卷二

译夏人的习俗喜欢复仇，但遇到有人办凶丧时不去报仇，并且把自己背负的甲片作为记号。仇恨解除后，就用鸡、猪、狗的血和酒，装在头骨中饮用，并祝祷说：“如果再去报仇，谷物和麦子就不收成，男女都秃头生癞，六畜死亡，蛇钻进帐篷。”力量弱小而不能复仇的人，就召集邻近部族的妇女，宰煮牛羊，准备酒食，披甲奔赴仇家，放火烧毁他们的房屋。习俗认为敌方女子出兵不吉祥，便往往避开离去，向官府申诉。旧例是：州刺史以下设有和断官，选择正直而善于辩说的人担任，以审理是非曲直。杀人者缴纳命价钱一百二十千。绥州、银州属于夏州的巡属，两州士兵因小事互相仇杀，主管者追究审问，于是军队喧闹而起，纵情抢掠两州城镇。银州防御使李仁颜和绥州刺史李彝敏将其讨平。仁颜是仁福的族弟，彝敏是仁福的族侄。天成二年秋九月，定难军节度使李仁福获赐功臣称号。与凤翔节度使李从▯严、朔方节度使韩洙一同增加食邑。附：薛氏《旧史·唐纪》记载：天成三年秋七月，贬刑部侍郎马缟为绥州司马，曹州刺史成景宏为绥州司户参军，继续流放到宥州。考察可知，河西自李氏世代承袭以来，绥州、宥州等州不归十道管辖，所以整个五代时期，各姓官员都不再由铨选任除。明宗这次举动，或许是想显示自己的威权。至于李氏服从还是违抗，《新唐书》《旧唐书》都没有记载。天成四年冬十月，夏州进献白鹰。枢密使安重诲拒绝接受，明宗却秘密派人通知使者，把白鹰收纳到宫中。长兴四年春二月，定难军节度使李仁福去世，儿子李彝超继承。仁福被追赠为虢王。三月，朝廷调任李彝超为延州留后，彝超不接受替代。此前，夏州的党项人侵犯延州，守臣将其击败，追到贺兰山才返回。于是边将多说仁福暗中与契丹交往。朝廷害怕他吞并河朔、向南侵犯关中。恰逢仁福去世，三军拥立左都押牙、四州防遏使彝超为留后，并假造仁福的奏表说：“臣的病情日益严重，已经委托儿子彝超暂时主持军事，乞请降下正式任命。”明宗大怒，命彝超移镇延州，任延州节度使安从进为夏州留后；又命▯州节度使药彦稠、宫苑使安从益率军护送从进赴任。仍然下诏晓谕说：“近来据西北藩镇奏报，定难军节度使李仁福去世。朕认为仁福自从分掌戎务、远镇边塞以来，威严与恩惠并行，忠诚与孝行兼备。在本朝流离迁徙以后，以及先皇兴复夏州之初，直到朕自身继位，他更加保全大节，统领有方，远近都得安宁。朕对他的倚重正深，为什么凋亡得这样快！突然看到奏报，朕内心深感悲痛。不朽的功劳既然已经存于社稷，子孙也应当享有后代的福庆。只是那一藩地处偏远边境，常常需要经营谋划；他的儿子年纪刚过弱冠，从未经历艰难，或许会缺乏驾驭的方法，必定给奸邪之徒留下可乘之机。李彝超已经被任命为延州节度观察留后，应立即命令他赴任。但是银、夏、绥、宥等州地处最偏远，多受夷狄风俗影响，很少懂得朝廷的命令，既然突然面临调任，就应当普遍向他们显示厚恩。夏、银、绥、宥等州辖境内，无论罪行轻重，凡通常赦令不予赦免的罪行，以及公私债务、拖欠的税物，一律赦免；自刺史、指挥使、押牙以下，都命令依旧任职，并分别给予改转官资。朕自从总理万机以来，只求弘扬一种德政，对内安定华夏，对外安抚戎夷。先用恩惠怀柔他们，随后一定用诚信示信于他们。比如李从▯严镇守岐、陇，疆土极其广大；高允韬镇守▯、延，甲兵也很多。他们都能识时知变，举族归附朝廷。从▯严如今镇守大梁，允韬不久便被授为钜鹿，接着他们的兄弟也都建立节旄，下面直到将领僚属全都分授符竹。又如王都贪恋上谷，李宾吝惜朔方，有的勾结契丹，苟且拖延时日；有的依靠党项，窃据山河，不接受调任，只谋划据军抗拒。刚刚兴兵讨伐，便已经见到覆亡。何必广泛引用古今事例，才说明利害？只陈述近来的事情，姑且用来晓谕将来。他们如果想要招致灭族的灾祸，王都、李宾就足以作为鉴戒；如果想要获得保全自身的福分，允韬、从▯严就可以作为准则。朕为你们设置了两条道路，你们应当自行选择。朕又担心将校之中、亲近权要之间，有人利用彝超年幼，任意煽惑他，最终造成骚动，使百姓受害。现在特意派▯州节度使药彦稠统率马步兵五万人，护送安从进赴任。服从命令的，连秋毫也不侵犯；违抗命令的，全族都必定诛杀。先下令而后行动，谁有触犯一律不赦。”诏书下达后，彝超上言说：“臣奉诏授任延州留后，已经迎接接受恩命；但由于三军和百姓拥护阻隔，未能赴镇。”明宗又派▯门使苏继颜带诏书催促他，彝超不接受。按：李氏自仁福以来已经自行任命留后三代了。如今军中已经拥立彝超，却不书写他的官职，是因为尚未得到王命。特意写作“徙”是什么意思？李氏世代居住夏州，明宗特地下诏迁徙他们，从这里可以观察朝廷纲纪，也可以观察臣子的气节。夏四月，发兵守卫青岭门。五月，袭击芦关，没有攻克。彝超听说从进的军队到来，派哥哥阿罗王守卫青岭门，集合境内党项各部和诸胡自救。药彦稠等进军驻扎芦关，彝超派党项人袭扰粮运和攻城器械，官军从芦关分兵，退守金明。有一天夜里，夏州城上举火；到天亮时，几千名杂虏骑兵突然到来。从进派先锋使宋温攻击他们，虏骑败逃。秋七月，官军攻打夏州，被守军击退。从进乘胜进攻夏州。州城是赫连勃勃修筑的，坚固得像铁石。官军挖掘地道通到城下，用铲子和凿子也不能进入。彝超兄弟登上城墙，对从进说：“夏州贫瘠，并没有珍宝积蓄可以充作朝廷贡赋；只是祖父、父亲世代守护这片土地，不愿失去它。这样一座小小的孤城，即使攻克也不算勇武，何必让国家如此耗费劳力和钱财！希望您替我们上表说明，如果允许我们改过自新，或者让我们参加征伐，我们愿意充当众人的前锋。”当时四面有一万多党项骑兵袭掠粮运，官军没有地方放牧取草。山路险峻狭窄，关中百姓运送一斗粮、一束干草，费用就要数缗钱，困顿疲敝，无法供应。明宗于是命令撤军，从进等人返回，军队队伍不整齐。彝超命部下追赶他们，官军丢弃戈甲，损失逃亡的人非常多。后来，有知晓夏州内部情况的人说：“仁福害怕朝廷调任，扬言要联合契丹作为援助，其实契丹并没有与他往来，结果使朝廷误发动了这场战事，毫无功劳便返回。”从此李氏更加轻视朝廷。

译按：这是李氏公开据有夏州的开始。冬十月，派使者请罪，朝廷仍授予定难军节度使之职。彝超上表请罪，请求昭雪。明宗授予他定难军节度使、检校司空，加授检校司徒；彝超像从前一样修复进贡。后唐废帝清泰二年春二月，定难军节度使李彝超去世，弟弟李彝殷接替。彝超上奏说自己疾病缠身，令弟弟、行军司马彝殷暂时主持留后事务。彝殷于是接替他担任节度使。晋高祖天福二年春正月，定难军节度使李彝殷加授检校太尉、同平章事。晋高祖认为皇业刚刚建立，下诏李彝殷与湖南节度使楚王马希范、凤翔节度使西平王李从▯严一同加官并增加封邑，以表示普遍施恩。晋出帝天福八年春三月，定难军节度使李彝殷加授检校太师。当时楚王马希范担任守尚书令、兼中书令，彝殷也一同加官。按：李氏自后唐归入晋朝，并没有什么值得记载的大功，但晋朝给他封爵授官，史书多得写不完。前贤说，乱世的爵位赏赐不足以使人服从，反而只足以使人骄傲，大概就是指这种情况吧。秋七月，绥州刺史李彝敏发动叛乱，逃奔延州。彝敏联合夏州衙内指挥拓跋崇斌袭击州城，事情泄露。彝殷擒获并斩杀崇斌，出兵袭击彝敏。彝敏战败，与弟弟彝俊等五人放弃州城，带着家属二百七十人逃奔延州；当地押送他们赴京，并声称自己与兄长彝殷偶然产生猜疑嫌隙，因而互相攻击。〔原文数字、纪年保留：二百七十口〕 八月，彝殷上表请求由李仁裕主持绥州事务。仁裕在宥州有许多战功，西羌人佩服他的威猛。彝殷因为绥州刚刚发生动乱，上奏请求让仁裕暂时主持州事。出帝同意了。九月，李彝敏伏法被诛。彝殷上表奏报彝敏作乱的情况。出帝晓谕说：“彝敏暗中勾结凶恶党徒，公开肆意施行叛逆阴谋，即使在骨肉亲属之间尚且发动屠杀，在天子统治之内也难以容忍。”命令把他押送到夏州，令彝殷将他斩杀。按：彝敏被押送到夏州，彝殷奉王命将他斩杀，用来警戒蕃部中不安分的人。特别写作“伏诛”，就使叛臣的罪行得到正确定性，也彰显了上天讨伐罪人的严厉。天运元年春正月，定难军节度使李彝殷出兵帮助攻打契丹。契丹从后魏开始出现在中原史籍中，到唐朝时势力强盛。它的土地北接室韦，东邻高丽，西与夷国接界，南到营州。部族分为八部，每部有大人，通常推举一位大人为王，建立旗鼓统率各部，三年便依次更替。唐末有个叫阿保机的人，消灭并统一七部，僭越称帝。阿保机死后，儿子德光继承。后唐清泰二年，晋高祖在河东起兵，派使者请求援助，约定事成之日割让卢龙一道以及雁门关以北各州作为酬谢。德光亲自率五万人与他会合，于是灭亡唐朝社稷。晋高祖一生始终奉事契丹而不衰。出帝即位后，听从天平节度使景延广的意见，只称孙而不称臣。契丹派使者责备，景延广出言触犯契丹，契丹主大怒。恰逢平卢节度使杨光远叛乱，引契丹军从马家口入侵。彝殷集合蕃、汉军四万人从麟州渡河，侵入契丹西部边境，以牵制契丹军。按：《纲目》写定难军节度使李彝殷侵入契丹，是为了救晋。“救”是褒义词，也是表示紧急的词。当契丹入侵黄河以南时，各镇都袖手旁观，只有彝殷侵入契丹境内扰乱其军势，所以记载下来以褒扬他吗？然而考察晋朝，自景延广挑衅后，北方胡虏南下，晋军在鸦鸣谷败一次，在戚城败第二次，在马家口败第三次。即使没有彝殷的军队，晋朝的力量也还足以抵挡。到开运二年，滹沱河的军队溃败，将帅向北投降，这时晋朝迫切盼望援救，却没有听说夏州有一名士卒渡河。为什么呢？这里不写“救”而写“助”，是为了表明彝殷这次举动与晋朝的缓急无关，但仍不抹杀其中的善意。西羌▯夜母族发生叛乱，绥州刺史李仁裕出兵攻打，战败而死。羌人的性情强悍，帐族中有生户、熟户之分：与汉地相连、进入州城的叫熟户；居住在深山偏远之地、横行出没进行抢掠的叫生户。他们大多世代有仇，彼此不相往来。遇到战斗，就传递箭矢互相召集，跟随者像流水一样，这是当地的习俗。▯夜母是西羌熟户。仁裕在绥州颇为专横，擅作威福，蕃人不能忍受。▯夜母于是率全族谋反逃往南山，仁裕率部追击，战败后被他们杀死。夏四月，授予彝殷契丹西南面招讨使。出帝因为彝殷协助作战有功，所以有这一任命。汉隐帝乾▯元年春二月，定难军节度使李彝殷兼任侍中。隐帝因即位而施恩，李彝殷与湖南节度使楚王马希广一同晋升品秩。三月，请求讨伐西羌。彝殷上表祝贺，并请求讨伐叛乱的羌族▯夜母部，为李仁裕报仇。他率军驻扎在边境上。庆州请求增兵防备，隐帝因为司天监说今年不利于先行出兵，便下令暂缓。夏六月，河中的李守贞派使者到夏州，请求援助。护国节度使李守贞长久以来蓄谋叛乱。当时汉朝刚建立，继承君主才即位，他自以为计划周密无遗，发兵扼守潼关，自称秦王，并派人携带蜡封书信和厚重财物到夏州求援。秋八月，彝殷出兵驻扎在延州。彝殷听说凤翔王景崇、永兴赵思绾与李守贞联合，陕州节度使白文珂攻打他们没有取胜，于是也出兵逼近延州，为李守贞声援。不久，隐帝派枢密使郭威到河中节制各军，挖掘长壕、修筑连城困住守贞，彝超于是撤军返回。按：《纲目》记载汉护国节度使李守贞反叛。“反”是表示叛逆的用词。出兵援助叛逆者，这也就是反叛。但这里写“驻扎在延州”，“次”是表示缓慢的用词。何氏休说：跟随义军而行动迟缓、落在后面的，功劳浅薄；跟随不义之军而行动迟缓、落在后面的，罪恶较轻。这样看来，彝殷的罪行可以从轻处理，所以不写“反”而写“次”，以宽宥他。冬十一月，上表陈述自己的情况。延州节度使高允权一向与彝殷不和，虽然夏州军队已经退去，允权还是把此事上报。彝殷上奏章自我申辩，双方纷纷互相揭发，隐帝赐诏让他们和解。乾祐二年春二月，把静州隶属于定难军，李彝殷上表谢恩。彝殷看到中原多有变故，产生了轻慢傲视的意图。藩镇中有叛乱者，他往往暗中派兵帮助，并索取丰厚财物。朝廷知道这些事情，也用恩泽羁縻他。史臣说：“拓跋氏据有银州、夏州，当时渐渐变得桀骜不驯，最终造成宋朝李继迁的祸乱。按：这是定难军统辖五州的开始。秋九月，赐予兼中书令之职。隐帝因河中平定，命彝殷与两浙节度使、吴越国王钱宏ㄈ、湖南节度使、楚王马希广一同加官。

译周太祖广顺元年春正月，定难军节度使、西平王李彝殷再次封为陇西郡王。陇西本来是仁福旧有的封爵。当时周太祖新即位，又封荆南节度使高保融为渤海郡王，彝殷也恢复旧爵；但彝殷始终没有上表祝贺。夏五月，派使者归附北汉。周太祖杀死湘阴公刘ど，夷、夏各族都怨恨他，刘ど的父亲刘钧在太原起兵，建立北汉。彝殷派使者奉表归附北汉。按：夏州处在五代时期，从开平到显德，前后共五十三年，早晨归楚、晚上归秦，始终完全没有廉耻。然而他上表归附北汉，却有值得取法之处。郭威篡夺汉朝国统、杀害湘阴公后，四方藩镇纷纷顺从。当时回头北望太原，形势危急得像一线，唯独彝殷因为边地仰慕义理，竭力扶助弱小，这确实是心中不存成败利钝观念的人。广顺二年冬十二月，北汉麟州刺史杨崇训向夏州请求援助，夏州没有答应。起初，麟州土豪杨信自行担任刺史，接受周朝任命。杨信死后，儿子杨崇训继承。同彝殷一起以麟州投降北汉。到这时，麟州被当地羌人包围，于是向夏州求救，彝殷没有前往。显德元年春正月，定难军节度使、检校太尉、加太师、侍中、兼中书令、同平章事李彝殷进封西平王。周太祖因病祭祀圜丘，改年号，大赦天下，内外职官都加以恩赏。于是荆南的高保融封为南平王，彝殷也封为西平王。按：五代时期，篡夺和战乱相继发生，豪杰纷纷起兵，称帝称王的数不胜数。后世史臣搜集他们遗留下来的事迹，特意在纪、传、表、志之外另立世家，大概是为了尊重他们。李氏据有河西，从思恭到彝殷已经传了六代。假使他们的先人妄自尊大、擅自称帝，谁能禁止他们？可是他们直到朱梁时才接受王号，后唐时又进封朔方王，等到周朝显德改元才进封西平王，于是得以与吴越、荆南并列。若按照《春秋》的义理衡量，李氏固然还不能算纯粹的臣子；但与五代各世家相比，他们不仅遥远的华夏贵族血统足以提高当时的地位，而且服事中原朝廷、保全整治境内，归附而被称王，难道还会有什么惭愧吗？所以完整写出官职并记载封王，用来显示他们有土地、有爵位、有世系；如果列入世家，可以说名实相符了。秋七月，加授守太保。世宗刚刚即位，向诸侯广施庆贺之恩，彝殷于当月辛巳与南平王高保融一同晋升品秩。周世宗显德二年春正月，定难军节度使李彝殷派兵封锁府州道路，不久又撤除封锁。夏州是边境要镇，李氏世代掌握节旄，向来自视尊贵。显德元年五月，府州防御使折德▯入朝。世宗在府州设置永安军，便任命折德▯为节度使。折氏后来兴起，彝殷厌恶他的职位与自己相当，便派兵封锁道路，不许朝廷使者往来。世宗与宰相商议，宰相回答说：“夏州是边镇，朝廷一向优待抚恤；府州偏小，得失无关轻重，暂且应当安抚晓谕彝殷，也许可以保全大局。”世宗说：“折德▯这些年来竭尽全力抵抗刘氏，怎么能一旦就抛弃他！况且夏州只出产羊、马，各种货物全都依赖中原；如果我断绝供应，他还能做什么！”于是派供奉官齐藏珍携诏责备彝殷。彝殷惶恐，撤兵谢罪。按：从前刘平说，五代末年中原多事，只有控制西戎一事做得对。中原从未派一名骑兵、一名士卒远赴塞上驻守，只任用当地豪强中众人所服的人，封给州邑；征收赋税所得，足以供养军队和士卒，因此边境安宁，进献表章不绝。如今看彝殷派兵封锁府州道路，世宗凭一道诏书就将其撤除，刘平这句话更加可信了。显德四年冬十一月，李彝殷背叛北汉，诱使杨崇训归附周朝。彝殷设计诱导崇训归附周朝。他与永安节度使折德▯上奏说：“河东麟州刺史杨崇训，多次遭到蕃部攻打包围，请求归附。”世宗下诏说：“据夏州节度使李彝殷奏报，崇训等人违抗我朝命令，受到蕃部侵逼而想要归附；朕完全看到了他们审时变通的意图，特意施行宽宏接纳的仁德，应当分别说明名衔后再上奏，并加以恩赏酬报。”于是授予崇训本州防御使、检校太傅。按：彝殷既侍奉北汉，又再次臣服周朝，已经属于守义不坚定；而且又设计招致崇训，这是情理上无法宽恕的，所以写作“叛”、写作“诱”，是深深责罪他。秋七月，加授太保。增加食邑六百户，实封三百户。周恭帝显德六年秋七月，定难军节度使李彝殷加授太傅。史臣说：考察前代史书即可看到拓跋氏的情况。自从赤辞在贞观年间归附，守寂在天宝年间立功；中和初年，思恭以宥州起兵举义，掌握夏州、绥州的节旄。此后子孙历代镇守五代，土地超过千里，爵位进封西平王，赋税贡物不送入朝廷，属州官员只由他们任免。夏州虽然还没有正式称国，但实际上自立为王、统治这片土地已经很久了！论曰：事情有其必然到来的结果，道理也有其固然如此的规律。自古以来，从未有替国家守卫土地、替百姓珍惜生命，而后来却不能昌盛的。试看唐朝末年，鸦军赴难，开创了后唐；背负玉玺随军而行，于是开创了前蜀；射潮保境，吴越历经百年；埋伏铠甲诛灭残敌，南汉国祚传了五位君主。积累功劳而得到报偿，自古以来都是明白可见的。拓跋氏自思恭起兵举义以来，思谏讨伐李茂贞，思孝击败王行瑜，有征讨就必定参加，没有战事不跟从。当时中原沸腾动荡，阐发帝王事业的有八姓十三位君主；郡县城邑被瓜分，掌握节旄的有九州数十位君主。民间百姓多受横征暴敛之苦，战场士卒深切忧虑刀兵之险。唯独银、夏、绥、宥、静五州，军队不从事战争，百姓没有见到兵器，休养生息，几乎达到一百年。西夏的昌盛，早在这里奠定了基础。而欧阳修《五代史》把南平高氏列入《世家》，却把西平赐姓列入《杂传》，体例并不完全相符。所以我从中和到显德，逐年记载西夏事务的始末，以补《新史》的缺漏。●卷三 宋太祖建隆元年春正月，定难军节度使、西平王李彝兴加授太尉。彝殷在显德年间虽然接受了恩典和官秩，但进贡很少。听说太祖接受禅让，便派银州防御使李光▯严奉表入朝祝贺。为避宣祖的名讳，改名为李彝兴。太祖嘉奖他，任命他为守太尉。光▯严是彝兴的族侄。陈师道说：宋朝初年，职位具备三公身份的人，朝廷内部只有赵普，朝廷外部只有彝兴。彝兴以藩镇身份兼领此职，更是特殊的待遇。三月，派遣部将李彝玉在麟州抵御北汉军。