卷之七十一

译名臣 〔宋〕 潘慎修，字成德，莆田人，是南唐礼部尚书潘承祐的儿子。年轻时凭父亲的官职出仕南唐，任水部郎中。开宝末年，他作为李从镒的副使入朝进贡，请求援兵1。捷报送到驿馆后，官吏催促李从镒入朝祝贺，慎修说：“国家将要灭亡，应当等待治罪，祝贺什么呢？”宋太祖赞许他得体。后来归附宋朝，历任太常博士、直秘阁。景德初年，他因年老请求到外地任职，真宗喜爱他的儒雅，不准许，提拔他为谏议大夫、翰林侍读学士。当初，寇准多次诋毁慎修；等到寇准镇守邓州时，有人告发他违法，皇帝下诏让慎修查验审理。慎修于是秘密上疏说寇准的才干足以担任将相，所涉及的罪行都是受牵连的误会，不值得治罪，当时人称赞他是厚道人。其子潘汝土，任直集贤院。陈靖，字道卿，莆田人。父亲陈仁璧，仕闽时任奉礼郎；闽国灭亡后，投奔陈洪进，被征召为从事，升任泉州别驾。开宝年间，他劝陈洪进献纳土地，向朝廷表达归诚之意，宋太祖赞许他的忠诚，提拔他为膳部员外郎、泉州录事参军。陈靖起初因林居裔聚众游荡作乱、凭险地倡导叛乱，秘密告知转运使杨克让，请求讨伐，因而被授为泉州德化县尉，参与军务谋议。至道初年，任太常博士。朝廷讨论均田法时，陈靖请求：“核查荒地和逃户的田地，由官府登记；招募人来耕种，若干年后再授给他们。”于是任命他为京西劝农使。适逢郡中议论不一致，职务被罢免。真宗即位后，他再次上奏这一主张，也没有实行。历任江南转运使时，请求削减李氏政权遗留下来的横征赋税十七项，诏令因此免除其中最严重的部分。他一生筹划政事，尤其详尽于民政，曾把自己所陈述的奏表汇编起来，题名为《劝农奏议录》，进呈朝廷。官至左谏议大夫，以秘书监身份退休。熙宁初年，谏官把他的奏议上报朝廷，诏令收藏于中书省，又下令索取他所著的《经国集》，特赠左仆射。李欣，字公愉。曾祖李丹是唐朝宗室，咸通年间任莆田县令，死后便在那里安家。祖父李崇任校书郎，朱全忠篡夺唐朝后，李崇弃官回乡。李欣在太平兴国末年考中进士。任阶州推官时，从知州以下的官员都因买马获罪，只有李欣免罪，因此以清廉谨慎闻名。后来任仪州知州，忽然有一天传来盗寇将到的消息，百姓将要逃走，李欣笑着说：“狂妄的盗寇难道敢侵犯我这里吗？”后来果然只是渭州军队讨伐盗贼后返回，并非盗寇来犯。李欣调任福州知州，士人和百姓共同祭祀他。历任两广、京西转运使。当初仁宗还是太子时，李欣任师儒一类的官职；仁宗即位后，赐给他玺书加以褒奖并慰问，授卫尉卿，升任谏议大夫。方慎言，字应之，莆田人。咸平年间考中进士。仁宗朝任殿中侍御史。丁谓被贬后，朝廷命令查抄他的文书，发现其中有许多士大夫的书信，方慎言全都烧掉，没有上报。任泉州知州时，大规模打开仓库粮食来代替百姓缴纳赋税3，对鳏夫、寡妇、孤儿、无依无靠的人加倍救济，又上奏请求免除他们的丁税，因此救活了很多人，甚至有人给孩子取名为“方儿”。任两浙转运使时，钱塘江决口数十里，他叠石筑堤，外面又加设滉柱以减弱潮水冲击，得到皇帝赐玺书褒奖。入朝任右谏议大夫，不久出任广州知州。弟弟方慎从，景德年间考中进士，历任六县县令，都有政绩声誉；不久任潮州、嘉州、潭州三州知州，官至都官郎中。方偕，字齐古，莆田人。祥符年间考中进士。中丞杜衍推荐他充任推直官。澧州有逃亡士卒寄居在百姓家中，有一天诬告百姓祭祀摩驼神，每年杀十二人作为祭祀，逮捕的人达到三百人，长期关押而无法判决。方偕命令该士卒列出被杀者的姓名，查验后发现全都没有事实根据，最终以诬告罪论处。升任侍御史。南京鸿庆宫发生火灾，他援引汉代停止修建原庙的旧例，请求不要重修。鄜延路帅臣弹劾其副将赵振没有救援失陷的塞门寨，朝廷派方偕审查此事；方偕据实说明敌众我寡、无法抵敌的情况，赵振因此免于死罪。出任江南三司安抚使时，每年把乳香、绵绮摊派给州郡，再由百姓承担，他上奏请求废止。入朝任三司判官，不久兼任御史知杂事，纠察了几名无能的大臣，提拔为天章阁待制、江淮发运使，最终官至光禄卿。蔡襄，字君谟，仙游人，后来居住在莆田。天圣年间考中进士甲科。庆历年间，任知谏院，兼修起居注，与欧阳修、余靖、王素并称“四谏”。政务中有紧急事项时，他一夜之间曾三次上疏，权贵宠臣因此畏惧收敛，所起的补益很多。因父母年老，任福州知州，后来便兼任福建路转运使。他恢复修建古代的五塘，用来灌溉民田，又上奏请求减免闽人自五代以来丁口税的一半。后来恢复任修起居注。唐介因直言获罪，被贬到春州，只有蔡襄上疏论说他的忠诚。任知制诰兼判流内铨时，吕景初、吴中复、马遵因议论政事获罪，被调往其他宫观，蔡襄将诏书词头封还，不替他们起草制书。此后多次有授官任命不合适，他都一定封还。升任龙图阁直学士，任开封府知府；再次任福州知州时，以经术教育士人，礼遇周希孟、陈襄、郑穆、陈烈，并把他们推荐给朝廷。调任泉州知州，也都有惠民政绩。召入任翰林学士、三司使，授端明殿学士，任杭州知州。因母亲去世服丧期间去世。淳熙年间谥号“忠惠”。有文集三十六卷。余象，仙游人。庆历年间考中进士，任光禄丞。仁宗在位时，王安石已经声名很盛，余象说王安石的议论诡辩，混淆名与实；虽是当时的文人，最终会成为后世的大害虫。他出任宜州通判，到任后，又上疏议论说，王安石如果果真被任用，必然会造成纷乱更改的过失。英宗即位后召见他，授屯田员外郎，不久出任宣州通判。州中百姓到宫阙请求让余象主持州政，英宗拿这件事询问司马光、吕公著，他们回答：“余象就是陛下的汲黯，在朝廷内当面劝谏、据理力争，在外任职则能使地方安定治理，是国家的重臣。”官至礼部郎中。黄隐，字从善，原名黄降，莆田人。考中进士甲科。元丰年间，任侍御史，奉召应对。神宗询问他的学术见解，当时朝廷尊崇王氏学说，黄隐却以司马光的学说回答，不合皇帝旨意。元祐初年，任国子司业，竭力排斥王氏新法，取来《三经》的刻板烧掉，因此受到吕陶等人攻击，出任泗州知州。历任监司、郡守共七任，因尊崇司马氏之学，被列入元祐党籍。靖康初年，追赠直龙图阁。

译陈侗，莆田人，陈绛的儿子。嘉祐年间，他和弟弟陈睦相继考中进士。英宗命辅臣韩琦等人推荐馆阁官员，陈侗兄弟都在其中。富弼任汝州知州时，征召陈侗为从事。后来富弼执掌政务，召陈侗考试，授馆阁校勘。历任陕州、湖州知州，升任卫尉少卿。熙宁年间，凭秘阁校理的身份授任浙西提刑，召入任监察御史。适逢朝廷准备改革官制，命他立即在秘阁校勘《六典》，授起居舍人。出使高丽回来后，授纠察在京刑狱，兼任审官东院知院，转任文馆修撰，判尚书刑部官行制，升任鸿胪卿，出任潭州、广州知州，官至宝文阁待制。朱绶4，字君贶，仙游人。治平年间考中进士甲科。元祐年间奉召应对，说治理国家应以端正内心、意念诚实，以及知人善任、使百姓安定为先。邹浩被贬时，朱绶送给他的路费特别丰厚，因此被追夺一官。徽宗即位后，授谏议大夫、给事中。当时范纯礼、刘安世、吕希纯、张舜民被屏退贬黜，马涓被送往吏部，江公望出任外地郡守，朱绶都逐一上疏论列。授宝文阁待制，任真定府知府，不久被削夺职务，列入元祐党籍。其子朱宗，字成德，与同县的叶确都是蔡京的乡里姻亲，两人共同谋划，认为蔡京必然失败；朱宗还曾到蔡京家中拜访。绍兴年间，授大理少卿，出任福建转运副使。奉召应对时，陈述十件便民利国的事。孙子朱元飞，字彦实，做官三十年，没有经营一文钱的产业，只喜欢积聚书籍，官至福州通判。朱熹为他写了《归乐之堂记》。傅楫，字元通，仙游人。治平年间考中进士。哲宗朝任太常博士，参与裁定北郊祭祀的议论。升任端王府翊善，因送给邹浩路费钱而获罪，免官。徽宗即位后，提拔为监察御史，上疏论说内侍刘瑗，皇帝没有答复。授起居郎、中书舍人。徽宗因他熟悉旧学，常常向他询问许多事情，他总是以遵守祖宗法度、保持政局安静自然来进言，曾布因此嫉恨他。建中靖国初年，看到时政正在变更，说：“灾祸大概就从这里开始了吧？”首先辞职离去，以龙图阁待制身份任亳州知州。他的侄子傅希龙，因为不依附蔡京、蔡卞二人而被列入邪等，最终官至漳浦县令。陈大卞，字仲循，仙游人。治平年间考中进士，任威武军佥判。他过去与章惇交好，章惇掌权后，多次召请他，他都不去。因在明堂举行祭祀而得以封赠自己的双亲，他接受任命时又哭着说：“我不能随时势俯仰屈伸，这个县的事务就勉强请您替我办理，都是为了我的双亲。”于是退休。其子陈显仁迁居莆田，接连取得世代科举功名，曾把父亲所著的万言书上奏朝廷，官至大名府少尹。陈次升，字当时，仙游人。熙宁年间考中进士。绍圣年间，授殿中侍御史，上疏揭露章惇、蔡卞的奸邪罪恶，并请求修养德行、广求谏言来应对上天的灾变。当时正编纂元祐年间的奏章，陈次升极力争辩反对，又上疏论说蔡卞的门客周穜，章惇、蔡卞更加憎恨他，升任左司谏。宣仁太后有追废某人的议论，陈次升极力辨明其中的诬陷；吕升卿巡察岭南时，他又上疏劝止。后来被蔡卞等人排挤，因而获罪被贬。徽宗即位后，召入任侍御史，首先论列章惇、蔡卞、曾布、蔡京的罪恶，他们都被罢免贬黜。升任右谏议大夫，进献体道、稽古、修身、仁民、崇俭、节用六件事，授给事中，以宝文阁待制身份任永昌府知府。崇宁初年，被列入元祐党籍。刘安世称赞他对元祐诸臣有功。王回，字景深，仙游人。熙宁年间考中进士。元符年间，任睦亲府讲书，与邹浩交情友善。皇后刘氏被册立后，邹浩准备上疏论说此事，把情况告诉王回；王回说：“难道还有比这更大的事情吗？把孝心转化为忠心，也是太夫人一向的心愿。”等到邹浩被迁谪南方，王回收取交游的钱为他置办行装，往来办理相关事务，并且安慰他的母亲。事情被朝廷知道后，王回被逮捕押送诏狱，但处之安然。御史责问他，他回答：“确实曾经和他商议过，不敢欺骗。”于是背诵邹浩所上奏章，约有二千字。案件审结后，王回被除名，停职废黜。徽宗即位后，召回恢复原官，但还未接受任命便去世了。蔡京任宰相后，把他的姓名列入党籍。方会，字子元，莆田人，是方峤的侄孙。熙宁年间考中进士。徽宗时任越州长官，进呈他所撰写的《水战法》。在越州共五年，越州百姓安于他平易近人的政令。政和年间召回朝廷，入宫应对，授给事中，兼任《国朝会要》编修。升任工部侍郎，以宝谟阁待制身份试任太子詹事，提举醴泉观，编修《六家谥法》。书成后，加授太中大夫。郑济，字与梁，莆田人。元丰年间考中进士。徽宗时代理吏部员外郎，有一名选人按规定应当改任官职，但吏员阻挠而未能实行；郑济援引元丰法，请求给他改换官秩，虽然并不认识此人的面孔。蔡京的门客石预想推荐他担任台职，郑济推辞了。任职累计四年后，升任卫尉少卿，不久终于被蔡京党羽排挤，出任外地官职。陈高，字可中，是陈阐的侄子，仙游人。年轻时游学于湖学。元符年间考中进士，召试后授太学录。祭酒龚原、司业傅楫推荐他潜心研究经术，尤其精通《易》，升任博士。政和年间，朝廷开始设置医学，授任太医学司业。他多次上密封奏章，因言辞切直触犯宰相蔡京，慨然竭力请求退休。林震，字时敷，是林仲之的侄子，自号介翁。崇宁初年考中进士甲科，从京畿提举学事被召入任国子司业，历任左掖、后省官职；因为攻击蔡京、蔡卞，进谏燕云之事，被降为文馆官员。出任九郡知州，刚到任便被调动，辗转奔波于道路之间而去世。官至秘书监。著有《礼问》三十卷、《易问》五卷、《易传》十卷。蔡枢，字子应，是蔡襄的曾孙。政和年间考中进士，历任京西提举司主管文字。御史常安民被贬居陈州，当时很多人因党籍而忌惮他，只有蔡枢以对待老师的礼节尊敬他。蔡枢与父亲蔡传都在四十多岁时辞官，人们在他们的厅堂上题榜“世隐”。宣和年间收复燕云，掌管军务的人想起用蔡枢任幕职，他写信劝止，说：“这不是长久安定的办法。”竭力推辞不去。曾经到京城时，恰逢族父蔡京执掌国政，有人请求他推荐善于教导子弟的人，蔡枢推荐了张觷，杨时得以被召用便由此开始。官终职方郎中。林之平，字国衡，莆田人。崇宁年间考中进士。历任监察御史。高宗临幸临安时，因长江防守之策向群臣广泛询问，议论者都提出招募海船，以备意外，于是诏令林之平任福建广南招募使。林之平历经闽、广，招募六百多艘船，从温州、台州前往行在；恰逢皇帝移跸永嘉，海路上的物资费用没有缺少，林之平对此出力很大。当时朝廷讨论在福建实行钞盐榷酷之法5，林之平请求废止。召他赴行在，授右司员外郎，因论功升官，再升任左司郎中。

译陈彦文，是陈睦的儿子，居住在苏州。因职务上的事情入朝应对，合乎皇帝旨意。崇宁年间赐进士出身，任户部侍郎、显谟阁直学士，先后任庆州、洪州、楚州、江州四州知州。在江州任职刚十天，盗贼张遇进犯州城，陈彦文将其击退。建炎初年，授江淮制置使，奉诏入都堂议事。方廷实，字公美，莆田人。父亲方监，绍圣年间考中进士，任提举广东学事。方廷实在政和乙未年考中进士。绍兴年间任御史，极力论说与金人讲和不利。不久充任三京淮北宣谕使，到西京先朝陵寝时，看到各陵墓大多被挖掘，泰陵甚至暴露在外，便脱下衣服覆盖在上面。等到回来，秦桧派人对他说：“见到皇上时，希望不要提及其他事情。”及至应对，他把所见情况全部说出，高宗听后眼泪流下，沾湿衣襟。秦桧大怒，弹劾他出使时表现失常，出任福建提刑。到任后，他首先上书请求赎免胡铨的罪，秦桧更加怨恨他。调任广东提刑后，他弹劾秦桧党羽更加急切，请求告老退休却没有得到答复，便去世了。宋棐，字材成，莆田人。曾祖宋堂，天圣年间考中进士，任秘书校勘。宋棐在政和乙未年考中进士。绍圣年间任金部郎中，随从皇帝临幸建康时，请求下诏朝廷内外的臣僚访求有勇力、有权谋才略的人，以备选用，皇帝采纳了他的建议。于是留任总领大军钱粮，秦桧独自掌权后，授予他祠禄官。后来辗转任外职，共二十年。召入任太府少卿，调任太常。南渡以后，许多典章制度都出自有关官署的记录；至于恤章、文讳等，往往没有记录归属，太后韦氏去世时，斟酌处理全都出自宋棐之手。提拔为代理礼部侍郎兼侍讲，授敷文阁待制，任祠禄官。宋棐性情和易宽厚通达，遇到事情却坚定不移，不能被改变。去世后赠宣奉大夫。其子宋煜，淳熙年间历任循州、宾州、惠州三州知州，都有惠民政绩，最终任直徽猷阁。林霆，字时隐，是林震的堂弟。政和年间考中进士。博学，精通象数之学。靖康初年，三次上书请求代替叔父林冲之出使金国，未获答复，回到乡里后不再做官。绍兴年间，秦桧因为林霆有学校求学的旧交情，召他任敕令所删定官，对他说：“您怎么忍心把徽、钦二帝置于万里之外，而用它来换取一个宰相职位呢？”秦桧大怒，正准备把他远远流放时秦桧却去世了。林霆得以任衢州通判，改任湖州通判。不久辞官离去，当时人们都推重他。陈膏，莆田人，政和年间考中进士。起初任汾州教授，协助守臣张克戬抵御金人。后来任惠州知州，单骑前往袁贼营垒，晓谕使其投降。鄞州僧人王法恩谋反的事情被发觉后，有人请求屠杀全城；陈膏当时任御史，竭力论说大肆杀戮不是圣明时代应有的事情，所有被胁迫跟从的人都一概宽赦。官至太府少卿，后来迁居明州。陈吉老，字子州，仙游人。绍兴年间任京东提刑，入朝应对时陈述训练将士、扩大储蓄、修筑城堡、减轻民力负担、严格策应五件事，授任杨州知州兼主管安抚司公事。他与韩世忠竭力共同恢复失地，秦桧主持和议，陈吉老多次上疏争辩，请求斥逐秦桧。不久死于任上，特赠奉直大夫。王晞亮，字季明，莆田人。绍兴初年特赐同进士出身。此前秦桧与王晞亮同任学官，平素了解他的品行和才学；等到秦桧掌权后，授王晞亮敕令所删定官，代理太学博士。不久秦桧察觉他不依附自己，便把他调任福建帅参。过了很久王晞亮入朝，秦桧过去的怨恨仍未消除，便派他任汀州通判。他流落在外二十多年，秦桧死后，才以国子博士身份被召回，授吏部郎官。他上奏请求优先录取经义方面的人才，按十分计算，词赋人才不得超过三分。多次升迁至工部侍郎兼国子祭酒，授给事中；因裁定朝士公案触犯权贵，被调往外地任职。曾孙王太冲，连续取得世代科举功名，理宗朝任宗正丞。轮流应对时说：“陛下为什么不以天下太平来要求宰相，以正直敢言来要求台谏、侍从，以国家富强来要求掌管军队和财赋的人？”接着又说：“君子多次被征召却不肯到来，难道不会有人发出后汉魏仲英那样的感叹吗？”授考功郎中。叶颙，字子昂，仙游人，是叶宾的曾孙6。绍兴二年考中进士，历任常州知州。高宗临幸建康，在船上召见应对，叶颙说：“恢复失地没有什么比将相更重要，所以前宰相张浚被贬谪很久仍然平安无恙，这是上天留下他来辅佐陛下的。”多次升任吏部侍郎，曾把七司条例编成一部书。乾道初年授参知政事，第二年任尚书左仆射、同平章事兼枢密使，首先推荐汪应辰、王十朋、刘珙、陈良瀚、周操、陈之茂、王佐、王秬、芮晔、林光朝等人，认为他们可以充任执政、侍从、台谏、给舍等职。又说龙大渊、曾觌暗中玩弄威权、施行恩威。凡是进用贤能、罢退不肖，他只知道承担怨恨，从不借此博取私人的恩惠。适逢冬至郊祀时雷鸣，叶颙援引汉代旧事请求罢免自己，以左正奉大夫身份任祠禄官。讣告传来7后，特授观文殿学士让他退休，去世后谥号“正简”。他为人简朴平易、清廉耿介，与人相处似乎没有冲突；但遇到大事便毅然决断，不能被改变。从最初做官到做到宰相，衣服、饮食、僮仆、姬妾、田地、住宅都没有改变旧日状况，据说如此。陈俊卿，字应求，莆田人。考中进士第二名。历任殿中侍御史，弹劾韩仲通、刘宝、汤思退、杨存中，使他们被罢免；请求召用张浚，斩杀内侍张去为，请求削减大礼中的浮费以及冗官造成的虚耗。隆兴初年，参赞张浚都督军事，张浚回来后，陈俊卿竭力驳斥钱端礼关于国家财力充足的说法，上奏请求把曾觌、龙大渊调到外地，推荐刘珙可以任用。乾道四年任宰相，专门把珍惜官爵名器、抑制侥幸求进作为职责。又极力论述近幸之臣弄权、受贿、出卖将帅职位的弊端。虞允文建议朝见陵寝，陈俊卿认为大事必须万全，等一两年国力稍有恢复才可以，不能迎合意见而误了国事。他请求离职，授观文殿大学士，任福州判官。后来虞允文派使者出行，最终没有达到目的，曾觌也被召回。陈俊卿后来被起用为建康府判官，经过宫阙入朝应对，从容地说曾觌、王抃招揽权力、收受贿赂，士大夫公然奔走投靠，恐怕会败坏纲纪、废弃法度、败坏风俗、连累圣德，孝宗赞许并采纳了他的意见。以少师、魏国公身份退休，去世后谥号“正献”。陈俊卿立志始终以先哲为准则，朱熹称赞他始终保全德行，没有可以指责的地方。

译黄公度，字师宪，是黄滔的八世孙、黄静的儿子。绍兴戊午年考中进士第一名，召入任秘书省正字。因与赵鼎往来，又曾写信给台官讥讽批评时政，被秦桧不满，受到弹劾，任祠禄官。过了很久，任肇庆府通判，代理南恩州事务，增加学校廪给，广泛招纳贤才，求学的人因此受到鼓励。南恩州自唐贞观年间设置郡以来，到这时才有人考中进士。当地人祭祀他。秦桧死后，黄公度被召入应对，请求皇帝总揽朝政、厚植风俗。高宗赞许并采纳，因而询问岭外的弊病，授考功员外郎。不久去世，年仅四十八岁。子黄沃，任朝请大夫、邵州知州。宋藻，字去华，是宋棐的侄子。绍兴年间，以平民身份上呈《十君论》，被召入应对，补授官职。不久考中进士。后来忧虑金人告谕盟约之事，进呈当时政事二十篇。等到金人杀死自己的首领逃走，朝廷命王诏前去讨伐追击，宋藻担心贪图战利而深入会被金人伏击，便到行阙上奏陈述，当天便议定班师。提拔为江阴军知军。乾道初年召入应对，请求命令各路戎帅把自己的军队分散屯驻在淮河各郡，以减轻东南百姓的负担。授浙东提举，劳绩上报朝廷后，又应召入对，前后共四次进见，陈述历时很久，孝宗赞扬他的刚直。因弹劾温州守臣、触犯当权者，任祠禄官回乡。在乡里讲学，著有《群经滞穗》一百篇。龚茂良，字实之，莆田人。绍兴年间考中进士。隆兴初年任吏部郎官，说本朝抵御敌人，景德年间的胜利根本在于能够果断决策，靖康年间的灾祸则由于犹豫疑虑。授监察御史。江浙发生大水，他奉诏上言：“水属于至阴之物，其征兆表示女宠、邪僻谄佞和小人。”升任右正言。内侍梁珂因罪被逐，龚茂良说曾觌、龙大渊对政事的危害比梁珂大百倍。梁珂死后，朝廷下旨追赠谥号，龚茂良请求把这种恩典施给赵鼎、韩世忠，同时不停地论奏曾觌、龙大渊。调任太常少卿，出任外官。淳熙初年，以首参身份代理宰相事务两年有余，抑制滥施恩典，奖赏廉洁退让之人，推荐朱熹品行耿介，上奏弹劾钱良臣侵吞盗用大军钱粮。后来曾觌作为直省官，在道路上遇到当道者也不回避8，龚茂良鞭打了他；曾觌于是任用党羽谢廓然进入台谏，弹劾罢免龚茂良，不久又把他贬到英州。谢廓然死后，龚茂良复任通奉大夫。周必大任宰相时，授他资政殿学士，谥号“庄敏”。其子龚晸因恩荫补官，史弥远执政后，追究前代旧怨，不予任用；龚晸也安于退居，最后授汀州知州，但没有赴任。刘夙，字宾之，莆田人。绍兴辛未年南省考试第二名。孝宗朝召试馆职，极力论述荐举制度的弊端，认为都是大臣只施惠而不办政事造成的。授著作佐郎，上密封奏章说：“陛下与曾觌、龙大渊一类人饮酒唱和，亲疏字样却不明确；罢免宰相、更换大将，都要等他们发话后才决定；严格遵守法令，裁抑侥幸，都应当从宫中和近侍开始。”请求到外地任职，授湖北帅参，起用为衢州知州。上奏论述减轻百姓负担、停止进贡、辨明君子和小人。曾觌取道衢州拜访刘夙，刘夙没有接纳。调任温州知州，不久任祠禄官，去世。刘朔，字复之，是刘夙的弟弟。绍兴庚辰年南省考试第一名。孝宗初即位时，召入应对，说：“陛下为什么不延揽接纳那些激愤而敢于直言的人，却听信直率得令人难以忍受的言论？”于是以自身经历考察政事的成败得失，并谈及曾觌、龙大渊的罪状。出任福清县知县，不久任祠禄官；再次被召入应对时，正值虞允文谋划恢复失地，刘朔说应当选练军队、积蓄财力，以等待形势变化。免去考试，授正字，出任福建帅参，在途中去世。子刘起晦，字建翁，考中进士，历任贵溪县令，召入任秘书省正字，很有当时的声望，有见识的人说他的才干品行不辱没父亲。蔡洸，字子平，迁居雩川。父亲蔡伸，任中大夫。南渡初年，戚方投降后又叛乱，蔡伸单骑前往招抚安定他，一州百姓因此得以保全。蔡洸侍奉双亲很孝顺，曾祖蔡襄没有改换谥名，他便向朝廷请求，获得赐谥。所得俸禄常常用来救济亲族中的贫困者，离开朝廷时，袋中没有剩余财物。官至户部尚书、徽猷阁学士。侄孙蔡戡居住在毗陵，乾道年间考中进士，历事光宗、宁宗，最终任宝谟阁直学士。陈居仁，字安行，是陈膏的儿子。绍兴年间考中进士。孝宗朝轮流应对时说：“建立国家必须确定规模。陛下锐意恢复失地，后来又转而讲和；和、战、守三种方略直到今天仍未确定，什么才是国家的规模呢？”又说：“文臣武将并用，是长久之计。陛下奖赏提拔武臣，恐怕又会出现一方过盛的忧患。”出任徽州知州。孝宗称赞他的治理和品行天下第一，授起居郎，提拔为中书舍人。对于普遍施恩、滥加赏赐的诏命，他封还驳正，从不回避，因此上奏说：“君主的治国之道贵在掌握要领。如今陛下亲自过问细小事务，却忽视长远谋略；处理末节小事，却忘记大局。希望您抓住纲要来驾驭群臣，减少思虑以保养精神。”官至文华阁直学士，谥号“文懿”。姚宗之，字元仲，兴化县人。绍兴年间考中进士。孝宗朝授国子学录，轮流应对时说：“大将以下有偏将副将，准备将一类的属官难道没有人才可以担当主帅的职责吗？请迅速加以提拔，像古人从士卒中选拔将领那样。”皇帝采纳了他的建议。升任太常博士兼吏部郎官，请求禁止按惯例陈请授官的弊端，一律遵循祖宗确立的成法。张栻曾称赞他的议论恳切明确，有古代诤臣的风范。薛元鼎，字叔云，兴化人。绍兴末年考中进士。乾道年间任太学正，请求以周南仲配享武成王庙，交给礼官讨论，朝廷采纳了他的建议。淳熙初年，由国子司业调任提举浙东，上奏请求开凿运河，公私都感到便利。授起居郎，提拔为给事中。有一天他当值上前奏事，孝宗以正直诚实、见闻广博来褒奖他。不久遭逢母亲丧事而去世。有诗文、讲义二十卷。傅淇，字元瞻，是傅佇的儿子。绍兴末年考中进士。孝宗朝任干办诸司粮科院，召入应对合乎旨意，提拔为监察御史。当时正崇尚武将，武臣因受宠而升迁的很多，傅淇上疏论述这种情况。授太府少卿，轮流应对时请求选择端正、谨慎、诚实、忠厚的人来充任官僚，又说川、广的守臣不能轻易授予。改任宗正少卿，出任浙东提刑，加直龙图阁。陈谠，字正仲，是陈丰的儿子。隆兴初年考中进士。庆元年间任殿中侍御史，后来因议论政事违背陈自强的意旨，从太常少卿调任外地；召回任兵部侍郎。开禧年间，写信给权臣，极力陈述用兵的利弊，没有被采纳。授敷文阁待制，任祠禄官，不久请求退休。陈谠学问广博贯通，诗文不写险僻词句，雅正而有典章法度；擅长书法，大字尤其精妙。从年轻到老年都受到士林推重，只是因为攻击伪学而被世人轻视。

译黄艾，字伯耆，莆田人。乾道年间考中进士第二名。光宗朝以名儒身份充任嘉王赞读，轮流应对时说：“如今以天下之大、百官之多，商议一项经界事务三年还没有办成，如果再有比这更大的事情，将怎么办呢？”光宗采纳了他的请求。宁宗朝提拔为左司谏，代理工部侍郎，兼侍讲。当时朱熹被罢免经筵职务，黄艾借讲解询问朱熹为何被仓促驱逐，宁宗说：“起初只是授朱熹经筵职务罢了，如今竟然事事都想听取他的意见。”黄艾诚恳请求了多次，宁宗没有听从。授中书舍人，改任刑部侍郎。陈士楚，字英仲，莆田人。早年跟随林光朝游学。乾道年间考中进士，淳熙末年召入任国子监簿。光宗即位后，授司封郎兼嘉王府直讲，升任军器少监，出使江东。宁宗朝历任起居舍人，第二年授侍讲。曾经讲解《周书·无逸》篇，借此说明小人在朝廷、君子在野外的意思，皇帝赞许并采纳了他的意见。不久去世。郑侨，字惠叔，是郑樵的侄子。乾道五年考中进士第一名。高宗去世时，孝宗在德寿宫想举行服满三年丧期的礼仪，群臣上表请求他回到内宫，郑侨说：“服丧期间不能离开丧次，这是礼制。”并上疏诚恳陈述，孝宗因此流下眼泪。出使金国时，金国国主病重，想让他把国书投入阁门送进来，郑侨以敌国使臣礼仪同金人争辩，最终完整地带着礼仪物品回来。庆元初年任参知政事，升任知枢密院事。伪学禁令兴起，朱熹被罢黜，郑侨先后四次上札奏请留用朱熹，都没有得到答复。高文虎的儿子制作《右道学图》，把郑侨列为首位。不久授福州知州，辞行入朝时请求平衡国论而不要偏听，严明边防而不要轻信。以观文殿学士身份退休，去世后赠太师，谥号“忠惠”。黄黼，是黄隐的曾孙9。乾道年间考中进士。历任给事中，改任殿中侍御史。庆元初年，韩侂胄加紧攻击伪学，黄黼上言：“治理国家的关键在于罢黜首恶、任用贤能，使有才能的人不失去职位，使没有才能的人也无所怨恨。所以仁宗曾说：‘我不想把人的过失留在心中，这是皇极之道的中正。’”授起居郎，兼代理兵部郎中，最终被罢免。姓名列入党禁。最终官至部侍郎10。刘弥正，字建翁，是刘夙的儿子。淳熙年间考中进士。嘉泰末年，入朝任诸司粮科院。此时韩侂胄任宰相，战乱的祸端开始萌发，召刘弥正来商议铁钱，实际上想把边境事务交给他。刘弥正巡视两淮很久才回来，说：“无缘无故先发动战争，不合天理；没有充分准备就轻率举兵，人的谋划也不会成功。”嘉定初年任考功郎，确定朱熹的谥号为“文”。最终官至吏部侍郎。傅诚，字至叔，仙游人，是傅淇的侄孙。曾经跟随朱文公朱熹游学。淳熙年间考中进士，由青阳县令召入任提辖文思院，充任江淮督府幕官。当时参政张岩任都督，所有著述都出自傅诚之手。嘉定初年，授国子博士，升太常博士。轮流应对时深切忧虑国势不振，竭力劝宁宗振作起来治理国家，言辞十分耿直恳切。有一天入朝应对，忽然死在殿下。他的堂弟傅諴，字交叔，接着考中进士，召入监理六部门，改任宗正寺簿。奉命到淮西安置流离百姓，回朝后授淮西漕，召入任司封郎中，升尚左郎中。方信孺，字孚若，莆田人。父亲方崧卿考中进士，官至京西运判。家中收藏书籍四万卷，全都亲手校勘，曾经订正韩愈的文章，朱文公朱熹考异时多以他的成果为依据。方信孺有出众的才华。开禧年间，韩侂胄挑起战争，使金人南侵；方信孺当时还不到三十岁，以选派使臣身份到金军前线，议和将要成功时，金人提出索取条件，他都严厉拒绝。金人恼怒，想扣留方信孺，方信孺说：“留在这里也是死，辱没使命也是死，不如就死在这里。”回朝后，他说：“敌人想要五件事：割让两淮，这是第一；增加岁币，这是第二；犒劳军队，这是第三；索取归正等人，这是第四；第五件事不敢说。”韩侂胄再三追问，方信孺慢慢说：“是想得到太师的头罢了。”韩侂胄大怒，夺去他的官职，贬到临江军。后来王柟从北方回来，请求记录方信孺的功劳。诏令准许他自行安置。官至直宝谟阁。郑寅，字子敬，是郑侨的儿子。历任吉州知州，召入应对时直言陈述济王的冤情，指斥权臣，因此获罪被罢免。端平初年，召入任左司郎中，兼代理枢密副都承旨，首先请求为济王建庙。又说：“三边没有防备，长期的祸患还没有消除；应当整顿纲纪，抑制侥幸，削减过度的赏赐，淘汰冗余军队，以壮大国势。”出任漳州知州，授直宝章阁后退休。郑寅沉静稳重、学识广博，熟悉许多典章旧事。李燔、真德秀、陈宓都与他交好。李燔曾把海内名士十二人推荐给朝廷，郑寅是其中之一。陈卓，字立道，是陈居仁的儿子。绍熙初年考中进士。丞相吴潜因旧事想见他，陈卓推辞不去，吴潜很器重他。在中书省和翰林院任职时，起草剥夺叛臣李全爵位的诏书，以及因太庙灾害而下的罪己诏，文辞极其警策恳切。端平初年，任佥书枢密院事，以资政殿学士身份任祠禄官，去世。他一生不经营产业，连安葬的费用都无法备办，吴潜写信给制置使，请求资助。谥号“请敏”。余崇龟，字景望，仙游人。哥哥余元一跟随朱文公朱熹游学，与余崇龟同年考中进士，最终任池州通判。余崇龟开禧年间任郎官，不依附韩侂胄，请求到外地任职，任江州知州。那年发生旱灾，他全家吃粗粮为百姓祈祷，后来果然应验。升任枢密检详文字。韩侂胄失败后，宰相说自从权臣专政以来，朝士中只有余崇龟保持中立、不偏不倚，当天就授监察院史，最终官至兵部侍郎。丁伯桂，字元晖，莆田人。嘉泰年间考中进士。绍定初年，史弥远专擅国政，丁伯桂留任提辖杂卖场，累计六年，升任宗学博士，议论政事刚直鲁莽，不依附任何人。端平年间，与李宗勉一同授任监察御史。在谏官职位上任职两年，议论耿直而切中要害。升任中书舍人，韩休被授节度使时，丁伯桂把诏书词头封还。嘉熙年间，任给事中，正当他论驳余天锡的召命时去世。赠通议大夫。同县人陈炜，字光仲，淳祐年间任监察御史，首先论列无能的执政大臣。有人命令他更换奏疏，他回答：“头可以砍，奏疏不能换。”授太府少卿，他不接受任命便离去；召他入朝奏事，他竭力推辞，于是授广东转运判官。

译方大琮，字德润，莆田人，是方慎从的八世孙。开禧初年考中进士。他为人清正明达、温和纯厚，端庄厚重、沉静稳重；平时谈论君主时不轻易开口，到了同君主争论是非时，即使孟贲、夏育这样的勇士也不能使他改变。端平年间，授任右正言，把洗雪济王的冤屈作为第一要务，认为一定要彰明纲常，天道才会报偿善恶，才能长久承受天命、安定国势。后来授任起居舍人，提升为直舍人院。他在轮番奏对时议论和驳正政事，常常申述这件事，最终因而获罪罢职，获准主管祠观。后来起任福建运判，调任广州镇守官，在广州治理共六年，广州百姓爱戴他如同慈父。就地加授宝章阁直学士，后来去世。广州百姓到朝廷进呈他的政绩，特赠宝谟阁学士，谥号“忠惠”。王迈，字实之，仙游人，号曜轩。曾跟随真德秀求学。嘉定丁丑年考中进士甲科。端平年间，任秘书省正字；史嵩之将要重新入相，他极力指出史嵩之奸诈险恶、刻薄寡恩，不可任用。轮番奏对时，他说：“君主不能欺骗上天，臣下不能欺骗君主；厚待权臣而薄待同宗亲属，这是欺骗上天中最大的事情。”理宗听后为之动容。出任漳州通判。举行禋祀雷雨的仪式时，他奉诏上疏说：“曲蘖会导致疾病，美色会损伤性命，隐刺覆绝，攸熺受到尊宠，这些正是上天和宁考发怒的原因。陛下正在册免三公，远距离任命崔与之为宰相，我担心与之不能到任，政权将会落到别人手中。”于是言官李大同、蒋岘迎合史嵩之的意旨弹劾他。调任外地，改任邵武军知军。遇到严重旱灾，奉诏通过驿站上奏七件事，把撤去龙翔宫、为济王立后作为第一件。最后官至朝请郎，特赠司农少卿。刘克庄，字潜夫，是刘弥正的儿子。通晓古今，熟悉典章故实，最为真德秀、洪咨夔等君子所知。理宗在位时，兼领史职并兼任两制，所议论和建言的，多是纲常、国体和君身等重大问题。官至工部尚书，退休后加授龙图阁学士，谥号“文定”。有《后村集》流传于世。李丑父，字艮翁，莆田人。父亲李宗之，学识广博、擅长文章，官至邵武军通判。丑父端平初年考中进士，调任诸王宫教授；因触犯丁大全而获罪，主管祠观。后来授任著作佐郎，代理礼部郎官。轮番奏对时，谈论苛政、外戚、贪黩财货、听取谏言四件事，接着又谈论争竞和奢侈两种风气。出使湖南，不久又被授予祠禄，有《亭山文集》。吴叔告，字君谋，莆田人，为人清高耿介而少与人合群。端平乙未年考中进士第一名。任秘书郎，轮番奏对时说：“如今冰台还没有到来，众口一词地谈论清野的成效；裸献偶然霁，便个个变了脸色，称颂这是感格上天的祥瑞。大臣的意向转变而隐晦不明，政事的机要受到牵制，百官中保持沉默的多，愿意为国效力的少。”出任抚州知州，以端正风俗教化、扶助善良为先，不久主管祠观。过了很久，景定年间被召任尚左郎官，入宫应对时说：“臣私下观察圣德，陛下每逢患难和变故便会悔恨警惧，却不知处在安乐丰足之时，是否年年都能像那时一样呢？”授任大理少卿。叶大有，字谦之，仙游人，是叶颙的从曾孙。绍定年间省试第一名，历任侍御史、右谏议大夫，授宝章阁直学士。他出入馆阁和言官机构十多年，所上谏疏多达一百二十余篇；奏论储嗣、纪纲、人才以及国家根本方面的忧虑，共有四项，又推荐蔡抗可以任用，这些都得到士人舆论的认可。不过，他排斥攻击程公许、黄师雍、牟子才等人，议论者并不赞同。林彬之，字元质，莆田人。端平年间考中进士，调任监察御史，首先上疏论述天命、人才、民心，又请求援引仁宗旧例，及早册立皇储。任左司谏。史嵩之谋求重新出任，他极力请求扶持公道、坚定国力，但史嵩之最终没有被任用。于是任殿中侍御史，弹劾京尹而被罢职。代理工部侍郎。景定年间，因是先朝德高望重的旧臣，准许在家授职，授宝章阁待制。方演孙，字景行，是方大琮的儿子。景定初年，上疏说：“济王保存宗嗣、继承绝嗣这一件事，如今若能实行，就是彰显陛下的圣明；否则终究会成为人道上的缺憾。”轮番奏对时，谈论群臣缄默不言的弊病。德祐初年，授任工部郎中。景炎年间皇帝移驾福州，授任司农卿。因忧劳成疾而去世。

译〔本朝〕 吴源，字性传，莆田人。洪武初年，因通晓经学被授任兴化府学教授；后来他的门生、中书舍人林廷纲推荐他，他到朝廷应对，首先提出得到贤才、敦厚教化、养育百姓是治理国家的根本，因而被任命为四辅官。过了一个月，他以年老为由请求退归；第二年又被起用为国子监司业，死于任上。有文集二十卷、《莆阳名公事述三编》。林长懋，字景时，是林蕴的后代。由乡贡出身，历任德清、南昌二县教谕，升任青州府教授。永乐年间，选为侍从皇太孙读书，授翰林院编修，升任右春坊右中允。宣德初年，出任郁林州知州，因陈述意见而下狱十年。正统初年，再次出任郁林知州，疏通沟渠，禁止淫祀，以恩德安抚下属，而自己的生活极为清廉俭朴。当时有都指挥陈鉴违法，长懋上奏将他罢黜。去世后葬在桂林县黄江口，州人每年为他增土，并修建祠堂祭祀他。林环，字崇璧，是林披的后代。幼年聪慧，读书几遍就能背诵；刚到成童年龄便能挥笔成文。永乐丙戌年考中进士第一名。授翰林院修撰，第二年升任侍讲，参与编修《永乐大典》，任《书经》总裁官。两次担任会试考官。永乐十三年，随从皇帝巡幸北京，在经筵进讲，声音洪亮，深受皇帝宠爱。四十岁去世。有《纲斋集》十卷。林文，字恒简，是林环的族叔。宣德年间考中进士第三名。授行在翰林院编修，参与编修《宣宗实录》，书成后升任修撰。两次担任会试考官。景泰年间，升任左春坊左谕德兼修撰，调任左春坊左庶子兼侍讲。天顺初年，改任尚宝司卿，仍兼原职，授翰林院学士，充任国志副总裁。他以年老请求退休，朝廷认为他老成持重，特意留任。宪宗皇帝即位后，升任太常寺少卿兼翰林院侍读学士，不久退休，八十七岁去世，赠礼部左侍郎。林文安静谨慎，恪守礼法，待人不分大小一概真诚，士大夫都推许他为醇厚的儒者，有《澹轩文稿》。翁世资，莆田人。正统年间考中进士。历任户部主事、郎中，出使南畿，免除租税、发放粮食，救活了很多人。天顺初年，提升为工部右侍郎。当时朝廷命令苏州、松江织造数万匹锦绮，世资主持议论，认为年成歉收，应请求减半，因此降为衡州府知府。成化初年，升任江西左布政使，就地授任右副都御史，巡抚山东；入朝任户部左侍郎，升任本部尚书，总督大仓粮储。不久，命他掌管部务；他因年老多病请求归乡，加太子少保退休，途中去世，享年六十九岁，赠太子少傅。世资做官四十年，勤勉谨慎、温和厚道，豁达而有作为，时人声誉都归于他。有《冰崖集》。陈俊，字时英，莆田人。正统戊辰年考中进士，任户部主事；服完父丧后，再入户部。曾督率三千士兵到静海等地采运青刍，当时刍束每年比旧额增加三十五万束，士兵因害怕负担过重而大量逃匿，陈俊上疏陈明情况，得以免除增加的输纳数额，众人都感激欢悦，争相听从命令，于是升任员外郎。充任会试同考官，升郎中；适逢征讨广南，奉命整备粮饷。成化初年，升南京太常少卿，召回任户部右侍郎。北方虏人侵犯关西，又命他总督边地储粮。当时兵灾和饥荒接连发生，刍草粮食价格上涨到原来的数倍，陈俊制定办法转运粮草，既不扰民又完成任务。事情办完后调任吏部，随即升左侍郎；九年后升南京户部尚书，改任兵部参赞机务，后来升任吏部尚书，过了很久以太子少保身份退休。去世后谥号“廉懿”。陈俊温厚周密谨慎，淡泊清廉节俭；即使官至冢宰，衣食器用仍像贫寒士人一样。柯潜，字孟时，莆田人。景泰二年考中进士第一名，授翰林院修撰，不久升左春坊左中允，调任司经局洗马，都兼任修撰。天顺初年，改任尚宝司少卿，仍兼史职，充任东宫讲读官。宪宗皇帝即位，授翰林院学士，充经筵官兼修玉牒官。成化三年，《英庙实录》修成，升詹事府少詹事，兼翰林院学士，奉命每日侍奉经筵。适逢孝庄皇后去世，她没有儿子，宫中对是否合葬裕陵有所疑虑，交给群臣商议。内阁彭时等上奏应当合葬，孝庄皇后居左，今太后在千秋万岁之后居右，但皇帝没有立即答应。柯潜接着率领同僚上言：“这关系到纲常，彭时等所说的，是经过斟酌、既合宜又不失原则的意见，应当听从。”闽地有一位受宠冠绝一时的宦官，常常对柯潜有意，盼望他来拜见，想要引荐提拔他，但柯潜始终不为所动。服父丧期间，过了一年母亲又去世；安葬母亲后，起复任国子祭酒，他推辞没有就职，不久去世。柯潜为人温和文雅、端庄谨慎，士大夫正期待他将来掌握大权，听到他去世后，都为之哀悼惋惜。有《竹岩文稿》。杨琅，字朝重，莆田人。考中进士，任河南道监察御史。任职刚满一个月，适逢宪宗皇帝郊祀回宫，外间很有些传言，说有贡献的人得到破格进用；杨琅上疏说“应当任用贤能、修养德行，以长久享有上天的休福”，奏疏被留在宫中，没有发出。接着又说：“尚书王竑有大节，不应让他处在闲散职位；修撰罗伦、给事中王徽等因进谏议事获罪离开京城，希望召回他们，以此开通言路。”他又曾同僚官陈选一起奉敕罢免几名没有才能的大臣。当时人称杨琅为“敢言御史”，他的声望和风采在士绅中隐约产生了影响。出任江西、浙江两藩的巡按，沉静持重而不苛刻，升任山东按察司佥事，不久奉命提督学政。死于任上，士林都为他惋惜。良吏 〔唐〕 林披，字茂则，莆田人。他过目不忘，一览便能记在心中；二十岁时因通晓经学考中科第。天宝年间，授任临汀郡曹掾。郡中多有山鬼淫祠，百姓深受其苦，他著《无鬼论》。刺史樊滉上奏，署任他为临汀令；因治理政绩升任别驾，又因御史大夫李栖筠上奏，授检校太子詹事兼苏州别驾。他的儿子林苇等八人后来也都出任刺史、司马、长史，因此号称“九牧林氏”。

译〔宋〕 陈维德，字微之，是陈靖的孙子。起初任长乐县尉。邻县有一个因斗殴而服毒死亡的人，案件已经定案，官府发文命维德复验；他于是把白金钗股放入死者喉中，过了很久钗股颜色像涂了墨，审问后果然在死者家中查出余毒。庆历年间，因被推举为能吏，治理广南，授任雷州知州。他把公田每年的收入归还官府，停止向采珠户征取，任期终了也没有取用任何东西。改任连州知州时，退还租税中的圭余，并收取其利息来抵充公帑费用。官至虞部员外郎。陈铸，字师回，兴化县人。天圣年间考中甲科。康定初年任南雄州知州，任期届满后，因为父母年老请求任福州通判；他极力赞助守臣增加学田，延请老儒，教导学生经学。改任陈州通判，当时发生水灾，他竭尽全力救援，救活了很多人。有关部门上报他的政绩，提升为潮州知州，历任汝州、登州知州，曾因抚恤刑狱而受到褒奖。官至光禄卿。蔡高，字君山，是蔡襄的弟弟。景祐年间考中进士。任长溪县尉时，县中一位老妇人的两个儿子在海上捕鱼而死，老妇指认仇家，请求捕捉。蔡高暗中查察踪迹，于是住在海上七天，终于两具尸体漂来；检验后都是被杀死的，于是逮捕仇家，依法处置。又有一对夫妇一同外出，盗贼杀死了留守房屋的孩子。蔡高立即召集乡民仔细辨认，指着一人说：“这个人就是杀人者。”审讯后果然认罪，人们称赞他神明。调任太康县主簿，二十八岁去世。许稹，仙游人。景祐年间考中进士。后来以考功郎中身份任德州通判。仁宗在位时选举天下廉吏，共四十九人，许稹也在其中。授监察御史，还没有到朝廷任职就去世了。他的侄子许章，字潜通，庆历年间考中进士，任建州知州，授屯田郎中；他善于治理繁杂事务而不拘泥于琐细，所到之处都有声誉，前后上书论荐他的人有五十二人。方峤，字次山，莆田人。景祐初年考中进士。历任循州知州，暗中查察出数名违法官吏，将他们流放，郡中于是肃然。调任潮州时，百姓高兴地说：“是循州的方君来了。”不用教化，百姓便服从。两州都为他建立祠堂，潮州还把他配祀于韩愈祠中。后来任闽部使者，分条上奏各项利弊，数量很多。适逢汀州、虔州盐寇偷偷起事，授任汀州知州；他捕获盗贼首领，命令他们捕捉盗贼，并允许他们自我改过，于是私盐贩卖绝迹。汀州过去一向认为守臣难以任职，从此便成为常调之地。调任江西提刑，负责处置汀州、漳州的盗贼。巡检与盗贼交战而死，部下士卒害怕获罪，主帅应当被处死，于是谋划作乱。方峤侦知此事，斩杀三个首谋，其余全部上奏免罪。官至太常少卿。薛利和，字天益，兴化县人。景祐年间考中进士。历任春州、潮州、韶州知州。熙宁初年，王安石正推行新法，想提升薛利和任广东茶事提举。此前，广东还没有实行茶叶专卖，利和认为一旦确立此法，百姓将遭受无穷痛苦，便作诗谢绝说：“一路生灵顿平，庙堂康济岂无人？君侯若问茶租法，请把茶租乞与民。”王安石严厉拒绝而不任用他。薛利和的孙子薛倞，在太学二十年，不肯说新进士的应试套话。金人侵犯京师，薛倞在太学公开说：“诸位平日蒙受教育，如今将要怎么办？”跟随薛倞留下的只有三个人。高宗在位时，他任大理寺丞，因狱案空缺而得到皇帝赐玺褒奖。许懋，字敏修，仙游人。庆历年间考中进士。元丰年间任两浙转运副使。衢州百姓因私自酿酒获罪，长久被拘押而没有判决；许懋到任后，为他们查明冤情，全部释放。百姓感激他的恩德，争相到佛寺设饭供养僧人，为他祝寿。当时州中降下甘露，人们认为这是德政感应，作《甘露颂》。调任左司郎中，授直秘阁，任福州知州。陈阐，字伯通，仙游人。皇祐年间考中进士。监领建州丰国监。廖恩作乱时，陈阐为帅臣谋划，设置水口仓，修筑锁港，均定八州盐价来诱导盗贼。后来任定州知州，年成饥荒，境内有一群人聚集，竟被怀疑是盗贼，县令上报州府。陈阐说：“一天之内聚集到几百人，大概只是因为饥饿而争食罢了，不是盗贼。”推究查验后果然如此，于是登记后释放他们，并拿出粮食赈济借贷，众人都恢复了原来的职业。调任莱州知州，郡人感念他的恩德，为他建祠祭祀。方次彭，字公述，兴化县人。皇祐初年考中进士。历任六县县令，都有治理成绩。任梅州知州时，兴办学校，亲自教导学生，梅州从此才有考中进士的人。任期届满，士人和百姓请求留任，前后再任共六年。元祐初年，大臣上书论荐，获赐五品服退休。他的弟弟方公衮，元丰初年以平民身份分条上奏十件事，后来考中科举，任诸王宫教授。林伸，字伸之，是林攒的后代。嘉祐年间考中进士。熙宁年间，调任永静幕官。宦官程昉提出屯田充实边防的策略，想在孟家口开挖旧河和新葫芦河，于是任都水使者；沧、双景、德、棣都受到其害。林伸分条陈述利弊上报，因此获罪削去一官，改任新会县知县。县中有很多各司的职田，年成歉收，林伸免除其中十分之九的租税。属吏拿着文书表示不可，说：“不过是替百姓冲销一项差役罢了；别人认为这是耻辱，我却认为这是荣耀。”后来果然应验了属吏的话，他也安然不放在心上。最后官至朝奉郎退休。陈觉民，字达野，仙游人。熙宁初年考中进士。元祐年间，历任漳州、建州、福州知州，所到之处都有治理政绩，改任泉州知州。当时有关部门建议对六郡的酒实行专卖，觉民陈述五条不可行的理由，并且致书约请其他各郡共同提出请求，此事于是搁置。调任本路提刑，风采严厉峻整，从不与同僚无故交谈一句，人们非常畏惧他。他的儿子陈宋辅，政和年间考中进士，因议论蔡京、蔡卞二人而被贬为余姚主簿。林豫，字顺之，仙游人。熙宁元年考中进士。元丰初年任涟水军使，淮南盗贼聚集作乱，他制定策略将其擒获。因苏轼、苏辙共同论荐，授任通利军知军。绍圣年间，虏人撤过霸桥，深入境内，授河北沿边安抚使，改任鄜州、冀州、邢州、邵武军知军，前后历任七郡，都留下了爱民的声誉；邢台、邵武的百姓为他画像并建祠祭祀。徐确，字居易，是徐寅的六世孙。元丰年间考中进士。调任永泰县尉。改任其他官职后，蔡京因乡里旧交想把他留在身边，安排到讲议司，徐确极力辞谢，得以出任象山县知县。过了很久，召任宗正丞，出使两浙，正遇大水灾和饥荒，便疏通淤塞，以常平钱粮赈济百姓，使百姓免受水淹困苦。调任江州知州时，受宠宦官让他准备船只装载花石进贡，徐确说：“我州所有的船，只有运粮纲的船。”陈瓘当时被贬居住，徐确写信给蔡京，希望平反陈瓘过去的冤屈，稍稍伸张忠义之气。最终官至刑部员外郎。

译黄宣，莆田人，任蔡州遂平县知县。当时李彦依附蔡京，大力推行公田法，胁迫控制各郡县。有个叫王时的人请求登记遂平县的租税，供给延福内藏，前后奉御札专门委托核查三次，黄宣多次执意上奏反对。宦官使者到县核实，他又亲自挡住此事，因此遂平县没有实行公田法。召任太学博士。靖康初年，获得诏旨褒奖封赠，并授给他一个儿子官职。陈中复，是仁璧的曾孙。熙宁年间考中进士，崇宁年间任京畿、京西路茶盐香事提举。当时朝廷商议推行茶法，因为中复曾经监管茶务，便命他详细陈述利弊，因而想要进用他。他辞谢说：“我难道要拿自己的前途去替茶叶专卖开创先例吗？”政和年间任广东提刑，盗贼刘花三在潮、梅、循、惠四郡聚众作乱，又同连接各地的盗寇互相呼应，中复全部平定了他们。他前后八次任外台官，所奖励、提拔而成就的人，很多后来闻名于世。他的挽诗说：“南北建牙多故吏，东西开府半门生。” 方宙，起初名为方辅宋，莆田人，是方峤的儿子。熙宁年间考中进士，召入应对，授司农丞。章惇、蔡确、蔡京交相推荐，准备把他安排到台阁任职，方辅宋以此为耻，极力请求外调，得任京西提举常平。上奏请求论奏追回程颐过去买下的汝州荒田。范镇的儿子范百揆因无罪被罢官，唐介的儿子唐义问被列入贬谪名籍，他都为此上奏申辩。官至河东转运判官。黄颖，字仲实，莆田人。曾跟随陈襄游学。元祐年间被举荐为经学明通、品行高尚的人，但没有赴任；孙莘老任中丞时向朝廷推荐他，调任清溪县尉，转任长泰县知县。他修缮学校房舍，早晨处理县政，中午同诸生讲习经书义理，直到傍晚才回去。又拿职田粮三百余石给耕种田地的百姓。兼任龙溪县尉，去世。两县士人和百姓争相送来丧礼财物，他的儿子黄公坦一概没有接受。后来黄公坦在宣和年间考中进士，官至通直郎。陈彦恭，字子愿，莆田人，是陈侗的儿子。居住在苏州。元祐年间考中进士。任巩州通判，以清廉谨慎闻名。授任提辖河南坑冶铸钱，蔡京党羽王桓想增加监铸的钱额，彦恭说：“山泽的资源不可穷尽地开采，祖宗规定的数额不可超越；用这种办法使百姓困苦，我不忍心。”因而获罪罢职。后来任寿春府知府，两位皇帝北行时，彦恭把全部禁军带往西边，有人说：“世道乱成这样，整个府城空无一兵，可以吗？”他说：“陛下在哪里，守臣难道还想留下军队来保卫自己吗？”他在郡中救活百姓以千万计，百姓为他画像祭祀。林迪，字吉夫，兴化县人。绍圣初年考中进士。调任福州司理，古田县上报五名抢劫盗窃犯，林迪说：“百姓因为年成荒歉而偷东西求食，按法律不应判死刑，只是县吏用文书罗织罪名罢了。”不久案件材料完备，帅臣对此表示怀疑；林迪再次上报，又再次被驳回，但他坚持得更加坚决，最终帅臣采纳了他的意见。差遣任龙溪县知县，他平易近民，百姓都请求留他继续任职，前后共九年。蔡京、林出曾想借机诱使林迪依附他们，林迪以不是同族为由拒绝。方旬，字时发，莆田人。绍圣年间考中进士。历任经西提举学事，因触犯权臣获罪，任建州通判。当时范仙桂聚众作乱，方旬张贴榜文，答应被胁从者自首即可免罪；能够杀死盗贼首领并献上的，给予奖赏。盗贼互相看着说：“这是方监州的榜文，难道会欺骗我们吗？”不久有几个人丢下武器投到军中，他都发给凭证，让他们回乡务农；当天晚上，他们果然杀死范仙桂献上，十三名首领都害怕而自缢身亡，其余人众于是溃散。后来又任广东提举。林积仁，字充美，是林蕴的后代。绍圣年间考中进士。历任瓯宁县知县，当时以“四最六善”考核官吏，他名列第一；调任维州北海县，因治理政绩留任五年。被召回授任广济河辇运，提举江西、河东，开仓赈济饥民，百姓依赖他得以存活。因转运粮饷有功，升任中大夫，改任平阳府知府；短短十来天内就革除各种弊政。调任京畿提刑时，百姓都拉着他的衣襟哭泣送行。靖康初年，平阳父老守在宫阙前请求让积仁任知府，他再次执掌郡府，最后官至广东计度转运副使。黄琮，字子方，莆田人。元符年间考中进士。起初任长溪县尉，遭遇父丧，县令拿出一千缗钱作为丧礼相赠，他辞谢，徒步扶送灵柩回乡。调任闽清县令，拿出俸禄代百姓缴纳赋税，民间有“闽清清廉胜过伯夷之清廉”的歌谣。调任同安县令，又任福州方田指教官，人们非常感念他。当时他与陈麟、翁谷号称“三循吏”。五十岁时因母亲年老请求归乡。傅崧卿推荐他，他没有出仕。母亲去世后，他因哀伤消瘦而不进食，甘露降在孝服帷幕上三天，郡县官吏前来访察，黄琮说：“我难道敢以幽冥之事来要求他人、欺骗君主吗？” 余祖奭，字景召，莆田人。元符年间考中进士。任兰州知州时，正遇地震，山崩城塌；他埋葬死者、赈济饥民，兰州人感念他的恩德，为他建祠。〔此处文字因原稿不明而缺失〕他亲自劝谕盗贼，因功升任朝奉大夫，任南恩州知州。海寇卓全说要烧毁海边、进行劫掠，余祖奭对内严加控制，对外却显示从容，盗贼说：“这是仁厚的长者，不要侵犯他的辖境。”他被召入朝，直陈时政弊病，触犯秦桧，便主管祠观。林师说，字基仲，是林豫的儿子。调任严州司士，后来因德行教化有成被召回朝廷。途中经过桐庐，正遇盗贼在属县起事，百姓拦在道路上请求留任；郡府将此事上报朝廷，于是差遣他任建德县知县，改任徽州通判。当时敌军骑兵到来，林师说带着十多名骑兵出城遇到敌军间谍，对方说：“我奉主帅命令，献城投降的可以奖赏。”林师说斥责道：“我只听说接受国家的命令，没有听说接受盗贼的命令。”便在市中斩杀了他，徽州百姓从此守卫城池，决心死守。调任建昌府知府，因赵鼎推荐授广东运判，改任浙东提刑，因触犯权贵近臣获罪，主管祠观。林宋卿，字朝彦，仙游人。曾跟随陈瓘、杨时学习。崇宁年间考中进士，后来任恭州知州，上奏请求停止贵州的劳役，请求免除并削减下等户承担的军需绢。任期届满后，因治理成绩被推荐，留任再次任职；他除按规定领取俸禄外，凡不属于俸禄范围的东西一件也不取，恭州人为他建祠。南渡以后，张浚建立督府，林宋卿奉命到督府禀报商议，因而分条提出《胡北兵筹王利》，另有《胡北事宜》一集、《督府集议》一集。张浚到江上视察军队时，征召他任宣府判官，他没有赴任。李德昭，字子晋，莆田人。崇宁年间考中进士，从广东提举任上被召入应对，留任度支郎官。建炎初年，差遣任建州知州。建州三百名士兵先前驻屯广州，这时听说叶侬的盗贼已被平定，便径直返回；郡中官员怀疑他们投靠了敌人，都请求杀掉他们，李德昭极力说明不可，因此保全了他们的性命。苗傅、刘正彦发动变乱，各郡戒严；韩世忠已经在浦城擒获刘正彦，李德昭分兵把守要冲，捕获苗傅并用囚车送往京师。不久以病辞官归乡，建州人在白鹤山为他建祠。

译吴公诚，字君与，莆田人。大观年间考中进士，任古田县尉，逐步升至朝散大夫。他清廉耿介而闻名，任官三十年始终检束自持；凡是衣服布帛以及家人所需，都从乡里市场购买，从未向官府索取。他去世时家中没有剩余财产。他的儿子吴廷秀任德庆府知府。剧盗李全劫掠湖南，乘胜攻打岭外，直抵晋康，吴廷秀率领部属和招募的善射者抵抗守城。盗贼逼近城下，强弩齐发，射死两名首领；又分兵骑追击，郡中于是安宁。黄静，字至一，是黄滔的七世孙。政和年间考中进士，任校书郎、澧州通判。他极力向朝廷请求，认为湖外有四项事情可以罢除，即博易务、茶盐司、弓弩手、廉访司，最终都按照奏章实行。最后任京西路盐事提举。他的侄子黄泳，字永平，三岁时读书过目便能背诵；大观二年参加童子科，第二年获赐五经及第。陈可大，字齐贤，仙游人。父亲陈汝器喜欢积累善行，有一天晚上钱币飞来，装满了屋子，他祝愿说：“希望有一个儿子光耀显达、荣耀门庭，钱财请减去一半。”陈可大政和年间考中科举，调任漳州工曹兼右推。当时龙岩上报七名犯死罪的强盗，他极力辨明他们并非有罪，使他们免于死刑。改任长乐县知县，大力修治陂塘，县民立碑记载他的德政。后来任肇庆府知府，百姓不能欺骗他；离开郡府那天，随身只有衣被和书籍。官至朝请大夫。傅伫，字疑远，是傅楫的孙子，仙游人。政和末年考中进士。调任南安县丞，适逢大饥荒，百姓接连抛弃妻子儿女；他请求拨出常平钱粮，设置安养院，准备糜粥赈济，第二年年成丰收，又全部查访他们的亲属，把这些人送回去。任晋江县知县时，朝廷下诏制造战船，傅伫亲临督办，劳费只有其他县的一半，而工程却提前完成，张浚将此事上报，特意减免考核年限二年。官至朝奉大夫、南剑州通判。他的长子傅汶任将乐县知县，县中生了儿子却多有不抚养的，傅汶命里正登记，发给钱粮，救活的人以万计。历任广州通判、贵州德庆府知府，所到之处都以施行惠政著称。陈鹤，字闻野，莆田人。宣和年间考中进士。任惠州佥判时，亲自主管教育事务，手执经书教授学生，每年常有几百人；惠州倡导兴学从陈鹤开始。调任广州通判，海盗起事，陈鹤收拢兵力，向他们显示无事发生，不久突然袭击，擒获三百余人。兵官想把他们全部杀死，陈鹤请求赦免其中被胁从的人。前后做官近三十年，暗中施行的德惠很多人都受到。林孝泽，是林欑的八世孙。宣和年间考中进士。任广东市舶提举时，有一名外番妇人满载珍贵财物来进献，为儿子请求官职并得到许可。林孝泽说：“我作为使者，难道可以因为一个商妇就使朝廷废弃实行了二百年的互市成法吗？”于是上书极力争辩，坚持不把许可发出。就地授任转运判官，郡县中交出印绶辞职的官员有数十人。改任漳州知州，清廉耿介尤其突出，甚至不在私人房间使用官府蜡烛。再次授任广东提刑、福建转运副使，加直秘阁。王悦，字习之，莆田人。绍兴年间考中进士。性情严峻正直。孝宗即位，召见他，他议论不可讲和，深合皇帝心意。授国子监丞兼吏部员外郎。出任衢州知州，和乐仁慈，把百姓看作自己的子女。适逢年成饥荒干旱，他打开粮仓，劝导富户分粮，以供给食物；又竭尽诚心祈雨，完全不吃荤食，早晚只喝一粥，持续一个多月，有“请降三日的甘霖，愿减去十年的寿命”这样的诗句，最终竟因此去世。众人在徐偃王庙为他立祠。他的灵柩出城时，号哭哀恸的声音震动原野，全郡人送到江山。事情上报朝廷后，赠直龙图阁，并下令交付史馆记载。薛珩，字景行，兴化县人。考中绍兴进士，历任湖北宪司检法官。曾怀疑鼎州上报的十多个盗贼不应判死刑，便以辞职相争；不久辰州果然捕获了真正的盗贼，宪臣惊讶佩服，接连上奏推荐他。薛珩前后四次任法官，平反冤狱、保全性命的有一百多人。官至梅州知州。他的弟弟薛璆，通过特科任广西西南道场监官。有私自贩卖食盐六万斤的人，属吏捕获后上报，按法律应当获得奖赏。薛璆说：“处死几十个人而换取两个京官的升迁，我不忍心。”于是只把其中十分之一上报有关部门，暗中命令其余人投进水中，犯法者因此只受到较轻的处罚。最后官至南恩州推官。丘奂，字明远，仙游人。被举荐为遗逸之士，进呈数十万字的奏书，内容都是恢复大计，因此奉旨赴堂接受考察。吕颐浩同他谈论后，非常惊异，上奏授任湖北帅司干官，改任三京宣谕司干官。盗贼王威劫掠郡县，丘奂把情况告诉方廷实，方廷实单骑前往王威营寨劝降。后来丘奂进入刘錡幕府，沅州降卒到来，众人都说应当杀掉他们；丘奂说：“既然已经投降却又杀掉，这是一次失信，今后凭什么成就大事？”刘錡受到启发而醒悟。入朝任监登闻鼓院，因议论政事触犯权臣，出任真州知州。陈丰，字宜中，仙游人，是陈骥的儿子。绍兴年间考中进士。起初任泉州教授，因陈康伯推荐被召任敕令所删定官，改任太学博士，不久罢职离去，起任惠州知州。孝宗初年即位，下诏命监司各推荐两名循吏，陈丰名列第一。授任南恩州知州，清廉节俭而不扰民；年旱时祈雨，有“愿让微臣减损数年的寿命，请求使全境普降三日甘霖”等话，雨果然大降，但陈丰最终还是去世了。州民哀悼他，为他建祠祭祀。林枅，字子方，是林孝泽的儿子。绍兴年间考中进士。孝宗时任信州知州，入朝辞行时议论说：“清正的舆论是忠臣节士所仰慕的，也是权贵宠臣和进谗者所畏惧的，为什么要厌恶它呢？”又说：“监司和郡县任用武臣，并不是祖宗旧例。”到任后，裁减骄横的士兵，斥用公帑代百姓缴纳物力钱，百姓感念他的恩德。再次调任江西运判，发放漕司钱款帮助各县，每年计算掩埋瘟疫死亡者达到三千人。改任泉州知州，推行救荒政事，建立三贤堂祭祀姜公辅、秦系、欧阳詹。授本路运判。光宗初年即位，授监察御史，上言：“汉宣帝亲自处理政务后，旧臣张安世等都说‘形势凛然恭肃，显贵之臣反而掌权’。魏明帝政权由自己掌握，却在内廷依靠孙资、刘毅，公卿大夫中不与他们交往的只有辛毗一人。权臣专制，致力于加强君主威势，辅臣畏惧而避嫌，言官迎合并揣度皇帝旨意，希望把这两件事作为戒鉴。”授江东运副使，上奏削减广德、建平和买所多收的数额。以直徽猷阁身份任福州帅，死于任上。

译吴珏，字仲玉，兴化县人。孝宗时任龙岩县令，增加学校廪粮来供养士人。适逢有人建议增加各县的转运输纳，吴珏极力争辩，使这一建议停止。改任宁国军佥判，有个寡妇没有儿子，有人想没收她的财产，吴珏说：“贪图微小利益，却断绝一个人将要延续的宗嗣，仁人是不会这样做的。”于是听任她立嗣。最后官至漳州通判。吴珏天性孝顺友爱，喜欢行善，乡里的舆论也都赞许他。许巽，字少杨，仙游人。乾道年间考中进士，任归善县知县。县尉捕捉百姓，指为盗贼，并贿赂郡守，极力想把案件办成以领取奖赏；许巽查验后发现并非事实，便驳回不予施行，郡守也不能强迫他。历任秘书郎、滁州知州，属吏敬畏服从，不敢收受贿赂。授提点成都路刑狱，他因而辞谢，请求改任漳州知州；还未赴任，便被召往行在，途中去世。许巽做官所到之处都以廉洁著称，人们称他为“耐贫翁”。傅大声，字仲广，是傅诚的侄子。淳熙年间考中进士。任福清县主簿时，为四十多个冤屈的囚犯辨明是非。调任广州教授，侍从黄由推举天下教官，以大声为第一。后来任循州通判，正遇盗寇起事，他向朝廷上奏抵御盗贼的几条策略，漕司将这些策略颁发给广东十四州。于是被征召任循州知州，刚到任就退还按惯例收取的册钱一千缗。在州任职四年去世，百姓为他建祠。苏洸，字澄老。父亲苏钦从泉州德化迁居仙游，官至利州路转运判官。苏洸因父亲任官的恩荫入仕，任临川县知县，修治述陂，百姓称为“苏公陂”。任宾州通判时，张栻担任帅臣，因廉吏名义推荐他，授任雷州知州。任期届满，赴朝廷当面陈述三份奏札：第一，请求拆分缴纳徐闻丁米以便利百姓；第二，请求登记海船以收束奸盗；第三，请求告诫约束广西军寨，不得派人从事转买转卖。改任新州知州，百姓有《来何晚》的歌谣。调任封州，苏洸首先请求减免丁米以及经制所规定而没有定额的数目。所到之处人们都感念他的恩德。叶棠，字次魏，是叶颙的孙子，因祖先任官的恩荫入仕，逐步升任邵武军知军。入朝辞行时，上奏议事，请求以孝宗为法。皇帝问应当先取法于孝宗的哪一点，叶棠说：“孝宗的治理成效，不出仁、孝、勤、俭四个字。”不久，他由太府丞出任台州知州。绍定初年，代理浙东提举，赈济饥民、免除税赋、修筑堤坝防止水患，台州百姓感念他，为他画像。以直徽猷阁身份任绍兴府知府，因触犯权要请求主管祠观；起任太平州、宁国府知府，再次主管祠观；召任将作监时去世。朱钧，字茂洪，是朱藻的孙子。绍熙年间考中进士，任饶州通判。正值楮币改革，他上章极力陈说，应当延长收兑期限，并停止按册籍征收的办法；朝廷将他的建议搁置不用。因触犯宰相获罪，被贬官。后来升任严州知州，将各县没有名目的征敛依次减免。奉召任淮东军马钱粮总领。敌军攻入光州，他上疏陈述攻战方略，又建议调移淮河沿线各军，推进屯驻到边境一带，把这作为进取中原的基础。加授司农少卿，改任泉州知州。泉州旧例替台州、信州、建昌、邵武承担缴纳上供银，这给百姓造成很大困苦；他上奏请求各地都按原来的赋额缴纳，朝廷采纳了。创设机构讲习荒政，救活的人以万计。免除拖欠的赋税，缓解下户负担，百姓家家设立他的画像，尊敬供奉他。调任广州镇守，治理以宽厚平和著称。正要奉召回朝时去世。陈光祖，字世德，是陈吉老的孙子；因父亲陈希造死于职事，得以补任官职。他喜好儒学，通晓礼仪，德行、政绩和办事能力都不平常。任英德知县时，上供物资泛滥运输，几乎达到原数的数倍，光祖上奏请求免除第四等户的负担，以宽缓民力。滇阳渡口渡船多有倾覆溺亡，他改造并创制大船来渡人。廖德明巡行部内，赞叹说：“依照本分行事，是君子啊。”改任邕州知州，诱捕洞首领李万雄。事情上报后，任广东提刑，编写《钦恤编》来告诫僚属，重新修建濂溪祠以尊崇教化之道。凡是没有名目的征收一律免除，百姓感到非常便利。宋诩，字晦叔，是宋棐的曾孙。因恩荫补官，任程乡、归善两县知县，专心安抚养育百姓，地方安定而没有扰民之事。端平初年，任广州通判。恰逢摧锋军士兵作乱，帅臣曾治凤弃城逃走，宋诩竭力守城，并把情况报告朝廷，朝廷下诏命崔与之主持帅府事务。宋诩辅佐崔与之登城，打开城门迎击敌人，贼兵逃往循州。崔与之推荐宋诩主持州政。宋诩初到任，慰劳军队，平定寇乱；简省徭役，减轻征税；疏通商业，使百姓富足；流离者恢复原业，开渠修桥，美好的政绩大为显著。循州人把他供奉在学校中，建立生祠。官职最终做到直焕章阁。刘克逊，字无竞，是刘克庄的弟弟。因父亲任官的恩荫补官，调任古田县令，因赈济灾荒、捕捉盗贼而建立功绩，被征辟为江西帅府干办公事。〔“枰提令行”一语有疑。〕有人告发奴仆的主人藏匿钱财，克逊说：“这种做法不能拿来作为训诫。”多次升迁后任邵武军知军，威严与仁爱并用，铲除大盗，兴起教化。改任潮州知州。起初银价平稳，每丁缴纳钱五百文；后来银价上涨，赋额增加到原来的四倍，他下教令免除这项增加的负担，说：“即使因此获罪，我也没有遗憾。”调任泉州，因病奉祠闲居。克逊一生清贫，尤其擅长作诗，叶适、赵汝谈都称赞他。弟弟刘克刚任泉州录参，真德秀推荐他任沙县知县，后来任惠州知州。他清廉节俭，治理有方，整顿弊政，恢复废弛的事务，最终死于任上。〔元代〕 林以顺，字子睦，是林积仁的后人。至治初年考中进士，调任庆元县尹。有兄弟中的弟弟杀死哥哥，却用贿赂免罪的案件，林以顺揭发了这起案件，依法处死凶犯。调任浦江县尹，改任台州路推官，审理案件都有良好政绩。海盗日益猖獗，总管提出招安的建议，林以顺说：“如果这样做，恐怕最终会因姑息养奸而扰乱天下。”历任江西儒学提举、福清州知州。当时元朝政权已经失去控制，各地盗贼兴起，钟三、王小五劫掠杀害乡邑百姓，他用计将他们剪除。不久授任福州路同知，退休，八十一岁去世。

译〔本朝〕 林士敏，本名林懋，按字行世，是莆田人，林枅的五世孙。父亲林善同，字舜与，年轻时喜好学习，擅长词赋；元末考中乡荐，署任泉山书院山长。本朝初年按例被起用，征召赴京，他以祖母年老推辞；后来又被起用，最终死在赴任途中。林士敏在洪武年间由乡贡进入太学，过了一年署任大理寺少卿，授刑部郎中；因陈述政事被贬为南州州吏。永乐初年，被起用为南康府知府，一心减损自己、厚待他人，衣服甚至要从家中领取。改任淮安府知府后，清廉耿介更加突出；因没有防备水患获罪，贬为南宁府镆鎁巡检〔职名据原文〕，又被征辟为常州府宜兴县教谕。有《芹边集》《匡庐小稿》。林时，字学敏，是宋代都厢深的后人。永乐年间由进士授任陕西按察司佥事。起初，戎卫没有学校，林时为此上言，朝廷采纳了，于是天下各卫都设置卫学。升任贵州按察司副使，持节巡行两部，作风刚劲，清廉耿介，当时人都称道他。方鲤，字庭训，是方大琮的七世孙。永乐年间考中进士。任监察御史，风采凛然。升任彰德府知府，改任绍兴府知府，都以严明态度治理郡政，被称为“良二千石”。正统年间退休，他的品行和义举尤其受到乡里敬重。佘耀，字叔炫。永乐年间考中进士，授任〔疑脱“进”字〕贤县知县，任职九年。少师杨士奇推荐他的贤能，朝廷移文到他家，命令他乘驿马奔驰入朝。升任吉安府通判，掌管太和县事务，调任饶州府通判，去世。佘耀勤勉敏捷，清廉耿介，历任郡县官职，所到之处都有声望。何诚是兴化县人。正统年间由太学生出任凤阳府虹县知县。他廉洁正直，和乐仁厚，不崇尚威严。每次到村落，都教百姓修筑堤墙、种植桑树，百姓依靠这些获得利益。后来因病去世，行囊空空，虹县人共同买棺材为他收殓。他的妻子是南京人，便把他的灵柩抬到岳父家就地安葬。虹县人思念他，又把灵柩迁回，安葬在县城山川坛右侧，并建祠祭祀。道学 〔宋代〕 林光朝，字谦之，是莆田人。壮年时听说吴中陆子静的学问源自尹焞，便前去与他交游。从此专心致力于践履道德的学问，言语行动都一定遵守礼。南渡以后，在东南倡导洛学的人从林光朝开始。他一生从未写过书，只口头传授给学生，使他们自己心领神会、通晓义理。他说：“道的完整本体存在于太虚之中，《六经》已经阐明了它，后世的章句解释本已支离破碎，如果再增添文字，道就会更加远离本旨。”又说：“日常实践是根株，语言和文章只是注脚。”隆兴初年考中进士，乾道年间应召入对，论说近习之弊，出任永福县知县。大臣不断交相推荐，朝廷召试馆职，升任著作佐郎。张说授任枢密使，唯独林光朝不去祝贺。淳熙年间任中书舍人，谢廓然因曾觌而获赐出身、进入台谏，林光朝封还任命名册，不肯起草制书；改任工部侍郎，去世后谥号“文节”，学者称他为“艾轩先生”。他的门人黄刍，字季野，志向和品行高尚古朴，与他交游的士人，从刘夙、刘朔、林亦之以下，都推重谦让于他。黄刍只考中一次便早夭，最终只做到怀安县丞。黄士毅，字子洪，莆田人，号壶山，后来迁居吴地。幼年便懂得以勤学作为上进的事业。庆元年间正值诋毁道学，士毅徒步赶到闽地，拜朱文公为老师。朱熹命他每天阅读一本书，晚上来叩问自己的心得，并告诫他静坐时不要杂念纷扰，时时警醒自己不要昏昧。住了几个月，朱熹把《大学章句》交给他，此后他终身致力于这门学问。他著述非常丰富，有《仪礼》分类注释、编纂朱文公《书说》七卷、文集一百五十卷；又根据语录整理成书，分门编次为《语类》一百三十八卷。他曾说：“孔子、孟子的道，到周敦颐、二程时重新明白，到朱子时才大为彰明。”有见识的人认为这话说得很有见地。陈宓，字师复，号复斋，是陈俊卿的儿子。年轻时跟随哥哥陈守定一同在朱文公门下游学，后来又与潘柄、黄干等贤者交游。因父亲任官的恩荫补官，嘉定年间任进奏院监官。轮流入对时，他说：“后宫的仪法规范还有不端正之处，朝廷的权柄也有所分散，政令、刑罚和赏赐多有错乱。”又说：“君主的德性贵在明察，大臣的内心贵在公正，台谏的言论贵在正直。”补任外官，历任南康军、南剑州，所到之处常常替百姓制定长远的规划。授任直秘阁，奉祠闲居。理宗初年，李燔、真德秀都推荐陈宓应当任谏官，最后三名太学生又请求起用他，但他已经去世一个月了。端平年间政治改革，采纳谏官意见，追赠直龙图阁。陈宓曾作《朱墨铭》，认为朱色属阳、墨色属阴，用来检验天理与人欲各自所占的多少。他与黄干、李燔一同进入庐山，在玉渊、三峡之间盘桓，俯仰追寻朱文公留下的遗迹。他居家时建仰止堂，在堂中塑朱文公像；又建沧州草堂，与诸生讲学。黄干晚年评论当世有志于道的人，说只有真德秀、季道传和陈宓三人。他著有《论语注义问答》《春秋三传抄读》《通鉴纲目唐史赘疣稿》。儒林 〔梁代〕〔陈代〕 郑露，字恩叟，是莆田人。梁、陈时期迁居南山，在那里与同族兄弟、庄淑建造书堂，号称“南湖三先生”。郡中人开始以儒学为业，就是从郑露开始的。（按：宋代叶适为郑耕老撰写墓志，刘克庄为郑浚甫撰写墓志，以及本朝方时举《人物志·郑济传》，都称郑露为太府卿。又按《方舆胜览》和《莆阳旧志》都把郑露列为梁、陈时期的人，而郑氏子孙又说郑露实际出生于隋朝末年，到唐代官至太府卿。大概是他的祖先郑昭在梁代进入莆田，已经崇尚《诗》《书》，到郑露时才显著起来，所以追溯根源而说成梁代人物。） 〔唐代〕 林蕴，字复梦，是林披的儿子。贞元年间明经科及第，又参加贤良方正科考试，任四川节度推官。刘辟叛乱，林蕴极力进谏，刘辟命人用刀在他的脖子上来回磨，威胁他服从。林蕴斥责说：“死就死，我的脖子难道是顽劣奴仆的磨刀石吗？”刘辟知道无法使他屈服，释放了他，贬为唐昌尉。李吉甫、李绛、武元衡担任宰相时，他写信委婉劝谏六件事，都是当时最严重的弊病。沧景的程权征辟他任掌书记，程权献上户籍而军中挟制程权抗拒命令，林蕴替他陈说大义，程权才得以离开。升任礼部员外郎，最终任邵州刺史。

译〔宋代〕 黄君俞，字廷佥，是莆田人，黄问的儿子。开封府试考取第一名，后来在礼部考试中四次落第；因大臣论奏推荐，召试舍人院，授国子监直讲，改任馆阁校勘。著有《尚书诗周礼春秋关言》和《泉书》十卷。方元寀，字道辅，是莆田人，方峤的侄子。年轻时与程颐一同游学求道，书信往来多达几十张。程颐写道：“您不是混同于世俗之流的人，而是有志于道的人。”又说：“老夫害怕提笔，若不是我的故交，我不再写这样的信。”仕途最终做到宣义郎、威武军节度推官。郑厚，字景韦，是兴化县人。文章高雅古朴而深奥博大，议论自成一家。绍兴五年礼部考试中赋题第一名，调任广西提举司干办公事。谏官认为郑厚年轻时著书，像李觏对于孟子之书有不合之处，因此十年没有得到调任。升任昭信军节度推官，最终任湘乡县令。晚年删去《易经》中的彖传、象传、文言和大传，编成保存古义的《易》。学者称他为“湘乡先生”。郑厚当时名望很高，廖刚还想推荐他，后来又因他不赞成和议而停止。郑厚曾论说：“贬谪不能作为惩罚，胜利不能因此自满。”有见识的人认为这是名言。郑樵，字渔仲，是郑厚的堂弟。隐居在夹漈山，博学强记，搜寻奇闻，访求古事。遇到藏书之家，必定借书留下来读完才离开，过目不忘。他对经学义旨、礼乐、天文、地理、虫鱼、草木、方书等学问，都有辨析论说。绍兴年间因推荐被召入朝应对，授枢密院编修官。金人侵犯边境时，郑樵预言他们的首领一定会死，后来果然应验。他所著书共五十八种、一千多卷，另有《通志》二百卷。方翥，字次云，是方元寀的孙子。他的堂兄方略任广东转运副使，建造万卷楼收藏书籍一千二百笥，对方翥说：“次云的才性，如果十年不出门，就可以把我的书全都移入你的心腹之中。”方翥考中进士后，十八年都没有涉足仕途，把这些书全部读完。他恭敬侍奉盐官施廷先，并与陆子静、林光朝交友。朱熹经过莆田，拜访方翥，对他十分礼敬。官职做到秘书省正字。仙游人陈昭度与林光朝、方翥交情深厚，自号“西轩子”，任藤州教授，以“致知”“谨独”教导学生，最终任长乐县令。黄补，字季全，号吾轩，是黄滔的后人。绍兴年间随父亲到惠州任官，得到永嘉陈鹏飞的教导。后来把所学在乡里教授，登门求学的人有数百。那时林光朝在城南讲学，黄补在城东讲学，几乎与他齐名。官职做到高要县尉。著有《九经解》《论语人物志》。〔原文数字、纪年保留：百人〕 郑耕老，字榖叔。绍兴年间考中进士，调任明州教授，为诸生讲学，常常把重点放在科举之外。学校被女真军队焚毁后，便重新营建。大臣以他通晓经术加以推荐，召入应对时于是进言〔“因言25”为注文标记，原文有疑〕：“宋太祖曾对赵普说：‘天下什么东西最大？’赵普回答：‘道理最大。’知道道理是最大的，就一定不会因为私意而丧失公正中道。”宋孝宗亲自提拔他为国子监主簿。著有《周易洪范中庸解》。蒋雝，字元肃，是仙游人，号朴斋。绍兴年间考中进士，任泉州教授。曾撰写《时政十议》，王十朋见后赞叹说：“这是治理国家的文章。”淳熙年间任通州知州，建三贤堂，用来激励众多士人。苏权，字元中。随父亲苏洸到宾州任官，于是向张栻求学。淳熙年间考中进士。历任梧州推官，调任福州教授，改授其他品秩，任余干县知县，最终任辰州知州。著有《春秋解》三卷。儿子苏国台，跟随潘柄讲学。方壬，字若水，是方元寀的曾孙。淳熙年间游学太学，往返建安时一定拜访朱熹，每次去都留住一个多月。考中进士后任漳州长泰县主簿。当时朱熹任漳州知州，征辟方壬主持学校事务；方壬分条上报讲学、考课、考试、差补等十件事，朱熹命各县仿照实行。每次看到民间疾苦，都详细分辨清楚后向朱熹说明。后来朱熹被召回朝，拿出《大学章句》交给方壬刊刻，向学者公布。方士繇，字伯谟，是莆田人，方会的曾孙。父亲方丰之官至监方国镇，朱熹称赞他的诗歌豪迈壮盛。方士繇幼年丧父，依靠母亲家族邵武吕氏，后来迁居崇安，跟随朱熹交游。他聪明过人，却能以谦逊敦厚自持；曾多次参加科举考试而不得志，于是放弃举子业，专心讲学授徒，六经都通晓，尤其擅长《易》。绍熙年间，朱熹的门人中有人到了行在，公卿争相延请，唯恐落后。方士繇在远方听说后，说：“将来一定会给学者带来祸患。”不久，伪造的禁令果然出现〔“伪禁果作26”为注文标记，且“伪禁”或作“学禁”〕。他又曾劝朱熹少写书，因为认为朱熹教人读《集注》还没有实现。他的忧虑深远，大多如此。所作诗尤其温润，有《远庵集》。郑可学，字子上，是莆田人，郑济的从曾孙，号持斋。跟随朱熹学习，因为天性急躁，便努力在惩治愤怒上下功夫。时间久了，最能领会朱熹学说的精要；朱熹当面教导、问答时，往往涉及前贤没有阐发的旨意。四方来求学的人，朱熹常让他们向郑可学请教辨正。朱熹任漳州知州时，延请他住在西塾；后来删定《大学》一编，说：“这部书要托付给合适的人，只有子上足以担当。”他前后三次参加大对策，晚年以特科调任衡州司户。著有《春秋博议》十卷、《三朝北盟与□》一卷、《师说》十卷。起初，郑可学在临安，想去拜见陆子静，有人说：“我的朋友方学不可见，回去后一定会学参禅。”郑可学因此作罢，朱熹很赞同他的做法。方耒，字耕道，是莆田人，方元寀的曾孙。幼年丧父，家贫仍刻苦求学。游学建安，拜访朱熹。乾道年间考中进士，任善化县尉。因拜见张栻，张栻非常喜欢他，说世上能够与自己同生死、共患难的人，只有方耒一人。后来张栻任荆南帅，奏请任用方耒和游九言为属官，说：“这两个人能够指摘我的过失。”方耒历任官职，留下廉洁正直的声誉，最终任连江县令。黄钟，字器之，是兴化县人，号定斋。跟随陈昭度游学。乾道年间考中进士，候补德化县尉，讲学授徒，乡里人都敬服他的教导。调任漳州录事参军。一生喜爱著述，有《周礼集解》《荀杨续注》《杜诗注》《释史要》等书。方大壮，字履之，是方适的侄孙。年轻时喜好学习，不参加科举考试，专心求道。朱熹来到莆田时，方大壮把自己的学问拿来请他指正，得到朱熹亲自传授、当面教导的精要；每天与志同道合的人谈论辨明义理。他自号“履斋”，朱熹为他题写了匾额。儿子方大东，孙子方澄、方会、方公权，曾孙方德至，连续四代考中科举。

译郑鼎新，字仲实，是仙游人。跟随黄干、杨复游学。嘉定年间考中进士，任晋江县知县，受到知州真德秀的敬重礼遇。县里人给他画像并建祠祭祀。著有《礼学举要》《礼学从宜》两书。陈沂，字伯澡，是陈光祖的儿子。他专心致志于紫阳之学，遵照父亲的命令跟随北溪陈淳游学，又遍访当时著名的儒者和博学之士。曾把自己的书室命名为“贯斋”，陈淳为此写了记。官职做到新州推官。著有《大学论语说》《读易记》等书。谢升贤，字景芳，是仙游人，号恕斋。与陈沂交友。端平年间考中进士，官职做到循州兴宁县令。漕使方大琮、提刑杨大异都推荐谢升贤，认为他适合充任儒学教师。有《太极图西铭中庸大学解》，刻印于濂泉书院。陈均，字平甫，是陈俊卿的从孙。他安于贫困而努力学习，多次参加科举，按理应当奉召入朝应对，却没有接受。他参考考核宋史以及司马氏《稽古录》、徐氏《国纪》、李氏《续通鉴长编》等书，采用朱子《纲目》的编纂义例，提炼纲要，详细编纂成《宋编年举要》《备要》两书，起于宋太祖建隆庚申年，止于宋宁宗嘉定甲申年，共八十八卷。端平初年，当时的宰相向朝廷进言，朝廷下令到福州取来他的书，赐授迪功郎，他没有接受。刘弥邵，字寿翁，是刘夙的儿子。中年放弃科举，致力于上进之学，凭借事业和品行成为乡里的先生。家贫时在学校寄食，晚年离开学校，连学俸也一并推辞。郡守杨栋就在学校里建尊德堂让刘弥邵居住，他只去过一次。后来杨栋出任本道使者，又向朝廷论奏推荐他，尚未得到答复，刘弥邵便去世了。著有《易稿》《汉考》《读书日记》等书，学者称他为“习静先生”。方之泰，字严仲，是方壬的孙子。绍定年间考中进士。历任英德府教授，考课考试大致仿照中原，士人的学习风气因此发生变化。方大琮任闽地漕使时，征辟他入幕府，他与洪天锡、徐明叔并称“三贤幕”。升任长溪县知县，把本县前辈杨楫、杨复以及儒学教师黄干一同列入祠祀。裁汰学校中的冗余职员，增加学生名额。百姓诉说米价太高，他把按例征收的钱全部免除。最终任袁州通判。曾搜集外祖父林光朝的遗稿，编成二十卷。黄绩，字德远，是黄滔的后人。起初游历淮地、浙地，遍访各位前辈，后来跟随陈宓、潘柄游学。陈宓、潘柄去世后，他率领同门朋友建造东湖书堂，又向官府请求田地来供奉祭祀。按照陈宓、潘柄的规约，定期聚集讲学；从此求学者都到黄绩那里请教求正。郡守推荐他进入尊德堂，以接续刘弥邵，又征辟他担任涵江书院山长。黄绩以“独不惧”为书斋名。著有《四书遗说》《近思录义类》。黄仲元，字善甫，是黄绩的儿子。咸淳年间考中进士。陆秀夫推荐他充任溢王府撰述官，授武学谕、太常博士兼闽广宣抚司机宜，改任国子监主簿兼福建招捕司参议官，这些任命他都没有赴任。宋朝灭亡后，他改名为“渊天叟”，又改掉“四如”的号，改以“韵乡赘翁彦安”为称号。他穷居家中考究古事，深入探究义理奥秘，总是以追求上进自处，没有辱没父亲的声誉。八十二岁去世。著有《四书讲稿》《经史辨疑》《四如文稿》。方澄孙，字蒙仲，是方大壮的孙子。淳祐六年参加廷对，写下万言策，始终主张聚集君子以接续国家的气脉，彰明公论以增强国家的精神。又请求册立涪陵王的后代，禁锢秦桧的子孙，流放史嵩之，以此向天下谢罪。考中甲科，贾似道曾以“言语精妙，天下无双”推荐他。等到贾似道任宰相，方澄孙独自请求到外地任职来效力，出任邵武军知军；正要以秘书郎之职召回时，去世。著有《通鉴表》《微洞斋集》《和刘克庄梅花百咏》。郑献翁，字帝臣，是郑伯玉的后人。跟随黄绩游学。咸淳初年考中进士，仕途做到漳州推官。元朝改换天下之后，他与黄仲元等人都凭借宿儒身份成为郡中人的典范。方公权，字立道。学问有深厚的传承，尤其精粹于义理。咸淳年间考中进士。历任广州教授，官至太常寺簿。此时宋朝国运已经覆亡，莆田城刚刚停止屠杀，而一些旧官员有的改换衣冠，想去求见唆都，方公权以大义责备他们。他的著述非常丰富，当时人称他为“石岩先生”。〔元代〕 陈旅，字众仲，是莆田人。父亲陈子脩、哥哥陈震都是著名儒者。陈旅天资聪颖奇异，跟随温陵傅定保游学，文章纯正高古。起初任闽海儒学官，马祖常出使闽地，认为他奇异，勉励他游学京师。到京后，虞集见到他的文章，感叹说：“这就是所谓我年老将要退隐，把斯文托付给你的人啊。”虞集延请他进入馆中，每天与他讲习道义和学问，自称得到陈旅的帮助很多。仕途最终任国子监丞，有《安雅堂集》流传于世。

译〔本朝〕 林圭，字信玉，是莆田人。洪武初年，因通晓经学被推荐为莆田县学训导，升任宁国县教谕，共六次主持文衡考试。退休居家后，讲学明理，启发后辈，经学义理和文章辞章在莆田郡都被推为第一。九十岁去世。黄寿生，字行中，是黄滔的第十五世孙。永乐年间以太学生身份参加应天府考试，考取第一名，登辛卯进士，改任翰林院庶吉士，参与编修五经、四书、《性理大全》，书成后授任检讨。九年任期将满时，在礼部考试中患病去世。黄寿生从小庄重，笃行孝友，注重践履仁义，勤于求问学习，对经史百家多有贯通，尤其精通《诗经》。当时跟随他游学的人多考取高等名次，成为闻名一时的人物；莆田研究这门经学的人，实际以黄寿生为开创者。学者因他的居所称他为“东里先生”。后来因儿子黄子嘉的恩典，追赠为束鹿知县。有《东里文集》。陈用，字时显，是莆田人。永乐年间考中进士，任翰林院庶吉士，参与编修五经、四书、《性理大全》，书成后授任检讨。遭逢父亲丧服期满后重新起用，又留在南京。宣德年间升任修撰，正统初年升任侍讲，掌管翰林院事务二十多年。遭逢母亲丧服，归家，去世。同县的陈道潜、黄约仲都与陈用同时被选入预备纂修之列。陈道潜考中庚辰进士，授礼科给事中，改任夷陵州判官；永乐年间召入朝廷，授监察御史，任满九年后因年老退休。黄约仲起初因楷书被选中，有大臣因他擅长作诗而推荐他，升任翰林典籍，改任检讨，出任汀州教授。著有《静斋集》四卷。杨慈，字则惠，是莆田人。他幼年聪敏，落笔就能立刻写成数千字，文章内容丰富而典雅有法度，简直要追踪古代作者。永乐戊子年乡试第一名，考中辛卯进士，改任庶吉士。杨慈体貌魁伟，志气昂扬，常认为科举功名和文章辞采不是儒者应做的事情。他抱负很大，尚未得到施展便去世，年仅三十岁。有文集五卷。陈中，字舜用，是陈大卞的后人。永乐辛丑年会试第一名。他天性简朴直率，文思丰富。宣德初年，从南京户部主事被召赴行在，参与编修太宗、仁宗两朝实录；书成后升任本部员外郎。五十七岁时因母亲年老退休，八十三岁去世。有文集流传于世。方，字源深，是莆田人。正统年间，五十多岁才考中进士。授任行人司行人，不到六十岁便恳切请求退休归乡。他性情耿介刚烈，抱守经书，安于贫困，以讲学授徒为业，从不轻易进入官府。晚年尤其精通《礼》学，举止、行动、言语、沉默都没有丝毫苟且。曾著《家礼旁附》，流传于研习此学的人中。自号“柳东耕老”，学者因此称他为“柳东先生”。八十二岁去世。校注 1　弘治《兴化府志·人物》作“求缓兵”。2　弘治《兴化府志·人物》作“仕陈洪进”。3　万历《兴化府志·列传》作“以贷民”。4　万历《兴化府志·列传》作“朱绂”。5　弘治《兴化府志·人物》作“行钞盐榷酤之法”。6　弘治《兴化府志·人物》作“宾之玄孙”。7　按：弘治、万历《兴化府志》的本传都没有“讣闻”二字。8　乾隆《莆田县志·人物》作“俾直省官贾光祖等当道不避”。9　弘治《兴化府志·人物》作“五世孙”。10　弘治《兴化府志·人物》作“终权刑部侍郎”。11　弘治《兴化府志·人物》作“慎从七世孙”。12　弘治《兴化府志·人物》作“平居抑畏，言不出口”。13　弘治《兴化府志·人物》作“性狷介，少和寡合”。14　弘治《兴化府志·人物》作“今虏冰合未来，交口谈清野之效；裸享偶霁，动色称格天之祥”。15　弘治《兴化府志·人物》作“时等所言，庶几从宜而不失者”。16　万历《兴化府志·列传》作“以虞部郎中致仕卒”。17　弘治《兴化府志·人物》作“一路生灵陟顿贫”。18　弘治《兴化府志·人物》作“欲闭旧河，开新葫芦河于孟家口，沧、景、德、棣四州俱受其害”。19　弘治《兴化府志·人物》作“熙宁九年登第”。20　弘治《兴化府志·人物》作“兰人德之。代还，主管福建转运使文字。时建卒叶侬叛，祖奭挺身谕贼”。21　弘治《兴化府志·人物》作“卓全高聚众为暴”。22　弘治《兴化府志·人物》作“时部臣……以不防水患劾之，贬南宁府镇鎁巡检”。23　弘治《兴化府志·人物》作“除进贤县知县”。这是原文漏了“进”字。24　弘治《兴化府志·人物》作“欲即父家葬之”。25　弘治《兴化府志·人物》作“召对，奏言”。26　弘治《兴化府志·人物》作“学禁果作”。卷第七十二 人物 兴化府