文忠集卷七十九

译现任官东方辛，我以诚信昭示天下，也用俸禄报答有功之人。如今你东方辛因父亲去世而接受任官，但按察官却以你失职前来纠举。难道可以不听从按察官对我诏令的奏请吗？不听从，就不能取信于人；但念及功劳又是我所急于办理的事。不予报答，就没有什么可以用来劝勉别人。因此特意改授你的阶秩，优厚你的俸禄，免除你属吏的责任，使你能够安心任职。希望这样可以使我的信实与赏功同时实行而不致失当。准许。华州郑县尉程炎，任泗州录事参军；京兆府兴平县尉吕定，任凤翔府左司理参军。敕令：自从战事兴起以来，盗贼很多，我屡次明确地实行信实的赏赐，希望以此勉励有才能的人。现任官程炎等人，各自凭敏捷的才干在县尉任上接受考验。如今有关部门上报你们捕获盗贼的功绩，符合赏赐的法格，姑且据此甄别录用，以嘉奖你们的勤劳。根据功劳多少给予赏赐，大小应当有所不同；你们努力自行谋求功业，此外我没有什么吝惜的。准许。大理评事张子庚，任大理寺丞。现任官张子庚，你过去治理临邑，那里靠近京畿，正值赋税徭役繁重、盗贼同时兴起之时。各州县的官吏，能够不失职而免于获罪的，大概也很少。你的考绩已由有关部门上报，依法应当晋升俸秩；能够守住自己的职责，这也值得嘉奖。现升任你为卿寺丞官，希望你努力完成县中的治理。准许。舒州推官吕选，任大理寺丞。现任官吕选，国家设置官职的制度规定，由保荐而升迁的人，必须先在县政事务中接受考验；这不仅是为了考察荐举者所说是否可信，也是为了慎重选择治理百姓的官员。你长期任官，勤勉供职，如今由荐举而来，前去接受新的任命，将要考察你的才干。准许。殿中丞郭及、大理寺丞鲁有立、太常寺太祝张昭度等人，经磨勘后改任官职。现任官郭及等人：我担心考核功绩不明，导致没有声望的人长期拖延后竟侥幸升迁，有善绩的人反而混杂其中而无法区别，所以重申新法，不专门按照日月长短来叙定俸秩，有时还必须经过保荐才能升迁。这不是为了压制人的晋升，而是为了求得真正有才能的人。你们不要认为如今只是因任职日数积累而获得依次升迁，仍应勤奋谋求日后的功业，以等待知人善任者的察识。准许。东头供奉官桑逵，任内殿崇班。此前因过犯，按照规定停缓磨勘一年；如今任职已满四年，予以除授。现任官桑逵：国家任用官员的方法，必定衡量功劳与过失的分别，计算任职年月的勤劳，以此作为升迁或黜退的依据。法令交由有关部门执行，务求公平而不欺骗，守信而不改变。你先前因事情牵累，按规定停止考课，如今任职年月已经达到期限。负责考绩的部门按时上报，于是归还你本来应得的职位待遇，以表明我并没有亏待你。准许。环州石昌镇熟尸牛家族巡检奴讹之子万讹，任本族都军主。敕令：万讹，你家世代守卫边疆，接连生有勇武之才，能够以威望和信义使本部族人服从。如今你的父亲因病请求退休，使你承继家业并继续发扬光大。忠孝的节操，不只是守住祖先的事业而已，也要奋力建立功名，谋求富贵。准许。审官院令史马登，任遂州司户参军，充任本职。马登，百司的丞史都有入仕任官的法格。这不仅是为了奖赏他们的劳绩，也是为了勉励有才能的人，并使他们谨慎而不犯过错。只有勤勉和谨慎，怎么可以不努力呢？准许。西京左藏库使、内侍省内侍押班任守信，任遥郡刺史，仍旧担任鄜延路驻泊兵马钤辖。准许。敕令：自从国家失去灵夏、边地不来归附以来，边疆多有警报。议论的人大都认为，用兵的原则是任用将领应当专一；恩惠和信任如果不长久【一作“明”】，就无法取得士卒的拥戴【一处无“心”字】；不熟悉山川地势，就不能谋求取胜。近来【一处无“顷”字】军队长期驻扎在野外，却久久没有功效。这大概是将帅频繁更换的过错。只要将帅确实有才，就不要仓促撤换他。现任命你为守臣，相信你是选拔出来的敏才；面对军务，整肃军队、抵御敌寇，已经有显著功劳。你却立即上奏章自陈，任职已满一年而且已经很久，亲自面对箭矢和砾石，难道不应当念及你的辛劳吗？然而士卒的安乐，以及你安定边疆的情形，只有你最为熟悉。即使想代替你，实在也难找到合适的人。因此应当以郡守的名位来表彰你，仍然统领原来的部队，体察这份委任，接受我的厚恩。准许。开封府兵曹参军谢▯任大理寺丞制。▯具官谢▯：府署属官任职凡满两年而没有过失的，都可以按例升迁。因为京师人口众多，防务和狱讼尤其繁重，能够做到没有过失，也就是有才干了。现在考察你的任职年月，依法应当晋升官秩。官员能够守职，地位卑下的尤其困难；事务非常繁多，勤勉才能办成【一作“只有勤勉才能”】。努力接受明确的教诲，前去承受宠荣的诏命。准许。虞部员外郎卢士宏【一作“闳”】、太常博士王揆，以及祠部员外郎、秘阁校理张瓌，服丧期满，恢复原任官职制。▯具官张瓌等：孝子对于父母，没有什么做不到的。父母活着时，就用俸禄奉养他们；去世以后，就用显扬名声来荣耀他们。你们自从遭逢家中丧事以来，能够完全尽到孝道；时令屡次变换，礼制也已经完成。希望你们努力显扬名声，不要辱没自己的家世。准许。比部员外郎赵宗古、谢衍，屯田员外郎李琪【一作“祺”】，秘书丞刘元瑜，殿中丞马伸，考核后改授官职制。敕令：具官谢衍等：自从战争兴起以来，天下极其困苦，盗贼同时蜂起，狱讼繁多，任职州县的官员，难道不劳苦吗？饥寒交迫的百姓还不能得到衣食，征调赋税也还不能全部废除，只有处置得当，百姓才不会过分困弊；依靠勤勉敏干，才能把事情办成。你们都凭借吏治才能，承担民政之任；考录你们的劳绩和考课，应当给以厚重的恩典。准许。前磁州录事参军【一作“司理参军”】杜釴【一作“钺”】任卫尉寺丞制。▯朕抚有万国，任用群才，不敢专凭自己的见识，而向外诏告百官，叫他们各自举荐贤能。具官杜釴，举荐你的人说你的才干足以亲理百姓，所以升任你为司卫寺丞，并将任用你治理民众。《诗经》说：“和乐平易的君子，是百姓的父母。”善于治理政事的人，能够使百姓这样爱戴他。你能够这样亲近和爱护我的百姓吗？前去承受晋升官秩的荣耀，不要成为举荐者的牵累。准许。前杭州司理参军范衮任卫尉寺丞，充任堂后官制。敕令：朕观察两汉的名臣，大多有的出身于丞史小吏；并不是丞史小吏本身就能产生名臣，而是由此知道，古代即使是吏属，也一定要选拔任用贤能之才【一处有“况”字】。如今中书丞相的职务，相当于古代公府曹掾的制度，吏员已经很少，想要任当此职，难道能不选择人才吗？所以诏令主管选官之事的官员，使他们慎重选择。具官范衮，是有关部门上报推荐的。认为你有才干，提升你为诸丞，前去尽你的职守。古人值得仰慕，不要自行懈怠。准许。将作监主簿程中行制。

译▯程中行：廉耻之道缺失，贪婪冒进成为风气，风俗教化的衰薄已经很久了。我思考着用什么来激励人，所以在官员致仕的制度中，特意表示推恩的优厚：让他们在家居住而享有官员的俸禄，并使子孙世代承袭。如今你的父亲年高，过去在官任上劳作，年老后得以致仕，应当给予这样的厚重赏赐，以表示宠荣。你还要努力啊，不要忘记光大父业。准许。祠部郎中沈周任开封府判官制。敕令：具官沈周：刑狱是用来禁止暴行的，但托付狱讼之权反而足以作奸；法令是用来制止混乱的，但玩弄法律反而会增加祸害。使百姓安定，是政事；败坏政事的，是吏员。懂得治理政事的方法，首先要约束吏员。何况京师，号称事务繁剧。凡是治理繁杂事务，贵在不使自己劳苦【一作“尚在于不劳”】。如果懂得其中方法，就在于掌握要领。揭发奸邪、督责吏员，这难道不是要领吗？因为你长期位列朝班，屡次经历任用，通晓政事，所以让你辅佐事务浩繁的地方。告诉你政事弊病的多端，教导你治理繁杂事务的方法。好好思考你的职守，不要使官职荒废。准许。绛州防御判官张锐、卫州军事推官汲熙载任大理寺丞制。▯具官张锐等：你们由于学习而修养自身，在任吏职中试验才能；服劳任职已经很久，屡次听到有人推荐，近臣也急切称誉你们。加上有关部门考核属实，推恩为你们晋升官秩。事情如此，难道还不勉励吗？不要改变你们的操守。准许。供备库副使王道卿【一作“清臣”】任西京左藏库副使制。朕观察《春秋》时期，公侯卿大夫的世系，延续几十代而不断绝；他们不只是世代享有俸禄，唯有能够继承先业的人，家世才不会衰落。近至唐代，将相的后代能够以功勋和名声继承家业的也很多，执笔记事的人记录下来，称为士大夫家族的盛事。唉，古代的大族大多有贤良的子孙，为什么如今却特别少呢？还是只在于人是否努力吧？你是大臣的儿子，世代为名门之后，难道不应当自我勉励吗？不要让家声自行坠落。有关部门积累考察日数，如今于是按次序给予超常的奖赏，有能力的人可以得到它。你要努力啊，不要忽视而懈怠。准许。前彰信军节度判官褚式任太子中舍致仕制。▯具官褚式：先前按察者说你有事迹【一处无“事”字】，而你正因年老自行【一处无“自”字】请求致仕。我压下了按察者的话，没有追究，反而晋升你的官秩，使你得以保全归乡。这是我想成全别人的好事，而不愿成全别人的坏事。如今你可以休息了，应当知道我的仁厚。准许。祠部员外郎崔峄的儿子庶，试任秘书省校书郎【一作“试任监簿”】制。▯崔峄的儿子庶：古人说不学习的人处理事务，好比站立而面对墙壁；与其让他在官任上败坏政事，哪里比得上明确加以劝教、平素培养他呢？近来故▯有关部门增加制定恩荫补官的格法，必须通过考试技艺，才能出任官职。这样做不只是替国家培养人才，也是替臣下建立家业。这是我的诏令，你应当努力。准许。梓潼县主簿宋文质任国子监丞致仕制。▯具官宋文质：年轻时服劳任职，晚年才登仕途，老了能够知止，心意也值得嘉许。我有使百姓安享仁德、长寿的愿望，你回去安心享受田园里的奉养吧。驾部员外郎席夷甫以本官致仕制。▯具官席夷甫：古人七十岁就可以致仕，这是用来优待臣子的。不再让他们承担政事，而让他们在家中养老，这是用来敬爱老人的。朕忧虑防止耻辱的准则有所缺失，尤其嘉许知足自止的人；厚待长者，想要兴起孝悌的风俗。如今你的请求，正是朕所褒奖的。已经诏令有关部门记录你的儿子，使他能够安享长寿。前去接受宠荣的诏命。南剑州司理参军李孝友责授吉州参军制。▯具官李孝友：不孝的罪行，国家有固定的刑罚。百姓愚昧无知，触犯的人尚且很少；何况你身穿儒服，诵习六经，却背弃根本、违背亲亲之道，悖逆义理、伤害教化。虽然多次经过赦免宽宥，法律本想宽贷你，但你自己看待自己，又有什么脸面？应当屏弃到遥远的地方，断绝关系，不许与士人同列。江南诸路提刑、内殿承制柴贻庆，就地转任礼宾副使制。▯具官柴贻庆：《传》说：“刑罚一经制定，就不能随意改变”；又说：“法律，是天下最为公平的东西。”处理众多狱讼，难道可以不谨慎吗？所以在国家制度中，尤其重视邦国的刑法。选择监司，必兼用文武之才，是借助他们才思敏捷的能力，来弥补不足。只有你能够守住职守，又能以勤勉办成事务；有关部门考核确认，按照法令应当升迁，所以增加你的荣秩，不使你过去的功劳废弃。准许。右侍禁乐天锡任率府率致仕制。敕令：具官乐天锡服劳任职已经很久，因疾病而衰老，虽然还没有到按年龄致仕的时候，却嘉许你能够自行知止，因此让你晋升为春宫率府率，以作为归老的荣耀。准许。大理寺丞袁穆、许恢授任殿中丞，著作佐郎程适授任秘书丞制【均为考核后改官】。▯具官程适等：国家治理百姓的要领，平素已有完备制度；只要奉行法律、守住职守而没有过失，考察任职日数后，都可以按次序升迁。如果确实有能耐、声誉相称，难道会没有厚重的奖赏吗？你们承担民政，都上报了任职一年的成绩，使你们登进朝廷，这是采用常规制度。至于特殊功绩，就看你们自己努力了。准许。皇侄仲伉赠官制。▯具官仲伉：朕上承宗庙社稷之灵，能够承担先帝的事业，想以孝治理天下，以仁亲爱九族。如今宗正说：你是信安郡王的长孙，不幸早年去世，而追赠荣耀的典制还没有相称。朕听到后【一作“听闻于朕听”】，心中十分悲痛。准许。秦州推官董彝任太子中舍致仕制。敕令：具官董彝：朕先前派韩琦巡视边境，是为了宣示皇上的恩德并下达于下民，安抚下情并使之上达。如今有人说你的勤劳没有被记录，又长期因疾病耽搁。一个人有劳绩，朕难道不会念及吗？只是事情有时在偏远之处，忧虑的是不能听闻。既然看到了你的奏章，就应当表示宠典。准许。剑州司理参军董寿任大理寺丞制。▯具官董寿：法律，是用来禁止百姓作恶、使他们迁善远罪的。然而世上专门研究法律的人，不担心自己不通达，反而担心自己刻薄，这难道不是学习法律者的弊病吗？如今你因学习法律而入仕，又有才能而得到推荐【二字一作“复”】；凭此任事，难道可以不加戒慎吗？前去接受明确的恩典，应当谨慎对待你的所学。准许。兵部郎中皇甫泌的儿子偁，任将作监主簿制。▯具官皇甫泌的儿子偁：梓潼距京城三千里以外，是东蜀的一座重要城防。我很难找到合适的人选。知道皇甫泌有才干，而他又以家事为理由，请求任用自己的儿子。这样既能使你初次做官便获得荣耀，又能方便他的私事，希望皇甫泌没有后顾之忧，能够尽心办事。那么你承继父业，难道不应当努力吗？准许。东头供奉官、阁门祗候、知胜关寨李守信就地转任内殿崇班、仪州寨主制。

译▯具官李守信：西部军队出征，已经多年，但将帅的功效还没有显著。凡是替我守卫城池、登临边障的人，难道不是劳苦很久了吗【一处有“于”字】？考察你的勤劳忠诚，应当升迁。至于特殊赏赐，等你建立功劳以后再说。和州防御判官夏侯▯任太子中舍致仕制。▯具官夏侯▯：古代王道兴盛的时候，使种植树木、饲养牲畜都不失时令，然后百姓才能穿丝帛、吃肉，老人也得以安养。如今官员致仕归家，必定增加他的荣秩，又给他的家中发放俸禄，这是考虑到田野之间养老的条件还不完备，所以使他终身得到优待。你去吧，接受我的新命令。准许。都官员外郎、知成州王嘉闻转任职方员外郎；殿中丞、知普州葛昌【一作“商”】转任国子博士；某官、监洛州监酒税李思恭转任驾部员外郎制【均为考核后改官】。▯具官王嘉闻等：士人的学习，古代是为了求取俸禄、施展才能、任职做官，谁不想使自己成为有才干的人呢？只是担心劝勉激励【四字一作“劝赏砥砺”】没有方法，使贤能之士不能自我勉励【一处无此句】。这就是朕想改革审官制度、近来增加按类别举荐科目的原因。你们仍然依据旧有文书和条例，按理应当升秩；要想到自己的职责，不懈怠于勤劳，等有声誉传闻时来符合新的法格。准许。东头供奉官张德荣、张行简任率府率致仕制。▯具官张行简等：施展才能任职多年，服劳从不懈怠；能够自己知道适可而止，也是对始终恩典的表示和劝勉。率府率是东宫的重要官职，享有这样的荣耀名位，可以用来安享晚年。准许。虞部员外郎吕师简任比部员外郎制【用于招募军队】。▯具官吕师简：国家先前因招募士兵，特意制定赏格，使勤勉的人能够迅速办成事情；但议论者都担心应募的士卒虽然很多，却难以使用，难道是训练还没有达到要求？还是由于选阅不精呢？然而号令既已发布，就应当重视；赏罚贵在守信。如今有关部门按照名册说：“你应当升迁，前去接受新的恩典，希望你考虑取得实际功效。”准许。悉利族军主嗟移任都军主制【因功效】。▯嗟！贼寇营垒还没有平定，王师正在野外。当我听到战鼓之声，想到将帅之际，正是你建立功名、取得富贵的时候。你能够率领部下出力，抵御猖狂的寇敌，才干、武艺、忠诚和勇敢，这些都值得嘉许。爵位、官秩、阶次和勋劳，如今用来表示宠荣。还会有特别的赏赐，你要谋求建立功劳。准许。东上阁门使、普州刺史赵安期任右领军卫大将军致仕制。▯具官赵安期：施展才能而就任官职，不能胜任的人就应停止；而致仕制度，并不是为无能而停止任职的人设立的，而是古代用来礼敬卿大夫的美好名位。如今又有增加官秩、发放俸禄的数额，对于你能够止足【一作“你知道止足”】，难道不是优厚吗？你回去吧，可以荣耀地安享晚年了。准许。供备库副使、沿边巡检都监王守一，就地转任西京左藏库副使制。敕令：具官王守一：你面对军政事务，处在遥远的边塞，训练整顿甲兵，谨慎防备盗寇。你勤勉【一作“谨慎”】尽职，朕不会忘记你的劳绩。恰逢奏报考课到来，应当举行升迁显用的典制。准许。贝州历亭县主簿周登任国子监丞致仕制。▯具官周登：正当壮年时入仕，却因疾病想要归去，自己陈述不能任职，可以说是懂得止足。有官职用来作为你的荣耀，有俸禄用来供养你终身；体察我的深厚仁德【一作“恩德”】，接受这道嘉命。准许。进纳长马空名诰海词。敕令某人等：国家因为在西部边境用兵，不愿向百姓增加赋税，于是你们能够拿出家产，帮助国家的费用。按照出资多少，都有【一作“可以”】表彰和酬报，使你们列入官员行列，以荣耀乡里。准许。颍州推官江楫任大理寺丞制。▯具官江楫：朕想与众多士人共同使各地安宁，但贤能豪杰、才华出众的人，有的自我埋没在偏远之地；那些美好节操和盛大品行蕴藏于内心而没有在事功上显现的人，朕都不能全面看到。因此制定按类别举荐的科目，作为任用官员的法则。如今举荐者说你的才干和品行值得称道，特命你接受新的恩典，希望你日后建立功效。准许。广南西路转运按察使、金部员外郎周陵任司勋员外郎，就地差遣充任荆湖南路转运按察使制。▯具官周陵：朕看荆楚的风俗，与各少数族杂处；从前州县之间不能安抚整合，反而给百姓带来祸患，长久以来都没有平定。蛮貊【一作“夷”】虽然不通晓礼义，但轻捷剽悍的性情，只有用信用【一作“德”】才能使他们归附；粗犷强悍的内心，用威势才能使他们服从。朕想选择能干的人，众人都说你的才干合适。至于考察官吏的好坏，平定赋税运输并调拨使用，广西方面的政绩，朕已经嘉许了。如今你要宣示我的至仁，晓谕这些不同的风俗，同时施展威势和信义，使一方安定；仍然升任郎署的荣职，以增加使者车驾的分量。准许。《文忠集》卷七十九。

译钦定《四库全书》。《文忠集》卷八十。宋欧阳修撰。《外制集》二。制五十首。内殿承制桑逵任左监门卫将军致仕制。▯具官桑逵：年轻时任用你的力量，年老时优待你的官秩。在我推恩的心意中，本来就是仁厚的；对于你能够善终的美德，难道不值得赞美吗？何况你正位列朝班，又升入环列。回去安享你的寿命，接受这道新命令。准许。驾部员外郎致仕席夷甫的儿子汝贤任将作监主簿制。▯具官席夷甫的儿子汝贤：体力强健时出仕，年老时退职，把官政归还给君主，把家业传给儿子，这是士人的美好品行【一作“美行”或缺字】，难道不荣耀吗？在你承继此事上，应当以孝为勤勉；只有善于侍奉父亲，才能侍奉君主。准许。内殿崇班柴贻坦任内殿承制制。▯具官柴贻坦：自从列入朝班以来，能够勤勉任职，依照有关部门的常规制度，因任职满年而应当升迁。前去接受新的恩典，更要想着日后的功效【一作“努力勤勉尽职”】。准许。福州宁德县令孙知古任太子中舍致仕制。▯具官孙知古：礼制对老人，尚且不责求他们使用筋力，何况任官行法，如果不是强健而敏捷的人就不能胜任。士人年老而归还政权，不只是表示国家优厚的恩典【一作“礼遇”】，也是让爱护自身的人得以实现安养【一处无“安”字】。何况又加以宠命，难道不荣耀吗？准许。前太常寺奉礼郎司马旦、前将作监主簿司马光、前秘书省校书郎黄元规服丧期满，恢复原任官职制。▯司马旦等：先王制定礼制，不使贤者超过常制而愚者达不到，所以三年的丧期称为通行制度，是人人都共同【一作“人人都可以”】实行的。至于立身事君，用来显扬父母、显扬自己名声的节操，则一定要贤者努力而达到【一作“不可不达到”】；这是孝道中最大的事情。你们要思考【一作“勉励”】此事。准许。比部员外郎、知眉州冯平转任虞部员外郎；太常博士、知秀州嘉兴县胡昉转任秘书丞制【均为考核后改官】。敕令：具官冯平等：朕近来依据考绩文书，增加了举荐人才的法令。只按年月累积来依次升迁，就担心贤能和愚庸不能区分；依据类别举荐来观察才能，又担心奔走求取声誉。识别人材、选拔士人，困难就是这样。只有才干优异、事业广博，而且经过长久时间自然显著的人，才不是更应当优待吗？你们应当不懈怠自己的勤劳，从自身求取成就。准许。东头供奉官钟怀德任内殿崇班制。▯具官钟怀德：任职于筦▯，颇为勤劳；适逢这次考课上报，应当按照升迁的条例，把你升入朝廷的班序，努力承受宠荣的诏命。准许。东头供奉官夏惟庆任内殿崇班制。▯具官夏惟庆：爵禄是君王用来激励世人、磨砺庸钝者的工具，不只是给任职日数已满的人积累资历【一作有“惟”字】。你考绩合格，按照有关部门的惯例应当升秩，升入朝廷的班序，可以说是宠荣了。至于才能和能力，还在于你自己努力。准许。进纳人空名诰海词。▯某人等：官职，是用来治理人的，不是用来把官职这个器物借给人的。朕怜悯西部百姓的劳苦，想要缓解他们的困乏；有人拿出自己的财产来帮助国家的费用，这也是有益于我的百姓。让他们受命为官，是用来表示劝勉。你们前去吧，接受我的厚恩。准许。三班借职崔瑾改任县尉制。▯具官崔瑾：对于有才干技艺的人，没有什么事情是不适合施展的【一处无“而”字】；应当依次使用他们的长处，使各人都充分发挥优点。如今你厌弃武吏这条道路，认为它不足以施展才能，想要自行选择道路来奋发建立功效。依从你的请求，必定会有可观的表现。准许。太子中允、通判秦州冯诰任太常丞制。▯具官冯诰：西部边境用兵已经很久，却还没有看见成功。然而凡是参与军事事务的人，即使只有微小的劳绩和善行，也没有不加以记录的；而任职稍微久些，便已经说是被埋没的人才。所谓人才，必须能够成就我们的事业；赏赐，是用来谋求建立他的功劳的。朕不会吝惜赏赐，等着看你的功效。准许。文学李长卿任长史制。▯具官李长卿：文学、长史都没有具体职事却有官秩俸禄。朕设置科目来等待天下士人，任用有才干的人；那些不合有关部门任用标准的人，仍然给他们终身俸禄。朕用来养育士人的仁厚，已经达到极点了，你应当知道这一点。准许。著作佐郎张去惑任秘书丞制。▯具官张去惑：国家设置官职的法令，担心巧诈虚伪、求取声誉的人难以制止，所以考绩条例规定三年按例升迁一次，使沉着敦厚、守正的人能够自行进用。等到它产生弊病，庸人希图累积任职日数的赏赐，而贤者不能显出区别，所以又增加旧有法令，稍微想借助分类举荐来寻求有才能的人。唯独你的才干，世人都称道赞美。按任职日数升迁【一作“进用”】不是你的志向，靠求取声誉来升进也不可为【一处有“伪”字】；只应思考其中正道，努力扩充自己的事业。任若拙、牛文渥等改官制。▯具官任若拙等：朕怜悯士人年少时就执经学习，到老年仍不能得到俸禄；他们的勤劳值得嘉许，不能弃置不用，所以都让他们登进仕途【一处有“官”字】，以荣耀自身。任职年月已经很久，又增加官秩；我对你们没有忘记，已经很厚重了。前去努力吧！准许。殿中丞、通判延州高良夫任国子博士制。▯具官高良夫：边境事务，不只是穿戴铠甲、拿起兵器，还要面对箭矢和砾石；至于安抚百姓、平定政令和赋税，凡是关系到战争中的决断，难道不劳苦吗？你的才干，已经在这些事务上很久了；如今三年考绩，按例【一处有“当”字】晋升官秩，这是常规制度。何况你有劳绩，应当推加厚恩，以表彰能干的官吏。准许。前司门员外郎乐许国、殿中丞路纶、李仲宣服丧期满，恢复原任官职制。▯乐许国等：父母在世时奉养，去世后举行祭祀、穿苴麻丧服、哭泣等礼仪，二十七个月以后才停止。孝子为父母服丧，已经足够了；奉守父母遗留下来的身体，立身扬名，并把这些施行于政事之中，才是孝子忠于侍奉君主的表现。朕想看你们能否做到。努力接受新的恩典，不要使自己的志向懈怠。准许。内殿崇班刘显任内殿承制制。▯具官刘显：你熟悉河防事务二十多年，任职既久而且勤勉，有劳绩可以记录，应当增加荣秩，以表示褒奖，不要改变你的官职【一作“操守”】，使你完成今后的功效。准许。泽州推官李泰任大理寺丞制。▯具官李泰：诵习经学，忧患在于专固拘执，少有通达而难以施用于事务。你由学习礼义而登仕途，任官行法，能够使举荐你的人称你为有才干，这也值得嘉许，应当推加宠命。准许。大理寺丞、知钜野县孟皆任太子中舍制。

译▯具官孟皆：执经学习的士人，不只是诵读经文，还一定要懂得经义。一县的政事，有土地和百姓，交给你来治理。你所通晓的经义，应当用来求取治理百姓的方法。如果有良好声誉【一作“赞誉”】，难道会没有褒奖和荣耀吗？努力接受新的恩典，以此尽你的职守。准许。陈曙、李方改官制。▯具官陈曙等：朕先前因为州县之间防备盗贼不谨慎，官吏畏惧怯懦，捕捉逮捕失去时机，虽然把他们置于刑罚之下以警戒不称职者，却又想得到有才干武艺的人，表彰他们的功劳，以广泛劝勉【一作“勤勉”】能干者。你们在这个时候把功劳上报，朕欣然推加赏赐。接受我的新恩典，更加勤勉地建立日后的功效。准许。驸马都尉柴宗庆追赠中书令制。▯具官柴宗庆：爵禄，是君王用来奖赏功劳、推崇德行的器具。古代聪明有才智的人，处在尊贵高位，尚且有时会倾覆。你出身名臣之家，是国家的近亲，只凭富贵就同时享有这些美好；能够守住它而不失去，能够保全到最后【一作“终身”】，是因为朕想扩大孝爱之心，务必推行深厚仁恩而造成的。活着时用官位宠爱他，死了以后也不可不荣耀他的结局；这件事在朕心中，既使朕感到叹惜怜悯。考察国家典制，确实有固定的礼典。你的魂灵若有知觉，就接受这美好的命令。准许。前观察支使、试大理司直张德熙，怀州防御判官、试大理司直倪俊，一并任检校水部员外郎制。▯具官张德熙等：士人处在下位，只要有值得称道的地方，朕没有不提拔其才而任用的。那些任职日久、却还没有被朕听闻的人，尚且兼授检校、阶、勋等名次并按次序升迁，这是用来体念劳绩的。何况郊祀的礼仪举行，庆贺赏赐普遍施及，应该加给厚恩，以彰显宠荣的典制。准许。永兴军节度推官董士廉任著作佐郎制。敕令：具官董士廉【一处有“朕观”二字】：自古奇异伟大的人才，因时机建立功业、名载史册，大都不以琐细文饰和日常行为要求他们事事完备；大事方面，人往往有所不能，而他们能够做到。你年轻时喜欢奇特，不拘守小节，喜爱参与军事事务，想要奋发施展才能；如今积累日久、记录劳绩【一作“累积”】，大概是依从你的请求。至于特殊赏赐，等待你有所作为。潭州录事参军杨令闻任太子中舍致仕制。▯具官杨令闻：先前因疾病自行请求退休，稍有好转后又想参与政事；如今你的决定已经确定，可以停止了吗？让你升入朝廷班序，享有荣耀，作为归老的美好。准许。权保安军判官王温恭任知延州延水县制？▯具官王温恭：自从西部边境用兵以来，有智谋、才干敏捷【一作“勇武”】的人奋发争相出仕，不只是因为贪图我的爵禄赏赐，也是因为士人依恃自己的才能，想要趁时机建立功业。治理方圆百里的县，有百姓和土地，督促农田、充实军备，平定政事来安抚边地【一作“使边人疲惫”】，也足以有所作为。将要观察你的功效。平阳郡王允升第二十二女赵氏，任某县主制。▯君王用孝治理天下，一定先以仁爱对待九族，然后把这种教化推广到四海。所以具官允升的女儿赵氏，品德端庄美好，到了出嫁的时候，赐予沐邑的封号。考察旧有典制，她应当勤习妇女之训，前去适合你的家室。准许。入内内侍省内东头供奉官李允恭任内殿承制制。▯具官李允恭：先前亡命之徒攻打劫掠京西，官吏不能捕捉，烦劳我出兵。你能够称合我的使令，奋力建立功效；记录劳绩、评定赏赐，应当使你得到相应的恩典【一作“并且惠及自身”】。提升你进入朝廷班序，前去承受宠命【一作“接受”】。准许。真州推官陈则可授大理寺丞的制书。具官陈则：朕抚有天下，以官位任用众士。凡才干、廉洁、善政的事迹，只要有一件传到朕的耳中，就一定全部提拔任用，并用赏罚的法令来申明这一点，唯恐进言者不相信。如今你的善政屡次有人上报，勉励你的勤劳，务必扩大事业，不要使进言者触犯朕的惩罚。可。内殿崇班郝质授内殿承制的制书。具官郝质：披甲驰马，出战于原野，拔旗斩首；回来后又在军中和士卒一起清点俘获；核量功劳、比较功绩，受到褒奖和宠遇，进而在朝廷接受赏赐，这就是将帅的事情，难道不荣耀而且快乐吗？战功有大小，国家的赏赐有厚薄。接受这项厚恩，还要期待你日后建立功效。可。龙卫指挥使邢赟、拱圣指挥使胡元，一并授内殿承制的制书。具官邢赟等：你们是朕的精兵锐将，戍守边疆的将士多得数不清，只有你们能够凭武勇脱颖而出。正当朕想得到勇猛之士时，朕的大臣把你们推荐上来；高爵厚禄，正是为你们设置的。前去努力吧，朕将观察你们的才能。殿中丞崔愈（一本作“崔峄”）授国子博士的制书。具官崔愈：博士，是掌教古代经典的职务。你因通晓经学而入仕，如今担任此官，对你的志向来说，难道不是荣耀吗？经书，是圣人遗留下来的法则；其中关于治理百姓、处理政务和修养自身的方法都具备了。即使还不能把它施用于国子监，也可以遵循它来修养自身。可。录事参军张垂象、登州文登县令盖巨源，一并授太子中舍并退休的制书。具官张垂象等：退休，是士人能够善终的美好节操。因此按照吏部的规定，无论官吏所受贿赂多少，都不得参与这项任命。这是用来劝勉廉洁之士，并看重年老归退的荣誉。你们做官二十多年，如今能够以交还政权的名义退休归去，应当推加褒奖之恩，使乡里受到荣耀。可。右侍禁田延昭授右内率府率的制书。具官田延昭：你的儿子是朕的侍从之臣，既然不能离开朕而跟随你，又想到你年老，想要召你回来，朕也嘉许你们世代陷在俘虏之中，却还能懂得忠义，自从归还国家以来，使儿子获得显贵荣耀，应当加以褒奖，表彰这种美好节操。接受这项美好的任命，以安慰你儿子的孝心。可。三司前行胡敏授许州长史的制书。胡敏，竭尽才能处理政务，已经积累了多年；自知不能胜任，因疾病而停止任职，于是让你列任州佐，以荣耀你的晚年。可。前任将作监主簿张盛服丁忧期满，恢复原官的制书。张盛：你尚未任事，就已经被任命为官，这是因为承继了祖父的事业。年长以后，应当想到有所建树，以显耀你的亲人。只有学习才能成就一个人，你要努力，不可懈怠。可。

译大理寺丞王谆转任左赞善大夫，赞善大夫王若谷转任殿中丞，著作佐郎李望、周辅一并转任秘书丞的制书（均为磨勘改官）。具官王若谷等：众官在职，我不能逐一考察他们平日的行为，只能委托主管部门按照年限考核等级，作为升降的法则。至于治理有声誉的人，我从来不会遗漏，一定会加以甄别提拔。朕听说你们没有阻塞，各自努力做好所任之事。可。前任涟水军判官吴知防授大理寺丞的制书。具官吴知防：士人修饰自身、勉励品行而勤于职守，没有不被人知晓的；有人知道并推荐他，朕也不会遗漏。你的才能屡次得到称誉，有司按考核等级评定，正当升迁。努力接受新的恩命，不要荒废你的事业。可。供备库副使郭承绪授西京左藏库副使的制书。具官郭承绪：善于训练士卒的人，兵少而更加精锐；善于用兵的人，少数可以攻击多数。一处关隘的守卫，如果得到合适的人，广施恩信以取悦士卒之心，明白训练教习以修治武备，捍卫城池、抵御防守，这项责任难道轻吗？只是你宣扬劳绩颇为勤勉，如今任职年限已到考核之时，应当受到宠赐。你要努力，想着奋发建立功效。可。秦州观察支使乔察授静难军节度推官、知陇城县的制书。具官乔察：官吏不能称职，有人说是因为频繁更换使他们造成的。如今你曾任州府属官，又到属县任职，对于上下政令是否便利、士风民俗安于什么，都已熟悉，可以用来治理。将要观察你的政绩，不要废弃勤劳。可。吴守一改官的制书。敕：具官吴守一，文士的职务有固定常规，守住职位、按次序升迁，利益最为长久。至于杰出的人才，尚且有不按常次任用的情况，何况武官有可以奋发立功的资质，而正当如今用兵之时，他们的才能容易施展，功效也容易显著。依年限考核，是通常的制度；接受这项新任命，前去努力吧！可。沂州沂水县主簿韩道可授大理评事的制书。敕：具官韩道：自京城以东，近来屡受盗贼之苦；临沂的狂悖士卒，一年之内两次发生变乱。你以主簿兼领县尉职务，却能够捕获首恶，上报功劳列为第二。那些真正去捕盗却延误时机而没有收获的官吏，以及没有捕获盗贼而因此受到贬黜惩罚的人，难道不在你面前感到惭愧吗？事情没有做不成的，只是怕不努力罢了。为了褒奖和劝勉你的勤劳，应当给予恩宠。可。比部员外郎、致仕张纬（一本作“张倬”）的儿子允修授将作监主簿的制书。杜惟序授西上阁门使、福州刺史、知泾州的制书（一本作“四方馆使、泾原钤辖兼知泾州”）。具官杜惟序：西部边境用兵已经五六年了。凡是中外文武官员中才能勇略足以任用的人，无不被朕记在心中。如果想到要得到人才，就选择他们加以任用。只有你长久熟悉军务，在北方边境勤勉任事，素来有能干的声誉，朕早已熟知。泾原是重要的地方，正处在敌寇冲要之地，你要督察军队，同时安抚当地风俗民情。只有你适合前往，努力吧！佩受这项新恩，来观察你的功效。可。左藏库使、泾原钤辖王从政授西上阁门使、益州钤辖的制书。具官王从政：西蜀人性情本来轻躁强悍，容易因事情而动摇，动不动就惊扰骚乱；而抵御寇盗、捍卫城池，军务责任尤其重大。统率军队的方法，在于以严肃树立威信；命令统一，威信就显明；施恩最怕偏私，信义显著，恩惠就能遍及众人。使士卒和睦、武备严整，军中才会有良好的政绩，百姓才没有奸邪之心。这只有有才干的人才能做到，而你长久熟悉军旅，曾经承担边地职任，能够胜任此职，前去接受训诫之言吧。大理寺丞王陶转任殿中丞，大理寺丞郭佑贤、王正已一并转任太子中舍的制书（均为磨勘改官）。具官王陶等：州县治理的政令，文书制度已经齐备；良吏能够奉行并实施它们，就足以达到治理。因此，奉行法令、恪守职守，经过多年辛劳而没有过失的人，都有提升官秩的资格，这是为了褒奖、劝勉勤劳者，并勉励那些做得不够的人。如今你们的考核已经由有司完成，接受这次按次升迁，谨慎守住自己的职位。可。试助教郭固授宁州军事推官的制书。具官郭固：自边疆用兵以来，天下那些迎合时势、追逐利益的游谈之士纷纷趋附，朕并非不知道其中泛滥，却从未因此懈怠，因为希望其中一定有可取之才。你的才能，正是平日所学的结果。学问有实际内容的人，诘问他不会穷尽，推行起来可以任用。我嘉许你的谋划精密而有条理，考虑变化能够合宜，将要观察你的施用。可。东头供奉官李禹言（一本作“李禹臣”）授内殿崇班的制书。具官李禹言：你竭尽才能、效力职守三十多年，后来才登上朝廷官序。虽然任官晋秩自有常法，但你的多年辛劳达到今天，难道不是很勤勉吗？得到它很艰难，守住它不可不谨慎。前去接受明确的训诫，承受这项宠命。可。礼院副礼直官王永授益州司户参军、充任本职的制书。王永：太常寺所上奏的礼制，都是祖宗的法度和朝廷的仪典，掌握在有司手中。你应当熟习这些内容；书成之后，按等级给予赏赐，下面的内容也不遗漏。前去接受新的恩命，谨慎守住职务。具官张观：有司上报了你任期考核的文书，按任职日期计算，应当按次升迁。凡有劳绩必定记录，这一信条不会改变；只是勤勉和才能，都不可不努力。可。故国子博士李克明追赠度支员外郎的制书。国家致力于用孝道治理天下。做儿子的如果想对父母有所申报，那么他的请求难道可以不答应吗？所以，具官某有儿子德隆，能够继承父亲的事业，出仕效力、竭尽才能，本来应当按次升迁；他想到用这种荣耀报答九泉之下的父亲，符合经书中使父母显耀的道理，朕对此非常嘉许。若他的魂灵有知，应当承受这项追赠的命令。《文忠集》卷八十。

译钦定《四库全书》。《文忠集》卷八十一。宋欧阳修撰。外制集三。制五十首。左班殿直李德隆的母亲王氏追封永安县君的制书。观察儿子的孝行，就可以知道他父母的贤德。具官李德隆的亡母永安县君王氏，生下这个孝子，使他能够守护家业，并请求把自己的官职转移到九泉之下。用俸禄奉养父母，总有停止的时候；荣耀的名号施及死者，却可以使声名长存不朽。九泉之下如果有所享受，也可以得到安慰。可。比部员外郎、知绵州薛贻应转任驾部员外郎，虞部员外郎、知博州薛纶转任司门员外郎，秘书丞、知嘉州洪雅县李述转任太常博士的制书（均为磨勘改官）。具官薛贻应等：官吏中平庸而没有声誉的，是朕所不取的；声名显著、特别突出的，一定提拔任用。至于奉行法令、恪守职务、守住官位而没有过失的人，难道不是良吏吗？想到他们的辛劳，怎么可以不记录？三年考核成绩，按次升迁有固定制度。前去接受新的恩命，不要改变你们的操守。可。司门员外郎李公谨、秘书丞兼集贤校理杨仪、殿中丞段高磨勘改官的制书。具官李公谨等：命令一经发布就必须守信，法令一经制定就必须实行。如今审官考核增加了举荐同类的科条，这是朕表示守信的命令，也是新实行的法令。你们在这里按次升迁，仍然使用通常的文书；以后应当迁升，都必须符合规定。努力勤勉于职事，以等待朕了解你们。可。范仲温授台州黄岩县尉的制书。具官范仲温：你的弟弟仲淹参与朕的大政，正要辅佐朕公平处理赏罚，推行至公之道来整顿纲纪、端正百官职位。你如今所任之职，拥有土地和百姓，只有过失和功劳，才会有赏罚。你要勤勉职守，难道可以不警戒吗？可。东头供奉官、阁门祗候石宗尹授内殿崇班的制书。具官石宗尹：你竭尽才能、效力职守，已经积累了多年。现在将你的考核成绩报给有司，按照旧有文书，你应当按次升迁进入朝廷官列，这可以说是宠遇和荣耀了。前去接受新的任命，更加勤勉，以求日后的功效。可。著作佐郎卢革、潘泳（一本作“潘咏”等）磨勘改官的制书。具官卢革等：州县的职务，治理有固定的法则；而偏远地方的风俗、风土各不相同。上面能够奉行教条，下面不违背百姓的愿望，只有勤勉而敏捷，才能够成功。你们任职有劳绩，现将考核成绩报上，接受这次按次升迁，不要废弃做官的准则。可。史馆书直官潘宗益授梓州司户参军的制书。具官潘宗益：供职已经多年，这些劳绩可以记录，应当授予官秩，以表彰你的勤劳。凡任有司之职，只有任职长久才能熟习事务；还要安于职守，谨慎地坚持到最后。角厮波的儿子合罗授角可本族军主的制书。合罗角天生具有强劲勇猛的资质，又兼有忠诚果敢的性情，多次陈述自己的功效，都值得表彰褒奖；让他升任官职以获得荣耀，用来劝勉各部。要努力谋求功业，不要自行错失时机。军事推官龚待问授桂州观察推官的制书。敕：具官龚待问：捕盗的制度规定，有功的人应当赏赐；只是官吏能够符合条文要求的很少，并不是朕有所吝惜。如果确有劳绩，难道不加以甄别记录吗？如今有司说你的功劳符合规定，应当升迁。正值盗贼很多的时候，用来劝勉那些不能胜任的官吏。可。进士刘纯授试将作监主簿的制书。刘纯：自从战争兴起以来已经多年，你却还没有建立功效。然而游谈之士以军事为谈资，因而得到俸禄的很多。朕仍然认为这条道路还很狭窄，还不足以吸引突然崛起的人才，所以甄别收用人才从未稍有懈怠。何况你屡次经过考察任用，进言者说你的才能应当推加恩赏，以此劝勉后来的人。可。秘书丞窦随以本官退休的制书。具官窦随：年老而把政权交还给君主，是士人的美好节操。你壮年时入仕，却因命运多舛而困顿；如今年老了，可以归去了。安享长寿，接受这个美好的名声。可。邢州观察支使张德熙授著作佐郎的制书。具官张德熙：士人处在低位而能够让上面听到自己的声名，难道不是依靠推荐者吗？一旦推荐失误，推荐者就有固定的惩罚。了解人才并加以推荐，哪里容易呢？如今你因被举荐而得到升迁，应当更加勤勉于事业，不要使了解并推荐你的人受到牵累。大理寺丞薛仲孺授太子右赞善大夫的制书。具官薛仲孺：你的伯父奎，是朕的大臣，参与谋议国政；他在处理政务时表现出的刚正不阿的节操，死后却没有子嗣，朕对此十分悲悯。你凭借恩荫进入仕籍，如今经过多年，终于升入朝廷。你伯父的品行，经有司按照法令考定，谥号为“一德不懈”，意为持守心志、果断决断，这可以说是美好的谥号了。你要守住家法，能够勤勉任官。可。殿中丞王正民、大理寺丞朱景阳、陈侁等磨勘改官的制书。敕：具官王正民等：审官的法令规定，三年升迁一次，只有没有过失，才可以报上考核成绩。你们任职处理政务、治理朕的百姓，奉行法令、恪守职守，经过多年辛劳，接受这次按次升迁，这是通常的科条。勉励你们所做的事情，以期获得更大的赏赐。可。内殿崇班李允恭授内殿承制的制书。具官李允恭：朕忧虑州县官吏中有不称职的人，不能抵御奸邪、禁止暴乱，使我的百姓遭受盗贼之祸，所以对于捕盗的官吏推行特别优厚的赏赐，并不是出于私心，而是有所作为。如今你上书陈述自己的劳绩，正当朕施行赏赐以劝勉众人的时候，唯恐来不及，所以加以宠遇，并不是偏袒你个人。古代有谦让功劳、不自行言说的贤人，你应当仰慕他们。可。节度推官张绅授大理寺丞的制书。具官张绅：朕怜悯战争兴起而费用增加，不忍向百姓加重征敛。凡是能够辅佐国家、使财用充足的人，朕都想用丰厚赏赐来劝勉其勤劳。如今推荐你的人都说你有才能，而朕的近臣尤其认为你可信，所以增加你的官秩，却不改变你的职官。官职只在于勤勉任事，常常忧虑的是不能长久；你要自己努力，不要废弃你的劳绩。可。学士院孔目官、遂州司户参军李怀德特授兖州阳信县尉，充任学士院录事的制书。具官李怀德：有司的事务，只有任职长久才能熟习；按次迁转，是惯例。看你的情况，应当升迁；不要忘记努力，懈怠就会受到惩罚。可。虞部员外郎李备、太子中舍侯克明、大理寺丞曹琰（一本作“唐琰”）等磨勘改官的制书。具官李备等：国家在外设置众多官位，用来任用士人；关于赏罚、升降、进退的制度，由有司掌握，是用来对待那些才力中等而没有过失的人的。至于才能高、功效特殊的人，朕有不按常次任用的办法。你们都任职于官府，长久辛劳多年，因劳绩按次升迁；虽然说是宠遇和荣耀，也要努力做好你们的事情，以期获得更大的赏赐。可。