县安家。因才华和品行被举荐，最终官至广西参议。著有《棠阴清趣集》。林兴祖侍奉母亲，以孝顺闻名。《万历府志》。陈安阝，闽县人。能写诗，精通天文，与林鸿、陈仲完、唐泰、高棅、唐震、王恭、郑定、王偁、王褒并称“闽南十才子”。洪武三十年，他以举人身份参加会试，占卜说：“今年的榜首应当受刑而死。”放榜时，安阝果然名列第一。这一榜单中南方士人最为兴盛，北方士人便向朝廷申诉。太祖大怒，将考官刘三吾和安阝一同逮捕下狱；原本并没有意图杀他。恰逢有人说：“安阝预先知道自己将受刑。”太祖于是特意禁止学习天文，最终诛杀了□。《闽书》陈申，字孟肤，闽县人。博学，擅长文章辞藻，与林鸿、郑定等名士友善相交。洪武年间，经推荐任衢州教授，不久升任潮州知府，施行政绩惠民，人称“文章太守”。《明人物考》郑居贞，父亲郑潜是新安人，出仕闽地后便在怀安瓜山定居。洪武年间，居贞考中明经，官至河南左参政，与方孝孺友善。孝孺任汉中教授时，居贞作《凤雏行》赠给他；后来因被牵连为孝孺一党，死于金陵。著有《闽南》《关龙》《归来》《桧庭》等稿。孙子郑垍也能写诗。《福建通志》林慈，字志仁，长乐人。努力治学，考究古事，熟悉文章辞藻。曾与陈登、高棅、王恭、郑定等人往来唱和。洪武年间，以明经受到推荐，任本县训导，历任国子博士。有《诗集》。长乐《县志》唐震，字士亨，闽县人。以诗闻名，与林弼等人齐名，出仕任翰林编修。随驾出行时在途中去世，太祖派使者送还他的丧事，并撰文祭告。《闽书》郑恺，闽县人，号心远。博学，擅长辞章。他的文章深厚雅正，自成一家；诗歌纵横驰骋，古朴淡远，有诗集数卷。正德《府志》陈登，字思孝，长乐人。洪武年间，以儒士身份授任罗田县丞。擅长文章辞藻，尤其精通篆书、籀书，在海内享有声名。凡是周、秦以来彝器鼎器上的款识，以及残缺的石刻，他都能辨识。永乐年间，被召入翰林，参与修撰《国史》，授中书舍人待诏。吴郡滕用亨凭文字享有盛名，见陈登是后辈，心里轻视他；曾与他辩论许氏《说文》，陈登随问随答，滕用亨惭愧而折服。宣德年间，陈登死于任所。有《石田吟稿》。《长乐县志》郑文霖，字汝众，长乐人，自号耽犁子。建文初年被征召任用，但没有出仕。与王恭等人相互唱和，中丞练子宁作《耽犁子赋》赠给他。《长乐县志》林绍，字淳裕，长乐人，能写诗。永乐年间，同乡王恭、王坚共同向朝廷推荐他；他被征召，却没有起身赴任。有《林泉清响集》。《长乐县志》陈辉，字伯炜，闽县人。永乐年间考中进士，授监察御史，官至广东按察副使。任官时以清廉著称，才识高远，擅长写诗和书法，善于弹琴，著有《琴边清唱集》。《福建通志》陈全，字果之，长乐人。永乐丙戌年考中进士第二名，授翰林编修。《永乐大典》编成后，被召到行在，参与编修《四书五经性理大全》；书成，升任侍讲。著有《蒙庵集》。《长乐县志》郑关，字公启，闽县人。才华出众，胸有大志，不学习迂腐儒生的学问，拜林鸿为师，自号石室山人。有《石室遗音》。正德《府志》郑阎，字公望，闽县人。永乐壬辰年考中进士。自己请求主管学校事务，于是授任安陆州学正，改任无为州，升任广信府学教授。他所到之处都尊崇师道、严肃治学，培养成才的人最多；退休后去世。郑阎性情正直，刚强坚毅，嫉恶如仇，从不稍加宽容；任官三十年，囊中没有多余财物。他精通《礼记》，旁及诸子、史书、医书、历法等书，当时与林志齐名。有《抑斋集》。《分省人物考》陈景著，闽县人。永乐年间考中进士第三名，授翰林院编修，参与编修《五经四书性理大全》。书成后，因为母亲年老，请求改任便于奉养母亲的职位，于是改任福州府教授，培养成就了许多学生。《分省人物考》林敏，字汉孟，长乐人。读书过目成诵，作诗清新隽永，以盛唐诗人为宗法；多次受到推荐，都没有赴任。同时，长乐有陈本，字叔固；闽县有林枝，字昌达；二人都擅长诗文，沉迷隐逸而不出仕。《长乐县志》

译郑洪，字公量，侯官人。幼年丧失父母，却能卓然自立，专心研究古学，用来启发后辈。家境贫寒，不屑于世俗事务，却能安然处之。他的诗有唐人的风致，写文章务求以义理取胜，不追求华丽。正德《府志》林洵仁，字信民，福清人。专治《春秋》，兼习诸子百家以及天文、地理、医术、卜筮等学问。二十岁时便在乡里授徒，严厉刚正；七十九岁时，沐浴后穿戴整齐而去世。著有《芸轩稿》，收藏在家中。《福建通志》戴膺，字仕拳，福清人。喜好学习，勉励志向。永乐年间，因为擅长书法，被诏召入文渊阁，参与编纂《实录》。宣宗居东宫时，戴膺侍奉讲读。著有《文渊吟稿》《歌雍集》；真书、草书、篆书、隶书四体《千字文》流传于世。《福建通志》林谨夫，名枢，以字行世，后改字世玉，号如斋，闽县人。成化甲辰年考中进士，授景宁知县，历任杭州、真定、徽州三府同知，所到之处都有政绩。他一生好学，年老以后手里仍不放下书卷。曾修纂《福郡志》，考订裁断精密，虽然没有成书，用心也很勤苦。著有《如斋类稿》《续稿》《别稿》《福唐杂咏》《闽中诗选》《闽贤录》等若干卷。正德《府志》陈明，字文显，号易安，怀安人。成化戊子年考中乡试，历任高唐、沔阳州学正。在高唐时，临清、博平、恩县、东昌的士人都来跟随他学习。他多次主持浙江、应天府乡试以及云贵地区的考试，都以选得人才著称。沔阳太守董万英到任三个月，因事被捕押往京城，行囊中没有钱财，陈明独自捐出俸禄赠给他，董万英为此作《义士传》。陈明端庄稳重、质朴诚实，没有虚伪矫饰；文章如同其为人。有《易安稿》《月台闲啸集》。正德《府志》陈火阜，字文厚，是陈叔绍的儿子。考中成化年间乡试，被荐举。陈火阜才气豪迈，性情洒脱，不拘于世俗事务；参加会试未能如愿，便断绝家中牵累，在义溪十里外营建桐山居住，只有一榻，萧然自得，长啸歌唱，十分畅适。擅长行书、草书；他的诗中有“叩竹声寒天地秋，拂须目送沧江晚”这样的句子。《福建通志》罗泰，字宗让，闽县人。天性聪颖奇异，经书、传记、诸子、史书无不涉猎，尤其精通《易》和《春秋》。当时乡里的后辈中，凭借这两部经书考取高等名次的人，很多都出自他的门下。弟弟罗泽考中进士；两个儿子罗纹、罗绎也都考中乡试，都是他教导的。闲暇时又与同乡林志等人相互倡导，写古文和诗，尤其精工。有《觉非集》。《分省人物考》傅汝舟，字木虚，一名丹，号丁戊山人，又号磊老，侯官人。他额头方正，眼睛碧亮，小指上有四道印文。十四岁时便诵读黄帝、姚姒时代的书籍。二十岁时辞去诸生身份，通晓天官、堪舆、涅槃以及老、庄等书；写文章使用秦汉语言，古朴苍劲深奥，甚至难以断句。年轻时与高瀔一同游学于郑继之门下，闽人有句话说：“高垂股，傅脱粟。”意思是二人在辩论中各有胜负。郑继之将死时留下话说：“诗文、妻子，都交给高、傅二位弟弟料理。”他的气节情谊就是如此。中年以后喜好神仙之术，增删自己的姓名，改为傅汝舟。他轻易离开妻子儿女，穿棕鞋、戴箬笠，求仙访道，遍游吴、会、荆、湘、齐、鲁、河、洛一带。王道思为他的文集作序，说：“汝舟的才智文采，足以在仕途上得意；唯独他舍弃仕进而不喜欢，舍弃到后来，甚至乡里的井、屋、田庐都无法再居住，妻子儿女也无力养活。天下一方的荣华利益没有一样值得喜爱，偏偏对区区吟咏的工夫不能忘怀，这也是他的才华和志向有所收敛，却终究无法完全隐藏，只能在这里显露出来。”王元善评论诗说：“傅汝舟好像讲说《法华经》却写成了风趣之语，总体上凡俗多而圣贤少。” 徐兴公说：“汝舟的诗虽然师法郑吏部，但天然的情趣尤其胜过郑吏部，郑吏部应当退避了。”《列朝诗集》傅汝楫，字木剡，是傅汝舟的弟弟。他家贫而博学，州县征召他为学校生员，他没有赴任。一心专写诗歌，当时称为“二傅”。傅汝楫早逝，他的诗学习晚唐诗风。《列朝诗集》高瀔，字宗吕，侯宫人。父亲高鉴，字孔明，曾任学官，退职后筑庵养老，擅长水墨山水，自号种兰道人。高瀔不喜欢进士功名之学，筑屋居于霞上，自号霞居子。擅长隶书、八分书，绘画列入逸品。家贫却嗜酒，每天痛饮狂叫，醉得厉害时便披散头发、赤脚行走，又号髼仙子。他的诗与傅汝舟齐名，时称“高、傅”。绘画只求自己满意，不接受催促逼迫；遇到兴致酣畅时，给他绢帛纸素，即使是小民幼童，也可以趁机得到他的画。乡里有个宋生患疟疾，高瀔遇见他时正酒兴浓烈，泼墨画了几幅菊花，又画奇石、修竹，寒香飘拂，凉风飒然。宋生跳起来观看，病便霍然痊愈。人们说，霍仙的画确实不比杜甫的诗差。《列朝诗集》廖世昭，字师贤，怀安人。正德丁丑年考中进士。廖世昭为人身体瘦弱，仿佛衣服都承受不起，却刻苦攻读。起初授任海州守，因病请求改任教职。他任官时不停地吟哦，衣着和用度都十分萧然。不久便早逝。同时有郭波，字澄卿；方邦望，字表民；二人都喜欢作诗。郭波学习杜甫，诗风古朴劲健，但才力稍短；方邦望平淡地学习孟浩然，但学力不足以充实这种风格。郭波考中进士，官至户部主事；方邦望考中乡试，官至惠州府推官。成历《府志》刘鹤翔，字云卿，是刘世扬的儿子，闽县人。嘉靖辛卯年考中举人，官至彭泽知县。擅长古诗、古文和辞赋，雅正劲健而有法度。同时，孝廉中有谢宜相、谢启元、薛钦、徐栱、叶麟，都能写诗。《福建通志》何御，字范之，福清人。嘉靖戊戌年考中进士，历任两淮运使，操守清廉；后来归隐白湖，尤其擅长作诗，著有《白湖集》。《福建通志》陈址，字道从，连江人。嘉靖庚子年考中举人，任临高知县。临高当地风俗中，婚姻关系多有违背婚约的情况，陈址撰写《正始编》加以矫正，从此当地没有了婚姻方面的诉讼。后来升任嘉定州知州，不久死于琼州。海上百姓思念他，与胡铨一起奉祀在二贤祠。著有《易经摘说》《春草集》。《福建通志》与万历《府志》合纂

译林世璧，字天瑞，闽县人，是林炫的儿子。年轻时便有俊逸才华，所作诗歌、古文和辞赋豪放俊爽。天性嗜酒，每当酒醉，起舞低吟，家童便准备好笔墨纸砚等待；一会儿工夫就能写成几十张纸。他的天才奔放不羁，常有不合常理、非一般人所能说出的语言，苦思苦想的人也赶不上。著有《彤云集》六卷。有人问世璧：“天下还有谁可以和你谈诗？”世璧瞪眼看了很久，说：“只有郭稚源罢了！”稚源是古田人郭文涓，凭贡生资格参加应天乡试，官至保定府同知，著有《享帚集》。当时怀安有林凤仪，字九成，嘉靖壬子年举人，官灌水今；闽县有邵傅，字梦弼；福清有王廷钦，字宗尧；二人都以贡生身份任广文，文章豪迈，也能写诗，与林世璧齐名。万历《府志》黄用中，字道行，闽县人。能写诗，擅长书法，偶尔写意作山水画，注释《唐骆丞集》十卷。《福建通志》林懋和，字惟介，闽县人。天资远超常人，年少丧父，家贫，与寡母相依为命。嘉靖辛丑年考中进士，选为庶吉士，改任礼部官员，以清廉能干闻名。出任楚地学政，所识拔的人都成为名士。历任广东左布政，后来请求退休归乡。林懋和在内外官职上历练多年，手不停止翻阅书卷；藏书数万卷，百家杂家的学问无不深入研究。诗文秀丽而有典则，八十多岁去世。著有《栎寄集》和《双台诗选》。《福建通志》林有台，字南山，闽县人。与侄子林元立一同考中嘉靖乙卯年乡试。历任户部郎中。能写诗，又擅长山水画；对于唐宋名人的墨迹，没有不精心考订的。有《南山集》。《福建通志》林烨，闽县人。有醇厚的品行，学问涉猎书籍史册，著有《微祠什伍》二十四卷，宇宙间的名物没有不罗列其中的，也算自成一家之言。有朋友把珠葛寄给林烨；后来倭寇兴起，朋友死于战乱，林烨召来他的儿子，把珠葛归还给他，乡人称赞他情谊深厚。《万历府志》龚用卿，字鸣治，侯官人。嘉靖丙戌年考中进士第一名，官至南京国子监祭酒。龚用卿相貌俊美，仪态清朗明润，精通科举文章。写古文和诗歌，不崇尚浮华靡丽。同时有陈节之，字伊和，闽县人。嘉靖己丑年考中进士，授户部主事。不久改任翰林院编修，升中允，随驾南巡，死于途中。他的文章也简洁刚劲而有法度。万历《府志》郭造卿，字建初，福清人。以贡生身份进入成均，诗文苍劲老成而流丽。大将军戚继光以礼相待，奉为上宾；他跟随戚继光在塞上十多年，九边、三辅的险要关塞和平险地形，全都了解得清清楚楚，如同指掌。郭造卿豪爽，交往的都是权贵显要，却不接受他人的怜悯；答应别人一件事，便以生死来承担。著有《燕史》《永平志》《卢龙塞略》《玉融古史》《碣石丛谈》《诗文集》等数十卷。旧《福建通志》祝时泰，字汝亨，侯官人。嘉靖壬午年考中乡试，授工部司务，官至德府长史。祝时泰长于诗歌，格律谨严，偶尔写出奇警的语句。善于与人交往，无论缓急都不侵扰别人。后来因为重信守诺而罢官归乡，寄居武林，与各位名士结成诗社。《万历府志》袁达，字德修，闽县人。能作诗，博学强记，性情迂拙，不懂世事，人们称他为痴。免去贵溪令后在家居住，自负才华。嘉靖年间，到宫阙之下献赋，最终罢职归乡。《万历府志》陈谨，字德言，闽县人。嘉靖癸丑年殿试第一，授修撰。文章温润醇雅，指陈时事，不激烈也不阿附。徐阶任考官时，非常器重他；考察他的作为，发现他除入朝拜谒外，闭门读书，不轻易交往，也不妄取妄求，因此更加看重他。陈谨奉命册封藩府，却因接受任命后延误期限，被出任惠州推官，改任南京太仆丞，不久又改任尚宝丞，转任南京国子司业，升中允；父亲去世，服丧归乡。恰逢家人与营卒互相斗殴，陈谨出面调解；当时身着丧服，缺少威仪，被作乱者用棍棒打伤，卧病一个多月后去世。给事中岑用宾弹劾福建巡抚汪道昆，称其威令不能施行于士卒，竟使大批贼人白天虐害近臣，应当罢免汪道昆，惩治骄横士卒，以整肃法纪。奏疏呈上后，诏令罢免汪道昆，命巡抚陈万言逮捕首恶把总曹一麟等人；曹一麟乘机逃走，此事于是搁置。著有《内制集》《诗文稿》。《福建通志》袁表，字景从，闽县人。嘉靖戊午年考中举人，授中书舍人，转任户部郎中，出任黎平太守，因病免职。袁表少年时便以诗闻名，宗法开元、大历时期的作者，诗作精严有法度；著有《逋客集》八卷，与刑部张炜、参军马荧相互唱和。张炜字德南，擅长书法，也能作诗。马荧字用昭，是大司徒马森的儿子，擅长古文辞。袁表的儿子袁敬烈，字无竟，也以诗闻名。《福建通志》与万历《府志》合纂 林章，字初文，福清人。七岁时作《群羊诗》，立即写成，结句是：“会从北海风霜里，伴过苏卿十九年。”又题韩文公像说：“独立蓝关雪，回看秦岭云。非关马不进，步步恋明君。”塾师感叹说：“这个孩子将来一定会成为忠诚而守苦节的人。”嘉靖末年，倭寇侵犯福建，林章年仅十三岁，便上书督府，请求到军中自试。万历元年考中乡试，后来多次参加会试都未中。曾奔赴塞上，跟随戚大将军继光游历，在席间作《滦阳宴别序》，酒还没有过三巡，诗和序就一同写成。戚将军拿出千金为他祝寿，他却随手散尽。后来带着家人寄居金陵，性情喜好公正，因愤激而发奋。南曹刘某枉法判决梗阳之狱，林章奋臂直言抗争，因此获罪，被关在金陵狱中三年；出狱后，又漂泊燕京十年。关白之乱时，两次上书，请求出兵海上使用奇兵剿贼，只得到“已阅知”的答复。戊戌、己亥年间，他听说矿税官四处派出，逮捕拘禁接连不断，林章说：“大兴土木、军务兴起，县官已经穷困仰面向屋，不应再用空话喧扰，徒然激起圣上的祸患。”于是抗疏请求停止矿税，并同时陈述建立军队、推行盐法的策略。皇帝受到感动，将奏疏交给内阁，票拟后准备施行。

译票拟时，沈一贯承受宦官的意旨，把这件事搁置起来，又秘密上奏请求逮捕治罪。林章望着宫阙长声叹息，愤懑地抚摸胸口，当天便被投入狱中，抱病而死，天下人都为他惋惜。林章为人奇崛高傲，志向在于抗争并治理天下，认为天下的事情只要列举几项便可以办成，功名富贵则可以视同粪土；因此性情刚直污浊，不合世俗，动辄与祸患相遇，大略像陈同甫。叶适曾说：“假如陈同甫晚年没有考中进士，那么也不过是个狂疾之人罢了，难道不是这样吗？”林章有两个儿子，君迁、古度，都能写诗。古度住在金陵市中，家中一贫如洗；书架上有许多谢皋羽、郑所南的残书，他常常徘徊抚玩，流下的眼泪把书页浸湿，这也是林章遗留下来的忠贞之情。邓原岳，字汝高，闽县人。须髯美好，身材挺立；写文章取法秦汉，诗以气势格调见长，最终归于盛唐风格。考中万历壬辰年进士，授户部郎中，主持粤地考试，督理滇地学政，升任楚地参藩，所到之处都以文采著称。死时年仅五十岁，有《西楼存稿》。万历《府志》徐熥，字惟和，闽县人，是永宁令木昂的儿子。考中万历戊子年乡试，十次参加会试都未中；举止风流，谈吐不凡，俨然名士。家贫却好客，凡是游历福建的人，无论尊贵官员还是贫寒士人，没有不能见到他的；门外来自四方的鞋子交错如市。有的人游历困顿、不能回去，他便倾囊相赠，人们都讥笑他是“穷孟尝”。他的诗受到张幼于、王百谷推许，有《幔亭集》，由屠长卿作序。又选编《晋安风雅》，四十岁时，怀着未酬的志愿去世。徐火勃，字惟起，博学，擅长文章，与兄长徐熥齐名。善写草书、隶书，诗歌婉丽。万历年间，与曹学佺共同主持闽中诗坛，后来的文人都称为“兴公诗派”。他天性爱好古物，聚书多达万卷。居住在鳌峰山麓，客人从竹林间进入，四壁萧然；但牙签围绕四处，缥缃书籍丰富，公卿侯爵也无法与之相比。他考据精审核实，从乐府到歌行以及近体诗，无不完备。著有《徐氏笔精》《榕阴新检》《红雨楼集》《鳌峰集》。儿子徐延寿，字存永，词赋激昂，有《尺木堂稿》。孙子徐钟震，字器之，有《雪樵集》。陈鸣鹤，字汝翔，闽县人。放弃科举学业，与徐熥、徐火勃、谢肇淛共同钻研声律，前后达三十多年。有诗集名为《泡庵集》，由徐火勃选定。林光宇，字子真，侯官诸生。作《鸿门宴乐府》，常自夸不比谢皋羽、杨廉夫差。他自负才华，放纵不羁，早年去世。曹能始刻印他的诗一卷。《鳌峰集》康彦登，字元龙，闽县诸生。为人慷慨任性，一句话不合意，便拂袖离去。曾游历边塞，却没有得到机遇，有《朔方游稿》。三十六岁时，贫困而死。他作诗喜欢自行删改，不能写成篇章便丢弃。万历年间，称为福州七才子，康彦登是其中之一。陈鸿，字叔度，侯官人。出身寒微，自幼能作诗，却没有人赏识。曹学佺邀请他加入诗社，在听泉阁集会时，他有“一山在水次，终日有泉声”的诗句，曹学佺大为赞叹；从此诗名大振。他的诗集名为《秋室篇》，取自李长吉“秋室之中无俗声”一句，周亮工为他刊刻流传。他七十三岁去世，贫穷得无法下葬，同社友人凑钱，与莆田布衣赵十五合葬在福郡小西湖旁。《书影》郑邦祥，字孟麟，闽县人。掌管郡中文学掌故，三次考中副榜，与曹学佺、谢肇淛、徐熥、徐火勃在诗坛树立旗帜。著有《玉蟾庵诗编》七卷。儿子郑桢，字立姬，顺治辛卯年中副榜，孝顺友爱，能写文章。《福建通志》郑琰，字翰卿，闽县人。身为布衣却任侠好义，闽中词馆的诸位公卿争相邀请他，许多高雅文章和典册都出自他的手笔。他常常关起门来不肯外出，郑琰笑说：“我既然有男子的须眉，怎么能做三天新媳妇，闷闷不乐地憋死呢？”于是去了金陵。新安富人吴生以对待上宾的礼节款待他，郑琰酒醉后肆意辱骂，被吴生诬陷逮捕，关进京兆狱，因狱中疾病而死。著有《翰卿诗选》《二陬诗稿》。徐火勃常称赞郑琰擅长七言诗。他年轻时游历边疆，诗集中多有悲壮语句；《半生行》尤其脍炙人口。高国定，字一甫，古田人。博通《风雅》，以贡生身份却没有出仕，著有《雪涛集》。侄子高奇，字希珍，著有《醉余集》。同乡郭岱，字海国，著有《汇古萃玉集》。林乔材，字世臣，著有《秋霞子集》。郭奇，字正夫，著有《得得集》。另有高世科，字希恺；邓迪，字九行；二人当时也都很有名。《福建通志》安国贤，字荩卿。万历年间，是福州左卫应当承袭的指挥使。他长于诗歌，喜好行义施舍，受到人们敬重，有《鷇音》《白云》等集。《福建通志》陈价夫，字伯孺；陈荐夫，字幼孺，都是闽县人。陈价夫年轻时是诸生，多次到省门应试，却没有被录取，于是隐居赋诗自娱。他为人宽厚，乡里的妇女儿童都知道他的名字。陈荐夫考中万历庚子年乡试，三次参加春官会试都未中，后来双目失明。兄弟二人相互唱和，桐城阮自华赠陈价夫的诗说：“伯孺是佳公子，过着箪食瓢饮、居于陋巷的生活。短衣只勉强遮到小腿，我看天地都昏暗朦胧。”赠陈荐夫的诗说：“这位孝廉早已愤恨世道，隐遁在幽深之处。亲朋很少能够见到他，饮酒时又将和谁同席？” 翁兴贤，字懋卿，侯官人。万历初年，以贡生身份任建阳司训，历任延平教授，与诸生谈经讲学，一概依据宋儒的传注。升任两浙运判，请求退休归乡。著有《易经理解》十二卷。《福建通志》王应山，字懋宣，侯官人。喜欢读书，六经和诸子百家没有不探究的。他凭《春秋》在乌石、武夷一带授学，四方来跟随学习的人如云。诗歌宗法大历诗风，婉转而富有情致。监司、太守、县令常常以他的居所为式范。王应山安于贫困，笃守品行，从不凭借权势求取恩泽。林宗伯熑编修《郡志》时，许多地方由他裁定。晚年苦心编纂，著有《闽都记》三十三卷、《帚言录》五十五卷、《孝善广编》二十四卷。《福建通志》参考万历《府志》

译赵世显，字仁甫，侯官人。万历癸未年考中进士。仪态秀美整洁，诗歌宗法盛唐。起初任池州推官，后被降职；不久起用为梁山县知县，转任通判，因为母亲年老而没有赴任。他自负才名，却郁郁不得志，闭门谢客，以文章和饮酒自娱，达官显贵很少见到他的面。著有《芝园稿》《山居》《阙下》《入蜀》等集。《福建通志》王湛，字汝存，闽县人。博学而有杰出才华，百家之言无不通晓。文章崇尚声华，万历年间为岁贡生，有《王生集》。《福建通志》王毓德，字粹夫，侯官人。父亲王应山，是闽中文献之所归。王毓德终身只是布衣，乡里称他为长者。有人遭遇急难或受到不平待遇，无论认识与否，他都亲自奔走营救。游历金陵时，寄居友人林古度家；当地有贵人招请他，他不肯前往，最终离去。他作诗极其苦心，诗成后又不喜欢给人看，因此流传下来的极少。陈仲溱，字维秦，侯官人。性情质朴正直，少言少笑；与人交往时，言语稍有不合，便捂住耳朵离开。作诗苦心求工，不满意就不停笔。每次拿诗给人看，都用手按住纸张，手颤抖，口中吟诵。有人诵读他的诗，他便口中喃喃，跟着应和；他自得到了这种程度。商家梅，字孟和，闽县人。万历末年游历金陵，与钟伯敬交好。钟伯敬考中进士后，商家梅跟随他进入燕京。马仲良在浒墅榷关，便带他一同到吴门；他在吴地住的时间最长。年轻时略作诗歌，很有才调；后来跟随钟伯敬游历，诗风一变为幽闲萧寂。他不多读书，也不专门考索古籍，心神劳苦，竭力从腹中才学谋取生活，低眉俯身，眼中含笑、以手作语，坐着时在空中书写，睡梦中惊惧，呻吟、咳嗽、吐唾，无论做什么都离不开诗，几乎就是古人所说的苦吟诗人。冯尔赓任太仓兵备，喜爱他的诗，便为他刊刻。后来因幽忧发病，死在娄江的旅舍中，冯尔赓料理丧事，将他送回故乡安葬。林茂槐，字稚虚，福清人。万历乙未年考中进士，授梧州推官。福清人林尚炅有一位宠妾去世，便刻玉作成她的像，出入都带在怀中。林尚炅到了苍梧，被盗贼杀害。林茂槐一天夜里静坐时，仿佛有妇人前来诉说冤屈；第二天早晨便派巡逻士卒逮捕盗贼，搜查赃物时找到玉像，惊讶地说：“这是我同乡林尚炅的东西。”于是穷追其同党，找到尸体时面容还像活着一样，便将丧事送回闽地，叶向高为此作传。历任按察使，死于任所。著有《音韵订讹》《字学书考》《四书经史决疑》等书。《福建通志》参考《福清县志》陈勋，字元凯，闽县人。万历辛丑年考中进士，授南武学教授，历任户部主事，负责广陵关榷税时，减免、豁免了许多赋税，全部拒绝旧例中的额外钱款，而每年征收的课税反而超过定额。后来奉命管理水兑筦浦口仓，也都有良好政绩。当时士大夫多结党援引，陈勋却独立行事，没有依附。转任郎中后，以病为由归乡，闭门谢客，以文章、书法、绘画自娱。起用为绍兴知府，尚未赴任便去世。著有《元凯集》四十卷、《坚卧斋杂著》二十卷。《福建通志》王宇，字永启，闽县人。万历庚戌年考中进士，任南京刑部主事。升任武选司员外郎，上奏免除南京都城武官赴北方承袭职务，武官们都感激他，便在雨花台旁为他建生祠。升任山东提学参议，考核士子、执法办事；因替请托未能成功的人说话而被中伤，只得归乡，行李十分萧然。著有《原斋集》和《经书说》。后来起用为户部员外郎，尚未赴任便去世。旧《福建通志》何璧，字玉长，福清人。身材魁伟，像河朔壮士；放纵不羁，嗜酒好赌，聚集乡里少年，暗中进行部署。有事时一声招呼便能聚集众人；上官前来捕捉，他便越城夜逃，逃亡藏匿在清流王若家中，把王若保存的书全部读完。后来依附同乡林古度、曹学佺居住金陵，带着曹学佺的书游历新安，却没有得到机遇。听说县令张涛是楚地人，喜欢奇士，便作诗四章投入匦中以打动他。张涛大惊，请他作为上宾，赠给他千金。张涛在辽地开府，何璧便前往跟随。张涛将要推荐他以布衣身份授任大将，恰逢张涛罢镇而作罢。何璧因此熟悉辽地事务，谈起边塞形势如同指掌。他急切地求取任用，酒席间常奋臂击掌，人们都用眼睛暗笑他，而他自己却毫不自得。张涛死后，他进入楚地哭祭，随后因病去世。张涛的门人胡汝淳在荆州榷关，买棺将他葬在沙市，并立石表题为：“闽侠士何璧墓。”著有《逋客集》。林子勉，字行甫，闽县人。以万历恩贡身份，选任长泰训导，教导士人首先重视实际品行；当时廉知贫困者，便周济他们。转任泉州府教授时，相国李廷机常称他为金玉君子。升任益府纪事，后归乡。著有《易经说》四卷、《蓬草》五卷、《石溪集》八卷。儿子林应典，字仪廷，以贡生身份选任云和训导，著有《经史要》二十卷、《古今奇观》十卷、《宦游草》二卷、《龙门集》六卷。长孙林贽卿，擅长诗文，有《传砚堂集》三十卷。幼孙林荣芬，顺治辛卯年考中举人，任翰林待诏，擅长词章书法，有《如兰稿》。叶向高撰写的《传》与旧《福建通志》合纂。施兆昂，字颙昆，福清人。万历己未年考中进士，选为庶吉士。学问广博，擅长诗赋，精通书画；即使寸幅绢、尺幅纸，人们也争相珍藏。听说有佳山水，便心有所动，常亲自开辟福庐三天门，以及灵岩啸台、礼斗坛等遗迹。有《馆课》《西江集》《天尺楼稿》。《福建通志》郑腾云，字汝奇，福清人。天启辛酉年考中乡试，任如皋知县，有政绩声誉。因触犯权贵而归隐于渔溪桃源，以诗酒自娱。精通草书，有《草帖石刻》十卷。《福建通志》薛敬孟，字子熙，福清人。崇祯年间贡生。明朝灭亡后，不求闻达，放浪于山水之间。擅长各种体裁的诗，有《击铁集》十卷。《福建通志》王侯聘，字席卿，侯官人。崇祯癸酉年考中举人。博通群书，怀抱才华而崇尚气节，寄情于山水。诗中多用淡雅语句，耐人咀嚼品味，有韦苏州诗歌遗留下来的声韵。著有《握粟集》。《福建通志》参考《高言集》

译陈元登，字龙淮，连江人。以气节自守，擅长书法绘画；他的诗歌、古文、辞赋大多充满感慨。著有《渔村诗文集》《谠篇》《广伐山集》《茶谱》《笼鹦集》《海错图赞》。《福建通志》王奂，字子嶷，闽县人。博学，善于写文章。与同年林孕祺，字序之；樊曾羽，字逸少；陈辅，字晓亭；郑愈，字逊之；邵景文，字长倩相互切磋砥砺，写作古文诗歌，常常触及时事、感于景物来表达志向；各人都有数十卷著述收藏在家。《福建通志》方仲夔，字汝典，侯官人。勤奋修习，努力求学，教授学生。同时有诸生庄修，字治三；叶履春，字端卿；程大绅，字近吾；李时健，字行甫；赵铎，字孟觉；何斌，字德观；杨玉树，字承谟；戴穆夫，字古度；孝廉邓寿朋，字戒从；学博王叔俊，字升之；邓景卿，字叔表；都为闽县人。诸生洪勋，字孟功；郭宗禹，字不伐；陈秉诚，字心源；都为侯官县人。他们全都积累学问、磨砺品行，向老师行北面之礼接受经学，后来大多显贵发达。《福建通志》齐庄，字望子，闽县人。居住在齐坑，爱好学习而家境贫寒，替人夜间舂米，亲手劳作，却把书放在身旁，时时注视，终于融会贯通，全部明白而没有遗漏，凭《五经》成为诸生。万历末年，闽中文风渐渐崇尚浮薄奇险；天启初年，这种风气更加严重。齐庄以《六经》为根本，从不稍稍掺杂纵横家的言论。每次下笔，都探究事理的根本和要旨，情感与文辞都很丰美，衡量文章的人无不把他作为国士来赞赏。曾跟随他学习的有几百人，经他指点，往往就考中科举而离去。然而齐庄困居穷巷，甘心安于贫贱达三十年，内心从没有丝毫无聊不平的情绪。著有《史论》《白湖集》。余甸撰写了他的传记。周之夔，字章甫，闽县人。崇祯辛未年进士，有气节，任事敢于直言。授任苏州推官，负责督促征收漕粮。当时太仓知州刘士斗顺从本州人的意见，想把本州轮流承担的额数分派给各县，使各县平均承担，周之夔不忍让各县百姓更加困苦，坚持不同意。因此触犯时势，弃官归乡。曾居住在僧寺中，靠受雇抄写、绘画来维持生活。《福建通志》。徐英，字振烈，侯官人。年轻时豪迈强健，居住在尚丰仓，以挑米为业，后来改变志向读书，喜欢击剑。每天日晡时分，他在桥上散步，和年轻人谈论边疆形势及制胜策略，内容都本于《司马法》。他亲自在门上题写：“门喜无题午，目惭不识丁。”又题写：“问如何过日，但即此是天乡。”曹学佺先生曾去拜访他，他锁着门没有见客；曹学佺回去时在路上遇到他，旁人指着他说：“这个穿短衣、穿破鞋、昂首阔步的人，就是徐五。”曹学佺拉着他的手一同回去，拂去草榻上的草屑，略坐了一会儿；土灶没有烟，只用残竹支着几案。几案上只有一把破剑、一方粗砚、两支秃笔，以及《春秋三传》《史记》《汉书》《管子》《荀子》《董子》《越绝》《括地志》等书，残缺零乱；每册空白处，都是他所作的诗歌和古文。于是曹学佺强邀他一同到石仓园参加文社，并带着他的杂稿同行，把他的诗刻入《二十代诗选》。明朝灭亡后，曹学佺居乡殉节，徐英伏在他的尸体上悲痛号哭，自己咬断舌头，喷出数升鲜血，三天后死去。著有《鸣剑集》。余甸撰写了他的传记。王颖如，字哲开，闽县人。天资聪敏非凡，气度宏大深远。十三岁时随董应举游览镇海楼，仿照王勃写序，片刻之间写成数千字，序和诗一并完成，极其壮丽而典雅合度。年长后仍为诸生，著有《孝经颂赞》和《三楼纪胜》等篇。编纂《福建通志》。曾异撰，字弗人，侯官人，原籍晋江。父亲早逝，母亲张氏怀着遗腹子生下他，家中靠纺纱织布维持早晚生活。曾异撰侍奉母亲极为孝顺。遇到荒年，就采薯叶掺着糠屑充饥；他的妻子曾背着簸箕、锄头，拾取干草供灶下烧火。然而他性情非常耿介，长官想替他谋取职位，他却不屑接受。当时天下多事，他专心研究经世致用之学，所说的话都能在实际行事中得到验证。他的诗有奇特的气势，但过于接近诡奇；与宁化李世熊交情友善，互相酬答唱和的诗尤其多。吴兴潘曾綋任督学时，上奏表彰他母亲的节操和德行，朝廷予以旌表。后来潘曾綋任南赣巡抚，得到王惟俭所撰《宋史》，便召请曾异撰和新建徐世溥重新修订，尚未完成便停止了。崇祯十二年，他乡试中举，已经四十九岁；赴京参加会试，返回后便去世。余甸撰写了他的传记。陈衎，字磐生，闽县人。从他的父亲以上，家族五代都有文集。陈衎专心求学，爱好古代，曾向董应举受业，又和徐熥、徐火勃相互切磋诗文，直到老年仍困于科场。他喜欢谈论边疆事务的利弊以及将相的谋略，直到穷困衰老仍竭尽精力，丝毫没有衰减停止。他曾亲自撰写墓志铭说：“我生性鄙陋而不合流俗，只粗略读书，略知文字。”著有诗赋、碑传、杂文四十多卷，稍稍流传于世。儿子陈浚，字开仲，也有才名。严通，字白海，福清人。父亲早逝，家境贫寒，母亲让他挑着布匹、丝线以及各种女红用品，到市场上沿街贩卖。民部郑廷楫当时任塾师，认为他非同寻常，便让他告诉母亲，送他入学。严通考中崇祯癸未年进士。流贼攻破北京时，严通正在都门等待候补任职，便换穿破旧衣冠，从小路回到江阴小屿隐居，侍奉母亲，每天纵情饮酒，高声吟咏。恰逢浙江人发生诉讼案件，他被牵连诬陷而逮捕。严通到狱中，仰天叹道：“我已经列入仕籍，难道还能再作为囚犯受审吗？”于是索要酒喝，喝得大醉，死在狱中。著有《白渔集》《兰阁逸纂》《春秋笺》十多卷。旧《福建通志》。韩廷锡，字晋之，侯官人。家中一向贫寒，连粗茶淡饭也供应不起；但面对财物从不苟且求取，连照明用的灯油蜡烛也没有，却每次打开书卷必定穿戴整齐的衣冠。万历末年，他成为诸生。当时学习经书的人都粗疏草率、支离破碎，韩廷锡却一定研究经书的始末，条理贯通，通畅自得，达到前人未有的境地。他曾认为文字学败坏于钟繇、王羲之，因此全力研究大篆、小篆，终身不写行书、草书；即使是真书，也只是应试时不得已才写。除此之外，即使与朋友往来的简短书信，也无不使用大篆、小篆。为父母服丧时，悲痛迫切，居苫块、吃粗粥，三年不曾让人看见牙齿。有时亲戚之间谈亲情，不能完全断绝来往，他便随身穿着丧服，亲自带着草垫，到哪里都席地而坐；有见识的人认为他是当今的王伟元、徐仲车。后来他在道山山麓修建别业，和林蕙在那里读书。所著作品都亲手编录，名为《榕庵集》。余甸撰写了他的传记。本朝。

译陈轼，字静机。明崇祯庚辰年进士，学识广博贯通，尤其擅长诗歌。本朝授任苍梧道，后来辞官归乡，修葺道山故居，在一间屋里著书，有《道山前后集》。《福建通志》。郑宗圭，字圭甫，闽县人。明崇祯壬午年举人。本朝任乌程县知县，沉浸于经史，著《读史卮言》十卷，又有《山围堂集》和《续读史诸篇》。九十五岁去世。《福建通志》。黄晋良，字朗伯，闽县人。明朝末年诸生，得到黄道周的《易象正》《三易洞玑》两部书，终年伏案诵读，明白阴阳盛衰、平陂往复的规律。他重视气节，善于排解困难、调解纠纷，人们把他比作鲁仲连。擅长诗歌、古文和词，也长于书法。他遍游齐、楚、吴、越之间，常常借诗文表达自己的志向。晚年号东叟，居住在三山井上的草堂，著有《和敬堂文集》。《福建通志》。许友，字有介，号瓯香，侯官人。他的诗清新俊逸，如同高秋中的远处天籁。朱彝尊说：“有介才兼三绝，声名盛极一时。概括说来，他的篇章字句不屑于蹈袭前人，正如俊鹘和生驹，不能用鞴和笼勒来约束。”他又擅长书画，极其仰慕米襄阳，于是建造米友堂，焚香祭祀米芾，有《米友堂集》。儿子许遇。《福建通志》。许遇，字不弃。年轻时洒脱不拘，喜欢交游，门外常常满是来访者的鞋子。他向新城王士正学习诗歌，得到其诗派的传承；又兼擅长画松、梅、竹、石。王士正曾在他的竹画上题诗说：“许侯磊落而负有奇气，平生操守如坚硬苍劲的筼筜竹。石林亲手种竹一万竿，兴致来时自己画下千竿筼筜。”许遇参加铨选，授任陈留县，施行政绩惠及百姓。因荐举调任长洲知县。他新修沧浪亭，公务之余，礼请士大夫在亭中唱和，风流文采照耀一时。死于任上，著有《紫藤花庵诗集》。儿子许鼎，字伯调，雍正癸卯年举人，任上虞、遂昌两县知县。治理政务不苟且，著有《梅岩集》。次子许均，另有传。黄璂，字基玉，是黄文焕的儿子，喜欢任侠仗义，洒脱不受拘束。本朝初年，历任广东肇罗佥事；任职一年，请求回乡奉养母亲。居住在金陵。他生性喜爱佳山胜水，以吟诗自负，写诗纵横而有法度，和许友齐名。又擅长绘画，喜欢画幽兰奇石，都很有生气。著有《姬山集》《岱游草》《西江日谱》。《福建通志》。赵沂，字阆仙，闽县人。顺治己亥年进士，任新城知县，因病归乡。为人有古人的心志和道德家的仪表，潇洒超脱于尘俗之外。文章辞采刚劲艳丽，有《燕游草》《归来堂集》。《福建通志》。许珌，字天玉，侯官人。明崇祯己卯年乡试中举，和新城王尚书士正交情深厚。士正作《慈仁寺双松歌》赠给他，称他为闽海奇人。田髴渊说：“天玉诗才敏捷而丰富，二十年来我多次同他唱和，每次取用一个韵，都惊叹他的诗神妙绝伦。”名流对他的推重就是如此。许珌曾与人一同赴京参加会试，路过扬州。王士禛当时任扬州郡司李，解下妻子的金手镯，资助他的旅费，所以王士禛的《悼亡诗》中有这样的句子：“千里穷交脱赠心，芜城春雨夜沉沉。一官长物吾何有？却损闺中缠臂金。”用来记载这件事。后来任安定知县，著有《铁堂集》。陈选，字子俊，闽县布衣。他积累学问，能够写文章，谨慎修身、磨砺品行，素来以著述自娱。启、祯年间游历江淮，遍览景物，以悲歌表达自己的志向。著有《亦吕集》。儿子陈祖虞，字燕臣，博览群书，擅长古文辞，尤其长于乐府，著有《乐府随录》。《福建通志》。林泉，字六一，闽县人。明崇祯壬午年举人。本朝授任漳浦教谕，讲授经书、教授文章，培养成就了许多人。尤其博览贯通古今，收藏书籍数千卷，都亲自用朱笔、黄笔校注。著有《数堂诗文集》。《福建通志》。吴道来，字子绂，侯官人。顺治庚子年乡试荐举第一名，丁未年考中进士。任中书，文学和德行都很优秀，著有《邺城百咏》，死于任上。《福建通志》。林逸，字德子，博学能文，顺治庚子年举人。著有《麟经讲义》《后乐堂诗文集》。儿子林秉中，字与人，康熙庚午、己卯两次考中副榜。积累学问，磨砺品行，精通行书、楷书、八分书，著有《四书日讲》《贻桂轩诗文集》。《福建通志》。孙子林赞龙，字泽云，雍正丙午年五经举人，著有《吟台集》。曾孙林其茂，另有传。四代文学相承，合刻为《长林弓冶集》。薛镕，字子燮，福清人，侯官明经。甲申年闯寇兴起，山海之间战乱交加。薛镕因为声望很高，多次拒绝征召任用，靠授徒为生，抱守道义和节操，以著述为自己的责任。曾游历越中，刊刻《南窗草存》六卷；尚未刊刻的有《南窗草又存》十卷、《存存草》十卷、《草腴》二卷、《筠阳诗集》一卷、《箨书》十卷、《先儒语录钞》十卷、《礼经微解》十卷。儿子薛种茂，以著名诸生身份成为经学教师。《福建通志》。王九征，字明侯，侯官人。博览群书，擅长诗歌、古文辞，游历名山胜景，多有题咏。年老后放弃举子业，闭门教导儿子，以读书阅史自娱。著有《北征日记》《墨禅》《水云诸草》《竹村诗集》。《福建通志》。林仪，字羽倩，侯官人。康熙甲子年副榜。早慧而嗜学，精通书法，擅长诗文，受到一时人的推重。《福建通志》。杨献策，字文子，福清人。顺治庚子年副榜。性情严肃刚毅，努力求学、砥砺品行，当时跟随他学习的人最多，有《怀古堂集》。《福建通志》。方乔植，字仲溉，侯官人。博学多闻，和同郡的林垐、严通、陈圣泰、陈立敏等人在文坛树立旗帜，聚集门徒讲学，以德行和经术为根本。顺治初年，以贡生身份授任高州教授，升任肇庆府同知。《福建通志》。郑磊，字三石，闽县人。康熙己巳年岁贡。性情豪放旷达，擅长草书，诗名很盛。有《南湖集》五十卷。《福建通志》。

译金潮，字海门，侯官人。康熙辛未年进士，选为庶吉士，改任昆山县知县。清廉自守，豪强因而收敛行迹，后来因被牵连获罪而解除职务。金潮年轻时遭逢家难，全家流离迁徙；因过继给别人而得以免祸。他刻苦努力求学，虽然已经列入仕籍，但感慨时局、思念亲人，诗文中多有悲痛愁苦的声调。父亲去世后，他赎回母亲和弟弟，使他们归来。中年以后流落吴下四十年，靠授徒维持生活，八十多岁才回到故里，随后去世。著有《海翁集》《玉山草堂诗钞》。林侗，字同人，侯官人。父亲林逊任达州官职，有惠民政绩。林侗广泛涉猎经史。二十岁时在学校领取廪食，随父亲任职于三秦，纵览三辅名胜，历游边疆，奔走于庄浪、凉州之间；对于金石碑版，搜集、整理、考订，没有遗漏。康熙丙辰年，他沿着公文任命代理尤溪教谕；因为双亲年老，便断绝了求取功名的念头，居住在城西荔水庄，面对老屋荒池，以著述自娱。著有《来斋选》《古井野识塗》《昭陵石迹考略》《金石考略》《李忠定公纲年谱》。八十八岁去世，闽中称他为文献之士。儿子林在华，字渭云，国子生，擅长近体诗，分任省志编修，考订了许多内容，著有《隋农遗稿》。编纂《福建通志》。林佶，字吉人，是林侗的弟弟。向长洲汪编修汪琬受业，成为拔贡生进入成均，又向新城王尚书王士祯学习诗歌。当时华亭王司农王鸿绪总裁《明史》，延请林佶与鄞县万斯同共同商议订正。己卯年乡试中举，丙戌年奉特别诏旨进入武英殿，抄写御集。壬辰年，钦赐进士，林佶名列第一。任内阁中书，分别参与编纂《诗经》《子史》《英华》各馆。泽州陈相国陈廷敬、昆山徐司寇徐乾学、商邱宋冢宰宋荦，都先后提携推荐他；当时在京城举行消夏之会，一时名贤都聚集于此。他家中藏书很多，徐尚书刊刻《通志堂经解》、朱检讨朱彝尊编选《明诗综》，都到他家传抄。林佶博览群书，尤其得力于韩愈、曾巩，著有《朴学斋诗文集》，吴江潘耒为之作序。另有《焦山古鼎》《甘泉宫瓦诗》各一卷，刻入《昭代丛书》。他生性喜爱金石，擅长篆书、隶书、行书、楷书，从王公贵族直到琉球、高丽的书迹器物，无不购买搜求并收藏。儿子林在峨。林在峨，字涪云。博雅好古，擅长文章辞赋，精通书法。二十岁时参与编纂修订钦定《古今图书集成》，按例叙用为知县。乾隆初年，再次游历京师，大学士赵国麟认为他是国士，准备特别推荐他；奏荐尚未上报，赵国麟便被罢职，于是林在峨回去，寄居在胥江的板桥，建有一座小楼，名叫环翠楼。他每天和编修邵泰、布衣李果往来，以文章和饮酒相聚；有时挥写写意画，画竹石花卉，片纸尺帛，人们都争相珍藏。著有《陶舫集》《砚史》各若干卷。张远，字超然，侯官人。幼年丧父，困苦中努力求学；为躲避耿逆之乱，游历常熟，入赘何氏，便在那里定居。诗文、书法都独具匠心，自有高远的情怀和超逸的气韵。为人也潇洒旷达，游历四方，交往的都是当世名人高士。康熙己卯年乡试考取第一名，授任云南禄丰知县，死于任上。著有《无闷堂集》四十卷。《昭文县志》。蓝涟，字公漪，侯官人。父亲蓝籀，字兴汉，擅长篆书、隶书。蓝涟博闻广识，擅长各种诗体，风格超脱劲逸；篆书、草书、八分书也都有父亲的风格，并且兼擅绘画。他居住在道山山麓，三间旧屋中书籍插满书架；客人来时便叫人取酒、赋诗，整天也不知疲倦。他亲自在门上题写：“朱绂不贪缘骨相；沧江终老作诗人。”他的志趣就是如此。他生性爱好游历，足迹遍及齐、鲁、卫、魏、吴、越，在粤东寄居尤其长久，和梁佩兰、陈恭尹交情深厚。晚年再次来到粤地，人们都尊敬礼待他，为他刊刻文集，名为《采饮集》，他终于在粤地去世。吴文焕，字观侯，侯官人。康熙甲午年，以五经举于乡试；辛丑年以第二名考中进士。授任编修，淡泊于仕途之情，请假居家，以诗酒自娱。后来主持陕西乡试，改任刑部员外郎，不久转任礼部，升为御史，又请假归乡。旧居狭窄逼仄，四壁空荡冷落，有些情况是普通人都难以忍受的；吴文焕却安然处之，死在家中。他的诗有唐代贤人的风味，林佶为之作序并使之流传。同乡郑三才，字廷赞，和吴文焕是中表兄弟，住宅相邻，年轻时同在书斋读书；他的诗刚健峻拔。康熙癸巳年考中进士，任东光县知县，处理政务之余，以风雅之道教化当地人。遭母丧，服丧期满后，任命为上元县知县；尚未赴任，便流落在外，靠卖文自给，晚年生活艰难。他和吴文焕合著《参亭诗集》。李开叶，字奕夫，福清人。康熙辛丑年进士，选为庶吉士，因称病归乡。朋友来往相聚，只把讲学、谈论文章当作事情，著有《崇雅诗钞》。《福清县志》。郭人麟，字嘉端，福清人。康熙庚午年副榜。性情笃厚孝顺，居丧时完全遵守古礼；天资聪敏奇妙，擅长诗赋、古文、行书草书和绘画，都受到当时人的看重。晚年更加爱好读书，闭门体会玩味，著述一天比一天丰富。有《药村外集》《药村词谱》《药村留草》《学语集》《药村诗义》《杞光亭草》《拙亭次韵诗》等著作。儿子郭美，字名周，雍正癸卯年进士，任邢台县知县。《福建通志》。方迈，字子向，闽县人。康熙甲戌年进士，起初任萧山县令，调任兰溪，不久辞官，回乡后去世。方迈博览群书，议论醇正，著有《四书讲义》《九经衍义》《春秋补传考正》《资治通鉴前编》《古今通韵辑要》。儿子方侗，康熙庚子年举人。《福建通志》。郭雍，字仲穆，福清人。康熙癸巳年举人。侍奉母亲孝顺，性情高洁，博学能文。他的诗深得唐人精髓，书法在当时极为精妙，亲自编定有《约园诗集》。《福建通志》。郑霄，字孟麟，连江人。康熙丙子年举人，学识深厚广博，淡泊于仕进，任定陶县知县，因母丧归乡。起复补任刑部主事。刚过一个月，便请求归乡。他曾倡议修建江南的桥梁，亲手编纂《连江邑志》，著有《燕石缄集》。《福建通志》。

译林祖望，字修伯，闽县人。康熙癸未年进士，选为庶吉士。不久去世。他一生写文章，风格素来不拘一格。两次考取高等科名，却没有完成自己的志愿，士人舆论为他惋惜。著有《礼记诠解》。《福建通志》。林绪光，字广业，康熙己卯年举人。任蕲水县知县，遭生母丧。再次补任平湖县知县，升任冀州知州；因前任时的事情被降职，七年后事情才得到昭雪。又补任海盐县知县，转任乍浦同知，升任永北府，因丧事归乡。再次赴任补缺，死在途中。林绪光有办事才能，历任各官都有声誉和政绩，但仕途多有阻碍，担任地方长官沉浮不定达三十年，未能充分施展才能。长于诗歌，著有《余斋集》。吴于岸，字太士，闽县诸生。性情耿介，不随俗俯仰；和亲友交往相处，从未说过一句涉及嬉笑戏谑的话。盛夏召集学生谈论经书，也一定衣冠端正，因此人人都敬重他。他擅长制举文章却未能考中，督学使者特意到他门上拜访，想让他以贤良身份应诏，他推辞不去，当时人都认为这很难得。陈仁，字惕存，闽县人。康熙乙酉年举人。品德性情沉着坚定，凭文章名震一时。他刻苦求学、教授学生，供养双亲，又替授业老师筹办安葬。著有《铁砚斋集》。张万年，字进玉，侯官人。侍奉母亲以孝顺闻名。生性爱好学习，博通经史，教授学生，传授经学、讲解学问，许多著名宿儒都出自他的门下。以贡生身份授任海澄学训导，著有《春风楼遗稿》《学庸奥义》。吴濂，字元吉，福清人。雍正癸丑年进士，授任山西偏关县知县，尚未到任便去世。吴濂曾向巡抚张伯行受学，学问和品行深厚纯粹，著有《竦笔轩诗钞》《玉柱轩诗领》《玉柱轩古文钞》《满籝金前集》。《福清县志》。郭植，字于岸，古田人。乾隆壬戌年进士，有关官员邀请他主持鳌峰讲席；又受广东聘请，主持粤秀书院七年，粤地人士都尊敬信服他。遭父亲丧，去世。著有《经史问》《月坡诗集》。郭植见闻广博，尤其擅长诗歌，曾辑录本朝各家作品，编成《诗略》数十卷，收藏在家中。卷之六十一。人物第十三：忠义。