文忠集卷一百四十九

译的车驾；否则我当另写信告知，贵在不要失约。某顿首，贤良先生。致曾舍人【曾巩，字子固，庆历六年】某启：虽然久未相见，却屡次承蒙您来信并示以新作，十分慰藉我的仰望之情。今年科场偶然受阻，暂且蓄养德性、修养志向，更加期待将来远大的成就，这是我的浅陋愿望。我这里幸而像山州一样少有朋友往来，日益昏昧闭塞。加上年老而退离旧学，已经荒废丧失，难道会像韩子所说，最终归于小人之流吗？请借风便，不吝远道垂示教诲。未能尽述，望自重，自重。又【治平四年夏】某启：匆匆奉别，暑气已经很深，不知您的行动起居如何？我昨天借道颍州，本来是为了筹划退休归隐，起初还没有确定期限，所以必须亲自前往。到了以后，发现敝庐地势动静适中，也不算狭窄，只要改旧为新，稍加扩建，便可以自足。因此工程可以很快完成，约定满一年就挂冠退职，一定不会误期，实在幸甚，幸甚！昨天在颍州没有经营什么事情，所以稍稍停留，是为了避开五月拜见上官，终究不能免俗罢了。亳州的佳处，向来为人称道，但往往超过实际；其余地方更远远比不上颍州。不过转眼几年，仿佛传递公文的驿站一样，起初也不认为它好，只是因为它靠近颍州而觉得便利。到这里便遇上酷暑，不能多写信。相识者如果有人来问，幸请略为转达这些意思，只望谨慎度夏、自加珍爱。致苏编礼【苏洵，字明允，嘉祐二年】某启：自从您向西归去，承蒙传来家中问候。您匆忙动身时，正好有一个孩子卧病，我正在忧闷之中，没能相见。后来得知您回到蜀地，又收到您惠赐的书信；直到如今贤郎来使送信，才得知您起居康健，也因此感到安慰。您的文章和德行受到当世推重，难道会长久困居在远方吗？未能相见期间，千万自加珍爱。又【治平年间】某启：承蒙您示以表本，实在很好。前些时候借来的《谥法》三卷，因为公私事务很多，近来才全部读完；文章更不必由我这个浅陋之人来称述了。只是新法有所增删，如今另编成一书，便没有什么不可的。成一家之言，我们这些人高兴得像是自己完成的一样。您的《谥录》卷帙已经很多，我只想借草稿本。又【治平三年】某启：多日没有拜见，听说迁居并不顺利，起初听到风气不调，以为只是小病。昨天贤郎学士来访，才知道还没有康复。平旦早晚来信，身体情况怎样？还望调养谨慎，注意药物和饮食；没有机会亲自问候，专此奉上。又【治平三年】某启：我因自己的笨拙小病，几天没有前来问候，不知您身体怎样？想来一定已经逐渐痊愈。孙兆的药多属寒凉，古方难以用于今天，最好再参考其他医生的意见。专此奉告，不再详述。又【同前】某启：这几天来您的病情一定更加痊愈安稳了，既然单用一种药已经见效，应当暂且专服这一药，千万仔细斟酌，不要急于求成。我不想频繁去请教，恐怕使您烦劳疲倦；也不必烦劳回信，便条上由贤郎批写几个字就可以了。致费县苏殿丞【皇祐某年】某启：特别承蒙您来信问候，又惠赐篆刻碑文。滁阳的山泉，确实是极佳的胜景；而我率然写成的文章，近来却烦劳您的俊笔，使它流传到远方。既为这座亭子能够不朽而高兴，又惭愧自己浅陋的文章不能遮掩感激仰慕之情。哪里还需要再加以陈述？专人返回，谨此叙谢。旧日所用龙尾砚一枚、凤茶一斤，聊表心意。又 某启：前些时候承蒙您来访并有所嘱托，只是俗事太多，没能略尽款曲。近来接到问讯，得知您已经回县，更加怏怏不乐。承蒙惠赐书信，私下得知您经过春天，身体气色清健丰裕。我衰老多病、疲惫不堪，每天只是勉强支撑，不知将来能否报效，也不敢说劳苦。相距咫尺却阻隔疏远，只愿您多加保重。致渑池徐宰【徐无党，皇祐五年】

译某启：很久没有收到您的信。自从听说省试以来，每天盼望送信的人到来，忽然收到您的信，大大安慰了我的心怀。又高兴您在春寒中起居无恙。程试中的赋和诗写得极为精工，策论内容丰富广博，论辩雄伟，都会列在高等。人的力量所能做到的也就如此了，其他则听凭命运。不过俗话说：“命运亨通的人，临事不迷惑；挥笔之时能达到这种程度，大概也会在此时奋发吧？”估计这封信送到时，您已经名列高第，所以没有详细写。不按次序写信奉告。又【至和元年】某启：在真阳分别，忽然已经到了现在。时光不停，大祥之期突然临近；我攀木号哭、僻踊哀痛，五脏六腑都像崩裂。不孝罪逆，上天也无从申诉，悲哀，悲哀！很久没有收到您的信。每天同无逸弟相互思望，忽然捧读来信，得知您在路上曾经生病，幸喜如今已经恢复正常。又听说淮水浅而滞涩，虽很想相见，只恐航行受阻，便错过赴任的期限。如果这会妨碍事情，不如暂且沿汴水向西而上；如果淮水能够通行，和汴水相比不论远近，就从这里来最好。贤弟身处这里的寂寞之中，有人相伴实在大幸。我将在秋凉时才计划离开这里，南北之间还不知去向何处。《五代史》昨天看到曾子固的意见，如今却从头改换，还没有完成的期限；仍然作为注释，其中有些地方难以流传。大概有传本本来就不可取，没有传本，下面的注释又尤其困难，这必须见面后才能讨论修改。我正在服丧的悲苦中忙迫，偶然有使人来接，姑且写到这里。又【至和二年】某启：专人来到，承蒙赐信，得知您在任所平安，深感欣慰。您示给我的志文，写得很好。无逸弟又有烦恼，令人悲哀。恰好有人在这里，志文当随他寄去。又得知您暂任河南渑池，这个县本来就可以读书理政，何必一定要到府中来呢？您说冬末将到京师，暂时来一趟很好【一作“喜”】，也可以趁无欲弟在太学时相见。焦秀才也在太学补为监生，恐怕知道我在这里碌碌无为；士大夫有什么议论，请都告诉我，或许能补助我的不足，我实在有所期待。未能相见期间，多加保爱。又【同前】某启：来人到了，承蒙赐信，得知您在任所平安，深感欣慰，深感欣慰。您所说的进取之道，既然能够达到这种程度，又有什么可忧虑的呢？您提到富公谈范文正公神道碑的事，当时在颍州已经共同详细商定，这样处理是妥当的。替范公叙述吕公的事，显出他的德量包容天地、忠义先于国家；对于吕公的事各自记载事实，则可以让万世取信，不会像两篇文章彼此争辩、都夸大事实，使后世不信，以为是偏颇之辞。大体上说，我写的碑文用语无情，富公写的志文则平和；我的嫉恶之心胜过了他。后世得到这两篇不同的文章，以此推求，也不足为怪。某官的序文并没有错，只是写得略简而已；他后来已经自己解释说：“任官的先后次序没有写出，那么后人就不会从这里探求官次。”请替我一一向富公说明；如果一定要更换，那就请另找别人来写。又【嘉祐元年】某启：县里来人送到书信，得知寒气凝重，而您公事以外身体无恙，深感欣慰，深感欣慰。所寄来的近作尤其好，议论正应当如此。不过著述如果太多，日后还应自己精心选择，稍稍删去繁冗，就会峻拔洁净。但不必勉强；勉强删节反而不流畅，必须等到自然成熟，只是平常应当把这个道理放在心上。既然《代天论》各自已有篇目，不必都称为《代天》。我近来暂代省职，已经请求免去，想求任洪井；如果果真得到，私下便利会更多，何况并非要职，求取一定可以得到。无欲弟在太学，见到儿子，说他很安好。我一向事务很多、空闲很少，他也疏于登门。恐怕您知道铨选中新的制度使考核之事稍缓；如果在本州没有妨碍，也就可以了。新年多加保爱。又【嘉祐二年】某启：来人到了，承蒙赐信，得知您任官、求学都平安，我非常欣慰。所寄文章很好，不过作文的体势，开始可以纵横奔放，时间久了应当收束，使文章简练厚重、严整端正；有时也可放纵舒展，不要拘泥于一种体式，这样才最完善。我如今在此待罪，确实碌碌无为，只希望一定有所作为、能够自我效力。士大夫责备我，确实是因为他们待我深厚、爱护过分，我怎敢不铭记佩服。冬日寒冷，望自加珍爱。我在致斋处草草写信。致焦殿丞【焦千之，皇祐五年】某启：自从分别以来，没有一天不思念您。承蒙急足送来书信，深感洗涤慰藉。然而听说您没有考中解名，是因为世俗之情，难道不怏怏吗？如果您平日对自己的期许以及我对您的期待，难道只在一次得失之间吗？只是因为科场文章不能专心于经术，而我也有俗务牵累。如今您在三五年间正可以暂且放弃科场文章，而我也闲居无事，唯有这时可以讲说训释平日所听闻而尚未发明的学问。过了这段时间，恐怕彼此都难得到工夫。您为人明达果断，想到这里，实在可以决然向北而行。我深恨闲居无人，既不能专门派人去迎请您。等到正月初南归，也不把这当作长久分别，只是仰首倾心盼望罢了。我在悲哀困苦之中思念诸位君子，这又是无法言说的。天气寒冷，请多加保爱。又【至和二年】阴雨不断，道路泥泞，不想频频奉请您来，因为知道请假很困难。我恐怕不久就要离开本境，想暂且托付您照管三五个孩子。我明天便搬到高桥宅中去，等稍稍安定后，就把他们搬出学舍；恐怕您需要预先知道，因此仍请把这件事告诉胡先生为好。到时候恐怕要人来搬运，请示知并等候命令。晚上如果能出门，就来相见闲谈。某再拜。又【嘉祐元年】某启：知道昨天已经选定试官，许多事务就要牵连而来。天气稍凉，您的身体好些了吗？近晚或许能来相见，闲谈片刻，恐怕以后就难得有空了。粗米、细米各二斛，姑且用来供养僮仆们，您一定不会因为东西轻少而见怪；有无相通，也是邻里间的常事。惭愧，惭愧。又【同前】某启：斋祠了几天，今天早晨才回来。听说曾经来取药，身体好些了吗？看到解试榜，张焘秀才已经被荐举，不知道他愿不愿意暂且来这里过冬？只恐怕他要参加冬课，嫌小儿喧闹。否则承蒙他来此，受益就多了。某今天在家，早晚都可来相见，闲谈片刻。又【嘉祐元年】某启：今天看到解试榜，还怀疑遗漏了姓名。不过既然起初把得失交给命运而来参加考试，临事时自然应当顺其自然，不为之动心，这就是孟子的勇气。我刚回到家，恰好早些时候幸能略来相见闲谈。某顿首。又【同前】

译某启：大热数日，不知您的心情如何？刚才派人送到群牧司，说已经退回西冈，不知这是什么意思？这里西边的房间颇为宽敞凉爽，多有南风，很适合居住。至于饮食，也可以随意取用，本来就不会留下什么痕迹。兼且时时可以闲谈，请再考虑，不要疑虑。谨此询问，等待答复。某启。又【同前】某启：听儿子说，您的身体不适，难道是腹脏有病吗？入秋以后谨慎避免生冷食物为好。几天没有相见，十分思念。某一出门请假，便有人事上的琐事；加上这两天又热起来，恐怕那里狭窄无事，不如到书院来乘凉，别人也不会有什么议论。前些时候我曾说过，先前有策题，那里收存的，请幸好抄录给我；即使只找到底本，这里也有人能抄，因为人事容易因循拖延。又【嘉祐元年】我有几天没有承蒙问候，不知您的身体怎样，想来渐渐平和了。只是奇怪您不来相见，所以特意写信问候。凡是疾病，都不宜使情绪滞郁，很需要有些消息和活动；使它舒散开来，往往比服药更有效。如果能够出入，幸请相过；需要人和马，我派去接您。至于药物，也应当共同商量，才能穷尽其中的道理。谨此询问。某再拜。又【同前】某启：天气稍寒，想来您的身体更加好了。裕这几天人事忙迫异常，前天晚上到了学舍，看见里面凌乱不堪，令人厌恶，所以不敢立即请您来。他张秀才还要等一两天，等大太祝回来，略微让人洒扫，同时也希望各项事情有所准备。因为我事务很多，不能亲自查看。两天内想去，却连报知这个意思的便条也没有空写，忙忙碌碌地度日，公事私事都不能完成，这正是京师的情状。某奉告。又【嘉祐二年】某启：昨天因为客人很多，饥饿疲倦，风眩发作，躺下不能起身，所以没有及时答复您所示的便条。您所说的张先辈，只是奇怪他中第以后完全不来相见；其他事情我没有听说。也想早晚召他来相见，只是因为事务繁多、行色匆匆，暂时没有空罢了。今天是知闻喜宴，明天约他来相见。又【嘉祐六年】某启：有无相通，本来就是常理，更不必拘泥于形式。船不必说明，省主自然会派人询问，应当也可以得到。苏氏兄弟联名一同中第，这是从前没有过的盛事。姚辟的诗说这是盛事，请试着看看是否有长处；之所以签出给您看，是因为没有工夫仔细审阅。又【嘉祐六年】承蒙惠赐胡公铭文，此人的美德本来就值得乐意为他记述。只是文字要流传远方，需要稍作思考；平常的构思还没有成熟，勉强替人写作往往不好。自明日起，直到旬休，都没有请假等缘故。您说行期很紧迫，就暂且先写续文，可以附带送到润州，想来还不算晚。来人返回，谨此奉告。得知小儿不安，暂且谨慎调养，大热天很难将息。又【同前】某启：自从分别后，正想写信，忽然承知不疑学士有回归的命令。后来又想托人附信，便想到您乘船一定已经在路上，没有地方可以附寄；又因为不久就能相见，也不必专门写信。刚好收到来信，高兴您来得很快。又承蒙得知您在酷热中身体清安，其他事情都可以等见面后再详谈。我今年夏天中暑，实在难以胜任事务，又患喘病，于是暂且请假，这就是衰老的情状，自然如此。略留来人，附此草草奉上。又【嘉祐六年】某启：自从分别后再没有听到您的消息。近来收到邵学士的信，说您已经到家，我才高兴得知您的动静，又承蒙知道您起居安和，实在感到安慰。我的病衰如旧，不只是越来越难以担负责任，常常劳苦不堪，连筋骨也不能支撑，这是值得责备的。只希望早些知道适可而止，总胜过勉强作出笑脸去贪求恩宠利益。我的打算并非不熟虑，只恐怕不能如愿，反而被君子抛弃，归于小人一类罢了。南方想来有许多见闻，请不要吝惜赐教，总胜过使我一无所知。我有所期待，有所期待。前些时候胡公墓表误写为陵州人，应当询问他家来改正。年末寒气凛冽，愿您应时自加珍爱。托来人致以问候。又【嘉祐末】忽然大热起来，病弱的身体实在承受不住。几天没有相见，您的身体好吗？听说已经授任乐清，结果如何？明天来我家吃饭，幸请早些屈驾。趁午前稍凉，或许可以坐一会儿。没有其他客人，姚秘校、刘【真迹至此止】又 某启：范氏的儿子来信，同时收到您寄来的书信。自从得知您赴任乐清以后，现在才拜读到这封信。得知您在任所安康，稍稍消解了我的思念。身处陋巷的人能够在王侯面前自我尊贵，是因为以道自重。一旦从事吏务，便受到礼法约束。若身居人下而想有所作为，世事就很难如人意，更应当在屈伸取舍之间，以办成事务为要。这个道理不只是小官如此，自古圣贤尚且认为困难。因此前代守节之士，把贫贱看作容易守持的处境。您到县治任职，如今将满一年，想必已经深知这种情态了。我曾两次做县令，因此能够周全通晓民间事务，也知道做官的情况，未必不能成为益处。我更加觉得衰老残弱，牙齿摇动，饮食困难，十样食物中常有八九样要忌口，心情更加萧索。身外的浮华荣誉，确实不是我们这些人应当计较得失的。若有了名声，我就离去了。未能相见期间，愿您在公事之余谨慎保爱，托来人时时问候。不再详述。某书信奉告。致王主簿【王回，字深甫】某启：从前深甫在京师时，我因为俗务繁杂，不能常常相见；您离开以后，我又没有及时写信问候，表面看来，岂不是疏远而且怠慢吗？然而从内心来说，却不是这样。来人到达，承蒙您来信问候，得知奉养太夫人万福，内心十分仰望欣慰。我衰老多病，日益增长，实在没有世间的意趣。近来在颍上买了田，想头戴幅巾，和两三个朋友往来于田间乡里，这样的快乐或许可以用来度过余年。但形势还不能很快离去，并不是不果断，只是还须等到晚年才能实现。深甫以为如何？贤弟昨天向西走时略来相见。严寒之中，更请自加珍爱。又 某启：这几天因为圣节的各项琐事，没能恭候您。天气大热，不知身体如何？明天来我家吃饭，也好得以聆听高论。若能早些来访，幸甚。专此奉告，不再详述。某再拜。深甫先辈，常君的信我还没来得及写，随后再派人问候；请因见面替我转达心意，千万，千万。又 某启：来人到达，承蒙您示知借书之事，我领受了。昨天略微聆听您的清谈，启发教益无穷。咳嗽减轻了吗？师鲁的文章略读了一两篇，令人感动流泪。碑文和文集抄录本，都一并收下了。某又上。致姚编礼【姚辟，字子张，皇祐五年】

译某顿首：闲居时完全没有使者，又不想频繁麻烦郡中借人，所以很久没有给杜公写信。但在悲苦之中，对他的仰望依依不舍。请您见到他时，多多说明我的哀悃。希文得到美好的谥号，即使没有墓志也可以，何况是富公所作，一定不会湮没。修也准备续在后面替他作神道碑，胸中自有千万端事情等待抒写，极不怕费力。只是我的性情刚直偏狭，平生受不了别人一句话。居丧违犯礼制，是名教所重视的事情，何况还有一点细微之处，譬如闲事，我平常也不愿让人议论，何况这件事呢？然而我并不是不替他作记述，只是要迟十五个月罢了。这篇文章一出，任凭奸邪之人毁谤，也不能侵害我；总要挺然自立，从头到尾步步都依照道理行事，任凭别人说过分，才算恰当。杜公爱贤乐善，只是急于让范公的事迹彰显出来罢了。我在陪侍他坐谈时，也略微说明了所以如此，只说我之所以迟写，是因为本来就要使言语不屈服，准备和范家争论道理。既然如此，就必须先由自己执守道理；其他事情不必再说。背碑子的事极为烦劳您，多谢，多谢。见到杜赞善时，托您问候《实录》的事，不必封缄，直接这样寄来即可。这里的程判官也替我致谢，等收到您的信后再写信过去。某再拜。又 某启：专人来，承蒙赐信，得知您守道治学一如往常，实在很好。您告知绍岩的事情，如果只是这样，那又有什么可说的呢？君子的话一定真诚，真诚久了必然显现。凡是内心具有的，没有不表现在外面的；只应当用长久来见证您的真诚。《礼记》是一部杂乱的书，能够这样指出并剔除其中的错误，功德施及后世无穷，不只是仿效俗儒著述、求取一时名声罢了。不过其中好的话，合乎圣人的很多，只应删去其中过分的部分。还应更加慎重，例如《坊记》一篇很难驳破，请再仔细思考。但凡有所见，也只管评论编次，不要吝惜抄录给我。致王防道【王复，景祐元年】某叩首禀告防道先辈足下：段氏家人来，承蒙您给我看信和诗，以及子聪、圣俞的信和诗。后来又在东山那里看到您的诗，为什么这样勤勉而周到啊！圣俞得到诗后非常高兴，自称他的同党逐渐兴盛，又得到了一位豪杰。不过诗中略有饥饿困顿的意味，防道从来没有因为写这种诗而失意，所以就这样清远。自古善于吟咏的人，越精进越困穷，为什么不引以为戒呢【呵呵】分别以后，彦国离去后，我患了一次肿疽，二十多天不能行走，苦不堪言；当时只有圣俞来探问。临清相聚的欢乐，哪里还能得到呢？师鲁已经接到召命，不应再等嫁女。防道和彦国应当催促他来。我明日赴试，恐怕您想知道这件事。承惠诗，未及答复，原因就在这里。答孔嗣宗【字伯绍，河南人，皇祐元年】某启：承蒙来信，非常好。尹君志文的事情，我先前已经详细辨析说明了。某对于师鲁，难道有什么舍不得说的，却要等门生亲友殷勤地写信来吗？幸好不要再有别的疑虑。其余等以后相见时可以谈，不想在笔墨间反复絮说。请明察，请明察。某再拜。又【同前】东方的学生都是受到石守道诱导倡导的。这个人专门把教学当作自己的责任，对于东方诸生有很大的功劳。他和师鲁是同时代的人，也背负诽谤而死。如果说师鲁倡导学道，就应当把天下人都列举出来。石守道于是被义理掩盖了，这可以吗？如果分开地域范围来说，倒也不算苟且，所以这件事很难说清。请明察。与尹材【庆历八年】墓铭刻石时，从头到尾都不要留下官衔、题目以及撰写人、书写人、刻字人等姓名，只依照这个写。晋以前的碑都不标出撰写人的姓名，这是古人有深意的做法，何况年代久远，自然可以明白。篆书碑盖只写“尹师鲁墓”四个字。与蔡交【皇祐五年】某启：来人到了，承蒙赐信，感激欣慰哪里能尽说！并且承知春日以来起居清安。范公办理丧事时，我在孤苦衰病困顿之中，闭门住在郊外，实在不知道礼节情意一概缺失。如今得到淮西寄来的志铭，怎能承受感激流泪之情！文正一生忠义道德的光辉，已经见于志铭和谥号，足以取信于万世，也足以令人欣慰。神道碑刻谨慎地依照您的吩咐办理，怎敢不尽心？我以拙劣迟钝的文才，竟能为当世仁贤撰写墓志，仁贤实在很多；这样的文章，我又有什么可推让的呢？只是以礼制为重，也不妨迟到年岁中，务求万全，不会有其他议论。请全部明察，请全部明察。《述梦后序》还应当再考查史传，续写答复，但也应当谨慎。文正考虑得非常深，我也怀疑他有意不采用这篇文章，果然如我所料。考试日期不远，静候奉上祝贺；请多多珍重。某再拜。答曾舍人【巩，字子固，熙宁四年续添】我自从回到乡里住宅，闭门居处，很少接触人事，因此少有机会给您写信。期间曾见运盐王郎中，听到您的近况，也承蒙他转达教诲。最近又听说曾少身体略有不适，快使到来承蒙赐信，得知已经康复，十分欣慰，十分欣慰。我从秋冬以来，眼睛和脚勉强还可以，只是淋沥之病没有稍减。老年衰病，是常理，不足为怪。其余写在另纸上。您来信说请求任颍州且暂时停止，也很好；此时尤其应当安静，这才合乎道理。承惠碑文，都很好，多多承情，多多承情。平常写信一百张，作为表信，不怪罪，不怪罪。〔原文数字、纪年保留：百枚〕 又【同前】承蒙您给我看关于为人后嗣问题的议论，笔力雄健丰赡，本来不必称赞；而且援引经书、考据古事，明白详尽，即使让聋人瞎子读到，也可以释然了。父子三纲，是人道的大原则，学者废弃很久而不讲，缙绅士大夫安于习见，乡里小巷中，过继养子、异姓乞养之类的人，于是想要讳言自己的父母。正当众口喧哗之时，即使有正确的议论，人们也无暇听取；若不写进文章，以求流传久远，恐怕很难仅凭口舌在一天之内争辩清楚。此文所期待的影响深远，所能补益的事情重大，本来不应只拿给一般人看，完全如您来信所说。我也有一两篇论述，不能像这篇文章这样曲折详尽，但也不是有见识的人从未发表过。闲居缺少人手抄录，必须相见后才能向您扬扬防备并加以讨论。自去年到蔡州以后，就完全不作诗了；期间只有答韩、邵二公应酬之作，不值得采录。只有《续思颍》十多篇，是青州以前所作，连同传记都是石刻本，现在一并奉上。自从回到颍州，其他文字也完全停笔不作。恐怕您已经知道，青州十多篇胡乱说理的文字刻在路旁的石上，那些石碑您近来一定已经看到了。《文忠集》卷一百五十 钦定四库全书 《文忠集》卷一百五十一 宋 欧阳修 撰