卷三治病端本澄源至要口诀
又方
以生姜捣烂,紫苏捣烂,炒热布包,熨胸腹;如冷,再炒再熨,神效。
治伤食停积不消,用白酒曲,即酿酒小曲。炒二两,老麦芽取净末一两,共为细末,每服二钱,白汤调下。
治粽伤及糯米所伤,更妙。
治饮食停滞,饱闷不消。以糯米一升炒热,以布包之,分作二包,于脐腹上轮换熨之,助其脾气转运也,立消。
因食肉停滞不消,用山楂子三十粒,捶碎,煎浓汤饮之,自化。
因食犬肉成积,不治则杀人。用山楂肉二十四粒,杏仁去皮尖二十四粒,煎浓汤饮,自化。
因食牛肉腹胀不消,用干稻草一把,煎浓汤滚热饮之,自消。
因面食腹胀,生姜捣汁,冲好酒热服,即消,又方,以生萝卜取汁,温热服,神应。
凡食面必用醋,断不作胀。
因食菱角腹痛作胀,生姜捣取自然汁,以滚汤冲服,立消。
因食瓜果生冷太多,以致腹胀气急,用真青化桂去粗皮,取肉研细末,以饭捣和为丸绿豆大。小儿每服五丸,稍长者十丸,水送,病愈药停。
凡小儿病,医认证不确,错用反药,或烦躁不宁,或呕泻不止。欲与解去,其药用黑豆一杯,甘草三钱,煎浓汤服之,自解。倘无黑豆,绿豆亦好。
卷三发热证治
经曰:阳胜则热,阴胜则寒。重寒则热,重热则寒。寒伤形,热伤气。又曰:气实者,热也。小儿之病,多有发热,然幼科论证太繁,来学眩目,莫得其要。予谓小儿之证,惟宜明显简切,有裨于治疗足矣。今以小儿发热,分为四大证:一曰表热,一曰里热,一曰虚热,一曰实热。表里虚实既明,则大纲在手,然后逐证辨认,又岂能逃其冰鉴乎?一、小儿无故发热,多由外感风寒。其证喜人怀抱,畏缩,恶风寒,不欲露出头面,面带惨色,不渴,清便自调,吮乳口不热,或鼻塞流涕,或喷嚏,浑身拘急。此表热也。初起时一汗可解,桂枝汤加柴胡、粉葛,热服,取微汗效。若元气怯弱者,四君子汤加防风、柴胡、粉葛。
一、发热时,喜露头面仰身卧,扬手掷足,揭去衣被,渴欲饮水,吮乳不休者,口渴也,吮乳口热,小便赤,大便闭。此里热也。宜解利之,导赤散煎送泻青丸。
一、虚热者,多从大病之后,或温热,或潮热,如潮汐有定期也,或渴或不渴,大小便如常。宜补之,竹叶调元汤。
一、实热者,面赤腮燥,鼻孔干焦,喜就冷,或合面卧,或仰面卧,露出手足,揭去衣被,大渴不休,大小便秘。宜微下,集成沆瀣丹。
以上四热为纲,其下杂证为目,有纲有目,而犹不能辨别者,未之有也。
伤风发热,其证自汗身热,呵欠,目赤多睡,恶风喘急。此因解换褓裳,受风所致。治宜解肌,柴葛桂枝汤,热退之后,略宜滋阴。
伤寒发热,其证无汗身热,呵欠顿闷,项急面赤,喘急恶寒,口中气热。此因脱换受寒所致。治宜惺惺散。
热退后,微服沆瀣丹,以防内热。
既伤风寒,发热,又兼吐泻者,不可发散。此脾胃虚怯也。但以五苓散煎送理中丸。
伤热发热,多在夏月。其证身热自汗,作渴昏睡,手足俱热。此因天气过热,而包裹过浓,受其热也。人参白虎汤以解其热,次以调元生脉散补之。
伤暑发热,夏月有之。其证身热自汗,作渴昏睡,手足冷。此由高堂广厦,阴冷太过,中气受伤所致。先以调元生脉散补其气,次服四君子汤以防吐泻。
心热者,浑身发热,面青自汗,心悸不宁,脉数烦躁,狂叫恍惚,此心热也。导赤散加黄连。
夜热者,夜间作热,旦则退去,此血虚也。六味地黄汤加龟板、当归、白芍,敛纳阴气。
伤寒无汗,服表药而汗出,其热不退,又复下之,热仍不退,乃表里俱虚,气不归元,阳浮于外,此为虚热,不可误用寒凉,即当和其胃气,裨阳气收敛,其热自退。四君子汤加炮姜。
疳热者,形色黄瘦,食不长肌,骨蒸盗汗,泄泻无恒,肚大脚小。多起于大病之后,失于将息,又或伤饥食饱,脾气受伤。六君子汤加当归、白芍。
壮热者,一向热而不已。由气血壅实,五脏生热。郁蒸于内,则睡卧不安,精神恍惚;蒸发于外,则表里俱热,燥急喘粗,甚则搐搦。以导赤散煎汤送泻青丸,大小便秘者,集成沆瀣丹。
烦热者,躁扰不安,五心烦躁,四肢温壮,小便赤涩。此心经有热,宜导赤散加麦冬、栀仁。
积热者,面赤口疮,大小便黄赤。此表里俱实。或因内伤酒面,煎炒炙 ,或误投峻补之药;或外因浓棉炉火,温暖过度,皆能生热。此人事所致,宜沆瀣丹清解之。
虚热者,或汗下太过,津液枯焦,或大病之后,元气受伤,皆能生热。其证困倦少力,面色青白,虚汗自出,神慢气怯,四肢软弱,手足厥冷。此气虚发厥,血虚发热,大虚证也。四君子汤加炮姜,甚则加附子,热退以平剂调之。
客热者,乍有乍无。邪热干心,则热形于额,故先起于头面,而后身热,恍惚多恐,闻声则惕。此正气虚而热邪胜,故邪正交争,发热无定,乍进乍退,如客之往来莫测也。导赤散先彻其邪,后以团参散护其正气。
血热者,每日已午时发热,过夜则凉。此心经血热也。轻则导赤散,重则四顺散。
译另一个方子。把生姜捣烂、紫苏捣烂,炒热后用布包裹,熨敷胸腹。如果冷了,就再炒热、再熨敷,效果非常好。治疗饮食所伤、食物停积不消:用白酒曲,也就是酿酒用的小曲。将其炒二两,取老麦芽的净末一两,共研细末;每次服二钱,用白开水调服。治疗粽子或糯米所造成的积滞,效果更好。治疗饮食停滞、吃得过饱而胸腹闷胀不消。将糯米一升炒热,用布包成两包,轮流在脐腹部熨敷,以帮助脾气运转,积滞很快就会消除。因吃肉而食物停滞不消的,用山楂子三十粒捶碎,煎成浓汤饮用,食积自然化开。因吃狗肉形成积滞,如果不治疗会危及生命。用山楂肉二十四粒、去皮去尖的杏仁二十四粒,煎成浓汤饮用,积滞自然化开。因吃牛肉而腹胀不消的,用干稻草一把煎成浓汤,趁滚热饮用,积滞自然消除。因吃面食而腹胀的,将生姜捣汁,兑入热酒中冲服,立即消除;另一个方法是取生萝卜汁,加热后温服,效果非常灵验。凡是吃面食都必须配醋,绝不会造成腹胀。因吃菱角而腹痛胀满的,将生姜捣取自然汁,用滚开的汤水冲服,立即消除。因吃瓜果等生冷食物过多而腹胀、气促的,用真青化桂去掉粗皮,取桂肉研成细末,再与米饭捣和,制成绿豆大小的丸。小儿每次服五丸,稍大一些的服十丸,用水送下;病愈后即停药。凡是小儿患病,医生辨认证候不准确,误用相反药物后,可能出现烦躁不安,或呕吐、腹泻不止。想要解除药物的影响,可用黑豆一杯、甘草三钱,煎成浓汤服下,药性自然会解除。如果没有黑豆,用绿豆也可以。卷三 发热证治。医经说:阳气过盛就会发热,阴气过盛就会发寒。寒邪过盛反而会发热,热邪过盛反而会发寒。寒邪损伤形体,热邪损伤气。又说:气分充实的,就是热证。小儿的疾病大多会发热,但幼科论述证候过于繁杂,使后学眼花缭乱,无法掌握要领。我认为,小儿的证候只要讲得明白、简要、切合实际,能够有助于治疗就足够了。现在将小儿发热分为四大证:一是表热,二是里热,三是虚热,四是实热。表、里、虚、实既然辨明,大纲就掌握在手中,然后再逐一辨认各证,难道还会逃过明察吗?一、小儿无明显原因发热,多是外感风寒所致。表现为喜欢让人抱,身体畏缩,怕风怕冷,不愿把头脸露出来,面色带有惨淡之色,不口渴,大小便正常,吃奶时口中不热;或鼻塞流涕,或打喷嚏,全身拘急不舒。这属于表热。刚开始发病时,出一次汗就可以解除;用桂枝汤加柴胡、粉葛,趁热服下,以微微出汗为见效。如果元气怯弱,用四君子汤加防风、柴胡、粉葛。一、发热时喜欢露出头脸、仰身躺卧,扬手踢脚,掀去衣被,口渴想喝水,连续不断地吃奶;这就是口渴,吃奶时口中发热,小便赤黄,大便秘结。这属于里热。应当清解并疏利,用导赤散煎汤送服泻青丸。一、虚热多发生在大病之后,可能表现为低热,也可能表现为潮热,就像潮汐一样有固定的时间;有时口渴,有时不渴,大小便和平时一样。应当补益,使用竹叶调元汤。一、实热表现为面红、两颊干燥,鼻孔干燥焦结,喜欢接近冷处;或俯卧,或仰卧,露出手脚,掀去衣被,极度口渴而不停止,大小便秘结。应当稍用攻下法,使用集成沆瀣丹。以上述四种热证为纲,下面的各种杂证为目;有纲有目,却仍不能辨别的情况,是不存在的。伤风发热,表现为自汗、身体发热、打呵欠、眼睛发红、嗜睡、怕风、呼吸急促。这是因为解换包被衣裳时受到风邪所致。治疗应当疏解肌表,使用柴葛桂枝汤;热退之后,稍微采用滋阴法。伤寒发热,表现为无汗、身体发热、打呵欠而烦闷,颈项拘急、面红,呼吸急促、怕冷,口中呼出的气发热。这是因为脱换衣被时受到寒邪所致。治疗宜用惺惺散。热退以后,稍服沆瀣丹,以防止内热。既感受风寒而发热,又兼有呕吐、腹泻的,不可使用发散法。这是脾胃虚弱怯懦所致。只用五苓散煎汤送服理中丸。因受热而发热的,多发生在夏季。症状是身体发热、自汗、口渴、昏昏欲睡,手脚都发热。这是因为天气过于炎热,而包裹得过厚,受到暑热侵袭所致。用人参白虎汤解除热邪,随后用调元生脉散补益。因受暑而发热,夏季会有这种情况。症状是身体发热、自汗、口渴、昏昏欲睡,但手脚发冷。这是由于住在高堂大厦之中,环境过于阴冷,使中气受到损伤所致。先用调元生脉散补益元气,随后服四君子汤,以防止呕吐、腹泻。心热时,全身发热,面色青,自汗,心悸不安,脉搏数而烦躁,甚至狂叫、神志恍惚,这是心热。用导赤散加黄连。夜热是夜间发热,早晨就退去,这是血虚所致。用六味地黄汤加龟板、当归、白芍,以收敛并摄纳阴气。伤寒初起没有汗,服用解表药后出了汗,但热仍不退,随后又误用泻下法,热仍然不退,这是表里都虚,气不能归于根元,阳气浮越在外,属于虚热。不可误用寒凉药物,应当调和胃气,使阳气收敛,热自然会退。用四君子汤加炮姜。疳热的表现是形体、面色发黄而消瘦,吃东西却不能长肌肉,骨蒸潮热、盗汗,腹泻没有规律,肚子大而脚小。多发生在大病之后,因调养失当;或者由于饥饿时进食、吃得过饱,使脾气受到损伤。用六君子汤加当归、白芍。壮热是持续发热而不停止。这是由于气血壅滞充实,五脏产生热邪。热邪郁积蒸腾在内,就会睡卧不安、精神恍惚;热邪蒸发到体表,就会表里都热,烦躁急迫、气喘粗促,严重时甚至抽搐。用导赤散煎汤送服泻青丸;如果大小便不通,就用集成沆瀣丹。烦热表现为躁动不安,胸腹四肢等五个部位烦热,四肢温热而有力,小便发红且涩滞不畅。这是心经有热,宜用导赤散加麦冬、栀仁。积热表现为面红、口腔生疮,大小便发黄或发红。这是表里都实。有的是因为内伤酒和面食,以及煎、炒、炙制的食物;[原文“炙 ”疑有缺字,具体字样不确定]有的是因为外界穿厚棉衣、靠近炉火,温暖过度,这些都能产生热邪。这是人为因素造成的,宜用沆瀣丹清除、解除热邪。虚热有的是由于发汗、泻下过度,津液枯竭;有的是由于大病之后元气受伤,这些都能产生热邪。症状是困倦乏力,面色青白,虚汗自出,精神迟钝、气短怯弱,四肢软弱,手脚厥冷。这是气虚导致厥冷、血虚导致发热,属于大虚证。用四君子汤加炮姜;严重时加附子。热退后,再用平和的药剂调理。客热是发热时有时无。邪热侵扰心脏,热象便显现在额头,所以先从头面部开始发热,随后身体发热,并且神志恍惚、容易惊恐,听到声音就惊惕。这是正气虚而热邪偏盛,所以邪正相争,发热没有固定规律,时进时退,就像客人来去一样无法预测。先用导赤散彻底祛除邪热,随后用团参散护助正气。血热表现为每天午时前后发热,到了夜间便会退凉。这是心经血分有热。病情较轻用导赤散,病情较重用四顺散。
卷三 发热证治入方
柴葛桂枝汤
治小儿伤风,自汗发热。
嫩桂枝(一钱) 杭白芍(一钱五分) 北柴胡(一钱) 粉干葛(一钱) 炙甘草(八分) 老生姜(一钱) 大红枣(五枚)净水浓煎,热服。
惺惺散
方见卷二乳子伤寒门。
集成沆瀣丹
方见卷二胎疾门。
五苓散
方见卷二伤暑门。
理中汤
方见卷二乳子伤寒门。
人参白虎汤
方见卷二伤暑门。
调元生脉散
治夏月伤热发热,以此扶其元气。
官拣参(六分) 炙黄 (一钱五分) 杭麦冬(一钱) 北五味(五分) 炙甘草(五分)老生姜三片,大红枣三枚,水煎,温服。
四君子汤
方见卷三疟疾门。
导赤散
方见卷四啼哭门。
六味地黄汤
方见卷一胎疾门。
六君子汤
方见卷二类搐门。
泻青丸
方见卷四啼哭门。
团参散
方见卷二非搐门。
四顺清凉散
方见卷四腹痛门。
卷三 发热证治神奇外治法
疏表法
小儿发热,不拘风寒食饮,时疫痘疹,并宜用之。以葱一握,捣烂取汁,少加麻油在内和匀,指蘸葱油,摩运儿之五心、头面、项背诸处,每处摩擦十数下,运完,以浓衣裹之,蒙其头,略疏微汗,但不可令其大汗。此法最能疏通腠理,宣行经络,使邪气外出,不致久羁荣卫,而又不伤正气,诚良法也。
清里法
小儿发热至二三日,邪已入里,或乳食停滞,内成郁热。其候五心烦热,睡卧不宁,口渴多啼,胸满气急,面赤唇焦,大小便秘。此为内热。以鸡蛋一枚,去黄取清,以碗盛之,入麻油约与蛋清等,再加雄黄细末一钱,搅极匀;复以妇女乱发一团,蘸染蛋清,于小儿胃口拍之,寒天以火烘暖,不可冷用,自胸口拍至脐轮止,须拍半时之久,仍以头发敷于胸口,以布扎之,一炷香久取下不用。一切诸热皆能退去。盖蛋清能滋阴退热,麻油、雄黄拔毒凉肌故也。此身有热者用之,倘身无热,惟啼哭焦烦,神志不安者,不必蛋清,专以麻油、雄黄、乱发拍之,仍敷胸口,实时安卧。此法多救危险之证,功难殚述。
解烦法
凡小儿实热之证,及麻疹毒盛热极,其候面赤口渴,五心烦热,啼哭焦扰,身热如火,上气喘急,扬手掷足。一时药不能及,用水HT 一两,以鸡蛋清调匀,略稀,涂儿胃口及两手掌心;复以酿酒小曲十数枚,研烂,热酒和作二饼,贴两足心,布扎之。少顷,其热散于四肢,心内清凉,不复啼扰。
开闭法
凡小儿风痰闭塞,昏沉不醒,药不能入,甚至用艾火灸之,亦不知痛者,盖因痰塞其脾之大络,截其阴阳升降之隧道也。原非死证,用生菖蒲、生艾叶、生姜、生葱各一握,共入石臼内捣如泥,以麻油、好醋同前四味炒热,布包之,从头项背胸四肢,乘热往下熨之。其痰一豁,倏然而醒。此方不特小儿,凡闭证皆效。
引痰法
凡小儿痰嗽,上气喘急,有升无降,喉中牵锯之声,须引而下行。用生白矾一两研末,少入面粉,米粉亦可,盖生矾见醋即化成水,入面粉取其胶粘故也,好醋和作二小饼,贴两足心,布包之。一宿,其痰自下。
暖痰法
凡小儿胸有寒痰,不时昏绝,醒则吐出如绿豆粉,浓浓而带青色。此寒极之痰。前法皆不能化,惟以生附子一枚、生姜一两,同捣烂、炒热、布包,熨背心及胸前,熨完,将姜、附捻成一饼,贴于胃口。良久,其痰自开。
纳气法
凡小儿虚脱大证,上气喘急,真气浮散,不得归元,诸药莫效。用吴茱萸五分、胡椒七粒、五倍子一钱,研极细末,酒和作饼,封肚脐,以带扎之,其气自顺。
通脉法
凡小儿忽尔手足厥冷,此盖表邪闭其经络,或风痰阻其荣卫,又或大病之后,阳不布散于四肢。
速用生姜煨熟,捣汁半小杯,略入麻油调匀,以指蘸姜油,摩儿手足,往下搓挪揉捩,以通其经络,俟其热回,以纸拭去之。凡小儿指纹滞涩,推之不动,急以此法推豁之。盖此法不论阴阳虚实,用之皆效。
定痛法
凡小儿胸中饱闷,脐腹疼痛,一时不能得药,用食盐一碗,锅内炒极热,布包之,向胸腹从上熨下。盖盐走血分,最能软坚,所以止痛,冷则又炒又熨,痛定乃止。男妇气痛,皆用此法。
以上九法,非古书所有,实予异授心传,经验既久,神应无方,笔之于书,以公世用。
译卷三 发热证治所用方剂 柴葛桂枝汤 治疗小儿感受风邪而自汗发热。嫩桂枝(一钱)、杭白芍(一钱五分)、北柴胡(一钱)、粉干葛(一钱)、炙甘草(八分)、老生姜(一钱)、大红枣(五枚)。用洁净水浓煎,趁热服。惺惺散 方剂见卷二“乳子伤寒”篇。集成沆瀣丹 方剂见卷二“胎疾”篇。五苓散 方剂见卷二“伤暑”篇。理中汤 方剂见卷二“乳子伤寒”篇。人参白虎汤 方剂见卷二“伤暑”篇。调元生脉散 治疗夏季受热发热,用此方扶助元气。官拣参(六分)、炙黄[原文“黄 ”疑有缺字](一钱五分)、杭麦冬(一钱)、北五味(五分)、炙甘草(五分)。老生姜三片、大红枣三枚,水煎,温服。四君子汤 方剂见卷三“疟疾”篇。导赤散 方剂见卷四“啼哭”篇。六味地黄汤 方剂见卷一“胎疾”篇。六君子汤 方剂见卷二“类搐”篇。泻青丸 方剂见卷四“啼哭”篇。团参散 方剂见卷二“非搐”篇。四顺清凉散 方剂见卷四“腹痛”篇。卷三 发热证治的神奇外治法 疏表法 小儿发热,无论是风寒、饮食所伤,还是时疫、痘疹,都适宜使用此法。取一把葱,捣烂取汁,加入少量麻油调匀。用手指蘸葱油,摩擦、推运患儿的五心、头面、颈项、背部等处,每处摩擦十多下。推运完毕后,用厚衣服包裹患儿,蒙住头部,使其微微出汗即可,但不能让他大汗淋漓。此法最能疏通腠理、畅行经络,使邪气向外排出,不致长久滞留在营卫之间,同时又不损伤正气,确实是良法。清里法 小儿发热到两三天时,邪气已经进入里部,或者乳食停滞在内,郁积而形成热邪。症状是五心烦热,睡卧不安,口渴、哭闹增多,胸部胀满、呼吸急促,面红唇焦,大小便不通。这属于内热。取鸡蛋一枚,去掉蛋黄只留蛋清,用碗盛好,加入约与蛋清等量的麻油,再加入雄黄细末一钱,充分搅匀;再取一团妇女的乱发,蘸取蛋清,在小儿胃脘部拍打。天气寒冷时要用火烘暖,不可冷用;从胸口拍到脐部周围为止,须拍打半个时辰之久。然后仍把头发敷在胸口,用布扎住,约一炷香时间取下,不再使用。各种热证都能因此退去。这是因为蛋清能滋阴退热,麻油和雄黄能拔毒、使肌肤清凉。凡身体有热的,可以使用此法;如果身体没有发热,只是哭闹、烦躁,神志不安,就不必用蛋清,只用麻油、雄黄和乱发拍打,仍敷在胸口,很快就能安静入睡。此法多能救治危急证候,其功效难以尽述。解烦法 凡小儿实热证,以及麻疹毒邪炽盛、热势极重时,症状有面红口渴、五心烦热、哭闹烦扰、身体热得像火一样、气逆喘急、扬手踢脚。一时来不及用药时,取“水HT”一两[原文“水HT”字样疑为乱码,具体药物不确定],用鸡蛋清调匀,调得稍稀,涂在小儿胃脘部和两手掌心;再取酿酒用的小曲十几枚,研碎,用热酒调和成两个饼,贴在两脚心,用布扎住。过一会儿,热邪就会散到四肢,心中感到清凉,不再哭闹烦扰。开闭法 凡小儿风痰闭塞、昏沉不醒、药物无法服入,甚至用艾火灸他也感觉不到疼痛的,是因为痰堵塞了脾的大络,阻断了阴阳升降的通道。这本来并不是死证。取生菖蒲、生艾叶、生姜、生葱各一把,一同放入石臼中捣成泥,再加麻油、好醋,把前面四味药一同炒热,用布包好,从头、颈项、背部、胸部到四肢,趁热向下熨烫。痰一旦豁开,便会突然醒来。此方不只是对小儿有效,凡属闭证都有效。引痰法 凡小儿痰咳、气逆喘急,气机只能上升不能下降,喉中发出像拉锯一样的声音,都必须把痰引导向下。取生白矾一两研成细末,加入少量面粉,米粉也可以。因为生白矾遇醋就会化成水,加入面粉是取其胶黏之性。用好醋调和成两个小饼,贴在两脚心,用布包住。过一夜,痰自然会向下。暖痰法 凡小儿胸中有寒痰,时常突然昏厥,醒来后吐出像绿豆粉一样、浓稠而带青色的痰。这是寒气极重的痰。前面的方法都不能化解它,只有取生附子一枚、生姜一两,一同捣烂、炒热,用布包住,熨背心和胸前。熨完后,把姜和附子捏成一个饼,贴在胃脘部。过很久,痰自然会开解。纳气法 凡小儿出现虚脱重证,气逆喘急,真气浮散,不能归于根元,各种药物都无效。用吴茱萸五分、胡椒七粒、五倍子一钱,研成极细的末,用酒调和成饼,封贴在肚脐上,用带子扎住,气机自然会顺畅。通脉法 凡小儿突然手脚厥冷,可能是体表邪气闭阻经络,或风痰阻滞营卫,也可能是大病之后阳气不能布散到四肢。应迅速将生姜煨熟,捣取汁液半小杯,略加麻油调匀。用手指蘸姜油,按摩小儿手脚,向下搓、挪、揉、捩,以疏通经络;等到热气恢复后,用纸擦去。凡小儿指纹滞涩,推之不动,应立即用此法把它推开。这是因为此法不论阴阳、虚实,使用后都有效。定痛法 凡小儿胸中饱胀闷满、脐腹疼痛,一时无法取得药物时,取一碗食盐,在锅内炒得极热,用布包好,向胸腹部从上往下熨。盐能走入血分,最能软化坚结,所以可以止痛;如果感到寒冷,就一边炒热盐一边用它熨敷,疼痛停止后才停手。男子、妇女的气滞疼痛,都可以采用这个方法。以上九种方法,古书中并没有记载,实际上是我得到的特殊传授和亲身心得,经过长久验证,疗效神奇而没有固定格式,因此写入书中,公开供世人使用。
卷三治病端本澄源至要口诀
凡临病家诊视小儿,无论病之轻重,证之顺逆,稍长者令其本身忌口,乳子即令乳母忌口,严禁荤酒油腻,酸咸辛辣,但可香茶白饭,稍用蜜饯糖食而已。盖乳房为胃经所主,饮食入胃,腐化精微而为荣血,贮于冲脉,冲脉载以上行,遂变赤为白而为乳汁。小儿赖此以为命,与乳母气候相关,吉凶共际。是以母食热,子受热;母食寒,子受寒;母食毒,子中毒。又惟荤酒油腻,甘肥凝滞之物为尤甚,故凡小儿有病,但得乳母忌口,即不药亦能自愈。不观穷乡僻壤,藜藿单寒之家,所育之子,肥实壮健,而且少病,病亦易愈。人但云他人之子,何以易育?不知他家无甘肥凝腻,口腹清淡,所以病少而易育;自家乳母,纵口饮啖,荤酒不忌,医虽用药得法,其如乳汁不清,胃口油滞,不能宣布药力,所以多病难医也。此至紧至要关头,医者不为切戒,其咎在医,至于病家,每多自误。凡乳子有病,其母于房劳食饮,寒暑喜怒,一毫不慎,惟责效于医之草根树皮,讵知刀头圭角,能胜其无情之相火,能制其有质之油腻耶?徒令医者劳心,病儿受苦,深可悲悯!复有妇人姑息之爱,切要提防。昔予一堂弟年八岁,因病伤寒几死,得遇明者保全,稍能步履,医嘱严忌荤腥。予伯母觌面承错,私以烂蹄花一碗与之。病患见肉,登时食尽,时予目睹其事。夜即变证,四肢厥冷,口吐白沫,喉内痰鸣,两目直视而绝。予伯与医者惊惶无措,莫测其由,因询曾食何物?伯母坚辞无有,微风不露,予亦莫敢直言。医者无可下手,遂辞去。予取山楂肉,炒研细末,以浓姜汤调灌数次。盖山楂多服,最能通利,五更大泻数行,所下油腻胶滞之物,内有精肉犹存,人事倏清。伯见所下之物,始知食肉生变,痛詈其母,几至反目。幸予在侧开解之,令予调理,予为畅脾而安。此等暧昧,苟非予之目击,伯母必不直告,即至真死,彼亦不言,医者亦不知其何以变证而死!可见妇女误事,为祸如此其烈也。凡类此者,以天下之大,又岂特一人而已。故凡遇膏粱宦室,不可不谆切言之,以杜其姑息之害。
小儿在胎之时,冲脉运血以养之;及其产下,冲脉载血以乳之。乳为血化,所以儿之脾胃,独与此乳汁相吻合,其他则皆非所宜矣。凡小儿一周二岁,止可饮之以乳,切不可 以谷食。盖谷食有形之物,坚硬难消。
儿之脾气未强,不能运化,每多因食致病。倘乳少必欲借谷食调养者,须以早米炒熟磨粉,微入白糖,滚汤调服,不致停滞。至于肉食,尤为有害。凡小儿五岁之内,能忌肉食,终身无脾病。无奈愚夫愚妇,莫可理喻,见儿病稍愈,即以肉食饲之,谬云虚补不如实补,谓药补为虚,肉补为实。不知此语出于何经?妄诞无知,真堪唾骂!及其脾胃凝滞,儿病复作,始为仓惶懊悔,是谁之咎!故小儿病后,必不可妄用荤腥,只可素食调理,或一月半月,待其脾气已健,始可略与清汤,仍不得过用甘肥。盖甘肥之物,非但不能益儿,适足以致病。
医者能知此意,治病必不掣肘;病家能根据禁忌,断无反复之虞。此非摸拟之辞,实知之深,见之确,端本澄源,莫切乎此。予虽未学,临证有年,病家之弊,无不周知,故不得不剖心相告,庶后贤知所提备云。
译卷三 治病端本澄源至要口诀 凡是到病家诊察小儿,无论病情轻重、证候顺逆,稍大一些的孩子要让他本人忌口;吃奶的孩子,就让乳母忌口,严格禁止荤食、酒、油腻、酸、咸、辛辣之物,只可以吃香茶、白饭,稍微吃些蜜饯、糖食罢了。这是因为乳房由胃经主管,饮食进入胃中,腐熟化生为精微,再化为荣血,贮存在冲脉中;冲脉承载血液向上运行,于是由红色转化为白色,成为乳汁。小儿依靠乳汁维持生命,乳汁又与乳母的气候相关,母子祸福彼此相连。所以母亲吃热性的食物,孩子就会受热;母亲吃寒性的食物,孩子就会受寒;母亲吃有毒的食物,孩子就会中毒。尤其是荤食、酒、油腻以及甘甜肥厚、容易凝滞的食物危害最大。因此小儿患病时,只要乳母忌口,即使不用药也常能自行痊愈。难道没有看到偏僻穷乡中那些只能吃粗食、生活贫寒的人家吗?他们养育的孩子反而肥壮结实,而且少生病,即使生病也容易痊愈。人们只是说:别人家的孩子,为什么这样容易养大?却不知道别人家没有甘甜肥腻、容易凝滞的食物,饮食清淡,所以孩子少病而容易养育;自家的乳母放纵口腹,随意饮食,荤食和酒都不忌;即使医生用药得当,也因为乳汁不清、胃中油腻停滞,不能使药力通行发挥,所以孩子多病而难治。这是最紧要的关头,医生如果不严厉告诫,过错就在医生;至于病家,也往往是自己造成错误。凡是吃奶的孩子患病,乳母在房事、饮食、寒暑变化和喜怒情绪方面有一丝一毫不谨慎,却只把疗效寄托在医生所用的草根树皮上,哪里知道药物虽有刀头圭角般的微量,能够胜过无形的相火,能够制伏有形的油腻吗?这样只会让医生劳心,让患儿受苦,实在令人悲痛怜悯!还要特别防范妇女出于姑息溺爱的行为。从前我的一个堂弟八岁时,因患伤寒几乎死亡,幸遇明医才保住性命,刚刚能够行走,医生便严令忌食荤腥。我的伯母当面答应了,却私下给他一碗煮烂的猪蹄花。病儿看到肉,立即把它吃光了,当时我亲眼看见了这件事。当天夜里病情突然改变,四肢厥冷,口吐白沫,喉中痰鸣,两眼直视,随即气绝。我伯父和医生惊慌失措,无法测知原因,于是询问他曾吃过什么东西。伯母坚决说没有吃过什么,丝毫不露口风,我也不敢直接说出实情。医生无从下手,于是告辞离去。我取山楂肉,炒后研成细末,用浓姜汤调匀,分几次灌服。这是因为山楂大量服用,最能疏通消导;到五更时大泻数次,泻出的油腻胶滞之物中,甚至还可见未消化的精肉,病人很快恢复了神志。伯父看到泻出的东西,才知道是吃肉导致病情突变,便痛骂伯母,几乎要反目成仇。幸亏我在旁边劝解,并让我负责调理,我用疏畅脾胃的方法治疗,病情才安定下来。这类隐情,如果不是我亲眼看见,伯母一定不会如实说出;即使孩子真的死了,她也不会说,医生也就不知道他为何突然变证而死!由此可见,妇女因溺爱而误事,造成的祸害竟然如此猛烈。像这样的事情,天下这么大,又哪里只是一个人而已。所以凡遇到生活优裕的官宦人家,不可不反复恳切地说明这一点,以杜绝姑息溺爱带来的祸害。小儿在母腹中时,冲脉运行血液来滋养他;出生以后,冲脉承载血液化成乳汁来哺养他。乳汁是由血液化生的,所以小儿的脾胃唯独与这种乳汁相适合,其他食物都不适宜。凡是出生一周岁至两岁的小儿,只可以喝乳汁,绝对不可用谷物来喂养。这是因为谷物是有形的食物,坚硬而难以消化。小儿脾气尚未强健,不能运化食物,往往因饮食而患病。如果乳汁少,确实需要借助谷物调养,就必须把早米炒熟后磨成粉,加入少量白糖,用滚热的汤调服,这样不至于停滞。至于肉食,危害尤其大。凡是五岁以内的小儿能够忌食肉类,终身都不会有脾病。无奈愚昧的男女无法劝解,见孩子病情稍有好转,就用肉食喂他,荒谬地说虚补不如实补,把药物补益说成虚补,把肉食补益说成实补。不知道这句话出自哪部经典?真是荒诞无知,实在应该唾骂!等到脾胃发生凝滞,孩子的病再次发作,才慌张懊悔,这究竟是谁的过错!所以小儿病后,绝不可随意食用荤腥,只能用素食调理,或经过一月、半月,等脾气已经健旺,才可以略微给些清汤,仍不得过量食用甘甜肥腻之物。这是因为甘甜肥腻的食物不但不能使孩子得到益处,反而足以导致疾病。医生如果懂得这个道理,治疗疾病时一定不会受到掣肘;病家如果能按照禁忌去做,绝不会有病情反复的忧虑。这不是模棱两可的话,而是我深刻了解、确切见证的事实;要从根本上澄清病源,没有比这更切要的了。我虽然没有深造医术,但临证多年,病家存在的弊端没有不知道的,所以不得不推心置腹地相告,希望后来的贤者知道应当提防这些问题。