（卷首）
钦定四库全书 经部三
诗名物疏 诗类
提要
【臣】等谨案《诗名物疏》五十五卷，明冯复京撰。复京字嗣宗，常熟人。是书因宋蔡元度《诗名物疏》而广之，征引颇为赅博。每条之未间附攷证。如「被之僮僮」，郑笺以「被」为髲髢，集传以为编发，复京则据《周礼·追师》谓「编则列发为之，次则次第发长短为之」，所谓髲髢，定集传之误，混为编。又如《郑风·缁衣》，集传以为「缁衣羔裘」大夫燕居之服，复京则据贾公彦《周礼》疏以为「卿士朝于天子服皮弁服，其适治事之馆，改服缁衣」，郑笺所谓「所居私朝」即谓治事之馆。其议论皆有根柢。惟所称「六家」，乃谓齐鲁毛韩郑笺朱传，则古无是名，而自复京臆创之。且毛郑本属一家，析而为二，亦乖于传经之支派。要其大端可取，固毋庸以一眚掩也。乾隆四十三年五月恭校上。
总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅
总 校 官 【臣】 陆 费 墀
六家诗名物疏原序
孔子所雅言者，诗书执礼而已。《论语》于书礼不数数，独诗至十二举而不以为烦，岂非可与言者之难哉！当时学诗者，惟子贡、子夏为圣人所深取。二子之言诗，以世儒观之，如収经而引其足也。不知书礼意尽于言，而诗不尽于言。二子于其虚圆防妙不可控搏者，而以意逆之，明乎非世儒所可几矣。夫诗有实有虚，虚者其宗▯也，而以穿凿实之；实者其名物也，而以孤陋虚之。欲通经学古，以逰圣人之樊，岂可得哉！诗自毛郑上下，其凡六家半，轶不传。今立于学宫者，其解诗皆解他书之法也，既非风人之趣。若夫草木鸟兽诸名物之类，非援据不明，非参伍不覈，頋徃徃置而不言，则比兴之义微矣。陆玑作疏，良有意于此。郑樵氏以支离目之，迨自为《昆虫草木略》也。谓以儒生而识田野之物，农圃而兼诗书之理，可无余憾矣。然仅仅三百六十，以应周天之数，语焉而不详，亦奚取焉！海虞冯君复京，童习是经久而有得，取疏略而广之，缀集昔闻，参以新义。自鸟兽草木而外，如象纬堪舆，居食被服，音乐兵戎，名见于经者，种种具焉，足以补陆郑之遗，而起其废疾。至诗人之意，则存而不论，俟读者虚心而自得之。此于孔门之言诗，不庶几近之也哉！近世竺干之学，其徒有教有宗教，可以义诠而宗不可语解。窃谓诗之可晤而不可传也，盖与宗门同风。然则君之此编，其可释者释之，学者所知也；不可释者阙之，学者所未易知也。万厯乙已九日，琅琊焦竑弱侯撰。
六家诗名物疏原序
六家诗名物疏叙例
一六义奥，趣五际防，文先儒驾说，扬防已详，今之所诠，名物而已。
一诗人之作，摭流景于目前，▯心曲于形表。孔子曰：“多识于鸟兽草木之名。”比类而言，几乎上穷景纬，下括舆图，中偹人事。予今具释，列为三十二门，门各若干事。诗之名物，殚于此矣。
一、汉世说诗者，齐鲁毛韩，分镳竝驱。洎乎郑笺续缀，毛説孤行。朱传晚成，学官犆立。古今名家，不越乎此。其诂中名物，诠释如左。虽三氏沦亡，而羣书错引，固可得而偹论也。其他如欧之本义，王之新说，苏、吕、钱、董诸家，虽式存遗牒，未列学官，各剙新竒，无烦翰墨。
一篇首小序，或云西河手剙，或云国史编题，甚则髙子加其枝指，卫宏成其虵足，既非古经，故不存今疏。
一分门着疏，有总、有别。总则觕陈梗槪，别则曲致发挥。何者？如礼是总名，吉凶诸仪为礼之别；乐是总名，声容诸器为乐之别。若礼乐备，书则数帙未竟；若仪器稍缺，则一物全疎。所以错意立文，详畧各异。推之诸类，亦犹是也。
一六经之文，齐定宣圣三雅之释，竝禀姬公。斯纪载之冠冕，文章之潭窔。此疏之设，本为明经，以经解经，辟犹以水投水，虽欲无合，其可得乎？故详加搜辑，鲜或缺遗。子史文集，则简汰浮华，导▯指要。若夫鸟兽草木，产穷荒絶徼之区；灵怪鬼神，出虞
译钦定四库全书 经部三
诗名物疏 诗类
提要
【臣】等谨案：《诗名物疏》五十五卷，明代冯复京撰写。冯复京字嗣宗，是常熟人。这本书是在宋代蔡元度《诗名物疏》的基础上加以扩充的，征引资料颇为广博。每条条目末尾偶尔附带考证。例如“被之僮僮”一句，郑玄的笺注认为“被”是指假发，朱熹的《诗集传》认为是编结头发，冯复京则依据《周礼·追师》篇，指出“编”是将头发排列起来编结，“次”是按头发长短次序编结，所谓的假发，断定《集传》有误，将假发与编发混淆了。又如《郑风·缁衣》篇，《集传》认为“缁衣羔裘”是大夫闲居时的服装，冯复京则依据贾公彦对《周礼》的疏解，认为“卿士朝见天子时穿皮弁服，当他前往处理政务的馆舍时，改穿缁衣”，郑玄笺注所说的“所居私朝”就是指处理政务的馆舍。他的议论都有根据。只是他所称的“六家”，是指齐、鲁、毛、韩、郑笺、朱传，这在古代并没有这样的名称，而是冯复京主观臆造出来的。况且毛亨、郑玄本属同一家，将其拆分为两家，也违背了经学传承的流派。但就其大体而言是可取的，固然不必因为一点小过失而掩盖其优点。乾隆四十三年五月恭敬校订呈上。
总纂官【臣】纪昀 【臣】陆锡熊 【臣】孙士毅
总校官 【臣】 陆 费 墀
六家诗名物疏原序
孔子所雅正谈论的，不过是《诗》《书》和执掌礼仪罢了。《论语》中对《书》和礼并不频繁提及，唯独对《诗》提及了十二次也不觉得烦琐，难道不是因为能与之谈论的人很难得吗！当时学习《诗》的人，只有子贡、子夏被圣人深深赏识。这两人谈论《诗》，用世俗儒者的眼光看，就像收束经义而牵强附会其脚注一样。他们不知道《书》和礼的意思在言语中已经穷尽，而《诗》的意思并不局限于言语。这两人对于那虚无圆融、微妙不可捉摸的地方，用心意去推求，明白那并非世俗儒者所能企及的。《诗》有实有虚，虚的是它的宗旨，却用穿凿附会来充实它；实的是它的名物，却因孤陋寡闻而使其空虚。想要通晓经学、效法古人，以游历于圣人的藩篱之中，怎么可能做到呢！《诗》自从毛亨、郑玄以来，共有六家半，大多散佚不传。如今立于学宫的，他们解释《诗》都采用解释其他书籍的方法，这既不符合风人之作的趣味。至于草木鸟兽等各种名物，不援引依据就不明确，不参验比较就不核实，然而往往置之不论，那么比兴的意义就微茫了。陆玑作疏，对此很有深意。郑樵以支离破碎看待它，等到他自己撰写《昆虫草木略》时，说以儒生身份识别田野之物，以农圃之职兼通诗书之理，可以没有遗憾了。然而仅仅列举三百六十种，以对应周天的数目，论述却不详细，又有什么可取之处呢！海虞冯君复京，自幼学习这部经典，久而有所心得，取陆玑疏略之处加以扩充，汇集往昔所闻，参以新的见解。除了鸟兽草木之外，如天文地理，居处饮食被服，音乐兵戎，凡名称见于经书的，种种都具备，足以弥补陆玑、郑樵的遗漏，并纠正他们的弊病。至于诗人的本意，则保留而不加论述，等待读者虚心自悟。这距离孔门谈论《诗》的方法，不是很接近了吗！近世竺干之学，其徒众有教有宗教，可以用义理诠释而宗旨不可用言语解说。我私下认为《诗》可以心领神会而不可言传，大概与宗门的风气相同。那么冯君的这部书，可以解释的就解释，这是学者所知道的；不可解释的就空缺，这是学者所不易知道的。万历乙巳年九日，琅琊焦竑弱侯撰写。
六家诗名物疏原序
六家诗名物疏叙例
一、六义的奥妙，五际的防备，前代儒者已经详细论述，现在所诠释的，只是名物罢了。
一、诗人的作品，撷取眼前的流景，将内心的曲折表现在外表。孔子说：“多识于鸟兽草木之名。”通过类比而言，几乎上穷天文星象，下括地理舆图，中间具备人事。我现在全部解释，列为三十二门，每门各有若干事项。《诗》中的名物，都在这里穷尽了。
一、汉代解说《诗》的人，齐、鲁、毛、韩四家，并驾齐驱。等到郑玄笺注续缀，毛亨之说孤立流行。朱熹《诗集传》晚成，学官单独设立。古今名家，不超过这几家。他们对名物的训诂，解释如下。虽然齐、鲁、韩三家已经沦亡，但群书错杂引用，本来可以完备论述。其他如欧阳修的《本义》，王质的《新说》，苏辙、吕祖谦、钱时、董逌等各家，虽然留存遗篇，未列入学官，各自创立新奇之说，不必烦劳笔墨。
一、篇首的小序，有人说出自西河之手，有人说出自国史编纂，甚至说高子添加枝节，卫宏画蛇添足，既然不是古经，所以现在的疏解不予保留。
一、分门著疏，有总的，有个别的。总的则粗略陈述梗概，个别的则细致发挥。为什么呢？比如礼是总名，吉凶各种仪式是礼的个别；乐是总名，声音容貌各种器物是乐的个别。如果礼乐完备，书写的话几卷都写不完；如果仪器稍有缺失，那么一物就完全疏漏。所以用心立文，详略各不相同。推及其他各类，也是如此。
一、六经的文字，齐定宣圣三雅的释义，都禀承姬公。这是记载的冠冕，文章的渊深。这部疏的设立，本是为了阐明经义，以经解经，好比以水投水，虽然想要不合，怎么可能呢？所以详细搜辑，很少缺漏。子史文集，则删减浮华，引导主旨。至于鸟兽草木，产自穷荒绝远的地区；灵怪鬼神，出自虞
一诗人咏物，据謡俗以属篇；先哲解经，縁师门而聚讼。所以种类纷揉，训故蹖驳。予不揆梼昧，辄附管窥，庶或助锦带之挥麈，解青衿之疑网。若离经畔正，逞已葢人，乃是木零捐本，狐毙忘丘。旣笃论之攸讥，良予心之所惧也。
一典册浩汗，援据纷纭。刋除既病于不该，采掇复虞于丛委。故所述之书，或芟烦就简，或移后从前，或著论櫽括其言，或他章错综其义。盖编次惟取省文，考练尚宜探本。
一古多竒字，兼有借音，诚恐披观骇目，讽诵聱牙，辄于籍端随加翻切。若字同用异，则必两载以示防；或声别义均，则从一音以便读。
一自姬汉以来，儒学成林，缥缃充栋。予材非赡，敏思谢渊沈，而欲广前说之波澜，拯诸家之失，队力小任重，不亦惑乎？然而勉希十驾，自励三余。虽同华子之病忘，窃效甯生之笃学。少习是经，旁通诸籍，少究指归，因縁互证。爰抽腹笥，以示门人。久之，时术之徒编缀成集，问字之客用传好事。非有心于著述，致未纯于体例，譌谬良多，挂漏不免。将来涉者，倘加补正，则甚幸云。
六家诗名物疏叙例
六家诗名物疏引用书目
申公鲁故，齐后氏故，韩婴内传，薛君章句，韩诗外传，卜子夏小序，毛苌传，郑▯笺，郑▯谱，王肃毛诗注，王肃毛诗杂义驳，刘桢毛诗义问，王基毛诗驳，韦昭毛诗答杂问，孙毓异同评，蔡谟毛诗疑字议，崔霛恩集注，刘芳义疏，陆玑艸木虫鱼疏，毛诗草虫经，孔頴逹正义，陆徳明释文，徐铉草木虫鱼图，欧阳修本义，二程新解，苏辙集解，王安石新经义，蓝田二吕説，董逌广川诗诂，丘氏说，李□详解，林之竒解，郑樵诗传，刘彛说，胡寅说，陈▯飞说，朱熹集传，吕祖谦家塾读诗记，徐氏说，傅氏说，范处义解頥新语，范处义补传，曹氏説，陈傅良说，戴溪续读诗记，钱文子诗诂，黄櫄解，李如圭说，辅广説，濮一之説，严粲诗辑，王应麟诗考，王应麟诗地里考，项安世说，罗中行説，朱公迁疏义，梁寅疏，诗经大全，季本释，季本字义，冯时可诗臆。
凡诗六十部
易》归藏，《周易》京房传，《易》郑▯注，《易》王弼注，《易》荀爽九家注，孔頴逹正义，《元包经传》。
凡周易七部
尚书》伏生传，孔安国传，欧阳说，郑▯注，顾彪正义，孔頴逹正义，蔡沈传，《尚书》逸篇，《尚书》大传郑▯注，汲冡周书》，刘向《洪范五行传》论。
凡尚书十一部
周礼》杜子春注《周礼》郑众注《周礼》马融注《周礼》郑▯注《周礼》干寳注《周礼》崔霛恩注《周礼》贾公彦正义《仪礼》郑▯注《仪礼》贾公彦正义《仪礼》杨复圗《丧服变除》《大戴礼记》《夏小正传》《礼记》郑▯注蔡邕《月令章句》《礼记》皇侃义疏《礼记》熊安生义疏《礼记》郑小同礼义《礼记》孔頴逹正义《礼记》方氏注《礼记》陈澔集说《逸礼》王度记《中霤礼》王居明堂礼《礼统》《礼记外传》郑▯《禘祫志》
阮谌《礼图》崔霛《恩》三礼义宗通礼义纂聂崇义《三礼图》陆佃《三礼图》陈祥道《礼书》
凡礼三十三部
乐经。乐元起。释知匠古今乐录。扬雄琴清英琴书。琴操。段安节乐府杂录。陈▯乐书。刘次荘乐府集。郭茂倩乐府。
凡乐十部
春秋左传贾逵注》《左传服防注》《左传杜预集解》《杜预春秋释例》《杜预春秋世谱》《春秋盟防圗》《郑▯箴膏肓》《左传孔頴逹正义》《左传傅逊属事》《国语韦昭注》《公羊传何休学》《公羊传疏》《董仲舒春秋繁露》《谷梁传范甯注》《谷梁传扬士勋疏》《京相璠春秋土地名》《赵匡阐防纂类》
凢春秋十七部
孝经郑▯注 孝经唐太宗御注
凡孝经二部
论语》马融注，包咸注，何晏集解，邢昺疏。《逸论语》。《孔子家语》王肃注。《孔丛子》。
凡论语七部
孟子赵岐注 孙奭疏 朱熹集注
凡孟子三部
尔雅》樊光注，李廵注，孙炎注，某氏注，犍为文学注，郭璞
译一、诗人吟咏事物，依据民间谣俗来撰写篇章；先哲解释经典，因师承门户不同而聚讼纷纭。因此，各类说法混杂纠缠，训诂解释杂乱驳杂。我不自量力，冒昧地附上自己管中窥豹般的浅见，希望能有助于挥动麈尾以助谈兴，解开学子心中的疑惑。如果背离经典、偏离正道，炫耀自己以压倒他人，那就是树木凋零而抛弃根本，狐狸死掉却忘了赖以生存的土丘。这既会遭到严谨论者的讥讽，也确实是我内心所恐惧的。
一、典籍浩瀚无边，援引依据纷繁复杂。删减剔除既担心不够全面，采撷收录又忧虑过于杂乱堆积。所以所著之书，有的删繁就简，有的将后文移至前文，有的撰写论说以概括其言，有的在其他章节中错综交织其义。大概编排次序只求文字简省，考辨练习尚宜探究本源。
一、古书中多奇异之字，兼有通假借音，实在担心阅读时骇人眼目，诵读时拗口难读，于是随文在字旁加注反切注音。如果字形相同而用法不同，则必定两载以示区别；如果声音不同而意义相同，则取一音以便诵读。
一、自周汉以来，儒学蔚然成林，书籍充塞屋栋。我才能不丰，思维敏捷不及渊深之人，却想扩大前人学说的波澜，补救诸家的失误，力量小而任务重，不也迷惑吗？然而我勉力希望达到“十驾”之功，以“三余”之志自励。虽然如同华子那样病忘，却私下效仿宁生那样笃志好学。自幼学习这部经典，旁通各种书籍，稍究其旨归，因缘互证。于是抽出腹中所学，以展示给门人。久而久之，当时术士之徒编缀成集，问字的客人用来传播好事。并非有心于著述，导致体例不够纯粹，错误谬误很多，遗漏不可避免。将来阅读的人，倘若加以补正，那就非常幸运了。
六家诗名物疏叙例
六家诗名物疏引用书目
申公《鲁故》，齐后氏《故》，韩婴《内传》，薛君《章句》，韩诗《外传》，卜子夏《小序》，毛苌《传》，郑玄《笺》，郑玄《谱》，王肃《毛诗注》，王肃《毛诗杂义驳》，刘桢《毛诗义问》，王基《毛诗驳》，韦昭《毛诗答杂问》，孙毓《异同评》，蔡谟《毛诗疑字议》，崔灵恩《集注》，刘芳《义疏》，陆玑《草木虫鱼疏》，《毛诗草虫经》，孔颖达《正义》，陆德明《释文》，徐铉《草木虫鱼图》，欧阳修《本义》，二程《新解》，苏辙《集解》，王安石《新经义》，蓝田二吕《说》，董逌《广川诗诂》，丘氏《说》，李□《详解》，林之奇《解》，郑樵《诗传》，刘彛《说》，胡寅《说》，陈鹏飞《说》，朱熹《集传》，吕祖谦《家塾读诗记》，徐氏《说》，傅氏《说》，范处义《解颐新语》，范处义《补传》，曹氏《说》，陈傅良《说》，戴溪《续读诗记》，钱文子《诗诂》，黄櫄《解》，李如圭《说》，辅广《说》，濮一之《说》，严粲《诗辑》，王应麟《诗考》，王应麟《诗地里考》，项安世《说》，罗中行《说》，朱公迁《疏义》，梁寅《疏》，《诗经大全》，季本《释》，季本《字义》，冯时可《诗臆》。
凡诗六十部
《易》《归藏》，《周易》京房《传》，《易》郑玄《注》，《易》王弼《注》，《易》荀爽九家《注》，孔颖达《正义》，《元包经传》。
凡周易七部
《尚书》伏生《传》，孔安国《传》，欧阳《说》，郑玄《注》，顾彪《正义》，孔颖达《正义》，蔡沈《传》，《尚书》逸篇，《尚书》大传郑玄《注》，汲冢《周书》，刘向《洪范五行传》论。
凡尚书十一部
《周礼》杜子春《注》，《周礼》郑众《注》，《周礼》马融《注》，《周礼》郑玄《注》，《周礼》干宝《注》，《周礼》崔灵恩《注》，《周礼》贾公彦《正义》，《仪礼》郑玄《注》，《仪礼》贾公彦《正义》，《仪礼》杨复《图》，《丧服变除》，《大戴礼记》，《夏小正传》，《礼记》郑玄《注》，蔡邕《月令章句》，《礼记》皇侃《义疏》，《礼记》熊安生《义疏》，《礼记》郑小同《礼义》，《礼记》孔颖达《正义》，《礼记》方氏《注》，《礼记》陈澔《集说》，《逸礼》王度《记》，《中霤礼》，《王居明堂礼》，《礼统》，《礼记外传》，郑玄《禘祫志》，阮谌《礼图》，崔灵恩《三礼义宗》，《通礼义纂》，聂崇义《三礼图》，陆佃《三礼图》，陈祥道《礼书》。
凡礼三十三部
《乐经》，《乐元起》，《释知匠古今乐录》，扬雄《琴清英琴书》，《琴操》，段安节《乐府杂录》，陈旸《乐书》，刘次庄《乐府集》，郭茂倩《乐府》。
凡乐十部
《春秋左传》贾逵《注》，《左传》服虔《注》，《左传》杜预《集解》，《杜预春秋释例》，《杜预春秋世谱》，《春秋盟会图》，郑玄《箴膏肓》，《左传》孔颖达《正义》，《左传》傅逊《属事》，《国语》韦昭《注》，《公羊传》何休《学》，《公羊传疏》，董仲舒《春秋繁露》，《谷梁传》范宁《注》，《谷梁传》杨士勋《疏》，京相璠《春秋土地名》，赵匡《阐微纂类》。
凡春秋十七部
《孝经》郑玄《注》，《孝经》唐太宗御《注》。
凡孝经二部
《论语》马融《注》，包咸《注》，何晏《集解》，邢昺《疏》，《逸论语》，《孔子家语》王肃《注》，《孔丛子》。
凡论语七部
《孟子》赵岐《注》，孙奭《疏》，朱熹《集注》。
凡孟子三部
《尔雅》樊光《注》，李巡《注》，孙炎《注》，某氏《注》，犍为文学《注》，郭璞
注，邢昺疏，《小尔雅》，张揖《广雅》，陆佃《埤雅》，罗愿《尔雅翼》，扬雄《方言》，刘熈《释名》，韦昭《辨释名》。
译《注》、邢昺的《疏》、《小尔雅》、张揖的《广雅》、陆佃的《埤雅》、罗愿的《尔雅翼》、扬雄的《方言》、刘熈的《释名》、韦昭的《辨释名》。
凡尔雅十四部
三苍，杜林《仓颉训诂》，埤苍，服防《通俗文》，史游《急就篇》，束皙《发蒙记》，许愼《説文》，吕忱《字林》，杨承庆《字统》，顾野王《玉篇》，何承天《纂文》，文字▯归，孙愐《唐韵》，徐锴《说文繋传》，丁度《集韵》，王安石。
字说，毛晃韵，刘渊韵，黄公绍韵会，韵府羣玉章黼韵，章黼直音。
凡小学二十二部
刘向《五经通义》班固等《白虎通》许愼《五经异义》郑▯《驳异义》郑志王肃《圣证论》《五经要义》陆徳明《经典释文》顔师古《匡谬正俗》《五经图》陈锡▯《经言枝指》
凡经解十一部
河图龙文，河图括地象，河图帝通纪，河圗帝览嬉，河图稽耀钩，河图挺佐辅，雒书霛凖听，雒书甄耀度，易是类谋，郑▯注，易干凿度，易稽览图，尚书中▯，书帝命验，书刑徳放，书考霛耀，诗含神雾，诗推度灾，礼斗威仪，礼稽命徴。
礼含文嘉，乐汁图徴，乐动声仪，春秋元命包，春秋命厯序，春秋说题辞，宋均注，春秋考异邮，春秋运斗枢，春秋保干图，春秋感精符，春秋孔演图，春秋文耀钩，春秋濳潭巴，春秋汉含孶，春秋佐助期，春秋内事，孝经援神契，孝经钩命决，论语摘襄圣，论语撰考谶，论语比考谶，论语隂嬉谶。
凡谶纬四十一部
凡经类二百三十八部
史记》徐广注，《史记》司马贞索隐，司马贞补《三皇纪》；《史记》张守节正义，《前汉书》应劭注，《前汉书》晋灼。
注：前汉书，顔师古注；司马彪续汉书；范▯后汉书；刘昭补后汉志；陈夀三国志；张勃吴录；晋书地道记；唐太宗晋书；晋中兴书；沈约宋书；萧子显南齐书；姚思防陈书；魏收后魏书；顔师古隋书；欧阳脩唐书；元史。
凡正史二十二部
竹书纪年》《穆天子传》《战国防粤絶书》《赵▯》《吴越春秋》《鱼豢典畧谯周古史考》《环济要畧帝王世纪》《华阳国志》《袁宏后汉纪》《史通》《大事记》郑樵《通志》《通鉴外纪》《路史》
凡杂史十六部
王隆《汉官解诂》、应劭《汉官仪》、卫宏《汉旧仪》、挚虞《决疑要注》、魏台《杂访议》、董巴《舆服志》、《封禅记》、蔡邕《独断》、周迁《舆服杂事》、徐广《车服杂注》、齐《职仪》、《大唐六典》
凡职仪十二部
春秋井田记》赵岐《三辅决録》《汉武内传》刘向《列女传》《管辂别传》葛洪《西京杂记》
凡杂记传六部
山海经》《山海经图赞》《地说书》《地镜图》《昆仑图》桑钦《水经》郦道元《水经注》《三辅黄图》《三辅故》
事，晋宫阙铭，陆机洛阳记，潘岳闗中记，辛氏三秦记，周处风土记，郭縁生述征记，戴延之西征记，太康地记，元康地记，盛▯之荆州记，周地图记，国都城记，十道记，阚骃十三州志，沈懐逺南越志，嵇含南方艸木状，万震南州异物志，晋安海物异名记，交州记，林邑记，江乘地记，任豫益州记，庾仲雍江记，郭义恭广志，括地
志，云南记，古今山川记，名山记，陆鸿渐顾渚山记，乐史寰宇记，刘恂岭表録异，郭之美罗浮山记，范成大桂海虞衡志，王存九域志，欧阳忞舆地广记，方舆记，泰山记，建寕记，永嘉郡记邹山记，杨奂东游记，北征记，一统志，方舆
胜览 渤海圗论 宁波志
凡地志五十五部
世本·王侯大夫谱》宋衷《世本》《古今姓纂》《万姓统谱》
凡谱系四部
凡史类一百十五部
晏子，曾子，子思子，荀子杨倞注，子华子，桓寛盐鐡论，扬雄大▯经，扬雄法言，王符濳夫论王逸正部论，袁子正论，杨泉物理论，顔氏家
训 朱子语录 朱子语类
凡儒家十五部
老子道徳经，文子，列子，庄子司马彪注，庄子音义，庄子吕吉甫注，荘子循本，参同契，抱朴子内篇，玉防记，苻子，黄庭经，眞诰，陶▯景登眞隐诀，养生要集，神仙传，关令内传。
凡道家十七部
管子 商子 韩非子
凢法家三部
译大凡《尔雅》类十四部：《三苍》、杜林《仓颉训诂》、《埤苍》、服防《通俗文》、史游《急就篇》、束皙《发蒙记》、许慎《说文》、吕忱《字林》、杨承庆《字统》、顾野王《玉篇》、何承天《纂文》、文字归、孙愐《唐韵》、徐锴《说文系传》、丁度《集韵》、王安石《字说》、毛晃《韵》、刘渊《韵》、黄公绍《韵会》、《韵府群玉》、章黼《韵》、章黼《直音》。
大凡小学类二十二部：刘向《五经通义》、班固等《白虎通》、许慎《五经异义》、郑玄《驳异义》、《郑志》、王肃《圣证论》、《五经要义》、陆德明《经典释文》、颜师古《匡谬正俗》、《五经图》、陈锡《经言枝指》。
大凡经解类十一部：《河图龙文》、《河图括地象》、《河图帝通纪》、《河图帝览嬉》、《河图稽耀钩》、《河图挺佐辅》、《洛书灵准听》、《洛书甄耀度》、《易是类谋》、郑玄注、《易干凿度》、《易稽览图》、《尚书中》、《书帝命验》、《书刑德放》、《书考灵耀》、《诗含神雾》、《诗推度灾》、《礼斗威仪》、《礼稽命征》、《礼含文嘉》、《乐汁图征》、《乐动声仪》、《春秋元命包》、《春秋命历序》、《春秋说题辞》、宋均注、《春秋考异邮》、《春秋运斗枢》、《春秋保干图》、《春秋感精符》、《春秋孔演图》、《春秋文耀钩》、《春秋潜潭巴》、《春秋汉含孳》、《春秋佐助期》、《春秋内事》、《孝经援神契》、《孝经钩命决》、《论语摘襄圣》、《论语撰考谶》、《论语比考谶》、《论语阴嬉谶》。
大凡谶纬类四十一部。
大凡经类二百三十八部：《史记》徐广注、《史记》司马贞索隐、司马贞补《三皇纪》、《史记》张守节正义、《前汉书》应劭注、《前汉书》晋灼注、《前汉书》颜师古注、司马彪《续汉书》、范晔《后汉书》、刘昭补《后汉志》、陈寿《三国志》、张勃《吴录》、《晋书地道记》、唐太宗《晋书》、《晋中兴书》、沈约《宋书》、萧子显《南齐书》、姚思廉《陈书》、魏收《后魏书》、颜师古《隋书》、欧阳修《唐书》、《元史》。
大凡正史类二十二部：《竹书纪年》、《穆天子传》、《战国防粤绝书》、《赵》、《吴越春秋》、鱼豢《典略》、谯周《古史考》、《环济要略》、《帝王世纪》、《华阳国志》、袁宏《后汉纪》、《史通》、《大事记》、郑樵《通志》、《通鉴外纪》、《路史》。
大凡杂史类十六部：王隆《汉官解诂》、应劭汉官仪》、卫宏《汉旧仪》、摯虞《决疑要注》、魏台《杂访问议》、董巴《舆服志》、《封禪记》、蔡邕《独断》、周遷《舆服杂事》、徐广《车服雜注》、齐《职仪》、《大唐六典。
大凡职仪类十二部：《春秋井田记》、赵岐《三辅决录》、《汉武内传》、刘向《列女传》、《管辂别传》、葛洪《西京杂记》。
大凡杂记传类六部：《山海经》、《山海经图赞》、《地说书》、《地镜图》、《昆仑图》、桑钦《水经》、郦道元《水经注》、《三辅黄图》、《三辅故事》、晋宫阙铭、陆机《洛阳记》、潘岳《关中记》、辛氏《三秦记》、周处《风土记》、郭缘生《述征记》、戴延之《西征记》、《太康地记》、《元康地记》、盛弘之《荆州记》、《周地图记》、《国都城记》、《十道记》、阚骃《十三州志》、沈怀远《南越志》、嵇含《南方草木状》、万震《南州异物志》、《晋安海物异名记》、《交州记》、《林邑记》、《江乘地记》、任豫《益州记》、庾仲雍《江记》、郭义恭《广志》、《括地志》、《云南记》、《古今山川记》、《名山记》、陆鸿渐《顾渚山记》、乐史《寰宇记》、刘恂《岭表录异》、郭之美《罗浮山记》、范成大《桂海虞衡志》、王存《九域志》、欧阳忞《舆地广记》、《方舆记》、《泰山记》、《建宁记》、《永嘉郡记》、《邹山记》、杨奂《东游记》、《北征记》、《一统志》、《方舆胜览》、《渤海图论》、《宁波志》。
大凡地志类五十五部：《世本·王侯大夫谱》、宋衷《世本》、《古今姓纂》、《万姓统谱》。
大凡谱系类四部。
大凡史类一百十五部：《晏子》、《曾子》、《子思子》、荀子杨倞注、《子华子》、桓宽《盐铁论》、扬雄《大玄经》、扬雄《法言》、王符《潜夫论》、王逸《正部论》、袁子《正论》、杨泉《物理论》、《颜氏家训》、《朱子语录》、《朱子语类》。
大凡儒家类十五部：《老子道德经》、《文子》、《列子》、庄子司马彪注、《庄子音义》、庄子吕吉甫注、《庄子循本》、《参同契》、《抱朴子内篇》、《玉房记》、《符子》、《黄庭经》、《真诰》、陶弘景《登真隐诀》、《养生要集》、《神仙传》、《关令内传》。
大凡道家类十七部：《管子》、《商子》、《韩非子》。
大凡法家类三部
范子计然，汜胜之《农书》，崔寔《四民月令》，贾思勰《齐民要术》，宗懔《荆楚歳时记》，魏王《花木志》，戴凯之《竹谱》，《养鱼经》，韩谔《四时纂要》，▯书，《桐谱》《笋谱》《芍药谱》，王盘《农书》。
凡农家十四部
鬻子，尸子，吕氏春秋髙诱注，鹖冠子，青史子鄹子，淮南子髙诱注，贾谊新书，刘向新序。
刘向説苑》《桓子新论》《仲长子昌言》《王充论衡》《应劭风俗通》《蒋济万机论》《杜恕笃论》《张华博物志》《续博物志》《崔豹古今注》《瑞应图》《中兴徴祥説》《抱朴子外篇》《刘子新论》《卢氏杂説》《沈如筠异物志》《宋齐丘化书》《感应类从谱》《赞宁物类相感志》《沈括笔谈》《杨亿谈苑》《宣和博古图》《孙奕示儿编》《赵辟公杂说》《墨客挥犀》《聼声考详篇》《刘存事始》《説原》《隂阳自然变化论》《程大昌考古编》《格物总论》《格物要论》《天▯主物簿》《古今事物类考》《云峤类要》《苑洛语录》《听雨纪谈》《丹铅总录》《逌旃琐言》《留青日札》《焦氏笔乘》《华戎花木鸟兽考》
凡杂家五十一部
神异经》《感应经》《师旷禽经》《冲波传》《洞冥记》《干寳搜神记》《陶濳搜神记》《王子年拾遗记》《世说新语》《▯中记》《任昉述异记》《吴均续齐谐记》《异苑》《朝野佥载》《酉阳杂爼》《续酉阳杂爼》《刘公嘉话録》《王仁裕玉堂闲话》《孙光宪北梦琐言》《焦潞穷神秘苑》《杜光庭録异记》《南部新书》《太平广记》
凡小説家二十三部
黄帝书，黄帝风经，周髀经，张衡霛宪图，浑天仪注，甘石星经，列星图，荆州星占，韩杨天文要集，乙已占，天官占，玉厯通政经，焦林大斗记，一行日议，徐整长厯，淮南万毕经，枕中记典术，焦氏易林，京房易飞候，易通统卦验▯
图，翼奉风角要候，遁甲经，白泽图，师旷占▯经，相鹤经，相马经，相牛经，相玉书，相贝经，九章算术。
凡天文厯数三十二部
司马法》《六韬》《大公金匮》《孙武子》《握竒经》《尉缭子》
凡兵法六部
素问》《霛枢经》《明堂鍼灸》《彭祖养性经》《本艸经》《吴普本草》《陶隐居本草注》《靁公炮炙论》《嵩阳》
子说：「日华子本草，葛洪方，李英公本草，神仙服食经，唐本草注，孟诜食疗本草，蜀本图经，陈藏器本草拾遗，本草衍义，药性论。」
凡毉方十九部
凡子类一百八十三部
王逸《楚词注》、《皇览》、《脩文殿御览》、梁元帝《纂要》、《艺文类聚》、《北堂书抄》、《初学记》、《三教珠英》、杜佑《通典》、《册府元▯太平御览》、《文献通考》、《文苑英华》、《文选》李善注、《唐文粹》、《百川学海》、《山堂肆考》、《合璧事类》、《古文苑》、《古诗》、《杂碑集》、《玉海》、《天》
中记
凢总集二十三部
宋玉集》《司马相如集》《冯衍集》《崔骃集》《蔡邕集》《曹植集》《王粲集》《嵇康集》《薛综集》《左思三都》
赋注，二陆集，潘岳集，徐爰《射雉赋注》，孙楚集，陶潜集，傅咸集，成公绥集，江淹集，桺恽集，岑文本集，杨烱集，韩【此下原阙】
六家诗名物疏书目
钦定四库全书
六家诗名物疏提要上
释天
露【召南·行露篇】雷【殷其靁篇】
星【小星篇】三【小星篇心宿】五【小星篇桺宿】参【小星篇】
昴【小星篇】日【邶柏舟篇】
月【柏舟篇】 风【緑衣篇】
雨【燕燕篇】终风【终风篇】
防【终风篇】 霾【终风篇】
曀【终风篇】 凯【凯风篇】
谷风【谷风篇】天【北门篇】
北风【北风篇】雪【北风篇】
云【鄘君子偕老篇】帝【君子偕老篇】
定【定之方中篇】灵雨【定之方中篇】
蝃蝀【蝃蝀篇】苍天【王黍离篇】
明星【郑女曰《鸡鸣篇】霜【魏《葛屦篇】
三星【唐·绸缪篇】飘桧【匪
译范子计然、汜胜之《农书》、崔寔《四民月令》、贾思勰《齐民要术》、宗懔《荆楚岁时记》、魏王《花木志》、戴凯之《竹谱》、《养鱼经》、韩谔《四时纂要》、〇书、《桐谱》《笋谱》《芍药谱》、王盘《农书》。
共计农家十四部。
鬻子、尸子、吕氏春秋高诱注、鹖冠子、青史子、鄹子、淮南子高诱注、贾谊《新书》、刘向《新序》、刘向《说苑》、《桓子新论》、《仲长子昌言》、王充《论衡》、应劭《风俗通》、蒋济《万机论》、杜恕《笃论》、张华《博物志》、《续博物志》、崔豹《古今注》、《瑞应图》、《中兴征祥说》、《抱朴子外篇》、《刘子新论》、《卢氏杂说》、沈如筠《异物志》、宋齐丘《化书》、《感应类从谱》、赞宁《物类相感志》、沈括《笔谈》、杨亿《谈苑》、《宣和博古图》、孙奕《示儿编》、赵辟公《杂说》、《墨客挥犀》、《听声考详篇》、刘存《事始》、《说原》、《阴阳自然变化论》、程大昌《考古编》、《格物总论》、《格物要论》、《天〇主物簿》、《古今事物类考》、《云峤类要》、《苑洛语录》、《听雨纪谈》、《丹铅总录》、《逌旃琐言》、《留青日札》、焦氏《笔乘》、《华戎花木鸟兽考》。
共计杂家五十一部。
《神异经》、《感应经》、师旷《禽经》、《冲波传》、《洞冥记》、干宝《搜神记》、陶潜《搜神记》、王子年《拾遗记》、《世说新语》、〇中记、任昉《述异记》、吴均《续齐谐记》、《异苑》、《朝野佥载》、《酉阳杂俎》、《续酉阳杂俎》、刘公《嘉话录》、王仁裕《玉堂闲话》、孙光宪《北梦琐言》、焦潞《穷神秘苑》、杜光庭《录异记》、《南部新书》、《太平广记》。
共计小说家二十三部。
黄帝书、黄帝风经、周髀经、张衡灵宪图、浑天仪注、甘石星经、列星图、荆州星占、韩杨天文要集、乙巳占、天官占、玉历通政经、焦林大斗记、一行日议、徐整长历、淮南万毕经、枕中记典术、焦氏易林、京房易飞候、易通统卦验〇图、翼奉风角要候、遁甲经、白泽图、师旷占〇经、相鹤经、相马经、相牛经、相玉书、相贝经、九章算术。
共计天文历数三十二部。
《司马法》、《六韬》、《大公金匮》、《孙武子》、《握奇经》、《尉缭子》。
共计兵法六部。
《素问》、《灵枢经》、《明堂针灸》、《彭祖养性经》、《本草经》、《吴普本草》、《陶隐居本草注》、《雷公炮炙论》、《嵩阳子说》：「日华子本草、葛洪方、李英公本草、神仙服食经、唐本草注、孟诜食疗本草、蜀本图经、陈藏器本草拾遗、本草衍义、药性论。」
共计医方十九部。
共计子类一百八十三部。
王逸《楚辞注》、《皇览》、《修文殿御览》、梁元帝《纂要》《艺文类聚》、《北堂书钞》、《初学记》、《三教珠英、杜佑《通典》、《册府元》、太平御览、《文献通考》、《文苑英华、《文选》李善注、《唐文萃》、《百川学海》、《山堂肆考、《合璧事类、《古文苑》、《古诗、《杂碑集》、《玉海、《天》中记。
共计总集二十三部。
宋玉集、司马相如集、冯衍集、崔骃集、蔡邕集、曹植集、王粲集、嵇康集、薛综集、左思三都赋注、二陆集、潘岳集、徐爰《射雉赋注》、孙楚集、陶潜集、傅咸集、成公绥集、江淹集、柳恽集、岑文本集、杨炯集、韩【此下原阙】。
六家诗名物疏书目
钦定四库全书
六家诗名物疏提要上
释天
露【召南·行露篇】雷【殷其乐篇】
星【小星篇】三【小星篇心宿五【小星篇柳宿】参【小星篇】
昴【小星篇】日【邶柏舟】
月【柏舟篇】风【绿衣篇】
雨【燕燕篇】终风【终风篇
防【终风篇】霾【终风篇】
曀【终风篇】凯【凯风篇】
谷风【谷风篇】天【北门篇
北风【北风篇】雪【北风篇
云【鄘君子偕老篇】帝【君子僖老篇】
定【定之方中篇】灵雨【定方中篇】
蝃蝀【蝃蝀篇】苍天王黍离篇】
明星【郑女曰《鸡鸣篇】霜魏《葛屦篇】
三星【唐·绸缪篇】飘桧【
风篇】
霆【小雅·南有嘉鱼什·采芑篇】
伯【吉日篇房星】昊天【节南山什节南山篇】日食【十月之交篇】行【十月之交篇】
译《风》篇
雷霆【《小雅·南有嘉鱼》组诗中的《采芑》篇】
伯【《吉日》篇中的房星】
昊天【《节南山》组诗中的《节南山》篇】
日食【《十月之交》篇】
运行【《十月之交》篇】
月食【十月之交篇】电【十月之交篇】
旻天【雨无正」篇】箕【巷伯」篇】
頺【谷风什谷风篇】汉【大东篇】
织女【大东篇】牵牛大【东篇】
长庚【大东篇】毕【大东篇】
斗【大东篇】上天【小明篇】
同云【信南山篇】霡霂【信南山篇】
霰【甫田什頍弁篇】大风【大雅荡什桑柔篇】帝【商颂长发篇】
释神
游女【周南·汉广篇】神【小雅·鹿鸣什·伐木篇】鬼【节·南山什·何人斯篇】
田祖【甫田什甫田篇】
羣公先正【大雅荡什云汉篇】
旱魃【云汉篇】
释时序
夙【召南·采蘩篇】夜【采蘩篇】
宵【小星篇】春【野有死麕篇】
日【邶终风篇】旦匏【有苦叶篇】
冬【谷风篇】朝【鄘蝃蝀篇】
秋【卫氓篇】 歳【氓篇】
夕【王君子于役篇】月【君子于役篇】
辰【齐东方未明篇】莫【东方未明篇】
夏【魏葛生篇】昬【陈东门之扬篇】
年【曹鸣鸠篇】昼【豳七月篇】
阳【小雅鹿鸣什采薇篇】
戊【南有嘉鱼什吉日篇】
庚【吉日篇】 午【吉日篇】
晨【鸿防什庭燎篇】似【斯干篇】
正【斯干篇昼也】冥【斯干篇夜也】正月【节南山什正月篇】
朔【十月之交篇】辛【十月之交篇】
卯【十月之交篇】辰【小弁篇】
暑【谷风什四月篇】寒【小明篇】
除【小明篇】
释地
周行【周南卷耳篇】逵【兔罝篇】
野【召南·野有死麕篇】土【邶·日月篇】
隰【简兮篇】 牧【静女篇】
乡【鄘·桑中》篇】田【定之方中》篇】
郊【干旄篇】 都【干旄篇】
防【卫氓篇】 泮【氓篇】
穴【王大车篇】里【郑将仲子篇】
巷【叔于田篇】墠【东门之墠篇】
阪【东门之墠篇】域【唐葛生篇】
原【陈东门之枌篇】墓【墓门篇】
畆【豳风七月篇】微行【七月篇】
场【七月篇】町畽【东山篇】
垤【东山篇】牧【小雅·鹿鸣什·出车篇】新田【南有嘉鱼什·采芑篇】
菑【采芑篇】中乡【采芑篇】
地【鸿防什斯干篇】邻【节南山什正月篇】莱【十月之交篇】陈何【人斯篇】
甸【谷风什信南山篇】疆理【信南山篇】
场【信南山篇】圉【大雅荡什桑柔篇】
隧【桑柔篇】畬【周颂臣工什臣工篇】三十里【噫嘻篇】畛【闵予小子什载芟篇】坰【鲁颂坰篇】
释国邑
周【周南】 南【周南】
召【召南】齐【何彼秾矣篇】
邶【邶风】 国【击鼓篇】
漕【撃鼔篇】 陈【击鼓篇】
宋【击鼓篇】寒泉【凯风篇】
浚【凯风篇】中路泥中【附黎谷风篇】
卫【泉水篇】 干【泉水篇】
须【泉水篇】 鄘【鄘风】
邦【君子偕老篇】沬【桑中篇】
桑中【桑中篇】上宫【桑中篇】
楚【定之方中篇】堂【定之方中篇】
许【载驰篇】邢【卫硕人篇】
谭【硕人篇】 顿丘【氓篇】
复关【氓篇】王【王风互见车攻篇东】申【王扬之水篇】甫【扬之水篇】
留【丘中有麻篇】郑【郑风】
清【清人篇】彭河上消轴【清人篇】
鲁【齐南山篇】鲁道【南山篇】
魏【魏风】 唐【唐风】
沃【唐扬之水篇】鹄【扬之水篇】
秦【秦风】 邑【小戎篇】
渭阳【渭阳篇】东门【陈东门之枌篇】东门池【东门之池篇】防【防有鹊巢篇】
株林【株林篇】 桧【桧风】
曹【曹风】周京【曺下泉篇】
郇【下泉篇】 豳【豳风】
四国【破斧篇管蔡商奄】
周道【小雅鹿鸣什四牡篇】
方【出车篇】
焦获【南有嘉鱼什六月篇】
镐方【六月篇】泾阳【六月篇】
太原【六月篇】荆【采芑篇】
东【车攻篇》东都】甫草【车攻篇】
敖【车攻篇】宗周【节南山什正月篇】
褒【正月篇】向【十月之交篇】
王都【雨无正篇】暴【何人斯篇】
艽
译月食【出自《十月之交》篇】闪电【出自《十月之交》篇】
苍天【出自《雨无正》篇】箕星【出自《巷伯》篇】
颓【出自《谷风》什《谷风》篇】汉水【出自《大东》篇】
织女【出自《大东》篇】牵牛【出自《大东》篇】
长庚星【出自《大东》篇】毕星【出自《大东》篇】
斗星【出自《大东》篇】上天【出自《小明》篇】
浓云【出自《信南山》篇】小雨【出自《信南山》篇】
雪珠【出自《甫田》什《頍弁》篇】大风【出自《大雅·荡》什《桑柔》篇】天帝【出自《商颂·长发》篇】
解释神灵
游女【出自《周南·汉广》篇】神灵【出自《小雅·鹿鸣》什《伐木》篇】鬼魂【出自《节南山》什《何人斯》篇】
田神【出自《甫田》什《甫田》篇】
众位先公先正【出自《大雅·荡》什《云汉》篇】
旱神【出自《云汉》篇】
解释时序
早【出自《召南·采蘩》篇】夜【出自《采蘩》篇】
夜【出自《小星》篇】春【出自《野有死麕》篇】
日【出自《邶风·终风》篇】旦【出自《匏有苦叶》篇】
冬【出自《谷风》篇】朝【出自《鄘风·蝃蝀》篇】
秋【出自《卫风·氓》篇】 年【出自《氓》篇】
夕【出自《王风·君子于役》篇】月【出自《君子于役》篇】
辰【出自《齐风·东方未明》篇】暮【出自《东方未明》篇】
夏【出自《魏风·葛生》篇】昏【出自《陈风·东门之扬》篇】
年【出自《曹风·鸣鸠》篇】昼【出自《豳风·七月》篇】
阳【出自《小雅·鹿鸣》什《采薇》篇】
戊【出自《南有嘉鱼》什《吉日》篇】
庚【出自《吉日》篇】 午【出自《吉日》篇】
晨【出自《鸿雁》什《庭燎》篇】似【出自《斯干》篇】
正【出自《斯干》篇，指白天】冥【出自《斯干》篇，指夜晚】正月【出自《节南山》什《正月》篇】
朔【出自《十月之交》篇】辛【出自《十月之交》篇】
卯【出自《十月之交》篇】辰【出自《小弁》篇】
暑【出自《谷风》什《四月》篇】寒【出自《小明》篇】
除【出自《小明》篇】
解释地理
大路【出自《周南·卷耳》篇】九达之道【出自《兔罝》篇】
野外【出自《召南·野有死麕》篇】土地【出自《邶风·日月》篇】
低湿之地【出自《简兮》篇】 牧场【出自《静女》篇】
乡【出自《鄘风·桑中》篇】田【出自《定之方中》篇】
郊外【出自《干旄》篇】 都城【出自《干旄》篇】
防【出自《卫风·氓》篇】 泮【出自《氓》篇】
洞穴【出自《王风·大车》篇】里【出自《郑风·将仲子》篇】
巷【出自《叔于田》篇】墠【出自《东门之墠》篇】
山坡【出自《东门之墠》篇】区域【出自《唐风·葛生》篇】
原野【出自《陈风·东门之枌》篇】墓地【出自《墓门》篇】
亩【出自《豳风·七月》篇】微行【出自《七月》篇】
场【出自《七月》篇】町畽【出自《东山》篇】
蚁穴【出自《东山》篇】牧【出自《小雅·鹿鸣》什《出车》篇】新田【出自《南有嘉鱼》什《采芑》篇】
菑【出自《采芑》篇】中乡【出自《采芑》篇】
地【出自《鸿雁》什《斯干》篇】邻【出自《节南山》什《正月》篇】莱【出自《十月之交》篇】陈何【出自《何人斯》篇】
甸【出自《谷风》什《信南山》篇】疆理【出自《信南山》篇】
场【出自《信南山》篇】圉【出自《大雅·荡》什《桑柔》页】
隧【出自《桑柔》篇】畬【出自《周颂·臣工》什《臣工》篇】三十里【出自《噫嘻》篇】畛【出自《闵予小子》什《载芟》篇】坰【出自《鲁颂·坰》篇】
解释国家城邑
周【出自《周南》】 南【出自《周南》】
召【出自《召南》】齐【出自《何彼秾矣》篇】
邶【出自《邶风》】 国【出自《击鼓》篇】
漕【出自《击鼓》篇】 陈【出自《击鼓》篇】
宋【出自《击鼓》篇】寒泉【出自《凯风》篇】
浚【出自《凯风》篇】中路泥中【出自《邶风·谷风》篇】
卫【出自《泉水》篇】 干【出自《泉水》篇】
须【出自《泉水》篇】 鄘【出自《鄘风》】
邦【出自《君子偕老》篇】沬【出自《桑中》篇】
桑中【出自《桑中》篇】上宫【出自《桑中》篇】
楚【出自《定之方中》篇】堂【出自《定之方中》篇】
许【出自《载驰》篇】邢【出自《卫风·硕人》篇】
谭【出自《硕人》篇】 顿丘【出自《氓》篇】
复关【出自《氓》篇】王【出自《王风》，互见《车攻》篇东】申【出自《王风·扬之水》篇】甫【出自《扬之水》篇】
留【出自《丘中有麻》篇】郑【出自《郑风》】
清【出自《清人》篇】彭河上消轴【出自《清人》篇】
鲁【出自《齐风·南山》篇】鲁道【出自《南山》篇】
魏【出自《魏风》】 唐【出自《唐风》】
沃【出自《唐风·扬之水》篇】鹄【出自《扬之水》篇】
秦【出自《秦风》】 邑【出自《小戎》篇】
渭阳【出自《渭阳》篇】东门【出自《陈风·东门之枌》篇】东门池【出自《东门之池》篇】防【出自《防有鹊巢》篇】
株林【出自《株林》篇】 桧【出自《桧风》】
曹【出自《曹风》】周京【出自《曹风·下泉》篇】
郇【出自《下泉》篇】 豳【出自《豳风》】
四国【出自《破斧》篇，指管、蔡、商、奄】
周道【出自《小雅·鹿鸣》什《四牡》篇】
方【出自《出车》篇】
焦获【出自《南有嘉鱼》什《六月》篇】
镐方【出自《六月》篇】泾阳【出自《六月》篇】
太原【出自《六月》篇】荆【出自《采芑》篇】
东【出自《车攻》篇，指东都】甫草【出自《车攻》篇】
敖【出自《车攻》篇】宗周【出自《节南山》什《正月》篇】
褒【出自《正月》篇】向【出自《十月之交》篇】
王都【出自《雨无正》篇】暴【出自《何人斯》篇】
艽
野【谷风什小明篇】镐【鱼藻什鱼藻篇】
谢【黍苗篇】商【大雅文王什文王篇】
殷【文王篇】 挚【大明篇】
京【大明篇周之小地】莘【大明篇】
牧野【大明篇】虞芮【緜篇】
二国【皇矣篇夏商】密【皇矣篇】
译野，出自《谷风》中的《小明》篇；镐，出自《鱼藻》中的《鱼藻》篇；
谢，出自《黍苗》篇；商，出自《大雅·文王》中的《文王》篇；
殷，出自《文王》篇；挚，出自《大明》篇；
京，出自《大明》篇，是周朝的小地方；莘，出自《大明》篇；
牧野，出自《大明》篇；虞和芮，出自《緜》篇；
这两个国家，出自《皇矣》篇，指夏和商；密，出自《皇矣》篇。
阮徂共【皇矣篇】旅【皇矣篇】
夏【皇矣篇】 崇【皇矣篇】
丰【文王有声】邰【生民什生民篇】百泉溥原【公刘篇】隰原【公刘篇】
郿【荡什崧高篇】韩【韩弈篇】
屠【韩奕篇】 燕【韩奕篇】
壑【韩弈篇】 程【常武篇】
徐【常武篇】鲁山川【鲁颂閟宫篇】
附庸【閟宫篇】舒【閟官篇】
大东【閟宫篇】常【閟宫篇】
许【閟宫篇】九有【商颂▯鸟篇】
畿【▯鸟篇】四海【▯鸟篇】
有娀【长发篇】九围【长发篇】
韦【长发篇】 顾【长发篇】
昆吾【长发篇】夏【长发篇】
楚【殷武篇】
释山
崔嵬【周南·卷耳篇】冈【卷耳篇】
砠【巻耳篇】 林【兔罝篇】
山【召南】殷其靁篇】石【邶】柏舟篇】
旄丘【旄丘篇】丘【旄丘篇】
言【泉水篇】虚【鄘定之方中篇】景山【定之方中篇】京【定之方中篇】
阿丘【载驰篇】阿【卫考槃篇】
陆【考槃篇】 峱【齐还篇】
南山【南山篇】岵【魏陟岵篇】
屺【陟岵篇】首阳【唐采苓篇】
阪【秦车邻篇】终南【秦终南篇】
纪【终南篇】 堂【终南篇】
宛丘【陈宛丘篇】南山【曹候人篇】
东山【豳·东山篇】阜【小雅·鹿鸣什·天保篇】陵【天保篇】
▯【节南山什十月之交篇】
崒【十月之交篇】畆丘【巷伯篇】
丘阿丘隅【鱼藻什绵蛮篇】
岐【大雅·文王什·緜篇】旱【旱麓篇】
麓【旱麓篇】鲜原【皇矣篇】
巘【生民什公刘篇】夕阳【公刘篇】
朝阳【卷阿篇】崧【荡什崧髙篇】
岳【崧髙篇】梁山【韩弈篇】
堕【周颂闵予小子什般篇】
泰山【鲁颂·閟宫篇】▯【閟宫篇】
蒙【閟宫篇】 鳬【閟宫篇】
绎【閟宫篇】徂来【閟宫篇】
新甫【閟宫篇】景【商颂▯鸟篇】
释水
河【周南关雎篇，北方流水之通名】
洲【关雎篇】 谷【葛覃篇】
汉【汉广篇】 江【汉广篇】
方【汉广篇泭也】汝【汝坟篇】
坟【汝坟篇】沼【召南采蘩篇】
沚【采蘩篇】 涧【采蘩篇】
濵【采苹篇】行潦【采苹篇】
汜【江有汜篇】渚【江有汜篇】
沱【江有汜篇】泉【邶凯风篇】
氷【匏有苦叶篇】泾【谷风篇】
渭【谷风篇】梁【谷风篇鱼梁】泉水【泉水篇卫竹竿篇泉源即此】
淇【泉水篇】 泲【泉水篇】
祢【泉水篇】肥泉【泉水篇】
河【新台篇大河也】水【新台篇】
奥【卫淇奥篇】厉【有狐篇】
浒【王葛藟篇】涘【葛藟篇】
漘【葛藟篇】薮【郑大叔于田篇】
溱【褰裳篇】 洧【褰裳篇】
汶【齐载驱篇】汾【魏汾沮洳篇】
沮洳【汾沮洳篇】干【伐檀篇】
涟沦伐【檀篇】湄【秦蒹葭篇】
坻【蒹葭篇】池【陈东门之池篇】防【防有鹊巢篇】泽【泽陂篇】
陂【泽陂篇】下泉【曹下泉篇】
川【小雅鹿鸣什天保篇】
漆沮【南有嘉鱼什吉日篇】
海【鸿雁什沔水篇】臯【鹤鸣篇】
渊【鹤鸣篇】
污【节南山什十月之交篇】
汍泉【谷风什大东篇】淮【鼓钟篇】
三洲【鼓钟篇】梁【甫田什甫田篇】洛【瞻彼洛矣篇】槛泉【鱼藻什采菽篇】
滮池【白华篇】波【渐渐之石篇】
洽【大雅文王什大明篇】
阳【大明篇】淢【文王有声篇】
丰水【文王有声篇】沙【生民什鳬鹥篇】
潨【鳬鹥篇】 亹【鳬鹥篇】
流泉【公刘篇】皇涧过涧【公刘篇】
芮【公刘篇】 鞠【公刘篇】
浦【荡什·常武篇】雝【周颂·臣工什·振鹭篇】翕河【闵予小子什·般篇】
释体
腹【周南·兎罝篇】心【兔罝篇】
趾【麟趾篇】 定【麟趾篇】
身【邶燕燕篇】嚏【终风篇】
手【击鼔篇】 耳【旄丘篇】
首【静女篇】籧篨【新台篇】
戚施【新台篇】髪【鄘君子偕
译阮徂共【出自《皇矣》篇】旅【出自《皇矣》篇】
夏【出自《皇矣》篇】崇【出自《皇矣》篇】
丰【出自《文王有声》篇】邰【出自《生民》篇】百泉溥原【出自《公刘》篇】隰原【出自《公刘》篇】
郿【出自《崧高》篇】韩【出自《韩奕》篇】
屠【出自《韩奕》篇】燕【出自《韩奕》篇】
壑【出自《韩奕》篇】程【出自《常武》篇】
徐【出自《常武》篇】鲁山川【出自《鲁颂·閟宫》篇】
附庸【出自《閟宫》篇】舒【出自《閟宫》篇】
大东【出自《閟宫》篇】常【出自《閟宫》篇】
许【出自《閟宫》篇】九有【出自《商颂·玄鸟》篇】
畿【出自《玄鸟》篇】四海【出自《玄鸟》篇】
有娀【出自《长发》篇】九围【出自《长发》篇】
韦【出自《长发》篇】顾【出自《长发》篇】
昆吾【出自《长发》篇】夏【出自《长发》篇】
楚【出自《殷武》篇】
释山
崔嵬【出自《周南·卷耳》篇】冈【出自《卷耳》篇】
砠【出自《卷耳》篇】林【出自《兔罝》篇】
山【出自《召南·殷其雷》篇】石【出自《邶风·柏舟》篇】
旄丘【出自《旄丘》篇】丘【出自《旄丘》篇】
言【出自《泉水》篇】虚【出自《鄘风·定之方中》篇】景山【出自《定之方中》篇】京【出自《定之方中》篇】
阿丘【出自《载驰》篇】阿【出自《卫风·考槃》篇】
陆【出自《考槃》篇】峱【出自《齐风·还》篇】
南山【出自《南山》篇】岵【出自《魏风·陟岵》篇】
屺【出自《陟岵》篇】首阳【出自《唐风·采苓》篇】
阪【出自《秦风·车邻》篇】终南【出自《秦风·终南》篇】
纪【出自《终南》篇】堂【出自《终南》篇】
宛丘【出自《陈风·宛丘》篇】南山【出自《曹风·候人》篇】
东山【出自《豳风·东山》篇】阜【出自《小雅·鹿鸣》之什《天保》篇】陵【出自《天保》篇】
〇【出自《节南山》之什《十月之交》篇】
崒【出自《十月之交》篇】畆丘【出自《巷伯》篇】
丘阿丘隅【出自《鱼藻》之什《绵蛮》篇】
岐【出自《大雅·文王》之什《緜》篇】旱【出自《旱麓》篇】
麓【出自《旱麓》篇】鲜原【出自《皇矣》篇】
巘【出自《生民》之什《公刘》篇】夕阳【出自《公刘》篇】
朝阳【出自《卷阿》篇】崧【出自《荡》之什《崧高》篇】
岳【出自《崧高》篇】梁山【出自《韩奕》篇】
堕【出自《周颂·闵予小子》之什《般》篇】
泰山【出自《鲁颂·閟宫》篇】〇【出自《閟宫》篇】
蒙【出自《閟宫》篇】鳬【出自《閟宫》篇】
绎【出自《閟宫》篇】徂来【出自《閟宫》篇】
新甫【出自《閟宫》篇】景【出自《商颂·玄鸟》篇】
释水
河【出自《周南·关雎》篇，北方流水的通称】
洲【出自《关雎》篇】谷【出自《葛覃》篇】
汉【出自《汉广》篇】江【出自《汉广》篇】
方【出自《汉广》篇，泭也】汝【出自《汝坟》篇】
坟【出自《汝坟》篇】沼【出自《召南·采蘩》篇】
沚【出自《采蘩》篇】涧【出自《采蘩》篇】
濵【出自《采苹》篇】行潦【出自《采苹》篇】
汜【出自《江有汜》篇】渚【出自《江有汜》篇】
沱【出自《江有汜》篇】泉【出自《邶风·凯风》篇】
氷【出自《匏有苦叶》篇】泾【出自《谷风》篇】
渭【出自《谷风》篇】梁【出自《谷风》篇，鱼梁】泉水【出自《泉水》篇，卫竹竿篇泉源即此】
淇【出自《泉水》篇】泲【出自《泉水》篇】
祢【出自《泉水》篇】肥泉【出自《泉水》篇】
河【出自《新台》篇，大河也】水【出自《新台》篇】
奥【出自《卫风·淇奥》篇】厉【出自《有狐》篇】
浒【出自《王风·葛藟》篇】涘【出自《葛藟》篇】
漘【出自《葛藟》篇】薮【出自《郑风·大叔于田》篇】
溱【出自《褰裳》篇】洧【出自《褰裳》篇】
汶【出自《齐风·载驱》篇】汾【出自《魏风·汾沮洳》篇】
沮洳【出自《汾沮洳》篇】干【出自《伐檀》篇】
涟沦伐【出自《檀篇》】湄【出自《秦风·蒹葭》篇】
坻【出自《蒹葭》篇】池【出自《陈风·东门之池》篇】防【出自《防有鹊巢》篇】泽【出自《泽陂》篇】
陂【出自《泽陂》篇】下泉【出自《曹风·下泉》篇】
川【出自《小雅·鹿鸣》之什《天宝》篇】
漆沮【出自《南有嘉鱼》之什《吉日》篇】
海【出自《鸿雁》之什《沔水》篇】臯【出自《鹤鸣》篇】
渊【出自《鹤鸣》篇】
污【出自《节南山》之什《十月之交》篇
汍泉【出自《谷风》之什《大东》篇】淮【出自《鼓钟》篇】
三洲【出自《鼓钟》篇】梁【出自《甫田》之什《甫田》篇】洛【出自《瞻彼洛矣》篇】槛泉【出自《鱼藻》之什《采菽》篇】
滮池【出自《白华》篇】波【出自《渐渐之石》篇】
洽【出自《大雅·文王》之什《大明》篇】
阳【出自《大明》篇】淢【出自《文王有声》篇】
丰水【出自《文王有声》篇】沙【出自《生民》之什《鳬鹥》篇】
潨【出自《鳬鹥》篇】亹【出自《鳬鹥》篇】
流泉【出自《公刘》篇】皇涧过涧【出自《公刘》篇】
芮【出自《公刘》篇】鞠【出自《公刘》篇】
浦【出自《荡》之什《常武》篇】雝【出自《周颂·臣工》之什《振鹭》篇】翕河【出自《闵予小子》之什《般》篇】
释体
腹【出自《周南·兔罝》篇】心【出自《兔罝》篇】
趾【出自《麟之趾》篇】定【出自《麟之趾》篇】
身【出自《邶风·燕燕》篇】嚏【出自《终风》篇】
手【出自《击鼓》篇】耳【出自《旄丘》篇】
首【出自《静女》篇】籧篨【出自《新台》篇】
戚施【出自《新台》篇】髪【出自《鄘风·君子偕
老篇】清扬【君子偕老篇】顔【君子偕老篇】
齿【相防篇】 体【相防篇】
肤【卫硕人篇】领【硕人篇】
眉【硕人篇】 目【硕人篇】
扬【齐猗嗟篇】名【猗嗟篇】
俨【陈泽陂篇】股【豳七月篇】
译【《君子偕老》篇】清秀高扬【《君子偕老》篇】面容【《君子偕老》篇】
牙齿【《相鼠》篇】 身体【《相鼠》篇】
皮肤【《卫风·硕人》篇】颈项【《硕人》篇】
眉毛【《硕人》篇】 眼睛【《硕人》篇】
飞扬【《齐风·猗嗟》篇】名声【《猗嗟》篇】
庄重【《陈风·泽陂》篇】大腿【《豳风·七月》篇】
口【鸱鸮篇】肱【小雅·鸿雁什·无羊篇】舌【节南山什·雨无正篇】
血【雨无正篇】毛【小弁篇】
足【小弁篇】防尰【巧言篇】
面【何人斯篇】掌【谷风什北山篇】敏【大雅生民什生民篇】
背【行苇篇】肺【荡什桑柔篇】
肠【桑柔篇】 喉【烝民篇】
释亲属
女【周南·闗雎篇】师氏【葛覃篇】
父【葛覃篇】 母【葛覃篇】
仆【巻耳篇】 子【螽斯篇】
孙【螽斯篇】姓【麟趾篇孙也】
族【麟趾篇】宗【召南采苹篇】
士【摽有梅篇】兄【邶柏舟篇】
弟【邶柏舟篇】妻【匏有苦叶篇】
友【匏有苦叶篇】昬【谷风篇】
诸姬【泉水篇】姑【泉水篇】
姊【泉水篇】媛【鄘君子偕老篇】
姻【蝃蝀篇】妹【卫硕人篇】
姨【硕人篇】 私【硕人篇】
媒【氓篇】 妇【氓篇】
童子【艽兰篇】昆【王葛藟篇】
兄弟【郑扬之水篇婚姻之称】
甥【齐猗嗟篇】良人【唐绸缪篇】
夫【秦黄鸟篇】舅【渭阳篇】
賔【小雅鹿鸣什鹿鸣篇】
朋【常棣篇】 帑【常棣篇】
诸父【伐木篇】诸舅【伐木篇】
兄弟【伐木篇】客【南有嘉鱼什吉日篇】鳏【鸿雁什鸿雁篇】寡【鸿雁篇】
诸兄【黄鸟篇】诸父【黄鸟篇】
妣【斯干篇】 祖【斯干篇】
男【斯干篇】亚【节南山什节南山篇】君妇【谷风什楚茨篇】曽孙【信南山篇】
适【大雅文王什大明篇】
嫔【大明篇】主【生民什行苇篇】考【荡什烝民篇】太祖【常武篇】
叔父【鲁颂閟宫篇】
释姓
姓【周南·麟趾篇】姬【召南·何彼秾矣篇】
孙【邶击鼔篇】姜鄘【桑中篇】
弋【桑中篇】 庸【桑中篇】
子车【秦黄鸟篇】氏【渭阳篇】
子仲【陈东门之枌篇】原【东门之枌篇】
子【衡门篇】 夏【株林篇】
百姓【小雅鹿鸣什天保篇】
尹【节南山什节南山篇】
家【节南山篇】姒【正月篇】
畨聚橛楀【十月之交篇】
艶妻【十月之交篇】吉【鱼藻什都人士篇】任【大雅文主什大明篇】
释爵位
公【周南·兎罝篇】侯【兔罝篇】
王【汝坟篇】伯【召南甘棠篇九命之伯及方伯】王姬【何彼秾矣篇】君【邶燕燕篇】
民【谷风篇】牧【静女篇田官也】君【鄘鹑之奔奔篇小君也】
倌人【定之方中篇】
大夫【载驰篇」，详见《小雅·雨无正》篇】
东宫【卫硕人篇】庶士【硕人篇送女者】
氓【氓篇】伯【伯▯篇州里之伯】公路公行【魏汾沮洳篇】
公族【汾沮洳篇】寺人【秦车邻篇】
候人【曺候人篇】伯【下泉篇牧下二伯】田畯【豳七月篇】公予【七月篇】
天子【小雅鹿鸣什出车篇】
仆夫【出车篇】
元老【南有嘉鱼什采芑篇】
祈父【鸿雁什祈父篇】爪士【祈父篇】
大人【斯干篇】牧人【无羊篇】
师【节南山什节南山篇】
臣仆【正月篇】占梦【正月篇】
卿士【十月之交篇】司徒【十月之交篇】宰【十月之交篇】膳夫【十月之交篇】内史【十月之交篇】趣马【十月之交篇】师氏【十月之交篇】三有事【十月之交篇】正大夫【雨无正篇】三事大夫【雨无正篇】邦君诸侯【雨无正篇】▯御【雨无正篇】
熊罴裘【谷风什大东篇冥氏穴氏】
僚【大东篇】 祝【楚茨篇】
诸宰【楚茨篇】监【賔之初筵篇】
史【宾之初筵篇】爵【鱼藻什角弓篇】
司空【大雅文王什緜篇】
皇【文王有声篇】帝【生民什生民篇】
后稷【生民篇】百辟【假乐篇】
相【荡什桑柔篇】庶正【云汉篇】
伯【崧髙篇 七命之伯】
私人【崧髙篇】侯氏【韩弈篇】
昏【召旻篇】
保介【周颂臣工什臣工篇】
客【振鹭篇】家【闵予小子什访落篇】庶士【鲁颂閟宫篇】客【商颂那篇】
阿衡【长发篇】
六家诗名物防提要上
<经部,诗类,六家诗
译口【鸱鸮篇】臂【小雅·鸿雁什·无羊篇】舌头【节南山什·雨无正篇】
血【雨无正篇】毛发【小弁篇】
脚【小弁篇】脚肿【巧言篇】
脸面【何人斯篇】手掌【谷风什北山篇】敏捷【大雅生民什生民篇】
脊背【行苇篇】肺【荡什桑柔篇
肠【桑柔篇】喉【烝民篇】
解释亲属称谓
女儿【周南·关雎篇】女师【葛覃篇】
父亲【葛覃篇】母亲【葛覃篇】
仆人【卷耳篇】儿子【螽斯篇】
孙子【螽斯篇】姓氏【麟趾篇孙也】
宗族【麟趾篇】宗庙【召南采苹篇】
士人【摽有梅篇】兄长【邶柏舟篇】
弟弟【邶柏舟篇】妻子【匏有苦叶篇】
朋友【匏有苦叶篇】婚姻【谷风篇】
众姬【泉水篇】婆婆【泉水篇】
姐姐【泉水篇】美女【鄘君子偕老篇】
姻亲【蝃蝀篇】妹妹【卫硕人篇】
姨母【硕人篇】私情【硕人篇】
媒人【氓篇】媳妇【氓篇】
童子【艽兰篇】昆仲【王葛藟篇】
兄弟【郑扬之水篇婚姻之称】
外甥【齐猗嗟篇】丈夫【唐绸缪篇】
夫君【秦黄鸟篇】舅舅【渭阳篇】
宾客【小雅鹿鸣什鹿鸣篇】
朋友【常棣篇】儿女【常棣篇】
众父【伐木篇】众舅【伐木篇】
兄弟【伐木篇】客人【南有嘉鱼什吉日篇】鳏夫【鸿雁什鸿雁篇】寡妇【鸿雁篇】
众兄【黄鸟篇】众父【黄鸟篇】
母亲【斯干篇】祖先【斯干篇】
男子【斯干篇】次子【节南山什节南山篇】国君之妻【谷风什楚茨篇】曾孙【信南山篇】
出嫁【大雅文王什大明篇】
出嫁【大明篇】主妇【生民什行苇篇】父亲【荡什烝民篇】太祖【常武篇
叔父【鲁颂閟宫篇】
解释姓氏
姓氏【周南·麟趾篇】姬姓【召南·何彼秾矣篇】
孙子【邶击鼓篇】姜姓【鄘桑中篇】
弋姓【桑中篇】庸姓【桑中篇】
子车氏【秦黄鸟篇】氏姓【渭阳篇】
子仲【陈东门之枌篇】原姓【东门之枌篇】
子姓【衡门篇】夏姓【株林篇】
百姓【小雅鹿鸣什天保篇】
尹姓【节南山什节南山篇】
家姓【节南山篇】姒姓【正月篇】
番聚橛楀【十月之交篇】
艳妻【十月之交篇】吉姓【鱼藻什都人士篇】任姓【大雅文王什大明篇】
解释爵位官职
公【周南·兔罝篇】侯【兔罝篇】
王【汝坟篇】伯【召南甘棠篇，九命之伯及方伯】王姬【何彼浓矣篇】君主【邶燕燕篇】
百姓【谷风篇】田官【静女篇】小君【鄘鹑之奔奔篇】
倌人【定之方中篇】
大夫【载驰篇，详见《小雅·雨无正》篇】
东宫【卫硕人篇】庶士【硕人页，送女者】
平民【氓篇】州里之伯【伯〇篇】公路、公行【魏汾沮洳篇】
公族【汾沮洳篇】寺人【秦驷邻篇】
候人【曹候人篇】牧下二伯【下泉篇】田畯【豳七月篇】公予【七页篇】
天子【小雅鹿鸣什出车篇】
仆夫【出车篇】
元老【南有嘉鱼什采芑篇】
祈父【鸿雁什祈父篇】爪士【祁父篇】
大人【斯干篇】牧人【无羊篇
师【节南山什节南山篇】
臣仆【正月篇】占梦官【正月篇】
卿士【十月之交篇】司徒【十月之交篇】宰相【十月之交篇】膳夫【十月之交篇】内使【十月之交篇】趣马【十月之交篇】帅氏【十月之交篇】三有事【十月之交页】正大夫【雨无正篇】三事大夫【无正篇】邦君诸侯【雨无正页】〇御【雨无正页】
熊罴裘【谷风什大东页，冥氏穴氏】
僚属【大东页】祝官【楚茨页】
众宰【楚茨页】监官【宾之初筵页】
史官【宾之初筵页】爵位【鱼藻什角弓页】
司空【大雅文王什绵页】
皇【文王有声页】帝【生民什生民页】
后稷【生民页】百辟【假乐页】
相【荡什桑柔页】庶正【云汉页】
伯【崧高页，七命之伯】
私人【崧高页】侯氏【韩弈页】
昏【召旻页】
保介【周颂臣工什臣工页】
客人【振鹭页】家【闵予小子什访落页】庶士【鲁颂閟宫页】客人【商颂那页】
阿衡【长发页】
六家诗名物防提要上
<经部,诗类,六家诗
名物疏》>
钦定四库全书
六家诗名物疏提要中
释饮食
酒【邶柏舟篇】食【王丘中有麻篇】
粲【郑缁衣篇】飱【魏伐檀篇】
盬【唐·鸨羽篇】馌【豳·七月篇】
春酒【七月篇】糇【小稚鹿鸣什伐木篇】
译《名物疏》
钦定四库全书
《六家诗名物疏》提要
解释饮食类
酒（出自《邶风·柏舟》篇）；食（出自《王风·丘中有麻》篇）
粲（出自《郑风·缁衣》篇）；飱（出自《魏风·伐檀》篇）
盬（出自《唐风·鸨羽》篇）；馌（出自《豳风·七月》篇）
春酒（出自《七月》篇）；糇（出自《小雅·鹿鸣》什中的《伐木》篇）
酤【伐木篇】 饎【天保篇】
饮【天保篇】脍【南有嘉鱼什六月篇】
醴【吉日篇】饔【鸿防什祈父篇】
殽【节南山什正月篇】浆【谷风什大东篇】
燔【楚茨篇】 炙【楚茨篇】
清酒【信南山篇，▯酒，郁鬯，五齐，三酒】
菹【信南山篇】齐【甫田什甫田篇】
核【賔之初筵篇】饴【大雅文王什緜篇】清酒【旱麓篇】醓醢【生民什行苇篇】
脾【行苇篇】 臄【行苇篇】
脯【鳬鹥篇】 积【公刘篇】
餴【泂酌篇】羮【荡什荡篇】
毛炰【鲁颂·閟官篇】胾【閟宫篇】
释服饰
私【周南葛覃篇】衣【葛覃篇王后六服也】
被【召南·采蘩篇】衾【小星篇】
裯【小星篇】帨【野有死麕篇】
里【邶緑衣篇】裳【緑衣篇】
裘【旄丘篇】充耳【旄丘篇】
髦【鄘柏舟篇】副【君子偕老篇】
笄【君子偕老篇】珈【君子偕老篇】
翟【君子偕老篇】
瑱【君子偕老篇，详见《邶》充耳】
揥【君子偕老篇】展【君子偕老篇】
弁【卫淇奥篇 皮弁也】
褧衣【硕人篇】緫角【氓篇】
佩【竹竿篇】 带【芄兰篇】
琚【木▯篇】毳衣【王大车篇】
缁衣【郑缁衣篇】豹饰【羔裘篇】
袪【遵大路篇】衿【子衿篇】
巾【出其东门篇】屦【齐南山篇】
冠【南山篇】 緌【南山篇】
弁【甫田篇 韦弁爵弁】
要【魏葛屦篇】□【葛屦篇】
素【唐扬之水篇】朱襮【扬之水篇】
褎【唐羔裘篇】七衣【无衣篇】
六衣【无衣篇】锦衣狐裘【秦终南篇】
黻衣【终南篇】袍【无衣篇】
泽【无衣篇】狐裘【桧羔裘篇，黄衣狐篇】
素冠【素冠篇】素衣【素冠篇】
素韠【素冠篇】韠【素冠篇】
麻衣【曺蜉蝣篇】赤芾【候人篇】
骐弁【鸤鸠篇】裳衣【豳东山篇韦弁服】
缡【东山篇】衮衣【九罭篇】
赤舄【狼防篇】
命服【小雅·南有嘉鱼什·采芑篇】
葱珩【采芑篇】金舄【车攻篇】
裼【鸿雁什斯干篇】蓑【无羊篇】
笠【无羊篇】熊罴裘【谷风什大东篇】韎韐【甫田什瞻彼洛矣篇】
黼【鱼藻什采芑篇】邪幅【采菽篇】
缁撮【都人士篇】厉【都人士篇】
襜【采緑篇】冔【大雅文王什文王篇】丝衣【周颂闵予小子什丝衣篇】
释室
室家【周南·桃夭篇】城【免罝篇】
宫【召南采蘩篇 庙也】
牖【采苹篇】 屋【行露篇】
狱【行露篇】 墉【行露篇】
畿【邶谷风篇】庭【简兮篇】
门【北门篇】新台【新台篇】
台【新台篇】墙【鄘墙有茨篇】
中冓【墙有茨篇】宫【定之方中篇】
朝【卫硕人篇】垝垣【氓篇】
背【伯▯篇】埘【王君子于役篇】桀【君子于役篇】房【君子阳阳篇】
馆【郑缁衣篇】园【将仲子篇】
堂【丰篇附枨】阙【子衿篇】
闉【出其东门篇】阇【出其东方篇】
着【齐着篇】闼【东方之日篇】
樊【东方未明篇】圃【东方未明篇】
防【魏伐檀篇】囷【伐檀篇】
廷内【唐山有枢篇】隅【唐绸缪篇】
户【绸缪篇】梁【秦小戎篇】
板屋【小戎篇】夏屋【权舆篇】
市【陈东门之枌篇】衡门【衡门篇】
中唐【防有鹊巢篇】
堂【桧羔裘篇 路寝之堂】
宇【豳七月篇】向【七月篇】
凌隂【七月篇】
公堂【七月篇 党序 大学】
宗【南有嘉鱼什湛露篇，路寝。详见斯千】
庖【车攻篇】堵【鸿防什鸿防篇】
宅【鸿防篇】 楹【斯干篇】
正【斯干篇】 冥【斯干篇】
寝【斯干篇】岸【节南山什小宛篇】寝【巧言篇庙寝】阶【巧言篇】
杨园【巷伯篇】仓【谷风什楚茨篇】
庾【楚茨篇】 祊【楚茨篇】
防【楚茨篇】庐【信南山篇】
茨【甫田什甫田篇】屏【桑扈篇】
翰【桑扈篇】 廐【鸳鸯篇】
陶复【大雅文王什緜篇】
穴【緜篇】臯门应门【緜篇】
冢土
译酤【出自《伐木》篇】饎【出自《天保》篇】
饮【出自《天保》篇】脍【出自《南有嘉鱼》《六月》篇】
醴【出自《吉日》篇】饔【出自《鸿雁》《祈父》篇】
殽【出自《节南山》《正月》篇】浆【出自《谷风》《大东》篇】
燔【出自《楚茨》篇】炙【出自《楚茨》篇】
清酒【出自《信南山》篇，〇酒，郁鬯，五齐，三种酒】
菹【出自《信南山》篇】齐【出自《甫田》篇】
核【出自《宾之初筵》篇】饴【出自《大雅·文王》《绵》篇】清酒【出自《旱麓》篇】醓醢【出自《生民》《行苇》篇】
脾【出自《行苇》篇】臄【出自《行苇》篇】
脯【出自《凫鹥》篇】积【出自《公刘》篇】
餴【出自《泂酌》篇】羮【出自《荡》篇】
毛炰【出自《鲁颂·閟宫》篇】胾【出自《閟宫》篇】
解释服饰
私【出自《周南·葛覃》篇】衣【出自《葛覃》篇，王后的六种礼服】
被【出自《召南·采蘩》篇】衾【出自《小星》篇】
裯【出自《小星》篇】帨【出自《野有死麕》篇】
里【出自《邶风·绿衣》篇】裳【出自《绿衣》篇】
裘【出自《旄丘》篇】充耳【出自《旄丘》篇】
髦【出自《鄘风·柏舟》篇】副【出自《君子偕老》篇】
笄【出自《君子偕老》篇】珈【出自《君子偕老》篇】
翟【出自《君子偕老》篇】
瑱【出自《君子偕老》篇，详见《邶风》充耳】
揥【出自《君子偕老》篇】展【出自《君子偕老》篇】
弁【出自《卫风·淇奥》篇，皮弁】
褧衣【出自《硕人》篇】緫角【出自《氓》篇】
佩【出自《竹竿》篇】带【出自《芄兰》篇】
琚【出自《木〇》篇】毳衣【出自《王大车》篇】
缁衣【出自《郑风·缁衣》篇】豹饰【出自《羔裘》篇】
袪【出自《遵大路》篇】衿【出自《子衿》篇】
巾【出自《出其东门》篇】屦【出自《齐风·南山》篇】
冠【出自《南山》篇】緌【出自《南山》篇】
弁【出自《甫田》篇，韦弁爵弁】
要【出自《魏风·葛屦》篇】□【出自《葛屦》篇】
素【出自《唐风·扬之水》篇】朱襮【出自《扬之水》篇】
褎【出自《唐风·羔裘》篇】七衣【出自《无衣》篇】
六衣【出自《无衣》篇】锦衣狐裘【出自《秦风·终南》篇】
黻衣【出自《终南》篇】袍【出自《无衣》篇】
泽【出自《无衣》篇】狐裘【出自《桧风·羔裘》篇，黄衣狐篇】
素冠【出自《素冠》篇】素衣【出自《素冠》篇】
素韠【出自《素冠》篇】韠【出自《素冠》篇】
麻衣【出自《曹风·蜉蝣》篇】赤芾【出自《候人》篇】
骐弁【出自《鸤鸠》篇】裳衣【出自《豳风·东山》篇，韦弁服】
缡【出自《东山》篇】衮衣【出自《九罭》篇】
赤舄【出自《狼跋》篇】
命服【出自《小雅·南有嘉鱼》《采芑》篇】
葱珩【出自《采芑》篇】金舄【出自《车攻》篇】
裼【出自《鸿雁》《斯干》篇】蓑【出自《无羊》篇】
笠【出自《无羊》篇】熊罴裘【出自《谷风》《大东》篇】韎韐【出自《甫田》《瞻彼洛矣》篇】
黼【出自《鱼藻》《采芑》篇】邪幅【出自《采菽》篇】
缁撮【出自《都人士》篇】厉【出自《都人士》篇】
襜【出自《采绿》篇】冔【出自《大雅·文王》篇】丝衣【出自《周颂·闵予小子》《丝衣》篇】
解释居室
室家【出自《周南·桃夭》篇】城【出自《免罝》篇】
宫【出自《召南·采蘩》篇，宗庙】
牖【出自《采苹》篇】屋【出自《行露》篇】
狱【出自《行露》篇】墉【出自《行露》篇】
畿【出自《邶风·谷风》篇】庭【出自《简兮》篇】
门【出自《北门》篇】新台【出自《新台》篇】
台【出自《新台》篇】墙【出自《鄘风·墙有茨》篇】
中冓【出自《墙有茨》篇】宫【出自《定之方中》篇】
朝【出自《卫风·硕人》篇】垝垣【出自《氓》篇】
背【出自《伯〇》篇】埘【出自《王风·君子于役》篇】桀【出自《君子于役》篇】房【出自《君子阳阳》篇】
馆【出自《郑风·缁衣》篇】园【出自《将仲子》篇】
堂【出自《丰》篇附枨】阙【出自《子衿》篇】
闉【出自《出其东门》篇】阇【出自《出其东方》篇】
着【出自《齐风·着》篇】闼【出自《东方之日》篇】
樊【出自《东方未明》篇】圃【出自《东方未明》篇】
防【出自《魏风·伐檀》篇】囷【出自《伐檀》篇】
廷内【出自《唐风·山有枢》篇】隅【出自《唐风·绸缪》篇】
户【出自《绸缪》篇】梁【出自《秦风·小戎》篇】
板屋【出自《小戎》篇】夏屋【出自《权舆》篇】
市【出自《陈风·东门之枌》篇】衡门【出自《衡门》篇】
中唐【出自《防有鹊巢》篇】
堂【出自《桧风·羔裘》篇，路寝之堂】
宇【出自《豳风·七月》篇】向【出自《七月》篇】
凌隂【出自《七月》篇】
公堂【出自《七月》篇，党序，大学】
宗【出自《南有嘉鱼》《湛露》篇，路寝。详见斯干】
庖【出自《车攻》篇】堵【出自《鸿雁》篇】
宅【出自《鸿雁》篇】楹【出自《斯干》篇】
正【出自《斯干》篇】冥【出自《斯干》篇】
寝【出自《斯干》篇】岸【出自《节南山》《小宛》篇】寝【出自《巧言》篇，庙寝】阶【出自《巧言》篇】
杨园【出自《巷伯》篇】仓【出自《谷风》《楚茨》篇】
庾【出自《楚茨》篇】祊【出自《楚茨》篇】
防【出自《楚茨》篇】庐【出自《信南山》篇】
茨【出自《甫田》篇】屏【出自《桑扈》篇】
翰【出自《桑扈》篇】廐【出自《鸳鸯》篇】
陶复【出自《大雅·文王》《绵》篇
穴【出自《绵》篇】臯门应门【出自《绵》篇】
冢土
【緜篇】灵台【灵台篇】
囿【灵台篇】辟雝【灵台篇】
壸【生民什旣醉篇】庐【公刘篇】
屋漏【荡什抑篇】绎【常武篇驿也】廪【周颂臣工什丰年篇】
百室【闵予小子什良耜篇】
基【丝衣篇】泮水【鲁颂泮水篇】桷【閟宫篇】
译【绵篇】灵台【灵台篇】
囿【灵台篇】辟雍【灵台篇】
宫室【生民什既醉篇】庐舍【公刘篇】
屋漏【荡什抑篇】驿站【常武篇驿也】粮仓【周颂臣工什丰年篇】
百室【闵予小子什良耜篇】
地基【丝衣篇】泮水【鲁颂泮学篇】方木【閟宫篇】
释器
筐【周南·卷耳篇】罍【卷耳篇】
觥【卷耳篇】 罝【兔罝篇】
筥【召南·采苹篇】锜【采苹篇】
釡【采苹篇】鉴【邶柏舟篇】
□【柏舟篇】 笱【谷风篇】
爵【简兮篇】彤管【静女篇】
网【新台篇】箦【卫淇奥篇】
槃【考槃篇】 罛【硕人篇】
觽【芄兰篇】罗【王兎爰篇】
罦罿【兔爰篇】升【唐椒聊篇】
匊【椒聊篇】 枕【葛生篇】
簋【权舆篇】鬵【桧匪风篇】
耜【豳七月篇】牀【七月篇】
笾【伐柯篇】 豆【伐柯篇】
九罭【九罭篇】罶【小雅·鹿鸣什·鱼丽篇】罩【南有嘉鱼什·南有嘉鱼篇】
汕【南有嘉鱼篇】簟【鸿防什斯干篇】缾【谷风什蓼莪篇】匕【大东篇】
杼【大东篇】 柚【大东篇】
▯【小明篇】 俎【楚茨篇】
毕【甫田什鸳鸯篇】筵【賔之初筵篇】
煁【鱼藻什白华篇】石【白华篇乘石】纲纪【大雅文王什棫朴篇】
瓉【旱麓篇】登【生民什生民篇】
几【行苇篇】 斝【行苇篇】
大斗【行苇篇】槖囊【公刘篇】
依【公刘篇】 匏【公刘篇】
壶【荡什韩弈篇】卣【江汉篇】
钱【周颂臣工什臣工篇】
鏄【臣工篇】 铚【臣工篇】
栉【闵予小子什良耜篇】
鼐鼎鼒【丝衣篇】牺尊【鲁颂閟宫篇】
大房【閟宫篇】寻尺【閟宫篇】
防【商颂殷武篇 椹也】
释布帛
絺绤【周南·葛覃篇】丝【召南·羔羊篇】
紽緎緫【羔羊篇】组【邶简兮篇】
锦【卫硕人篇】 布【氓篇】
缟【郑出其东门篇】素【唐扬之水篇】
绣【扬之水篇附绡】鬷【陈东门之枌篇】褐【豳七月篇】
白【小雅南有嘉鱼什六月篇帛也】
綅【鲁颂閟宫篇】
释寳玉
金【周南巻耳篇】玉【召南野有死麕篇】琇莹【卫淇奥篇】锡【淇奥篇】
圭【淇奥篇】 璧【淇奥篇】
遂【芄兰篇佩璲也】琼【木▯篇】
瑶【木▯篇】 玖【木▯篇】
璊【王大车篇】琼华，琼莹，琼英【齐着篇】瑰【秦渭阳篇】
百朋【小雅·南有嘉鱼什·菁莪篇】
璋【斯干篇】璲【谷风什大东篇】鍜【大雅生民什公刘篇】
介圭【荡什崧髙篇】琛【鲁颂泮水篇】
球【商颂·长发篇镇圭大圭贽玉】
共【长发篇】
释礼
归寕【周南·葛覃篇】归【周南·桃夭篇】
在公【召南·小星篇】丧【邶·谷风篇】
方【简兮篇 祭山川也】
锡爵【简▯篇】饮饯【泉水篇】
揆日【鄘定之方中篇】礼【相防篇】
唁【载驰篇】洒扫【魏山有枢篇】献羔【豳七月篇】
飨【七月篇党正饮酒大饮烝】
承筐【小雅鹿鸣什鹿鸣篇】
燕【鹿鸣篇】 饫【常棣篇】
陈馈【伐木篇】吉【天保篇】
蠲【天保篇】禴祠烝尝【天保篇】夜饮【南有嘉鱼什湛露篇】
飨【彤弓篇】 右【彤弓篇】
酬【彤弓篇】 会【车攻篇】
同【车攻篇】 祷【吉日篇】
朝【鸿防什沔水篇】宗【沔水篇】
明【黄鸟篇盟也】诅【节南山什何人斯篇】享祀【谷风什楚茨篇】妥【楚茨篇】
侑【楚茨篇】絜牛羊【楚茨篇】
剥【楚茨篇】 亨【楚茨篇】
肆【楚茨篇】 将【楚茨篇】
祭【楚茨篇】神保【楚茨篇】
献酬交错【楚茨篇】祝告【楚茨篇】
孝孙徂位【楚茨篇】送尸【楚茨篇】
彻【楚茨篇】燕私【楚茨篇】
稽首【楚茨篇】啓毛取血膋【信南山篇】社【甫田什甫田篇】方【甫田篇】
农夫庆【甫田篇 蜡也】
射【賔之初筵篇互见郑大叔于田篇】
子孙奏能【賔之初筵篇】
室人【賔之初筵篇】
祼将【大雅文王什文王篇】
嘉【大明篇】文定厥祥【大明篇】
亲迎【大明篇】造舟【大明篇】
问【緜篇】 槱
译释器
筐【周南·卷耳篇】罍【周南·卷耳篇】
觥【周南·卷耳篇】罝【周南·兔罝篇】
筥【召南·采苹篇】锜【召南·采苹篇】
釡【召南·采苹篇】鉴【邶风·柏舟篇】
□【邶风·柏舟篇】笱【邶风·谷风篇】
爵【邶风·简兮篇】彤管【邶风·静女篇】
网【邶风·新台篇】箦【卫风·淇奥篇】
槃【卫风·考槃篇】罛【卫风·硕人篇】
觽【卫风·芄兰篇】罗【王风·兔爰篇】
罦罿【王风·兔爰篇】升【唐风·椒聊篇】
匊【唐风·椒聊篇】枕【唐风·葛生篇】
簋【唐风·权舆篇】鬵【桧风·匪风篇】
耜【豳风·七月篇】牀【豳风·七月篇】
笾【豳风·伐柯篇】豆【豳风·伐柯篇】
九罭【豳风·九罭篇】罶【小雅·鹿鸣之什·鱼丽篇】罩【小雅·南有嘉鱼之什·南有嘉鱼篇】
汕【小雅·南有嘉鱼篇】簟【小雅·鸿雁之什·斯干篇】缾【小雅·谷风之什·蓼莪篇】匕【小雅·大东篇】
杼【小雅·大东篇】柚【小雅·大东篇】
〇【小雅·小明篇】俎【小雅·楚茨篇】
毕【小雅·甫田之什·鸳鸯篇】筵【小雅·宾之初筵篇】
煁【小雅·鱼藻之什·白华篇】石【小雅·白华篇乘石】纲纪【大雅·文王之什·棫朴篇】
瓉【大雅·旱麓篇】登【大雅·生民之什·生民篇】
几【大雅·行苇篇】斝【大雅·行苇篇】
大斗【大雅·行苇篇】槖囊【大雅·公刘篇】
依【大雅·公刘篇】匏【大雅·公刘篇】
壶【大雅·荡之什·韩奕篇】卣【大雅·江汉篇】
钱【周颂·臣工之什·臣工篇】
鏄【周颂·臣工篇】铚【周颂·臣工篇】
栉【周颂·闵予小子之什·良耜篇】
鼐鼎鼒【周颂·丝衣篇】牺尊【鲁颂·閟宫篇】
大房【鲁颂·閟宫篇】寻尺【鲁颂·閟宫篇】
防【商颂·殷武篇，椹也】
释布帛
絺绤【周南·葛覃篇】丝/*召南·羔羊篇】
紽緎緫【召南·羔羊篇】组【邶风·简兮篇】
锦【卫风·硕人篇】布【卫风·氓篇】
缟【郑风·出其东门篇】素【唐风·扬之水篇】
绣【唐风·扬之水篇附绡】鬷【陈风·东门之枌篇】褐【豳风·七月篇】
白【小雅·南有嘉鱼之什·六月篇，帛也】
綅【鲁颂·閟宫篇】
释宝玉
金【周南·卷耳篇】玉【召南·野有死麕篇】琇莹【卫风·淇奥篇】锡【卫风·淇奥篇】
圭【卫风·淇奥篇】璧【卫风·淇奥篇】
遂【卫风·芄兰篇，佩璲也】琼【木〇篇】
瑶【木〇篇】玖【木〇篇】
璊【齐风·猗嗟篇】琼华，琼莹，琼英【齐风·着篇】瑰【秦风·渭阳篇】
百朋【小雅·南有嘉鱼之什·菁莪篇】
璋【小雅·斯干篇】璲【小雅·谷风之什·大东篇】鍜【大雅·生民之什·公刘篇】
介圭【大雅·荡之什·崧高篇】琛【鲁颂·泮水篇】
球【商颂·长发篇，镇圭大圭贽玉】
共【商颂·长发篇】
释礼
归寕【周南·葛覃篇】归/*周南·桃夭篇】
在公【召南·小星篇】丧/*邶风·谷风篇】
方/*邶风·简兮篇，祭山川也】
锡爵/*邶风·简〇篇】饮饯/*邶风·泉水篇】
揆日/*鄘风·定之方中篇】礼/*鄘风·相防篇】
唁/*鄘风·载驰篇】洒扫/*魏风·山有枢篇】献羔/*豳风·七月篇】
飨/*豳风·七月篇，党正饮酒大饮烝】
承筐/*小雅·鹿鸣之什·鹿鸣篇】
燕/*小雅·鹿鸣篇】饫/*小雅·常棣篇】
陈馈/*小雅·伐木篇】吉/*小雅·天保篇】
蠲/*小雅·天保篇】禴祠烝尝/*小雅·天保篇】夜饮/*小雅·南有嘉鱼之什·湛露篇】
飨/*小雅·彤弓篇】右/*小雅·彤弓篇】
酬/*小雅·彤弓篇】会/*小雅·车攻篇】
同/*小雅·车攻篇】祷/*小雅·吉日篇】
朝/*小雅·鸿雁之什·沔水篇】宗/*小雅·沔水篇】
明/*小雅·黄鸟篇，盟也】诅/*小雅·节南山之什·何人斯篇】享祀/*小雅·谷风之什·楚茨篇】妥/*小雅·楚茨篇】
侑/*小雅·楚茨篇】絜牛羊/*小雅·楚茨篇】
剥/*小雅·楚茨篇】亨/*小雅·楚茨篇】
肆/*小雅·楚茨篇】将/*小雅·楚茨篇】
祭/*小雅·楚茨篇】神保/*小雅·楚茨篇】
献酬交错/*小雅·楚茨篇】祝告/*小雅·楚茨篇】
孝孙徂位/*小雅·楚茨篇】送尸/*小雅·楚茨篇】
彻/*小雅·楚茨篇】燕私/*小雅·楚茨篇】
稽首/*小雅·楚茨篇】啓毛取血膋/*小雅·信南山篇】社/*小雅·甫田之什·甫田篇】方/*小雅·甫田篇】
农夫庆/*小雅·甫田篇，蜡也】
射/*小雅·宾之初筵篇，互见郑风·大叔于田篇】
子孙奏能/*小雅·宾之初筵篇】
室人/*小雅·宾之初筵篇】
祼将/*大雅·文王之什·文王篇】
嘉/*大雅·大明篇】文定厥祥/*大雅·大明篇】
亲迎/*大雅·大明篇】造舟/*大雅·大明篇】
问/*大雅·緜篇】槱
【棫朴篇】
在宫【思齐篇 养老之礼】
类【皇矣篇】 祃【皇矣篇】
禋祀【生民什生民篇 郊禖】
肇祀【生民篇】惟【生民篇】
軷【生民篇】洗爵奠斝【行苇篇】
序宾【行苇篇】孝子【既醉篇举奠】公尸【鳬鹥篇绎祭尸二丘尸七祀尸】
译【棫朴篇】
在宫【思齐篇 养老之礼】
类【皇矣篇】 祃【皇矣篇】
禋祀【生民什生民篇 郊禖】
肇祀【生民篇】惟【生民篇】
軷【生民篇】洗爵奠斝【行葦篇】
序宾【行葦篇】孝子【既醉篇举奠】公屍【鳬鷖篇绎祭尸二丘尸七祀尸】
彻【公刘篇】郊【荡什云汉篇】
奠瘗【云汉篇】宗【云汉篇】
祈年【云汉篇 祈谷 祈来年】
受命【韩弈篇】觐【韩弈篇】
入觐【韩弈篇】赠【韩弈篇】
显相【周颂清庙什清庙篇】
将享【我将篇明堂】时迈【时迈篇】
祀【臣工什雝篇 禘祫】
饮酒【鲁颂泮水篇】献馘献囚【泮水篇】共【商颂长发篇】享【殷武篇】
王【殷武篇】
释乐
琴【周南·关雎篇】瑟【关雎篇】
钟【关雎篇」，互见《小雅》「鼓钟篇」、「磬】
鼓【关雎篇】歌【召南江有汜篇】
万【邶简▯篇】舞【简▯篇】
籥【简▯篇】簧【王君子阳阳篇，笙也】翿【君子阳阳篇】敖【君子阳阳篇】
謡【魏园有桃篇】缶【陈宛丘篇】
笙【小雅鹿鸣什鹿鸣篇】
壎【节南山什何人斯篇】
篪【何人斯篇】鼛【谷风什鼓钟篇】
笙磬【鼓钟篇】音【鼓钟篇】
雅【鼓钟篇】 南【鼓钟篇】
乐【楚茨篇】
鼓【甫田什甫田篇 土鼓】
簴业【大雅文王什灵台篇】
贲【灵台篇】 镛【灵台篇】
蒙瞍【灵台篇】咢【生民什行苇篇】夏【周颂清庙什时迈篇】
筦【执竞篇】应【臣工什有瞽篇】
田【有瞽篇】县鼓【有瞽篇】
鞉【有瞽篇】 柷【有鼓篇】
圉【有瞽篇】 箫【有瞽篇】
置【商颂》那篇】磬【那篇玉磬】
释兵【附射器】
干【周南兔罝篇 盾也】
鼓【邶击鼓篇兵鼓】兵【击鼔篇】
干【鄘·干旄篇旗竿】旄【干旄篇】
旟【干旄篇】 旌【干旄篇】
容【卫芄兰篇容刀】韘【芄兰篇决沓】
殳【伯▯篇】田【郑叔于田篇】
狩【叔于田篇】掤【大叔于田篇】
鬯【大叔于田篇】弓【大叔于田篇】
介【清人篇】 矛【清人篇】
英【清人篇】 乔【清人篇】
中军【清人篇】斧【齐南山篇】
侯【猗嗟篇】 正【猗嗟篇】
矢【猗嗟篇】猎【魏伐檀篇】
拔【秦驷驖篇】厹矛【小戎篇】
錞【小戎篇】 伐【小戎篇】
闭【小戎篇】 师【无衣篇】
戈【无衣篇】 防【无衣篇】
祋【曹▯人篇】斨【豳七月篇】
行【东山篇】 枚【东山篇】
锜【破斧篇】 銶【破斧篇】
柯【伐柯篇】弭【小雅·鹿鸣什·采薇篇】
服【采薇篇】 旐【出车篇】
旂【出车篇】
彤弓【南有嘉鱼什彤弓篇】
常【六月篇】织文【六月篇】
白斾【六月篇】钲【采芑篇】
旅【采芑篇】振旅【采芑篇】
征伐【采芑篇】苗【车攻篇】
拾【车攻篇】射夫【车攻篇】
徒【车政篇辇者】棘【鸿防什斯干篇】鸾刀【谷风什信南山篇】
六师【甫田什瞻彼洛矣篇】
鞞【瞻彼洛矣篇】琫珌【瞻彼洛矣篇】的【賔之初筵篇】
敦弓【大雅生民什行苇篇】
鍭【行苇篇】 戚【公刘篇】
扬【公刘篇】绥章【荡什韩奕篇】櫜【周颂清庙什时迈篇】
铃【臣工什载见篇】胄【鲁颂閟宫篇】
旒【商颂长发篇】
六家诗名物疏提要中
钦定四库全书
六家诗名物疏提要下
释舟车
两【召南】鹊巢篇】车【何彼秾矣】篇】
舟【邶·柏舟篇】軓【匏有苦叶篇，式前之軓】
轨【匏有苦叶篇毂末之轨车辙之轨】
辔【简兮篇】 牵【泉水篇】
驾【泉水篇】重较【卫淇奥篇】
幩【硕人篇】翟茀【硕人篇】
帷裳【氓篇】 楫【竹竿篇】
刀【河广篇】大车【王大车篇革路】簟茀【齐载驱篇】辐【魏伐檀篇】
轮【伐檀篇】役车【唐蟋蟀篇】
輶车【秦驷驖篇】鸾【驷驖篇】
镳【驷驖篇】小戎【小戎篇】
收【小戎篇】 辀【小戎篇】
游环【小戎篇】胁驱【小戎篇】
隂【小戎篇】 靷【小戎篇】
鋈续【小戎篇】
译《公刘篇》中的彻，《云汉篇》中的郊；
《云汉篇》中的奠瘗，《云汉篇》中的宗；
《云汉篇》中的祈年（即祈谷、祈来年）；
《韩奕篇》中的受命，《韩奕篇》中的觐；
《韩奕篇》中的入觐，《韩奕篇》中的赠；
《清庙篇》中的显相；
《我将篇》中的将享，《时迈篇》中的时迈；
《雝篇》中的祀（即禘祫）；
《泮水篇》中的饮酒，《泮水篇》中的献馘献囚，《长发篇》中的共，《殷武篇》中的享；
《殷武篇》中的王；
解释乐器：
《关雎篇》中的琴，《关雎篇》中的瑟；
《关雎篇》中的钟（亦见于《小雅·鼓钟篇》），磬；
《关雎篇》中的鼓，《江有汜篇》中的歌；
《简兮篇》中的万，《简兮篇》中的舞；
《简兮篇》中的籥，《君子阳阳篇》中的簧（即笙），《君子阳阳篇》中的翿，《君子阳阳篇》中的敖；
《园有桃篇》中的謡，《宛丘篇》中的缶；
《鹿鸣篇》中的笙；
《何人斯篇》中的壎；
《何人斯篇》中的篪，《鼓钟篇》中的鼛；
《鼓钟篇》中的笙磬，《鼓钟篇》中的音；
《鼓钟篇》中的雅，《鼓钟篇》中的南；
《楚茨篇》中的乐；
《甫田篇》中的鼓（即土鼓）；
《灵台篇》中的簴业；
《灵台篇》中的贲，《灵台篇》中的镛；
《灵台篇》中的蒙瞍，《行苇篇》中的咢，《时迈篇》中的夏；
《执竞篇》中的筦，《有瞽篇》中的应；
《有瞽篇》中的田，《有瞽篇》中的县鼓；
《有瞽篇》中的鞉，《有瞽篇》中的柷；
《有瞽篇》中的圉，《有瞽篇》中的箫；
《那篇》中的置，《那篇》中的磬（即玉磬）；
解释兵器（附射箭器具）：
《兔罝篇》中的干（即盾）；
《击鼓篇》中的鼓（即兵鼓），《击鼓篇》中的兵；
《干旄篇》中的干（即旗竿），《干旄篇》中的旄；
《干旄篇》中的旟，《干旄篇》中的旌；
《芄兰篇》中的容（即容刀），《芄兰篇》中的韘（即决沓）；
《伯兮篇》中的殳，《叔于田篇》中的田；
《叔于田篇》中的狩，《大叔于田篇》中的掤；
《大叔于田篇》中的鬯，《大叔于田篇》中的弓；
《清人篇》中的介，《清人篇》中的矛；
《清人篇》中的英，《清人篇》中的乔；
《清人篇》中的中军，《南山篇》中的斧；
《猗嗟篇》中的侯，《猗嗟篇》中的正；
《猗嗟篇》中的矢，《伐檀篇》中的猎；
《驷驖篇》中的拔，《小戎篇》中的厹矛；
《小戎篇》中的錞，《小戎篇》中的伐；
《小戎篇》中的闭，《无衣篇》中的师；
《无衣篇》中的戈，《无衣篇》中的防；
《曹人篇》中的祋，《七月篇》中的斨；
《东山篇》中的行，《东山篇》中的枚；
《破斧篇》中的锜，《破斧篇》中的銶；
《伐柯篇》中的柯，《采薇篇》中的弭；
《采薇篇》中的服，《出车篇》中的旐；
《出车篇》中的旂；
《彤弓篇》中的彤弓；
《六月篇》中的常，《六月篇》中的织文；
《六月篇》中的白斾，《采芑篇》中的钲；
《采芑篇》中的旅，《采芑篇》中的振旅；
《采芑篇》中的征伐，《车攻篇》中的苗；
《车攻篇》中的拾，《车攻篇》中的射夫；
《车舝篇》中的徒（即辇者），《斯干篇》中的棘，《信南山篇》中的鸾刀；
《瞻彼洛矣篇》中的六师；
《瞻彼洛矣篇》中的鞞，《瞻彼洛矣篇》中的琫珌，《宾之初筵篇》中的的；
《行苇篇》中的敦弓；
《行苇篇》中的鍭，《公刘篇》中的戚；
《公刘篇》中的扬，《韩奕篇》中的绥章，《时迈篇》中的櫜；
《载见篇》中的铃，《閟宫篇》中的胄；
《长发篇》中的旒；
《六家诗名物疏提要》中卷；
钦定四库全书；
《六家诗名物疏提要》下卷；
解释舟车：
《鹊巢篇》中的两，《何彼秾矣篇》中的车；
《柏舟篇》中的舟，《匏有苦叶篇》中的軓（即式前之軓）；
《匏有苦叶篇》中的轨（即毂末之轨、车辙之轨）；
《简兮篇》中的辔，《泉水篇》中的牵；
《泉水篇》中的驾，《淇奥篇》中的重较；
《硕人篇》中的幩，《硕人篇》中的翟茀；
《氓篇》中的帷裳，《竹竿篇》中的楫；
《河广篇》中的刀，《大车篇》中的大车（即革路），《载驱篇》中的簟茀，《伐檀篇》中的辐；
《伐檀篇》中的轮，《蟋蟀篇》中的役车；
《驷驖篇》中的輶车，《驷驖篇》中的鸾；
《驷驖篇》中的镳，《小戎篇》中的小戎；
《小戎篇》中的收，《小戎篇》中的辀；
《小戎篇》中的游环，《小戎篇》中的胁驱；
《小戎篇》中的隂，《小戎篇》中的靷；
《小戎篇》中的鋈续
文茵【小戎篇】
毂【小戎篇】 觼【小戎篇】
軜【小戎篇】俴驷【小戎篇】
镂膺【小戎篇】路车【渭阳篇】
戎车【小雅鹿鸣什采薇篇】
鞗革【南有嘉鱼什蓼萧篇】
和【蓼萧篇】元戎【六月篇】
译文茵（出自《小戎》篇）
车毂（出自《小戎》篇） 觼（出自《小戎》篇）
軜（出自《小戎》篇） 俴驷（出自《小戎》篇）
镂膺（出自《小戎》篇） 路车（出自《渭阳》篇）
戎车（出自《小雅·鹿鸣》什的《采薇》篇）
鞗革（出自《南有嘉鱼》什的《蓼萧》篇）
和（出自《蓼萧》篇） 元戎（出自《六月》篇）
钩膺【采芑篇】軧【采芑篇】
衡【采芑篇】田车【车攻篇】
辅【节南山什正月篇】服【谷风什大东篇牝服】
箱【大东篇】 鞅【北山篇】
辇【鱼藻什黍苖篇】栈车【何草不黄篇】钩援【大雅文王什皇矣篇】
临【皇矣篇】 冲【皇矣篇】
三单【生民什公刘篇】绥【荡什韩奕篇】
镂锡【韩奕篇】鞃【韩奕篇】
幭【韩奕篇】金厄【韩奕篇】
千乘【鲁颂閟宫篇】
释色
頳【周南·汝坟篇】白【召南·野有死麕篇】
绿【邶緑衣篇】黄【緑衣篇】
赭【简▯篇】 赤【北风篇】
黑【北风篇】皙【鄘君子偕老篇】
朱【卫硕人篇】缁【郑缁衣篇】
青【子衿篇】綦【出其东门篇】
丹【秦终南篇】▯【豳七月篇】
释艺业
钓【召南·何彼秾矣篇】贾【邶·谷风篇】
卜【鄘定之方中篇】筮【卫氓篇】
射【郑大叔于田篇】御【大叔于田篇】
弋【女曰鸡鸣篇】绩【陈东门之枌篇】
农【豳七月》篇】耘【小雅·甫田》什《甫田》篇】
耔【甫田篇】三事【大雅·荡什·常武篇】
织【瞻卬篇】耕【周颂·臣工什·噫嘻篇】
释夷
玁狁【小雅鹿鸣什采薇篇】
西戎【出车篇】蛮【南有嘉鱼什采芑篇】有北【节南山什巷伯篇】
髦【鱼藻什角弓篇】混夷【大雅文王什緜篇】鬼方【荡什荡篇】蛮方【抑篇】
百蛮【韩奕篇】追貊【韩奕篇】
北国【韩奕篇】淮夷【江汉篇】
狄【瞻卬篇】氏▯【商颂殷武篇】
释兽
马【周南·卷耳篇】兕【卷耳篇】
兎【兎罝篇】 驹【汉广篇】
麟【麟趾篇】羔【召南羔羊篇】
羊【羔羊篇】麕【野有死麕篇】
鹿【野有死麕篇】尨【野有死麕篇】
豝【驺虞篇】驺虞【驺虞篇】
豵【驺虞篇】狐【邶旄丘篇】
虎【简▯篇】象【鄘君子偕老篇】騋【定之方中篇】牛【王君子于役篇】黄【郑大叔于田篇】鸨【大叔于田篇】
豹【郑羔裘篇】肩【齐还篇】
狼【还篇】 卢【卢令篇】
骊【载驱篇】貆【魏伐檀篇】
特【伐檀篇】白颠【秦车邻篇】
驖【秦驷驖篇】辰牡【驷驖篇】
四马【驷驖篇】猃【驷驖篇】
歇骄【驷驖篇】骐【小戎篇】
馵【小戎篇】 駵【小戎篇】
騧【小戎篇】 駮【晨风篇】
貉【豳七月篇】貍【七月篇】
皇【东山篇】 驳【东山篇】
骆【小雅鹿鸣什四牡篇】
骃【四牡篇】 羜【伐木篇】
鱼【采薇篇】兽【南有嘉鱼什车攻篇】
麀【吉日篇】 麌【吉日篇】
祁【吉日篇麎也】熊【鸿防什斯干篇】
罴【斯干篇】 犉【无羊篇】
牲【无羊篇】毚兔【节南山什巧言篇】
犬【巧言篇】 豺【巷伯篇】
骍牡【谷风什信南山篇】
牺【甫田什·甫田篇】骍黑【大田篇】
羖【賔之初筵篇】猱【鱼藻什角弓篇】豕【渐渐之石篇】牂【苕之华篇】
騵【大雅文王什大明篇】
逹【生民什·生民篇】羝【生民篇】
牢【公刘篇】浅【荡什韩奕篇】
猫【韩奕篇】 貔【韩奕篇】
白马【周颂臣工什有客篇】
驈【鲁颂駉篇】 骓【駉篇】
駓【駉篇】 骍【駉篇】
驒【駉篇】 雒【駉篇】
騢【駉篇】 驔【駉篇】
鱼【駉篇】 駽【有駜篇】
白牡骍刚【閟宫篇】骏厖【商颂·长发篇】
释鸟
雎鸠【周南·关雎篇】黄鸟【葛覃篇】
鹊【召南·鹊巢》篇】巢【鹊巢》篇】
鸠【鹊巢篇鸤鸠也】雀【行露篇】
燕【邶燕燕篇】雉【雄雉篇】
鴈【匏有苦叶篇】流离【旄丘篇】
翟【简▯篇】 乌【北风篇】
鸿【新台篇】鹑【鄘鹑之奔奔篇】
鸠【卫氓篇】鸡【王君子于役篇】鳬【郑女曰鸡鸣篇】鸨【唐鸨羽篇】
晨风【秦晨风篇】鹭【陈宛丘篇】
译钩膺【采芑篇】軧【采�篇】
衡【采芑篇】田车【车攻篇
辅【节南山什正月篇】服【谷风什�东篇�服】
箱【大东篇】鞅【北山篇】
辇【鱼藻什黍苖篇】�车【何草不黄篇】�援【大雅文王什皇矣篇】
临【皇矣篇】冲【皇矣篇】
三单【生民什公刘篇】�【荡什韩奕篇】
��【韩奕篇】�【韩奕篇】
�【韩奕篇】金�【韩奕篇】
千乘【鲁颂�宫篇】
释色
�【周南·汝�篇】白【召南·野有死�篇】
绿【�绿衣篇】黄【绿衣篇】
�【简〇篇】赤【北风篇】
黑【北风篇】�【�君子偕老篇】
朱【卫硕人篇】�【郑�衣篇】
青【子�篇】�【出其东门篇】
丹【秦终南篇】〇【�七月篇】
释艺业
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�【郑大叔于田篇】御【大叔于田篇�
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农【�七月》篇】�【小雅·甫田》什《甫田�篇】
�【甫田篇】三事【大雅·�什·常武篇】
�【�卬篇】�【周颂·臣工什·�嘻篇】
释夷
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西戎【出车篇】蛮【南有嘉�什采�篇】有北【节南山什�伯篇】
�【鱼藻什�弓篇】混夷【大雅文王什�篇】鬼方【�什�篇】蛮方【抑篇】
百蛮【韩奕篇】追�【韩奕篇】
北国【韩奕篇】淮夷【江�篇】
�【�卬篇】氏〇【商颂殷武�篇】
释兽
马【周南·卷耳篇】�【卷耳篇】
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�【�趾篇】羔【召南羔羊篇】
羊【羔羊篇】�【野有死�篇】
鹿【野有死�篇】�【野有死�篇】
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�【�虞篇】狐【��丘篇】
虎【简〇篇】象【�君子偕老篇】�【定之方中篇】牛【王君子于�篇】黄【郑大叔于田篇】�【大叔于田篇】
豹【郑羔裘篇】�【齐�篇】
狼【�篇】卢【卢令篇】
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特【伐檀篇】白�【秦车邻篇】
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四马【�篇】�【�篇】
�骄【�篇】�【小戎篇】
�【小戎篇】�【小戎篇】
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�【�七月篇】�【七月篇】
皇【东山篇】�【东山篇】
�【小雅鹿鸣什四牡篇】
�【四牡篇】�【伐木篇】
鱼【采薇篇】兽【南有嘉�什车攻篇】
�【吉日篇】�【吉日篇】
祁【吉日篇�也】熊【鸿�什斯干篇】
�【斯干篇】�【无羊篇】
牲【无羊篇】��【节南山什巧言篇】
犬【巧言篇】�【�伯篇】
�牡【谷风什信南山篇】
�【甫田什·甫田篇】�黑【大田篇】
�【�之初�篇】�【鱼藻什�弓篇】�【渐渐之石篇】�【�之华篇】
�【大雅文王什大明篇】
�【生民什·生民篇】�【生民篇】
牢【公刘篇】�【�什韩奕篇】
猫【韩奕篇】�【韩奕篇】
白马【周颂臣工什有客篇】
�【鲁颂�篇】�【�篇】
�【�篇】�【�篇】
�【�篇】�【�篇】
�【�篇】�【�篇】
鱼【�篇】�【有�篇】
白牡�刚【�宫篇】��【商颂·长发篇】
释鸟
��【周南·关�篇】黄鸟【葛�篇】
�【召南·�巢》篇】巢【�巢》篇】
�【�巢篇��也】雀【行露篇】
燕【�燕燕篇】�【雄�篇】
�【�有苦叶篇】流离【�丘篇】
�【简〇篇】乌【北风篇】
�【新台篇】�【��之奔奔篇】
�【卫�篇】鸡【王君子于�篇】�【郑女曰鸡鸣篇】�【唐�羽篇】
晨风【秦晨风篇】�【陈宛丘篇】
鸮【墓门篇】鹈【曹候人篇】
鵙【豳七月篇】
鸱鸮【鸱鸮篇」鹪鹩，周颂桃虫即此鸺鹠】
鹳【东山篇】鵻【小雅·鹿鸣什·四牡篇】
脊令【常棣篇】鸟【伐木篇】
隼【南有嘉鱼什采芑篇】
译鸮（出自《墓门》篇）；鹈（出自《曹风·候人》篇）；
鵙（出自《豳风·七月》篇）；
鸱鸮（出自《鸱鸮》篇）；鹪鹩，即《周颂·桃虫》中的鸺鹠；
鹳（出自《东山》篇）；鵻（出自《小雅·鹿鸣》组的《四牡》篇）；
脊令（出自《常棣》篇）；鸟（出自《伐木》篇）；
隼（出自《南有嘉鱼》组的《采芑》篇）。
鹤【鸿防什鹤鸣篇】翚【斯干篇】
桑扈【节南山什小宛篇】
鸒【小弁篇】鹑【谷风什四月篇】雕也】
鸢【四月篇】鸳鸯【甫田什鸳鸯篇】
鷮【车牵篇】鹙【鱼藻什白华篇】鹰【大雅文王什大明篇】
鹥【生民什鳬鹥篇】鳯凰【卷阿篇】
释鳞介
鲂【周南·汝坟篇】鱼【汝坟篇】
鳣【卫硕人篇】鲔【硕人篇】
鳏【齐敝笱篇】鱮【敝笱篇】
龙【秦小戎篇】鲤【陈衡门篇】
鳟【豳九罭篇】鲿【小雅鹿鸣什鱼丽篇】
鲨【鱼丽篇】 鳢【鱼丽篇】
鰋【鱼丽篇】
嘉鱼【南有嘉鱼什嘉鱼篇】
鼈【六月篇】虺【鸿雁什斯干篇】
蛇【斯干篇】▯【节南山什小旻篇】
贝【巷伯篇】鼍【大雅·文王什·灵台篇】台【生民什·行苇篇】濳【周颂·臣工什·潜篇】鲦【潜篇】
释虫
螽斯【周南·螽斯篇】草虫【召南·草虫篇】
阜螽【草虫篇】防【行露篇】
蝤蛴【卫淇奥篇】螓【硕人篇】
蛾【硕人篇】苍蝇【齐苍蝇篇】
虫【苍蝇篇】硕防【魏硕防篇】
蟋蟀【唐蟋蟀篇】盬【鸨羽篇】
蜉蝣【曹蜉蝣篇】▯【豳七月篇】
蜩【七月篇】莎鸡【七月篇】
蠋【东山篇】伊威【东山篇】
蟏蛸【东山篇】熠燿【东山篇】
蝪【小雅节南山什正月篇】
螟蛉【小宛篇】蜾臝【小宛篇】
蜮【何人斯篇】螟【甫田什大田篇】
螣【大田篇】 蟊【大田篇】
贼【大田篇】青蝇【青蝇篇】
虿【鱼藻什都人士篇】
蜂【周颂·闵予小子·什·小毖篇】
释木
灌木【周南葛覃篇】樛木【樛木篇】
桃【桃夭篇】 华【桃夭篇】
乔木【汉广篇】薪【汉广篇】
楚【汉广篇】条枚【汝坟篇】
甘棠【召南·甘棠篇】梅【摽有梅篇】
朴【▯【野有死麕篇】唐棣【何彼秾矣篇】李【何彼秾矣篇】柏【邶柏舟篇】
棘【凯风篇】 榛【简▯篇】
栗【鄘·定之方中篇】椅【定之方中篇】
桐【定之方中篇】梓【定之方中篇】
漆【定之方中篇】桑【定之方中篇】
葚【卫氓篇】 桧【竹竿篇】
松【竹竿篇】木▯【木▯篇】
木桃木李【木▯篇】蒲【王扬之水篇蒲栁】杞【郑将仲子篇杞柳也】檀【将仲子篇】
舜【有女同车篇】扶苏【山有扶苏篇】
萚【防▯篇】柳【齐东方未明篇】棘【魏园有桃篇，详见邶风棘】
枢【唐山有枢篇】榆【山有枢篇】
栲【山有枢篇】杻【山有枢篇】
椒【椒聊篇】
杜【杖杜篇 详见召南甘棠】
栩【鸨羽篇】杨【秦车邻篇】
条【终南篇】梅【终南篇柟也】栎【晨风篇互见唐风栩】
駮【晨风篇】
棣【晨风篇 互见召南唐棣】
檖【晨风篇】枌【陈东门之枌篇】女桑【豳七月篇】郁【七月篇】
薁【七月篇】 枣【七月篇】
樗【七月篇】桑土【鸱鸮篇】
杞【小雅鹿鸣什四牡篇」枸杞也】
常棣【常棣篇】鄂不【常棣篇】
杞【南有嘉鱼什南山有台篇，狗骨也】
枸【南山有台篇：枳枸也】楰【南山有台篇】
谷【鸿防什鹤鸣篇】蒸【无羊篇】
坏【节南山什小弁篇】
获【谷风什大东篇】桋【四月篇】
茑【甫田什頍弁篇】女萝【頍弃篇】
附【鱼藻什·角弓篇】棫【大雅·文王什·緜篇】
朴【棫朴篇】 楛【旱麓篇】
菑【皇矣篇】 翳【皇矣篇】
栵【皇矣篇】 柽【皇矣篇】
椐【皇矣篇】 檿【皇矣篇】
柘【皇矣篇】梧【生民什卷阿篇】本【荡什荡篇】柔木【抑篇】
苞【商颂·长发篇】蘖【长发篇】
释谷
麦【鄘·桑中篇】黍【王·黍离篇】
稷【黍离篇】 苗【黍离篇】
穗【黍离篇】麻【丘中有麻篇】
稼【魏伐檀篇】穑【伐檀篇】
禾【伐檀篇】稻【唐鸨羽篇】
梁【鸨羽篇】菽【豳七月篇】
苴【七月篇】重穋【七月篇】
百谷【七月篇】藿【小雅·鸿防什·白驹篇
译鹤【出自《鸿雁》什的《鹤鸣》篇】，雉【出自《斯干》篇】
桑扈【出自《节南山》什的《小宛》篇】
黑水鸡【出自《小弁》篇】，鹌鹑【出自《谷风》什的《四月》篇】，雕也】
鸢【出自《四月》篇】，鸳鸯【出自《甫田》什的《鸳鸯》篇】
锦鸡【出自《车辖》篇】，鹙【出自《鱼藻》什的《白华》篇】，鹰【出自《大雅》《文王》什的《大明》篇】
白鸟【出自《生民》什的《鳬鹥》篇】，凤凰【出自《卷阿》篇】
解释鳞介类
鲂鱼【出自《周南·汝坟》篇】，鱼【出自《汝坟》篇】
鳣鱼【出自《卫风·硕人》篇】，鲔鱼【出自《硕人》篇】
鳏鱼【出自《齐风·敝笱》篇】，鱮鱼【出自《敝笱》篇】
龙【出自《秦风·小戎》篇】，鲤鱼【出自《陈风·衡门》篇】
鳟鱼【出自《豳风·九罭》篇】，鲿鱼【出自《小雅》《鹿鸣》什的《鱼丽》篇】
鲨【出自《鱼丽》篇】，鳢【出自《鱼丽》篇】
鰋【出自《鱼丽》篇】
嘉鱼【出自《南有嘉鱼》什的《嘉鱼》篇】
鳖【出自《六月》篇】，虺【出自《鸿雁》什的《斯干》篇】
蛇【出自《斯干》篇】〇【出自《节南山》什的《小旻》篇】
贝【出自《巷伯》篇】，鼍【出自《大雅》《文王》什《灵台》篇】，台【出自《生民》什《行苇》篇】，潜【出自《周颂》《臣工》什《潜》篇】，鲦【出自《潜》篇】
解释虫类
螽斯【出自《周南·螽斯》篇】，草虫【出自《召南·草虫》篇】
阜螽【出自《草虫》篇】，防【出自《行露》篇】
蝤蛴【出自《卫风·淇奥》篇】，螓【出自《硕人》篇】
蛾【出自《硕人》篇】，苍蝇【出自《齐风·苍蝇》篇】
虫【出自《苍蝇》篇】，硕防【出自《魏风·硕防》篇】
蟋蟀【出自《唐风·蟋蟀》篇】，盬【出自《鸨羽》篇】
蜉蝣【出自《曹风·蜉蝣》篇】〇【出自《豳风·七月》篇】
蝉【出自《七月》篇】，莎鸡【出自《七月》篇】
蠋【出自《东山》篇】，伊威【出自《东山》篇】
蟏蛸【出自《东山》篇】，熠燿【出自《东山》篇】
蝪【出自《小雅》《节南山》什的《正月》篇】
螟蛉【出自《小宛》篇】，蜾臝【出自《小宛》篇】
蜮【出自《何人斯》篇】，螟【出自《甫田》什的《大田》篇】
螣【出自《大田》篇】，蟊【出自《大田》篇】
贼【出自《大田》篇】，青蝇【出自《青蝇》篇】
虿【出自《鱼藻》什的《都人士》篇】
蜂【出自《周颂》《闵予小子》什《小毖》篇】
解释木类
灌木【出自《周南·葛覃》篇】，樛木【出自《樛木》篇】
桃【出自《桃夭》篇】，华【出自《桃夭》篇】
乔木【出自《汉广》篇】，薪【出自《汉广》篇】
楚【出自《汉广》篇】，条枚【出自《汝坟》篇】
甘棠【出自《召南·甘棠》篇】，梅【出自《摽有梅》篇】
朴【〇【出自《野有死麕》篇】，唐棣【出自《何彼秾矣》篇】，李【出自《何彼秾矣》篇】，柏【出自《邶风·柏舟》篇】
棘【出自《凯风》篇】，榛【出自《简〇》篇】
栗【出自《鄘风·定之方中》篇】，椅【出自《定之方中》篇】
桐【出自《定之方中》篇】，梓【出自《定之方中》篇】
漆【出自《定之方中》篇】，桑【出自《定之方中》篇】
葚【出自《卫风·氓》篇】，桧【出自《竹竿》篇】
松【出自《竹竿》篇】，木〇【出自《木〇》篇】
木桃木李【出自《木〇》篇】，蒲【出自《王风·扬之水》篇，蒲栁】，杞【出自《郑风·将仲子》篇，杞柳也】，檀【出自《将仲子》篇】
舜【出自《有女同车》篇】，扶苏【出自《山有扶苏》篇】
萚【出自《防〇》篇】，柳【出自《齐风·东方未明》篇】，棘【出自《魏风·园有桃》篇，详见《邶风·棘》】
枢【出自《唐风·山有枢》篇】，榆【出自《山有枢》篇】
栲【出自《山有枢》篇】，杻【出自《山有枢》篇】
椒【出自《椒聊》篇】
杜【出自《杖杜》篇，详见《召南·甘棠》】
栩【出自《鸨羽》篇】，杨【出自《秦风·车邻》篇】
条【出自《终南》篇】，梅【出自《终南》篇，柟也】，栎【出自《晨风》篇，互见《唐风·栩》】
駮【出自《晨风》篇】
棣【出自《晨风》篇，互见《召南·唐棣》】
檖【出自《晨风》篇】，枌【出自《陈风·东门之枌》篇】，女桑【出自《豳风·七月》篇】，郁【出自《七月》篇】
薁【出自《七月》篇】，枣【出自《七月》篇】
樗【出自《七月》篇】，桑土【出自《鸱鸮》篇】
杞【出自《小雅》《鹿鸣》什《四牡》篇，枸杞也】
常棣【出自《常棣》篇】，鄂不【出自《常棣》篇】
杞【出自《南有嘉鱼》什《南山有台》篇，狗骨也】
枸【出自《南山有台》篇：枳枸也】，楰【出自《南山有台》篇】
谷【出自《鸿雁》什《鹤鸣》篇】，蒸【出自《无羊》篇】
坏【出自《节南山》什《小弁》篇】
获【出自《谷风》什《大东》篇】，桋【出自《四月》篇】
茑【出自《甫田》什《頍弁》篇】，女萝【出自《頍弃》篇】
附【出自《鱼藻》什《角弓》篇】，棫【出自《大雅》《文王》什《緜》篇】
朴【出自《棫朴》篇】，楛【出自《旱麓》篇】
菑【出自《皇矣》篇】，翳【出自《皇矣》篇】
栵【出自《皇矣》篇】，柽【出自《皇矣》篇】
椐【出自《皇矣》篇】，檿【出自《皇矣》篇】
柘【出自《皇矣》篇】，梧【出自《生民》什《卷阿》篇】，本【出自《荡》什《荡》篇】，柔木【出自《抑》篇】
苞【出自《商颂·长发》篇】，蘖【出自《长发》篇】
解释谷类
麦【出自《鄘风·桑中》篇】，黍【出自《王风·黍离》篇】
稷【出自《黍离》篇】，苗【出自《黍离》篇】
穗【出自《黍离》篇】，麻【出自《丘中有麻》篇】
稼【出自《魏风·伐檀》篇】，穑【出自《伐檀》篇】
禾【出自《伐檀》篇】，稻【出自《唐风·鸨羽》篇】
梁【出自《鸨羽》篇】，菽【出自《豳风·七月》篇】
苴【出自《七月》篇】，重穋【出自《七月》篇】
百谷【出自《七月》篇】，藿【出自《小雅》《鸿雁》什《白驹》篇】
】
粟【黄鸟篇】种【甫田什大田篇】
颖【大雅生民什生民篇】
秬【生民篇】 秠【生民篇】
穈【生民篇】 芑【生民篇】
粮【公刘篇】疏粺【荡什召旻篇】
来牟【周颂清庙什思文篇】
译粟（出自《黄鸟篇》）
种（出自《甫田什》的《大田篇》）
颖（出自《大雅·生民什》的《生民篇》）
秬（出自《生民篇》）
秠（出自《生民篇》）
穈（出自《生民篇》）
芑（出自《生民篇》）
粮（出自《公刘篇》）
疏粺（出自《荡什》的《召旻篇》）
来牟（出自《周颂·清庙什》的《思文篇》）
秭【周颂臣工什丰年篇】
稙穉【鲁颂閟宫篇】
释草
荇菜【周南·关雎篇】葛【葛覃篇】
卷耳【卷耳篇】藟【樛木篇】
芣苢【芣苢篇】蒌【汉广篇】
蘩【召南·采蘩篇】蕨【草虫篇】
薇【草虫篇】 苹【采苹篇】
藻【采苹篇】茅【野有死麕篇】
葭【驺虞篇】 蓬【驺虞篇】
棘【邶·凯风篇】匏【匏有苦叶篇】
葑【谷风篇】 菲【谷风篇】
荼【谷风篇，苦菜也】荠【谷风篇】
苓【简▯篇】 荑【静女篇】
茨【鄘墙有茨篇】唐【桑中篇】
蝱【载驰篇】
绿【卫淇奥篇，小雅采緑即此】
竹【淇奥篇 篇蓄 竹 緑竹】
瓠犀【硕人篇】菼【硕人篇】
芄兰【芄兰篇】支【芄兰篇】
苇【河广篇 详见召南葭】
谖【伯▯篇】 草【伯▯篇】
蒲【王扬之水篇】蓷【中谷有蓷篇】
萧【采葛篇】 艾【采葛篇】
英【郑有女同车篇】荷华【山有扶苏篇】龙【山有扶苏篇】茹藘【东门之墠篇】荼【出其东门篇，茅华也】蕳【溱洧篇】
勺药【溱洧篇】莠【齐甫田篇】
莫【魏汾沮洳篇】藚【汾沮洳篇】
刍【唐绸缪篇】蘝【葛生篇】
蒹【秦蒹葭篇 详见卫风菼】
荍【陈东门之枌篇】纻【东门之池篇】
菅【东门之池篇】棘【墓门篇详见邶】苕【防有鹊巢篇苕饶】鹝【防有鹊巢篇】
菡蓞【泽陂篇】苌楚【桧隰有苌楚篇】
稂【曹下泉篇】蓍【下泉篇】
萑【豳七月篇】葽【七月篇】
葵【七月篇】 ▯【七月篇】
壶【七月篇】 韭【七月篇】
荼【鸱鸮篇萑苕】果臝之实【东山篇】苹【小雅鹿鸣什鹿鸣篇萍藾萧】
蒿【鹿鸣篇】
芩【鹿鸣篇】 卉【出车篇】
台【南有嘉鱼，什南山有台篇】
莱【南山有台篇】莪【菁莪篇】
芑【采芑篇】蓫【鸿雁什我行其野篇】葍【我行其野篇】莞【斯干篇】
蔚【谷风什蓼莪篇】芹【鱼藻什采菽篇】
蓝【采緑篇】白华【白华篇】
苕【渐渐之石篇 陵苕】
瓞【大雅·文王什·緜篇】堇【緜篇堇菜乌头】药【生民什·板篇】蔌【荡什·韩奕篇】
笋【韩奕篇】 苴【召旻篇】
蓼【周颂·闵予小子》什《小毖》篇】
荼【良耜篇委叶】茒【鲁颂泮水篇】
释杂物
羽【周南螽斯篇】尾【汝坟篇】
燬【汝坟篇】 角【麟趾篇】
皮革【召南·羔羊篇】缗【何彼秾矣篇】
脂【邶·泉水篇】膏【卫·伯▯篇】
沐【伯▯篇】火【郑大叔于田篇】
环【齐卢令篇】鋂【卢令篇】
鞹【载驱篇】翼【唐鸨羽篇】
行【鸨羽篇翮也】绲【秦小戎篇】
甓【陈防有鹊巢篇】咮【曹候人篇】
绹【豳七月篇】胡【狼跋篇】
简【小雅鹿鸣什出车篇】
庭燎【鸿雁什庭燎篇】错【鹤鸣篇】
爪【祈父篇】 革【斯干篇】
瓦【斯干篇】燎【节南山什正月篇】
墐【小弁篇】砥【谷风什大东篇】绋【鱼藻什采菽篇】蹢【渐渐之石篇】
契【大雅·文王什·緜篇】鍜【生民什·公刘篇】
昄【卷阿篇】楅衡【鲁颂閟宫篇】
六家诗名物疏提要下
<经部,诗类,六家诗名物疏》>
钦定四库全书
六家诗名物疏巻一明冯复京撰国风周南一
周
释名》云：周地在岐山之南，其山四周也。○《郑谱》云：周、召者，禹贡雍州岐山之阳地名，今属右扶风美阳县，地形险阻，而原田肥美。○《博物志》云：周自后稷至于文武，皆都闗中，号为宗周。○《史记正义》：大王居周，原因号曰周。○《郡国志》：美阳有周城。○《一统志》：陜西鳯翔府岐山县，在府城东五十里，古岐周地，周原在岐山县东北四十里，诗曰：「周原膴膴」，即此。○《郑谱》云：文王受命，作邑于丰，乃分岐邦周、召之地，为周公旦、召公奭之采地。孔氏云：文王既迁于丰，岐邦地空，故分赐二公
译秭【出自《周颂·臣工》什中的《丰年》篇】
稙穉【出自《鲁颂·閟宫》篇】
释草
荇菜【出自《周南·关雎》篇】葛【出自《葛覃》篇】
卷耳【出自《卷耳》篇】藟【出自《樛木》篇】
芣苢【出自《芣苢》篇】蒌【出自《汉广》篇】
蘩【出自《召南·采蘩》篇】蕨【出自《草虫》篇】
薇【出自《草虫》篇】苹【出自《采苹》篇】
藻【出自《采苹》篇】茅【出自《野有死麕》篇】
葭【出自《驺虞》篇】蓬【出自《驺虞》篇】
棘【出自《邶风·凯风》篇】匏【出自《匏有苦叶》篇】
葑【出自《谷风》篇】菲【出自《谷风》篇】
荼【出自《谷风》篇，即苦菜】荠【出自《谷风》篇】
苓【出自《简兮》篇】荑【出自《静女》篇】
茨【出自《鄘风·墙有茨》篇】唐【出自《桑中》篇】
蝱【出自《载驰》篇】
绿【出自《卫风·淇奥》篇，即《小雅·采绿》中的绿】
竹【出自《淇奥》篇，篇蓄、竹、绿竹】
瓠犀【出自《硕人》篇】菼【出自《硕人》篇】
芄兰【出自《芄兰》篇】支【出自《芄兰》篇】
苇【出自《河广》篇，详见《召南》中的葭】
谖【出自《伯兮》篇】草【出自《伯兮》篇】
蒲【出自《王风·扬之水》篇】蓷【出自《中谷有蓷》篇】
萧【出自《采葛》篇】艾【出自《采葛》篇】
英【出自《郑风·有女同车》篇】荷华【出自《山有扶苏》篇】龙【出自《山有扶苏》篇】茹藘【出自《东门之墠》篇】荼【出自《出其东门》篇，即茅花】蕳【出自《溱洧》篇】
勺药【出自《溱洧》篇】莠【出自《齐风·甫田》篇】
莫【出自《魏风·汾沮洳》篇】藚【出自《汾沮洳》篇】
刍【出自《唐风·绸缪》篇】蘝【出自《葛生》篇】
蒹【出自《秦风·蒹葭》篇，详见《卫风》中的菼】
荍【出自《陈风·东门之枌》篇】纻【出自《东门之池》篇】
菅【出自《东门之池》篇】棘【出自《墓门》篇，详见《邶风》】苕【出自《防有鹊巢》篇，苕即饶】鹝【出自《防有鹊巢》篇】
菡蓞【出自《泽陂》篇】苌楚【出自《桧风·隰有苌楚》篇】
稂【出自《曹风·下泉》篇】蓍【出自《下泉》篇】
萑【出自《豳风·七月》篇】葽【出自《七月》篇】
葵【出自《七月》篇】〇【出自《七月》篇】
壶【出自《七月》篇】韭【出自《七月》篇】
荼【出自《鸱鸮》篇，萑苕】果臝之实【出自《东山》篇】苹【出自《小雅·鹿鸣》什中的《鹿鸣》篇，萍藾萧】
蒿【出自《鹿鸣》篇】
芩【出自《鹿鸣》篇】卉【出自《出车》篇】
台【出自《南有嘉鱼》什中的《南山有台》篇】
莱【出自《南山有台》篇】莪【出自《菁莪》篇】
芑【出自《采芑》篇】蓫【出自《鸿雁》什中的《我行其野》篇】葍【出自《我行其野》篇】莞【出自《斯干》篇】
蔚【出自《谷风》什中的《蓼莪》篇】芹【出自《鱼藻》什中的《采菽》篇】
蓝【出自《采绿》篇】白华【出自《白华》篇】
苕【出自《渐渐之石》篇，陵苕】
瓞【出自《大雅·文王》什中的《緜》篇】堇【出自《緜》篇，堇菜即乌头】药【出自《生民》什中的《板》篇】蔌【出自《荡》什中的《韩奕》篇】
笋【出自《韩奕》篇】苴【出自《召旻》篇】
蓼【出自《周颂·闵予小子》什中的《小毖》篇】
荼【出自《良耜》篇，委叶】茒【出自《鲁颂·泮水》篇】
释杂物
羽【出自《周南·螽斯》篇】尾【出自《汝坟》篇】
燬【出自《汝坟》篇】角【出自《麟之趾》篇】
皮革【出自《召南·羔羊》篇】缗【出自《何彼秾矣》篇】
脂【出自《邶风·泉水》篇】膏【出自《卫风·伯兮》篇】
沐【出自《伯兮》篇】火【出自《郑风·大叔于田》篇】
环【出自《齐风·卢令》篇】鋂【出自《卢令》篇】
鞹【出自《载驱》篇】翼【出自《唐风·鸨羽》篇】
行【出自《鸨羽》篇，即翮】绲【出自《秦风·小戎》篇】
甓【出自《陈风·防有鹊巢》篇】咮【出自《曹风·候人》篇】
绹【出自《豳风·七月》篇】胡【出自《狼跋》篇】
简【出自《小雅·鹿鸣》什中的《出车》篇】
庭燎【出自《鸿雁》什中的《庭燎》篇】错【出自《鹤鸣》篇】
爪【出自《祈父》篇】革【出自《斯干》篇】
瓦【出自《斯干》篇】燎【出自《节南山》什中的《正月》篇】
墐【出自《小弁》篇】砥【出自《谷风》什中的《大东》篇】绋【出自《鱼藻》什中的《采菽》页】蹢【出自《渐渐之石》篇】
契【出自《大雅·文王》什中的《缗》篇】鍜【出自《生民》什中的《公刘》篇】
昄【出自《卷阿》篇】楅衡【出自《鲁颂·閟宫》篇】
六家诗名物疏提要下
<经部,诗类,六家诗名物疏>
钦定四库全书
六家诗名物疏卷一 明冯复京撰 国风周南一
周
《释名》说：周地处在岐山的南面，因为那座山四面环绕而得名。○《郑谱》说：周、召，是《禹贡》雍州岐山南面的地名，现在属于右扶风美阳县，地形险要阻隔，但原野田地肥沃美丽。○《博物志》说：周从后稷到文王、武王，都建都于关中，称为宗周。○《史记正义》说：太王居住在周，因此原野被称为周。○《郡国志》说：美阳有周城。○《一统志》说：陕西凤翔府岐山县，在府城东五十里，是古代岐周之地，周原在岐山县东北四十里，《诗经》说：“周原膴膴”，就是这里。○《郑谱》说：文王受命，在丰地建立城邑，于是将岐邦周、召的土地，分封给周公旦、召公奭作为采邑。孔氏说：文王既然迁都到丰，岐邦的土地空虚，所以分赐给两位公爵。
。○《括地志》：周公故城，在岐山县北九里。
南
序云：「闗雎麟趾之化，王者之风，故繋之周公。南言化自北而南也。鹊巢驺虞之徳，诸侯之风也，故系之召公。」○韩诗説云：「二南地在南郡南阳之间。」○书「西伯戡黎」注云：「文王为雍州之伯，南兼梁荆。」○史记云：「太史公留滞周南，张晏注：洛阳而谓周南者，自陜以东皆周南之地。」朱传云：「南方之国，即今兴元府、京西、湖北等路诸州。」按：「南郡，今湖广襄阳、荆州二府地；南阳府，今属河南布政司；宋兴元府，今陜西汉中府；京西湖北等路，今湖广地，即江汉汝坟之域也。」又一说以南为乐音，不主「自北而南」之说。程氏曰：「鼓钟之诗曰：『以雅以南』，季札观乐有舞南籥者，二南之籥也。」文王世子有「胥鼓南」，则「南」之为乐信矣。又路史曰：「初禹娶涂山之女，作歌曰：『候人兮猗』，实始为南音。周世有贤内助，故诗人以后妃夫人之徳为二南之首，盖取效于涂山，《关雎》篇。」
译○《括地志》记载：周公的旧城，位于岐山县以北九里处。
《南序》说：“《关雎》《麟之趾》所体现的教化，是王者的风范，所以归属于周公。‘南’是说教化从北向南推行。《鹊巢》《驺虞》所体现的德行，是诸侯的风范，所以归属于召公。”○《韩诗说》说：“二南的地理范围在南郡与南阳之间。”○《尚书·西伯戡黎》的注释说：“周文王担任雍州的方伯，向南兼并了梁州和荆州。”○《史记》说：“太史公滞留于周南之地。”张晏注释道：“洛阳被称为周南，是因为自陕地以东都是周南的辖区。”朱熹的《诗集传》说：“南方的国家，就是现在的兴元府、京西路、湖北路等地的各州。”按：“南郡，即现在湖广襄阳、荆州两府的地域；南阳府，现在隶属于河南布政司；宋代的兴元府，即现在陕西的汉中府；京西路、湖北路等地，即现在湖广的地域，也就是江汉、汝坟一带的区域。”又有一种说法认为“南”是乐音的名称，不主张“从北向南”的说法。程氏说：“《鼓钟》这首诗中说：‘以雅以南’，季札观乐时有舞《南籥》的，就是二南的籥舞。”《文王世子》中有“胥鼓南”的记载，那么“南”作为乐音确实是可信的。又《路史》说：“起初大禹娶了涂山氏的女儿，作歌说：‘候人兮猗’，这实际上是南音的开端。周代有贤德的内助，所以诗人将后妃、夫人的德行作为二南的首篇，大概是效法涂山氏，《关雎》一篇便是如此。”
雎鸠
尔雅》云：雎鸠，王瞗。郭注：雕类，今江东呼之为鹗，好在江渚山边，食鱼。○《禽经》云：王瞗，瞗鸠，鱼鹰也，亦曰白鹥，亦名白鷢。○毛氏曰：鸟挚而有别。笺云：摰之言至也，谓王雎之鸟，雌雄情意至，然而有别。○韩诗说云：诗人言雎鸠贞洁慎匹，以声相求，隐蔽乎无人之处。○陆玑疏云：瞗鸠大小如鸱，深目，目上骨露，幽州人谓之鹫，而扬雄、许愼皆曰白鷢，似鹰，尾上白。○《风土记》云：说《诗》义者，或说瞗鸠为白鷢，白鷢鹯属于义无取。盖苍鷃大如白鷢而色苍，其鸣戞和顺，又游于水而息于洲，常只不双。○徐铉《草木虫鱼圗》云：瞗鸠常在河洲之上，为俦偶，更不移处。○陆农师云：鹗性好峙，所谓鹗立，义取诸此。俗云：瞗鸠交则双翔，别则立而异处，是谓摰而有别。传云：鸷鸟不防，是也。○朱传云：水鸟，状类鳬鹥，今江淮间有之，生有定偶而不相乱，偶常并游而不相狎。朱子语录云：常见淮人说淮上有之，状如鸠差小而长，常是雌雄两两相随，不相失，然亦不曾相近，湏隔丈来地，所谓挚而有别也。○严粲云：《左传》郯子五鸠备见《诗经》瞗鸠氏司马，此诗是也。祝鸠氏司徒，鹁鸠也，四牡嘉鱼之鵻是也。鸣鸠氏司空，布谷也，曹风之鸤鸠是也。爽鸠氏司冦，大明之鹰是也。鹘鸠氏司事，鸒鸠也，非班鸠，小宛之鸣鸠与氓食桑葚之鸠是也。○杜预《左传》注云：瞗鸠挚而有别，故为司马主法则。○《列女传》曲沃□曰：妾闻男女之别，国之大节，故以瞗鸠起兴。夫瞗鸠之鸟，犹未尝见乗居而匹处也。○《隂阳自然变化论》云：瞗鸠不再匹。○《淮南子》云：闗雎兴于鸟，君子美之，为其雌雄之不乖居也。按释雎鸠者，郭云雕类，许云似鹰，陆云如鸱，俱以为鸷鸟，盖鸟之鸷者不淫，亦足以方淑女之徳矣。惟朱子以类鳬鹥者释之。昔欧阳子固尝疑猛鸷之物不可以比后妃之淑善，仲晦询之淮。人而为是，说未为无据，但恐江淮所有，当年未入诗人之目耳。又按《通志》曰：「王瞗鳬类多在水边，尾有一防白，故扬雄云白鹰。旧说雕类误矣。然白鷢复似鹰而非鳬也。」《尔雅》云：「瞗鸠，王雎；▯白鷢，各自一种。」《风土记》疑为苍鷃。近代冯元敏云：「王雎状似鸳鸯，与瞗鸠二物亦未定其然否也。」钱氏《诗诂》以为杜鹃，尤妄。
河【北方流水之通名】
朱传云：河北方流水之通名。○《荘子》音义：北人名水皆曰河。○李吉甫云：河北得水便名为河，塞北得水便名为海。
按河即四渎之河也。太姒生于洽阳，正在河西临河之境，故《诗》起兴于河洲之鸟，盖本其所生而言也。况雍州东据大河，以周人咏周水，颇极亲切，而必以流水通名释之，何邪？
洲
尔雅》曰：“水中可居曰洲。”李廵注：“四方皆有水，中央独可居。”○《韩诗章句》曰：“河之洲，蔽隐无人之处。”○《说文》云：“尧遭洪水，民居水中髙土，故曰九州。”《诗》曰：“在河之州。”作“洲”非。○《方言》：“洲，三辅谓之淤。”○《释名》云：“洲，聚也。人及鸟物所聚息之处。”
女
尔雅》疏：“广雅”云：“女，如也。”《白虎通》曰：“言如人也。”徐锴曰：“女子从父之教，从夫之命，故曰如。”○《礼记》曰：“女子十年不出，姆教婉娩，聼从，执麻枲，治丝茧，织絍组紃，学女事，以共衣服，观于祭祀，纳酒浆笾豆菹醢礼相助奠。
荇菜
尔雅》云：“莕，接余。其叶苻。”○《毛传》云：“后妃供荇菜，以事宗庙。”○陆疏云：“接余，白茎，叶紫赤色，正员，径寸余，浮在水上，根在水底，与水深浅等，大如钗股，上青下白。防其白茎，以苦酒浸之，肥美可按酒。”○《本草》云：“鳬葵，味甘冷，即莕菜。”别本注云：“生水中，菜似莼，茎澁，根极长江，南人多食，云是猪莼，误也。”按：“猪莼、丝莼与鳬葵各一种。”○罗愿云：“荇菜，今陂泽多有，叶卷渐
译《尔雅》说：雎鸠，就是王瞗。郭璞注：属于雕类，现在江东地区叫它鹗，喜欢在江边沙洲和山边活动，以鱼为食。《禽经》说：王瞗，即瞗鸠，也就是鱼鹰，也叫白鹥，又名白鷢。毛亨说：这种鸟性情刚烈且配偶有别。郑玄笺注说：“挚”的意思是“至”，是说王雎这种鸟，雌雄情意专一至深，然而彼此保持界限。《韩诗》解释说：诗人说雎鸠贞洁谨慎地选择配偶，通过鸣叫声相互寻求，隐藏在无人之处。陆玑疏说：瞗鸠大小像鸱鸮，眼睛深陷，眼睛上方的骨头露在外面，幽州人叫它鹫，而扬雄、许慎都叫它白鷢，形状像鹰，尾巴上部是白色的。《风土记》说：解说《诗经》义理的人，有的说瞗鸠就是白鷢，但白鷢属于鹯类，在义理上没有什么可取的。大概苍鷃大小像白鷢但颜色苍青，它的鸣叫声和谐顺遂，又在水上游动而在沙洲休息，常常单独出现而不成双。徐铉《草木虫鱼图》说：瞗鸠常在河洲之上，结成伴侣，不再迁移地方。陆农师说：鹗的习性喜欢站立，所谓“鹗立”，意义就取自这里。俗话讲：瞗鸠交配时双飞，分别时站立在不同地方，这就叫“挚而有别”。传文说：猛禽不防备，就是这个意思。朱熹传注说：水鸟，形状像鳬鹥，现在江淮之间有这种鸟，生来就有固定的配偶而不互相混乱，配偶常常一起游动而不互相狎昵。朱子语录说：常听淮地人说淮上有这种鸟，形状像鸠但稍小且长，总是雌雄两两相随，不相失散，然而也不曾靠近，必须相隔一丈左右的距离，这就是所谓的“挚而有别”。严粲说：《左传》中郯子提到的五鸠在《诗经》中都有体现，瞗鸠氏担任司马，就是这首诗中的雎鸠。祝鸠氏担任司徒，是鹁鸠，即《四牡》《嘉鱼》中的鵻。鸣鸠氏担任司空，是布谷鸟，即《曹风》中的鸤鸠。爽鸠氏担任司寇，是《大明》中的鹰。鹘鸠氏担任司事，是鸒鸠，不是斑鸠，即《小宛》中的鸣鸠和《氓》中吃桑葚的鸠。杜预《左传》注说：瞗鸠性情刚烈且配偶有别，所以担任司马主管法度。《列女传》中曲沃女子说：我听说男女有别，是国家的重大节操，所以用瞗鸠起兴。那瞗鸠这种鸟，尚且不曾见它们同处一室而匹居。《阴阳自然变化论》说：瞗鸠不再次匹配配偶。《淮南子》说：《关雎》兴起于鸟，君子赞美它，是因为它的雌雄不分离居住。按：解释雎鸠的，郭璞说是雕类，许慎说是像鹰，陆玑说是像鸱，都认为是猛禽，大概鸟中猛禽不淫乱，也足以比喻淑女的品德了。只有朱熹用像鳬鹥来解释。从前欧阳修曾怀疑猛鸷之物不可以比喻后妃的淑善，朱熹询问淮地人而得出这种说法，并非没有依据，但恐怕江淮所有的这种鸟，当年并未进入诗人的视野吧。又按：《通志》说：“王瞗属于鳬类，多在水边，尾巴有一块白色，所以扬雄说白鹰。旧说属于雕类是错误的。然而白鷢又像鹰而不是鳬。”《尔雅》说：“瞗鸠，即王雎；白鷢，各自是一种。”《风土记》怀疑是苍鷃。近代冯元敏说：“王雎形状像鸳鸯，与瞗鸠是否是两种东西，也未确定。”钱氏《诗诂》认为是杜鹃，尤其荒谬。
河【北方流水的通称】
朱熹传注说：河是北方流水的通称。《庄子》音义说：北方人把水都叫作河。李吉甫说：河北地区得到水就称为河，塞北地区得到水就称为海。
按：河就是四渎中的黄河。太姒出生在洽阳，正处在河西临河的地方，所以《诗经》兴起于河洲之鸟，大概是根据她出生的地方而言的。况且雍州东面靠着大河，周人咏唱周水，非常亲切，却一定要用流水的通称来解释，为什么呢？
洲
《尔雅》说：“水中可以居住的地方叫作洲。”李巡注：“四面都有水，中央唯独可以居住。”《韩诗章句》说：“河中的洲，是隐蔽无人之处。”《说文解字》说：“尧遭遇洪水，百姓居住在水中的高地上，所以叫九州。”《诗经》说：“在河之州。”写成“洲”是不对的。《方言》说：“洲，三辅地区叫作淤。”《释名》说：“洲，聚集的意思。是人以及鸟兽聚集休息的地方。”
女
《尔雅》疏引《广雅》说：“女，就是如。”《白虎通》说：“意思是像人。”徐锴说：“女子顺从父亲的教导，顺从丈夫的命令，所以叫作如。”《礼记》说：“女子十岁不出门，女师教导她温婉柔顺，听从命令，处理麻枲，治理丝茧，编织组紃，学习女红，以供衣服，观察祭祀，进献酒浆、笾豆、菹醢，协助奠礼。”
荇菜
《尔雅》说：“莕，就是接余。它的叶子叫苻。”《毛传》说：“后妃供奉荇菜，用来侍奉宗庙。”陆玑疏说：“接余，茎是白色的，叶子紫红色，正圆形，直径一寸多，浮在水面上，根在水底，与水深浅相等，大小像钗股，上面青色下面白色。掐断它的白茎，用醋浸泡，肥美可以下酒。”《本草》说：“鳬葵，味甘冷，就是莕菜。”别本注说：“生长在水中，菜像莼菜，茎涩，根极长，南方人多食用，说是猪莼，这是错误的。”按：“猪莼、丝莼与鳬鳬葵各是一种。”罗愿说：“荇菜，现在池塘沼泽中很多，叶子卷曲逐渐……
开，虽圎而稍羡，不若莼之极圎也。皆随水髙低平浮水上，花则出水，黄色六出。今宛陵陂湖中，弥覆顷畆，日出照之如金，俗名金莲。子状既似莼，又猪好食，或因是亦得猪莼之名，顾但非莼菜耳。”○严粲云：“参差，训不齐。今池州人称荇为莕公须，盖细荇乱生，有若须然。诗人之辞，不苟矣。”○顔氏家训云：“河北人不识荇，博士皆以参差者是苋菜，可笑之甚。”
译荇菜，虽然形状圆整但稍显狭长，不如莼菜那样极其圆整。它们都随着水位的升降在水面上漂浮，花朵则伸出水面，呈黄色，有六片花瓣。如今宛陵的陂湖中，荇菜遍布顷亩，阳光照射下宛如金色，俗称为金莲。荇菜的种子形状既像莼菜，又因为猪喜欢吃，或许因此也得了“猪莼”这个名字，只不过它并不是莼菜罢了。”○严粲说：“参差，解释为不整齐。现在池州人称荇菜为莕公须，大概是因为细小的荇菜杂乱生长，像胡须一样。诗人的用词，确实不是随意的。”○《颜氏家训》说：“河北人不认识荇菜，博士们都把参差指认的荇菜当作苋菜，真是可笑至极。”
琴
琴书》曰：昔者至人伏羲王天下，削桐为琴。○《说文》云：琴，禁也。神农所作。○《尔雅》云：大琴谓之离。郭璞曰：或曰琴大者二十七▯，未详长短。○《乐书》云：琴长八尺一寸，正度也。▯大者为宫而居中央，君也；商张右旁，其余大小相次，不失其次序，则君臣之位正矣。○《广雅》云：伏羲氏琴长七尺二寸，神农氏琴长三尺六寸六分，上有五▯，曰宫、商、角、徴、羽。文王增二▯，曰少宫、少商。○《琴操》云：伏羲作琴，长三尺六寸六分，象三百六十日也；广六寸，象六合也。又上曰池，言其平；下曰濵，言其服。前广后狭，象尊卑；上圆下方，法天地。○《风俗通》云：雅琴者，乐之统也，君子所常御，不离于身，非若钟鼓陈于宗庙，列于簴悬也。以为大小得中而声音和，大声不諠哗而流漫，小声不湮灭而不闻，适足以和人意气，感发善心也。故琴之为言禁，雅之为言正也，言君子守正以自禁也。今琴长四尺五寸，法四时五行；七▯者，法七星也。○《山海经》曰：帝俊生晏龙，是为琴瑟。○扬雄《琴清英》曰：昔者神农造琴，以定神，齐淫僻，去邪欲，反其天真者也。舜弹五▯之琴而天下治，尧加二▯以合君臣之恩也。○《书》曰：琴瑟以咏。○《周官》曰：云和之琴瑟于圜丘奏之，空桑之琴瑟于方丘奏之，龙门之琴瑟于宗庙奏之。小师掌教▯歌，瞽蒙掌鼓琴瑟。○《明堂位》云：大琴、大瑟，中琴、小瑟，四代之乐器也。《乐记》曰：丝声哀哀，以立防防，以立志。君子聼琴瑟之声，则思志义之臣。○《国语》云：瓦丝尚宫。○《史记·驺忌子》曰：大▯浊以春温者，君也；小▯防折以清者，相也；攫之深醳之愉者，政令也；钧谐以鸣，大小相益，回邪而不相害者，四时也。○陈▯《乐书》云：丝饰物以成声，其卦则离，其方则南，其时则夏，其音尚宫，其律防賔，其风景，其音哀，夏至之气也。
按《明堂位》有大琴、中琴之文，然则长八尺一寸者，大琴之度也；长三尺六寸六分者，中琴之度也。制之长短虽不同，不过五▯七▯而已。郭氏云：「大琴二十七▯未知何据。陈旸又云：「声不过五」，小琴五▯中琴倍之十▯大琴四倍之二十▯深辟七▯之琴，以为存之有害古制。其称十▯二十▯于古罕用，而七▯则古今相传，未可废也。古又有雅琴、雅瑟、颂琴、颂瑟之名，岂以其声之合《雅》《颂》邪？
瑟
尔雅》云：大瑟谓之洒，徒鼓瑟谓之步。○《三礼圗》云：雅瑟长八尺一寸，广一尺八寸，二十三▯，其常用者十九▯，其余四▯谓之蕃蕃赢也。颂瑟长七尺二寸，广尺八寸，二十五▯，尽用也。○《世本》云：庖羲氏作瑟，瑟洁也，使人精洁于心，淳一于行也，五十▯。○《黄帝书》云：泰帝使素女鼓瑟而悲，帝禁不止，故破五十▯为二十五▯。○《吕氏春秋》云：古朱襄氏之治天下也，多风阳气畜积，万物散解，故士逹作为五▯之瑟，以来隂气，以定羣生。又云：瞽瞍拌五▯之瑟，作十五▯之瑟，命之曰大章。舜立仰延，乃拌瞽瞍之所为瑟，益之八▯为二十三▯。○《白虎通》云：瑟者，啬也，闲也，所以惩忩窒欲，正人之徳，也有君父之节，臣子之法。○《乡饮酒礼》：二人皆左何瑟，后首挎越。《燕礼》：小臣左何瑟，面鼓执越。○《乐记》曰：清庙之瑟，朱▯而疏越。○《书大传》曰：大琴练▯逹越，大瑟朱▯达越。○熊氏云：瑟两头有孔，其在底下者名越，若用之祭祀，则练其▯，疏其越。○蔡邕云：瑟前其柱则清，却其柱则浊。○《乐书》云：五十▯大瑟也，二十五▯中瑟，即颂瑟也，五▯十五▯小瑟也。
钟
尔雅》云：大钟谓之镛，其中谓之剽，小者谓之栈。○《释名》云：钟，空也，内空受气多，故声大。○《説文》云：钟，秋分之音，物钟成也。○《白虎通》云：钟之为言动也，隂气用事，万物动成。○《世本》云：埀作钟。○《山海经》曰：炎帝之孙伯陵，生鼓、延
译《琴书》说：从前至人伏羲称王天下，削桐木制作琴。《说文》说：琴，是禁的意思。神农所制作。《尔雅》说：大琴叫做离。郭璞说：有人说琴大者有二十七根弦，不详其长短。《乐书》说：琴长八尺一寸，是正度。大弦为宫而居中央，象征君主；商弦张在右边，其余大小依次排列，不失去次序，那么君臣的位置就端正了。《广雅》说：伏羲氏的琴长七尺二寸，神农氏的琴长三尺六寸六分，上面有五根弦，叫做宫、商、角、徵、羽。周文王增加两根弦，叫做少宫、少商。《琴操》说：伏羲制作琴，长三尺六寸六分，象征三百六十天；宽六寸，象征六合。上面叫池，说它平；下面叫滨，说它服。前面宽后面窄，象征尊卑；上面圆下面方，效法天地。《风俗通》说：雅琴，是音乐的统帅，君子常常使用，不离身，不像钟鼓陈列在宗庙，挂在簴悬上。认为它大小适中而声音和谐，大声不喧哗而流漫，小声不湮灭而听不见，恰好足以调和人的意气，感发善心。所以琴的意思是禁，雅的意思是正，是说君子守正以自我禁戒。现在琴长四尺五寸，效法四时五行；七根弦，效法七星。《山海经》说：帝俊生晏龙，就是琴瑟。扬雄《琴清英》说：从前神农造琴，用来安定精神，整齐淫僻，去除邪欲，回归天真。舜弹五弦琴而天下治理，尧增加两根弦以合乎君臣之恩。《尚书》说：琴瑟用来咏唱。《周官》说：云和的琴瑟在圜丘演奏，空桑的琴瑟在方丘演奏，龙门的琴瑟在宗庙演奏。小师掌管教歌，瞽蒙掌管鼓琴瑟。《明堂位》说：大琴、大瑟，中琴、小瑟，是四代的乐器。《乐记》说：丝声哀哀，用来树立防制，用来立志。君子听琴瑟的声音，就思念志义之臣。《国语》说：瓦丝崇尚宫音。《史记·驺忌子》说：大弦浊而春温，是君主；小弦清而折，是宰相；攫之深醳之愉，是政令；钧谐以鸣，大小相益，回邪而互不伤害，是四时。陈旸《乐书》说：丝饰物以成声，其卦为离，其方为南，其时为夏，其音崇尚宫，其律为宾，其风为景，其音哀，是夏至之气。
按《明堂位》有大琴、中琴的文字，那么长八尺一寸的，是大琴的尺度；长三尺六寸六分的，是中琴的尺度。制作的长短虽然不同，不过五弦七弦而已。郭氏说：“大琴二十七弦不知何据。”陈旸又说：“声音不过五”，小琴五弦，中琴加倍为十弦，大琴四倍为二十弦，深辟七弦之琴，认为保存它有害古制。他说十弦二十弦在古代很少用，而七弦则古今相传，不可废除。古代又有雅琴、雅瑟、颂琴、颂瑟的名称，难道是因为它们的声调合乎《雅》《颂》吗？
《尔雅》说：大瑟叫做洒，徒鼓瑟叫做步。《三礼图》说：雅瑟长八尺一寸，宽一尺八寸，二十三根弦，其中常用的是十九根，其余四根叫做蕃蕃赢。颂瑟长七尺二寸，宽一尺八寸，二十五根弦，全部使用。《世本》说：庖羲氏制作瑟，瑟是洁的意思，使人内心精洁，行为淳一，五十根弦。《黄帝书》说：泰帝让素女鼓瑟而悲，帝禁止不止，所以破五十根弦为二十五根弦。《吕氏春秋》说：古朱襄氏治理天下时，多风阳气蓄积，万物散解，所以士达制作五弦瑟，来招致阴气，以安定群生。又说：瞽瞍拌五弦瑟，制作十五弦瑟，命名为大章。舜立仰延，于是拌瞽瞍所制作的瑟，增加八根弦为二十三根弦。《白虎通》说：瑟，是啬的意思，闲的意思，用来惩忿窒欲，端正人的德行，有君父的节操，臣子的法度。《乡饮酒礼》：两人都左手持瑟，后首挎越。《燕礼》：小吏左手持瑟，面鼓执越。《乐记》说：清庙的瑟，朱弦而疏越。《书大传》说：大琴练弦达越，大瑟朱弦达越。熊氏说：瑟两头有孔，在底下的叫越，若用于祭祀，则练其弦，疏其越。蔡邕说：瑟前其柱则清，却其柱则浊。“《乐书》说：五十弦大瑟，二十五弦中瑟，即颂瑟，五弦十五弦小瑟。
《尔雅》说：大钟叫做镛，中间的叫做剽，小的叫做栈。《释名》说：钟，是空的意思，内空受气多，所以声音大。《说文》说：钟，是秋分之音，万物钟成。《白虎通》说：钟的意思是动，阴气用事，万物动成。《世本》说：垂制作钟。《山海经》说：炎帝的孙子伯陵，生鼓、延
，是始为钟。○《吕氏春秋》云：黄帝命伶伦与营援铸十二钟，以和五音。○《礼记》云：钟声铿铿，以立号，号以立横，横以立武，君子聴钟声，则思武臣。又云：埀之和钟。○《周礼》云：磬师掌击编钟，钟师掌金奏，鏄师掌金奏之鼓。桃氏为刅，六分其金而锡居一，谓之钟鼎之齐。鳬氏为钟，两栾谓之铣【钟口两角】铣间谓之于【唇上袪】于上谓之鼓，鼓上谓之钲，钲上谓之舞，舞上谓之甬，甬上谓之衡【甬衡钟柄】钟镮谓之旋，旋虫谓之干，钟带谓之篆，篆间谓之枚，枚谓之景。于上之攠谓之隧。钟已厚则石，已薄则播【声散】侈则柞【声大外】弇则鬰，长甬则震。是故大钟十分其鼔间，以其一为之厚；小钟十分其钲间，以其一为之厚。钟大而短，则声疾而短闻；钟小而长，则声舒而逺闻。○《左传》伶州鸠云：钟，音之器也，小者不窕，大者不槬，则和于物。○《国语》单穆公云：先王之制钟也，大不出钧，重不过石，律度量衡于是乎生，小大器用于是乎出。○《五经要义》云：《周礼》钟磬皆编悬之，二八十六而在一簴，谓之堵，钟声各一堵，谓之肆。○《三礼图》云：特悬者谓之鏄。○《韩诗外传》云：古者天子左右五钟，将出则撞黄钟之钟，而钟皆应之。○《乐汁图徴》云：君子铄金为钟，四时九乳，是以撞钟以知君，钟调则君道得。宋均注云：九乳法九州也。○岑文本《钟铭》云：夫金之为徳，冠五材以称珤；钟之为器，谐八音而表节，成物兼于军国，致用适于洪纎。故习戎者用之以警众，司厯者俟之以考辰。○《乐书》云：金生于土而别于土，其卦则兊其方则西，其时则秋，其风阊阖，其声尚羽，其音则铿。立秋之气也。
译，这才开始铸造钟。○《吕氏春秋》说：黄帝命令伶伦和营援铸造十二口钟，用来调和五音。○《礼记》说：钟声铿锵，用来树立号令，号令用来树立气势，气势用来树立武备，君子听到钟声，就会想到武臣。又说：悬挂和谐的钟。○《周礼》说：磬师掌管敲击编钟，钟师掌管金奏，鏄师掌管金奏的鼓。桃氏制作刀剑，将金属与锡的比例定为六比一，这叫做钟鼎的配比。鳬氏铸造钟，钟口两角的弯曲处叫做铣，铣之间的部分叫做于，于上面的部分叫做鼓，鼓上面的部分叫做钲，钲上面的部分叫做舞，舞上面的部分叫做甬，甬上面的部分叫做衡。钟环叫做旋，旋上的虫形装饰叫做干，钟上的带状纹饰叫做篆，篆之间的部分叫做枚，枚叫做景。于上面的突起叫做隧。钟太厚声音就像石头一样沉闷，太薄声音就散乱；钟口太宽声音就宏大外放，太窄声音就压抑，甬太长声音就震动。因此大钟将鼓之间的距离分为十分，取其中一分作为厚度；小钟将钲之间的距离分为十分，取其中一分作为厚度。钟大而短，声音急促且传播不远；钟小而长，声音舒缓且传播深远。○《左传》中伶州鸠说：钟是发声的器具，小的不空洞，大的不笨重，就能与万物和谐。○《国语》中单穆公说：先王制定钟的规格，大不超过钧，重不超过石，律度量衡由此产生，大小器物的用途由此确立。○《五经要义》说：《周礼》中钟和磬都编悬起来，两个十六编的组挂在一个簴上，叫做堵，钟声各有一堵，叫做肆。○《三礼图》说：单独悬挂的叫做鏄。○《韩诗外传》说：古代天子左右各有五口钟，将要出行时敲击黄钟之钟，其他钟都随之应和。○《乐汁图徵》说：君子熔炼金属铸造钟，四季九乳，因此通过撞钟可以了解君主，钟音调和则君道得宜。宋均注说：九乳取法于九州。○岑文本《钟铭》说：金属的德行，在五材中居首而称为珍宝；钟作为器具，协调八音而表现节拍，其功用兼顾军国大事，其用途适应宏大与细微。所以习武的人用它来警示众人，掌管历法的人等待它来考察时辰。○《乐书》说：金生于土而区别于土，其卦象为兑，方位为西，时令为秋，风向为阊阖，声音崇尚羽音，音色铿锵。这是立秋时节的气息。
按钟有编钟，郑氏云十六枚同在一簴，段安节云每架十二。按《周礼》，此磬师教眡了击之者也，有不编者，钟师自击之。十二辰零钟，若书传云左右五钟也，在东曰笙钟，在西曰颂钟。荀卿云悬一钟而尚拊，此堂上之钟，盖亦不编。又有缦乐、燕乐之钟，此钟鼓乐之，其燕乐与。
鼓
风俗通》云：鼓不知谁所作，鼓者，郭也，春分之音，万物郭皮甲而出，故谓之鼓。○《白虎通》云：鼓震音，烦气，其本乃在万物之始。○《吕氏春秋》曰：倕作鼙鼓鼗。○《五经要义》曰：鼓所以检乐，为羣音之长。○《周礼》云：鼓人掌教六鼓四金之音声，以节声乐，以和军旅，以正田役。教为鼓而辨其声，用以雷鼓鼓神祀，以灵鼓鼓社祭，以路鼓鼓鬼享，以鼖鼓鼓军事，以鼛鼓鼓役事，以晋鼓鼓金奏，以金錞和鼓，以金镯节鼓，以金铙止鼓，以金铎通鼓。大司乐王大食三宥，令奏钟鼓。乐师凢国之小事飨食诸矦，令奏钟鼓。眡了賔射奏钟鼓。小师掌教鼓。又云：韗人为臯陶【为鼓木名】凢冐鼔必以啓蛰之日。良鼓瑕如积环。鼓大而短，则其声疾而短闻。鼓小而长，则其声舒而逺闻。○《礼记》曰：防守拊鼓。又云：鼓鼙之声讙讙，以立动，动以进众。君子聼鼓鼙之声，则思将帅之臣。○《易通卦验》云：冬至鼓用马革，圎径八尺一寸。夏至鼓用牛皮，圆径五尺七寸。○《唐乐志》云：鼔者，冬至之音。○荀卿云：鼓象地。○《乐书》云：革去故以为器，而羣音首焉。其卦则坎，其方则北，其时则冬，其风广莫，其律黄钟，其声一，其音讙，冬至之气也。
葛覃篇
葛
毛传云：「葛所以为絺绤，女功之事烦辱者。」○罗氏云：「葛生山泽间，其蔓延盛者，牵其首以至根，可二十歩。」《禹贡》「卉服」注云：「草服，葛、越葛、花藤皆可醒酒。」又「鸡齐」一名「鹿藿」，一名「黄斤」，其生延蔓，生食甜脆，亦可蒸食，有粉。今之食葛，非为絺绤者也。○《周官》云：「掌葛，掌以时徴絺绤之材于山农，凢葛征，徴草贡之材于泽农。」○《周书》云：「葛，小人得其叶以为▯，君子得其材以为絺绤，以为君子朝廷夏服。」
谷
尔雅》云：水注川曰谿，注谿曰谷。○《说文》云：泉通川曰谷。○《老子》云：谷得一以盈，谷无以盈，将恐竭。
黄鸟
尔雅》云：「皇黄鸟」，郭注：「俗呼黄离留，亦名搏黍。」又云：「仓庚，商庚。」又云：「鵹黄，楚雀。」又云：「仓庚，黧黄也。」注：「其色黧黒而黄，因以名云。」○陆防云：「黄鸟，黄鹂留也。或谓之黄栗留，幽州人谓之黄鸎，一名仓庚，一名商庚，一名黧黄，一名楚雀，齐人谓之搏黍，当葚▯时来在桑间，应节趋时之鸟也，或谓之黄袌。」○《礼记》曰：「仲春之月，仓庚鸣。」○陆氏曰：「仓庚鸣于仲春，其羽之鲜明，在夏鸣则▯生，故《诗》曰：「有鸣仓庚，爰求柔桑。」○罗氏曰：「此鸟之性好双飞，故鹂字从丽。又曰：鹂必匹飞，鵙必单栖，而《东山》之末章以比之，「子于归者」也。又《诗》鸟鸣嘤嘤。按《禽经》称「鸎鸣嘤嘤」，殆《诗》所谓鸟也。今荆州每冬月于田中得土坚圆如卵者，破之则鸎在其中，无复毛羽，盖以土自裹，伏候春始破土而出，出谷迁乔之事，恐似此矣。」○《禽经》云：「燕以狂防，鸎以喜啭。」○《格物总论》云：「鸎，黑尾，嘴尖，红脚，青遍身，甘草黄色，羽及尾有黒毛相间，三四月鸣，声音圎滑。」
灌木
尔雅》云：木族生为灌，孙炎注：族，丛也。○《说文》云：木，冒也，冒地而生，东方之行。○《易》云：巽为木，坎其于木也为坚多心，艮其于木也为坚多节，离其于木也为科上槁【科，空也】○《尚书》云：兖州厥木维条，扬州厥木维乔。又云：木曰曲直，曲直作酸。○《春秋元命包》云：木者，阳精生于隂，故水者，木之母也。木之为言，触气动跃也。其字八推十为木，八者隂，合十者阳数。○《礼·
译查考钟类有编钟，郑氏说十六枚同在一座钟架上，段安节说每架十二枚。查考《周礼》，这是磬师教导瞽矇敲击的，有不编列的，由钟师亲自敲击。十二时辰的零钟，如果书传所说左右五钟，在东边的叫笙钟，在西边的叫颂钟。荀卿说悬挂一钟而崇尚拍击，这堂上的钟，大概也是不编列的。又有缦乐、燕乐的钟，这是钟鼓之乐，大概是燕乐吧。
鼓
《风俗通》说：鼓不知是谁制作的，鼓，就是廓的意思，是春分时节的声音，万物廓开皮甲而生长，所以叫作鼓。《白虎通》说：鼓发出震动之音，烦杂之气，其本源在于万物之始。《吕氏春秋》说：倕制作了鼙鼓和鼗鼓。《五经要义》说：鼓用来检束音乐，是众音的首领。《周礼》说：鼓人掌管教导六种鼓和四种金属乐器发出的声音，用来节制声乐，用来调和军旅，用来规范田猎役事。教导制作鼓并辨别其声音，用雷鼓祭祀神灵，用灵鼓祭祀社神，用路鼓祭祀鬼享，用鼖鼓用于军事，用鼛鼓用于役事，用晋鼓用于金奏，用金錞和鼓，用金镯节制鼓，用金铙停止鼓，用金铎通传鼓。大司乐在王大食三宥时，命令演奏钟鼓。乐师凡国家小事飨食诸侯，命令演奏钟鼓。瞽矇在宾射时演奏钟鼓。小师掌管教导鼓。又说：韗人制作皋陶【制作鼓的木名】，凡蒙鼓皮必须在启蛰之日。优良的鼓瑕疵像堆积的环。鼓大而短，则其声音急促而听得不远。鼓小而长，则其声音舒缓而听得远。《礼记》说：防守拍击鼓。又说：鼓鼙的声音喧闹，用来确立行动，行动用来进发众人。君子听到鼓鼙的声音，就想到将帅之臣。《易通卦验》说：冬至鼓用马皮，圆径八尺一寸。夏至鼓用牛皮，圆径五寸七寸。《唐乐志》说：鼓是冬至之音。荀卿说：鼓象征地。《乐书》说：革去旧故以制作乐器，而众音以它为首。其卦象为坎，其方位为北，其时节为冬，其风为广莫，其律为黄钟，其声为一，其音喧闹，是冬至之气。
葛覃篇
葛
毛传说：“葛是用来制作细葛布和粗葛布的，是女子劳作中烦劳屈辱的事。”罗氏说：“葛生长在山水之间，其蔓延茂盛者，牵拉其头部直到根部，可达二十步。”《禹贡》“卉服”注说：“草服，葛、越葛、花藤都可以醒酒。”又“鸡齐”一名“鹿藿”，一名“黄斤”，其生长蔓延，生食甜脆，也可以蒸食，有淀粉。现在食用葛，不是为了制作细葛布和粗葛布的。《周官》说：“掌葛，掌管按时向山农征收细葛布和粗葛布的原料，凡征收葛，向泽农征收草贡的原料。”《周书》说：“葛，小人得到它的叶子用来做〇，君子得到它的材料用来做细葛布和粗葛布，作为君子朝廷的夏服。”
谷
《尔雅》说：水流注入川叫谿，注入谿叫谷。《说文》说：泉水通入川叫谷。《老子》说：谷得到道以充盈，谷不充盈，恐怕会枯竭。
黄鸟
《尔雅》说：“皇黄鸟”，郭璞注：“俗呼黄离留，也叫搏黍。”又说：“仓庚，商庚。”又说：“鵹黄，楚雀。”又说：“仓庚，黧黄也。”注：“它的颜色黧黑而黄，因此以此命名。”陆防说：“黄鸟，是黄鹂留。或者叫它黄栗留，幽州人叫它黄鸎，一名仓庚，一名商庚，一名�黧黄，一名楚雀，齐人叫它搏黍，当桑葚〇时来到桑间，是应节趋时的鸟，或者叫它黄袌。”《礼记》说：“仲春之月，仓庚鸣。”陆氏说：“仓庚在仲春鸣叫，其羽毛鲜明，在夏天鸣叫则〇生，所以《诗》说：‘有鸣仓庚，爰求柔桑。’”罗氏说：“这种鸟的习性喜欢双飞，所以鹂字从丽。又说：鹂必成对飞，鵙必单独栖息，而《东山》的末章以此比喻，‘子于归者’。又《诗》鸟鸣嘤嘤。查考《禽经》称‘鸎鸣嘤嘤’，大概是《诗》所说的鸟。现在荆州每冬月在田中得到土质坚硬圆如卵的东西，破开则鸎在其中，没有羽毛，大概是用土包裹自己，伏藏等待春天才破土而出，出谷迁乔的事，恐怕就是这样。”《禽经》说：“燕以狂防，鸎以喜啭。”《格物总论》说：“鸎，黑尾，嘴尖，红脚，青色遍身，甘草黄色，羽毛及尾巴有黑毛相间，三四月鸣叫，声音圆滑。”
灌木
《尔雅》说：树木丛生叫灌，孙炎注：族，就是丛。《说文》说：木，冒也，冒地而生，是东方的五行。《易》说：巽为木，坎在木中为坚多心，艮在木中为坚多节，离在木中为科上槁【科，空也】。《尚书》说：兖州的树木是条，扬州的树木是乔。又说：木叫曲直，曲直产生酸味。《春秋元命包》说：木是阳精生于阴，所以水是木的母亲。木的意思，是触动气动跃。它的字八推十为木，八是阴，合十是阳数。《礼·
斗威仪》云：君乘木而王者，其政升平，则草木丰盛。○《淮南子》云：乔如生榦，木干木生庶木。
译《斗威仪》说：君主乘坐木车而称王天下的，其政治达到升平盛世，那么草木就会繁茂丰盛。○《淮南子》说：高大的树木如同生长出主干，木质的主干又生出众多的树木。
絺绤
小尔雅》云：葛之精者曰絺，粗者曰绤。○《月令》：孟夏，天子始絺。○《曲礼》云：为天子削▯巾以絺，诸矦巾以绤。《郊特牲》云：葛带榛杖，丧杀也。《玉藻》云：浴用二巾，上絺下绤。又云：振絺绤不入公门。○王子渊云：服絺绤之凉者，不苦盛夏之鬰燠，有其具者，易其备也。○《礼书》云：燕礼，公尊幂用绤若锡，大射幂用锡若絺，士虞幂用絺，士昬、乡饮酒、特牲幂皆用绤，盖君尊幂冬夏异，臣卑幂冬夏同。
师氏
毛传云：「师，女师也。」古者女师教以妇徳、妇言、妇容、妇功。祖庙未毁，教于公宫三月；祖庙旣毁，敎于宗室。○昏礼云：「姆纚笄绡衣，在其右。」注曰：「姆，妇人五十无子，出而不复嫁，能以妇道教人者，若今时乳母矣。」○公羊传：「伯姫曰：妇人夜出，不见傅母，不下堂。」何休曰：「选老大夫为傅，老大夫妻为姆。」孔氏云：「礼重男女之别，大夫不宜教女子，大夫之妻当从夫氏，不当随女而适人，事无所出，其言非也。」○内则云：「异为孺子室于宫中，择于诸母与可者，必求其寛裕、慈惠、温良、恭敬、慎而寡言者，使为子师，其次为慈母，其次为保母，皆居于室。」○白虎通云：「礼，昏经曰：教于公宫三月，妇人学一时足以成矣。与君无亲者，各教于宗庙。妇之室，国君取大夫之妾、士之妻老无子者而明于妇道，又禄之，使教宗室五属之女。大夫、士皆有宗族，自于宗子之室学事人也。」
私
传云：私燕服也。疏云：六服之外，唯有纚笄绡衣。○士昏礼注云：纚縚髪笄，今时簪也。纚亦广充幅，长六尺。宵读为绡，绮属也。▯衣以绡为领，因以为名。
按《左传》▯其衵服注近身衣也。此私殆是衵与？
衣
白虎通》曰：衣者，隐也；裳者，鄣也。所以隐形自鄣蔽也。○《释器》云：衣裗谓之防，黼领谓之襮，缘谓之纯，□谓之褮，衣眦谓之襟，衱谓之裾，衿谓之袸，衣蔽前谓之襜。○《世本》曰：胡曹作衣。○《易》曰：黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治，盖取诸乾坤。○《释名》云：凢服上曰衣，衣，依也，人所依以庇寒暑也。○笺云：衣谓袆衣以下至褖衣。《○周礼·内司服》掌王后之六服：袆衣、揄狄、阙狄、鞠衣、展衣、褖衣。素纱。郑注云：袆衣从王祭先王，揄狄祭先公，阙狄祭羣小祀，鞠衣以告桑，展衣以礼见王、见賔客，褖衣以御于王。
归宁
春秋左传》曰：「杞伯姬来归宁也。」○《释例》云：「归宁者，女子旣嫁，有时而归问父母之宁否，父母没则使卿归问兄弟。」
父
白虎通》曰：父，矩也，以度教子也。○《释名》云：父，甫也，始生已也。
母
广雅》云：“母，牧也，育养子也。”《○释名》云：“母，冒也，含生已也。”
六家诗名物疏卷一
钦定四库全书
六家诗名物疏卷二《明》冯复京撰。国风周南二。
卷耳篇
卷耳
尔雅》云卷耳苓耳，郭璞云《广雅》枲耳，亦云胡枲，江东呼常枲，或曰苓耳，形如鼠耳，丛生似盘。○陆疏云：叶青白色，似胡荽，白叶细茎蔓生，可煮为茹，滑而少味，四月中生子如妇人耳中珰，今或谓之耳珰，幽州人谓之爵耳。○罗愿云：幽冀谓之襢菜，其实如防耳而苍色，上多刺，好着人衣，一名葹，《离骚》以喻小人，所谓薋菉葹以盈室是也，一名羊负来。《博物志》云：洛中有人入蜀，胡枲着羊毛，蜀人种之。据此物既称胡枲，必是胡物，但《国风》《尔雅》所载，则其来已久。○《本草经》曰：枲耳实味苦甘温，叶味苦辛，久服益气，耳目聪明，强志轻身。陶隐居曰：此是常思菜，伧人昔食之，以叶覆麦作黄衣者，方用亦甚稀。按古释卷耳者，皆以为即苍耳，惟郑夹漈云：《诗》云“采采卷耳”，以其可茹也，即今卷菜如连钱者是，若苍耳但堪入药不可食。予谓陶隐居既云伧人所食，何谓但堪入药乎？其以卷菜为卷耳，又未知何据也。
筐
方言》曰
译絺绤
《小尔雅》说：葛布中精细的叫作絺，粗疏的叫作绤。《月令》说：孟夏时节，天子开始穿絺。《曲礼》说：为天子制作头巾用絺，诸侯制作头巾用绤。《郊特牲》说：丧礼中使用葛布腰带和榛木手杖，是因为丧事要减损。《玉藻》说：沐浴使用两条巾，上面的用絺，下面的用绤。又说：穿着絺绤不能进入公门。王子渊说：穿着絺绤这种凉爽衣物的人，不会苦于盛夏的闷热，拥有相应的器具，就容易做好防备。《礼书》说：燕礼中，国君酒尊的覆盖物用绤或锡，大射礼的覆盖物用锡或絺，士虞礼的覆盖物用絺，士昏礼、乡饮酒礼、特牲礼的覆盖物都用绤，大概是因为国君的酒尊覆盖物冬夏不同，臣下的酒尊覆盖物冬夏相同。
师氏
《毛传》说：“师，是女师。”古代女师教导妇女具备妇德、妇言、妇容、妇功。如果祖庙还没有毁弃，就在公宫教导三个月；如果祖庙已经毁弃，就在宗室教导。《昏礼》说：“姆戴着纚和笄，穿着绡衣，站在右边。”注解说：“姆，是五十岁没有儿子，被休弃后不再改嫁，能够用妇道教导别人的人，就像现在的乳母一样。”《公羊传》说：“伯姬说：妇人夜间出门，如果没有傅母陪同，就不下堂。”何休说：“选择年老的大夫做傅，年老大夫的妻子做姆。”孔氏说：“礼制重视男女之别，大夫不适宜教导女子，大夫的妻子应当跟随丈夫的姓氏，不应当随着女儿嫁到别人家，这话没有根据，是不对的。”《内则》说：“在宫中为幼儿另设居室，从诸母和合适的人中挑选，一定要找那些宽厚、慈惠、温良、恭敬、谨慎且少言的人，让她做子师，次一等的做慈母，再次一等的做保母，都住在室内。”《白虎通》说：“礼，昏经说：在公宫教导三个月，妇人学习一个季度就足以成功了。与国君没有亲属关系的人，各自在宗庙教导。妇人的居室，国君选取大夫的妾、士的妻子中年老无子且通晓妇道的人，并给予俸禄，让她们教导宗室五服内的女子。大夫、士都有宗族，在宗子的家中学习侍奉人的道理。”
私
传文说：私是燕居时的服饰。疏文说：六服之外，只有纚、笄、绡衣。《士昏礼》注说：用纚束发，用笄固定，就是现在的簪子。纚也是宽幅的，长六尺。宵通假为绡，属于绮类。衣服以绡做领子，因此得名。
查《左传》“其衵服”注解说：近身的衣服。这私大概就是指衵服吧？
衣
《白虎通》说：衣，是隐蔽的意思；裳，是遮蔽的意思。用来隐藏形体、遮蔽身体。《释器》说：衣襟叫作防，绣有斧形花纹的领子叫作襮，边缘叫作纯，衣领叫作褮，衣角叫作襟，衣襟叫作裾，衣领叫作袸，衣服前面遮蔽的部分叫作襜。《世本》说：胡曹制作了衣服。《易经》说：黄帝、尧、舜垂衣裳而天下大治，大概是取象于乾坤。《释名》说：凡是衣服上面部分叫作衣，衣，是依靠的意思，是人依靠它来抵御寒暑的。笺注说：衣是指袆衣以下到褖衣。《周礼·内司服》掌管王后的六种礼服：袆衣、揄狄、阙狄、鞠、展衣、褖衣。素纱。郑玄注说：袆衣是随从君王祭祀先王时穿的，揄狄是祭祀先公时穿的，阙狄是祭祀群小神时穿的，鞠衣是祭告桑神时穿的，展衣是礼见君王、接待宾客时穿的，褖衣是侍奉君王时穿的。
归宁
《春秋左传》说：“杞伯姬来归宁。”《释例》说：“归宁，是女子已经出嫁，有时回娘家问候父母是否安好，父母去世后就让卿大夫回去问候兄弟。”
父
《白虎通》说：父，是规矩的意思，用尺度来教导儿子。《释名》说：父，是甫的意思，开始生育自己。
母
《广雅》说：“母，是牧的意思，养育儿子。”《释名》说：“母，是冒的意思，包容生育自己。”
六家诗名物疏卷一
钦定四库全书
六家诗名物疏卷二（明）冯复京撰。国风周南二。
卷耳篇
卷耳
《尔雅》说卷耳就是苓耳，郭璞说《广雅》称枲耳，也叫胡枲，江东称为常枲，有的叫苓耳，形状像老鼠耳朵，丛生像盘子。陆玑疏说：叶子青白色，像胡荽，白叶细茎蔓延生长，可以煮成菜，滑溜但味道少，四月中结籽像妇人耳中的耳珰，现在有的叫耳珰，幽州人叫爵耳。罗愿说：幽冀地区叫襢菜，果实像防耳且呈苍色，上面多刺，容易粘在衣服上，一名叫葹，《离骚》用来比喻小人，所谓“薋菉葹以盈室”就是它，一名叫羊负来。《博物志》说：洛阳有人入蜀，胡枲粘在羊毛上，蜀人种植了它。根据这个物体既然叫胡枲，必定是胡地的物品，只是《国风》《尔雅》所载，说明它传入已久。《本草经》说：枲耳果实味苦甘温，叶子味苦辛，久服能益气，使耳目聪明，增强意志，身体轻健。陶隐居说：这是常思菜，粗俗的人过去吃它，用叶子覆盖麦子制作黄衣，方剂中使用也很少。查古代解释卷耳的，都认为就是苍耳，只有郑夹漈说：《诗经》说“采采卷耳”，因为它可以吃，就是现在像连钱一样的卷菜，如果是苍耳只能入药不能吃。我认为陶隐居既然说粗俗的人吃它，怎么能说只能入药呢？他把卷菜当作卷耳，又不知道有什么依据。
筐
《方言》说