文忠集卷二十九

译钦定《四库全书》《文忠集》卷三十 宋代欧阳修撰 《居士集》三十卷 墓志四首 翰林侍读学士、右谏议大夫、追赠工部侍郎张公墓志铭（并序） 翰林侍读学士、朝散大夫、右谏议大夫、上柱国、清河县伯张公，名锡，字贶之，先世是京兆长安人。他的祖先山甫跟随唐僖宗进入蜀地，留下没有返回。蜀地遭逢王建、孟知祥两次动乱，与中原断绝。中原经历五代，天下归于宋朝，蜀地才平定；张氏留在蜀地，也已经五代了。后来才得以离开，成为汉阳人；又过两代，张氏便大为显达。张公为人清正、敏捷而沉默，行善不倦，却喜欢自行收敛，仿佛不愿让人知道。他待人和悦，仿佛没有什么不能相处；等到观察他把才能施用于事务，便会发现他的道义令人敬畏，操守不可改变，能力无人能及。事情办完后，又像从未做过什么一样。他年轻时喜欢读书，直到病重，仍不释手。经史子集以及诸子百家的学说，没有不记诵阅览的；学问通达，却从不向别人夸耀。因此他晚年才入侍中书，任侍读。皇上曾感叹说：“自从得到张锡，我每天都能多听到一些知识。”又用飞白书写“博学”二字赐给他，说：“张锡老了，只恨得到他太晚。”张公起初考中进士，登大中祥符元年甲科，试任秘书省校书郎，知南昌县，升任萍乡县令，改著作佐郎，又知安远县，调任新州知州，兴办学校教育当地新人。新州有人考中进士，是从张公开始的。又升任太常博士，监染院。诏令选拔能干的官吏治理京畿县，张公被选为东明知县。前任县令闭门垂帘，阻隔百姓，因而废弛政务。张公到任后便打开大门，撤去帘子，告诉百姓说：“我所要治理的只有三种人：强者仗恃力量，富者仗恃钱财，以及把刑罚当作可以用赎金免除的人；这三种是我首先要治理的。”百姓认为张公说话简洁却必定兑现，法律简明却必定严明。于是豪强权势者屈服，善良弱小者得到伸张，县政大治。工部侍郎李及推荐张公才能足以任御史，皇上说：“李及是清廉谨慎的人，从未妄自荐举，这件事可以相信。”于是任命张公为监察御史。故相丁谓被贬到崖州，此时朝廷商议把他迁回内地，张公极力进谏：“丁谓奸邪，玩弄国政，罪当处死，没有什么可怜悯的。而且大臣被流放，本来就是与天下人共同弃绝他；如今又让他回到内地，是违背天下人的意愿。”因此只把丁谓迁到道州。玉清昭应宫发生火灾，因火灾之事而弹劾、判处死刑的有一百多人，张公极力进谏：“天灾令人畏惧，不可反而用罪人加重上天的怒意；希望更加修养德行，以弥补上天的谴责。”这些人于是得以免死。张公任御史，从监察御史历任殿中侍御史、侍御史知杂事；在尚书省则历任员外郎、郎中，逐步升至谏议大夫。在外任荆湖北路、京东、河北转运使，江淮、两浙、荆湖发运制置使，利路安抚使，知河中府、滑州；在三司任盐铁判官、判勾院，历任盐铁、度支、户部副使；又曾代理知谏院，判三班审官院、太常寺、国子监。在侍从官中任天章阁待制、龙图阁直学士、翰林侍读学士。虽然他一向自我收敛，但所任职位都被人认为十分合适。他在京东登记淄青、齐、濮、济、郓六州冒充身份耕种河边土地的人，收取租税钱帛，每年达二十八万，于是六州百姓的争讼便停止了。后来主张求利的人请求征收天下桥梁渡口的税来帮助军费，张公上言说，桥梁渡口便利百姓，反而征税会成为祸害，最终争取停止了这件事。平日里他谦退礼让，从不肯在人前争先。妖贼王则反叛贝州，官军围困很久不能攻克；而黄河以北军粮调发日益紧急，受命担任转运使的人因病滞留不能前往。张公从滑州代理河北转运使，命令一到，当天就奔驰到城下，军需全都按期办妥。他在取舍、缓急方面，常常如此。张公居家有固定的规矩，虽然显贵，衣服饮食仍如同年轻卑微时一样。他侍奉母亲极其孝顺，与族兄十分友爱，人们认为他们像同胞兄弟。张公于皇祐元年七月十日在京师患病去世，享年六十八岁。皇上听闻后震惊哀悼，赐给他家白金三百两，特赠工部侍郎。曾祖名惟序，没有做官；祖父名文翼，任复州录事参军，追赠太子中舍；父亲名龟从，追赠右谏议大夫。母亲是南阳郡太君邓氏。自皇祖中舍君在汉阳安家后，便葬在那里。到张公才葬于汝州襄城某乡某原，实际日期是五年闰七月十七日。张公起初娶程氏，后来娶孙氏，封乐安郡君；孙氏比张公早五十天去世。张公有五个儿子：子骏、子充、子云、子谅、子真。子充在张公下葬前已经早逝；子骏、子云都任大理评事，子谅任大理寺丞。有孙十人，女儿三人；长女嫁虞部员外郎杜枢，次女早逝，幼女嫁大理寺丞王縡。铭文说：〔原文数字、纪年保留：十卷〕 内心自足，不向外界求取，这就是张公善于自我隐藏。仁德使他勇于必定去做善事，必有感应而且影响深远。因此张公终身隐藏自己的才能，显达却难以由自己求进，直到晚年才被发现，令人叹惜。然而他的寿命为什么不能更加长久？唉，又能怎么办呢？兵部员外郎、天章阁待制杜公墓志铭。

译庆历三年，京西盗贼兴起，劫掠商州、邓州、均州、房州；叛兵焚烧光化军，驱逐守吏，官吏不能捕获。天子忧虑此事，问宰相谁可以担当。宰相说：“度支判官、尚书虞部员外郎杜某，是名门子弟，学问通达古今，应当可以任用。”于是任命杜君为京西转运按察使。几个月后，盗贼被平定，叛兵被诛杀。第二年，广西欧希范诱使白崖山蛮族首领侬智高袭破环州，攻陷镇宁、带溪、普义，聚众数千人，进攻桂管。宰相又说：“先前杜某镇守横州时，说蛮族事务值得听取，他应当了解蛮族的利害。”天子用驿马召杜君，在便殿召见；回答问题合乎皇意，立即授任刑部员外郎、直集贤院、广南西路转运按察安抚等使。杜君到宜州后，找到州人吴香和囚犯欧世宏，给他们解除刑具，让他们进入贼人山洞，游说其酋豪。杜君趁他们懈怠，急速进攻，攻破五洞，斩首数百，收复环州，于是把山林中的积聚全部焚毁。欧希范困窘无路，逃到荔波洞；侬智高率伪将相数十人，带着部众投降。杜君与将佐谋划说：“蛮族习惯凭险据阻，就像捕捉猩猱；而我们的军队苦于酷暑，不能长久作战，所以无论进退迟速都难以施展，因而通常只能拿出厚利招降。大概威势不足以制服他们，恩惠也就不能使他们归附，这就是他们屡次叛乱的原因。如今我们的军队虽然侥幸取胜，但蛮族只是战败而来，难道是真心投降吗？用利益诱惑他们，以后必定还会发动叛乱。”于是慨然叹息说：“蛮族懂得利益，却不知道威势，已经很久了。我将先施威而后取信，希望这样才能建立信用。”于是杀牛置酒，大规模宴请环州的蛮族，在席间杀了六百多人；放过其中羸弱患病者、被胁迫随从者，以及并非因战败而投降的一百多人。三天后，官军攻破荔波洞，擒获欧希范，将他一并杀死并剁成肉酱，把肉酱赐给各溪洞。于是叛乱的蛮族没有留下活口，杜君的威名震动南海。言事官指责杜君杀害降者，使国家对蛮夷失信；天子置之不问，并下诏晓谕杜君，赐给他金帛。杜君立即上书自我引咎。庆历六年，调任两浙转运使，修筑钱塘堤，从官浦到沙陉，以消除海潮灾患。第二年，又调任河北转运使，入朝召见，奏事很久，天子更加了解他的才干，赐给金紫服送他出发。这年夏天，授天章阁待制，充任环庆路兵马都部署、经略安抚使，知庆州。杜君说：“杀害降者，是我的罪，负责的将吏应当获罪。只是我所任用的人，他们的功劳还没有记录，我不敢先接受任命。”天子于是把将吏的功劳全部登记并给予奖赏，杜君才接受任命。自从元昊称臣听从誓约，却屡次违约侵扰边境以来，边吏都怕惹出事端，即使不敢争辩也放任不管。杜君刚到任时，他的酋长孟香率一千多人归附内地。事情上报，诏令杜君按约处理。杜君说：“按约应当把孟香送回去，但孟香得罪了夏人，势必没有回去的道理；遣送他回去，反而会再次成为边境祸患。”商议尚未决定，夏人便出兵进入边界索取孟香。孟香四散逃走，自己藏匿起来；夏兵驱赶、杀害边户，掠夺羊马，索取孟香更加急迫。朝廷议论责备杜君，命他赶紧搜寻并交还孟香。杜君说：“夏人违背誓约出兵，孟香不能交给他们。”于是移文夏人说，如果不赔偿所掠夺的财物，就不能得到孟香。夏人不肯赔偿所掠物，杜君也没有交出孟香。此后夏人也不敢再有所行动。杜君治理边境两年，既有威严又有恩爱。皇祐二年五月甲子日，因病死于任所，享年四十六岁。天子震惊哀悼，赙赠财物给他的家属，并以他的儿子炤为秘书省校书郎。杜君因恩荫补任将作监主簿，逐步升至尚书兵部员外郎，官阶朝奉郎，勋轻车都尉。他曾以太子中舍身份知建阳县，革除百姓没有名目的租税，每年数以万计。闽地风俗贪吝，有老人年老生子，父兄多不抚养，说这是将来要分割我的财产。杜君上书请求建立伍保，使百姓相互监察，并把弃养之事置于法律，于是生下的孩子得以保全。闽人过了很久仍以杜君为恩德，许多人用他的姓和字给孩子命名，说：“生下你的人是杜君。”杜君名杞，字伟长，世代是金陵人。他的曾伯祖昌业在江南李氏政权任江州节度使；江南国灭亡后杜氏北迁，如今是开封府开封人。曾祖名某，追赠给事中；祖父名镐，官至龙图阁学士、尚书礼部侍郎；父亲名某，追赠尚书工部侍郎。杜君起初娶蒋氏，封某县君；后来娶徐氏，封东海县君。女儿六人，其中两人出嫁，四人尚未出嫁；儿子一人，就是炤。杜氏自杜君的祖父侍郎以来，以博学成为世间儒学宗师，因此子孙都守习儒学，且多有知名人物。杜君尤其博览强记，他写文章多论当世利害，辨析十分清楚，有文集十卷、奏议集十二卷。他做官精明敏捷、明察能干，所到之处都有声誉。杜君在学问之外，也喜欢阴阳数术之说，曾自己推算命数说：“我四十六岁会死。”亲戚朋友没有不知道这句话的，到了那一年果然如此。唉，可以说奇异了！所谓命运，果然有定数吗？果然可以自己预知吗？皇祐六年某月某日，他的兄长驾部员外郎杜植与他的遗孤把杜君葬在某县某乡某原。铭文说：他的才智敏捷而通达，行事果断而决绝，操守不可动摇，遭受摧折也不弯曲，始终保持同一节操，这就叫作不朽。尚书比部员外郎陈君墓志铭 故尚书比部员外郎陈君卜，于至和二年正月某日葬在京兆府万年县洪固乡神禾原。他平素相知的秘书丞李诩，与他的遗孤安期商议，打算向庐陵欧阳修求取墓铭。安期说：“我不敢。”李诩说：“我能求到。”于是两人共同准备书信和礼物，派陈君的门客贾绎从长安奔赴京师请求。陈君于至和元年五月某日在长安去世，享年四十六岁。他做官尚未显达，所作所为也没有在当时大为显现。然而李诩是节义可信的人，李诩能够报答陈君，而陈君能够知遇李诩，那么陈君的为人也就可以由此知道了。陈君名汉卿，字师黯，世代居住阆中，先世是博州人，因事伪蜀任县令，便留下来在此安家。他的曾叔祖省华，官至谏议大夫，生有尧叟、尧佐、尧咨，先后成为将相；而陈君自曾祖以下三代都不显达。曾祖名省恭，没有做官；祖父名尧封，考中进士，任虢县主簿。王均在蜀地作乱时，尧封到朝廷上书，献上破贼方略，没有得到答复，于是退居嵩山养老。父亲名渊，也考中进士，官至大理寺丞；他与兄长渐，即所谓“金龟子”，都以文学知名。

译陈君一岁时父亲去世，十三岁时与母亲进入蜀地。经过凤翔，拜见当地府尹，但小吏轻视他，不替他通报。陈君径直进入庭院，伏在阶下说：“陈某请求拜见。”于是责备府尹怠慢士人，告诫小吏办事不谨慎。府尹惭愧，鞭打小吏来向陈君道歉。陈君因叔祖尧咨的恩荫补任将作监主簿，逐步升任大理寺丞，监沙苑监，代理知渭南县。百姓中有兄弟争田，官吏总是判给哥哥，弟弟却不停上诉。陈君亲自前往查看田地，辨明契券，把田判给弟弟。哥哥道谢说：“我后悔想把田还给弟弟已经多次了，只是害怕挨打而不敢。”弟弟说：“我的田本来就多，却以不公为耻而与哥哥争讼；如今我得到了公道，愿意把田给哥哥。”兄弟两人相抱痛哭，拜谢后离去。从此县民有事情，大多相互扶持着来见陈君，得到他一句话便能决定曲直。后来又任登封县知县。县中有十名恶盗，已经谋划但尚未发动，而县尉正因事外出。陈君招募年轻人，选拔勇力强健者，夜里前往捕获他们。第二天召县尉回来，把盗贼交给他说：“有了这些人就可以论功行赏了。”赏令尚未下达，县尉却去世了。县尉是河南儒者魏景山，年老而且贫困。陈君替他主持丧事，在汝州购买田地房屋，使他的妻子儿女得以生活。他任嘉州通判时，把三十年没有判决的田地诉讼一天之内判决了。任期届满，嘉州人到转运使那里请求留下他，却没有得到允许。当时文丞相镇守成都，推荐他的才干；被推荐的人共有十五人。后来任河中府通判，府中有二百多人的妖狱。陈君正因公事到别州，提点刑狱司怀疑案件有冤情，召他回来查视；他只留下其中一人，其余全部释放。逐步升任尚书虞部员外郎。天子祭祀明堂，推恩授官，于是升任比部员外郎。任通判宁州时，判决疑难案件，使一家五人得以活命。陈君喜好学习，重视气节；曾有人欠他数千万钱，他便毁掉债券，弃之不问。与人交往越久感情越深厚，喜欢写歌诗；至于射箭、书法、医药，也都精妙。尤其喜爱古书奇画，常常倾尽财产购买，曾亲自编录，收藏在家。他的才干和爱好，都值得称赞。母亲是仁寿县太君王氏。起初娶王氏，生一子安期；后来又娶王氏。铭文说：在蜀地伪政权时期，处于昏乱之中却不迷失，只有陈氏最为显著。蜀地灭亡后向东迁徙，高明显达而光彩焕发，没有谁比得上陈氏。陈氏一向有声望，但自高祖、曾祖以来，家世没有兴盛；只是兴盛与隐伏都有所等待。像蓄积周备一样，必定重新从这里开始。自陈君以来子孙昌盛，考察墓铭便有文字可以证明。镇安军节度使、同中书门下平章事、追赠中书令、谥文简程公墓志铭 嘉祐元年闰三月己丑日，镇安军节度使、检校太师、同中书门下平章事、持节陈州诸军事、陈州刺史程公死于任上，朝廷将此事上报。诏令停止视朝两天，追赠程公中书令。于是他的遗孤嗣隆把行状上交考功，考功移送太常。博士起说：“按制度应当赐给谥号。”于是谥为“文简”。第二年十月十八日，把程公葬在河南伊阙某乡某原。他的遗孤又向太史请求，史臣欧阳修说：“按礼制应当作墓志。”于是考订、编次程公的世族、官职、封爵、谥号以及去世和下葬的日期，连同他一生始终的大节，合并记在墓中，并作铭说：程氏的世系由来已久，自重黎以来，后来居住中山的，是魏安乡侯昱的后代。公名琳，字天球，是中山博野人。曾祖追赠太师，名新；曾祖母齐氏，封吴国夫人。祖父追赠太师、中书令，名赞；祖母吴氏，封秦国夫人。父亲是袁州宜春县令，追赠太师、中书令、尚书令，封冀国公，名元白；母亲楚氏，封晋国夫人。公在大中祥符四年考中服勤辞学高第，任泰宁军节度掌书记，改著作佐郎，知寿阳县，任秘书丞，监左藏库。天禧年间，诏令选拔有文辞学问、品行操守的人，召他考试后任直集贤院。今天子即位，升任太常博士、三司户部判官。当时契丹派来的使者屡屡出言不逊，言语中常常挑起事端，而负责接待的人应答多有失当，皇上对此很忧虑。不久契丹来祝贺即位，于是选公为接伴使。契丹使者说太后应当派使者互通书信，公立即依据礼制驳斥了他，这才作罢。史官修撰《真宗实录》，但起居注有所缺失，命公修纂大中祥符八年以后的起居注。于是他负责修撰起居注，升任祠部员外郎，提举在京诸司库务，以本官兼知制诰、同判吏部流内铨。天圣五年，负责接待契丹祝贺乾元节的使者。使者说，中国使者到契丹时坐在殿上，座次在高处；契丹使者来时，座次却在下方，应当面对台阶说话，言辞非常强硬而且不停。皇上和大臣都认为这是小事，不值得争执，准备答应他。公认为如果在小事上答应了他，必然会助长他提出更大的要求，于是竭力争辩，认为不能答应，事情才停止。黄河在滑州决口，起初议论的人说可以堵塞，工程已经开始后，后来议论的人又认为不能堵，于是命公前往察看。公说可以堵塞，便终于把决口堵住了。这年中升任右谏议大夫，代理御史中丞。第二年，授任枢密直学士。任益州知州。蜀地人轻浮而喜欢闹事，公常常在事情尚未发生时先作防备。到了事情临近时，却像没有用心、略过细节一样，只治理其中重大而严重的一两件事，蜀人反而安定下来。即使属官也都不能看透他的做法。正月按当地风俗放灯，官民夜间聚集游乐，盛况甲于天下。公先告诫官吏做好防火准备；如果有失火的，就让他们跟随救火，不要公开声张以惊动众人。不久在五门大宴，城中有火，负责防火的官吏把火扑灭，宴会最终结束，百姓全都不知道。其他安排大多也像这样。军士见监军，告诉他说军中发生了变故。监军入内报告公，公笑着打发他出去；监军惶恐不敢离开。公说：“军中的动静，我自己知道。如果真有人谋反，不等你来报告也会有消息；可以让告发的人来见我。”监军离去后，告发的人最终不敢来，公也不再追问，事情于是平息。蜀州有个妖人自称“李冰神子”，任命官属和吏卒，聚集门徒一百多人，公命令逮捕他依法处置，并加以防范。朝廷有人说公胡乱杀人，蜀人恐怕将要作乱。皇上派宦官中的贵人骑马急行前往察看。使者进入蜀地后，居民和行旅争相让路。公善于接待使者，问起杀妖人的事情，当地父老都说：“杀掉一个人，可以使蜀地几十年没有祸乱。”

译使者问其中的缘故，父老回答说：“以前扰乱蜀地的人，并不是有智谋、具备豪杰才能的人，只不过是乡里中的无赖小人罢了。只是没有在事情刚开始时制止他们，后来才发展成祸乱。”使者看到蜀地已经没有事情，又听到了父老的话，回来报告皇上。于是皇上更加认为公有才干，升任给事中，任开封府知府。宫中发生大火，延烧到两座宫殿。宦官审理案件，查得一个缝衣匠有火斗，便诬陷他认罪，把案件交了下来。开封府命公具办此案，公立即辨明这不是事实；但宫禁不能进入，于是命工匠画出火势经过的地方。后来发现后宫许多人居住的地方狭窄，火灶靠近木板墙壁，年久干燥后燃烧。公说：“这难道是一天之内才起火的吗？”于是上书说：“这大概是天灾，不应当因此治罪于人。”皇上因此放宽了对案件的追究，所以最终有些人得以不死。公在开封府断案神速，一年之中常常有四五个月案件结清、狱中空无一人。升任工部侍郎、龙图阁直学士，任御史中丞。此年又以翰林侍读学士的身份任开封府知府。第二年任三司使，治理财赋，知道财物的来源、去向和收支节制，即使一文钱也不敢擅自取用。多次升任吏部侍郎。景祐四年，以本官参知政事。司天监说第二年正旦将发生日食，请求把闰月调整到别处来避开。公认为上天有所谴责，不是调整闰月就能免除的，只有修明德政罢了，于是事情停止。范仲淹因进言论事触犯大臣，被贬为饶州知州。不久皇上悔悟，想重新任用他，稍稍调任为润州知州；但厌恶范仲淹的人又捏造事情诬陷他，言语传入皇上耳中，皇上大怒，立即命令把他安置到岭南。自从范仲淹被贬后，朋党之论兴起，朝廷士大夫只要被牵连，或者说到范仲淹，都被指为党人，唯独公替皇上辩解，说明那些都是诬陷和冤枉，直到皇上的怒意消解才停止。公为人刚强果断，明达敏锐而见识广博，过去议论事情慷慨激昂；等到任参知政事后，更加奋发有为，毫不回避。宰相有想营私的地方，他总是用言语折服阻止。直到今天，人们还常常能够说出他当时的话。小人因侥幸求进大多不能得志，于是共同借事陷害他。他因此被贬为光禄卿、颍州知州。不久皇上思念他，调任青州知州，又调任大名府知府。任职一年之间，升任户部、吏部二侍郎、尚书左丞、资政殿学士。北京修建宫室时，他与宦官皇甫继明争论治理行宫的事情，双方奏章交相上呈。皇上派一名御史察看是非曲直，御史判定公有理，于是罢免了皇甫继明。当时皇甫继明正受信任，势力震动朝廷内外，从朝廷大臣起没有不屈意奉承他的；而公刚刚遭受中伤，才起复还未恢复旧职，却独自与他抗争，即使是小事也丝毫不肯宽让。所以议论的人不认为公能够坚持正义是难事，反而认为他能够不向皇甫继明屈服才是难事。升任工部尚书、资政殿大学士、河北安抚使。庆历六年，授武昌军节度使、陕西安抚使，任永兴军府知府。第二年，加任宣徽北院使，判延州。夏人率领三万军队逼近边界。皇上在他们到达前三天，公已侦知其将来，告诫各个堡寨按兵不动、关闭城门。敌人到达后，以为宋军早有防备，便退兵离去。公离职后不再窥伺边境。赵元昊死后，儿子谅祚即位，正防备三位大将共同治理国事。进言的人说可以除掉他的各位将领，都授予节度使之职，使他们各自拥有所属部众，以分散削弱他们的势力，这样就可以消除西部边患。事情交给公处理，公认为这是乘人防备而加以图谋，不是向对方表示极大信任、安抚远方之人的办法；况且谅祚虽然防备，君臣和睦，三位将领没有异心，即使想有所作为，也必然不能成功，反而会再次引发事端，不如顺势安抚他们。皇上认为他说得对。皇祐元年，加任同中书门下平章事，重新任大名府知府，兼任北京留守。自从元昊反叛河西，契丹也违背约定索求土地，东西两边战事兴起，连续多年没有停止。公此时入朝参与谋议，又先后镇守西北两方，对敌人的虚实真伪、山川险要，以及行军取胜、营阵进退的方法尤其熟悉，对河北的情况更为详尽。他上奏议论的内容很多，虽然不能全部采用，但其中筹划安排、谋画规划的地方，颇有可取之处。公再次镇守大名，前后十年，威望和恩惠取信于当地百姓，百姓为他建立了生祠。公自从罢去政事职务后，更加不随便与人相合，也始终没有再被任用。后来改任镇安军节度使，住了三年，上书说：“臣虽然年老，还能替国家守卫边疆，尚未报效。”不久便得病，享年六十九岁。公历次升迁，官阶至开府仪同三司，勋位上柱国，封广平郡开国公，食邑七千四百户，实封二千一百户。赐号‘推诚保德守正翊戴功臣’。娶陈氏，封卫国夫人。儿子四人：嗣隆，太常博士；嗣弼，殿中丞；嗣恭，太常博士；嗣先，大理寺丞。女儿五人：长女嫁职方员外郎荣諲；次女嫁秘书丞韩缜；次女嫁都官员外郎晁仲约；次女嫁大理寺丞吴得；次女嫁将作监主簿王偁。孙子三人：长孙伯孙、次孙公孙，都是太常寺太祝；次孙昌孙，任守秘书郎。著有文集、奏议六十卷。公一生少言少笑，谨慎地了解人物；一旦了解了某人，交往日久便更加深厚。喜欢饮酒，常常斟满一杯痛饮，但很少有人能得到他的欢心，唯独他和我尤其交好。铭文说：君子的操守，在于立志不被夺取；即使不经学习也刚强，遇到摧折也必定折断而不弯曲。刚毅不屈的程公啊，他的刚强从不屈服。公处理政事，直言敢谏；直道虽然不被容纳，志向难道不完整吗？有人说公不显达，可公位居将相，难道没有谋略吗？为什么不把老成的意见用来访求辅弼藩屏之臣？公白发苍苍仍然雄健，虽然身在外地，却是国家的光辉。突然去世不再存在，士大夫们仰望谁呢？吉利的卜兆顺从心愿，预示着这座新坟冈。唯有公美好的声名越传越远，也将更加长久。《文忠集》卷第三十。