殆知阁
字典 摘录
医藏幼幼集成三十八

卷五 万氏痘麻痘有顺险逆并五善七恶之症

医藏 · 已译 · 第 107–107 段

卷五 万氏痘麻痘有顺险逆并五善七恶之症

  顺证:气血冲和,痘毒宣畅,精神素健,饮食如常,不必施治;险证:气血不舒,痘毒壅遏,或杂证搅扰,开落失期,速宜施治;逆证:痘毒凝结,气血干枯,怪证丛生,病不对药,治之无功;五善:一、饮食如常,二、大小便调,三、疮色红活,皮浓坚实,四、脉静身凉,手足温暖,五、声音清亮,动止安和。五者不能尽得,得一二亦自清吉;七恶:一、烦躁闷乱,谵妄恍惚,二、呕吐泻利,饮食不能,三、黑陷焦枯,痒塌破烂,四、头面预肿,鼻煽肩抬,目张唇裂,五、喉舌溃烂,食入即呕,饮水则呛,六、寒颤切牙,声哑色黯,七、腹胀喘促,四肢厥冷。七者不必皆有,有一二亦自难为。

  七恶之外,又有浑身血泡,心腹刺痛,伏陷不起,便溺皆血,寻衣撮空,是又卒死而不救者。

卷五 万氏痘麻痘疹总略歌

  (凡一十一首,共一十五方)痘虽火毒肇胚胎,不遇天行不见灾。郡邑若逢疵疠日,预施灵药解将来。

  凡痘疹之证,皆由父母胎毒蓄于命门之中。命门者,下极丹田也,为人身生化之源。或遇冬温,阳气暴泄,人则感之,触动相火,至春夏生长之时即发,传染相似,是谓天行疫疠也。未出痘疹者,但觉冬温,宜先服解毒之药,如辰砂散、三豆汤、代天宣化丸之类,使毒瓦斯无倾伏留连之患;如脾胃素弱者,更宜调其胃气,间以四君子汤加陈皮、木香之属与之,使胃气和畅,荣卫流通,使痘易出易靥也。

  予按:代天宣化,即韩氏之五瘟丹也。苦寒克削,损胃败脾,纵能解疫疠之毒,未必能预解先天之毒,即使能之,亦只可行于藜藿禀实之儿。倘膏粱禀怯,不察妄投,吾恐毒未解而胃先损,痘未至而中已寒,预伐无辜,暗伤真气,及出痘时,反不能救,夭枉相仍,咎将谁诿!盖藜藿禀实而毒轻,无俟于解;膏粱禀薄而毒重,势不能解。岂有先天之毒,深藏潜伏于命门之中,毫未发觉,而敢用此沉阴冱寒之品,预伐其生机,诚为危道,必不可行,即欲解之,又不若三豆汤之为得也。

  欲知痘疹吉凶机,察色观形在细微。年寿山根犹紧要,鲜明可喜黯青非。

  痘疹未出之先,欲知吉凶轻重,但于面部推之,其色红黄明润者吉,青黑昏暗者凶。相书以山根管命宫,年寿管疾厄,所以二处犹为紧要也。

  汗下虽然谓不宜,刻舟求剑岂通医?能分虚实知权变,可越乾坤造化维。

  首尾不可汗下,诚痘科固执之言,然亦自其平证语之耳。若遇风寒外袭,应出不出,则汗剂仍不可少;如大便连日不通,烦闷狂躁,不与下之,宁不夭人生命,是下剂之在所必用。

译卷五 万氏论痘麻,痘疮有顺证、险证、逆证,以及五善、七恶等症。顺证:气血调和,痘毒顺利透发,平素精神健旺,饮食正常,不必治疗。险证:气血不畅,痘毒壅塞,或夹杂其他病证干扰,痘疮的出落不合时宜,应赶快治疗。逆证:痘毒凝结,气血枯竭,怪异病证丛生,病情与药物不相应,治疗也没有功效。五善:一是饮食正常;二是大小便调和;三是疮色红润鲜活,皮肤厚而坚实;四是脉象安静,身体清凉,手足温暖;五是声音清亮,行动安稳。五种表现不可能全部具备,即使具备一两种,也仍然算是清吉。七恶:一是烦躁胸闷、神志昏乱、胡言乱语、精神恍惚;二是呕吐、腹泻,不能进食;三是痘疮黑陷焦枯,瘙痒塌陷破烂;四是头面先肿,鼻翼扇动,肩膀抬起,双眼睁大,嘴唇干裂;五是喉咙和舌头溃烂,食物一入口就呕吐,喝水就呛咳;六是寒战、咬牙,声音嘶哑,面色昏暗;七是腹胀、气喘急促,四肢厥冷。七种表现不必全部出现,即使只有一两种,也很难救治。七恶之外,又有全身出现血泡、心腹刺痛、痘疮伏陷不起、大小便都带血、神志昏乱而乱抓衣服等情况,这种病人还会突然死亡,无法救治。卷五 万氏痘麻痘疹总略歌。(共十一首,十五个方剂。)痘疮虽由火毒在胎中开始形成,若不遇到流行时气,也不会造成灾害。如果郡县遇到疫病流行的日子,就应预先施用灵验药物,解除将要发生的灾祸。凡是痘疹一类病证,都由父母的胎毒蓄积在命门之中所致。命门就是下部最末端的丹田,是人体生化的根源。有时遇到冬季反常温暖,阳气突然外泄,人受到这种气候影响,就会触动相火,到了春夏万物生长之时便发病;病情彼此传染相似,这就叫作流行疫疠。尚未出痘疹的人,只要感觉到冬季异常温暖,就应先服解毒药,如辰砂散、三豆汤、代天宣化丸之类,使毒气不致倾伏、滞留不去。如果脾胃平素虚弱,还应调理胃气,间隔服用四君子汤加陈皮、木香之类,使胃气调和通畅、营卫运行流通,从而使痘疮容易透发、容易收痂。我考察认为:代天宣化丸,就是韩氏的五瘟丹。苦寒药物会克伐削弱身体,损伤胃气、败坏脾胃;即使能够解除疫疠之毒,也未必能预先解除先天胎毒。即使确实能够做到,也只能用于平素吃粗淡食物而禀赋强实的孩子。假如孩子出身富贵、禀赋怯弱,医者不加审察而妄自投药,我恐怕疫毒还没有解除,胃气就先受损;痘疮还没有发出,中焦已经寒冷。这样预先攻伐无病之体,暗中损伤真气,等到出痘时反而无法救治,接连发生夭折和冤枉死亡,这个罪责又能归咎于谁呢?因为平时吃粗茶淡饭的人禀性厚实,毒邪较轻,不必等待药物来解毒;经常吃肥甘厚味的人禀性薄弱,毒邪较重,病势已不能自行解除。难道有人先天就有毒邪,深深潜伏在命门之中,丝毫没有发作,却敢使用这种沉寒阴冷的药物,预先损伤他的生机吗?这实在是危险的做法,绝对不能施行;即使想要解毒,也不如使用三豆汤恰当。想知道痘疹吉凶的关键,就要仔细察看面色和形态的细微变化。年寿、山根两处仍然最为重要,面色鲜明可喜;若暗晦发青,则不是好征象。痘疹尚未发出以前,想知道吉凶和轻重,只需察看面部:面色红黄而明润的是吉象,青黑昏暗的是凶象。相书认为山根主管命宫,年寿主管疾厄,所以这两处尤其重要。汗法和下法虽然说不宜使用,但若拘泥成规、像刻舟求剑一样,哪里合乎医道?能够辨清虚实,懂得根据情况权宜变化,才可以超越常规而顺应造化。从头到尾都不能使用汗法和下法,确实是痘科中固执的说法;但这也只是针对平常证候而言。如果遭受风寒从外侵袭,应当发出而没有发出,那么汗剂仍然不可缺少;如果大便连续数日不通,烦闷、狂躁,却不给予下法,岂不是会白白断送人的性命?所以在这种情况下,下剂是必须使用的。只要能够辨察虚实,随着时机灵活变通,才可以称为通晓医道