钦定皇舆西域图志卷三十三

译屯田七千四百四十亩。乾隆二十三年设置四千一百四十五亩，二十四年增加五千五百三十五亩，二十五年增加三十二亩，二十六年裁减一千九百八十八亩，二十七年裁减二千五百十亩，二十八年增加一千十一亩，二十九年增加八百十亩，三十二年增加一千五亩，三十五年裁减一千亩，三十八年增加四百亩，现为定额。管理屯田的参将、游击、都司、守备、千总、把总等人员，由陕西、甘肃两省调派，没有固定名额。屯兵三百六十二名。乾隆二十三年设置二百七名，二十四年增加二百七十七名，二十五年增加一名，二十六年裁减一百四十四名，二十七年增加五十六名，二十八年裁减五十四名，二十九年增加九名，三十二年增加四十名，三十五年裁减五十名，三十八年增加二十名，现为定额。当地适宜种植粟、谷、小麦、青稞。收成：乾隆二十三年收成六分四厘，二十四年收成十五分二厘，二十五年收成九分八厘，二十六年收成十一分，二十七年收成三分六厘，二十八年收成八分五厘，二十九年收成六分二厘，三十年收成九分六厘，三十一年收成八分七厘，三十二年收成九分八厘，三十三年收成八分四厘，三十四年收成八分三厘，三十五年收成六分七厘，三十六年收成四分五厘，三十七年收成五分六厘，三十八年收成七分，三十九年收成七分二厘，四十年收成六分九厘，四十一年收成七分，四十二年收成六分七厘。《汉书·西域传》记载：从敦煌向西到盐泽，沿途常常修筑亭障。轮台、渠犂都有屯田，驻有数百名士卒，设置使者、校尉负责统领防守，以供给出使外国的人员。征和年间，搜粟都尉桑弘羊与丞相、御史上奏说：“过去轮台以东，防枝、渠犂都是旧国的土地，水草广阔丰饶，有可灌溉的田地五千顷以上，气候温和，土地肥美，可以进一步疏通沟渠，种植五谷，与中原同时成熟。可以派屯田士卒到旧轮台以东，设置三名校尉，分地防守，各自绘制地形图，疏通沟渠，务必趁时增加五谷田地的种植。一年有了积粮后，招募强健而有罪、愿意迁徙的人，前往田地所在地，以畜牧积蓄为本业，进一步开垦灌溉田地。”汉昭帝采纳桑弘羊先前的建议，在轮台屯田。轮台和渠犂两地相互连接。考察哈喇沙尔，北到天山一百四十余里，南到海都郭勒四里。海都郭勒发源于北山山下，曲折向南流二百五十里，位于哈喇沙尔西南境。冬春时河道宽达一里，夏秋涨水时往往达到三四里，引渠灌溉屯田开垦的土地。这里是古代焉耆之地，《汉书》称焉耆国靠近海水，盛产鱼类。《北史》也说焉耆土地肥沃，出产稻、豆、粟、麦。距海一千余里，有鱼、盐、蒲草、芦苇等丰富物产。如今从哈喇沙尔到汉代轮台、渠犂屯田所在地，大约四百余里，在库车以东，这就是所谓水草广阔丰饶、有可灌溉田地五千顷以上的地方。再根据《水经注》考察，轮台在最西面，就是所说的龟兹东川水向东南流、经过轮台以东的地方。连城稍向东，就是所说的敦薨水向西南流，经过连城，分流灌田的地方。渠犂更在东面，就是所说的敦薨水又转向南流，经过渠犂国西面，又向东南流经渠犂城的地方。汉武帝在渠犂屯田，就是这里。实际上这些地方彼此相连，相距不过几百里，在今天哈喇沙尔西南、库车东南。依照旧日遗迹寻找田垄，那里一定还有肥沃良田荒芜在沙漠之中。尽力开发以取得土地利益，难道可以不讲求吗？” 乌什 屯田八千亩。乾隆三十一年设置二万亩，三十二年裁减一千亩，三十三年裁减四千亩，三十四年裁减三千亩，三十五年裁减二千亩，三十六年裁减二千亩，现为定额。管理屯田的副将、都司、守备、千总、把总等人员，由陕​​西、甘肃两省调派，没有固定名额。屯兵四百名。乾隆三十一年设置一千名，三十二年裁减五十名，三十三年裁减二百名，三十四年裁减一百五十名，三十五年裁减一百名，三十六年裁减一百名，现为定额。当地适宜种植小麦、大麦、豌豆、糜。收成：乾隆三十一年收成八分六厘，三十二年收成九分八厘，三十三年收成九分九厘，三十四年收成九分二厘，三十五年收成九分五厘，三十六年收成九分九厘，三十七年收成九分四厘，三十八年收成九分三厘，三十九年收成九分四厘，四十年收成九分三厘，四十一年收成九分四厘，四十二年收成九分五厘。据考，乾隆三十二年把阿克苏的稻田移到乌什试种，收成九分二厘。不久因当地地寒水冷，不适宜种稻，便在三十三年又移回阿克苏。阿克苏 稻田一百五十亩。乾隆二十七年设置，现为定额。管理屯田的游击、把总就是驻防武职，不另行调派。屯兵十五名，乾隆二十七年设置。

译收成：乾隆二十七年收成二十二分，二十八年收成二十三分，二十九年收成二十八分，三十年收成二十七分九厘，三十一年收成二十二分三厘【三十二年移至乌什，见前条】，三十三年收成三十分，三十四年收成三十五分一厘，三十五年收成三十五分，三十六年收成三十分二厘，三十七年收成三十四分三厘，三十八年收成三十三分九厘，三十九年收成三十五分二厘，四十年收成三十一分八厘，四十一年收成三十七分二厘。据考，阿克苏稻田在乾隆二十六年由办事大臣考虑到当地处在交通要道，需要供给往来使者以及归附藩臣酌情举行宴席所用稻米，因此请求从叶尔羌运来稻种试种。从乾隆二十七年开始，每年把收成的余粮运交乌什粮员，用来发给官员俸禄，数量取足够使用为止；这与其他地方讲求开发土地利益、广泛供民使用的情况不同。臣等私下认为，武功告成之后，随即设置戍守、开办屯田，用来安抚远方、巩固边防，使国家长治久安，没有什么防务比这更好。恭敬拜读。皇帝所作《回部贡金诗》序中说：诚心讲求井田、牧养的办法，驻守屯种，取得足够的粮食供给，既不扰动内地的一丝一粒，也不征用中原的一丁一夫；免除那里的横暴征敛，使百姓登上安居的席榻。与前代骨都、戊己校尉辛劳转运粮饷、白白耗费物力相比，实在不可同日而语。又为此制定赏罚条文，严格实行劝农考课的规则，使那些肩负兵器、身穿铠甲的人转而从事田间劳作，无不争先恐后、踊跃耕作，想着竭尽土地的产力。仅从屯政一项，就可以看出我 皇上周密知晓、广泛施济，端坐之间便能照察万里之外，大概就是如此。附户口 从前准噶尔平定之后，扫荡巢穴、犁平庭院，对抗拒者剿灭，对归顺者安抚。疆域延伸万里，边界清平，于是设置屯兵驻守，招集回部和甘州民户，分配土地让他们居住。同时在乌鲁木齐、昌吉、罗克伦、伊犁等地，按亩耕种。屯田中的成年男子，就是西域的户籍人口。回部虽然村落城邑连续分布，如棋子、星辰般密集，几乎可以相互望见炊烟，但辟展左右的居民，先前曾为躲避祸患而迁入空城，后来全部归诚。此后在辟展、哈喇和卓、托克三、哈喇沙尔等地，也像准噶尔部一样移民开屯，逐渐归于富庶。从此天山南北一体受到恩泽，休养生息，人口和物产日益繁盛。按人口计算，宜什的人口是这里的两倍，但目前还没有确定定额。于是附在屯政之后，以考察户口的大致情况。至于安西州、哈密、镇西府的人民，虽然旧已隶属户籍，也一并详细记载。从嘉峪关以外开始，按这种编纂体例排列。安西州 二千四十一户，二万六千八百二十一口。敦煌县【隶属安西州】二千四百五户，二万九千五百二十口。玉门县【隶属安西州】一千四百九十八户，一万四千一百四十四口。哈密 回民一千九百五十户，一万二千一百六十三口。据考：哈密人民是从内地来此经商的，没有土著居民，所以不详细记载。镇西府【旧称巴尔库勒】宜禾县【隶属镇西府】六百九十七户，二千五百九十六口。奇台县【隶属镇西府】一千九百九十四户，六千八百二十四口。迪化直隶州【旧称乌鲁木齐】三千四百九十六户，一万六千六百三十一口。昌吉县【隶属迪化州】四千三百

译三十二户，一万九千七百三十四口。绥来县【隶属迪化州】二千二百五十二户，七千六百二十四口。阜康县【隶属迪化州】四千三百五十户，一万八千四百零五口。伊犁 旧居额鲁特三千五百十六户，一万一千七百三十七口。乾隆四十二年全部迁往塔尔巴噶台居住。土尔扈特一百零四户，四百四十七口。乾隆四十二年全部迁往塔尔巴噶台居住。土尔扈特所属二十九鄂拓克，旧户八百三十八户，三千五百七十三口。乾隆四十二年全部迁往塔尔巴噶台居住。土尔扈特所属喇嘛一千零八十户，四千八百五十三口。土尔扈特所属由其豢养并从事种地的额鲁特六千五百十四口。回户六千四百零六户，二万零三百五十六口；民户七十一户，二百零九口。遣送罪犯改为平民，共二百四十四名。按：驻防的满洲、防古、锡伯、索伦、察哈尔各部兵丁，虽然携带家眷居住，也不能同当地户口一并计算，所以不列入登记。博罗塔拉 土尔扈特所属、由国家供养并从事耕种的额鲁特，共八百二十七名。裕勒都斯 游牧的土尔扈特所属额鲁特，共一万一千二百十九名。和博克萨里 游牧的土尔扈特所属额鲁特，共二千八百六十三名。古尔班济尔噶朗 游牧的土尔扈特所属额鲁特，共二千八百六十三名。古尔班晶库色木什克 游牧的土尔扈特所属额鲁特，共一千三百五十九名。哈布齐垓 游牧的和硕特所属额鲁特，共三千一百十五名。塔尔巴噶台 额鲁特户三千五百十六户，共一万一千七百三十七名。乾隆四十二年，从伊犂迁来居住。土尔扈特一百零四户，共四百四十七名。乾隆四十二年，从伊犂迁来居住。土尔扈特所属二十九个鄂拓克，旧有八百三十八户，共三千五百七十三名。乾隆四十二年，从伊犂迁来居住。按：库尔喀喇乌苏除安置屯田和防守的官兵外，只有来往行商，没有土著民户，所以不列入登记。《汉书·西域传》：乌孙国有十二万户，六十三万人。乌贪訾离国有四十一户，二百三十一人。单桓国有二十七户，一百九十四人。蒲类国有三百二十五户，二千三十二人。蒲类后国有一百户，一千七十人。车师后王国有五百九十五户，四千七百七十四人。车师都尉国有四十户，三百三十三人。车师后城长国有一百五十四户，九百六十人。《后汉书·西域传》：蒲类国有八百多户，二千多人。移支国居住在蒲类的地域，有七百多户，三千多人。车师后王居住在务涂谷，统领四千多户，一万五千多人。戊校尉阎详改立阿罗多为王，率领卑君回到敦煌；后来又把后部三百帐另行编入属役，其征收赋税的帐数，仍相当于中原的户数。《北史·西域传》：悦般国居住在龟兹以北，人口约二十多万。《唐书·突厥传》：有执舍地、处木昆、婆鼻三种，率领所属数千帐随贺鲁一同归附。突骑施的乌质勒，是西突厥的别部。自从贺鲁败亡后，两部可汗都先后入朝侍奉。乌质勒能够安抚所属各胡部，归顺依附的帐落逐渐兴盛。突厥施的别种车鼻施啜苏禄，收聚余众达到二十万，于是又在西域称雄。等到他败亡后，有特厖勒居住在焉耆城，其余部众据守金莎，统领人口达到二十万。《沙陀传》：贞元年间，沙陀部七千帐归附吐蕃；元和三年，全部三万落归款于灵州边塞。《回鹘传》：那颉啜收聚赤心部众七千帐，向东逃到振武、大同。贞观二年，西突厥乙失鉢的孙子夷

译男率领七万帐归附颉利可汗。《地理志》：北庭大都防府有二千二百二十六户，九千九百六十四人。按：准噶尔是汉代乌孙的全部疆域，悦般居住在龟兹国以北，应当在伊犂河环抱之中；它拥有众多人口而称雄，户口数超过其他各国。不久因准噶尔作乱，强者吞并弱者、众多者欺凌寡少者，几乎到了土地广大而人口稀少的地步。恭敬地读到

译皇上亲自撰写、后来刻在伊犂碑上的碑文：怜悯他们的沦亡，希望他们得到休养生息；对伤残困苦者加以保护和抚养，反复勤恳地安置救济。因此开垦田地、建置住宅，使衰病困顿者恢复健康、富足起来，人口生育繁衍，日益兴盛，这些都可以计算而知。汉代的蒲类前后国、唐代的北庭地区，土地肥沃，是今天迪化州所属一带屯田耕种的地区。因此疆域并不辽远，而户口却比小国多。至于车师后国、车师都尉国、车师后城长国、乌贪訾离国、单桓国，虽然同车师前国相属，但地处山北，在乌鲁木齐东境博克达山的北面，这也是今天准噶尔部的地域，所以一并列在这里，以备考察。辟展 回民二千九百三十七户，共一万三百七十三名。按：辟展各城中的内地行商户口并非土著，所以不列入登记。哈喇沙尔 回民一千一百三十户，共五千三百九十名。库车 回民一千一百十二户，共四千二百六十名。沙雅尔 回民六百七十三户，共一千八百九十八名。赛喇木 回民五百户，共一千六百二十七名。拜 回民五百六十三户，共一千七百三十五名。阿克苏 回民七千五百六户，共二万四千六百七名。乌什 回民八百二十二户，共三千一百五十八名。喀什噶尔 回民一万四千五十六户，共六万六千四百十三名。叶尔羌 回民一万五千五百七十四户，共六万五千四百九十五名。和阗 回民一万三千六百四十二户，共四万四千六百三名。《汉书·西域传》：鄯善国有一千五百七十户，一万四千一百人。且末国有二百三十户，一千六百一十人。小宛国有一百五十户，一千五百人。精绝国有四百八十户，三千三百六十人。戎卢国有二百四十户，一千六百一十人。扞弥国有三千三百四十户，二万四千人。渠勒国有三百一十户，二千一百七十人。于阗国有三千三百户，一万九千三百人。皮山国有五百户，三千五百人。西夜国有三百五十户，四千人。蒲犂国有六百五十户，五千人。依耐国有一百二十五户，六百七十人。无雷国有一千户，七千人。难兠国有五千户，三万一千人。莎车国有二千三百三十九户，一万六千三百七十三人。疏勒国有一千五百一十户，八千六百四十七人。尉头国有三百户，二千三百人。姑墨国有三千五百户，二万四千五百人。温宿国有二千二百户，八千四百人。龟兹国有六千九百七十户，八万一千三百一十七人。乌垒有一百一十户，一千二百人。渠犁城有一百三十户，一千四百八十人。尉犁国有一千二百户，九千六百人。危须国有户…… 七百户、四千九百人；焉耆国有四千户、三万二千一百人；卑陆国有二百二十七户、一千三百八十七人；卑陆后国有四百六十二户、一千一百三十七人。〔原文数字、纪年保留：七百口、四千口、二百二十七口、四百六十二口〕 郁立师国有一百九十户，一千四百四十五人。西且弥国有三百三十二户，一千九百二十六人。东且弥国有一百九十一户，一千九百四十八人。刼国有九十九户，五百人。狐胡国有五十五户，二百六十四人。山国有四百五十户，五千人。车师前国有七百户，六千五十人。《后汉书·西域传》：于窴国统领三万二千户，八万三千人。西夜国有二千五百户，一万多人。子合国统领三百五十户，四千人。徳若国统领一百多户，六百七十人。疏勒国统领二万一千户。焉耆国有一万五千户，五万二千人。东且弥国有三千多户，五千人。车师前王居住在交河城，统领一千五百多户，四千多人。《唐书·西域传》：贞观十四年，侯君集讨伐高昌，分兵攻取各地，共有三州、五县、二十二城，八千户，三万人。《地理志》：西州交河郡有一万九千一十六户，四万九千四百七十六人。按：回部人民居住城郭宫室，而同山北以畜牧、抢掠为业、往来迁徙没有定规者，风俗颇为不同。自从叛逆首领逃窜并被擒获以后，所属各名城放下武器、献上归顺文书，户籍人口日益增加；与汉、唐史书所记相比，直接多出数倍。又因安居乐业的恩惠达到富足众多，于是 恩惠如风一般传播，德行和恩泽广泛施布，户籍日见繁盛；仁义教化更加深厚，也逐渐普遍受到影响。把古代不受羁縻的土地变成 圣朝归化之地，这是多么兴盛啊！

译《钦定皇舆西域图志》卷三十三 《钦定四库全书》《钦定皇舆西域图志》卷三十四 贡赋 臣等谨按：《禹贡》一书开头记载中原各地完成赋税，九州牧伯进贡金属，铸造九鼎；岛夷进贡，皮革、丝织物等也一并纳入。至于西方戎族归于治理之后，既征收璆琳、熊、罴等物，又让他们以织皮进贡。这并不是为了长期驾驭、远方控制，喜好劳师远取珍奇，而是要联结中外的形势，沟通远近的情谊，表明王者统一天下、无远弗届的用意，意义非常深远。到了周武王开通道路，西旅进贡獒犬，所作诰书一定要说四夷都来宾服，把功美归于明王谨慎修德。周公辅佐成王，制定九畿的贡制；在三千里以外的地区称为要服，贡纳货物、位于九州以外的称为蕃国，各自以本地珍贵宝物作为执贽之礼。土地归大司马掌管，贡物由大行人接收，又有怀方氏掌管招徕远方人民，送达各方贡物，并负责迎送他们，制度更加详备。但至于土地和赋税，终究不能同九州三等土壤的标准相提并论。像汉武帝最初开通西域，偶然得到天马，作歌告祭宗庙，论史者往往夸张铺陈，留下讥议。此后历代史书所记，详细列出外国进贡，但他们来朝没有固定期限，使者没有固定人数，贡物也没有固定品类，只是取其保持羁縻关系而不断绝罢了。没有听说实行井田、牧地的法令，让他们安居于土地、经营田地，以疆界治理戎地，难道不是因为力量不足以制御他们，德行不足以包容他们吗？国家宽厚盛大的典章制度，远远超过上古。从前准噶尔内部争斗，回部首领助长罪恶，我 皇上推行讨取祸乱者、惩治侮慢者、灭亡罪恶者的义理，代天施行惩罚，终于擒获罪人，攻取了他们的名城。到了战事平定、请求收起弓箭之时，他们便环绕着呼吁主将，输纳租税，请求设置官吏，只怕一尺土地不隶属于职方，一名男子不登记入户籍，一丝一粟不纳入内府；否则便仿佛自行隔绝于 天地覆载、化育万物的恩德之外。圣天子仍然重视抚恤战争创伤，使困顿疲惫者得到恢复；调剂盈余与不足，只取足以供应军屯费用的数额而止。与从前隶属于厄鲁特时搜刮尽其微薄赋税相比，简直如同把他们从陷阱中提出来，送上安稳的席榻。把天下八方纳入门庭之内，抚慰异族如同抚养赤子。周官九畿的制度，实际上也不足以完全包括这些情况，又哪里是汉、唐以来的制度所能相比的呢？于是把新疆贡赋的各项数额列举出来，写在本篇中。西域旧有风俗，是强者役使弱者；历代以来，征收输纳早已成为惯例。现采集过去典籍的记载，作为广泛考察的参考，于是汇总列在这里。本志为贡赋第十一。《钦定四库全书》《钦定〈皇舆西域图志〉卷三十四目录》贡赋 安西州 玉门县 敦煌县 哈密 镇西府 宜禾县 奇台县 迪化州 昌吉县 绥来县 阜康县 库尔喀喇乌苏 塔尔巴噶台 伊犂 辟展 哈喇沙尔 库车 沙雅尔 乌什 阿克苏 赛喇木 拜 喀什噶尔 叶尔羌 和阗 《钦定〈皇舆西域图志〉卷三十四目录》