卷十八

译使者是素赍咩布移则、张文显。五月，释放石元孙回去。石元孙与刘平被俘，传言已经死亡。仁宗追赠刘平为朔方军节度兼侍中，谥号壮武；石元孙也追赠为中正军节度兼太傅，并录用、荫补他的子孙七人。这时，曩霄因接受归顺表示而把他释放回去。谏官、御史上奏说，元孙被俘却没有死，是辱国之事，请在边塞将他斩首，以向西人显示。只有贾昌朝援引《春秋》中谷臣和“知Ａ３”的故事，请求赦免他，于是将他安置在全州。闰五月，派使者来感谢封册。曩霄派遣丁卢嵬名聿营、吕则张延寿带着表章入朝，感谢册封之命；又派蕃僧吉外吉法正等，感谢景▯年间所赐的佛经。附：李氏《长编》记载：庆历五年闰五月丙戌朔，赐镇戎军通判雷周式五品服。此前，夏人围攻镇戎，雷周式收拢溃散士卒二万人，进入城堡固守，夏人退去，所以奖赏他。按语：这时曩霄已经臣服，为什么会有围攻镇戎的事，《宋史》没有记载。六月，向契丹进贡。曩霄虽然臣服于中国，却仍然依靠契丹作为援助。听说契丹君臣谋划议论，传报征集人口，选募披甲士兵，日夜操练，想洗雪先前的耻辱；又害怕契丹报复，所以进贡格外勤谨。秋七月，进犯筚篥城。白豹寨蕃官浪尾等一百八十多人，他们的部族营帐靠近环庆，便派使者到经略司请求归附。曩霄认为是中国招纳了他们，于是派三千兵进入秦州，侵扰筚篥城，抢掠人口和牲畜后返回。按语：这是西夏既已臣服而又重新叛乱的开始，记作“寇”，是为了严格区分君臣名分。八月，保安军发文前来责问地界之事，曩霄不听从。起初，曩霄献出栲栳、镰刀等寨，后来又说九州十三县过去属于故土，请求赐还，中国不答应。等到他进呈誓表时，仁宗诏令延州、保安军另行确定边界，其余都按照原来的边境。曩霄不肯依约办理。▯延经略司把这件事上报，仁宗诏令保安军发文给宥州，命令他们遵守誓约的指挥。曩霄拖延不奉行诏令。出面遇到乞的妻子没藏氏，让她出家为尼。曩霄杀死旺荣、遇乞，过了很久，野利皇后为旺荣兄弟申诉说他们无罪。曩霄后悔了，命人寻找他们留下的家属，在三香家找到了没藏氏，便迎入宫中供养。不久，他与没藏氏私通，野利皇后察觉后，不忍杀她，便让她出家为尼，号称“没藏大师”，住在兴州戒坛寺。按语：“为尼”为什么要记载？这是为了记下祸乱形成的过程。曩霄弑母的事情虽然完成于夺取儿媳，实际上却开始于私通没藏氏。大概没藏氏出家为尼，是野利氏把她赶出去的。等到没藏氏生下谅祚，野利氏母子就不能安稳了；这引发了讹庞的谋逆，导致宁令肆意行凶，全都由此事造成。记载这件事，是用来告诫放纵淫乱的人。冬十月，施行《崇天万年历》。德明时期施行中国的《仪天兴注历》，将近三十年。乾兴初年，真宗命司天监张奎推算，商议改定历法。该历法以八千为日法，以一千九百五十八为斗分，以四千二百九十九为朔，以距离乾兴元年壬戌三千九百万六千六百五十八为积年。到天圣元年八月，历法编成，大体以一万五百九十为枢法，得到九钜万数，命名为“崇天万年历”。还没来得及颁行，曩霄便称帝，自己制定历日，在国内施行。到这时，才奉行仁宗颁赐的历法。十一月，在葫芦河驻兵。曩霄每次进入边塞，先派人放牧牛羊，同蕃户、汉人长期相互熟悉，然后才放纵士兵肆意抢掠，所以沿边地区没有人防备。这时，他命令二万骑兵建立营寨，新筑边壕，向外延伸到葫芦河各条支流，有的相距五里，有的相距七里。边臣因为仁宗下诏晓谕不得侵扰西界，不敢驱逐他们，因此驻屯的兵力日益增多。他的儿子阿理图谋叛逆，曩霄杀了他以及妃子咩米氏。咩米氏是曩霄第四次娶的妻子，生有儿子阿理，没有宠爱，被排斥居住在夏州王庭镇。阿理年纪渐长，谋划聚众作乱。他的党羽卧香乞把这件事告发，曩霄逮捕阿理，将他沉入河中；又派人赐咩米氏死。按语：王莽篡夺汉朝时，他的儿子王临玩弄兵器；石虎弑君时，石邃、石宣谋划叛逆。自古以来篡位作乱的奸人，必然会生出逆子。虽然这是暴戾之气所集中造成的，也符合天道降祸于淫乱者的道理。曩霄弑母、叛君，又不教育儿子，因而偏分爱憎，酿成叛乱，难道全是咩米氏的罪过吗？十二月，侵扰屈野河，俘获麟州指使魏智。麟州、府州两州，山川回环五六百里，全都是蕃、汉百姓耕种的地方。自从曩霄侵扰劫掠后，还剩三千多户分散居住在黄河东岸。以往修筑的堡寨，只能贯通麟州、府州的道路。夏兵知道那里没有别的城池守御，便常常放任人马越过边界，直逼屈野河东岸。魏智带兵追赶，被夏兵俘获。后来听说知州带领众人来救援，夏兵于是出了银川寨返回。派杨守素到保安军，索要在汉地的户口。曩霄最初上呈誓表，说所掠夺的蕃、汉人户，两边都不归还。到这时，派杨守素陈述有关事情，依法索取在汉地的人户。仁宗诏令保安军把陪伴使者带到延州，给他看原先进呈的誓表，向他说明。后来他又索要投降的黄族军主黄移都等四十九人。黄移都害怕被杀，便和族人各自整治兵器，表示愿意死在汉界。▯延经略司说：“黄移都等前来投奔，在朝廷尚未下达约束之前，恐怕不宜遣送回去，以免满足夏人的愤怒。”仁宗采纳了这个意见。庆历六年、夏天授礼法延祚九年春正月，派使者献出土地，又索要越过边界的人户。曩霄派杨守素带着表章和地图，入朝献上卧贵庞、吴移、已布等九处城寨，并依法索要越过边界的四百多户人家。但所献之地都属于汉地，只是用蕃语混淆；所谓投奔内部的边户，也在汉界之内，是不应归还的人户。仁宗下诏晓谕，命令增加誓约条款：从今以后凡越过边界的人，即使原来属于边户，也不得收容；至于沿边的封界，只以誓诏所载为准。夏四月，又请求边臣不要收纳越过边界的蕃户。夏国作乱的蕃官浪瞎等七百六十二人，被环庆经略司招诱而投降内附。曩霄上表请求禁止此事，并请求把这一条附入誓诏，仁宗同意了。修建避暑宫。夏地的习俗都是土屋，有的编织牦牛尾和▯▯历毛作屋盖，只有得到命令的人才能用瓦覆盖，因此国内很少有游览观赏的地方。曩霄在城内修建避暑宫，曲折延伸数里，亭台楼榭、台池水景，全都极其壮丽。五月，修筑后桥等地的堡寨。后桥、蕉蒿寨以及十二盘等堡寨，过去被中国攻破。曩霄命令所属蕃户接连赶到那里，开工修筑旧堡，环庆路把这件事上报了。冬十月，献出丰州土地，请求确定边界。

译起初，曩霄想把没宁浪等地作为边界，仁宗命河东经略使郑戬商议此事。郑戬说：“没宁浪等地都在丰州以南，深入府州腹地；如果依从他的要求，麟州、府州两州势必难以守卫，应该以横阳河为界。”这项议论拖延了一年多仍未决定。曩霄又派杨守素交还丰州故地，上言说先前已经派兵收取了承平年间分水以西一带疆土，也已经分赏给有功将校；如今边臣多次争执，未能同多年以来的议议相合。仁宗拿郑戬所呈地图，命刑部员外郎张子▯到保安军与杨守素当面商议。适逢张子▯生病，改命国子博士高良夫与东路巡检马怀德、管经略机宜文字楚建中前往处理此事。议论还没有定下来，兵士突然聚集，骑兵都把箭搭上弓，拉满弓相对；楚建中袒露腹部迎上前去，毫无惧色。众人佩服他的气度，议论才稍有头绪。楚建中请求修筑安塞、黑水等八座堡寨，以控制东路。曩霄派兵争夺这些地方，听说已有防备，便没有进入。庆历七年、夏天授礼法延祚十年春二月，在两岔河打猎，生下儿子谅祚。曩霄常常到戒坛院看望没藏尼，臣下劝谏他也不听。这时出外打猎，带着没藏氏一同出行，在两岔河扎营时生下谅祚。起初取名宁令两岔，夏国语把“欢喜”说作“宁令”，“两岔”是说在到达两岔河时出生。出生日期是这个月的六日。曩霄命令把他交给没藏讹庞家抚养。讹庞曾让汉人毛惟昌、高怀正先前隶属于遇乞帐下，让他们的两个妻子轮流给孩子哺乳。讹庞是没藏尼的哥哥。按语：《纲目》记载皇子出生共有五次，都是与国家治乱有关的事情。这次记载谅祚，是为了贬斥夏国。曩霄本人如枭獍一般，所生儿子不是早夭，就是因叛逆而被杀，最后竟让奸私所生的儿子继承国统，难道不是谱牒的羞耻吗？罗氏《夏国世系》没有详细记载这件事，现在取李氏《长编》和王氏《事略》加以补充。二月，兴建高台寺。曩霄生于五月五日，国内把这一天作为庆贺之日。旧俗只重视冬至，曩霄又把四孟的朔日定为圣节，命令官民礼佛，为自己祈福。到这时，在兴庆府东面十五里处役使民夫修建高台寺和各座佛塔，都高达数十丈；寺中收藏中国赐给的《大藏经》，广泛招来回鹘僧人居住，讲解佛经，并改译成蕃字。三月，任命没藏讹庞为国相。于是没藏氏和讹庞日夜谋划要危害宁令哥，为拥立谅祚作准备。夏四月，开放银星和市。起初，杨守素等人划定边界，既已议定以横阳河为界，但对于麟州屈野河以西的土地却说：“我的马蹄所踏之处，就是我的土地。”不肯明确划定界限。仁宗命知麟州张继勋勘察，张继勋说：“夏人每天逼近屈野河，耕种放牧，兴建寨栅；如果把河西作为禁地，实际上与城池距离不便；如果采用咸平五年以前的界限，又太远而难以守卫；应当以大中祥符年间所定的界限为准。”于是派临塞堡监押马宁、指使殿侍康均前往宥州，同监军司说明此事。曩霄命把关太尉曹勉、管勾和市曹▯对康均等说：“中国如果肯开放银星和市，那么河西疆界一切照原约办理。”经略司命他们进入保安军陈述。曹勉等到达军中，朝廷商议认为既然夏方愿意把疆界恢复旧制，便答应了。五月，夺取儿媳没▯移氏，立她为皇后。曩霄先后娶过七人：第一位是卫慕氏；第二位是索氏；第三位是都罗氏，早死；第四位是咩米氏；第五位是野利氏，生有三个儿子：长子宁明，次子宁令哥，次子薛哩，早死；第六位是耶律氏，是契丹公主；第七位是没▯移氏，就是住在天都山营地的那位。到这时，曩霄为太子宁令哥娶了没▯移氏为妻，却见她美貌，便亲自纳为妃妾，称为“新皇后”。张溥说：曩霄雄强刚毅而多谋，立志成就叛逆之业。卫慕氏是他的母亲，他却杀了她；山遇是他的叔父，他也杀了他；等到替儿子娶妻，见儿媳美貌，竟又亲自纳取。卫宣公、慕容高洋，两人都集中了他的罪恶；上天不保佑他，他很快死亡也是理所当然的。按语：自古以来违背伦理纲常的君主，如卫宣公、楚平王，以及唐元宗、梁朱温，都造成国家动乱、自身危亡，并遗讥于千古。曩霄自从同中国讲和、在同契丹的战争中获胜后，志得意满，日益沉溺于淫乱荒唐之事，史书都记载不完。直到夺取宁令哥的妻子并立为皇后，他灭绝天伦、败坏人伦，尤其不像人类。大概如果不是这样，他的罪恶还不足以达到极点，罪孽还不足以充盈，也不足以使他丧命、使他的继嗣衰弱。《续纲目》把这件事列在外注中，现在特意记载下来，以彰显他的罪恶。六月，废黜皇后野利氏。野利氏是遇乞的堂妹。她身材高大修长，有智谋，常戴金制的起云冠，并命令其他人不得戴这种冠。她被封为宪诚皇后，曩霄一向害怕她。自从纳没▯移氏为妃后，便另居天都山，皇后很少再能见到他。旺荣、遇乞死后，皇后已经心怀不平；等到曩霄夺走儿媳没▯移氏，她更加失宠，便说出怨恨不满的话。曩霄听说后，把她贬居别宫，不再与她相见。按语：《纲目》记载废后有两种体例：记作“废后某氏”，是说皇后有罪；记作“废后某氏”，则是不说明她有罪。曩霄凶恶叛逆，连母亲都杀，哪里会怜惜野利氏？所以虽然是因为她发出怨恨之言而被废，仍按无罪的体例记载。秋七月，在贺兰山修建离宫。贺兰山从南面屏障西夏，从北面暗中阻隔北方诸蕃，绵延五百多里；山上树木青白相间，远望像斑驳的马，北方人把“斑驳”叫作“贺兰”，所以得名。曩霄自从夺取没▯移氏、废黜野利皇后后，暗中听说宁令哥有怨言，便役使数万丁夫，在山的东面营建绵延数十里的离宫，台阁高十多丈。曩霄每天同各位妃子在那里游宴，把国事全都交给讹庞处理。九月，把榷场迁到顺宁寨。曩霄认为保安榷场偏僻简陋，羊、马没有放牧的地方，请求迁到顺宁，但蕃商最终没有到来。冬十一月，派使者请求发放岁赐。按照旧例，中国发放岁赐要到第二年六月才结束，曩霄认为太迟，便让宥州监军司发文给保安军，请求以年终为期限。延州把这件事上报，枢密院拟定回文草稿说“照约办理”。当时延州主帅空缺，主管经略司文字李师中把草稿改为：“应当按照旧例。”曩霄受到震慑，不再请求。庆历八年、夏天授礼法延祚十一年春正月初一，太阳变红而没有光。元旦举行朝贺仪式，群臣相互对视，脸色都变了。国主曩霄被儿子宁令哥杀死。

译起初，曩霄杀死野利兄弟，他们的族人全都失去职务而心怀怨恨。等到宁令哥失去妻子、野利皇后被贬黜后，母子二人日夜担心灾祸临头。没藏讹庞知道他们的心意，暗中劝宁令哥作乱。宁令哥听信了他的话，和野利族人浪烈等人在月望日，趁曩霄醉酒时进入宫中刺杀他，但没有立即杀死；救援的人赶到后，浪烈等人战斗至死。宁令哥割掉曩霄的鼻子逃出，追兵逼迫得很急，他逃走而免于被捕。第二天，曩霄死去，终年四十六岁，僭号十七年，改元五次，谥号武烈皇帝，庙号景宗，墓号泰陵。王▯说：“自从德明归顺边塞以来，西部边境就得以休息。元昊强横凶悍，竟然图谋僭越尊号；凭天下的力量面对区区一方，他却从未稍受挫败。等到他败在女色上，祸患又从儿子那里发生；他能够叛君，儿子也能够弑父，这就是天道。” 按语：臣子弑君、儿子弑父，是天下最大的叛逆。史书书法必定说“某弑其君某”“某弑其父某”，这样正足以说明弑杀者的罪过！这里为什么记作“被儿子杀死”？记作被弑，说明弑杀者有应诛的罪过，而被弑者也有难以逃脱的责任。曩霄弑母、夺取儿媳，灭绝天理、败坏伦理，罪大恶极，哪里是寻常书法可以套用的例子？所以按照《纲目》记梁朱温、燕刘仁恭的体例来写。至于宁令哥的罪过，记作“子”，又记作“弑”，早已把他的罪行说清楚了。史论说：曩霄的智慧足以创制新事，才能足以驾驭群臣谋略。衣冠礼乐的变革，官制、法令、文字的奇异，改变祖宗的成规，轻视中朝的制度；即使有人议论、忧虑，他哪里知道呢？至于用兵，他严明赏罚，汇集众人所长，专攻防守薄弱的城池，作战从不突然失败。假如生在乱世，刘元海、石世龙也只能排在他之后。他考察自己英雄自得，以为霸王之业由我而成，妄自接受宝册，公开盗用帝王名号，放纵兵力胁迫各蕃，施展诡谋欺骗中国；羌戎的残暴粗野，有比这更严重的吗！然而他施政崇尚刑杀，性情沉溺淫乱；为了诛杀叛逆的亲戚而弑母，为施展叛逆谋划而杀叔，为贪恋美色而侮辱臣下的妻子、夺取儿子的妻子，君臣、父子、夫妇三纲都沦丧了，国家凭什么建立？何况又穷奢极欲，劳役百姓没有止息，众人的怨恨刚刚兴起，儿子的祸乱随即发生。张氏说，中国没有发扬郭、李的威势，狂妄之徒自己走上了安史之乱的道路。说得真好啊！” 国人讨伐宁令哥，把他诛杀。没藏讹庞拥立谅祚，尊奉没藏氏为太后。起初，没藏讹庞想让谅祚主持夏国，便诱使宁令哥弑父，以此作为他的罪名。等到宁令哥刺杀曩霄但没有成功，逃藏到黄芦。黄芦是讹庞居住的地方。讹庞派人抓住并杀了宁令哥，同时杀了他的母亲野利氏。曩霄临终遗命立堂弟委哥宁令为主。大酋诺移赏都、埋移香热、嵬名浪布、野乜浪罗等人与讹庞商议，众人想依照遗命行事。讹庞说：“委哥宁令不是先王的儿子，而且没有功劳，怎么能拥有国家！”诺移赏都说：“国家的命令不能没有主，那么究竟要拥立谁？不然，难道你想要它吗？如果你能保守夏土，那也是众人所愿。”讹庞说：“我哪里敢呢！夏国自祖先以来，都是父死子继，国人才能服从。如今没藏皇后有儿子，是先王的嫡嗣，立他为主，谁敢不服？”众人说：“好。”于是奉谅祚为主，尊没藏氏为宣穆惠文皇太后。讹庞因为诺移赏都等三位大将掌兵已久，命令他们分掌国事；自己担任国相，总揽政权。没藏氏本是大族，讹庞是族长，到这时权势更加显赫，出入的仪仗卫队都仿照王者。按语：在这里，讹庞杀死宁令哥，却记作“国人讨伐”，为什么不把讨伐贼人的正义归给讹庞呢？因为宁令哥的叛逆，实际上是讹庞策划造成的。他杀宁令哥，也只是为了给谅祚铺路，难道是真懂得大义吗！所以记宁令哥为“国人讨伐”，用来表明弑父的贼人人人都可以诛杀，这是万世公理。记谅祚为“讹庞拥立”，用来表明违背遗命、专擅行事、图谋拥立幼主，只是一个人的私心。二月，派杨守素来报告哀讯。讹庞拥立谅祚后，派杨守素到京师报告哀讯。杨守素很有智谋，曾经劝曩霄不要称臣、不要接受使节。押伴陕西转运使任颛试探询问国主为什么死，杨守素不能回答，最终返回，不敢放肆。仁宗派开封府判官、尚书员外郎曹颖叔任祭奠使，六宅使、达州刺史邓保信任吊慰使，赐绢一千匹、布五百端、羊一百只、米面各一百石、酒一百瓶。下葬时，又赐绢一千五百匹，其余仍同先前的赙赠。〔原文数字、纪年保留：百口〕 向契丹献上曩霄的遗物。起初，曩霄死后，派人到契丹报告哀讯。契丹主派永兴宫使耶律袅里、右护卫太保耶律兴、老将作少监王全前来慰问、祭奠；到这时，讹庞把曩霄的遗物献给契丹。三月，铁不得请求契丹会合军队来攻打，契丹不答应。铁不得在伊吾以西，向来不与契丹往来。曩霄占据瓜州、沙州后，曾经派兵劫掠他的境地，铁不得的国主害怕他，不敢抵抗。这时听说曩霄死了，便派间使通过郭煌山谷之间到契丹，献上毡、玉、马、骆驼等物，请求率领本部兵马攻打夏国，并请求契丹出兵援助。契丹主对他说：“道路遥远，声援和响应来不及。”于是谢绝了他。夏四月，谅祚接受册封，成为夏国主。中国的议论者因为谅祚年幼、母族专权，请求用节钺来诱使他的各位将领，使他们各有统属，以削弱他的势力，这样可以不战而使他屈服。陕西安抚使程琳说：“幸灾乐祸地利用别人的丧事，不是安抚远方之人的办法，不如趁机安抚他。”有人请求乘丧出兵，知庆州孙沔也说：“讨伐服丧中的国家，不符合中国的体统。”仁宗于是派尚书刑部员外郎任颛充任册礼使、供备库副使宋守约充任副使，册封谅祚为夏国主。起初，曩霄受封时，朝廷颁给他印绶；到这时只举行封册，不再赐印，后来遂成为惯例。附：《宋史·程琳传》记载：夏人围攻庆阳，正逢朝廷举行谅祚册礼，程琳把诏使阻留在▯延，说：“夏人贪图这些东西，可以缓解庆阳的危难。”于是把礼物、币帛的具体数量移文报告给夏人，夏人果然高兴，当天就迎接册使，围攻也解除了。考察欧阳修撰写的程琳墓志铭和神道碑，都没有记载此事，《程琳传》不知道依据是什么。五月，向庆州索要叛酋孟香。

译孟香是宥州的蕃族首领，获罪后害怕被杀，率领一千多人归附中国。讹庞派兵，以索要孟香为名，劫掠边户，抢夺牛马。仁宗诏令知州杜杞把孟香交还。杜杞说：“夏人违背约定出兵，孟香不能交给他们。”于是移文说：“如果不赔偿所抢掠的东西，就不能得到孟香。”讹庞不肯赔偿所抢掠的东西，杜杞最终也没有遣送孟香。六月，谋划攻打延州，兵马到达边境后返回。延州东北面有山阻隔，没有城郭，蕃族骑兵容易出入。知州程琳曾经俘获夏国的戎首，没有杀他，告诫后把他遣回，夏人也声称不要捕捉汉人。过了很久，夏人以五百户赶着牛羊来到边境，说：“契丹兵到了衙头，国内大乱，我们愿意自行归附。”程琳说：“这是欺诈。契丹兵到了，应该全国都去擒取他们，怎么会允许他们前来投降？听说夏人正在捕捉叛逆者，这些人难道就是叛逆者吗？不然，就是直接诱骗我。”于是拒绝接受。不久，果然有三万骑兵来到边境，以捕捉叛逆者为借口。程琳告诫各将不要行动，关闭营垒、偃旗息鼓等待；夏兵知道已有防备，便引兵返回。秋九月，派使者入朝感谢祭奠。曩霄称臣后多次违反约定，抄掠边境，边吏害怕惹出事端，没有把这些事上报。到这时，谅祚感谢祭奠的使者进入延州，颇为傲慢自大；经略司派陪伴使者将他送往京城，不敢怠慢他。冬十二月，派使者来感谢封册。献上马、骆驼各五十匹，在朵殿设宴，赐给物品后遣返回去。史臣说：赵德明在祥符年间已经在国内追尊帝号，等到元昊才公开称帝，谅祚又沿袭了这件事。虽然谅祚接受了宋朝的封册，宋朝也称有岁币的赐予和誓诏的答复，但这些全都是一时的言辞，他们内心始终没有真正臣服顺从。●第十九卷 皇▯元年、夏延嗣宁国元年春正月初一，发生日食。群臣认为幼主改元、元旦发生日食，是可畏的天象，请求谨慎处理政事和刑罚，讹庞不听。二月，契丹扣留来庆贺正旦的使者。曩霄临终遗言说：“将来如果力量削弱、势力衰落，应当依附中国，不可一心只跟从契丹。契丹残暴，中国仁慈；顺从中国，子孙可以安宁，又能得到岁赐、官爵；如果被契丹胁迫，我们的国家就危险了。”这时，契丹因为南壁旧日的怨恨，不肯施行封册。等到夏国派使者来庆贺正旦而误了期限，契丹便拘留使者。正好契丹集合各道兵力，派北院枢密副使萧惟信把讨伐夏国的消息告知中国。夏六月，又派使者到契丹进贡。没藏氏因为前一批使者还没有回来，听说契丹将要出兵，便再次派使者进贡，来窥探契丹的动静。契丹主又把使者扣留。秋七月，月亮侵犯岁星。位于东井十二度。契丹军队来侵，攻破唐隆镇。契丹主下诏亲自出征，以天齐王重元、北院大王耶律仁先为前锋，以韩国王萧惠为河南道行军都统，以赵王萧孝友、汉王贴不为副职，率军渡河到唐隆镇，将其攻破，边吏全都逃走。按语：公开宣布罪状而出兵讨伐叫作“伐”，暗中派兵进入境内叫作“侵”。辽主下诏亲征，公开声讨有罪之人，所以《续纲目》大书为“伐”。然而军队只有以正义名义行动，才开始称作王师。如今契丹因为庆贺正旦误期而重提旧怨，凌辱孤儿，乘人丧事，哪里是正义的举动！所以记作“侵”，是厌恶它没有正当名义。九月，袭击契丹将领萧惠的军队，将其击败。萧惠的军队进入境内，战舰和运粮船绵延数百里。侦察哨不间断，铠甲全都装在车上，军士不能骑马。各将请求防备意外，萧惠说：“谅祚一定会亲自迎接车驾，哪里有时间顾及我？无缘无故设置防备，只会白白使自己疲敝。”几天都没有设置营栅。讹庞知道他们没有防备，派兵从高坡突然冲下攻击；萧惠和部下还来不及披甲便逃跑，追兵密集放箭，萧惠几乎不能脱身，士卒死伤以万计。按语：军队骄傲就会失败。萧惠的军队可以说是骄傲极了；因骄傲导致失败，是主将的罪过，所以直书其名以斥责他。冬十月，又在贺兰山交战，遭到惨败。国主的母亲没▯移氏被俘。契丹主派北道行军都统耶律敌鲁古率领阻卜各部军队，从北路奔赴凉州，到达贺兰山。讹庞率三千骑兵扼守险要抗战，杀死乌古敌烈部详隐萧慈氏奴、南克耶律斡里等人。耶律敌鲁古大声呼喊，奋力攻击，夏兵溃败；谅祚的母亲没▯移氏以及官僚、家属都被俘带走。皇▯二年、夏天▯垂圣元年春正月，派使者献上战胜契丹的消息。把上年战胜契丹的捷报进献。使者到保安军时，知军认为誓诏中没有随意派遣人员的先例，拒绝接纳。二月，侵扰契丹，包围金肃城，遭到惨败。没藏氏因为在贺兰山失败，不再进贡。契丹派使者责问，没藏氏派大将洼普、猥货、乙灵纪率兵包围金肃城。契丹南面林牙耶律高家奴、西南面招讨使耶律仆里笃迎击，大败夏军。猥货、乙灵纪等战死，洼普受伤逃回。三月，在三角川交战，再次失败。没藏氏又派观察使讹都▯移督兵驻扎在河南三角川，窥伺契丹的威塞堡。契丹都检点萧迭里得率轻装部队袭击他们，斩杀侦察兵八人。夏军各将来不及防备，便迎战，结果大败；讹都▯移被擒，辎重器械损失无数。夏五月，契丹军队包围兴庆府，大肆抢掠。契丹主命西南面招讨使萧蒲奴、北院大王耶律宜新、林牙萧撒末率军讨伐夏国，命行宫都部署别古得监督作战，命北院同知枢密使萧革在边城整顿军队作为声援。萧蒲奴等进入夏境，从四面包围兴州，放纵士兵大肆抢掠。没藏氏不敢交战，命各城坚守城垒抵抗。将军洼普投降契丹。起初，洼普兵败，讹庞想杀他，没藏氏让他在贺兰山练兵，以责成他日后立功。等到契丹军深入境内，他害怕被杀，便率领所属部众投降。六月，契丹攻破摊粮城。摊粮城在贺兰山西北，是国中储存粮食的地方。契丹军攻破后，把仓廪中的积粮全部取走才返回。秋九月，进攻契丹，又遭到失败。夏军侵犯契丹边境，耶律敌鲁古派六院军将领海里等人迎击，夏军败退。按：夏国君主年幼，国家人心疑惧，作战侥幸取胜后，就应当认罪请和，休养百姓、保卫疆土，以求自保。却没有想到这一点，以致国母被俘、城邑危急，也真是不善于应变。竟然还收拢残余兵力，妄图逞强，只是自取困窘罢了，对契丹又能造成什么损害？两处记作“侵”、记作“败”，是讥讽它不自量力。冬十月，派使者到契丹交好。没藏氏多次在契丹那里达不成愿望，便派使者请求恢复旧日的称藩关系。契丹主不同意，使者返回时，契丹主告诫说应另派一位诚信之臣来，自己将慢慢考虑此事。