卷之三十九

译秩官 郡县 邵武府 〔唐〕陈岩，字梦臣，建宁县人。他慷慨而有智谋。乾符年间，黄巢侵犯福建各州，陈岩聚集数千人，号称“九龙军”，保卫乡里，使黄巢无法加害。当时县邑称为黄连镇，陈岩上表请求改为义宁军，设置鼓角，赐给牌印，于是剿除残余寇贼，境内全靠他才安定。《资治通鉴纲目》称陈岩为建州人，大概是因为当时邵武尚未设置郡，土地隶属建州的缘故。上官泊在乾符末年任镇将。当时黄巢从浙东越过江西，攻破饶州、吉州、虔州、信州等州，于是砍伐山林、开通道路，直趋建州。上官泊与儿子上官兰率兵勤王，发誓说：“不能擒获黄巢，死后不敢去见先君。”于是直奔建昌，奋力抗击贼军，父子都被杀害。事情上报后，一并追赠将军。〔五代〕邹勇夫，固始人，跟随王审知兄弟进入闽地。王审知称王治理闽地后，邹勇夫担任陈大义，奉行梁朝正朔。当时南唐有吞并闽地的意图，而归化镇正处于要冲，王审知派邹勇夫镇守抵御。到任时，只见荆棘丛生，烟火人家仅有百户左右。邹勇夫招集流亡百姓，修理房屋，百姓背着孩子、携带行李而来，才逐渐恢复生息。五代战争接连不断，只有这个地方没有遭受兵祸，人口繁盛，田野开垦，这都是邹勇夫的功劳。归化镇后来改为泰宁县。〔宋〕张度，太平兴国年间任知军事，首先创建军治，有治理政绩。陈从易，字简夫，晋江人。他专心以德行教化百姓，曾被召去修纂《册府元龟》。石中立，字表臣，洛阳人。淳化年间任知军事，后来拜为参知政事，谥号文定。苏为，祥符年间任知军事。他施政崇尚清廉简约，在郡中留下许多题咏，流传传诵。后来袁毂任郡守，曾作诗说：“手捧樵溪水便可洗尘，只恨没有雄健笔力来继承苏为。”曹修睦，天圣年间任知军事。他性情廉洁正直，自立自守，首先创建学校，施行善政。杜衍推荐他任侍御史。滕宗谅，字子京，河南人。天圣年间任知军事，文章和政事都值得记载。按《宋史》本传只说滕宗谅任邵武县知县，而本志说他任知军事，详情不明。吴师服任邵武军，有恩惠于百姓。详见建宁府《人物志》。宋咸，庆历年间任知军事。他专心爱护百姓，尤其热心劝导学习。即使公堂上诉牒堆满，也一定亲自到学校与诸生讲论问答，从不疲倦。来求学的人日益增多，于是扩建学舍，又买田供给学校。李泰伯作《庄田记》。至于官署、桥梁、道路等，也多有修建。张师中，字吉老，嘉祐年间任知军事。他治理崇尚简明扼要。袁毂，元丰年间任知军事，任官清廉正直。曾有诗说：“沧浪水不必洗濯，帽缨上本来没有尘垢。”林豫任邵武军，百姓感念他的遗爱，为他立祠。详见兴化府《人物志》。王洋，字元渤，楚州人。绍兴年间任知军，有吏治才能。当地生了孩子大多不抚养，王洋奏请设立举子仓，凡贫民生育子女，按例发给钱粮。有一户袁姓人家，丈夫死后，妻子到公堂递状，要求改嫁。王洋从她衰麻丧服下面看见红裙微微露出，而且脸上没有悲戚之色，便命人给她戴上刑具拷打；只打了一下她就服罪，果然是她毒死了丈夫。再次审问后，便按原案判决。人们都佩服他的明察。按《大明一统志》，王洋任邵武县知县，而本志认为他任知军事，详情不明。赵子木，绍兴年间任知军事。当时上官愔守延平，魏矼守建安，赵子木守邵武，三人都刚正耿介而有政绩声誉，当时有“铁铛脚刺史”的称号。张毣任知军事。当时金人侵犯顺昌，派使者约张毣归附，张毣愤怒地斩杀使者，人们都赞许他的壮烈。李闻之，开封人，任知军事，多有治理功绩。芮立言，嘉泰初年任知军事。他为政清廉，明察果断。陈彭寿，天台人。嘉定年间任知军事。他廉洁刚正、明断强劲，铲除打击横行暴虐者，地方秩序肃然。他尤其尽力施行抚慰百姓、惠养民生的办法，郡人感念他的恩德，在大乾庙右侧的廊屋中为他设祠。蔡开，崇德人。任知军事，施政崇尚宽厚和易。王遂，字去非，又字颖叔，金坛人。绍定年间，福建寇乱刚刚平定，朝廷选拔贤能官吏，慰劳招抚、安置聚集百姓，任命王遂为邵武军知军兼福建招捕司参议官。王遂经过江山、浦城途中，遇到从邵武逃难的人，便送给他们钱作为回乡路费，跟随他的人多得像集市一样。到郡后，他抚慰战争创伤，恢复民生；又发檄文命建阳刘纯代理邵武县政，剿平凶恶余党，百姓依靠他们而获得安宁。赵以夫，绍定年间任知军事。他治理崇尚安定平靖。当时瞿贼仍占据险要，杀害县令，拒绝官军。赵以夫慨然把平定祸乱、修复废弛事务当作自己的责任。平定清溪洞后，便重新建造府治。赵以夫，另一本作“访夫”。王埜，绍定初年汀州、邵武盗贼兴起，被征召为议幕参赞，代理邵武县政，有治理成绩。后来又代理军政。盗贼在唐石起事，王埜亲自率兵讨伐，多次挫败其锋芒。起初，盗贼全都跟随同党逃走，希望保全自己；贼军又增加党羽前来侵犯，王埜便率兵直捣他们的巢穴，贼军大败，首恶上吊而死，其余党羽几乎全部被俘杀，百姓因此得到安宁。王埜后来曾任建宁府知府。根据《宋史》本传，王埜的仕历如此；但本志说他先任邵武县县令，绍定年间任本军通判，不久任知军事，恐怕应以《宋史》为准。刘克逊任邵武军，有美好的政绩。详见兴化府《人物志》。王迈，淳祐年间任知军事。曾因年成歉收作《劝粜歌》。制置使杜果从江右运回数千斛米，听到这首歌后，便降低价格平价出售，百姓依靠这些粮食渡过难关。州仓收取税米时，完全削去斗斛上面的虚额，听任百姓自行平量，百姓尤其感念他的恩德。方岳，淳祐年间任知军事，有德政，诗名尤其显著。叶寀，建安人，任知军事，以学问品行著称。他曾编写郡志，买田建祠，在郡学祭祀朱文公；又拨给若干顷田地，在光泽县祭祀朱文公，并以他的老师李果斋配享。其他政绩也有很多值得记载。方澄孙，淳祐年间任邵武军教授。他以礼礼敬老成宿儒，培养成就俊秀贤能之士，一经他赏识，后来大多知名。他曾汇集学校廪粮余钱以及校官按例所得的试卷费用，置办贡士庄。景定年间任知军事。当时郡中一年之内更换三任守臣，公私两方面都极其贫困。方澄孙亲自保持清苦节俭，缩减用度，设法应付匮乏；又安抚柔化强悍民俗，表率倡导儒者品行。

译他创建樵川书院，祭祀李忠定，以扩大教育和培养人才。林经德，字伯大，福唐人。起初任建宁县知县，施政崇尚文雅，每次到学校都启发引导诸生，士人和百姓感念他；因考核成绩优异，升任本军知军。廖邦杰，字怀英，顺昌人。淳祐年间任建宁县知县。他修缮学宫，增加学粮，开辟贡士庄，兴建惠宁仓，创建仁寿庐。年成饥荒、发生疫病时，他调治药物，供应粥糜救济百姓，依靠这些措施得以保全救活的人很多。咸淳年间，以帅府参议身份代理军政。曾修纂图经，其他政绩也有很多。宋秉孙，字彝仲，建安人。起初任建宁县知县，正好遇到义岁歉收，宋秉孙竭尽力量赈济供给；有抢夺百姓粮食的人，立即在市集处死示众，境内肃然。县邑旧时没有城墙，于是勘察地势兴建城墙，不到一年便完工。后来任本郡通判，又拨出余盐钱置办田地，作为修缮费用，百姓怀念他的恩德，始终不忘。赵时赏，字宗白，宋朝宗室，居住在太平州。景炎初年任知军事。赵时赏风采神明俊秀，议论慷慨，有谋略，尤其受到文天祥赏识。空坑之战中，宋军战败，他被元军俘获，坚贞不屈而死。陈之茂，绍兴年间任军学教授。在此以前，郡里遭受兵火，唯独学校保存下来。其中有一处被拆除改作吏舍，陈之茂向部使者请示，便拨给他漕台盐运所得的费用重新建造，庙学焕然一新。叶仪凤，三山人。绍兴末年任军学教授。当时人称赞他有学问。徐元德，永嘉人。淳熙末年任军学教授。他曾在讲堂东面开辟地方，创建李忠定祠，朱文公为祠堂作记，雅重称许此事。戴式之，天台人，任军学教授。他有学问和品行，尤其擅长诗歌。谢望，建宁县人，任镇将，曾率兵讨伐贼寇。县里旧有将屯寨，大概就是谢望留下的遗迹。他的儿子谢彦斌，黑脸长须，抵御寇贼有功，人们称他为“铁龙”。历任官职至招讨使。胡斌，潮州人。绍定年间以殿司裨将身份跟随童德兴讨伐汀州寇贼。童德兴调集全部精锐前进，只留下不到五百名弱兵，嘱咐胡斌守卫邵武。不久贼军大举到来，胡斌奋勇迎战，贼军败退。没过多久，贼军又增兵四面合围，胡斌率领残兵死战，大声喊道：“我死也要救百姓！”他手挥双刀，杀死许多贼人，鲜血凝结在两肘处。双刀折断后，他又用铁鞭击打敌人，直到莲塘前遇害，仍然手执铁鞭僵立不倒，几天后才倒下。郡人依靠他的抵抗，得以逃奔脱身的百姓以万计。贼军退去后，百姓为他殓葬，并就在遇害之地为他建祠。此事上报朝廷后，赐给祠额“忠勇”。另一本记载“五百人”为“二百人”，把“僵立”作“僵坐”。〔元〕曲出，维扬人，任邵武达鲁花赤。他生活俭朴，宽厚仁慈，内心清静、少有欲望，施政不扰民，同僚属吏也受到他的感化。汀州寇贼侵犯境内，全靠他保卫抵御，郡中得以无事。吴按摊不花，三叶人。至正年间，建宁贼人应必达召集江西余一、童违等攻陷建州、泰州，继而占据邵武城，部众数万人，在顺昌、将乐等地劫掠。吴按摊不花当时奉行省檄令，招募军队支援江浙，得到三千士卒，于是与弟子赣、侄完者秃、千户魏淳率军进讨，杀死数千贼人，收复顺昌。宣慰使府于是命他专心负责收复失地。吴按摊不花便分兵水陆并进，俘获、斩杀数千人，进逼城下，杀死童违及一千多名贼党。不久，贼军聚集数万人，又从陔岭逼近城池。吴按摊不花身先士卒，追赶斩杀，几乎将其全部消灭，应必达等人也全被擒获。事情平定后，有人认为城池已被贼军玷污，应全部焚毁放弃，以刷新人们的观感。吴按摊不花怜悯地说：“百姓只是被贼人胁迫罢了，怎么能把他们也一并废弃呢？”于是对他们全部不予追究。贼党中仍有习惯作恶、喜好动乱的人，吴按摊不花从容应变，全部扫荡，边境终于安定。魏天祐，字吉甫，益都人。至元十二年任福建路管军总管，并兼任邵武知军事。当时县邑发生叛乱，魏天祐亲自防御抵抗，郡中依靠他得以安定。行省、府署上报他的功劳，于是把军升为府。适逢剑州寇贼进入境内，魏天祐发兵收复，城池在战乱中毁坏。魏天祐再次到任后，便重建府治。后来任福建行省参政，献策征发一万民夫，凿山炼银，于是向百姓征收钞币购买白银输送官府，并私自占有一百七十锭，因此被台臣查究。“至元十二年”，《元史·本纪》作“十三年”。廉忧，延祐年间任邵武总管。他尊崇学校，修饰从祀诸像，有治理声誉。西达，字善卿，濮人，任邵武总管。他廉洁清静，简朴质实。吴克忠是吴按摊不花的哥哥。至正年间以宣慰元帅身份与人共同守卫邵武路。他修建学校，周济贫困，均平酒税，修建至正桥。万不花，至元年间任邵武路同知。他曾创建樵溪书院，向行省请示，任命山长来教导学生。刘泰亨，至正年间任邵武路推官。当时汀州寇贼聚集作乱，刘泰亨代理府政，安抚编集并赈济百姓，同时招募民众组织义军防御寇暴，境内因此安定。郭瑛，任邵武路经历。他曾在城西设置惠老慈济堂，收容无依无靠的穷民，又买田若干顷供养他们。又在水北买山作为义冢，用来安葬贫民和没有后代的人。魏淳，至正中年任邵、汀翼万户府千户。建宁贼人应必达等攻陷邵武各郡，魏淳与吴按摊不花率兵讨伐，境内土地于是安定。〔国朝〕周时中，江左人。洪武初年任知府。当时郡地承受元末兵乱之后，百姓大多流离失所。周时中抚慰安置他们，使各人都能享受生息养育的生活，郡人都爱戴他。后来升任吏部尚书。张文昱，字克敏，应天府人。洪武年间任知府。他廉洁正直、爱护百姓，擅长诗文，后来升任刑部侍郎。徐济，苏州人。洪武年间任知府。他公正勤勉、节俭简约，擅长楷书。叶仲贤，奉化人。永乐初年任知府。他慈祥勤慎，后来改任福建布政司参议。刘士傅，南海人，永乐年间任知府。他公正勤勉、廉洁谨慎，兴办学校、劝导士人，培养成就了许多人，其他政绩也很多。刘复，南昌人。宣德初年任知府。他博学能文，施政崇尚简静。杨衡，岢岚人。正统年间任知府。他刚强果断，有所作为。沙寇邓茂七作乱时，杨衡选用民兵协助武臣守备。一天，贼众突然来到城南，他立即统率军队出讨。贼军退去后，顺昌以及各乡的百姓前来躲避贼寇，武臣拒绝接纳。杨衡说：“城池就是为保卫百姓而设的，怎么能拒绝他们？”于是打开城门，全部让他们进来。当时大军经过邵武，部校中有人索取贿赂，杨衡考虑到时局艰难、难民困苦，便严正拒绝。

译不久，建州、泰宁县两地被贼军焚烧荡平。贼军离去后，杨衡担心再次扰民，便没有上报。监军大臣责备他。此前索贿的那名小校于是借机出卖诬陷他，杨衡最终遇害。郡人至今仍为他哀痛。尹朂，淮安人。洪武初年任邵武同知。他廉洁谨慎、公正勤勉，为政有方，官吏百姓都敬爱他。升任泉州知府。单鼒，永平人。洪武年间任邵武同知。他廉洁能干、果断明决，官吏百姓都敬畏佩服。聂用乂，丰城人。正统年间以监察御史身份出任邵武府同知。他公正廉洁，抚慰百姓有方。章文旭，武进人。洪武年间任邵武通判。他廉洁清正而有办事才干。当时地方经历战火之后，学校、官署、桥梁的创建修缮，都有他的功劳。张干，祥符人。洪武年间任邵武通判。他性情笃厚孝顺，为政有方，而且廉洁操守始终如一。洪瑛，淳安人。成化年间任邵武通判。他廉洁耿直。常理，湘阴人。洪武年间任邵武推官。他存心廉洁宽恕，所以用刑不过滥，狱中也没有滞留囚犯。他也精通诗歌。郑侃，淅之平阳人。洪武年间任邵武推官。他廉洁明察、果断决断，判决案件公平允当。周仲斌，宜春人。天顺年间任邵武推官。他诚信足以取信并感化百姓，用刑不妄加施行，郡人都心悦诚服。李春，正统年间任邵武检校。沙寇邓茂七作乱时，一天，他的党羽进犯，来到城南陔岭，郡守杨衡命李春率民兵出战。李春亲自冒着箭石冲锋，作士卒的先导，连续射击都命中，贼军于是退却。他又多次带兵出讨贼寇，郡人依靠他才得以安定。林必忠，洪武初年任府学教授。当时以元朝千户魏刘家奴的住宅作为郡学，地方十分狭窄低洼，林必忠向行省、府署请示，在那里建造樵溪书院。程禧，乐平人。洪武末年任府学教授。他有学问、有作为，曾拆除三皇庙的材料建造大成殿，请求把府署前总铺的地基用来建明伦堂，又购买百姓土地建立先贤祠。杨昇，钱塘人。永乐初年任府学教授。他善于诱导扶助，培养成才的人很多。方嵩，咸宁人。永乐初年以进士身份任郡学教授。他制定的条规严明，顽钝者畏惧威严而改过自新，培养人才很多，当时称为郡学教授中最优秀的。曾两次主持江西乡试文衡，又参与编修《永乐大典》。陈巽，繁昌人。永乐年间任府学教授。他以恩义对待诸生，学生乐于接受他的教导。崔盛，字志瑶，清江人。景泰初年任府学教授。他教规严明，曾修缮庙学，建造泮桥。〔原文数字、纪年保留：元千户〕 张济，字公济，华亭人。成化初年任府学教授。他性情简朴严肃，常常用忠义廉耻激励诸生。曾上奏请求把郡人李纲列入祭祀典礼。陈文辉，化州人。永乐年间任府学训导。他勤于教诲学生，培养成就了许多人。王弁，南城人。景泰年间任府学训导。他性情豪放不拘。到任不久，便以疾病为由居家；三年后又回来任职，这时变得深沉专一、淳厚笃实，讲授之外，整天静坐读书，从不间断。有人谈到财利，他总是羞惭得一句话也说不出来。诸生有所馈赠，他也拒绝收取。士大夫都敬重佩服他。邵武卫：高鉴，宣德初年任邵武卫指挥使。他熟悉武略，操守严正，爱护体恤军士，不轻易差遣他们。杨广，泰州人。正统年间任邵武卫指挥同知。沙寇邓茂七作乱时，杨广率兵守卫将乐。数万贼军到来，用战车攻城。这种战车的制作方法是：高度大约与城墙相齐，外面蒙着牛皮，上面用两根大竹交叉缠绕系住，形状像抱合的双臂；竹子上放置几片木板。战车到达城下后，便发射竹子来避开守军的兵器，木板随着竹子落下，跨过城墙以运送众人。杨广积聚铁料熔化，又把木桩插在城上等待敌军。等战车到达时，竹子被木桩挡住，无法发射。他又用铁锚钩住战车，使它不能前进后退；取草包裹的竹制灯架投到车上，便把熔化的铁水浇上去。草一接触铁水就燃烧起来，战车全部被焚毁。贼军溃败，杨广与千户徐升乘胜出战，杀灭了许多贼人，城池因此得以保全。邵武县 〔宋〕张仕逊，字顺之，光化军人。景德初年任邵武县知县。他以宽厚赢得民心。县里曾经干旱，他到欧阳太守庙祈雨。庙距城一舍多路，张仕逊撤去车盖，直到雨水沾润充足才回去。他曾亲手在审理诉讼的地方种植海棠树，因而用它给亭子命名。后来官至台衮，县里百姓封土植树纪念他，把他比作甘棠。去世后谥号文懿，百姓在大乾庙为他立祠。宋棐，字成材，莆田人。绍兴初年任邵武县知县。当时盗贼毛涅龙、范汝为等刚开始接受招安，所到之处都要求壮丁为他们搬运东西，稍不如意便把人屠杀割食。宋棐赶在贼寇到达前，命令全县百姓逃散。贼寇没有抢到任何东西，夜里拿着兵器成群喧闹，直闯到他的卧室。宋棐从容起身劝解遣散他们，没有调动一名士卒。离开县城二十年后，龚茂良任法曹，见到县中人每当谈及宋棐，仍然会流泪。陈元平，绍兴初年任邵武县知县。他性情英迈刚毅，说话必定守信，而且熟悉民情和军政，即使老吏宿将也难以诘难他。他尤其向往儒学，很受黄勉斋称许。陈孔硕，绍兴中年任邵武县知县。他聪明慈爱，深得民心。刘纯，建阳人。绍定年间，寇贼晏头陀等在汀州郡聚集作乱，攻陷南剑州，侵犯建宁。刘纯拿出家财招募士卒，得到一千三百多人，号称“忠勇军”，与陈某击败潭飞磜，劝降莲城七十二寨，晏头陀被伏法。不久，因郡守王遂的檄令，刘纯又有剿除邵武余寇的功劳，于是把这支军队改称“忠武”。没过多久，建宁下瞿的贼寇猖獗，刘纯率兵直抵其巢穴，军队战败，他战死。诏令追赠三级官阶，赐给他一个儿子州学文学的官职，封为义壮侯。详见建宁府《人物志》。谢源，字资深，临川人。淳熙年间任邵武县丞。他沉静持重，有操守，喜怒不形于色，施政和洽，百姓因此不受扰害。去世后，朱文公为他的墓作铭。蔡充，字公度，南城人，任邵武县尉。他喜爱自我清洁，平时衣冠整齐，容貌严肃。遇到事务以沉默谨慎、安静审慎为主，从没有过失。人们称赞他的廉洁节操。刘彝，任邵武县尉，有惠民政绩。〔元〕耶律惟一，字用中，是许文正的高等弟子。至正年间任达鲁花赤。他兴办学校，奖励士人，后来凭借自己的学问在成均传播教化。王应祚，字舜卿，清源人。泰定年间任邵武县尹。他性情廉洁温和、正直宽谅，有文才和气概，常常用陈古灵任仙居县令时教化百姓的事迹教育民众。

译他曾重新修建县衙，又修缮学宫。陆文英，槜李人。至正年间任邵武县尹，政教浃洽，百姓和睦。他曾重新修建庙学。孔公俊，字师道，曲阜人，是孔子第五十三代孙。至正年间任邵武县尹。当时县邑刚遭寇乱，孔公俊抚恤慰劳百姓，兼施恩惠教化。他曾说：“叛逆节操的萌发，是由于教育养育没有办法。”于是减轻徭役赋税，爱惜重视民力。他首先捐出佐理费用的钱，又汇集仓廪捐助的余款，大力修缮学宫，并让人代理学政，李宗垕负责这项工程。工程没有劳烦百姓，也没有向众人聚敛钱财，便宣告完成。傅士谦，临川人。至正年间任邵武县尹。当时正值兵乱之后，他全力抚慰安定百姓，尤其把兴学教化民众作为要务。不到一个月，逃散的人陆续归来，呻吟之声平息，居民有了新居，官府没有拖欠税赋，政务通达，民众和睦，声誉非常显著。〔国朝〕水甦，民，无锡人。洪武初年任邵武县知县。他廉洁明察、慈爱百姓，为政有方。庄九畴，宁波人。洪武年间任邵武县知县。他廉洁勤勉、公正无私，爱护百姓、喜爱士人，擅长楷书，尤其长于诗歌。夏祥凤，嘉兴人。洪武末年任邵武县知县，以文章和政事著称。他曾说：“廉洁是士人的大节，做官却不能守廉洁，大节就亏损了；即使有政绩，又有什么值得尊崇的呢？” 到任期届满离去时，他的箱囊空空如也。李复观，饶州人。永乐初年任邵武县知县。他能够用文学修饰吏治，不用鞭打刑罚，百姓便信任服从。离任后，百姓仍思念他。邹良，乐安人。宣德年间任邵武县知县。他有治理才能，后来升任衢州知府。同蠡，交趾人。景泰年间任邵武县知县。他廉洁谨慎、爱护百姓，刚直不阿。傅砺，钱塘人。永乐年间任邵武县丞。他清廉谨慎、精明勤勉，有治理政绩。后来升任建宁县知县，也以廉洁能干著称。泰宁县 〔宋〕章元振，任泰宁县知县。建炎初年盗贼四起，县邑依靠他得以保全。详见建宁府《人物志》。黄琮任泰宁知县。廉访使扬安时多次以私事请托，他都不答应。扬安时咬牙切齿，图谋报复，黄琮不为所动。吕蕡，蓝田人，任泰宁县知县。他治理崇尚简静，政务不烦琐苛刻。按《宋史》作“吕蕡”，本志把“蕡”作“贲”，恐怕不对。周居权任泰宁县知县。当地有生了孩子却不抚养的习俗，周居权撰文劝诫，百姓多受感化而听从。林育任泰宁县知县。他沉静少欲，政绩值得称道。吴逵任泰宁县知县，爱民如同爱护婴儿，驾驭吏役如同捆扎湿物，县人感念他的恩德，为他建立生祠。详见建宁府《人物志》。徐寿任泰宁县知县，有惠爱百姓的政绩。详见建宁府《人物志》。吴畀任泰宁县知县，运用儒学修饰吏治。江钿任泰宁县知县。当时正逢寇乱，江钿亲自率兵讨伐平定。赵时官，庆元年间任泰宁县知县。他安抚治理有方，民俗安定。〔国朝〕陈，溪人。洪武初年任泰宁县知县。当时正承受兵乱之后，他披荆斩棘，召集流散百姓，兴办学校，督促农桑，铲除强暴，不久便使各种废弛事务全都兴办起来。定定，字伯安，高昌人。洪武年间任泰宁县知县。他崇尚实际行动，敦厚风俗教化，振作士人气节，凡官署、学舍、坛壝等多有修建。因考核成绩优异，升任广德州同知。退休后回到泰宁，去世时，县里人为他筹办安葬。王可宗，溧阳人。洪武末年任泰宁知县。他庄重廉正，均平赋税、减轻征敛，掌握了为政的原则。张渊，华亭人。永乐初年任泰宁县知县。他倜傥而廉洁，勤于抚养百姓。县邑自元末以来学宫荒废松弛，张渊锐意振兴，培养成就了许多人。百姓有到公堂诉讼的，他一定从容开导，使他们自己醒悟。周英，字子杰，合浦人。永乐年间任泰宁县知县。他爱护百姓、训导士人，施政崇尚宽缓公平。离任那天，百姓拦在道路上，不忍与他分离。

译建宁县 〔宋〕王永寿，皇祐初年任建宁县知县，有能干的声誉。上官拯，至和年间任建宁县知县。他审理诉讼明察敏捷，奸猾之人无法施展巧伪。李山甫，南城人，嘉祐年间任建宁县知县。他曾迁建学校，选拔士人充任弟子员，努力劝导督促，因此儒学风气兴盛。王述，建阳人，治平年间治理建宁县，以治绩著闻。高正卿， 高密人，元丰年间任建宁县知县，有治理才能。谢潜任建宁县知县，治理声誉最为显著。详见汀州府《人物志》。吴播，延平人。绍兴年间任建宁县知县。他谨慎厚道而有吏治才能，又以文学修饰政务，减少科役，打击强暴，奉行法令、爱护百姓，百姓深感便利。黄唐佑，江夏人。绍兴年间任建宁县知县。当时正值兵乱，他抚慰安定百姓，使县邑安宁，曾创建庙学。林宗显，字孝扬，长乐人。乾道年间任建宁县知县。他审理诉讼精明，公堂没有积压文书；用度节省，县中财计充裕，又为百姓兴利除害，百姓非常感念他的恩德。江默任建宁县知县，有治理声誉。后来死于任上，县民为他画像并建祠祭祀。赵师棠，汴州人，寄居福建。庆元三年任职。他首先开辟学宫，购买百姓土地加以扩充。后来任汉阳守。钱衢，字守道，钱塘人。开禧年间任建宁县知县。他敬慎地办理祭神之事，以诚心治理百姓，增修学校，因此士人的风气振兴。林孝闻，字质文，福州人。任建宁县知县。他为政廉洁清明，尤其擅长文章。曾经拿出俸禄置办田产，用来充作学校经费，号称“林公庄”。赵纺夫起初任本县县尉，以才干闻名。后来考中法科，历任大理评事，负责节制往来兵马；他单车进入县境，安抚、整治和驾驭各方，都处理得当。后来联合各路兵马，直入筋竹洞，扫荡贼巢，首恶伏诛，县境于是肃清。他慰问招徕流离百姓，重新修建官署和学校。林公玥，字自明，福清人。淳祐年间任建宁县知县。他为政精明，属吏不能欺骗他，不征收额外的苛敛和横费，尤其留意学校。林潮孙，字伯凤，闽县人。宝祐年间任建宁县知县。他办理政务精勤，深切了解民间疾苦。县中乡饮酒礼已经废止很久，潮孙恢复举行。程梦桂，咸淳年间任建宁县知县。他为政崇尚爱民，尤其重视儒雅，曾捐出自己的俸禄二千余缗，扩建新县学。又建祠堂祭祀先贤，政教风化和谐兴盛，士人百姓都感激喜悦。谢公旦，临川人。绍定年间任建宁县丞。他为政安静，不扰民，被称为贤能的辅佐官。郡守赵虚斋发文征召他为幕宾。后来任福建漕司官。赵虚斋大概就是赵以夫。段震午，字能可，汉阳人。任建宁县丞。他振兴废弛、疏通积滞，百姓至今还怀有遗爱，也因文学才华而著称。余炳，绍兴人。起初任建宁县尉。己丑年，汀州兵逼近县境，县令和县丞等都连夜逃走，只有余炳守护县中事务，亲自率领士卒首先挫败贼军锋芒。因此能够维系全县遗民的希望，等待朝廷军队到来。后来因功升任泰宁县知县。洪天骥，字逸仲，温陵人。任建宁县尉。县中上坊、下坊过去一直有田界争讼，天骥用威势和利害开导他们，诉讼便平息了。周平、虎溪二保的百姓彼此有嫌隙，天骥依据台司檄文实地查验，以一句话就裁定了此事。他尤其重视儒学，常常用文章考课县中士人。洪震龙，三山人。任建宁县尉。他刚强明断，不可冒犯，曾多次请求宽免盐务摊派，虽然触犯当时的忌讳也不顾。他所到之处都杜绝馈赠，鸡犬不受惊扰，乡人都感念他的恩德。〔本朝〕李协中，河南人。洪武初年任建宁县知县。他安抚教养百姓有方，断案明敏，公堂没有积压的诉讼，属吏不敢欺骗他。毕原，洪武初年任建宁县知县。他敬神爱民，很能掌握为政的原则。崔仕昭，洪武年间任建宁县知县，有政绩声誉。刘士杰，蒲县人。永乐年间任建宁县知县。他均平赋税，爱护百姓，刚毅廉正，不向任何人阿谀依附。刘进，青邑人。永乐年间任建宁县知县。他兴办学校，劝导农桑，崇尚廉耻，不依靠刑罚治理。汪荣，歙县人，正统末年任建宁县知县。当时沙寇摧残毁坏县治，百姓中也有跟随贼寇的，汪荣多方安抚劝谕，使他们全部恢复原业。傅恭，分宜人。正统末年任建宁主簿。沙寇侵犯县境，百姓多被胁迫跟从，县丞、主簿以下官员都逃走了，只有傅恭挺身守护县中事务，率领民兵竭力保卫，又反复向百姓说明利害，因此百姓后来很少有人跟从作乱。光泽县 〔宋〕尹洙，字师鲁，河南人。康定年间任光泽县知县。他内心刚正，外表和顺，学问广博而有见识气度。县中求学者专门致力于程文，尹洙用古文勉励他们，学者大为醒悟，文章体格因此完全改变。他治理县政尤其有成效。上官均起初任监察御史里行，因为议论蔡确，被贬为光泽县知县。他县中有巫觋假托神灵，声称能够给人降祸赐福，因此获得了很多财物。上官均烧毁他的神像，杖责巫觋，把他赶出县境。又曾设立义仓，很有治理成绩。江逌，陈留人。任光泽县知县。他厘定经界，对百姓没有任何扰累，百姓都感激拥戴他。张硕，任光泽县知县。他勤勉体恤民间疾苦，赈济工作尤其出色。张诉，毗陵人。绍兴年间任光泽县知县。曾仿照社仓的办法，在县境内设仓，用来救济市镇中没有储藏粮食的人家，以及中下等人家生了孩子却无力抚养的人。又在仓旁排列房屋，收容行旅中患病而无处归宿的人。他制定的办法十分周密。朱文公曾为此作记。赵善珏，宋朝宗室。任光泽县知县，以教化为首要。包恢被邵武守王遂征召为光泽主簿。曾经平定寇乱。〔元〕沈该，至治年间任光泽县尹。有惠民政绩。况逵，字肩吾。天历年间任光泽县尹。他兴办、尊崇儒学，善于审决诉讼。曾有兄弟争夺田产，况逵说：“我看你们的相貌，并不是不恭敬友爱的兄弟。”于是授给他们《伐木》诗，亲自为他们吟诵讲解。兄弟二人都感动哭泣，请求解除争讼，知道争夺田产是极其可耻的事。朱万初，江西人。至正年间任光泽县尹。他施政周密，百姓和睦，时常感得祥瑞。〔本朝〕林孔孙，山东人。洪武年间任光泽县知县。他兴办学校，崇尚教化，督课农桑，修复废坏的设施，政事公平，诉讼得到治理，百姓因此得以安宁。盛埙，钱塘人。正统年间任光泽县知县。他为政合乎法度，官吏百姓都怀念他。陈子良，邵武县人。永乐年间任光泽教谕。他制定的学规严整，教导启发学生有方，县中以经学显名的士人，大多是他培养成就的。尹安，字仕安，上饶人。宣德年间以进士身份任光泽教谕。他刚正耿介，谨慎少言，勤于训导。段永，字仕悠，余干人。宣德初年以进士身份任光泽教谕。他喜好古道，恪守礼法，教条严明，人们很敬重他。邹启，字迪善，庐陵人。洪武末年任光泽训导。他恭敬谨慎，笃实勤勉，努力启发教诲学生。朱徽，字文徽，新城人。富有文学才华，擅长书法，曾经编修县志。

译兴化府 〔宋〕段鹏，太平兴国年间任兴化县事。他用礼乐、忠信教导百姓，旧有的染习风俗因此焕然一新，邻郡百姓也闻风向化。不久加授著作佐郎，任兴化军知军。治所从游洋迁到莆田县，都是段鹏经营办理的。李及，任兴化军知军。他性情清廉耿介，治理简明严肃，喜欢慰问荐举下属官吏，也乐于称道别人的优点。曹修古，字述之，建安人。明道初年任兴化军知军，死后家贫，不能运回安葬，郡中僚属、官吏和百姓共同赠送五十万钱作为丧赙。其小女哭着对母亲说：“君子不能把丧事当作经营家产的事，况且我们的先人以忠节名闻天下，不幸因直言获罪而死，怎么可以接受这些钱来玷污他完美的德行呢？”最终坚决拒绝接受。刘谔，宋嘉祐年间任兴化军知军。他大力兴修水利，创建太平陂，灌溉田地一万余顷，百姓都蒙受他的恩惠。詹时升起初任兴化军通判，后来又任知军。有惠民政绩。详见建宁府《人物志》。廖刚，宣和年间任知军，以清静之政镇守地方。当时郡人蔡京执掌国政，他从未登门拜访。张读，字圣行，晋江人。靖康年间任兴化军知军。他用儒雅的方式整治政务。当时国势正艰难，士卒骄纵放肆，有不法之徒肆意策划凶恶阴谋，张读诛杀其首领，全郡于是整肃。建军发生变乱，开始窥伺福唐；侦知我方已有防备后，便望风逃去。境内安定无事，百姓把张读看作长城一般。吴伟明，绍兴年间任知军，有政绩声誉。详见邵武府《人物志》。汪待举，绍兴年间任知军。他夜间住在官署，五更起床，在灯下把《中庸》读了一遍，才出去处理政事。曾上奏请求免除本军各类渔户所缴的税，以及浦生所缴的草料税，采草者也不必出钱，朝廷准许了。张允蹈，隆兴初年任知军。在此以前，建州、剑州、汀州之间发生盗乱，转运司调拨本军苗米二万五百石，运到福州，以应付军期急需，后来沿袭成为惯例，称为“犹剩米”。张允蹈把其中利弊详细奏报朝廷，诏令免除一半，郡中百姓都感念他的恩德。钟离松，乾道年间任知军。他谦退自处，像对待下属一样治理郡政；把郡中事务当作繁剧县邑来治理，终日尽力还嫌不足，夜里还要点火继续办理。在此以前，知军张允蹈已经上奏请求免除本军“犹剩米”的一半，钟离松继任后，又奏请全部免除，郡人对此深为感激。潘畴，字德鄜，金华人。乾道年间任知军。当时郡中百姓多有争讼，潘畴考察其中利弊和施政办法，制定条文交给属吏执行，既简便又严密，不偏不倚，郡政因此大治。有女官和道士请求赐给敕额，借助签枢张说书的势力，请求把此事上报，潘畴没有听从。曾上奏请求免除绍兴年间虚增的经制钱一万一千九百八十贯有余。又上奏请求免除每年输纳的丁米钱一千万。修筑洋城陈霸斗门和木兰陂，用来灌溉田地。遇到旱灾，他审讯查得两起冤狱，释放了犯人，大雨立即降下。正赶上当年连续饥荒，他招募客船，给钱让他们买粮，又放宽期限；起初人们都不明白他的用意，后来买粮船得以在这段时间往返一两次，到了期限时，粮价早已自行平稳了。人们都佩服他有谋略。姚康朝，字廷宾，吴兴人。淳熙年间任知军。他为政平易，不宽纵也不严猛。年成丰收，盗贼止息，乡里安宁。郡中起初没有贡院，姚康朝在军治西面选择地点，嘱咐通判赵善仁督办建成。汪作砺，淳熙年间任知军。曾修缮军学，改建芦浦斗门，灌溉田地五百余顷。张渊，淳熙年间任知军。他把农事放在首位，曾修建涵头斗门。赵彦励，字懋训，浚水人。绍熙初年任知军。正值春夏雨水过多，他上奏请求节省官钱，代替百姓缴纳赋税。又上奏请求免除僧道的免丁钱，修建郡学，建立廪藏，修造桥梁，整治道路，修筑斗门，以兴修水利。〔原文数字、纪年保留：二人〕 他还拨出废弃寺刹的田产，用来充实学校廪藏。又利用剩余力量整治各处亭传、坊陌，使它们焕然一新。还曾编纂《莆阳志》十五卷。莆田人把他的画像绘在学宫中祭祀。何紘，字文伯，永嘉人。庆元年间任知军，任职刚满两年，凡是关系教化且有利于农桑的事情，全都依次办理。新建桂籍堂，修撰《人物志》，创建平潭桥，遇到旱涝祈祷，往往都有应验。当时人称他为儒吏。王克恭，任兴化军知军，有治理成绩。详见泉州府《人物志》。王居安，开禧年间任兴化军知军。到任后，分条上奏便利百姓的事项，请求推行经界法。并且说番舶常常得到香、犀角、象牙、翡翠，助长奢侈风俗；铜铁外流，有害无益。应当遏止禁绝，这些都是要务。通过贸易商人来降低米价，诛杀强盗来消除民害。又曾修整郡中拨出的废寺田产，用来补助学校廪藏。吴炎，任兴化军知军，政绩很多。详见邵武府《人物志》。曾用虎，绍定年间任知军。他设立平籴仓，捐出楮币一万六千缗作为买粮本钱，又用废寺的粮食补充；年成歉收、粮价高涨时，便开仓平价出售，年成丰收、粮价平稳时，就把粮食分给各寺，再换取新粮储藏。莆田过去没有城，后来汀州、邵武一带盗贼兴起，郡人陈宓倡议用木板筑城，前后任守、倅都有意办理，却没有完成。曾用虎把兴利除害当作自己的责任，于是主持经营，终于筑成。此外，除掉盗贼以保卫百姓，供给徭役以充实学校，疏浚陂塘，免除赋税，铲除奸邪，培植善行，这类善政尤其很多。百姓为他建立生祠。详见泉州府《人物志》。杨梦信，庐陵人。端平年间任知军。他天性仁慈和顺，待僚属如同子弟，尊重礼法，礼遇士人，门庭坦荡，有前辈风范。他生活简朴清苦，从未有丝毫非分取用或浪费，却唯独对学校事务拳拳在心。曾捐出公帑六十万钱，赎回被豪门占去的学田收入。张友，毗陵人。嘉熙年间任兴化军知军。他修建学校，划拨废寺田租三百斛来补助学校廪藏。郡人感念他的恩德，在学宫中绘像祭祀。杨栋，字元极，青城人。淳祐年间任知军。孔子的后裔有居住在涵头的，杨栋为他们建庙、开辟田地，教育他们的子弟。后来历任本路帅司、漕司官，入朝参与大政。汪元春，字景新，奉化人。咸淳初年被任命为兴化军知军，他的妻妾没有随任。他退还常例册，禁止官员，每餐只吃一盂蔬菜饭；事情送来后立即当面询问，当场裁决。他为政一向以教化为先，抑制强暴、扶助弱小，修治弊端、振兴废弛，刚满两个月便去世。死后三天，众人为他建庙祭祀，还拿出金钱帮助其亲属支付归葬途中的费用。

译他的弟弟和儿子担心这样会玷污元春的名声，哭泣着辞谢，不肯接受。众人于是把祭文、哀词和杂著刻印成《遗爱录》。郭汝贤，任兴化军通判，有政绩。详见建宁府《人物志》。刘子翚，建炎年间任知军事通判。他真心爱护百姓，为政注重大体，尤其急切地劝导百姓兴办和实行善行。当时逃散的寇贼杨勍侵犯闽地，刘子翚与郡将张当世谋划防御，好像一向熟悉军务的人，贼寇不敢侵犯。事情上报后，诏令他回朝任原来的官职。刘子翚起初因为服父丧而得病，到这时又认为不能胜任官吏职责，辞职回到武夷山。颜振仲，任知军事通判，有政绩。详见漳州府《人物志》。王孝遵，嘉定年间任知军事通判。当时莆田学校的生员日益增多，而年年收成不好，厨房和廪藏都告匮乏，王孝遵代理郡政，便用一顷有余的废寺田供养他们。王显世，任兴化军录事参军，以公正廉洁著称。详见泉州府《人物志》。魏必昌，任兴化军录事参军。他刚毅廉正，人们不敢拿私事来干扰他。详见泉州府《人物志》。刘汝舟，政和年间任兴化军司法，有善政。魏公寿，任兴化军司法，当时很有声名。（上面两人都详见建宁府《人物志》。） ） 〔元〕郭朵儿，延祐年间任兴化路总管。曾亲自在木兰陂疏浚沟渠引水，环绕郡城东北流去，与延寿溪汇合，灌溉北洋田一万余顷。又在芦浦重新建造两座斗门，根据旱涝情况关闭或泄水，百姓从中获利。又在陂下建通济桥，方便行人通行。乌古孙泽，至正十五年任兴化军知军。后来兴化军改为兴化路，授乌古孙泽代理总管府事务。此前，乌古孙泽跟随唆都攻打兴化，唆都想屠城，乌古孙泽设法劝说，使他停止。等到他到兴化任职时，百姓在道路两旁载歌载舞迎接，说：“这是使我们百姓重新活命的父母官啊！”郡中刚遭兵乱残害，他首先下令掩埋暴露的尸骨，给流离百姓衣食，设置慈幼曹，抚养孤儿幼童。百姓中战死者，把他们的田产一并发给其族人和姻亲。郡中有些恶少请求把姓名编入士卒名册，以后借此取得军功授官，乌古孙泽严加禁止收束。起初江南盗乱兴起，百姓自行编成什伍，保卫乡里。到这时行省商议将他们登记为士兵，乌古孙泽陈述其中利弊，使此事停止。乌古孙泽尤其留意学校，召集长老和诸生讲习经义，举行乡饮酒礼，士人都知道仰慕向往。后来因乌古孙泽与常衮、方仪一同画像，供奉在学宫祭祀。考察郡志，郡志把乌古孙泽记为兴化路同知，而《元史》说他代理总管府事务，现在依从《元史》的说法。李约，字审初，吉州庐陵人。至正年间任兴化路总管府经历。他为政多为百姓平反冤屈。仙游县令马某虐待百姓，陈一壶谋划变乱，焚烧官署，马某逃到山泽中藏匿。大府发檄文命李约逮捕陈一壶。仙游县听说李约到来，便把陈一壶捆绑起来放入槛车，县境安定服帖。部使者又发檄文命李约代理县事，百姓欢呼说：“父母官来了！”适逢大旱，李约徒步到龙湫祈雨。不久大雨降下，李约却染病，急忙备办汤水沐浴，整理衣冠，呼唤儿子说：“今天午时我将去世。”话刚说完，李约所骑的马泪流如注。李约随即去世。傍晚，百姓仿佛看见李约骑着白马，举着青旗，进入城隍祠中。起初李约代理仙游县事时，马某心里已经怨恨他；到这时，马某夜里派人投石，装作妖怪，百姓排列棍棒戒备，这才停止。一日，马某和他的五个同党到城隍神前祈祷，五人看见李约端坐在案前，神色刚毅，惊恐地逃出。不久，五人都突然死亡，马某也被盗贼杀死。〔本朝〕盖天麟，洪武三年任兴化府知府。当时天下刚刚统一，盖天麟安定郡县官署，重新修建庙宇和学校，于是革新政事，改变风俗。他的功劳恩泽留在人们心中，直到今天仍未消失。李春，字崇义，开封荥泽人。洪武年间任知府。他为政仁慈宽恕，简明易行。当时正在扩建郡城，贫民以此为忧。李春按照百姓赋税负担的多少，均平分配劳役，百姓因此没有受到扰累。又修筑陂堰以及西湖等十座斗门。凡是能够使百姓获利的事，他没有不做的。后来死在三山，百姓听说后无不流泪，打算把他的灵柩运回莆田营葬，但他的妻子不答应，于是只留下他的衣冠在那里。徐济，苏州人。洪武年间任知府。他是宽厚的长者，任官勤勉谨慎、公正清廉，把编户百姓看作自己的子女。对于困顿无依、无处申诉的人，尤其加以救济抚养。任期届满离官后，百姓思念他，久久不能忘怀。李至刚，松江华亭人。永乐末年由礼部尚书降任兴化府知府。他气量宽宏，每天只留意文书事务，对于簿书、期限、会计等杂务却不屑亲自办理。然而当时政治清明，居民安居乐业，世人称他为“卧治”。潘本愚，惠州博罗人。天顺初年任知府。县中有些无法征收的税，年年由里甲赔补缴纳，小民往往因此困苦破败。潘本愚全部追查这些税款应由哪些受田产之家承担，让他们缴纳。间有无法追查的，就命里长赔补，不把负担加给小民。百姓认为这样很便利。曾重建府治，工程完成而百姓竟不知道劳苦。人们称赞他有治理政事的才干。岳正，字季方，顺天府漷县人。正统戊辰年考中进士第一名，屡次升任翰林修撰。天顺初年奉命进入文渊阁，参与机密重务，不久因进言获罪，被贬谪戍守边地。成化初年重新起用为修撰，出任兴化府知府。他性情豪迈不拘，文章诗词才气飘逸，也很像他的为人。百姓递上诉状，只要经他一看，是非立刻就能分辨。只是他喜欢治理财赋和兴办工程，人们因此怀疑他是在营求私利，诽谤怨言纷纷而起。等到他离任时，莆田预备仓已经积存粮食数万石，遇到灾荒便有储备，百姓这才感念他的恩德。但他死后，家中财计萧条，几乎陷于贫困，人们这才信服他任官时确有清廉操守。张旭升，抚州人。永乐年间任兴化府同知。他天性刚正耿介，有学问而且能守持操行，属吏佩服他的才能，百姓怀念他的恩惠。曾奉藩宪檄文代理泉州府事务，铲除奸邪，革除弊端，政事治理得十分肃然，众人都爱戴他。一夜之间，他无病而死，袋中没有余财。尉迟润，巩昌人。洪武年间任兴化府通判。他劝导农桑，兴办学校，以公正勤勉、清廉洁白著称。藩宪曾发檄命尉迟润复核漳州、泉州的户口和田粮，他审查复核有条理，不烦扰百姓而把事情办妥。董彬，字文质，广平人。洪武年间任通判。他为人刚正，遇事按公理处理，并且勤勉执行。曾修筑木兰陂，百姓没有劳累就获得了水利之利。丁泰，海州人。天顺年间由户部主事调任兴化府通判。他为政很有魄力，如清理军政、提督户籍册、征收税粮等事务，都处理得有法度。黄敏，字彦材，常州江阴人。

译正统年间任兴化府经历。他以廉正自守，属吏不忍欺骗他。当时属县有擅自用刑、失于严苛的人，一时被称为能吏，没有人敢指责他。黄敏常常告诫整饬他，他不悔改，黄敏便依法惩处，毫不宽贷，全郡因此肃然。他曾督造户口食盐册，核验丁口，评定税额，立法处置很有方法。在任不久便去世，郡人思念他，相继在城外通衢立碑，记载他的善政。欧阳宁，吉安吉水人。景泰年间任经历。他风度闲雅，处理政事平实。兴化百姓数量最少，但贡赋和供给费用都与福州、建宁等大府一样征收，百姓以此为苦。欧阳宁曾上奏请求按照百姓多少分等征收，虽然不能完全按他的意见实行，但从此各种征收比过去也稍有减少。丁继宗，苏州人。洪武年间任兴化府知事。他辅佐谋划郡政，一切遵循事理，从不迎合取容。凡郡中有所委任，丁继宗都以诚信约束百姓，不使用鞭打，而让事情自行得到解决，以清廉勤勉、明断敏捷著称。后来死于任所，百姓为之哀悼。莆田县 〔宋〕薛奎，字伯艺，绛州人。真宗朝以大理丞身份任莆田县知县，全部免除南闽当时没有名目的税，便利百姓。后来入朝参与大政，百姓思念他，不能忘怀。王保隆，他的祖先先从泉州迁到莆田。他以大理评事身份任县令，开通下坊塘，灌溉南洋田一百余顷，又在塘上修筑堤坝，百姓从中获利。廖德明，淳熙年间任莆田县知县。百姓中有供奉淫祠的人，便治罪并把神像沉入江中。适逢有显贵想取得县中的土地来扩建住宅，廖德明不同意，郡守、县令和僚属都来劝说他，廖德明说：“太守是替天子守土的臣子，从没听说可以把土地送给别人。”郡守于是惭愧服气。陈洪，任莆田县知县，有惠民政绩。见泉州府《人物志》。陈仲微，字致广，瑞州高安人。宁宗时任莆田县尉。正逢年成歉收，部卒和居民一起作乱，陈仲微杀掉首谋者。登记封闭私自囤积的粮食，抑制豪强买粮，全境因此肃静。囊山寺僧人与郡学争夺水利，长期不能解决，陈仲微依法审理说：“过错在寺僧。”后来有一天，他沿着檄文所指道路经过寺院，寺僧又把这件事写在钟上鸣冤，早晚诅咒。陈仲微看见后说：“我的心究竟是什么呢？”到了天明，寺院首僧无病而死。有位退居地方的官员在执掌一路政务的官员面前称赞陈仲微，暗中把荐举文书交给他；陈仲微接过后收藏起来。过了一年，那人的家属拖欠县租，陈仲微最终逮捕了他的奴仆。那位退居官员出言怨恨，陈仲微把荐举文书还给他，封缄仍和原来一样。那人惭愧道谢，陈仲微任期内，他始终不敢以私事干扰。陈字，字伯爱。他的祖先是闽人，襄的后代，后来迁居常熟，因荫补任莆田县尉。捕获大盗后，按格当得到赏赐，陈字神色忧愁地说：“我怎么能借人命作为自己晋升的阶梯！”最终推辞了赏赐。祝洙，景定年间任涵江书院山长。郡守徐直谅荐举他，说他志趣不凡，学问有根本。他的祖姑母正是朱熹的母亲，他的父亲穆也曾在云谷跟随朱熹学习。朱熹的精微言论和学术议论，他从小耳濡目染；祝洙在家庭中讨论学问，精密深入。来到涵江后，他阐发弘扬老师的训说，发明经书义理，士人舆论都称赞他。〔本朝〕任益，陈州顿丘人。洪武初年任莆田知县。他平定赋税，均平徭役，并且自身廉洁，百姓爱戴他如同父母。董仁仲，金华人，洪武年间任知县。他处理政务精勤，并以公正持守，对百姓一丝一毫也不取。公堂虽设置鞭扑刑具，却不施用，百姓大为喜悦服从。后来死于任所，家贫不能运回安葬，百姓共同在县西刘山为他营葬。考察郡志，郡志作“仁中”。现在依照《大明一统志》作“仁中”。胡克恭，南昌府南昌县人。洪武年间任莆田县丞。他整饬属吏，安抚百姓，以廉洁明察著称。任期届满时，莆田人爱戴他，不忍与他分离。后来升任永福知县。郭真，杭州人。洪武年间任莆田县主簿。他性情厚重质朴正直，为政一概以节省费用、爱护百姓为主。当时正在大规模扩建郡城，郭真督办这项工程，处理得很有方法，百姓没有感到劳苦。仙游县 〔五代〕贾郁，闽王王审知时任仙游主簿，任期届满后任县令，端正自身，奉行法令。县中有人送水果给他，他推辞说：“这是某家的新鲜果品，众人还不知道。”贾郁说：“古人害怕四知。如今居家的子弟和带来水果的人都知道这件事，这就是违背古人的做法。”最终没有接受。等到他任满交接时，有一名属吏酗酒。贾郁愤怒地说：“我一定要再次主管这个县，来惩罚你们这些人。”属吏扬言说：“您想再来，简直还要造一艘铁船渡海一样。”贾郁后来果然再次任职。当时那个醉酒的属吏盗窃库钱，案件审理完毕，贾郁批示说：“偷窃铜钱来滋润自己的家庭，并不是因为要铸造铁船渡海，不需要炉火和铁锤。”后来调任福清知县，又被征召为御史中丞。〔宋〕郑昭叔，绍兴年间任仙游县知县。正逢朝廷推行经界法，郑昭叔研究考察得十分详细审慎，各县差役尚未确定，而仙游县已经有条理地完成了。朱文公任漳州守时，朝廷又想推行经界法，于是详细抄录郑昭叔的主张，下发所属地区，作为经量官吏执行的法式。“昭叔”有一部本子作“昭度”，是错误的。周春年，绍兴年间任知县，有政绩。详见建宁府《人物志》。高禾，任仙游县知县，有惠民政绩。详见泉州府《人物志》。段全，温陵人。咸平年间任仙游县尉。他为人简朴持重而有文才，首先把兴学教化百姓作为职责。凌景阳，任仙游县尉。曾因事出巡近郊，有个道士带着两个童子来见他；两个童子眉目清秀，精神爽朗，于是凌景阳把他们留在县中，亲自教他们经书。两人的学业每天都有进步。凌景阳任期届满，嘱咐太守把他们安置在郡学中。后来两人都考中高科，就是蔡襄和他的弟弟蔡高。黄岩孙，字景传，温陵人。宝祐年间任仙游县尉。他兴办学校，疏通水利，创建桥梁，为政一概依据儒者之道。尤其精通文学，曾编纂《仙溪志》十五卷，刊行于世。〔本朝〕顾思敏，洪武年间任仙游知县。他通晓世事，凡学校、官署、坛场，都全部更新。年成歉收时，曾拿出全部私囊换粮赈济百姓，百姓依靠他得以保全。王彝，宁波鄞县人。宣德年间任知县。此前，县中田地多荒芜，百姓缴不起赋税，只能借贷来补缴，日久更加困苦，流亡者很多。王彝到任后，先划定办法，代替百姓缴纳拖欠的赋税，然后招集流亡百姓，让他们开垦荒田。不到两年，公家和百姓的供给都充足了，百姓全部恢复旧业。他痛下决心革除各种侵吞盘剥的弊端，上奏请求免除县民每年编入吉了弓兵所服的差役；至于学校、坛宇等凡是关系政事教化的地方，也没有不重新修整的。当时人们以循吏称赞他。刚满三年，便死在任所，县中百姓悲哀仰慕不止，立碑颂扬他的德行。

译废兴化县附 〔宋〕许世昌，庆历年间任兴化县知县。张彦博，嘉祐年间任兴化县知县。考察县令梅泽的《壁记》，其中说：“自太平兴国以来，到元丰年间，历时一百多年，治理这个地方的人，只听说许公世昌、张公彦博被称为贤能县令。”丘铎，温州人。绍兴年间任兴化县知县。曹勋，字上达，应天府人。绍兴年间任知县。考察县尉朱谋所书丘铎祠堂碑阴，其中说：“曹勋常常自己说能够守持前任的政绩，所以直到今天，称贤能县令时一定说丘、曹二人。”黄逸，字德俊，晋江人。绍兴年间任知县。他为政根本在于至诚，尤其崇尚学校，建议修建道堂，每天召集诸生，切磋讲学，恳切周到。县人郑侨凭文章名列天下第一，实际是黄逸培养成就的。梁录，字廷坚，处州缙云人。淳熙年间任知县。他廉洁公平、公正正直，驾驭属吏严明，却像爱子女一样爱护百姓。县中按规定要把解送的官钱送入郡中，惯例还要摊派给保甲，劳扰特别严重；梁录处理得很有办法，百姓争相归附，后来便成为定式。林振，字宗玉，福清人。庆元年间任知县。他资质清纯，政事详明，振兴停滞、补救弊端，不动声色，显现出温和的儒者之政。在任三年，百姓没有触犯重法，监狱多次空虚。台宪把此事上报，特意给他减免考核磨勘二年。颜师鲁，绍兴年间任兴化县主簿。当时黄逸任知县，享有贤能声誉，颜师鲁曾与县尉葛元樵合力辅佐他，县政因此被称为治理得好。孙昭先，淳熙年间任县主簿。百姓有冤屈，往往到郡中自行陈述，希望向孙昭先求得公道，郡守很器重他。〔元〕蔡真，延祐年间任兴化县尹。县民刻碑颂扬他。称赞他约束自己廉洁，存心仁厚，处理政事勤勉，执法严明，均平赋役，建立义仓，兴办学校，表彰先贤，各种废弛事务都得到兴举。吴厚，字德载。泰定年间任兴化县尹。他离任时，县人思念他，为他立遗爱碑。碑文大略说：“县中有贤能县尹，前有蔡公，后有吴公。蔡公如同子贱，吴公如同易于。只有我吴侯，前来掌握县令符印。明亮如玉镜，凛然如冰壶。能使鸱枭化作凤凰雏鸟。县中没有流亡，官府没有拖欠。蔡侯离去了，又有吴大夫。吴侯离去后，继任者是谁呢？”叶衡，字仲兴，饶州德兴人。后至元年间任兴化县尹。任期届满离去，百姓立碑颂扬他。碑文大略说：“百姓苦于赋税征敛，侯为他们宽缓帮助；百姓苦于盗贼，侯为他们整治捕捉。他治理土地兼并，使仁爱谦让之风兴起；治理虚妄欺诈，使诉讼和狱案清明；彻查善恶并归罪于自己，旱灾于是止息；哭泣着向神祈告，郡中的老虎也销声匿迹。我们有四野，侯为我们开辟耕种；我们有学校，侯为我们兴办振作。侯爱护百姓，就像母亲保护孩子。百姓愿意接受房舍安居，背着孩子前来归附。三年的善政，感动人心十分深厚。前有蔡侯，后有叶侯，确实安慰了我们的心。宋熹，字仕明。后至元年间任兴化县尹。他以诚心治理百姓，又用威严和仁爱辅助施政。任期届满，父老不忍他离去，立碑颂扬。赵文焕，字有章，真定武邑人。至正年间任兴化县主簿。他体恤民间疾苦，审察狱情，劝导农桑，兴办学校，惩治奸恶，平息盗贼。当时有人冒充百户巡盐，使家家骚动，赵文焕查问他，他于是认罪伏法。一时之间政教大行，词讼自然减少。部使者审理案件，狱中没有一个囚犯。〔本朝〕吴旭，字旭旦，抚州临川人。永乐年间任兴化知县。当时年成歉收，政务繁杂，吴旭规划处理得很有方法，百姓因此没有受到扰累。他尤其敦促学校教育，又进一步推行孝、悌、忠、信的行为。不满一年，教化施行，政事成就。杨武，平阳曲沃人。永乐年间任知县。他惩治恶人、培植善行，按公理处理，施行起来简明扼要。在此以前，县中的岁粮每年都要运到平海，但船只不能通行，百姓深受其苦。杨武陈述其中利弊和实际情况，于是获准把岁粮运到郡中。祝芳年，广信玉山人。洪武三十三年任兴化县丞。他廉洁谨慎，宽厚仁恕，把百姓看作子女。后来退休离任，县人称贤能辅佐官时，一定说祝芳年。

译福宁州 〔宋〕潘中，靖康改元年任长溪县知县。他政事兴举，教化推行，百姓安于本业。后来被建寇叶侬擒获，他大骂贼寇，宁死不屈。百姓为他建祠祭祀。详见建宁府《人物志》。黄龟朋，庆元年间任知县。他兴办学校来培养人才，置办学田来供养士人，政绩有明显成效。杨志，嘉定年间任知县。他任职数月，所有废弛事务都得到兴举。公务之余常常吟诗作赋自我娱乐，县人都仰慕他。方之泰，任长溪县知县，治理成绩十分显著。详见兴化府《人物志》。姚东，庆元年间任长溪主簿。详见漳州府《人物志》。蔡高，景祐年间任长溪尉。他为政清明，人们都称颂。详见兴化府《人物志》。黄琮，任长溪县尉。他整饬属吏，便利百姓，每次出外巡察警戒，乡民都察觉不到。不久遭逢父亲丧事，县令怜悯他贫困，召集各寺筹集几千缗钱作为丧赙，黄琮坚决推辞不受，只徒步护送灵柩回乡。赵时焕，嘉定年间任长溪县尉，政绩声望大为振起。详见泉州府《人物志》。〔元〕张伯颜，字正卿，他的祖先是河间人，后来迁居吴门。泰定年间、至顺初年任福宁州知州。他均平赋役，革除冗余滥征，禁止侵吞盘剥，杜绝私下请托，清廉刚正的操守始终如一。在任时曾修建学校，创置学田，士人百姓都感念他的恩德。王伯颜，字伯敬，滨州沾化人。至正九年任福宁州知州。他首先革除奸猾属吏虚报粮额的弊端。兴办学校，督课农桑，德政很多。在任超过三年时，贼寇从邵武一带取道来逼近，于是与监州阿撒都剌招募壮兵五万人，王伯颜和儿子奔驰出战，将贼寇击破。贼帅王善拥众直逼州城西门，王伯颜与之交战，被擒。王善想让他继续担任本州长官，王伯颜大声斥骂，始终不屈。王善又擒住阿撒都剌，责问他为何拒绝交战，阿撒都剌闭口不能回答。王伯颜再次向王善吐唾沫说：“我杀贼，哪里是拒绝交战？我死后一定化为神来杀你。”于是伸直脖子接受刀刃。脖颈被砍断后，涌出的白液像乳汁一样。尸体暴露数日，颜色没有改变。州中百姓哭声响遍街巷。贼寇杀掉阿撒都剌后，释放王伯颜的儿子，想任用他为官，儿子也骂贼而死。王伯颜的妻子潘氏，带着两个女儿被擒，也辱骂贼寇，母女一同死去。王伯颜死后，贼寇时常看见他带兵出入，最终因此败亡。御史余阙把这件事上报，追封王伯颜为太原郡侯，命令本州建立庙宇祭祀他。〔本朝〕龙存仁，湖广人。洪武十八年任福宁县知县。他修复废坏的设施，体恤孤儿寡妇，兴办学校，崇尚礼义，举荐贤能人才，消除百姓祸害，审理冤狱，均平赋役，百姓爱戴他。尹昌隆，字彦谦，吉安泰和人。洪武三十二年，以御史身份调任福宁县知县。他存心清白，办理政事公正勤勉。凡有科差，必定核验百姓的丁口和田产，按高下确定负担，属吏不能借机行奸。公务之余，常召集诸生为他们讲解，百姓敬重佩服他。郭淳，绛州绛县人。洪武年间任福宁县丞。他以廉洁约束自己，以勤勉办理政务。百姓怀念他的恩惠，属吏畏惧他的威严。宁德县 〔宋〕宋棐，政和五年进士，调任福州士曹掾，改任宁德县知县。县政长期无人治理，百姓缴纳输送的财物大多落入胥吏之手。一群无赖拿着文书在乡里喧叫，甚至有二三百人，真假再也无法辨别。宋棐到任后，立即下令革除这些弊端，县里人都感念他的恩德。储惇曾任宁德县知县，有惠民政绩。详见泉州府《人物志》。赵侁，字宗盛。绍兴初年任知县。他执法明察谨慎，遇事能够独立决断，胥吏不能欺骗他，案件没有冤屈压抑。年成饥荒时，他劝富户赈济借贷，百姓依靠此得以渡过难关。有空便邀请乡中老人举行乡饮酒礼，兴起孝悌的教化。县中有一伙无赖危害百姓，赵侁严加禁止并加以收敛，他们便暗中谋划焚烧县治，乘机作乱。赵侁廉察得知实情，设置策略，捕杀首谋十四人，县境因此安定。赵善悉，字寿卿，是宋朝宗室。淳熙初年任知县。他约束自己廉洁，待人宽厚，兴办学校，劝导督促农桑，后来因治理政绩升任嘉禾太守。徐梦发，建安人。淳熙年间任知县〔8〕。有才学而且操守坚定，处理政务以礼敬士人、爱护百姓为首要职责。曾经修建学校，建立先贤祠，县里人至今还感念仰慕他。赵善封，任宁德县知县。有治理政绩。详见漳州府《人物志》。李泽民，淳祐年间任知县。他任官始终把爱护百姓放在心上，政事公平，诉讼简少，百姓安于自己的产业。曾经修筑九百七十多步长的堤坝，以便利行人。叶衡，字梦锡，婺州金华人。绍兴年间任宁德县主簿，代理县尉，因为捕获盗贼，改任知县，任于潜县知县。后来官至宰相。史书称叶衡才智有余，也是当时的杰出人才。陆游，字务观，越州山阴人。因恩荫补授登仕郎。经锁厅荐送及礼部考试，都名列秦桧之前，因此被秦桧嫉恨。秦桧死后，他才赴任宁德县主簿。后来以宝章阁待制致仕。陆游才气超逸，尤其擅长诗歌。〔元〕徐赐由建宁西安县巡检升调为宁德县主簿，都有治理政绩。详见延平府《人物志》。〔国朝〕王溥，字孟周。洪武四年任宁德县知县。建立学校，礼敬师儒，重视农业、以农为本，以公正勤勉著称。朱政，字文正，安庆望江人。洪武年间任知县。人们称赞他有操守、有作为。关可诚，惠州归善人。洪武二十二年由监察御史调任知县事〔9〕。约束自己、奉公办事，爱护百姓，礼敬士人。后来升任湖广佥宪。贾得善，绍兴萧山人。永乐初年任知县。抑制豪强，兴办学校，聪明能干而有作为。张初，潮州安吉人。宣德年间任知县。明察正直，仁慈宽恕，百姓安于他的治理。曾经大规模修缮学校。詹应，抚州金溪人。任宁德县知县。有治理政绩，县吏和百姓都敬畏而感念他。许希颜，怀庆人。任宁德县知县。纲纪严明，仁慈与威严都很显著，百姓倚赖他。

译福安县 〔宋〕郑黼，字文甫，崇安人。淳祐五年任福安县知县。当时县刚设置，治理机构简陋。郑黼规划县城居民区，安排政务法令，井然有序，而百姓并不知道劳苦。他离任时，县里人送他，没有不流泪的。林子勋，字翼之，婺州永康人。淳祐八年任知县事。当时县治的规划已经确定，但官署还没有建成，林子勋接着把它建成。他任官以廉洁谨慎闻名。〔元〕忙兀歹，回回人。皇庆年间任福安尹。他以廉洁正大约束自身，以孝悌忠信教导百姓，敬养老人，爱惜士人，致力农业，重视粮食，县民相继为他立善政碑。高琛，燕山人。至顺初年任福安县尹。为人刚毅正直，表彰孝悌以劝励风俗，兴办学校以敦厚教化。铲除强暴，扶植善行，厚重根本，抑制末业。任期届满离去时，百姓不忍舍弃他，为他立去思碑。胡琏，怀孟人。至大年间任福安主簿。他自身廉洁谨慎，并用德行教化百姓。曾经迁建庙学，创建薛补阙祠，修造溪口各座桥梁。〔国朝〕黄理，徽州歙县人。永乐年间任福安知县。礼敬士人，爱护百姓，政事公平，诉讼简少，有公正勤勉的声誉。郑齐，衢州江山人。永乐年间任知县事。兴办学校，均平徭役，抚恤孤儿寡妇，并以廉洁勤勉帮助他们，县民都怀念他。胡晨，庐州英山人。正统末年任福安县丞。当时沙寇邓茂七倡乱，附近愚民乘机聚集呼啸，侵扰掠夺县境。胡晨制定策略加以防备，百姓因此得到安定。景泰初年，年成歉收，百姓饥饿，仓廪空虚。胡晨立下借券向富户借贷，仍然不够，于是提议把仓中所有存留的粮米都借出赈济。同僚想等候申请获准后再发放，胡晨说：“申请等待批复，动辄要经过十多天，百姓将有一半以上死亡了。如果获罪，我胡晨请求独自承担，发誓不牵累你们。”于是开仓赈济，得以保全性命、活下来的百姓很多。校注 1　据嘉靖《邵武府志·秩官》“知军”条，疑似脱去一个“事”字。2　嘉靖《邵武府志·名宦》作“适逢年成歉收”。3　嘉靖《邵武府志·名宦》作“沙寇侵犯境内”。4　弘治《兴化府志·吏纪四》作“太宗雍熙三年以大理寺丞来知”。5　崇祯《兴化县志·宦绩》作“梁陆”。6　崇祯《兴化县志·宦绩》作“按例应交给保甲”。7　弘治《兴化府志·吏纪四》和崇祯《兴化县志·宦绩》均作“字仲舆”。8　乾隆《福宁府志·秩官》作“淳祐十二年任宁德县知县”。9　乾隆《福宁府志·秩官》记载：“洪武二十三年任知县，后来升任广东佥事。” 卷第四十