大学衍义卷十八

译中间熟悉法令的人等待处理事务，事情来了有依据来衡量它，这样大臣就不敢上奏疑难之事，天下人就会称颂您是圣明的君主了。」二世采纳了他的计策，于是不到朝廷上接见大臣，居住在宫禁之中，所有事务都由赵高决断。

译臣按：自古以来，忠臣希望君主贤明，必定劝勉君主亲自处理政务，每日接见群臣，如同太阳照耀万物，光辉所及，无所不覆，然后忠臣才能尽忠，使天下安定。自古以来，奸臣希望君主愚昧昏暗，必定劝勉君主深居宫中，依赖身边的宠幸之人作为耳目，对于下情隐蔽、政令得失，一概不知，然后奸臣才能肆意作恶，使天下走向灭亡。忠臣与奸臣的区别，看这一点就够了。

高闻丞相李斯对此有议论，于是去见李斯说：“关东盗贼众多，如今皇上加紧征发劳役修建阿房宫，聚集犬马等无用之物，我想劝谏，但地位卑贱，这确实是您该做的事，您为什么不劝谏？”李斯说：“我想劝谏很久了，皇上不上朝，住在深宫，想见他也找不到空闲时机。”高说：“您若能劝谏，请让我为您等候皇上空闲时向您转达。”于是赵高等到二世正在宴饮享乐，妇女在前，派人告诉李斯：“皇上正空闲，可以奏事。”丞相到宫门上奏，像这样三次。二世愤怒地说：“我常有空闲日子，丞相不来，我宴饮私会，丞相却来请事，丞相难道轻视我吗？”赵高趁机说：“沙丘的阴谋，丞相参与了。如今陛下即位为帝，而丞相尊贵没有增加，这是他想裂土封王的意思。况且丞相的儿子李由任三川郡守，楚地盗贼陈胜等都是丞相故乡的人，经过三川郡城，李由不肯攻打，我听说他们书信往来，况且丞相在外权势重于陛下。”二世认为正确，于是派人查验三川郡守与盗贼勾结的情况。李斯听说后，此时二世在甘泉宫正观看角抵优俳的表演，李斯不能进见，于是上书说赵高有邪恶淫乱的志向，危亡反叛的行为，陛下不图谋，臣担心他作乱。二世信任赵高，怕李斯杀他，于是私下告诉赵高。赵高说：“丞相所忌惮的只有我，我死了，丞相就会做田常那样的事。”于是二世将李斯交给郎中令赵高查办李斯与儿子李由谋反的罪状，拷打一千多次，李斯受不了疼痛，被迫诬服。李斯从狱中上书，赵高让官吏丢弃不奏报，说：“囚犯怎么能上书？”赵高派他的门客十多人假装御史、谒者、侍中轮流再审李斯，李斯如实回答，就再次拷打。后来二世派人查验李斯，李斯不敢再改口，认罪奏报定罪。二世高兴地说：“还是赵君，差点被丞相出卖。”二年，李斯受五刑，腰斩于咸阳市。李斯死后，二世任命赵高为中丞相，事情无论大小，都决断于赵高。

臣按：这是赵高引诱李斯而陷害他。李斯的奸诈，难道比赵高低吗？况且落入赵高的圈套而不醒悟，何况二世平庸昏暗，奇怪他像婴儿一样被玩弄于股掌之间吗？赵高所忌惮的，是李斯。李斯死了，赵高做田常那样的事就不难了。赵高反而这样说，唉，可怕啊！李斯死后赵高取代他，并且创设中丞相的名号，内至宫禁，外至军国，无不在他掌握之中。二世没有成为齐简公那样的下场，只是时间未到罢了。

赵高想作乱，怕群臣不听，于是先设下验证，拿着鹿献给二世，说：“马。”二世笑着说：“丞相错了吗，把鹿说成马。”问左右，有的沉默，有的说马以迎合赵高，有的说鹿。赵高于是暗中陷害那些说鹿的人，后来群臣都畏惧赵高。

臣按：这是赵高将要篡夺权位，以此试探群臣是否顺从自己。鹿马容易分辨，而群臣不敢直言，那么他作乱，谁能抵挡？事势到了这一步，即使二世察觉，也无能为力了。圣人有言，不说“怎么办，怎么办”的，我也没办法了。所以有国家的人，必须防止祸患的萌芽。

赵高先前多次说关东盗贼成不了气候，等到项羽在巨鹿俘虏秦将王离等人，而章邯等屡次败退，燕、赵、齐、楚、韩、魏都立为王，关东大致都背叛秦吏，响应诸侯。诸侯都率领军队向西朝向沛公。已经屠戮武关，赵高怕二世愤怒诛杀自己，于是称病不上朝，派他的女婿咸阳令阎乐等带兵进入望夷宫。赵高进去报告说：“山东群盗大军到了”，于是胁迫二世自杀。拿着玉玺佩戴在身上，左右百官没有人跟随，于是召子婴立为皇帝。子婴即位，用计杀了赵高，诛灭三族。子婴在位三个月，沛公军队从武关进入，子婴投降项羽，直到被杀。秦灭亡。臣按：赵高善于欺骗二世，一定以为爱自己，谁知道他觊觎玉玺，想取代自己呢？李斯赵高的事，详细记载在司马迁的史书中。臣现在摘录其大概，希望君主知道奸邪情状如此，而二世信任他们，祸败如此，或许可以作为永远的鉴戒吧？赵高本是宦官，现在不列于内臣篇，而叙于奸臣之首，是因为他奸凶狡诈，不能以宦官看待的缘故。恭显之类，仿此。

汉中书令石显、仆射石显【二人都是宦官，中书令、仆射在汉代都是宦官的职位】自宣帝时长期掌管枢机【枢指门轴，机指弩机，都是事物的关键处，所以用来比喻政事的关键】，熟悉法律条文。元帝刚即位，多病，因为石显长期掌管事务，宦官没有外党，精专可信任

译于是把政事委托给他，无论事情大小，都依靠显来决断。显受宠幸，权势倾动朝廷，百官都恭敬地侍奉他。显为人机巧聪慧，熟悉政务，能够揣测出帝王的意图，内心阴险狠毒，用诡辩来中伤他人，只要有人违逆怨恨或稍加怒视，就会被加上严酷的刑罚。

译臣按：自古以来，小人将要窃取权位宠幸，必定先暗中观察君主的心意并加以迎合。因为君主的好恶各不相同，喜怒难以预料，如果不暗中观察、仔细揣测得知其旨意，就没有地方可以容身取悦、献媚讨好。所以薛公侍奉齐王时，齐王有七位爱姬，不知道立谁为夫人。薛公献上七副耳饰，其中一副特别精美。第二天看那副精美的耳饰在谁那里，就请求立她为夫人，齐王听从了他的建议。申不害做韩昭侯的相国，昭侯拿事情去咨询申不害，但申不害不知道昭侯想要什么，就让同僚中的两个人先陈述他们的计策，防备着观察昭侯喜欢哪一个，然后就说那个计策。昭侯非常高兴。奸臣侍奉君主大多顺从而很少违逆，就是因为他们能窥探君主心意所在的原因。石显被汉元帝任用，大概就是用这种手段。

当时，外戚侍中史高、太子太傅萧望之、少傅周堪都接受宣帝遗诏辅佐朝政。萧望之、周堪凭借师傅的旧恩，多次被召见宴饮，谈论治乱之道，陈述帝王之事。萧望之推荐宗室中精通经学且有品行的人、骑谏大夫刘更生担任给事中（汉代制度，给事中是加官，朝臣有此加官则进入内朝，所以叫给事中，不同于现在两省的官员），与侍中金敞一起在皇帝身边拾遗补过（拾遗是指君主的言行如果有遗漏，就收拾纠正，所以后世把它作为谏官的名称）。这四个人同心协力谋划议论，劝导皇帝遵循古义，有很多想要匡正的地方。皇帝非常倾向并采纳他们的意见。史高只是充数占位罢了（意思是只备位充数，没有什么建树和明断），因此与萧望之有了嫌隙。石显又与史高内外勾结，常常独自坚持旧例，不听从萧望之等人。

臣按：小人想要排挤君子，必定牢固地结交有权势的人作为党羽援助，然后君子就无法自容。史高作为外戚地位尊贵，而与萧望之有嫌隙，所以石显与史高内外勾结来排挤他。萧望之被贬斥，是理所当然的。

萧望之痛恨恭显专权，上奏建议应当罢免中书宦官，因此与恭显严重冲突。恭显上奏说萧望之、周堪、刘更生结为朋党互相推荐，想要专擅权势，作为臣子不忠诚，诬蔑皇帝不道，请求派谒者召他们到廷尉受审。当时皇帝刚即位，不明白“召致廷尉”就是下狱的意思，批准了他们的奏章。后来皇帝召见周堪、刘更生说：“关押在监狱里！”皇帝大惊说：“不是只是廷尉审问吗？”以此责备恭显，他们都叩头谢罪。皇帝说：“让他们出来处理政事。”恭显于是让史高进言：“皇帝刚即位，还没有以德行教化闻名于天下，却先考验师傅（考验指考察），既然已经下狱九卿大夫，应当趁机判决免职。”于是赦免了萧望之的罪，以及周堪、刘更生都免职成为平民。

臣按：先朝名臣欧阳修曾说：“自古以来小人陷害忠良，他们的见识并不深远。想要广泛陷害善良的人，就不过是指责他们结为朋党；想要动摇大臣，就必须诬陷他们专权。这是什么原因呢？除去一个好人，而其他好人还在，这对小人来说并没有利益；想要全部除去他们，那么好人很少有过错，难以一两个地寻找瑕疵，只有指责他们结为朋党，就可以一时全部驱逐。至于那些已经被知遇和信任的大臣，就不能用其他事情动摇他们，只有专权，这是君主所厌恶的，所以必须用这种说法才能倾覆他们。”我看恭显上奏萧望之等人，一说是朋党，二说是擅权。用事实来考察，萧望之等人同心为国谋划，遵循古义匡正君主，哪里有朋党擅权的事情？而恭显、史高互相勾结，专掌执政机要，这才是所谓的朋党擅权。恭显等人有这种事实却诬陷萧望之等人，以此名义，奸邪小人混淆黑白，大体都是如此。史书称“石显内心阴险毒辣，持诡辩来中伤他人”，说的就是这类情况。而元帝糊涂，竟然没有察觉。他请求召萧望之到廷尉受审，就答应了；既然知道他们无罪而释放了他们。等到请求免职成为平民，又答应了。由于君主德行不明，所以小人得以施展他们的计谋，唉，可叹啊！

四月，下诏赐给萧望之关内侯的爵位，担任给事中。初一、十五上朝，又征召周堪、刘更生，想要让他们担任谏大夫。恭显进言，都让他们担任中郎。皇帝器重萧望之不止，想要倚靠他做丞相。恭显以及许氏、史氏的子弟都对萧望之等人侧目而视（许氏、史氏都是外戚）。刘更生于是让他的外戚上变事奏章，说地震大概是因为恭显等人，应当退去恭显以彰显遮蔽善人的惩罚，进用萧望之等人以开通贤者的道路。奏章呈上，恭显怀疑是刘更生所为，上奏请求考察奸诈，供词果然服罪，于是逮捕刘更生关进监狱，免职成为平民。恰逢萧望之的儿子萧伋也上书为萧望之以前的事辩护，事情交给有关部门，又上奏说萧望之教唆儿子写信，失去大臣的体统，不敬，请求逮捕。恭显等人知道萧望之向来气节高尚，不屈辱，建议说萧望之以前侥幸没有治罪，又赐给爵位封邑，不悔改服罪，教唆儿子写信，把过错归咎于皇帝，自认为依托师傅的身份，最终必定不会治罪，如果不稍微在牢狱中委屈萧望之，堵塞他愤懑的心，那么圣朝就无法施加恩惠。皇帝说：“萧太傅向来刚直，怎肯就范于官吏？”恭显等人说：“人命最重要，萧望之所犯的罪，只是言语轻罪，必定没有什么可担忧的。”皇帝于是批准了他们的奏章。恭显封好诏书交给谒者，命令召萧望之，紧急调发执金吾的车骑包围他的宅第（执金吾，掌管兵事的官员）。使者到，召萧望之，萧望之饮鸩自杀。天子听说后，惊得拍着手说：“当初就怀疑他不会就范于牢狱，果然杀了我的贤良太傅。”正赶上皇帝吃早饭（太官，掌管御膳），皇帝推辞进食，流泪召见恭显等人，责备他们议论不详尽，他们都免冠谢罪，过了很久才停止。

臣按：奸邪的臣子，大多权术充足、智谋多端。只是因为他们立心不正，所以不把它当作善

译（元帝）认为这是恶行，不认为这是忠诚而认为这是欺骗。从恭显的角度来看，他知道萧望之高洁的节操不可屈服，不是能够忍受侮辱的人，所以把他投入监狱，这是想激怒他使他自杀。而萧望之果然自杀了。他知道元帝容易被欺骗蒙蔽，所以起初用召见廷尉作为借口，实际上却是把他关进监狱；后来用稍微减轻牢狱之灾作为借口，实际上却是逼迫他自杀。假如恭显侍奉的，只是中等资质的君主，也未必敢这样做。只因为他料定元帝昏庸懦弱，一定不能惩治我，所以才这样做。而元帝果然不能惩治他。揣度人心的精妙，计谋思虑的巧妙，没有一处不是这样的。如果把这种心思用在尽忠行善上，他的益处岂可估量呢？所以说：小人凭借才能来做坏事，坏事没有做不到的。司马光的话确实可信啊。擅自杀害帝师，是最大的罪行；脱帽暂且谢罪，是礼制的防范手段。用礼制的防范来弥补重大的罪行，元帝也不能再有所追问，只是不吃东西流泪哭泣罢了。恭显在这个时候，虽然表面上做出震惊恐惧谢罪的样子，但内心实际上嘲笑且轻侮，是必然的。所以作为君主，如果没有刚健光明的美德，而只在妇人之仁上斤斤计较，不被奸臣玩弄于股掌之间的，很少。

译东都京房上疏多次谈论灾异，都有应验，天子很高兴，多次召见他。当时，石显专权【这时恭已死，石显代为中书令】。京房曾在闲暇时拜见天子，问天子说：“周幽王、周厉王这样的君主，为什么国家危亡？他们所任用的，是什么样的人？”天子说：“君主不明智，而所任用的是奸巧谄媚之人。”京房说：“是知道他们奸巧谄媚而任用他们呢？还是认为他们是贤人呢？”天子说：“认为他们是贤人。”京房说：“既然这样，那么现在凭什么知道他们不贤呢？”天子说：“因为当时天下大乱而君主危亡，由此知道。”京房说：“如果是这样，任用贤人一定治理得好，任用不肖之人一定混乱，这是必然的道理。周幽王、周厉王为什么不醒悟而改求贤人呢？为什么最终任用不肖之人以至于落到这个地步？”天子说：“面临混乱的君主，各自认为他们的臣子是贤能的，如果都能醒悟，天下哪里还有危亡的君主呢？”京房说：“齐桓公、秦二世也曾听说过这些君主并嘲笑他们。然而他们任用竖刁、赵高，政治日益混乱，盗贼遍布山野，为什么不以周幽王、周厉王为鉴而醒悟呢？”天子说：“只有有道之人才能根据过去推知未来罢了。”京房于是摘下帽子叩头说：“《春秋》记载了二百四十二年的灾异，以警示万世的君主。现在陛下即位以来，日月失去光明，星辰逆行，山崩泉水涌出，地震石头坠落，夏天降霜冬天打雷，春天凋谢秋天繁荣，降霜却不冻死草木，水旱蝗灾，百姓饥荒瘟疫，盗贼不能禁止，受刑的人充满街市，《春秋》所记载的灾异全都具备了。陛下看现在是治理得好呢？还是混乱呢？”天子说：“也非常混乱罢了。”京房说：“现在所任用的人是谁呢？”天子说：“是啊，希望他们胜过那些人【愈犹胜也】，又认为不在此人身上。”京房说：“前代的君主也都是这样。我担心后人看现在，就像现在看前代一样。”天子过了很久说：“现在制造混乱的人是谁呢？”京房说：“英明的君主应该自己知道。”天子说：“不知道。如果知道，为什么还要任用他们？”京房说：“皇上最信任，在帷幄之中共同谋划事情，决定天下士人进退的人就是。”京房指的是石显，天子也知道，说：“已经明白了。”京房退下出来。后来天子也不能罢免石显。石显和五鹿充宗【五鹿姓名充宗，是石显的党羽】都憎恨京房，想疏远他，建议应该让京房做郡守。皇帝于是让京房做魏郡太守，离开京城一个多月，因事获罪被召回下狱，在街市上被处死。

臣按：京房对元帝说的话，可以说深刻透彻、明白晓畅了。天子说已经明白，那就是知道石显的奸邪了，而最终不能罢免他，大概是因为权幸之臣，开始时谄媚君主以邀宠，最终胁迫君主以巩固地位。当他们刚开始时，君主了解不深，他们迎合心意、取悦君主，无所不至。如果侥幸进入君主身边的要害位置，那么封锁排外的计谋日益精巧，依凭的党羽日益兴盛。内外大权，既然出自他们之手，就像伏在社坛下的蚂蚁，不能熏杀；穴居墙中的狐狸，不能灌水淹死。像这样深入膏肓的疾病，药力不能到达；附着咽喉的瘿瘤，靠近却不可割除。只有明智的君主，逐步攻击，有方法地去除，或许可以防止。不然，姑息纵容也会灭亡，决裂对抗也会灭亡。元帝知道石显的奸邪而最终不能罢免他，不是不想罢免，是不能罢免。他之所以不能罢免，为什么呢？派遣车骑包围大臣的宅第，那么他们的权力可以擅自兴兵了；杀死萧望之，杀死张猛，杀死贾捐之，那么他们的权力可以擅自杀戮了。以外戚则史高作为他们的党羽，以中谒者则牢梁作为他们的党羽，以外廷小人则五鹿充宗等人作为他们的党羽。权势显赫而党羽众多，这就是他不能罢免的原因。所以圣人在《易经》《姤》卦的彖辞中说：“不要娶那个女子。”大概是在阴气刚刚萌生时，就抑制它、制约它，而不让它发展到不能去除的地步。唉！值得警惕啊！

石显的威权日益显赫，公卿以下畏惧石显，屏息静立，不敢稍动。石显与中书仆射牢梁、少府五鹿充宗结为党羽朋友，那些依附依靠他们的人都得到了宠信和职位。石显自知专权，事柄掌握在自己手中，担心天子一旦采纳左右之人的意见来离间自己，于是时常表示忠诚，取得一点信任作为验证。石显曾经出使到各官府有所征召【说奉命前往各官府征召并取发】，石显先自己禀报，担心天漏尽宫门关闭，请求让诏令官吏开门，天子允许了。石显故意等到深夜回来，声称奉诏开门进入，后来果然有人上书告发石显专断命令、假传诏令打开宫门。天子听说后笑了，把那份奏书给石显看，石显于是哭泣说：“陛下过分偏爱小臣，托付事务，群臣没有不嫉妒想要陷害臣的，事情就像这样。只有英明的君主知道，愚笨卑贱的臣子，实在不能以一己之身让万众满意。臣愿意辞去枢机职务，承受后宫扫除的劳役，死也没有遗憾，只希望陛下哀怜恩幸，以此来保全小臣。”天子认为他说得对并怜悯他，多次慰劳勉励石显，给予丰厚的赏赐，赏赐以及贿赂赠送的财物达一万万。

臣按：石显的奸恶，人人都知道，只有元帝不知道罢了。石显担心一旦败露而无处容身，于是设计了这个计谋，以巩固天子的意念并堵塞众人的言论。这也太巧妙了。从前有在州郡做官而争着寻求举荐的人，甲有过错，乙就向长官揭发。过了一天，甲墨染手臂，像曾经纹身的人，乙很高兴，急忙向长官报告。长官叫来查验，没有纹身。于是甲申诉说：“凡是乙诬陷我，都像这样。”从此乙的话不再被采纳，而甲被举荐了。这是里巷间互相倾轧的小计谋，而石显用它来欺骗他的君主。元帝没有察觉，

译唉！真是令人叹息啊！

译起初，石显听说众人纷纷议论说“已经杀了前将军萧望之”，担心天下的读书人讥讽自己，因为谏大夫贡禹精通经学且以节操著称，于是派人向他致意，深深结纳他，并趁机推荐贡禹。天子让贡禹历任九卿之位，对待他的礼节非常完备。议论的人于是有的称赞石显，认为他不嫉妒、不诬陷萧望之。石显设置诡诈手段来为自己解脱罪责，获取君主的信任，都是这一类做法。

臣按：石显的这一举动，又是用文饰过错来掩盖众人的议论。后来王凤既然杀了王章，杜钦也教他用举荐直言极谏的人，并让他们担任郎官，充分施展他们的意见，使天下人知道不因为言论而治臣下的罪。奸邪的臣子，善于巧饰文过，大体都是这样。王莽效法他们，于是得以窃据国家。那么石显的用意，难道是很浅薄吗！

吴主孙休即位【孙休是孙权的儿子】，左将军张布与丞相濮阳兴都受宠信而掌权，凭借奸佞巧诈互相勾结。吴主喜欢读书，想与祭酒韦昭、博士盛冲讲论学问。张布认为韦昭、盛冲刚直，担心他们入宫侍奉，暗中说过错话，坚决劝谏阻止。吴主说：“我涉猎群书，大致都遍览了，只是想与韦昭等人讲习旧闻，又有什么损害？你只是担心韦昭等人说臣下的奸恶，所以不想让他们入宫。像这样的事，我早已自己知道，不需要韦昭等人，然后才解除疑虑。”张布惶恐地陈述谢罪，并且说担心妨碍政事。吴主说：“政务、学业，它们的流向各不相同，互不相妨。”然而吴主担心张布疑惧，最终顺从了张布的意愿，废除了讲习学业，不再让韦昭等人入宫。

臣按：贾谊曾说：“帝王进入太学，拜师问道，那么道德智慧增长而治国之道得以实现。”董仲舒也说：“努力求学，那么见闻广博而智慧更加明达。”使君主道德日益增长而智慧日益明达，这是天下国家的福气，也是臣子最大的愿望。所以忠臣的心，只希望君主致力于学习，傅说告诫高宗就是这样。奸臣的心，只害怕君主好学，张布阻挠吴主就是这样。有人看到仇士良教他的门徒不要使君主亲近儒生，就认为这种手段是从仇士良开始的【仇士良的事见后文】，却不知道三国时代已经有像张布这样的人了。奸邪之人用心，不谋而合，大体都是这样。如果后来的奸臣，又有反过来利用这种机巧的人，经筵虽然设立，但所引荐的多是巧言令色之徒；儒臣虽然接见，但所陈述的多是遮蔽蒙蔽的说法。与张布方法不同但心意相同，君主都不可以不明察。

晋侍中、尚书令、车骑将军贾充，从文帝时受宠信掌权【文帝，是魏国宰相司马昭，封晋王后追谥为帝。贾充为司马昭弑杀魏帝曹髦，以成就晋朝篡位】，武帝做太子时，贾充很有功劳【武帝，是司马昭的儿子，篡魏成为天子】，所以在武帝那里更加受宠。贾充为人巧言谄媚，与太尉荀顗、侍中荀朂、中书监冯紞结为党羽朋友，朝野都厌恶他们。咸宁初年，武帝问侍中裴楷当今的得失，裴楷回答说：“陛下接受天命，四海承风，之所以不能与尧舜相比德，只是因为贾充之徒还在朝中罢了。应当引荐天下的贤人共同治理政道，不应当向人显示私心。”侍中任恺、庾纯都与贾充不和，贾充想解除他们的近侍职务，于是推荐任恺忠贞，适宜在东宫。武帝任命任恺为太子少傅，而侍中职务如故。恰逢树机能扰乱秦雍地区，武帝为此担忧。任恺说：“应当得到威望重臣且有智略的人，来镇抚安抚。”武帝说：“谁可以？”任恺于是推荐贾充，庾纯也称赞他，于是任命贾充都督秦凉二州军事。贾充将要去任职，公卿在夕阳亭为他饯行。贾充私下向荀朂问计，荀朂说：“这次出行推辞实在困难，只有与太子联姻，可以不辞行而留下来了。”荀朂请求去说，于是对冯紞说：“贾公远去，我们这些人就失势了。太子婚事尚未确定，为什么不劝皇帝纳贾公的女儿呢？”冯紞也认为这样好。起初，武帝将纳卫瓘的女儿【卫瓘，是晋朝三公】为太子妃，贾充的妻子郭槐贿赂杨皇后身边的人，让皇后劝说皇帝，请求纳她的女儿。荀顗等都称赞贾充的女儿绝美，而且有才德，武帝于是听从了，留下贾充恢复旧职。

臣按：贾充从司马昭辅佐魏国时【司马昭是魏国三公，贾充是司马昭的党羽】辅助成就篡位弑君之事，在晋室则是元功，其实是天下的大贼。掌权日久，奸邪小人如荀朂之辈，结党翼护他，只担心贾充一旦出外而失去所倚仗的人。所以秦凉之行，将要赴镇了。而荀朂为他谋划联姻之计，并且极力称赞贾充女儿的才德，于是贾充就留下而联姻。因为武帝曾经说他有五不可【见后《后德篇》】，然而内则有杨皇后受郭槐的贿赂来主导，外则有荀朂等人互相勾结来辅助。虽然武帝初心明察，至此也被迷惑不能自己决断了。大概奸臣掌权，没有不内结宫闱，外交群小，然后能遂其所欲的。太子妃立定而晋室的祸乱萌芽。先儒邵雍认为祸患在夕阳亭的一句话，而不在石勒长啸上东门之时，难道不是这样吗？

贾充与任恺都被武帝宠信任用，贾充想专擅名势，而忌恨任恺，极力推荐任恺为吏部尚书。任恺侍奉觐见逐渐稀少，贾充于是与荀朂等人趁间隙共同诬陷他，任恺因此获罪，被废黜在家。

臣按：小人害君子，其情状不一。当庸暗的君主时，就显明地排挤他，恭显之于萧望之就是这样。当材明的君主时，就暗中排挤他，贾充之于任恺就是这样。晋武帝虽然不能算是贤

译贾充，固然不是平庸昏昧的人所能比拟的。况且王恺也受皇帝宠信任用，而贾充想要倾覆他，那也是很难的。所以先前称赞他忠诚正直，适宜在东宫任职，这是想要剥夺他侍中的职务，使他不能留在皇帝身边。这个计谋既然没有得逞，又推荐他担任吏部尚书，天官的职位是很尊重的。然而职司在于选拔官员，不像侍中那样亲近机密。他的计谋既然得逞，于是借故排挤他，将他斥退废黜。这也可以说是巧妙了。从前赵尧想要夺取周昌御史大夫的职位，就劝高帝为赵王如意选择尊贵强干的丞相，因而推荐周昌。公孙弘嫉妒董仲舒，想要将他贬黜到外地，就在武帝面前进言，让他担任胶西相。大概高帝、孝武帝都是英明的君主，而周昌、董仲舒的贤能，也被两位皇帝所知晓。假使这两人诬陷他们以罪名而公然排挤他们，未必会被听从。只是他们表面上借用推荐赞誉的名义，而暗中施行排斥摈弃的手段，所以即使是两位英明的皇帝，也有没有察觉的。这就是贾充的计谋之所以能在晋武帝那里得逞的原因。

译梁武帝时，中领军朱异，文采华美、机敏善辩，刻意营造世俗的名誉，得到皇帝的宠幸。朱异善于窥探皇帝的心意，进行阿谀逢迎，掌权三十年，广泛收受贿赂，欺骗蒙蔽视听，远近的人没有不愤恨痛疾他的。他的园林宅第、玩赏之物，饮食声色，穷尽了一时的奢华。每逢休假，车马挤满门口。

臣按：这是《梁史》中形容朱异的话。文采华美、机敏善辩，那么君主就会喜欢他；刻意营造世俗的名誉，那么众人的舆论就会喜欢他。又能窥探皇帝的心意而进行阿谀逢迎，这就是恩宠之所以日益巩固的原因。只有英明的君主观察人，不看重文采华美而看重道德品行，不看重虚名而看重功业实绩，不认为迎合自己的心意就是善，而认为纠正自己的过失才是忠。像这样，那么即使有上百个朱异也不能迷惑他了。那些奸臣，在君主面前则睁大眼睛装出恭敬的样子，卑伏如同蝼蚁；出了宫廷则在外面横行恣肆，贪婪吞噬如同猛虎。这是奸臣的常态。所以朱异既然因为阿谀逢迎而得到皇帝的宠幸，那么就在下面用威势和恩惠来索取贿赂了。君主不察觉，只看到他柔顺可喜，又怎么会知道他的真实情态呢？

太子侍读徐摛拜见皇帝，应对明达机敏，受到的宠遇日益隆重。朱异不高兴，趁机会告诉皇帝：“徐摛年纪大了，喜爱山水泉石，心意在于到一个郡县去自我供养。”皇帝认为徐摛是真的想要这样，于是让他出任新安太守。

臣按：妇人想要独占她的丈夫，所以进入后宫的人一定会被嫉妒；臣子想要独占他的君主，所以进入朝廷的人一定会被忌恨。假如妇人的用心像《诗经》中的樛木、螽斯那样，就不会想要独占她的丈夫了；臣子的用心像《秦誓》中那样，心胸宽广，有包容的气度，就不会想要独占他的君主了。当时，朱异凭借奸诈逢迎得到皇帝的宠幸，只担心才能超过自己的人得进用而分夺他的宠幸，所以即使是微不足道的徐摛，也不被容许，一定要用计谋除掉他。然而他说：“徐摛年纪大了，喜爱山水泉石，想求一个郡县自我供养。”假如皇帝用朱异的话去质问徐摛，那么他的奸诈蒙骗立刻就会显露出来。然而朱异敢于这样做，大概是揣度皇帝的心意，只信任自己，一定不会加以质问的缘故。后来的奸臣把持国政、独揽权柄，不想让君主有其他亲信任用的人，大多用计谋除掉他们，像朱异这样的，大概就是一个例子。

东魏的侯景与高澄有仇隙【高澄是高欢的儿子，当时专掌魏国政事】，内心不安，占据河南叛变，请求率领十三州内附。皇帝召集群臣在朝廷商议，都认为不适宜。这一年正月乙卯日，皇帝梦见中原的州郡长官都带着土地来投降，早晨把这事告诉朱异。朱异说：“这是天下统一的征兆。”等到侯景的使者到来，声称侯景决定在正月乙卯日来降，皇帝更加认为这是神意。然而心意还未决定，曾经独自说：“我的国家像金制的盆盂，没有一处损伤残缺，现在忽然接受侯景的土地，难道是适宜的事吗？假如导致纷乱，后悔也来不及了？”朱异揣知皇帝的心意，回答说：“圣明的君主统治天下，南北都归附仰望，正因为事情没有机缘，难以表达他们的心意。现在侯景分来魏国一半的土地，如果不是上天诱导他的内心，人们赞助他的计谋，怎么能达到这一步？如果拒绝而不接纳，恐怕会断绝后来人的希望。”皇帝于是决定接纳侯景。东魏高澄多次送信请求恢复友好关系，答应让正阳侯萧渊明回去【萧渊明是宗室子弟，因战败被困在魏国】，萧渊明也派人呈上启奏，皇帝得到启奏流下眼泪，与朝中官员商议。朱异又说：“平息祸患、安抚百姓，讲和确实便利。”司农卿傅岐说：“高澄为什么要讲和？一定是设下离间计，故意命令正阳侯派使者，想让侯景自己怀疑，侯景心意不安，必定图谋祸乱。如果答应通好，正好落入他的计谋中。”朱异坚持认为应当讲和，皇帝也厌倦用兵，于是听从了朱异的话。侯景送三百两金子给朱异，朱异收下金子却不为侯景转达启奏。侯景于是开始策划反叛。鄱阳王萧范秘密呈上启奏报告，皇帝把边事专门委托给朱异，动静都向他汇报。朱异认为一定没有这种事，从此萧范的启奏朱异不再为他转达。侯景在寿阳反叛，以诛杀朱异以及少府朱驎、太子右卫率陆验、制局监周石珍为名。朱异等人都是因为奸佞蒙蔽君主、玩弄权柄，被当时的人所痛恨，所以侯景借这个名义起兵。等到侯景渡过长江，包围台城，朝廷内外都责怪朱异。朱异羞愧愤懑，发病而死，皇帝痛惜他，特别追赠他为尚书右仆射【当时是太清三年正月，三月台城陷落，五月武帝去世，简文帝即位后被侯景篡位】

臣按：朱异因为善于窥探皇帝的心意而阿谀逢迎，获取宠幸。到了谋划国家大事时，不论是非对错，也只是窥探皇帝的心意。侯景投降，接纳他不是好策略。朱异察觉皇帝的心意在于得到中原的土地，所以劝说他促成此事。正月乙卯日的梦，皇帝曾经告诉过朱异。朱异既然说了谄媚的话来讨好皇帝，等到侯景的使者到来，果然说投降的计谋决定于乙卯日，大概是朱异教他说，以符合皇帝的心意。皇帝不察觉而认为这是神意，难道是上天夺去了他的鉴识，使他糊涂到这种地步吗？侯景叛变魏国，是因为他与高澄有仇隙。既然接纳了侯景的投降，就不应当与高澄通使，即使是三尺孩童也知道这个道理。而朱异又揣度皇帝的心意在于让正阳侯回来，所以又劝说他促成此事，与高澄通好，这是促使侯景反叛啊。朱异本是儒生，难道是愚蠢无知的人吗？他这样做，只是想保住富贵罢了。掌权三十年，广泛收受贿赂，田园宅第，姬妾玩赏之物，冠绝一时，战战兢兢只怕失去，所以一切只奉行皇帝的心意，而不暇为国家忠诚谋划。梁武帝甘受他的谄媚，乐于他的欺诈，侯景之祸，朝廷内外都归罪于朱异，而皇帝却不知道，反而在朱异死后哀怜他，用非同寻常的典制宠赠他。面临乱世的君主，各自认为自己的臣子贤能，大概说的就是这种情况吧？君主

译想要考察臣子的邪正，大体上有两条标准：谋议时以国家利益为重而不以君主私意为重，这是正直的人；与此相反的就是邪佞之人。立身处世时以道义为重而不以私利为重，这是正直的人；与此相反的就是邪佞之人。梁武帝身为大臣却引导、防范贪污受贿的行为，同时具备这两项罪过，梁武帝对此一点都没有察觉，他招致祸乱，也是理所应当的了。

译以上论述奸邪小人蒙蔽君主的实情。

《大学衍义》卷十八

（子部，儒家类，《大学衍义》）

钦定四库全书

《大学衍义》卷十九

宋 真德秀 撰

格物致知之要二

辨别人才

奸邪小人蒙蔽君主的实情【奸臣】

起初，北齐末年，有鱼龙、山车等戏法，称为淫乐。隋高祖接受禅让后，命令牛弘制定音乐，凡是不符合正统雅乐的，全部遣散。炀帝因为启民可汗将要前来朝见【启民可汗，是突厥的君主】，想以富丽盛大的音乐来夸耀他。太常少卿裴蕴迎合旨意，奏请搜罗天下周、齐、梁、陈四朝乐工的后代，都编入乐籍。六品以下官员乃至平民百姓，有擅长音乐的，都直接隶属于太常寺。于是各地的淫乐大量聚集，在东京的芳华苑积翠池进行检阅。后来全都配属太常寺，设置博士弟子来相互传授。乐工多达三万余人。西域各国的胡人多来到张掖进行贸易。炀帝派吏部侍郎裴矩掌管此事。裴矩知道炀帝喜好远略，凡是胡商到来的，裴矩就诱导询问各国的山川风俗，上至平民百姓的仪态服饰，撰写《西域图记》三卷，入朝进奏，并且说各国都借由商人秘密表达诚意，愿意成为臣妾。如果安抚他们，吐谷浑和突厥这两个大国就可以消灭，戎狄与华夏就可以统一。炀帝非常高兴，每天把裴矩引到御座前，亲自询问西域的事情。裴矩极力宣扬胡地有很多珍宝，吐谷浑容易吞并。炀帝于是感慨地羡慕秦始皇、汉武帝的功业，决心要打通西域。对四方夷狄的经略谋划，都委托给裴矩。任命裴矩为黄门侍郎，又派他到张掖，招引各国胡人，用利益引诱他们，劝他们入朝。从此西域各国胡人往来不断，所经过的郡县疲于接待，耗费以万万计。最终导致中原疲敝以至于灭亡，都是裴矩倡导的结果。

御史大夫裴蕴与裴矩、虞世基共同掌管机密事务，善于窥探君主细微的意旨。想要治罪的，就歪曲法律来罗织罪名；想要宽恕的，就依附轻缓的法典。此后，大大小小的案件都交给裴蕴处理。裴蕴非常机巧善辩，言辞如悬河般滔滔不绝，判案或重或轻，都由他说了算。当时的人无法质问他。

起初，内史侍郎薛道衡凭借才学享有盛名，长期担任枢要职务。炀帝即位，薛道衡进献《高祖文皇帝颂》，皇上阅览后不高兴，说：“薛道衡赞美先朝，这是《鱼藻》篇的意思【《鱼藻》，《大雅》篇名，讽刺周幽王思念周武王】”，打算治他的罪，恰逢商议新法令未决。薛道衡对朝中士人说：“假使高颎不死，新令早就应该实行了【高颎，是文帝时的贤相，炀帝杀了他】。”有人把这话奏报给炀帝，炀帝大怒，交给执法官员推究治罪。裴蕴奏称薛道衡倚仗才学和旧恩，有无君之心，论其罪名似乎隐晦不明，推究其情意，却深为悖逆。炀帝说：“你论断他的叛逆，精妙地体察了他的本心。”于是命令薛道衡自尽，天下人都认为他是冤死的。炀帝称赞裴矩的才能，对群臣说：“裴矩非常懂得我的意思，凡是所陈述奏报的，都是我心中已定却尚未发出的想法，裴矩就预先知道了。如果不是奉公尽忠，谁能这样？”这时，裴矩与左翊卫大将军宇文述、内史侍郎虞世基、御史大夫裴蕴、光禄大夫郭衍，都因为谄媚奸邪而受宠。宇文述善于侍奉，仪容举止谄媚逢迎，侍卫的人都以他为榜样。郭衍曾经劝炀帝每五天上一次朝，说：“不要效仿高祖，白白地自讨苦吃。”炀帝更加认为他忠诚，说：“只有郭衍，心意与我相同。”

炀帝问侍臣：“盗贼怎么样？”宇文述说：“渐渐少了。”炀帝说：“比原来少了多少？”回答说：“不到十分之一。”纳言苏威说：“臣不是主管这方面的官员，不知道多少，只是担心盗贼渐渐逼近。”炀帝说：“这是什么意思？”苏威说：“往日盗贼占据长白山，现在到了汜水，况且往日的租赋和徭役，现在都在哪里？难道不是那些人都变成了盗贼吗？近来看到奏报盗贼数量多不真实，于是导致失去应对策略，不能及时剪除。又以前在雁门许诺停止征伐辽东，现在又再次征发，盗贼怎么能平息？”炀帝不高兴而罢休。后来又问征伐高丽的事，苏威想让炀帝知道天下盗贼很多，回答说：“这次征伐，希望不发兵，只要赦免群盗，自然可以得到数十万人，派他们东征，他们因免于罪责而高兴，争相立功，高丽就可以消灭。”炀帝不悦。苏威退出后。御史大夫裴蕴说：“这是极大的不敬，天下哪里有那么多的盗贼？”炀帝说：“这个老家伙多奸诈【老革犹言老兵】，用盗贼来威胁我，我想打他的嘴巴，暂且忍耐。”裴蕴知道炀帝的意思，派人诬告苏威的罪行，命令查办，案件定论，削去官职为民。

虞世基因为炀帝厌恶听到盗贼的消息，诸将及郡县有战败求救的，虞世基都压制减少表状，不据实上报，只说是小偷小摸，郡县正在追捕，即将消灭，希望陛下不要挂怀。炀帝确实认为如此，有时还杖责使者，认为他们胡说。因此盗贼遍布海内，陷落州县，炀帝都不知道。杨义臣攻破并招降河北数十万盗贼，列出详情上报。炀帝感叹说：“我起初没听说盗贼如此之多，杨义臣招降的盗贼怎么这么多？”虞世基回答说：“小偷小摸虽然多，不足以担忧。杨义臣攻克他们，拥有不少军队，长期在朝廷之外，这最不合适。”炀帝说：“你说的话是对的。”立刻召回杨义臣，解散他的军队，盗贼因此再次兴盛。

炀帝既然幸临江都，任命他的儿子越王杨侗为东都留守【东都即洛阳】李