卷三十一

译按语：周氏《发明》说：“这次战事，辽国有体恤邻国的情义。”所以《续纲目》记载“人们都赞许它”。夏国处在辽、宋之间，多次挑起战争；但宋朝常常成为它的敌人，辽国有时却成为它的援助者。因此夏军得势时，辽国便借机放肆提出要求；夏国势力衰弱时，辽国又借机表示从中调解。即使救济危难、体恤邻国是《春秋》所赞许的，辽国这次举动却未必真是如此。看那边，进献玉带的礼节刚刚举行，钤辖的军队便随即出动；不必等辽人明白他们的计谋，已经使宋人难以处理。何况萧德崇进入宋境时，辽国也在北方道路上驻兵。当时集贤殿修撰张近任瀛州知州，请求出动秦地军队来挫败辽国的谋划。两国的狡诈，由此大致都可以看见了。附：李氏《长编》记载：三月丁巳，吕惠卿说，讨伐扫荡西部边界的鲁逊埋勒等地，使蕃户胁迫投降。蕃户王固自称是夏国衙头，侍奉小大王。夏王派他到宥州统领处任使者，充任走马。此事《宋史》没有记载，而且“小大王”在《夏国传》中也无从考证。夏四月，诛杀嵬保没、▯▯结讹遇等人，派使者入宋报告。起初，夏国掌权的大臣嵬名阿吴去世，仁多保忠等人都在外统军，嵬保没和讹遇天天劝梁氏对外开战。等到辽使前来调解和议，嵬名济等人劝乾顺派大使嵬名布▯移聿介入宋报丧，并且谢罪。哲宗命令把这两人擒来进献，就接受夏国的表章。乾顺于是把梁氏之死归罪于这两人，将他们杀死。派蕃部昌哥遇到顺宁寨报告这件事，并且说：“已经派大首领庆瑭嵬名科逋、磋迈花结香前来商议。如今国主恭敬顺服，请求朝廷早日接受我们的表章。”庆瑭、磋迈，都是蕃官的名字。五月，兰会正钤辖革瓦娘归附宋朝。他带着所属的牲畜以及部落子陇登等人投降，授任内殿崇班，分别赐银、绢、钱各三百。毁坏▯延路的烽火台。经略司派兵追赶，没有追上。六月，又派使者携带公文到▯延路报丧。使者两次来到▯延路，朝廷商议后坚决退回他们的表章，不表示接纳的意思，只命保安军发公文晓谕。乾顺派首领德明雅逋木攀到顺宁寨，只有报丧的公文，没有谢罪表。寨主李子明责问他，使者说：“旧例是先送报丧公文，然后派正副使者携带表章到京城。”李子明认为这同此前的议论不合，便报告经略司吕惠卿上奏朝廷，哲宗命令再发公文给宥州晓谕他们。秋七月，赤羊川首领赏罗讹乞投奔宋朝，监军讹勃罗追击他，兵败被杀。赏罗讹乞派属下纳木乞僧报告说想归附汉人。环州知州种朴率兵迎接他，以及他的家属一百五十多人和牲畜五千头。正好讹勃罗巡视野寨，率一千多骑兵追击，被种朴击败；讹勃罗以及首领泪丁讹遇、札实等人被擒获。八月，熙河路军队进入夏境，首领仁多洗忠被杀。洗忠是仁多保忠的弟弟。熙河路派遣硬探人员进入夏境。洗忠挺身战斗，被杀。夏军出兵救援，夺回他的尸体后返回。派军队包围南宗堡。起初，西蕃阿里骨去世，他的儿子瞎征残暴嗜杀，部属离心背叛。洮州安抚使王瞻率兵夺取他的土地，瞎征的军队溃败，于是从青唐归降。大酋长心牟钦毡与董毡的妻子契丹公主、阿里骨的妻子夏国公主，迎接董毡的疏远族亲溪巴温进入青唐，立木征的儿子拢拶为主。假借夏国公主的书信请求援助，乾顺派五千多兵进攻南宗堡。王瞻率熙河路蕃兵迎击，夏军于是退走。九月，派使者奉上谢罪表，又出兵进入镇戎军，杀死供奉官陈告等人。宥州发公文说：“使者还没有能够赴京，恐怕会有疑虑阻隔。而且各路修筑城寨、掳掠人口仍未停止，请立即停止。”哲宗认为夏国以前侵犯熙河路，公文措辞不恭敬，命令退回使者并进兵讨伐。不久，有夏国近身首领赏▯移▯兀报告说：“衙头正在秘密谋划，如果事情紧急，就把土地献给北方的辽国而归附了。”朝廷尚未决定，乾顺又命宥州发公文说，想把母亲遗留下的物品进献给执政大臣，以表明自己没有忘记恭敬顺服，请求接受表章。于是谢罪使得以在崇政殿觐见，进表说：“臣国不幸，祸乱的根基起于祖母执政的时代，大概是大臣专横僭越、窃取权力的缘故，所以中国兴师吊伐。因而日久不断地寻衅动兵，导致多年制造嫌隙。当时臣还年幼，继承父祖的基业，不能胜任国政的繁重艰难，又受到慈亲的裁制。开始是凶恶的舅父擅自发号施令，顿时产生事端；后来又有奸臣固守权力，妄自发动战争。以致触怒圣上，更加兴师远征。长期断绝了岁币的常规礼仪，骤然削去了祖宗旧有的土地。罪责确实有所归属，按理尚可申辩。如今母亲去世，奸人被诛杀、逃窜，所以得以借报哀使者之便，附上谢罪表章；何况以前罪过的由来，已经蒙受圣明的察知。” 也可能只是孤臣受到牵累，希望慈母在天之灵垂怜。请特别接受臣的赤诚，允许恢复以前的盟约。想到赦免西部边陲这个疲敝的国家，使它获得重新执政的开端；愿意追随列祖以前的谋略，赐予曲意保全的恩典。使进贡往来恢复正常，得以继承先前的盟约，那么可以向神灵质证，再也不会背弃道德，并将竭尽忠诚，永远奉行尊奉大国之道。”哲宗赐诏说：“阅览你所上表章，前后情由全都知道了。你国历年已久，屡次挑起战争。直到你的母亲，又听从奸谋，扰乱我国边疆，使百姓受害。上天讨伐有罪之人，义理上怎么可以容忍？如今凶党已经铲除，你既亲自主持国事，又能上表引咎，希望获得自新。朕为你改变图谋而高兴，姑且从宽赦免。已经指示各路经略使，命令各自以巡察所到之处明确划定边界，并约束城寨官兵：如果西人不来侵犯，就不得出兵越过边界。你也应严格告诫沿边首领，不得滋扰边境。”不久，乾顺派二千多骑兵从浮图岔出兵，进犯镇戎军，陈告和差使李ρ迎战，将他们杀死。闰九月，统军仁多保忠率兵帮助西蕃包围湟州，没有攻克。

译王瞻击败并使拢拶投降，把邈川改为湟州，青唐改为鄯州。两城距离兴州、灵州只有二百里，南面有讲珠、罗罗两城，同湟州北面的阿讹城相接。羌族首领心牟钦毡、▯罗结集结数千人包围湟州，多次派使者请求援兵。乾顺派仁多保忠以及达摩等三监军司的十万军队援助他们，先截断炳灵寺桥，烧毁星章峡栈道，从四面急攻。夏军分兵攻破南宗堡，俘获守将刘文▯，把他赶到城濠边，对总管王愍说：“我想要的只是城池和土地。只要把城池交给我，我就放了你。”王愍对刘文▯说：“替我告诉夏人，天子让我守城；你们能杀死我，才可以得到这座城。”围攻十六天，王愍的防守更加坚固。仁多保忠命令在南城聚集数万捆柴薪，准备焚烧城门。恰逢诸将苗履、姚雄、李忠杰各自率领所属部队前来援救，在青唐▯危交战，烟尘遮天，夏人不知道宋军有多少，惊慌地渡过湟水撤回，钤辖嵬名▯移遇被擒获。冬十月，发公文到▯延路，请求重申约束。起初，宥州发公文给▯延路，请求派使者进呈誓表。中国因为湟州之战不肯接受，回文责问夏军侵犯边塞的原因。到这时，夏国又发公文给▯延路，说已经约束首领，不得再侵犯汉人的边界。派使者到辽国谢恩。因为中国已经答应讲和。十一月，进呈誓表。乾顺派令能嵬名济进献御马，上表谢恩，大略说：“臣国不幸，时常遭遇灾祸，两次经历母族专权，多次被奸人窃取政令。边患频繁发生，很是损害侍奉大国的礼仪；增添皇上的愤怒，于是发动吊民伐罪之师。因而削去了世代承袭的封地，又停止了每年赏赐的旧规。嫌隙已经很深，按理申诉也难以通达。近来幸得上天保佑，借圣朝的威势，凶党伏诛，臣这个幼主重新执政。因此得以远道驰表恳切奏告，陈述前罪应归于何人；请求继承先前盟约，果然蒙圣上深心接纳。承蒙颁诏重新晓谕，命令进献誓表以表达诚意。备受隆恩，实在增添庆幸喜悦。臣仰承圣谕，直陈誓言。愿一心一意，履行臣子的职责而不懈怠；希望百世之后，仍然讲述进贡的礼仪而更加虔敬。整饬边疆官吏，永远断绝争端；告诫国人，长久遵循圣朝教化。如果违背这个约定，灾祸就会再次降临；如果背弃这个盟约，国家基业就不能延续。各路沿边的疆界，已经恭敬地依照诏旨施行。本国也在汉界之外近处分别设置瞭望台以及寨子，并改变旧有的执行条例；其约束事项，一律依照庆历五年正月二十二日的誓诏施行。”哲宗派使者赐给夏国银器、衣料各五百匹，两次赏赐，答诏说：“你因为凶党谋划，多次触犯边吏，却能够悔过请命，希望继承先前盟约。” 想到这些族人也是我的赤子，把他们安置在安定的环境中，才符合朕的心意。嘉许你改过自新，俯从你的意愿；你不要违背盟约，朕也不会食言。应当明确晓谕国人，永远遵守信誓。除疆界一事仍依照已经颁下的诏旨，以各路人马巡察所到之处设置界堠的地方为界；兼且邈川、青唐已经献出土地归顺，各自有旧日的边界，如今都划入汉界。至于本地部族有人逃跑叛乱而进入夏国的，一律视为汉人。其余应当约束的事项，也一律依照庆历五年正月二十二日的誓诏施行。从今以后，恩礼、恩赐都照旧例办理。” 十二月，派使者请求庆贺正旦。此前保安军发公文说，誓表中“诫国人”下面的一个字触犯了真宗皇帝的庙讳。乾顺派使者谢罪，又请求按照旧例庆贺正旦。使者还说：“国主能够效法顺服，都是大首领嵬名济辅佐引导的力量。如今庆贺正旦的日期将到，嵬名济劝国主派使者进贡，因为誓诏还没有送到，不敢立即进发。” 元符三年、夏永安三年春正月，西蕃以南宗堡归附宋朝，宋朝不接受。南宗堡北面控制夏国，南面连接星章峡，西面连接宗哥城，地势险要如同天险。自从▯罗结叛乱后，各座堡寨残破。等到官军出兵，羌众溃散，各城都立即归顺，只有南宗堡凭借坚固据守不降，姚雄、苗履多次攻打也不能攻克。羌人请求归附夏国，乾顺不接受，只借给他们数百兵守卫。秋七月，派使者前往祭奠并慰问。起初，夏国使者入朝，事先发公文给边臣，命令腾出馆舍等待；等到边境上有事需要商议，便故意让使者往返来回，以此牵制，使其劳苦，常常错过日期。吏部侍郎陈尧叟请求告诫边臣：如果使者逾期不到，就不要再回应。从此以后，夏使不敢再违期。当时听说哲宗去世，夏国立即派使者入宋吊丧并祭奠慰问。八月，入朝庆贺新君即位。使者同辽使萧穆一起觐见，朝廷赐宴并加以礼遇，然后返回。冬十月，派使者入朝进贡。当时中国贬黜奸臣章▯等人，夏国使者入朝觐见，朝廷给他的赏赐非常丰厚。十一月，向辽国请求通婚。李乾顺因为梁氏去世，担心辽国对自己产生疑忌，更加想与辽国结交，所以请求娶辽国公主。辽主没有答应。宋徽宗建中靖国元年、夏贞观元年春二月，辽国使者前来报告哀讯。这是因为道宗去世了。夏历四月，派使者前往辽国祭奠并慰问。李乾顺派御史中丞苏愈前往辽国，当时与高丽使者一同到达。苏愈礼节娴熟、举止文雅，负责接待他的耶律德伦特别敬重他。五月，进献物资以资助修建陵墓。钦圣宪肃皇太后、钦慈皇太后葬于永裕陵，李乾顺派使者进献物品以资助工程。秋八月，开始建立国学。自从曩霄创建蕃学以来，国内从蕃学出仕的人，各州多达数百人，但汉学日益衰败。士人都崇尚意气而自负，很少讲求廉耻，甘愿触犯法网，李乾顺对此很忧虑。御史中丞薛元礼上奏说：“士人的品行，没有比孝顺和廉洁更重要的；治理国家的方法，没有比儒学更重要的。从前元魏开创基业，周、齐相继承统，无不尊崇推行儒教，崇尚《诗》《书》，这大概是西北地区遗留下来的风气，不能据此建立教化。景宗凭借神武建立国号，制定蕃字作为考试文章，建立蕃学来培养人才；当时正需用人才，所以发挥蕃人的长处来收取其功用。如今太平日久，但士人不兴起修行品德，实在是因为文教不明、汉学不受重视，于是百姓乐于贪婪顽劣的习气，士人没有砥砺品行的心志。董仲舒所说‘平时不培养士人，却想求得贤才，就如同不雕琢玉石，却想要它有文采一样’，怎么可能做到呢？”于是李乾顺命令在蕃学之外特别建立国学，设置教授，设弟子员三百人，建立养贤务供给他们廪食。按：夏国自元昊制定蕃书、建立蕃学以来，变本加厉，数代以来从未改变。李乾顺听从薛元礼的意见，建立学校、崇尚儒学，设置弟子员以储备人才，建立养贤务以供给廪饩；既然已经实行了这些举措，就不敢废弃。与谅祚采用汉礼、请求赐予书籍相比，难道不是更有进步吗？冬十一月，派使者前往辽国，祝贺辽主即位。

译天祚帝继位已经十个月，夏国的祝贺使者才到。负责接待的官员传达辽主的命令，责备了他们。抚恤仁多洗忠的家属。洗忠在熙河战死，儿子年幼，尚未授予官职；仁多保忠替他请求，李乾顺先下令把廪禄赐给他的家属。崇宁元年、夏贞观二年春二月，与河西军节度使赵怀德结为婚姻。赵怀德就是拢拶。中原认为羌人长期作乱，王瞻等人不能平定，便商议放弃鄯州、湟州，赐给拢拶汉姓名“赵怀德”，授任河西军节度使；他的弟弟邦辟勿丁▯瓦赐名“怀义”，任同知鄯、湟二州事。李乾顺看到西蕃收复故土，便重申婚姻关系，答应把宗室女子嫁给赵怀德。夏历六月，又派使者前往辽国请求通婚。李乾顺派殿前太尉李至忠、秘书监梁世显前往辽国进献贡物并请求通婚。辽主问李乾顺是什么样的人，李至忠回答说：“他天性英明，处事谨慎，是一位善于守成的君主。”辽主认为他的回答很好，命令暂且从容商议此事。附：《辽史·天祚纪》：乾统二年夏六月壬子，李乾顺被宋军攻打，派李造福、田若水请求援助。考察《宋史·徽宗纪》，这一年没有宋军出兵西夏的事情。秋八月，修筑沿边堡寨。夏国境内一向少有城寨，李乾顺仿照中原的制度，在东北沿边大量修建寨栅。▯延路把情况上报，朝廷商议出兵牵制夏军。知秦州何常反对，军队没有出动。冬十月，泪丁讹遇从环州回来。起初，讹勃罗被擒获后，宋军用信号与种朴联系，命令他招降讹勃罗的家人及部属，并劝说讹遇投降，讹遇不肯。宋军把他囚禁在土室中三年，到这时他贿赂守卫，得以逃脱回来。李乾顺嘉奖他不屈服，提拔为监军使，命令他镇守赤羊川。崇宁二年、夏贞观三年春二月，在甘州发现卧佛寺。自从母亲梁氏去世后，李乾顺总是供奉佛像，为母亲祈求福报。甘州僧人法净在原张掖县西南甘浚山下，夜里望见有光，挖掘后得到三尊古佛，都是卧像。他把佛像献给李乾顺，李乾顺命令建立寺院供奉它们，赐额“卧佛”。三月，羌人包围鄯州，河西军节度使赵怀德请求援兵。羌人多罗巴奉▯角厮罗的后裔溪赊罗撒为主，谋划杀死赵怀德以恢复故国，率领数万军队包围鄯州。赵怀德派使者到夏国请求出兵，李乾顺派仁多保忠率军救援。援军尚未到达，多罗巴的三个儿子都善于作战，赵怀德抵挡不住，弃城逃往河南。夏历五月，又向辽国请求通婚。辽主答应了。附：《辽史·天祚纪》：乾统三年冬十月庚申，夏国又派使者请求援助。考察当时，夏国与宋朝尚未交战，不知为什么请求援助。《宋史·夏国传》没有记载。秋九月，封弟弟察哥为晋国王。察哥是李乾顺的庶弟。他雄健刚毅而且富有权谋，能拉开二石多的弓，射穿重甲。曾经与仁多保忠一起援救▯罗结，军队战败，前面被湟水阻挡，无法渡河。察哥拿着弩阻击宋军，一箭射中苗履的副将，宋军退去，他才得以脱身。察哥任都统军、镇守衙头时，建议说：“自古以来用兵，步兵和骑兵各有长处。国家使用‘铁鹞子’在平原上驰骋，使用‘步跋子’追逐险要的山谷；然而一遇到‘陌刀法’，铁骑就难以施展；如果遇到‘神臂弓’，步兵也会自行溃败。这些兵法大概只能应付常规情况，不能应对变化。用兵在于审察时机，兵法贵在善于变化。羌部弓力弱、箭矢短，射技不精。如今应当选拔蕃、汉两族的壮勇，教他们使用强弩，再配以В牌；平时带弓耕作，临战时分批出战。用我国的短处换取中原的长处，这样就能天下无敌了。”李乾顺认为他的策略正确，封他为晋国王，让他掌管军事政务。冬十二月，入朝祝贺正旦。使臣田守义朝贺完毕，到馆舍参加宴饮。当时宋朝正谋划攻打夏国，负责接待的吕约试探虚实，田守义严肃地说：“如果像您所说的那样，难道是使臣应当参与的事情吗？”吕约惭愧地停止了试探。●卷三十二 崇宁三年、夏贞观四年春二月，罢免统军仁多保忠，他出兵攻打渭州、延州、庆州三州。左厢卓罗监军司位于黄河以北，统军仁多保忠一向狡黠强悍，驻兵锉子山，总领西南各部族，与邈川首领温溪心接壤并友好相处。元祐年间，边臣让温溪心委婉地劝说他，许诺授予节度使，让他保守旧有土地，自成一蕃部。因为梁乙逋猜忌，他不敢行动。梁乙逋死后，仁多保忠曾派使者到熙河，请求归附宋朝，但没有成功。当时尚书左仆射蔡京派熙河帅王厚招纳他。王厚说：“仁多保忠虽然有归附的意愿，但部下没有愿意归附的人。”蔡京多次上奏，责备王厚越来越急，于是王厚派他的弟弟前往仁多保忠那里商议事情，返回时被巡逻者捕获。李乾顺追究仁多保忠，召他到牙帐。蔡京仍想招纳他，王厚说：“仁多保忠不能再掌管军政，即使得到他，也不过是一个普通人，对事情有什么益处？”蔡京不听，暗中派人用金帛诱使他归附。李乾顺大怒，声称要向辽国借兵，点选数千精骑，出入渭州、延州、庆州之间，抄掠百姓和牲畜，大肆报复。〔原文数字、纪年保留：一匹〕 按：夏国自元昊僭越称号以来，世代窥伺边境。指责它的人，不说“桀黠”，便说“凶顽”。这大概是尊重中原、轻视蛮夷，是《春秋》的褒贬原则。等到李乾顺请求和好，按时入贡，夏国朝廷因为他仰慕义理，正应当对他表示怀柔。何况夏国已经建立学校、培养贤才，不再崇尚武力，这正是用德行安抚、用礼义招致它的时候。为什么还想建立边功，暗中施计诱骗，使夏国君臣互相猜疑离心，重新引发战争呢？谋划国事不善，这是谁的过错呢？夏历五月，出兵争夺石堡城，没有取胜。起初，▯延路将领景思立、曲珍攻下磨崖、葭芦、浮图等寨，知延州沈括建议筑城，但没有实现。等到陕西转运使陶节夫任知延州时，商议修筑州城以北的石堡寨。石堡以天涧为险要，能够进出的只有一条路；宋朝初年曾经设置城堡，至道以后废弃，于是被夏国占有，在其中储藏了数以千计的粮食。城筑成后，李乾顺愤怒地说：“汉人夺走了我的金窟埚。”立即调发铁骑争夺。陶节夫部署将士击败夏军，夏军统军以下被杀的有数十至数百人。〔原文数字、纪年保留：十百人〕 六月，在灵州川交战，又一次战败。派使者向辽国请求援助。