卷之七

译第七卷 地理 山川 泉州府 晋江县 泉山又名北山，又名齐云山，在棠阴里三十九都。山势周围四十里，是本郡的主山。颜师古注《汉书·朱买臣传》所说的越王据守的泉山，就是这座山。宋代钱熙诗说：“巍峨堆压郡城阴，秀出天涯几万寻，翠影倒时吞半郭，岚光凝处滴疏林。”龟岩在泉山半山腰，巨石形如龟，内部中空，可以居住。唐代林藻、林蕴、欧阳詹都曾在这里读书，现存一方石砚。另有崇秀坞、醉月石。狮子岩在龟岩旁边，有一块石头突兀耸立，形状像狮子。清源洞在泉山中，有上、下两个洞。上洞名纯阳，在山顶，是东瓯王躲避汉军的地方。洞后有石室，是宋代裴道人遗蜕之处，称为蜕骨岩。下洞名紫泽，距离上洞约半里，有蔡如金真人祠和丹灶。洞上有百大石。山的北面有四处佛寺，山峰陡峭重叠，登高远眺，仿佛置身天上。郡中人多来游览。杖藜泉在清源洞旁，形状像井。相传蔡如玉手持藜杖拄地，泉水便从地下涌出，因此得名。清源泉在清源上下二洞之间，深不过五六尺，甘甜洁净无比；泉山因泉而得名，大概就是源于这里。双阳山在爱育里四十一都。山形像两只发髻，名为大阳、小阳；在南安称朋山，在永春称双髻山，大概是三县交界的山。白虹山在常建里四十七都，从仙游县九座山曲折延伸到郡境十多里。（以上三山都在府城北面。）宝盖山在永宁里二十都。山上有一座石塔，十分宏伟壮观；从海上归来的商船把它作为即将抵达海岸的标志。石城山在沙塘里三十一都，山势曲折延展，连续起来像一座城。龙首山在常泰里三十三都，山势蜿蜒盘踞，有龙飞翔的气势，民间又称龙头岭；相传欧阳詹的别墅在那里。吴明山在仁孝里五都，又名吴山。山势蜿蜒数十里，跨越数郡，也是郡治前面的山。旧传吴氏兄弟隐居山上，后来显现灵异事迹，乡人在山麓建庙，名为吴明宫。山顶有灵源泉，从石缝中流出，大旱时也不枯竭。横山在仁和里十二都。山势绵延约数里，横卧在郡治南面，因此得名。罗裳山在永福里二十八都。山的东面有五髻峰，山前有一块高一寻丈的石头。相传曾有异人在石上画马，每逢阴天，乡人就看见马在石上奔驰，随后又进入石中，旧时的痕迹还在。另有龙湫六井，六口井彼此相距各约半里，有的在高原上，有的在平田中，泉脉彼此贯通；汲取其中一井的水，五口井都会随之波动。若遇旱年，井中会发出鸣声，不到三天就会下大雨。井旁往往有龙出没，树木上不时可见龙爪留下的痕迹。（以上六山都在府城南面。）万岁山，宋代陈洪进任节度使时，曾在山上筑坛，用以效仿群臣高呼万岁，因此得名。回龙山，山势遇到海便止住，形状像回头顾望州治，因此得名。（以上二山在鸾歌里三十七都。）楞伽山在棠阴里三十九都。（以上三山都在府城东面。）鼓雷山在府城西兴贤里三十四都，山上有雩坛；有人说山中石头鸣响如鼓，所以得名。皇绩山，据伪闽王审邽墓碑说：“皇是天皇，绩是功勋。”有人说“皇”应作“黄”。山中多黄石堆积，因此得名。碑文所说大概只是夸饰之辞。梁相山，宋代梁克家的墓在山麓，因此得名。（以上二山在鸾歌里三十七都。）大旗山在棠阴里三十九都，山峰高耸如旗，因此得名。山面对龟岩，山下有石镜。（以上三山都在府城东北。） 丰山在仙溪里四十五、四十六都。每逢水灾或旱灾，乡人到这座山祈祷，便有获得丰年的应验，因此得名。花山在常建里四十七都。（以上二山都在府城西北。）盖辅山环绕在永宁卫治所后面。仙人山，山中巨石盘绕，山上有仙人足迹。象山形状像伏卧的大象。（以上三山在永宁里二十都永宁卫城内。）金钗山在永宁里二十二都。两座山峰绵延数百丈，像发钗的两股。两峰低凹处有一座塔，名为“六胜”；旁边有魁星堂，是宋代梁克家读书的地方。山上有石狮岩。石头山在临江里三十六都，与赤城山相连；因有三座杰出的石山，所以得名。山下有石头市，南面俯瞰江亭，过去郡守曾在这里遥望祭祀海神。（以上五山都在府城东南。）龟山在兴贤里三十四都，三峰高耸，形状像龟，如今是山川坛。紫帽山在常泰里三十三都，共有十二座山峰，山顶常被紫云覆盖。甘泉在山中，泉水味道很甜。据《方舆胜览》说：“山顶有泉眼，相传有龙盘踞其中，因此名叫龙池。” 恐怕就是这眼泉水。金粟洞，在山的北面。它的东面有凌霄塔，西面有石鼓、丹炉、试剑、棋局、仙堂等峰。相传唐代元德真人郑文叔居住在这里。当时泉州人有客居洛阳的，偶然遇到一位身穿羽衣的人，托他带信给郑文叔。客人回来后把信交给郑文叔，并赠给他半升粟米；回家一看，竟然都变成了金粟，所以称为金粟洞。宋宁宗御书“金粟之洞”四字，刻在石上。（以上两座山都在府城西南。）云盖峰在府城北常建里四十七都花山院后。宋代林外诗道：“一峰特立出尘寰，自昔相传云盖山，不是云来盖山顶，却缘峰峭入云间。”灵秀峰在府城南弦歌里十九都。山峰挺拔，高达千仞，烟云时隐时现，林木青苍，是一郡的胜景。山上有小岩，潮水上涨时岩石就湿润，潮水退去时就干燥。瞻迹岭在府城东鸾歌里三十七都，另名斟酌岭。旧传五代时留从效曾在这里斟酌军务。观音岩相传宋元祐年间，乡人曾在夜里看见岩上有光，于是凿开岩石，得到一尊白衣观音像，所以得名。瑞像岩相传宋元祐年间有个叫林道者的人，在这座山上砍除茅草结庐；夜里梦见神人命他在石上雕刻佛像，当时雕刻佛像的魏周梦也做了同样的梦。

译于是就雕刻了那尊佛像。石面平整得像磨刀石一样，但山峰高耸入天，因此也叫天柱峰。另有一峰与它对峙，险石排列在峰上，名为罗汉峰。陈谠题写“北山胜概”四字。一线泉在岩石下面，泉水流出像一条线，所以得名。（以上两座岩都在府城北鸾歌里三十七都。）陈君岩在府城南聚仁里二十五都。县里人陈珏曾在这里结庐守墓，乡里人称赞他的孝行，于是用他的名字命名此山。四恩岩相传五代时，僧人守息在这里安禅，曾有虎狼驯服的奇异事情。梅岩的石头高几尺，中间可以容人坐下，前面有一株古梅，因此得名。云根漱玉泉在梅岩下面，有两块石头相对耸立，泉水从旁边流出。（以上两岩在府城东北棠阴里三十九都。）龙角石在府城西南常泰里三十三都，旁边有龙爪痕迹。岱屿在府城南永宁里二十二都，突兀地立在海中，处于石湖、北镇两山之间。从州城向东出海航行，两天到高华屿，再航行两天到鼊1屿，再航行一天到琉球国。乌屿在鸾歌里三十八都。四面被潮水环绕，居民聚集。旧时有一条石路，潮水一来就被淹没，行人以此为苦。宋宝祐年间才开始修桥，以便往来。澎湖屿在海门之外，船行三日始至2，孤立在大海之中。岛屿周围有三十六个小岛，居民用茅草搭屋，都以耕种和捕鱼为业。施肩吾诗道：“腥臊海边多鬼市，岛夷居处无乡里，黑皮年少学采珠，手把生犀照咸水。”国朝洪武年间，把那里的居民迁到近郭一带，于是该地便荒废了。（以上两个屿都在府城东。）洋屿在府城西南常泰里三十三都，突兀地立在平田之间。晋江在府城南登瀛里三十五都，江水流入海中。晋室南渡时，许多衣冠士族避难到此，沿江居住，所以得名。洛阳江在府城东北鸾歌里三十八都。源头出自惠安县境，流到县境后注入海中。唐宣宗曾微服出行，观览山水胜景，说这里很像吴地的洛阳3，于是得名。龙湖在府城南。相传湖水原与海相通，中间被涌沙隔断，于是成为独立的湖泊。过去曾有龙出入其中，所以得名。绿潭在棠阴里三十九都，石上刻有“绿潭瀑布”四字。龙潭有一处在善政里四十二、三、四都，那里有一岩名龙兴，祈求降雨多有应验。另一处在常建里四十七都，相传祈雨的人把祈祷文投进潭中，纸文会逆流而上而不下沉；另一处在四十四都，潭前有凌云阁。白云漈龙岩在常建里四十七都。旧传龙从这里飞起，遇到旱灾祈祷求雨，有时潭中会升起像彩虹一样的雾气，三天之内必定下雨。（以上五个潭都在府城北。）芙蓉池在府治南面、府学东侧。土地与光孝寺相连，过去曾被人侵占，现在已经恢复。池中出产芙蓉。放生池在肃清门外，唐天宝六年开凿。镇西池在义城门4内，俗称七丈潭。池面宽数亩，深七丈。池中有一座小山丘，圆得像星辰，水从四面环绕，旱年也不会干涸。过去曾与木塔相对而立。世人传说城西居民富庶，把它当作镇守城西的星辰。（以上两池都在府治西面。）蔡公泉在常泰里三十三都。曾公济记载：“宋皇祐年间，蔡襄任泉州知州，曾与属官登山寻找水源，有泉水从石缝中流出，后人便在泉上修亭，因此得名。”樟木泉在永福里二十七都。旧传五代周显□年间，某年大旱，人们到庙中祈祷，一夜雷震古樟树，有泉水从树中流出，于是形成一口井，取水不竭。（以上两眼泉都在府城南。）清玉泉井在织染局内。井水用来染练，胜过其他井水。玉泉井在师帅坊内，水味清甜美好。圣泉井在崇阳门外。相传旧有泉脉屡次干涸，唐代涌泉尊者用锡杖敲击泉眼，从此即使大旱也不枯竭，因此得名。溥泉井在集贤坊内，水味甘甜。炼丹井在玄妙观内。有人说这是过去通元先生吴崇岳炼丹所用的井。（以上五口井都在府治南面。）大井在卫署内。相传为留从效所凿，又名留公井。会通井在会通坊内，泉水清凉。义泉井在义泉坊内，井水清澄寒冽。赵公井在奉圣坊内，为宋代郡守赵令衿所凿。城中三井在宋淳祐年间开凿，泉水甘甜洁净。状元井在晋安驿内。宋代这里是贡院，所以以状元为井名，至今石盖上刻着“状元”二字。（以上六口井都在府治西面。）旃檀林井在府治东南承天寺旃檀林南面。泉水非常甘甜清凉，当地人用来炼制糖霜。石眠井在十六都西壁山山麓、临海的石堆中。井壁天然形成，像砌成的一样；潮水上涨时被淹没，潮水退去后，井水甘美如玉，胜过其他井水。鼓雷山龙井在十九都。宋庆历年间，曾有龙盘绕在井中，因此得名。（以上两口井在府城南弦歌里6。）涅槃井在棠阴里三十九都。唐代僧人黄涅槃因忌讳卯方之风，开凿此井来镇压它。真涌泉井在护安院前，井水清澈甘甜。（以上两口井都在府城东部。）卫井在永宁卫仪门内左侧。泉水清冽，用来酿酒、煮茶尤其好。龙坡井在永宁卫育贤坊，泉水甘甜清冽，冬夏汲取都不会干涸。巽水，按《建安志》记载：“叶廷珪任泉州知州时，曾疏通巽水，说十年后这里应当出大魁。后来梁克家果然考中天下第一。”

译南安县 葵山在三都。山上有层层叠积、形如葵花的石头，称为叠经石。鹏山在四都。因山形像大鹏张开的翅膀，所以得名。四瑞山在五都。山上盛产灵芝、兰花、梅花和竹子，人们因这四种祥瑞而命名，也称瑞峰山。明心山在六都、七都。山势高大，明朗秀美。卓云山山势极高，云雾腾涌，整天不散。乐山上有福祐真君祠，乡人每年都用鼓乐举行赛会并祈祷，因此得名7。（以上两山在八都。）胡洋山在九都山下。山下都是胡氏的田地和池塘，因此得名。高盖山在十一都。山顶方正平坦，像一顶覆盖的帽子；唐代欧阳詹的母亲葬在山下，欧阳詹拜墓时作诗说：“高盖山前日影微，黄昏归鸟傍林飞；坟前滴酒空垂泪，不见丁宁道早归。”后人因为欧阳詹的诗，又称此山为诗山。考察韩愈《欧阳生哀辞》，欧阳詹去世时，他的父母都还在世，而郡志却记载有欧阳詹哀悼母亲的诗，实在不相合。我私下详细考察，韩愈与欧阳詹是朋友，《哀辞》作于欧阳詹刚去世之时，其中的话必定可信无疑。那么，哀悼母亲的诗，难道是好事之徒假托欧阳詹之名作成的吗？郭山在十二都。山上有威镇庙，庙中神祇姓郭，因此得名。天竺山在十四都。洪岩山在十五都，岩石高峻错落而且很大。城山在十六都，山势环绕，形如城池。卧龙山形状像龙蜷伏。香炉山因形状像香炉而得名。（以上两山在十七都。）龙源山在十九都，山下有泉水从石中流出。（以上十五座山都在县北。）半月山在三十五都，形状像半月；山下有巨石，涌泉尊者曾在石上祈祷求雨。晏然山山势巍峨，时常有云雾聚集在山上。三绢山三座山峰并立，奇特秀美，值得观赏。留旆山两侧山麓像旌旗的飘带。丽碧山峰峦秀丽，山后多有洁白可爱的景物。（以上四座山在三十七都。）桂山过去盛产桂树，因此得名。山旁古代曾有郑氏居住，又称郑山。雄山山势很高，县中各山都从它下面延伸出来，又称大雄山。（以上两山在三十八都。）大半山山势丰厚隆起，下临大溪，又称太湖山。留相山旧传曾有杨肃在此山遇见仙人，与仙人对弈。鸡暮山。（以上三山在三十九都。）覆鼎山在四十都，山的四周平坦，像倒扣的鼎。杨山在四十三都。过去杨肃曾游览此山，因此得名，又称杨子峰。华表山在四十四都，两座山峰夹峙拱立，形状像华表；山麓过去曾盛产灵芝，也称灵瑞山8。黄渐山位于同安、南安两县之间。山体土脉枯瘠，草木不太繁茂。山麓多产黄菊，又称黄菊山。象陷山山势像大象隐伏，因此得名。（以上两山在四十五都。以上十五座山都在县南。）武荣山唐代曾将县改为武荣州，推测武荣州之名是因这座山而得。吴亭山上有吴氏墓亭，因此得名。山下就是县学。佛迹山唐光启年间，忽然有一夜山上出现光亮，刺史王潮命人追查踪迹，得到一块石头，上面有巨人的脚印，长二尺四寸，宽为其一半，至今仍保存在山旁。又有灵秀山，山峰高耸而独立，秀丽可爱。灵秀山后面又有灵秀岩，岩中有石室，供奉宾头卢尊者；每逢干旱，祈祷求雨多有应验。龙山山势像龙，伏下又重新跃起，共有九次，又称九跃山。考察同安县也有九跃山，所记载的形势与这里相似，大概是两县交界的山。狮子山形状像狮子。（以上五座山都在县东三都。）九日山与晋江县交界相连。重阳日，县里人多到这里登高。无等岩，高约一丈，岩上刻有“泉南佛国”四个大字；唐代僧人无等在岩旁建庵，在此盘腿而坐四十年。庵现已废弃。石佛岩，在高土峰顶，陈洪进在大石上雕刻佛像，建庵加以覆盖。翻经石，梁普通年间，僧人拘那罗陀曾在石上翻译《金刚经》。一眺石，在莲花峰顶。高、宽都一丈多，登上石顶，四面八方的万千景物全都映入眼中，因此得名。小清凉石，方圆一丈多，几株古树掩映在石上，登山者一定先在这里休息。石灶、石盆、石碾、石砚四块石头，都在秦君亭旁。相传是唐代隐士秦系遗留下来的物品。自然磉石，圆得像弹丸，周围一丈多，天然生成。碧玉峡，两块石头并列，好像玉石竖立在那里。放生池，在寺前，池上有翠光亭。惠泉，宋代郡从事表闻曾经重新疏浚过一次，陈知柔为它撰写铭文。白云井，泉水味道甘甜清冽。相传唐代进士傅荀曾在早晨汲取井水，看见云气覆盖水面，泉水涌出，有龙跃入其中，因此又称钓龙井。（以上都是九日山、延福寺三十六奇景中的景物。）姜相峰，在九日山东面。唐代丞相姜公辅被贬为州别驾，死后葬在这里，因此得名。高士峰，在九日山西面，唐代秦系曾隐居于此。山上有一块石头，篆刻着“高士峰”三个字。元代张光道诗说：“淡淡梨花寂寞春，一声啼鸟隔花闻。高峰影射金鸡月，渤海晴横碧峤云。”莲花峰，在九日山北面。山上有八块石头，像莲花一样展开。宋代朱文公诗说：“八石天开势绝攀，算来未似此心顽。已吞缭白紫青外，依旧个中云梦宽。”金鸡山，民间传说过去曾有金鸡栖息在山上。山的上、下都有渡口。（以上两山在一都。）西山在三都。它与佛迹山、灵秀山等山相连，距离府城只有十五里，因为位于府城西面，所以称为西山。山中有十六处佛寺，是郡城郊外的名胜。齐云山在二十都，山高与云层相齐，因此得名。双溪山在二十二都，山下有两条溪流夹山而过。凤凰山因形状像凤凰而得名。武城山山势高耸，四面环抱，形状像城池，又称京峰。

译（以上两山在二十三都。）御看山在二十四都，山势高低起伏、环绕拱卫，林木苍翠可爱。大宇山在二十六都，山下有大禹铺，现今把“禹”改写为“宇”。九仰山在二十七都，群山从九面环绕仰望，因此得名。山下有石泉院，县里人多到这里祈求保佑父母，因此又称报恩山。大罗山山高而险，山下有小溪，西南面与同安县交界，又称灵水山。象运山因形状像大象而得名。考察同安县也有此山，大概也是两县交界的山。（以上两山在二十六都。）囷山山势陡峭挺拔而秀美尖锐，形状像囷仓；每逢刮风下雨，雷声大多从山下传出。过去留从效任刺史治理郡地时，航海者都把这座山作为航行标志。遇到大旱时，在山下祈祷，雨随即降下。祈雨的坛场还在。荣第山，山旁居民的子弟大多从事儒业，因此得名。蟹坑山，山下有坑，盛产鱼和螃蟹，因此得名。（以上三山在二十九都。）小郡山，山中过去人口众多，士、农、工、商四类居民汇聚，像郡县一样，因此得名。蔡岭山，山西面与安溪县交界。过去有位蔡姓老人住在这里，常常用热汤和茶水供给行人，人们感念他，便以他的姓氏命名此山。鹅眼山，山麓有一座土丘，像层层堆叠的石头形成的。宋庆元年间春天，道士陈大受在土丘下挖成一个洞，命名为开化。大帽山绵延十余里，山顶有九层巨石，也有形状像帽子的石头，因此得名。考察同安县东部所记载的大帽山形势，与这里大同小异，大概也是两县交界的山。梅花山盛产梅树。（以上五山在三十都。）平洋山山下田地宽广平坦，民间称为平洋，因此用来命名此山。四马山山势像马奔驰疾走，因此得名。（以上两山在三十一都。）云台山，五代时刺史王延彬在这里建造别馆。王延彬曾任云台侍中，因此得名。山形像两头大象从林中走出，又称双象峰。堆美山上有几块石头堆叠在一起，景色秀丽，值得观赏。罗水山山下有罗水渡。福泉山中有流动的泉水，又称龙泉山。（以上四山在三十二都。）乌石山与晋江县的紫帽山相对而立，山上有石头光泽乌黑如漆，因此得名。山顶最高处有三块石头排列对峙，称为三公石。山下有一块高三丈多的石头，其中有石室，室内塑有观音像，称为观音石。又有一块石头像香炉，高二丈多，称为香炉石。山的东面有龙水岩，相传曾有龙潜藏在岩下。岩中有三座山峰，石洞很多，是虎豹栖息的地方。旁边有一间石室，可以容纳二百多人。山的西面有九州岩。宝盖山山形像张开的伞盖。（以上两山在三十三都。）凤栖山在三十四都。山上有石柱，端正方直而秀拔，在百里之外四面望去都能看见。天将下雨时，石柱就会出水，像泉水一样。柏峰山在三十七都。山上盛产柏树，又称云秀山。（以上三十座山都在县西。）朋山，两座山并立，像“朋”字，因此得名。其余内容见《晋江县·双阳山》条下。九峰山有九座山峰突兀耸起。（以上两山在县东北三都。）高田山是这里最高的山，山顶有数十亩田地。梁山过去有梁姓人家在山上种植松树，林木阴森可爱，因此以此得名。（以上两山在十三都。）白龟山在十六都。山上有形状怪异、像乌龟的石头，颜色是白的。又称白蒙山，也称白岩山。文笔山在十八都，山峰尖峭秀美，像笔一样，因此得名。（以上四山都在县西北。）琼山在二十一都。山中有龙潭，祈祷求雨多有应验，又称龙潭山。三公山旧传江、杨、林三姓曾在这里选择地方营建居所。谢墓山有谢氏的墓，因此得名。（以上两山在三十四都。）谷口山在三十五都，群山密集排列在其中，山势盘曲幽深，像山谷。壶公山在三十六都，形状像倒置的壶，又名太平山。（以上五山都在县西南。）金石峰在二十都。山上层叠的石头有红色痕迹，像丹书；又有石刻“金石峰”三字。石鼓峰在三十一都。山的北面有一块形状像鼓的石头，旧传曾有鹳鸟在上面筑巢，乡人根据鹳鸟的鸣叫占卜水旱，所以又名鹳石峰。（以上两峰都在县西。）高镇峰9在县西北二十六都，另名鸡髻山。蔡真人的祖父蔡夔曾居住在山下。又有翠峰屏大成洞。过去詹道者曾住在洞中，俗称詹道岩。洞东面有小洞穴，宋代僧人法盛居住在那里。吕夏卿曾与他交游，题写他的居室为“晏默”。法盛道行高洁，出入时有时骑虎，如今还在岩中受祭祀。天柱岩在县北十都天柱峰上。岩势极高峻，有一尊一丈多高的石佛，云烟常常覆盖在它上面。栖真岩在二十二都大安山下。岩中有巨大的石穴，可以容纳数百人；一股泉水从石孔中流出，大旱之年也不会干涸。龙须岩在二十八都翔云山下，石缝中有泉水。池溪岩在翔云山西南面。宋代蔡襄曾游览此山。山背有一块形状像碑的石头，长二丈多，石面平整如削，下有石座，浑然天成。北阳岩在十三都。巨石嵌入空中，横向宽广而深，旧名鬼岩。有个徐道人替农家放牛，夜里住在岩中，乡人起初不相信，给他一面鼓，约定以听到鼓声为凭，后来果然如此。乡人于是披荆斩棘，攀登石阶，到达那里，搭建屋宇居住，并把岩名改为阳岩。阳调岩在三十四都松崎山。山中有一片平坦地，大约三百余丈，气候常常温和；平地上有岩石，乡人祈雨多有应验。（以上五岩都在县西。）虎厅岩在县西北十九都杨梅山下。岩中有一块石头像虎形。五峰岩在三十五都。岩上有石室，颜色像银，俗称一片瓦，里面可以容纳三百多人，唐代僧人道岑居住在这里。宋祥符年间，曾在上面建石塔。世传山中多有灵异怪事，不是有道行的人不能长久居住。

译五峰岩后面又有狮子岩，大石突起，形状像狮子。石头下面有洞穴，可以容纳几个人。白云岩上有一块盘石，中间空虚像屋子，时常有白云停留在上面。岩下又有小身瑞迹岩。石室天然形成，下面由三块小石头支撑；上面一块石头长二丈多，室内还有一块长一丈多的石头，各石上都雕刻着佛像，佛像长度大致与石头相称。（以上四岩在县西南三十五里。）乌石在县北约二里。石头高大，突出于平地，群乌常常聚集在上面，因此得名。秀才堤在县西。唐代黄晔有文名，郡守乌仲儒把女儿嫁给他，并为他修筑十里沙堤，直通他的住所，称为秀才堤。黄龙溪在县南约半里。源头出自永春、安溪两县交界，汇合两股水流成为一条，从此逐渐变宽，向南流经金溪桥，进入晋江县境。宋代王十朋诗道：“清源太守鬓蓬松，未遂归农又劝农；农事正兴天不雨，谁能唤起老黄龙。”金溪在县西一都。古谚说：“金溪通人行，状元方始生。”宋建炎初年，县令江慎修建小桥；当年梁克家出生，就是现在的金溪桥。寿溪在县南四十都。源头出自覆釜山，曲折流淌二十余里，灌溉田地三十余亩。过去有王氏居住在溪旁，当地人多长寿，所以得名。九溪在县西南三十七都。源头出自柏峰山，曲折向东流，分成九条支流，汇入龙潭，经过通济桥、大盈桥，到达安海镇，再经过安平桥。（以上三条溪都流入海中。）另一本记载有桃林溪，在县西二十里；但查考旧志没有记载，向县里人询问，也没有人知道，姑且记在这里，等待了解此事的人考察。洋平龙潭在县北四都平洋中10。潭水深而黑，俗称龙潭。赤井龙潭在县南三十八都山边的红色石缝中。潭深如井，祈雨多有应验。石硿龙潭在二十一都山下溪旁，深不可测。山顶又有小潭，有时会出现龙。吴潭在十三都，两山夹峙，水流注入石壁之间。潭水深湛，当地人称它为海眼，时常有龙出现。乌石山龙潭在三十三都，有一泓水从石缝间流出，即使旱灾也不干涸。相传潭下有龙潜伏。剑潭在三十四都。相传宋元符年间，有两把剑从空中飞下，落入潭中化为龙，所以得名。留旆山下龙潭在三十五都。潭深没有底，疑心有龙潜伏其中。（以上五个潭都在县西。）溪潭在县西北七都。上、中、下三层石函像孔穴，三个水潭像瓮，水分别流入潭中，水声像钟声，又名弓潭。囷山龙窟在县西二十九都。其中泉水冷得像冰，有人说有龙居住在里面。龙泉在五台龙泉庵。石窟深二尺多，泉水从里面流出，取之不竭。温泉在城山前，共有四个池子，三个水热，一个水温。（以上两泉都在县北。）泊泉在黄渐山，从石缝中流出，祈雨多有应验。山腰又有石窟，窟中水量的增减与潮水相应。清水泉在扬山顶，泉水从石缝中流出，祈雨多有应验。（以上两泉都在县南。）圣泉在御看山顶。泉水从高大石头的凹处流出，能够治疗眼病。上面有圣泉庵。菩提泉在延福寺后山。泉水从大盘石中流出，源头深不可测，水流湍急奔涌，发出声响。（以上两泉都在县西。）周井在三清宫旁边，深不到数尺，即使大旱也不干涸，相传为周氏所凿。仙人石井在高盖山下的大盘石中。相传渔人曾用石头系着几两长的线来试探，深度没有尽头。仙人井在仙人漈旁，石窟天然形成，深不可测。小石井在大旱时，乡人祈雨，如果有小蛇出现在水面，雨就会立即降下。昆仑井在道路旁，即使旱灾泉水也常常满溢。（以上两口井在十五都。）隔头井在县西四十三都。井深不到二尺，取水不竭；所在地临海，水位随潮水涨落，但井水味道却独自保持淡爽。六龙井在县东甘棠顶旁。井壁砌成六角形，过去有一株巨大的榕树盘绕井上，树根下垂像龙的形状，所以得名。夜光井在三十一都。宋绍兴年间，有人在夜里汲水，看见井中有像半月一样的光，把汲水器投入井中，光彩更加明亮，因此得名。龙井在报岩院内。将要干旱时水会满溢，将要下雨时水反而干涸。（以上两井都在县西。）圣井在县西北二十六都，相传为蔡如玉所凿。

译同安县 大轮山在长兴里三、四都。群峰环列，像各种奇人怪鬼；有的像乘车张盖，有的像露出冠冕、戴着高冠，有的像披甲，有的像跃马，有的像飞奔的车轮。九跃山在同禾里五都。山脉从大轮山分出，九次升起、九次伏下，像龙腾跃。其余见《南安县志·山川》。（以上五山都在县北。）三秀山在长兴里三都。三峰秀丽挺拔，是县北的镇山，又名仙人亭12。山上有石榻、禅床和仙人足迹。斗拱山山势向上摩近星斗，所以得名。山上有石岩，西面有高齐山，重重山冈叠着翠色，山涧中生长九节菖蒲。应城山过去有寺院的钟，钟声与闽王城的钟声相互应和，所以得名。（以上两山在感化里七、八都。以上五山都在县北。）昆山上有一块盘形石头，盘面有巨人足迹，祈雨多有应验。金鞍山形状像马鞍，山上有泉水从石缝中流出，即使大旱也不干涸。（以上两山在从顺里一、二都。）宝伞山在感化里七、八都，形状像伞盖，又名宝盖山。（以上三山都在县南。）卧龙山因形状像龙而得名。孤卿山，宋代少卿林裴居住在山下，所以得名。东大帽山形状端正浑圆，面积绵延十余里，山上有巨石，像九级台阶。（以上三山在同禾里六都。）黄渐山，《大明一统志》写作“峰”，在民安里十一都。山峰卓然秀美，高出群山。象运山在长兴里三都。旱年时，如果这座山带有云气，就一定会先下雨。（以上三山各项详见《南安县志·山川》）三魁山在民安里十二都。三座山峰奇异秀美，令人喜爱，所以得名。（以上六山都在县东。）夕阳山在安仁里十五都。因山上常带着落日余晖，所以得名。山上有遁迹岩。相传唐宣宗年轻而未即位时，因为受到武宗忌恨，隐遁身份，在这里出家为僧；曾与黄檗一起观看瀑布13，黄檗说：“穿云越壑不辞劳，到底方知出处高。”宣宗续道：“溪涧岂能留得住，终归大海作波涛。”天柱山有险峻山峰高高耸立，像托举天空的柱子，因此得名。西大帽山因形状相似得名。（以上两山在从顺里二都。以上三山都在县西。）北辰山在县东北长兴里三都。山峰高耸，仿佛拱卫北辰星，所以得名。莲花山在归德里九十都。峰峦秀美繁茂，形状像莲花，又名金冠山。三重山在安仁里十五都，山岭重叠，山冈层层，高耸千仞。万石山在西安里十六都，山上众多石头交错杂陈。大凤山形状像凤凰展开翅膀。龟洋山形状像龟。吴淮山高耸直入云霄。（以上三山在感化里七、八都。）洪岩山山顶有极高大的石岩，相传县中洪姓士人曾隐居在这里。大尖山与安溪县交界。（以上两山在归德里九、十都。以上八山都在县西北。）文圃山在县西南积善里十九都。山上有花圃，唐代文士谢翛和他的弟弟谢脩曾在这里读书。烈屿在县北积善里二十都，居民有捕鱼、制盐的利益。丙洲屿在仁德里十一都，居民二千余家。因为它所在的位置正当县城的丙方，所以得名。嘉禾屿在嘉禾里二十二都，绵延五十余里，居民二千余家。岛上有场老山，唐代文士陈黯屡次参加科举都没有考中，便隐居在这里读书，所以得名。古浪屿14在嘉禾里二十四都，居民二千余家。洪武年间曾迁徙岛上居民，成化六年又恢复旧状。（以上三个屿都在县南。）白屿在仁德里十三都。大担、小担两个屿在积善里二十都。浯洲屿十七都至二十都的居民都居住在岛上，共二千余家，多出产鱼和盐。岛上有海印岩，又名太武山。岩中有十二处奇景，分别是太武岩、玉几峰、醮月池、眠云石、偃盖松、跨鳌石、石门关、古石室、蟹眼泉、倒影塔、千丈壁、一览亭。士大夫多在此题诗吟咏，有诗道：“要知海印分明处，一点青山下大江。”夹屿在浯洲、小登两个屿之间。小登屿在翔风里十六都，丘宋葵居住在岛上。大登屿在翔风里十五都。（以上两个屿在洪武年间曾迁徙居民，成化六年又恢复旧状。）、涪州屿在翔风里，居民千余家。（以上八个屿都在县东南。）东溪在朝天门外。源头出自长兴里三、四都的罗山，流经大师桥，与西溪汇合。莲溪源出黄渐山，从萧村外经过蔡塘村；另有一源出自大帽山，与蔡塘溪水汇合，流到董水村，经过通济桥。（以上两条溪都在县东。）西溪在县西厚德门外。源头出自安溪县境，流去与东溪汇合，到达丙洲。曾溪在县东北，源头出自同禾里六都曾溪岭下，流入第一溪，再与东溪汇合。苎溪源出莲花山，流经苎溪桥，与小同溪汇合。沙溪源出长泰县境，流到安仁里林埭村。（以上两条溪在县西北，以上六条溪都流入海中。）石马潭、漈坑潭。（以上两潭在县西归化里。）北山龙潭、广济岩龙潭。（以上两潭在县东北长兴里。）侯山龙潭在县东南同禾里。龙湫潭在县西南嘉禾里。兴福岩泉水，取水一人，水量就足够一人使用；一百人取水，水量就足够一百人使用。西源温泉在平田中。（以上两泉在感化里六、七、八都。）圣泉在长兴里一、二、三都白云山上。宋绍兴年间，乡人依山凿成岩洞，忽然有一个身穿黑衣、头发蓬乱的童子危坐在石上，泉水从石下涌出；童子所坐的石头下面，泉水尤其清甜，可以饮用。（以上三泉都在县北。）董塘温泉在长兴里一、二、三都的溪水中。

译洪前盐泉在仁德里十三都东山浮洋中，海潮无法到达那里；但天气晴朗、日光明亮时，常有小粒盐从沙土中冒出，乡人取来浸淋，可以煎制成盐。（以上两泉都在县东。）汤兜温泉在县西积善里十八都。小崎温泉在民安里十一都。泉水有两处，都从石孔中涌出，石池天然形成，不用人工修砌。瑞泉在翔风里十六都海岸。有一块石头像石臼，宋隆兴年间泉水开始涌出，正好有一个久病的人饮用后立即痊愈。县中士人陈彦先依着泉水修屋加以覆盖，命名为瑞泉。（以上两泉都在县东南。）含光井在县北梵天寺内，相传过去曾有红光出现在井上，所以得名。南门井在铜鱼门内。城边井在登龙坊内。（以上两井都在县南。）东井在东市。前街井在名卿坊内。临溪石井的水比其他井水重，俗传能够治愈瘴疠。岭下井在岭下。（以上四井都在县东。）西井在西市。市曹井在桂林坊内。蛟井在积善里道路旁，有洞穴横穿地下，深得厉害。豪山龙井在仁德里豪山山顶。每天将要下雨时，常听见龙击打水面的声音，像钟磬一样；井中还会出现五色蟹。宋代朱熹、真德秀曾在这里祈雨，回应像回声一样迅速。（以上四井都在县西。）仙人井在小登屿。有三块石头呈“品”字形，泉水从中涌出；潮水来时井被淹没，潮水退去后井水仍像原来一样清甜。虹井在县西南嘉禾里小山上。有一块石盘，天然形成孔穴。相传虹曾经饮用过这里的水。德化县 龙浔山在坊隅，突起数仞15，形状像盘踞的龙，是县城的主山。绣屏山在新化里，宽阔的层层崖壁像巨大的屏风，上面有仙人足迹。九坐山在□□里，重重山峦、层层峰嶂之间有一处石龛，宽广数丈。唐代正觉禅师从九仙山来，曾在这里安坐宴息。（以上三山都在县北。）琼山又名囷山，是县城前面的山。山上有石堂、石灶。双鱼山从琼山发脉，两座山峰并列向前，像两条鱼。凤翥山秀出群峰，像凤凰展翅，又名鹞山。（以上三山在县南永丰里。）灵山有奇异的山峰和陡峭的石壁，经常升起云气。遇到旱灾，祈雨总有应验。石牛山上有一块像牛的石头。（以上两山在县东清泰里。）五华山在永丰里，旧名根山。五座山峰并立，形状像莲花。山上有五峰寺。唐咸通年间，无晦禅师凿石建室，与老虎同住。石室前有老虎蹲伏的痕迹，因此又称虎蹲岩。太湖山四面高峻，山顶平坦开阔数丈，上面有一口池，宽一丈多，水面倒映着天空。金鸡山因形状相似而得名。（以上两山在小尤中团。以上三山都在县西。） 九仙山在东西团。《大明一统志》说：“九座山峰高耸而起，像笔一样。”《郡志》说：“从前有九名隐士经过这里，后来都成仙离去。”山势高大开阔，在各山峰中最为突出。山上有仙洞、龙池、石井、石棋盘、仙人足迹，还有丹炉、丹灶之类的遗迹。笔架山。石鼓山上有形似鼓的巨石。（以上两山都在汤泉上团。）钟山，四面都是石壁，形状像倒扣的钟。相传有个名叫道徽的僧人在这里跌死，于是就按照他的形貌塑像并建祠祭祀。莲花山，山峰聚集而高峻挺拔，像并蒂莲花，所以得名。（以上两山都在杨梅上团。）戴云山在新化里。山顶陡峭高拔，雄踞十里左右，山上常有云气。（以上六山都在县西北。）南台山，又名台阁山。山势高耸，山顶平坦如手掌，下面有巨石像盘子，石上有仙人足迹。微阳山，山上有一处岩石名叫像山。从前有一位刘姓僧人在这里坐化，人们因岩石形像而建祠祭祀。无论祈求晴雨还是疾病，往往都很灵验。（以上两山都在县西南黄认团。）汤岭在下涌团汤头村，那里有温泉涌出。姑恓岭在杨梅上团，与钟山相对峙立。（以上两岭都在县西北。）伏虎岭在县东清泰里，形状像伏卧的老虎。大尖岩在□□里。从前有个叫崔法兴的人在这里结庵居住，严守戒律，勤勉修行，后来坐化，乡人便为他建祠；凡有所祷告，总能得到应验。龙湖岩在小尤上团。从前有个叫林自起的僧人住在这里，后来坐化，祈祷多有应验。（以上两岩在县西。）灵馨岩在县东北□□里。相传从前有樵夫在这里采杉木，得到奇异之物，所以得名。狮子岩在汤泉上团。从前有个黄头陀在这里坐化，乡人建祠祭祀，很有灵验。金鸡岩在新化里。（以上两岩都在县西北。）金液洞在纯阳雪山中，深度只有一丈左右。洪武初年，有吴、徐两名道士在这里羽化。洞前有真武祠。紫云洞，洪武初年吴隐山在这里学道。每当旭日刚刚升起，便常有紫云覆盖在洞上。石上有仙人足迹，长约二尺。 （以上两洞在县西南坊隅。）丁溪在县南。俗语说：“水出丁，罗簪缨。”宋代有一天夜里雷雨冲决水流，水道一纵一横，宛如“丁”字，程扬休果然考中高第。林应龙有诗说：“水从鳌顶分出丁字形的水流，人向蟾宫占得甲科。”本地人还传诵一副对联：“水向丁溪分地脉，人从甲第破天荒。”大意与这首诗相近，但对联的句子更胜一筹，所以一并记载下来。丘店溪在县西北新化里。源头出自戴溪□云寺，流到涂坂头，与本县大溪汇合。大云溪在县东南坊隅。源头出自双髻山，曲折流到平埔下仑，与县下溪合流。下岼溪在县南小尤中团。源头出自小三峰寺，流到尤溪县姜口，汇入大溪。佐溪龙潭在县东清泰里。石山龙潭在县西北新化里。

译永春县。高镇山在十九、二十都。高出群峰，是全县的镇山。三贯山在十八、九都。三座山峰秀美高拔，仿佛贯入云表。羊岭山，地名叫黄羊，所以山岭以羊命名。武极山，形状像步武。火焰山，数座山峰耸立，形状像火焰。（以上三山在十八、九、二十都。）双髻山从龟龙洋蜿蜒而来，巨石排列耸立，形如烈焰，聚成两峰，像人的双髻。山上有一泓水，名叫仙人池。其余见《晋江县·双阳山下》。浮空山，一座山峰突兀高耸，像浮在空中。（以上两山在二十都。）向龙山，山势起伏曲折，像龙蛇拱向前方。悬钟山与德化县交界，山势陡峻，像悬挂的钟；人发出声音，山谷便有回声。御兰山，山中出产兰花，有的兰花一茎开三十朵，异于通常的兰花，所以得名。（以上三山在二十一、二都。）大鹏山突兀而起，形态万千，像鸟的翅膀。康山先伏下又突起，成为县境的屏障。高田山，山地平坦，泉水四季流淌。从前有高姓人家在山上耕田，所以得名。（以上三山在二十四、五都。以上十三山都在县北。） 朝拜山，是县治前面的山。峰峦苍翠，像人在朝拜，所以得名；又名应龙山。马岭山，山势像马奔驰。山下有龙潭庙。下口山与南安县交界，旧名大姑山。笔架山，三峰并立，形状像笔架。（以上四山在十三都。）灵山在四十一、二都。山外有人呼喊，崖谷便回应，人们认为山有神灵，所以得名。（以上五山都在县南。）白马山，山势像马奔跑，经过汤洋后耸立一峰，名为留湾，是南唐留从效的故居。留安山，留从效曾经居住于此，因此得名。水口山，是县治水口所在的山。龙卧山，山势回环，像龙卧伏。石谷山，重叠的岩石高峻奇特，中间盘曲幽深空旷，所以得名。谷平山，山势平坦，山上有几亩田，其中一半土地适宜种谷，因此得名。（以上六山在十四都。）乐山，周围数十里，时常能听到音乐声。昆仑山，山势峻峭高拔，盘踞数里，人们拿它比作昆仑仙山。（以上两山在十五都。）万岁山在十五、六都太平寺后。山上有一块石头，刻着“万岁山”三个大字，任凭磨刻也不会损坏。蓬莱山，山势回环秀丽，与锦绣山相对峙立，外面有金龟桥横跨其间，人们把它比作蓬莱仙境。马德山，旧传有位马仙曾经在这里采药。（以上两山在十八、九都。）齐云山在十九都。山势陡峭高耸，时常与云相接。翰文山，东面连接仙游县，绵延数十里，山岗峰峦回旋起伏，像禽鸟飞舞的样子，所以得名。谷山与南安县交界，山下有几亩肥田，适宜种谷，因此得名。玉柱山，一峰突起，形状像玉柱。石鼓山，山中有像鼓一样的声响，鼓声响起时，天就会降下大雨。（以上四山在十八、九、二十都。以上十六山都在县东。）贵湖山与德化县的贵湖相邻。文章山，宋代陈光曾在这里读书，后来考中进士，因有文才，所以用“文章”命名此山。（以上两山在一都。）白岩山在二、三都，山势峻峭高拔，山下有白石岩。雪山在四都，与德化县交界。山岭极其险峻，隆冬时积雪，连续几个月也不消融。陈岩山在六、七都。中峰尖峭高耸，东西两峰屹立，名为二台；东台的一半山上有棋局纹。又有瀑布泉，飞落数百丈。从前有萧姓人家在左侧开辟道路，通往龙岩、尤溪，靠着悬空处架设石桥，向下俯视就是深涧，经过的人都两腿发抖。达里山在八都，与马德山相接。峰峦苍翠，位于县学西面，成为屏障，又称笔架山；山下有达理仙祠。碧溪山在十都。山下有清澈碧绿的溪水，与山色相互映照。大羽山在十九、二十都。重重山岗、层层屏障，像鸟张开的翅膀。山势向下趋于平坦之处，才成为县治所在，大概是本县的主山。东平山，本县各山都险峻，只有此山平坦，所以得名。洪步山与陈岩山相接，高耸凌空，巍然独秀，像步武的形状。周山在达里山的东北面，形势雄伟壮观，绵延三十多里。（以上三山在九、十都。以上十一三山都在县西。）吴田山，山顶平坦处有四十多亩地，从前有吴姓人家在这里耕作隐居，因此得名。石狮山上有形状像伏卧狮子的石头。（以上两山在十五、六都。）锦绣山在十八、九、二十都。旧名鬼岫山，宋代侍郎庄夏在山麓修筑墓地，光宗改为今名。高岭山在二十都。山顶平坦，高出群山之上。（以上四山都在县东北。）文笔山在九、十都县学西面。三座山峰对峙而立，圆润尖峭，像笔。大湖山在二、三都。山势陡峭高拔，直冲天空，苍翠可爱。陈田山在二十一、二都。从前有陈姓人家在山麓耕作，所以得名。（以上三山都在县西北。）长安山在县东南十三都，今名小姑。瑞云岩，石屋天然形成，形状像船。大池岩，山势曲折，共有九十九峰，都朝向大池。（以上两岩在县西二、三都。）泰山岩在县东南十三都，是宋代显应普济大师的祖居之地。淳祐年间，无为道人开辟为岩室。魁星岩在县西南十一都，与县学相对。宋代乾道年间，僧人觉圆在这里结庵。第二年有两人考中进士，因此得名。桃溪在县西四、五都。源头在县西北，向南流，与山踝水汇合，经过漈溪桥。又有一条水从登瀛桥流来汇合，名叫肥潮溪。再经过逵口村，有一座桥叫芳桂桥，桥下是卓埔溪；又有白象坑、达理山、龙堀、马氏山、石漈山五条水汇来，溪流才开始变大。

译从这里往后，又有苦竹、竭漈头、徐流三条水汇入，到县东知政桥，流入南安县水江村，经过双溪口，通达泉州大海。龙潭在县东十四都，旁边有雩坛。三清潭在县西一都，水清澈，深数丈。龙窟潭在县西南二都，潭形像龙，云气不时升腾，水也涌动。（以上三潭遇到旱灾时，祈雨总能应验。）钟山滩，滩势险要阻塞，水浪涌动冲击，日夜水声如雷，是桃源的咽喉要地。山门滩又名石门滩。（以上两滩都在县东十五都。）汤泉有三处：一处在县东十四都龙洋桥下，一处在县西二十五都真武殿后，一处在县西南七都登瀛桥北面。这些温泉水较热，泉水刚涌出时，便可以把生物煮熟。安溪县。凤山在坊，是县治的镇山，又名凤髻山。双髻山、雪山。（以上两山在感化里。）覆鼎山，因形状像倒扣的鼎而得名。高盖山，形状像张开的伞盖。高旗山，形状像旗子。（以上三山在常乐里。）鲎山在来苏里，形状像鲎。（以上七山都在县北。）黄龙山在□□里，又名登高山。山上有形似帽子、床几的石头，山下是黄龙渡。它的东面又有三公山，中峰稍低，形状像“公”字，所以得名。象山在永安里，与南安县交界，又名象运山，大概是因为山形像象，所以得名。（以上两山都在县南。）高田山在长泰里，与南安县交界。宫山，山腰有一块□石，可以坐几十个人，石头中间空着，像宫室。旗山，山势逶迤，像旗帜掩映飘动。（以上两山在永安里。）北观山距离县城五里。罗汉山在长泰里，山下是罗汉渡。（以上五山都在县东。）白菊山，山上白石很多，远看像菊花，所以得名。荷叶山，因形状像荷叶而得名。（以上两山在依仁里。）龙踪山在新溪里，石头上有龙的足迹，所以得名。石鼓山在龙涓里。旧传有仙人抱着一块像鼓的石头，把它放在石盘上。山下有一个一丈多宽的洞穴，又有一块像兔子的石头，仰头望着鼓石，俗称“玉兔望月”。鼓石上有仙人手抱留下的痕迹以及肚脐痕迹。南斗山在还集里。山上有六座小山，排列得像南斗星。（以上五山都在县西。）大眉山、小眉山在县东北长泰里，与南安县相连为界。大帽山上有一处岩石，形状像帽子。铁山出产铁矿。（以上两山在还集里。）驷马山在崇善里，山势像四匹马奔腾。佛天山在□□里。五代时，詹君泽因为喜爱佛耳山，来到小溪场任监官，后来请求设置县治。县治建成后，他便隐居在这座山中。因为山形像佛，所以得名。（以上四山都在县西北。）金龟山，形状像龟，是本县水口所在的山。牝牡山在罗渡西面，俗称公母林。（以上两山在县东南永安里。）黄檗山在□□里，又名南山、午山，风水家把它看作廉贞山。龙塘山在新溪里，山下有龙祠。阆山在□□里，俗名浪来山，因为山势来向像波浪一样。（以上三山都在县西南。）月峰岩在县北来苏里，旧名东林岩。达摩岩在还集里，又名玳瑁岩。泰山岩在感化里。慈济岩在依仁里，又名铁砧岩。阆苑岩在永安里，下面有月娘潭，有人说是因为形状像半月，所以得名。相传潭下有一口大钟，阴雨天便会浮出水面。（以上五岩都在县西。）五峰岩在黄檗山半山腰，因五座山峰尖峭秀美而得名。仙姑岩在阆山、五峰两岩之间。虎跳石在县北崇善里蓬溪中。有四块石头，都高一丈多，其中一块有巨人的足迹和老虎的足迹，俗称仙人跳。蓝溪在县治南面，就是龙津渡。源头出自群山之中，环绕全县，水清而碧。白濑龙潭在县北来苏、感化两里的交界处。旧传潭水有时会发出声响，声音可传到二三十里；旱时发声就会下雨，雨时发声就会转晴。龙塘庙潭在依仁里，潭上悬挂着数十尺高的瀑布。相传过去曾有人在这里祈雨，有龙出现。如今遇到旱灾，祈祷总能应验。龙纵庙潭在新康里，潭边巨石上有龙的足迹。（以上三潭都在县西。）龙潭在县东北长泰里参洋村。〔原文数字、纪年保留：一石〕 水流形成三处潭，上面有龙祠。每逢旱灾前去祈祷，鱼蛇出现就会下雨，龟鳌出现就会干旱。放生池在县南永安里，旧名陈塘。横山汤在感化里，石砌的池边有亭子。小横汤在常乐里。（以上两处汤泉都在县北。）金汤、华汤。（以上两处汤泉在县西依仁里。）蓬溪汤在县西北崇善里，旧名便材汤。井泉在县南□□里，泉水极其甘甜清冽，与其他井水不同。甘泉在永安里折柳亭前，味道极甜，本地人多汲取来煮茶。圣泉在隘门外，泉水从道路旁涌出，用石砌成小池蓄水，刻石题写“圣泉”。（以上两泉都在县东。）瀑布泉在永安里，雨后水流奔泻，像瀑布一样。汤泉在龙兴里。（以上两泉都在县西。）欧宅林井在县北凤山山麓，旧称主山之井，又名后田井。县庭前井在县治中东廊下。宋绍兴年间，县令龚□□开凿此井，供百姓汲水。县内井在东廊。天顺年间，知县杨纪开凿此井，供百姓汲水。下市井在县南道路旁，淤塞已久；成化八年，乡里人共同疏浚，水味清甜。曹主簿井在下尾。石栏上刻有“主簿曹公”四字，所以得名。县前井在兴贤坊外，水味非常清冽。（以上两井都在县东。）佛泉井在县西新溪里。相传昭应禅师曾经过这里，当时天气炎热，口渴得很，却没有井水可以汲取；一位老妇人汲取涧水给他喝。禅师感念她的心意，用锡杖插地，泉水便涌出，百姓随后砌砖修成了井。

译惠安县。螺山县是县治后面的山，旧名罗峰。相传唐代罗隐曾寄居于此，后来因山形像螺髻，所以改为今名。卧龙山从东平山分出一支山脉，向东行二三里，共有十次盘旋、九道曲折，中间一峰昂然如龙首，所以得名。（以上两山在三都。）三髻山在十四都。山势连绵，中间突起三峰，像三只发髻。旁边有灵湫，遇到旱灾祈雨多有应验。大帽山在四都，山峰高耸千仞，山顶平地有一百多丈，其中有龙井，本县各山都以此山为祖山。大圣山在九都，山崖沟壑幽深险绝，东面临海，风水家称为“大象卷湖”，也是县中的胜景。（以上五山都在县北。）楼山在二都，从登科山发脉，回环拱卫县治。龙泉山在二十八都，山下有龙窟，深约一尺，泉水涌出，居民时常看见像龙出洞的情状。九峰山在二十九都，山势盘踞、起伏如飞翔，共有九座山峰。文笔山在二十八都，秀美高耸，像竖立的笔，是县治前面的山。香炉山在二十九都，因形状相似而得名。马山在二十都，形状像马饮泉，又像卧牛，所以山左叫牛坑，山右叫马坂。陈平山在二十九都。相传唐代有个叫陈平的人，精通地理术，骑牛经过这里，便闭目坐化。随从赶到时，看见土从地下涌起，还留下了一座山峰给人看，后人因此把山称为陈平山，把墓称为牛客墓。獭窟山，大概是一座海岛。山上有巡检司。杨崎山，东汉末年将军杨大眼住在山南，所以得名。（以上两山在二十五都。以上九山都在县南。）螺蚽山在二十八都。山上有一块盘石，大约十丈宽，圆得像螺蚽。按《韵书》说：“蚽，读作薄碑切，是一种虫名。”这里说螺蚽，读音却像“否塞”的“否”，大概是泉州人把螺掩叫作螺蚽，只是借用了这个字。尖山在三十一都，山峰尖圆秀美清净，又名净山。香山。以上三山都在县东。登科山在三都，旧名登高山。宋代卢瞻曾在这里读书，乾道年间考中八行科，三山人郑青子书写“登科山”三个大字刻在石上。鹤堂山在二十一都。旧传留从效下葬时，有两只鹤来停在这里，所以得名。覆船山在十九都，因形状像翻覆的船而得名。山上常有奇异云气覆盖，遇到旱灾祈雨总能应验。（以上三山都在县西。）五公山，山石壁立，上面刻着“五公山”三个大字以及五道五公符。相传梁代有唐公、宝公、至公、化公、朗公五人居住在这里。龙盘山，山势曲折绵延，像龙盘踞。（以上两山在三都。）东平山在十三都，又名北山。群山相连，东面有平原，三四里后又突起一峰，因此得名。（以上三山都在县东北。）锦田山在二十五都。山前有数顷田地，相传唐代张西湖居住于此，后来任漳州刺史，回乡时乡人认为他衣锦还乡，所以山因而得名。嘶山在二十六都。相传五代时这座山忽然发出嘶叫声，声音传到十多里。山顶有块像斗笠的石头，上面有巨人足迹，足迹陷入石中六七寸。大蚱山在二十七都，独自突立于海中，有洞穴可以容纳几百人。小蚱山在三十都。山南面怪石很多，中间穿有一个洞。洞内豁然开朗，可以容纳四五百人。旁边有一道小石门，只能容一人进入。入门一丈多后，向右转，有巨石像屏风，遮蔽内外。有一个人手持戟守在那里，即使千百人也不敢侵犯。永乐年间，海盗倭寇入侵，百姓大多躲进洞中，倭寇想尽各种办法进攻都不能攻克，只好放弃离去。黄崎山在三十二都，旧名宁崎山。三面临海，受到风涛和盐卤之气侵蚀，草木不茂盛，土色略呈黄色，所以改称今名。峰崎山在三十四都，因地名而得名。（以上六山都在县东南。）盘龙山在一都东北。七座山峰相连而来，山势蜿蜒，像龙盘绕。危石山在十七都盘石。山上有一块陡峭突出的危石，高三丈多。城山在二十八都，东连大海，西接长江，绵延形如城墙。（以上三山都在县西南。）登龙峰在县北十六都。宋代崔拱和两个儿子正则、丽则曾在这里读书，后来父子相继考中科第，因此得名。美女峰在县南二十五都，旧名龙秀山。唐末锦田黄氏容貌秀美，闽王审知纳她为妃，人们认为这是美女峰应验的征兆。后来妃子去世，葬在这里。太白峰在县西北十六都，又名莲花峰。山上有一块方正挺直、像碑碣的石头，宋代蔡襄在上面大书“太白峰”三个字。陈店岭在县西十七都鹤堂山的东北面，东面属惠安，西面属晋江。唐末晋安陈转运使居住在这里。曾师岭在县东北四都。五代时有一位曾姓巫师住在这里，因此得名。三台岭在□□都。山势连绵，层层叠叠，三座山峰高耸而起，陡峭绝险，无法攀登；山上有云湫和仙人遗迹。天开岩在□□都。起初隐没在丛生的草木中，没有人知道。宋熙宁年间，县令吴克看见山顶烟雾藤萝茂密，怀疑那里有奇异境地，于是攀援上山，远望山海，清清楚楚如在掌中，因此命名为天开。宋代王献臣有诗：“小石大石皆罗列，造化安排非力设；覆者如轩深者洞，方者如屏平者席，可以安尊罍，可以横琴瑟。天边乌兔眼前飞，海上波澜掌中白。”伏虎岩在□□都。相传宋祥符年间，僧人道养在此结庵，与一只老虎同住，老虎十分驯服，因此得名。（以上三岩都在县北。）清水岩在县南二十二都，有一泓泉水，清澈不干涸。赤石岩在县东□□都，陡峭挺立，像赤色的峭壁。白马岩在县西□□都。

译相传天色昏暗时，樵夫和牧人有时看见白马从林下出来。虎岩在县西北□□都。山上有石洞，可以容纳三十人。相传过去有老虎居住其中，人们不敢窥探；后来有位佺道者住在那里，老虎便逃走了。白云岩在县东南□□都。从前有位高士道渊在岩下结庵，白云常常覆盖山顶，因此得名。松洋洞在县东南□□都。洞有石门，只能容一人侧身进入，里面极为宽广，唐宋时期乡里人常在这里躲避盗寇。洞门石缝里天然长着藤根，直下三丈左右，进入山洞时就抓住藤根吊下去。当地老人相传说：这藤根自古就有，既不枯死，也不发芽。乐屿在县北十都。竿屿在县东三十三都。（以上两屿都在海中。）龙湫沟在雷山左侧。沟水曲折流到学宫前，注入凤池，年代久了被淤塞，有的地方甚至被侵占改作田地。成化十八年，知县张桓命人疏浚，恢复原状。县后溪源出东平山，从南岭桥流出，经过草马埭。茭布溪源出柯溪岭，经过居仁浦前桥。（以上两溪在三都。）驿坂溪源出禅静寺后，从驿坂桥流出。李林溪源出竹林寺后，从旧铺桥流出。下田坑溪源出山半坑，经过王孙埭。（以上三溪在四都。）玉田溪在十三都。源出悬钟岭，转向东流，经过茭溪桥。（以上六溪都流入峰崎港，通达大海。）西充溪在十二都。源出角山前，经过白水铺桥，流入布埭、庄埭，通达大海。白岩溪在十四都。源头有两个：一条从三髻山后大山坑流出；一条从柯岭山流出，名为澳溪，向西经过谷口桥，到达洛阳港，注入海中。澄果东溪源出定光寺后，经过无量桥。真如溪，一本作真女溪。源出横溪岭，经过涂岭，在官桥与柳青宫前的水会合，经过林田。（以上两溪在十二都。以上十溪都在县北。）南坑溪在县西十六都。源出马陇坑，经过陈公桥，与上林溪汇合。（以上三溪都流入添崎港，通达大海。）黄坑溪在十八都。源出鹤岭坑，经过九斗丘桥。下曾溪在二十都。源头有两个：一条从上曾溪流出，经过上田小桥；一条从上范溪流出，经过上田大桥，汇合后流入充口溪。（以上两溪在县南，都经由马山埭流入大海。）左潭在县东二十四都，潭边有五龙庙。济龙潭在县西北十七都报劬山下。放生池一处在县北七都大湖岩前，另一处在县治南门内旧学前。金莲池在县南十九都，出产花茗莲，花色像金子。凤池在县治东南。宋代县令赵汝□认为县治有龙蟠凤舞的形势，所以在这里开凿池塘，并疏浚龙湫沟的水来灌注。校注。“鼊”是“（权俱切）鼊（比激切）”的错误写法。鼊，是一种不同于常见种类的龟。万历《泉州府志·山川》作“行船两天才到达”。乾隆《晋江县志·舆地》作“唐宣宗叹道：‘很像吴地的洛阳。’” 乾隆《晋江县志·舆地》作“在义成门内”。乾隆《泉州府志·山川》记载：“泉水非常甘甜清冽，涨潮时被淹没，潮退后味道仍旧甘美如初。”“琼”字应是“冽”字的错误。乾隆《泉州府志·山川》和《晋江县志·舆地》都作“在仁风门外”。乾隆《泉州府志·山川》作：“上面有通远王庙，因为神灵来自永春乐山，所以沿用了乐山的名称。” 乾隆《泉州府志·山川》作“又名芝瑞山”。民国《南安县志·舆地》作“高镇山”。康熙《南安县志·疆域》作“龙潭共有五处，其中一处在四都平洋中”。据康熙《南安县志·疆域》，应作“雨立至”。乾隆《泉州府志·山川》作“又名仙人掌”。乾隆《泉州府志·山川》作“与黄檗断际和尚一同观看瀑布”。乾隆《泉州府志·山川》作“上面有大石，刻着‘鼓浪洞天’四个大字”。“古浪”应作“鼓浪”。乾隆《永春州志·山川》作“山势峻峭高拔数千仞”，乾隆《德化县志·山川》作“高耸一千尺”，两种记载并不相同。乾隆《德化县志·山川》作“莲花峰”。乾隆《永春州志·山川》和《德化县志·山川》都作“水画丁，罗簪缨”。《德化县志》说：“宋元符年间，林程出资开凿水道，他的儿子扬休考中高第，吴达老作诗祝贺说：‘水向丁流通地脉，人从甲第破天荒。’” 据乾隆《德化县志·山川》，应为“戴云寺”。嘉靖《安溪县志·舆地类》记载：“在崇信里。山形像佛，又名佛耳山。” 嘉靖《安溪县志·舆地类》作“在永安里”。嘉靖《安溪县志·舆地类》作“在永安里”。据嘉靖《安溪县志·舆地类》，应为“县令龚时可开凿”。乾隆《泉州府志·山川》作“又名罗山”。乾隆《泉州府志·山川》作“在二十九都”。乾隆《泉州府志·山川》作“嘉熙年间，本县县令郑清子把‘登科岩’三个字刻在石上”。乾隆《泉州府志·山川》作“下面有唐代留鸿胪卿的坟墓，相传下葬时有两只鹤来停留”。与这里的记载不同。嘉靖《惠安县志·山川》记载：“五代时漳州刺史张清溪居住于此。他衣锦还乡后，把这座山称为锦山，把溪流称为锦溪。”《闽书》记载：“唐代工部侍郎黄讷裕也在这里置有家宅。” “虾”字是“岞”字的错误。嘉靖《惠安县志·山川》和乾隆《泉州府志·山川》都作“小岞山在净山东十里”，但这里所说山南有洞的情况又属于大岞山，不知哪一种记载正确。嘉靖《惠安县志》作“在二十一都”。第八卷。地理。山川。漳州府。

译龙溪县。隆寿山在府治北面，是登高山左侧的支脉，也是府治的来山。旧志说：“住在山下的人大多长寿，所以得名。”宋代时它在城内，如今位于城址之外。禅月山是登高山左臂的第二峰。旧传山上曾有光芒像月亮一样照耀，所以得名。（以上两山都在东北隅。）登高山从天宝山分出一脉，蜿蜒起伏三十多里到达这里，形成一座高耸的山峰。山顶旧有临漳台，半山又有半漳台。宋代郡守危稹拆去临漳台，建亭并题匾“登高”；后来郡守黄朴又题匾“碧玉千峰台”。本朝洪武年间，在山顶建亭，名为“威镇”。日华峰是登高山左臂的第一峰。太阳和月亮刚刚升起时，这座山峰最先得到它们的光，所以得名。净安山从登高山右臂耸起一峰，又突起一座小山向下延伸，也是府治的来山。山下旧有净安寺。（以上三山都在府治西北。）腾龙山旧名龙亭山。奇石聚集突起，山上有一座翼然高耸的亭子，向下俯视溪流。旧传曾有龙从溪中腾起，所以得名。起凤山旧名高亭山，与腾龙山相对峙立。宋代儒者吴勋在山上建亭读书。（以上两山在府治西南、县学前。以上四山都在西隅。）名第山在二十一都，旧名天成山，是州治前面的山。唐代本郡人周匡物、潘存实曾在这里读书。周匡物考中元和年间进士第，所以改称此名。石狮岩山，山峰奇特秀美，绵延数里。山上怪石很多，有的像狮子，有的像蟾蜍，有的可以攀登，有的像门，形状各不相同。又有半月池、罗汉峰、超然亭、宝月岩、南泉岩，以及圆明、石门、龙泉、妙峰、玉泉五座庵。其中以石狮岩最为优胜，所以用它来命名此山。宋代李弥逊有诗：“翠合峰峦万叶榈，云擎佛屋出岩幽。秋光不到迟阴树，晓日先明竹外楼。”太平岭，山岭道路平坦，行人走起来方便，所以得名。（以上两山在十二、三都。）九龙山在二十五都。山北有九龙水，又有金溪水。宋代陈尧佐有诗：“人生五马贵，山有九龙游。”龙际山在十一都。山下有龙潭，百尺飞泉直泻而下。潭前有龙祠，祈雨多有应验。（以上五山都在府城南。） 观音山，一本作观音岩，在十一都。与凤凰山、水头山并峙，山下有观音寺。水头山在十二、三都，从太平山向下延伸到溪边，山势高拔奇秀，与凤凰山相对峙立，夹在郡城东面的水口。按旧志记载，龙溪、龙岩之间，和溪上方有浮山，那里有聚落、田地和水头，大概是泛舟逆流到此便停。官盐场北面一里左右，有一座山挡在路上，圆得像倒扣的瓯，位于两山之间而不相连接，所以叫浮山，怀疑就是这座山。岐山与鹤鸣山相对峙立，三座山峰秀美高耸，耸立在龙江之上，绵延十里左右。五代时僧人楚熙住在这里。石禅床，是凿石做成的。宋代胡梅所有诗：“空山危石平如掌，云锁苔封自昔时。不识山僧曾坐处，几回弹舌两龙归。”题诗石，一块石头覆盖其上，字迹已经漫漶不清，只能辨认出几个字。桃源口。胡梅所有诗：“洞门无锁白云深，洞口闲来一问津。安得当时种桃者，相逢花下说前因。”诵经坛，有石头斜斜叠置，颜色像银，敲击时会发出声响；一作诵经石。胡梅所有诗：“昔人曾此月明中，扫石樊香礼碧空。千载台空人不见，野花啼鸟自春风。”一人泉在虚白岩中，从石穴涌出，深不满一尺，清冽可爱。因为泉水只够一人饮用，所以得名。潜翁岩，隋唐之间有个叫潜翁的人在这里修炼。石棋枰。虚白岩，上面由整块巨石覆盖，下面幽深而平坦，阳光照耀，洞内明亮空旷，所以叫虚白。千人洞在桂练石下。洞口狭窄昏暗，里面却宽阔明亮，可以容纳千人。黄巢之乱时，郡中百姓多躲避在这里。胡梅所有诗：“天生岩穴受千人，隐隐幽深隔世尘。不识人间经几劫，洞门依旧锁闲云。”谦师岩，僧人从谦凿石为室，在这里居住四十年，因此以谦师为号。（以上都在岐山。宋代郡守郭永曾根据这里的景物作十首诗。）石室岩在岐山上。巨石像房屋，里面空旷平坦明亮。正统初年，有个叫绝尘的僧人在这里修行，于是在岩前建楼居住。他曾剖开竹子引水入厨房，竹节中长出了竹笋，后来竟形成一片竹林，现在称为瑞竹岩。瑞龟岩。屏风石，石壁陡峭削立，像屏风。青云洞：在山的北面，岩壁陡峭，有一间石室。石室深广一丈多，室上常有云气缭绕。考据《方舆胜览》称郭功父有《岐山仙亭十咏》。查考旧志，作者是郭永，并非郭功父。又称潜翁岩、虚白岩、谦师岩三处都在鹤鸣山。大概岐山和鹤鸣山本来就是一座山。现在依照旧志把它们移列于此，以补足十咏的数目。鹤鸣山层峦叠嶂，岩壁陡峭，高耸入云。相传潜翁曾在这里修炼，养了一只鹤，常在山顶鸣叫，因此得名。仙亭岩：相传宋代僧人从谦看见两个人相对下棋，走近一看，两人化为两只鹤飞走了。宋代祭酒、郡人刘植在这里建亭，命名为仙亭。后来颜颐仲又扩建为庵。胡梅所诗：“风送白云归洞口，钟随明月到人间。”冯善诗：“鸟啼芳树野花落，龙起寒潭山雨来。”陈孟光诗：“风回万壑松声壮，泉落双崖水气清。”凌云阁、天开图画亭，都是宋代颜颐仲所建。风动石：在山顶，高五丈，周围十八丈，下面用一块大盘石架托着，风吹来就会摇动。凤凰山1：在鹤鸣山南面，形状像飞凤展开的翅膀，因此得名。

译好景山：山势迂回起伏，风景奇特优美，因此得名。（以上四山在二十七都。）仰盂山：在二十八都。山势高大陡峭，山顶凹下像仰置的盂，山上有田地和池塘，还有仰盂岩。金鸡山：在二十九、三十都。山顶有一块红色的石头，像鸡展开翅膀，因此得名。与长泰县钦化里接界。（以上八山都在府城东面。）望高山：在西厢。山势明丽秀美，特然高耸，超出群山，因此得名。铜钵山：山势蜿蜒数里，其中一座山峰中间低洼、外形浑圆，形状像钵，因此得名。罗汉山：五代唐天成年间，王延曾在此休息，忽然闻到浓郁的异香，得到一只背上有罗汉像的龟，于是建寺，山也因此得名。尼姑山：山上过去有尼姑寺，因此得名。（以上三山在二十一都。以上四山都在府城西面。）龙山：在府城东北二十六都。北面来的各山中，这座最为秀美。天宝山：五座山峰陡峭并列，周围一百多里，郡中的各山都以此山为祖山。宋代时山中有明珠，夜里飞入九龙江，被渔人得到，献给朝廷，因此得名。旧志写作“三峰”。天公山：山上有瀑布泉，飞流直下数十丈。（以上二山在二十一都。）石蠔山：在二十五都，山峰尖峭高耸千仞，南面下方小山连绵，都是天宝山延伸而来的山脉。山顶的石头上多黏附蠣壳，因此得名。望月山：秀美高出群山，每当海上月亮刚升起时，这座山总是最先见到月光，因此得名。鹫峰山：山下有鹫峰寺。（以上二山在二十六都。以上五山都在府城西北。）云盖山：在府城东南四、五都。山上多奇石，岩壁陡峭高拔。山上有石室，可容纳一百人。云气常常覆盖在石室上方。宋天圣年间，敕命名为云盖山大悲岩。圆山：在府城西南二十一都。形状像倒扣的锅。山顶有石池、天坛，每当云气从上面冒出就要下雨，郡人常以此作为下雨的征兆。旧传曾有人在市中卖药，自称姓康，家住琵琶坂，说完话就不见了。如今山麓有康仙祠。万松峰：在府城内西北面。山地肥沃平坦，杂乱的松树茂密繁盛。丹霞峰：在府城南一里左右的南厢。山峰上的土石全是红色，每当早晚日光照射，远望像丹霞一样，因此得名。山下有南山寺。蔡公岭：在二十四都。旧名揭鸿岭，是安溪、龙岩之间的通道。因为山岭高峻，元末在岭南一侧较低的山腰处，另辟一条新岭作为道路。唐代慕容韦诗：“闽越曾为塞，将军旧置营。我歌胡感慨，西北望神京。”新岭：在二十五都天宝山的东南面。石阶盘旋十多里，道路通往安溪、龙岩、漳平三县，过去有亭。（以上二岭都在府城北面，现已废弃。）九龙岭：在府城南十二、十三都。两山夹峙，中间盘绕着石阶，全长约十里，道路通往湖广，巡检司设在这里。景泰年间，知府谢骞在岭上建亭，供行人休息。龙门岭：在一、二、三都。峰顶有块石头，上面刻着“龙门”二字。万松岭：在岐山、鹤鸣山之间。旧名马岐，道路通往泉州、福州，上面有亭。正统年间，郡人陈克聪在道路两旁种松树，连绵成荫十里，行人很便利，因此改为今名。（以上二岭都在府城东面。）白云岩：层峦叠起，直逼青天。岩谷之间不时有白云来往。紫云岩：岩前各峰十分奇特，山顶常有紫云覆盖。宋代僧人雪山曾在上面建庵。乌石岩：在石狮岩山。宋淳熙年间，有一位名叫陈圣的僧人居住在这里。（以上三岩在二、三都。）龙泰石：在二十三都。处于龙溪、长泰二县交界处，因此得名。上面有佛庵。（以上四岩都在府城东面。）水西岩：在府城西北二十三、二十四都。上面有佛庵。山色明丽，水流清秀，左右山水环抱。浯屿：林木苍翠，岛上有天妃庙；负责备倭的官军在这里设置水寨。荆屿：多生荆木，因此得名。梁屿：上面有水豹、水人。（以上三屿都在府城东面的海中。）丹霞屿：在府城东南海中，另名赤屿。晏殊《类要》说：“有石，朝色如丹，晚色如霞。”宋代林宗臣诗：“笑凭诗句说丹霞，城郭人民数万家。礼接紫阳风俗厚，学传东鲁道源赊。”宝珠石：在府城北二十五都北溪大濑下面。石头高大一丈多，中间有一个孔，直径二寸。旧传渔人进贡的宝珠，有时飞入这个孔中，因此得名。西湖：在府城西面的西厢。水源出自金仙院，向南流后转向东，于是积聚成湖。湖中有泉水非常甘美，可以驱除瘴疠。宋绍兴初年，统制陈敏命令军士运来柴木填塞，几乎填平。谚语说：“圆山青，西湖平，此时出公卿。”宋代张成大诗：“水绕漳城湖已平，向来有记出公卿。白袍不倦三冬学，锦绶行看驷马荣。”九龙江：在府城东二十五都，经过二十三、二十四都以及二十二都。旧名北溪。源头出自汀州上杭、连城二县以及延平、沙县交界处，汇合龙岩、安溪、长泰各处的水，经过蓬莱峡，称为柳营江。流过虎渡桥，到达河，在南门溪下游汇入大海。梁大同年间，江中有九条龙嬉戏，因此得名。历代都曾看见宝珠在江中光彩明亮，却无法得到；宋代时渔人用网捕得了它。江中有深潭，潭中有五道曲折，深不可测。夏秋之间，常有龙在其中潜伏跳跃。柳营江：在二十七都、二十八都交界处。蔡如松《十辨》说：“这是漳州东部的险要之地。”到河：现在名为福河。南门溪：在府城南门外。水源连接南靖县大溪，进入县西界，因此又称西溪。它经过天宝山南面、圆山北面，绕过府城向西转流，环抱南门，水面宽广澄澈而深静，吞吐潮汐；从薛公桥流出，逆向绕过城东，转弯流到西浦，曲折流出镇门，到达河，在龙溪县境内汇合。

译另有苦竹溪，在府城北二十五都。源头出自龙岩，经过南靖县深渡硿头浦，到达龟洋浦下塔，与西上溪汇合；沿木场双溪流去，又与西下溪汇合，其水流也注入南门溪。南溪：在府城东南六、七都。源头出自三平山分水岭，经过百丈漈，从渐山何浔流过，沿泰江经过丰田市出港，流入大海。龙须水：在府学前。按旧志，棂星门内有石沟，流出门外后分成两道，通到龙骇瀛池，称为龙须水。宋淳祐年间，郡守章大任重新疏浚治理。更鼓水：在府城北二十五都天宫溪中，有一处高一丈多的石漈，水流倾泻入潭，激起水泡，从水底翻滚到水面；水泡破散时发出像击鼓一样的声音，过很久又会如此。春夏水大时声音细，秋冬水小时声音洪亮，夜里听见声音，接连不断，因此得名。龙潭：在府城南六、七都。渐江、何浔两溪汇流向北，汇聚成潭。曾有龙从潭中腾起，因此得名。茭洋潭：在府城东南四、五都。源头出自龙漈和澄溪，周围约四里，深四丈多，可以灌溉田地六百多亩。金龟漈：在府城东南四、五都塘头山的绝顶。树木浓密遮蔽，山岚雾气细密，深不可测。每逢旱年祈雨，多有应验。丽藻山：在府学前。向东南通往溪流，秋冬也不会干涸；夏季则完全听不到蛙声。满月池：在开元寺。池上有一百多株松树，称为松关。蔡襄有诗。盐仓池：在府治东马平街左侧。旧传池中有神物，遇到云雨昏暗的天气，有时会腾跃而起。惠民泉：在府城北门外。泉水非常清凉甘冽。《泉郡志》作“井”。卓锡泉：在府城东南四、五都大悲岩前。相传过去怀真禅师曾在这里卓锡，泉水因而涌出，清澈甘美。天庆观井：在府城中。相传漳南水土贫瘠恶劣，初来的人饮用当地水便会生病，只有这口井的水非常甘美，还能驱除瘴疠；凡是做官的人来到这里，都一定先汲取此泉。开元寺井：在府治西北开元寺登高山右肩下，是井泉中的第一泉。现在称为东井。天宫井：在西湖天宫院2。泉水非常甘美。石眼泉井：在府城北净众寺门口。相传水井刚开凿时，深一丈多，遇到一块石盘，坚硬得无法凿穿；一天夜里雷震使石盘裂开，泉水喷涌而出，因此得名。龙井：在府城南六、七都。相传井底有孔，通往大帽山。泉水非常清冽甘美。旱年祈雨有时会应验。井上有亭。龙须山中井：在府城东北一、二、三都吴真君祠内。井水随着海潮涨落而消长。相传吴真君曾在此炼丹，并从这里取水。

译漳浦县 罗山：在七都。环绕县城的各座山，都从这座山发脉而出，山势罗列拱卫县城，因此得名。山上有东罗岩。大帽山：在县北二十八都。山势高大、浑圆秀美，从泉州方向下来，远远就能看见这座山。（以上二山都在县北。）良山：高数百丈，东面连接潮州界。宋代贤良潘存实曾在此读书，因此得名。梁山：高数百丈，周围一百多里，秀丽而高大浑圆，又名圆山3。山有十二座大峰：莲花峰，是山的中峰，相传受到齐武帝赏识，更名为齐帝石；狮子峰；金刚峰；力士峰；双髻峰；长剑峰；七星峰；八柱峰；观日峰；临海峰；晋亭峰，在莲花峰西面，相传葛洪曾居住于此；青阁峰。古书记载：“梁岳，是闽中的名山。”《图经序》说：“《梁山记》记载了董奉的游历。”唐代吴明伟诗：“梁山重回首，翠峰三十六。”张登诗：“孤高齐帝石，潇洒晋亭峰。”宋代潘存实诗：“根盘来楚、蜀，作镇表瓯闽。”山上有中峰岩，还有瀑布泉。宋代蔡希遽诗：“会稽之南罗浮北，中有大梁神仙宅，瀑流今古挂长虹，泻下银河数千尺。” 山的东南面盘石上有一个曲折向上的洞穴，像井一样贯通山体，泉水从中涌出，大旱时也不会干涸，称为灵泉。山的南北两麓又各有一处温泉。棋山：高约一百尺。旧志说：“乡人进山采药，因而得到棋子，所以得名。”（以上三山在八都。）鼓雷山：在九都，也写作古雷山。山临大海，潮声像雷鸣。相传葛洪曾在山上炼丹，丹灶至今还在。（以上四山都在府城南面。）印石山：距县城几十步。山顶有一块高一丈多的石头，端正方形，像印章。上面有仙人的脚印。海云山：在七都。山顶有一块像龟的石头。山下有清泉，大旱时也不会干涸。还有威德行祠和海云岩。台山：高数百尺，平坦如台。从近处看，它和各山一样高；海上船夫从远处望去，却觉得它高出群山。灯火山：距海约一里。海上乘船夜行的人，有时看见山上有火，光焰像灯，因此得名。香山：有五座山峰，形如马奔驰、凤凰飞翔。山麓有灵顺宫，乡人前来祈祷的人很多，香烟常常飘散在山谷之间，因此得名。（以上三山在十七都。以上五山都在府城东面。）大武山：在县东北二十三都。山高数十仞，周围一百八十里，东面邻接大海。《图经》说：“山上有大武夫人坛。记载说：‘大武夫人，是闽中还没有生人时，最初开拓土地使居民定居的神。’过去也称大母山。”蔡如松《十辨》说：“世间传说越王建德曾在此避兵。按《史记》，越王勾践到无疆共七世，从未有名叫建德的人。只有汉元鼎年间，南越相吕嘉反叛，拥立述阳侯建德为王，守城于番禺。后人误把他指作越王。”好景山：在县治西北，县治位于山麓。山顶有一块石头，形状像蹲伏的老虎，俗称虎子山。峰山：在县东南八都。山势尖峭高耸，秀美，另名鳌峰。山顶有一座亭，名为“连鳌”，是宋代黄克宽居住的地方。云霄山：因山势高耸入云而得名。按县志有这座山，郡志却没有记载。郡志记有大神山，也在六都，而县志没有，恐怕就是这座山。将军山：唐代将军陈元光最初征讨蛮寇时，在此筑城居住，因此得名。现在山麓有将军父墓。宋代《祥符图经》说：“将军山，蔡如松考辨认为，古代闽越王号令力驺等人担任吞汉将军，使他们向南占据险要，以抵御汉军。如今从南面直到潮州、梅州交界处，又有将军山；大海边北岐有将军澳，鸿儒屿有将军礁，难道这些都是陈元光留下的遗迹吗？”（以上二山在六都。）九侯山：在二都。山腰有石室和清泉。郡志说九侯传承夏后的世系，似乎是指夏朝的子孙；但蔡如松《十辨》说：“九座山峰的神灵，各自主管其中一座山。”两种说法不同。（以上三山都在县西南。）大桑屿：在井尾港内。居民都以捕鱼为业。当地适宜种桑，因此得名。小桑屿：与大桑屿相连。大潵屿：在井尾港口，由沙聚积而成。出产车螯。（以上三屿在十七都。）小潵屿：与大潵屿相连。鸿儒屿：岛上有树木，常有海鸟聚集。沙澳屿：靠近镇海卫。茅屿：因出产茅草而得名。浮沉屿：潮水上涨时只露出一个小尖，退潮时显得很大，像浮沉不定一样。（以上五屿在二十二都。）将军屿：在十五都。盘石层层高耸，船只无法通行。沿海居民多乘木筏到这里取蜡。相传陈元光曾在岛上驻兵，因此得名。蔡如松的考辨见“将军山”条下。石城屿：岛上的石头高大巍峨，远望像城墙。（以上二屿在十五都。以上十屿都在府城东面。）竹屿：在港门以内。居民一百多家都以海上生业为主。鱼肠屿：在海门之中。潮水与鹿溪相通。（以上二屿在县东南七都。）仙迹石：在县城东面的山路口。左右有两块大石，呈紫色，上面有两个脚印，长一尺多，脚趾和脚跟分明，世传是仙人的足迹。磨剑石：在县西南二都石塍溪。世传唐代将军陈元光平定寇乱时曾在这里磨剑，因此得名。漳江：在县南八都。蜡湖：在县西口都4。旧名淡溪，后来忽然有一条蜡鱼出现在其中，于是改为今名。《郡国志》说：“漳浦蜡湖，随着潮水涨落而盈缩。”傅公河：在府学前。河道与鹿溪的潮水相通。宋代县令傅漺开始开凿5。绥安溪：又名绥女溪，在县南八都。源头出自县境，向东流入大海。石塍溪：在二都。源头发自江西、福建、广东交界处。《通典》只有杜预记载了此溪。后人讹传为石神。溪水有害，涉水后脚会发黑，饮用后会得瘴病7，俗称乌脚瘴。火田溪：溪流西面全是山，很少有平地，适宜开辟畲田，多出产黍和稷。

译李澳溪：又名李澳川。源头出自良山北面，灌溉田地千顷。县境内又有石峡溪，源头出自县界，向东流入北溪。（以上三溪都在县西面。）鹿溪：在县东南。水源连接李澳溪。旧谶语说：“梁山啸，鹿溪平，此地出公卿。”鹿溪过去水流浩荡；自天顺、成化以来，泥沙淤积合拢，溪水日益变浅，有时遇到暴雨，水就泛滥，上溯到梁山山麓。乡人多筑堰修陂来灌田。陂水交错流动，声音像啸叫，因此本地考中科举、做显贵官员的人很多。有人说，古谶中的话在这里得到了应验。温源溪：在县西南。两股泉水涌出，一股略微温暖，一股非常热，汇流向南，注入县前溪。《图经》说：“唐嗣圣年间，胡商康没遮经过这里，正要……投下十钱8，泉水便上涨溢出。沐浴完毕，泉水又恢复原状。”（以上四溪在八都。）放生池：在县治东门外。龙湫井：在县治北门旁边。泉源不竭。龙井：在县东北七都9。龙岩县 天宫山：在县北万安里。山上常有白云覆盖。每逢阴暗昏晦，就能听到吹箫的声音。山顶有瀑布泉，飞流直下数十丈。唐初有山贼来到这里，被雷击中，于是被擒获，因此又名天公山。奇迈山：在县南龙门里，与县学相对峙。山势陡峻，直插天空，旁边有小峰，形状像席帽，尤其奇特秀美，因此得名。东宝山：旧志说：“每逢风雨昏暗的夜晚，山上有火光，人们认为那是宝气，因此得名。”它左边有一座山，怪石陡峭耸立。山顶有一个孔，形状像牛角，可容一人；里面宽阔平坦，约一丈见方。有水清冷，四季不枯竭。旱年祈雨总会应验。成化十年，知县韦济在山上竖立石表，匾额题为“天瓢灵源”。龙岩山：在屏峰山下，有一座小石山突起，山中有石穴，可容一百多人。石壁上有像两条龙的纹理，常有泉水滴落，因此得名。（以上二山都在县东坊。）紫金山：在县西龙门里。层层山崖、重重山峰，像墙一样高耸千仞。山上有石池，泉水从石缝流出，池中有鱼游动。山石全是紫色，每当旭日初升、夕阳返照，恍惚像紫色的金子，因此得名。九猴山10：在县西北表政里。高入云霄，绵延一百多里。山上有九座山峰排列耸立，像猴子，因此得名。又名筯山。三台峰11：在县东□□里。旧志说：东宝峰在右边，凉伞峰在左边，屏风峰在中间，三峰并列，因此得名。砚石岭：在县东北节惠里。峰峦秀丽，山石可以制成砚台。龙川：在县南。源头出自汀州上杭古田里，经过龙门，越过虎岭，环绕县城西面，汇合曹溪、小溪，经过雁石，汇合众多河流向东流出华峰三硿，注入九龙江。曹溪：源头出自表政里。小溪：源头出自龙门里茶洞，流到县治与曹溪汇合。（以上二溪都在县南。）硔溪：在县东节惠里。源头出自万安里。滩流像箭一样湍急，河中多石硿，因此得名。罗桥溪：在县西。源头出自龙门里大小池，两股水汇合向下流，春夏雨季水涨而深且急。罗溪：在县北集贤里。源头出自延平、沙县交界处，汇合各路水流向下。藿溪：在县东北万安里。源头出自汀州连城县界。（以上四条水流都汇入龙川，注入九龙江。）三井：在县西□□里。按照泉水味道的优劣，分为上井、中井、下井三口。长泰县 良冈山：在石铭里，是县治的主山。山上有泉，旱年祈雨就会应验。山麓有良冈寺。鼓鸣山：旧志说：“每逢风雨昏暗，就能听到鼓声。”董奉山：旧传仙人董奉曾游历此山，如今丹灶、棋枰、琴室仍然存在。（以上二山在旌孝里。以上三山都在县北。）登科山：在县南。与县治相对拱卫，又名登高山。石鼓山：在彰信里。石头上有脚印，世传为仙人足迹。曷山：在恭顺里，是县治的左山，即吴田尖。（以上二山都在县东。）西峰山：在县西北人和里，是县治的右山。双髻山：两座山峰突起，像发髻。天柱山：山顶有一根石柱，高二丈多。旧传道人杨虔诚在天宝山学道，忽然有一天夜里看见天柱上灯火明亮，于是迁来居住此山。旱年祈雨总会应验。又有一块巨石像屏风，高九丈、宽五丈，上面有“天柱岩”三个字，像苔藓形成的纹理，每字宽三尺。有东、西、南、北四座石门。还有石室、石库、百丈岩、观音岩、势至岩、象鼻岩、海湛岩、应潮岩、一线泉、忘归石、盘陀石、香炉石、大帽山、仙人亭、剑脊桥、超凡阁，共二十处奇景。（以上二山在县东南钦化里。）朝天岭：在县东钦化里，横跨天柱山、金鸡山之间，是县人前往京城的道路，因此得名。上面有巡检司。佛手岩：在县东彰信里。石头形状像翻覆的手，下面可以容纳一百人。龙津前溪：在县治南七十步。源头出自善化里，流经县治周围，注入龙溪县。高层溪：在县西北□□里13。源头出自安溪县界，经过高层，与絃濑汇合。（以上二溪都流入九龙江。）西湖池：在县治西面。宋嘉熙年间，县令郑思申开凿，因而在池上建亭。义泉井：在县治南面，旧时在环珠楼西面。宋代开凿，即使大旱也不会干涸。

译南靖县 欧寮山：在习贤里张仓社，又名大帽山，是县治的主山。南北两峰陡峭高耸，周围一百多里。旱年本地人到这里祈雨。金山：在永丰里。山形尖峭浑圆，秀美高拔，堪舆家认为像金星，因此得名。（以上二山都在县北。）鹅头山：是县治前面的山。形状像昂首耸立的鹅头，因此得名，俗称鹅觜山。湖山：山下有黑潭。（以上二山在由义里。）琯山：旧南胜县建在它下面14。五牙山：五座山峰尖峭高耸，像牙齿。山上多产矾，又名矾山。南胜县最初建在这里。三平山：岩谷深邃，登山者经过三处险地和三处平地，才到达山顶，因此得名。唐代僧人义中创建三平寺。山上有龟蛇峰、仙人亭、和尚潭、九层岩、双髻山、高柯岭、煎茶坞、侍郎亭、虎爬泉、锡杖树、大伯山，共十一处奇景。（以上三山在清宁里。）麒麟山：在归德里。峰顶高而昂起，像麒麟，因此得名。大峰山：在新安里。山势高大险峻，山顶多巨石。（以上七山都在县南。）镜山：在县西北习贤里。夕阳斜照时，山崖映入眼中，光彩灿烂，因此得名。峰苍岭：在县北习贤里天宝山西南面。山腰有石阶盘旋，通往汀州、赣州。山上有亭。旧岩：在县北习贤里。双溪：在县治前，由大小两条溪汇合而得名。小溪源出永丰里龙岩县界，经过金山涌口，到永济桥下与大溪汇合。大溪有两处源头：一处发源于卢溪太平，经过赫潭而来；另一处发源于山布禾平社，经过西林寺等地而来；到县治前与小溪汇合，这就是双溪。此后汇合成一条大溪，经过县治东面，流入龙溪县的西溪。深渡溪：在县西永丰里。源头出自龙岩县界，流向龟洋，注入小溪。三团溪：在县西南永丰里。源头出自上杭县界，经过山城水寨，到达西场寨下。横溪：源头出自小平山，流到溪口。九团溪：源头出自漳浦县，经过洋头径下，流经后市15，从铜湖溪口流出。山隔溪：源头出自三峰，经过侯山。翠微溪：源头出自翠微社，经过三平寺，从圆济桥16下流过。（以上四溪在县南清宁里，都流入大溪。）三脚涧：源头出自峰苍岭，经过三脚桥下，流入源渡溪。峰苍涧：源头出自峰苍岭铜山寺前，流到新寨，经过得仙桥后流入双溪。（以上二涧在县北习贤里。）思清井：在儒学大门内。元代开凿，泉水非常甘美。庙前井：在城隍庙大门东面。泉水清凉甘冽。温泉：县北永丰里有两处，清宁里有一处，泉水深而且很热，不能洗浴；归德里有一处。

译漳平县 仙帽山：山顶圆得像帽子，因此得名。过去乡人遭遇寇乱，躲藏在这里；盗寇将要逼近时，忽然西侧大雾弥漫，盗寇无法追到，因此又名西雾寨。石鼓山：山上有一块大石，形状像鼓。相传天阴下雨时石头会鸣响。凌家山：山势陡峭秀美，没有树木。山腰地势平坦，凌氏世代居住于此，因此得名。（以上三山在居仁里。）九星山：九座山峰层层高耸，中间有石窟，名为“仙人插剑”；下雨时水不会溢出，干旱时也不会干涸。碧凌山：山色青苍，高入霄汉，因此得名。天柱山：山势屹立在苍天之下，像柱子。花瓶山：三座山峰陡峭挺立，像屏风。马头溪：山上有两块石头，一大一小，像母马带着小马。（以上五山在和睦里。）赖家山：山势高，而山顶平坦，赖氏世代居住于此，因此得名。虎山：形状像伏卧的老虎，因此得名。山麓有古寺，名为水月堂。（以上二山在聚贤里。以上十山都在县北。）文笔峰：距县城约五里，是儒学前面的山，山峰尖峭秀丽，像放置的笔。新山：山上的石头可以烧制石灰，全县都取用这里的石灰。覆鼎山：山顶突起，形状像倒扣的锅。（以上三山在居仁里。） 大壮山：在永福里。山势宏大雄壮，是群山之冠。（以上四山都在县南。）银瓶山：在居仁里。三座山峰秀美耸立，形状像银瓶。石门山：两峰夹峙如门，山中又有一块石头像将军。（以上二山在感化里。以上三山都在县东。）高岩山：山上有大小两个石洞。龙亭寨山：山腰有一股清泉。过去有骑龙仙庙，现在已迁置到东关山。（以上二山在县西居仁里。）双髻山：在县东北聚贤里，位于漳平、龙溪两县之间，因山形相似而得名。山有灵异，祈雨总会应验。牛头相触岭：在县东感化里。两山夹立，中间有一道坑，彼此相距二丈多，深数十丈，水流轰鸣，山壁陡削，地势险窄，行人以为苦。乡人朱崇庆召集众人砌石建桥。人走过这里时，常吓得毛发直竖。饮水岭：在县北聚贤里。上面有井，泉水清冽，可以饮用。三重岭：在县南永福里18。山势极其高峻，人迹很少到达。山中有三口龙井，祈雨多有应验。山顶有三座山峰层层突起，因此得名。百家畲洞：在县南永福里，位于龙岩、安溪、龙溪、南靖、漳平五县交界之间。群山环抱，四面阻隔。洞口陡峭狭窄，只能通行一人；洞内深邃宽广，可以容纳一百多家。种植畲田，足以供给衣食。四方逃亡的人多逃到这里聚集。凭借地势险远，容易作乱。宣德、正统年间，曾有江志贤、李乌觜、卢赤须、罗兴进等人，纠集一群盗匪，四处出没，甚至惊动地方长官。守臣多年连续围剿捕捉，才暂时平息。然而他们顺服时是人，反叛时像野兽，性情反复无常。自从漳平县设置以来，官府政令容易施行，已不再反复作乱。不过，尤其要看主管民政社务的官员能否掌握治理和控制的方法。龙门洞：在县东感化里。洞穴像石室，冬暖夏凉。中间有盘石，可以容纳一百多人。九龙溪：在县治南面。源头出自汀州上杭县界，经过龙岩雁石，绕过县治南面，向东流到华峰三硿，汇合下折溪，再向东南流入龙溪县九龙江。下折溪：在县南居仁里。源头出自永福里，曲折回旋向下流。九房溪：源头出自汀州府连城县，经过龙岩徐溪。罗溪：源头出自延平府永安县，经过和睦。溪南溪：源头出自泉州府安溪县，经过华口。（以上三溪都汇入九龙溪。）拦牛潭：在县南。石壁险峻，牛马都不能渡过，因此得名。碧龙潭：在县西。潭水清澈得像镜子。相传曾有龙在此游动。（以上二潭都在居仁里。）鳌池：在县北聚贤里。周围二十多里，大水时不会溢出，极旱时也不会干涸。池东有祠，每月初一、十五，群鱼浮出水面排列，朝向并仰望祠庙。汤坑：在县北聚贤里。泉水像热汤，可以洗浴。上面有亭。汀州府

译长汀县 卧龙山：在府治后面，是本郡的主山，山势横卧如龙。登上山顶，可以完全看见城中井邑，其他山都像在它下面拱手作揖、俯首伏卧。又名无境山。宋代郡倅郭祥正诗：“卧龙胜事堪图画，迥压闽南七八州。”鸡笼山：在府城北成上里，因形状相似而得名。旧传宋代王中正成道的地方。郭祥正诗：“神仙之府名鸡笼，千寻翠玉擎寒空。秀色凌风入城郭，半街晓日金濛濛。”南山：高高耸立像屏风，青翠可爱，是府治前面的山。山下平坦，有文殊寺、同庆寺。宋代郡守陈轩诗：“呀然碧玉洞，屹立分双户。天生护佳景，常恐尘土污。”（以上二山在左厢。）圆珠山：在右厢。形状圆得像珠子。宋代郡守张宪诗：“万迭层冈揖卧龙，一峰圆顶翠凌空。”又名龙珠山，俗称宝珠峰。玉女山：在古贵里。旧传是王氏女子修炼成真的地方。月明风静时，隐约有音乐声，山下有通仙桥。赤坑障山：在□□里19。灵蛇山：在□□里20。山上过去多蛇，山下有佛庐和蛇山庙。（以上五山都在府城南面。）东山：在府城内正东，是卧龙山的山首。山上有鄞江台，旁边有五显庙，现已废弃。拜相山：俯视并朝向卧龙山，形状像人作拜。莲花山：在左厢。笔山：按《大明一统志》作“笔架山”，在归阳里。（以上二山都因形状相似得名。以上四山都在府城东面。）展旗山：在□里，因形状相似得名。濑溪障山：在□□里。（以上二山在府城西面。）马鞍山：在左厢，因形状相似得名。翠峰山：在府城东北归阳里。山壁高耸如立，直上千仞，青绿色美丽可爱。山上烟云出没，只有天晴气清、正午时才能看见山顶。有一种本子写作“翠峰，在府城东南”，这是错误的。七宝山：在□□里。山下有上宝场21，现在已废弃。（以上三山都在府城东南。）二老峰：在府城东五里。两块石头陡峭挺立，形状像人，因此得名。西峰：在卧龙山右侧。山上有西峰、法林、罗汉三座佛寺。双峰山：在府城东南□□里22。两座山峰高高耸立，直入云汉。横冈岭：在府城内卧龙山左侧。白叶岭：在左厢。上面有白鹤庵。枣木岭：在□□里23。分水岭：在成上里。簑荷岭：在□里24。当地出产簑荷，因此得名。桑溪岭：在□□□里25。（以上五岭都在府城南面。）东庄岭：在□□里26。下面有平坦田地一千顷。枸木岭：在□□里27。大息岭：在归阳里。（以上三岭都在府城东面。）白头岭：上面常有白云笼罩，因此得名。新路岭：山势陡峭险要，山壁直立，沙石崎岖难行，行人以为苦。岭下就是江西所属地区，这是上天用来限制闽中的地方。宋嘉定年间，郡守邹非熊曾在这里设置关隘，以防备赣地盗寇，命名为罗坑隘。（以上二岭在古贵里。）佛岭：在左厢，现在名为通济岩。石壁之间有佛庵，宋代长史邓曾建造。后来人们又在庵旁重建长史亭。湘岭流：在□□里28。流源大岭：在□□里29。归岭：在□□里30。道路通往连城县。（以上六岭都在府城东南。）宣岩：在青岩里。宋崇观年间，宣明隐居于此。洪刍诗：“一纶涵碧磻溪钓，千穗垂黄谷口耕。” 石燕岩在古贵里。相传曾有几十只飞燕，遇到骤雨便聚集在石上，全都化成了石头。云谷岩在南山山脚。朝斗岩在南山山坳。沿着石头攀援藤萝而上，俯瞰城中景物，尽收眼底。下面有祐圣祠。（以上四岩都在府城南面。）通济岩在左厢。岩上有庵，供奉伏虎禅师，祈祷大多灵验。霹雳岩在拜相山的角落。宋元祐年间，白天突然响起一声迅雷，岩洞裂开，里面有丹灶，后来在岩间建了祐圣道院。（以上二岩都在府城东面。）狮子岩在府城东南青岩里。两块巨石形成一道门。相传定光佛当初曾在这里振锡行化。苍玉洞在东禅寺前的道路旁。两石相对耸立，像一座门，里面有烟屿、仙掌、鹤巢、抱云等石，清幽之气逼人。宋代蒋之奇有诗说：“苍玉门径阔，白云庭院深。”谢洵有诗说：“溪瘦玉声小，山横翠色深。”仙隐洞在云骧阁下面。石径沿溪而行，山石高峻，洞穴幽深。洞外有两座石阁和一块小石，天然形成洞门，里面相当宽广。宋代郡守赵宗模加以开辟，以揭示天然的奥秘，创建了溪堂和几座亭子。继任郡守林岊又创建洞天书院和白鸥亭，如今都已废弃。（以上二洞在府城东面的左厢。）飞来石在府城内云骧阁的西面。相传一夜之间随雷雨飞来。石壁在府城南□□里31。乌鼻石在府城东惠民桥上游。白面石在府城西□□里32。鄞江在府城东，就是东溪水。水源自翠峰，汇合鄞坑水，流到张家陂，与正溪相合。蒋之奇有诗说：“鄞江一丈水，清可照人心。”寅湖距府城约二里，周围一百步，因为处在郡城寅方位，所以得名。湖中有一座小山，即使湖水上涨也不会淹没。宋代长汀县令钱厚，靠湖修建亭子，如今已废。子地湖在□□里33，因为处在郡城子方位，所以得名。这里的地归东禅寺所有，如今已开垦成田。青草湖在归阳里。水深不满一尺，宽不超过一丈，其中草色常年青翠。蒋之奇有诗说：“地无一勺水，安得有湖名？世事果如此，风波平地生。”（以上三湖都在府城东面。）辛湖在府城西约一里，周围七十步，处在郡城辛方位，所以得名。正溪在府城东南，又名大溪。水源出自宁化县界，流出石含，经过谢地、新桥、湘洪峡，曲折流到东庄潭，分成两支：一支从有年桥流入，另一支从济川桥流入，到了高滩角又重新合为一股，向南流入海中，就是汀水。

译详见《郡名志》。东溪就是鄞江水。梓步溪发源于大息岭，向左流到南田。小湘溪发源于南原，流到湘洪庙前。（以上三溪都在府城东面。）西溪在府城西面。水源出自大原，经过杉岭到南拔桥下，官府引出一支向东作为城濠，流到崇善坊兴云桥；另一支又向东流到西田，经过富文坊，抵达州湖庙前。南溪在府城南面。水源和流向不止一处，经过普济桥到南口。北溪在府城北面。水源出自横坑，经过攀桂桥。（以上五溪都流入正溪。）曲潭在□□里34。大潭在□□里35。（以上三溪都在府城南面。）龙潭在左厢云骧阁下面。东岸有龙祠，遇到旱灾便在这里祈雨。白步潭在□□里36。东庄潭在东庄岭下，如今水道已经迁到都教场后面37。（以上三潭都在府城东面。）麻潭在府城东南右厢。郡中各处的水流都汇集在这里。山势盘曲绵延，水流过这里后，转成九曲。磜角在古贵里。这里山高水急，灌溉田地很广。磜头在归阳里。峭壁高达几十仞，瀑布声如雷鸣。（以上二磜都在府城东面。）五百滩从汀州通往潮州，溪中共有五百处滩。放生池以云骧阁下的龙潭开辟而成。金乳泉在府宅正堂东面、卧龙书院的右边。旧时是一口枯池，相传宋代郡守赵遂良把定光佛的偈语投入池中，得到清泉，郡人便取偈语中的话作为今天的名称。汤泉有一处在府城南清泰里，周围几十丈，能够把食物煮熟。宋绍兴年间，郡里砌成石池，上面覆盖两间屋子，方向相反，用来区别男女。旁边建了一座庵，名叫“无垢”。县尉李格作有记文。另一处在府城南安仁保，从石洞中涌出，灌溉田地很多。法林袈裟泉在府城西法林寺。旧传有位老僧讲说《法华经》，夜里窗户忽然明亮，看见一条龙盘在石头上，于是用袈裟盖住它。第二天早晨，石头裂开，出现一泓形状像袈裟的泉水，清泉喷涌而出。玉泉在府城东南□□里38。水清澈甘甜，流下形成瀑布。过去有佛庵，前后种植茶树，茶叶品质与建溪茶不相上下。邓长史井，邓曾经开凿39到一丈多深，遇到盘石，听到下面有泉水声，便用铁杵撞穿盘石，泉水涌出，四季不断。南亭井在富文坊。井口宽约一丈，伸手就可以捧水。（以上二井都在府城南面。）鄞江井在府城东左厢金花坊。深仅三尺，春秋多雨时水不满溢，夏冬泉水涌出也不枯竭，灌溉田地很多。称量这种水时，水的重量比其他水大。弼星井在府堂西面。巨门井在府治东北塔院前。旧传白鹤仙人在开始迁建城池时，说城形像斗，于是按照北斗星象开凿七口井，并以七星命名。禄星井在府治后园西北。廉星井、武曲井、文曲井（以上三井在府治东南。）魁星井在府治仪门外西南。

译宁化县 翠华山在城里。山色苍翠，是当地人游览的地方。宝山，旧传山上有五色石，灿烂如珍宝，所以得名。这种石质地坚硬，有的磨成珠子，但不堪使用。凤凰山山冈高峻、山脊陡峭，蜿蜒起伏，形状像凤凰。（以上二山在龙上下里。）陶峰山峰峦高峻挺拔，四面如墙壁耸立。旧传有陶姓人在山上结茅居住，因此得名。梳山因形状像梳子而得名。（以上二山在招得里。以上五山都在县北。）南山在兴善里。山中间突起一座山峰，像笔架，是全县的名山。流水一带环绕山下。五灵山在县城中。就是五家山。山上有普惠王祠。祠前过去曾长出五茎灵芝，名声传到朝廷，朝廷下令改为今名。（以上二山都在县南。）龙须山在县东招得里。草长在岩石上，像龙须一样。罗平山在县东北泉上里。旧传罗平曾隐居于此，所以得名。牛头山在县西北兴善里。因形状像牛头而得名。鹫峰也在县南新村里。登高山在城里40。重阳节，当地人多带着酒囊和茱萸到这里登高。苦竹岭因出产苦竹而得名。这座岭很高，四季常有云气。〔原文数字、纪年保留：九日〕 神王岭上有神王庙，乡人遇到旱灾、水灾、疾病和疫病，必定到这里祈祷。南桥岭山势高高拱起，像桥一样，所以得名。（以上三岭在永丰里。以上四岭都在县北。）狮子岭上有一块石头，形状像狮子，所以得名。罗汉岭。（以上二岭在县南新村里。）金船岭在县东永丰里。旧传山中有一只金船，夜间会显现光芒，乡人寻找却没有找到。狐栖岭在县治西龙上下里，形状像屏风。相传有白狐栖息在这里，所以得名。城门嶂在县东北泉上里。山势挺拔耸立，像屏障一样。元朝末年盗寇侵扰时，县中许多人在这里躲避兵乱。瑞花岩在县北□□里42，旁边有僧舍。又名下岩。龙池岩在县南□□里43。旧传过去曾有龙盘踞在这里。蒋之奇有诗说：“苍龙蜕骨去已久，山根一穴如天开。寄言俗客不可入，往往白昼生风雷。”西岩在县东北□□里44。石笋高耸，排列如门。内部空洞，可以容纳千人。有几座石室：一处叫宝陀石，里面安置观音像；一处叫乳穴，必须点燃火炬才可以进入，里面有泉水，乡人祈雨总是灵验；一处叫丹室，是一个小洞穴，要匍匐才能进去，里面宽敞明亮，有丹灶之类的遗迹。其中一室方圆一丈，刚进去时很暗，坐久了忽然变亮；另一室像厅堂内室，寒气逼人，不能久站。旁边有龙井，深不可测。东岩在西岩旁边，里面也有几座石室。刚进去时隐约像有人形，仔细看却什么也没有，因此称为仙影洞。旁边有几朵石莲花，大如车轮。左边有石龛，里面收藏经书。又有一块像壶的石头，高约二丈，泉水从壶口涌出，全都形成钟乳石。最高处有一块石鹤，像要振翅飞起。灵隐洞在县北五十里。旧名洞源岩。宋治平年间，有僧人祖庆在此结庵，于是砍伐草木、开辟此地。洞前重重山冈叠起，小涧横穿其间，烟云缥缈，群石奇异诡谲，形状各不相同，野花异草繁茂，香气浓郁。又有一块石头拔地而起，上面有一个凹形石樽，乳泉滴滴流下，满了却不溢出，病人饮用有时可以痊愈，祈雨也灵验。黄连洞在县东五里。地上多产黄连，县名旧时就是因此而得。乌路峡在县南新村里。两岸峭壁直立，水势回旋，深不可测。狮子石在登荣乡田门。因形状像狮子而得名。危石在□□里45。突然突起一座山峰，四面陡峭险绝。宋绍兴年间，有僧人祖月在上面结庵，名为翠峰。（以上二石都在县北。）狂波石在县东赤冈潭中。旧传有两条龙盘在石上，水涨时波涛汹涌，所以得名。蛟湖在龙上下里。深不可测。从前有僧人在湖上结庵，曾看见白龙卧在湖面。乡人遇到旱灾时，把废铁投入湖中，湖水便总会掀起暴雨怒涛，把铁冲出来才停止。宋嘉泰年间，郡守赵映祈雨应验，于是在湖边建龙神庙。柘湖在泉上里，离蛟湖不远。湖水四季不枯，灌溉田地很多。羊鸦湖在柘湖旁边。旧传乌鸦在树上喧叫、羊跪在地上，忽然形成这个湖，所以得名。（以上三湖都在县北。）大溪在县南。溪水源头共有六支。正西一支从江西石城县堑岭流来汇合；西南一支从长汀县狐栖岭流来汇合；西北一支从石城县长坊流来汇合。这三支是县境上游的水流。东北一支从台田岭流来，经过与邵武、建宁县分水的地方，到县境汇合；正北一支从苦竹岭流到马家渡汇合；正东一支从热水窑头流到侧潭汇合，又流到县东约一里处，与上游三支合为一股。然后向东流到清流县，再向东汇合剑津，抵达福州，最后流入海中。龙门潭在在城里。深不可测。从龙门桥流出，汇入大溪。神头潭在兴善里神头岭下。水极清澈而且很深。斑竹潭在七里潭旁边。盛产斑竹，所以得名。（以上三潭都在县南。）龙潭在县东□里46。旧有龙神庙，如今已废。赤冈潭在□□里47。（以上二潭在县东。）院子坑潭在县西在城里。遇到久雨，水位上涨，便与大溪相接。龙潭磜在县北泉下里。旧传有鼋浮在水面，溪水就会涨。每逢干旱，乡人取这里的水祈雨，大多灵验。雷鸣磜在兴善里。水声如雷轰鸣。潭飞磜在县南乡。重重山冈、层层山岭环布，密集耸立，登山极其艰难。磜处在其中，地势平坦宽阔，群山环绕、水流汇合，有田有地，草木茂盛、森林幽深，容易藏身聚居。宋绍定年间，有盗寇在这里作乱，后来被讨伐平定，因此设置南平寨。（以上二磜都在县南。）七孤龙在县南乌路峡下面。

译水流清澈而湍急，曲折形成七道弯，船夫很害怕。蓝布地在县北□□里48。旧名水丰池，所产莲藕最好。放生池在县南。万斛泉在县北石洞中，泉水喷涌而出，流成小溪，向下灌溉数千顷田地。洁溪泉在县南□□里49。水清澈甘冽，又名滴龙泉。甘泉在鹫峰院。光严井在县治后、光严寺前。井水清冽甘美，城中人争相先来汲取，却从不枯竭。太平井在太平巷口。水极为清澈。周家井水清冽，即使大旱时汲取也不会枯竭。（以上二井都在县治东面。）古井在县西五里。水清澈甘冽，病人饮用有时可以痊愈。上杭县 金山50是本县的主山。山峦重叠，苍翠如画。宋康定年间曾产金，因此得名。山上有三个池子，名叫胆水。上、下两个池子有泉水涌出，中间的池子则蓄积上池流下的水。相传宋代县治离这些池子很近，水色发红、味道苦涩，饮用会伤人，只有用来浸泡生铁，才能炼成铜。后来县治迁走，水便变得与普通水没有不同，浸泡铁也不再能炼成铜了。山旁有百丈磜，高约百丈，瀑流细如线，从石缝中流出，旧名黄金坑。山的南面有南宝山，远望像一支笔插入空中。旧传有牧牛童子在山上得到一双白璧，因此得名。《大明一统志》说：“因为位于金山的南面，所以得名。”山附近有一座岩洞，名叫宝兴。灵蛇山陡峭高耸，直入天空。旧传山中有大蟒出没，人经过那里必定祈祷，所以得名。（以上二山在平安里。） 七峰山在城里，是本县后方的镇山。七座山峰高耸并列，苍翠秀丽，十分可爱。风水家说它上应北斗星，因此又名七星山。（以上四山都在县北。）袍山51是本县前方的镇山，因形状像袍子而得名。旧志记载：“在县城设立以前，这里林木繁茂，有术士经过，对当地百姓说：‘袍山苍苍，朱紫盈坊。’没过多久，县城便迁建到这里。”横琴山横跨县城前方溪流的南面，平坦宽广，延伸绵长，像横放的琴，因此又名横琴冈。山冈后面有一口井，凡是有病的人，大多取水洗浴，说是有效验。因为山上有观音庵，所以称为观音井。（以上二山在县南在城里。）冷洋山在在城里。高出群山，可以俯视县治。过去有道人在山上结庵。乱石隔山在古田里。山上乱石嶙峋，所以得名。（以上二山都在县东。）展旗山在在城里，是本县右方的镇山。数座山峰相连，曲折延伸，像展开的旗帜。石狮山在来苏里。山石险峻，形状像狮子。铁嶂山在胜运里。石壁陡峭高耸，形势像平直的屏障52。山的西面出产铁矿。（以上三山都在县西。）覆箩山在县西北在城里。山势高耸独立，山顶端正浑圆，像倒扣的箩筐。高唐山旧传有高、唐两姓人，年龄都九十多岁，一天登上此山，便再也没有回来，因此得名。羊厨山高约百丈，盘曲绵延一百多里，位于汀州、潮州两州交界。山中险峰怪石，形态千姿百态。山顶常有羊群栖息，人迹很少到达。（以上二山在县西南来苏里。）插笏峰在县南□里53。山峰共有四座，葱郁秀丽，所以得名。又名美女峰。双髻峰在县东□□里。是本县左方的镇山。两座山峰并肩耸立，像两个发髻。三层岭在县南□□里54。要经过三级山岭才到达山脊。成化元年，当地人李时英在道路两旁种植松树五百多株，为行人提供便利。罗括岭旧传有罗括在这里结庐居住，因此得名。双溪岭有两条小溪环绕山下，与长汀县以此分界。（以上二岭在平安里。）炉背岭在□□里55。乡人过去曾在它前面建炉，因此得名。石冷羊岭在在城里。岭上多石，靠近冷羊山，所以得名。成化十二年，当地人丁质在道路两旁种植了几百株松树，为行人遮荫。香岭在白砂里。过去有几棵檀香树，因此得名。新志说，山上出产木乳膏，当地人采来焚烧，所以得名。（以上五岭都在县东。）大磜岭在□□里56。道路通往武平。石牌岭下有一块巨石，方正得像牌子，因此得名。灯笼岭上有一块石头，形状像灯笼。蜈蚣岭的山路曲折蜿蜒，像蜈蚣一样。正统年间，乡民吴广种植松树一千株，以便行人休息。棉岭在棉村，因此得名。景泰年间，当地人唐常在道路两旁种植树木一千多株，人们依靠这些树木遮荫。（以上五岭在县西胜运里。）管公岩在县北平安里。深、宽都有几丈，里面有石鼓，敲击它便会发出声音。旧传有管姓人在这里修行，因此得名。仙女岩在县东白砂里。背靠山冈，俯视溪流，中间宽三丈，有洞穴向上通透天光。旧传过去曾有仙女居住在这里。黎公岩在□□里57。旧传过去曾有黎姓人在这里修炼。青峰岩在来苏里。山岩尖峭高耸、苍翠，因此得名。（以上三岩都在县南。）东安岩旧传定光佛曾在这里栖息。石燕岩，天顺年间乡民在岩上建庵。（以上二岩在县西胜运里。）赤面石上圆下方，陡峭挺直如墙壁，颜色赤红。石龙横卧在大溪中，背上有鳞纹。遇到旱灾，乡人便在它背上堆积沙石，就会下雨；水涨时，沙石被冲走，雨水才停止。观音石在大溪中。这种石头共有三块，因形状像观音而得名。前面有观音潭。（以上三石在县北平安里。）乌虎石在□□里大溪中58。样子俨然像老虎蹲踞。狮子石在□□里梅溪寨西面的水口山顶，高几十丈，长度可以用丈来计，形状像卧着的狮子。香炉石在白沙里九曲水口，因形状像香炉而得名。（以上三石都在县东。）鬼湖在县北平安里。湖面宽一丈多，深不可测，旁边寸草不生，没有人敢于接近。相传湖底通向大溪，是蛟龙的巢穴。天井湖在县南新运里59。宽五十多丈。旧传深浅不可测，有一天湖水忽然干涸，却又在十五里以外涌出。如今春季水满、秋季干涸已成为常态。大溪在县南。发源于长汀县界，众多溪流汇合后进入县境，与旧州语口水相会，流到县治南山下转向西流，又向南经过潭口，抵达广东潮州流入海中。九曲溪在县东白沙里。发源于新坊口，曲折九转流到语口。黄潭溪发源于龙岩县石门，流到汉漈硿。安乡溪发源于东安岩的山涧中。（以上二溪在胜运里。）濑溪曲折流到展旗山下。（以上三溪都在县西。）南宝溪发源于南宝山下。汇入矾水，与金山下的溪流相会，流到钟寮场，与南桥小涧、竹林坊的水汇合后向东流。矾溪的赤水从钟寮场东面流出，与南宝溪汇合。新田溪在钟寮场西面，与南宝溪合流，经过灵蛇山，汇合语口溪，向南流到旧州。金山下溪流过几里后，渗入沙石中，称为干坑，在几百步外重新涌出，成为长流。水浦溪发源于武平县界，经过岩头铺到水布滩。

译（以上五溪都在县北。）苦竹溪在县东北。发源于白沙里山涧中，汇合各处水流到水西渡。（以上十溪都流入大溪。）草鞋潭在□□里60。绵延数里。船夫说，走完这座潭，便能织成一双草鞋，是用来形容它很长。黄土潭在平安里。潭旁的土全是黄色。（以上二潭都在县北。）相公潭在县南三里。滩头潭在县东一里。石壁潭在县西石壁寨下面。县境溪流中的滩有高车滩，旁边设置高车，转动水流来灌溉田地。马尾滩，滩水分散流动，像马尾一样。（以上二滩在县在城里。）逃船滩，滩势十分险要，船到这里必须避到溪边，大家合力准备好器具，然后才敢通过。掺篷滩。上徐滩。下徐滩。大笼钩滩，弯曲得像笼钩。（这七处滩尤其险要。以上五滩在县西胜运里。）大孤滩在县南来苏里，乱石交错突出，船不能驶下去，行船的人到了这里必须换船继续前行。回龙滩，有石头像龙渡过江水。白石滩。禾滩，滩边有平坦的石头，农人往来时常把禾稻暂放在上面。目忌滩，水流极其湍急，船夫害怕看它。镬风滩，滩中有两股水，一直一横，浪花翻滚如锅。（以上五滩在县北平安里。）御天池在县南塔院前。蓄水以备旱灾，池面宽大、水深而不枯竭。放生池在县西驷马桥下。佛岭泉在县东□□里61。泉水从石孔中流出，清澈得可以照见东西。来往行人饮用它，水量从未稍有减少。瀑布泉从山顶直泻而下，像飞落的白练。里田汤泉水热得可以煮熟生物。旁边也有冷泉，洗脸洗澡的人常取来与热泉相济。小拔汤泉泉性温暖，可以洗浴。（以上三泉在县西胜运里。）碧泉井在县南三十步。观音井在县治西北。吴公井，宋庆元年间曾有龙出现在水中。射圃井在射圃前。东门井在昭场门62里面。（以上五井都在县治东面。）灵源井大旱不枯，连绵大雨也不满溢。普济井。甘泉井在进士坊北港里面，井水比其他水重。石固井在石固庙前。（以上四井都在县治西面。）应星前在县治东北。所前井在县治西北千户所前。新开井在县治西南。

译武平县 交椅山在□□里63。山的两条山脉交错相接，形状像交椅。鹅头山在□□里64。山上有块石头像鹅头。（以上二山都在县北。）天马山在□□里65，因形状相似而得名。梁野山，《大明一统志》写作梁山，在信顺团里。高五千多仞，共有十二面。山顶有白莲池。旧传乡民采茶到一座岩洞，里面的佛像、经书、钟磬、幢盖都鲜明如新。后来再次前往，便失去了原来的道路。唐开元年间，有一位福僧在此山卓锡，毒蟒恶兽都因此驯服。（以上二山都在县东。）双廌山在□□里。两座山峰高高插入云天。灵洞山在□□里66。山中有仙人上马石、蛟池、汤泉、石龟等景物。大洞三十六个，小洞二十八个。下面有灵洞院、洞元观，如今都已废弃。又有石井共三口，旧传是葛真人炼丹的井。（以上二山都在县西。）石径岭在□□里67。山势高峻，多有石头，道路通往羊角，水流接近江西会昌县界。当峰岭在□□里68。凿石修路，路长五里，下接永平寨。岭上有两泓泉水，从石眼中流出，名为双井泉。黄公岭在□□里69。与长汀县分界。道路险远阻隔二十多里。岭上有圣公泉。旧传定光佛经过这里，偶然口渴，于是卓锡，泉水从石中迸出，只有杯勺那么多，但即使一千人饮用也不会枯竭。（以上三岭都在县北。）伏牛岭在□□里70。岭上有一块石头，高、宽都有百丈，形状像卧牛。狮子岭在县南□□里71。上面有块石头像狮子。桥背岭在县东北五里。道路连接太平桥。南安岩在县南□□里72。形状像狮子。过去是龙和鼋栖息的洞窟，俗称龙穿洞。后来定光佛曾在此卓锡。中间有两座岩洞：南岩幽深空旷，石室天然形成；东岩稍窄，但石龛格外精巧细密。又有石鼓、石虎、石龙、石龟、石猫，都因形状相似而得名。宋代郭祥正有诗说：“汀梅之间山万里，南安岩窦何玲珑！青瑶屹立敞四壁，巧匠缩手难为工。”前面有十二座山峰，森然并立，像拱手作揖。宋代孙章有诗说：“苍峰十二碧岩隈，岂是飞从海上来。灵秀之境不能拿巫峡相比，只愿云雨降临阳台。”象洞在县南□□里73，与潮州界相接。起初这里林木深密、道路险阻，后来逐渐砍伐开辟，形成聚落。曲折环抱的地方共有九十九处，称为九十九洞。宋代曾在这里设置寨。旧传有大象从其中出来，所以得名。绿水湖在南安岩前。相传定光佛创建寺院时，湖水颜色深绿，可以用来调制彩画，装饰院宇所需的大绿颜料都取自这里。等到他圆寂后，水色便改变了，与普通水没有不同。化龙溪又名南安溪，在县治前约一百步。发源于清平乡，向南流，汇合归顺乡的小溪，进入广东程乡县界。千秋溪在县东。发源于梁野山。武溪、濠坑溪在丘留东里。发源于江西安远县界，向西南流。（以上二溪都在县西。）渔溪在县北丰顺平里。发源于当峰岭，向下汇合禾丰溪，又汇合径口水，向南流。黄沙溪在县东南。溪中沙多石少，所以得名。禾丰溪在县东北。发源于当峰岭下，向南流入渔溪。（以上六溪都流入化龙溪。）大顺岭小溪在县东信顺团里。水流从露溪保北面进入长汀县界的七里河。顺明溪在县西顺明里大岭下。向西流出江西会昌县界，汇入大溪。露溪在县东北一里。一条溪有七道弯，俗称露溪七渡。九潭在县东北，是各处水流汇聚的地方。如今淤塞，已经填平。龙溪潭在县西□□里74。旧传这里有龙穴，祈雨总是灵验。云磜溪在县东□□里75。水色像白练，又名白水磜。县境溪流中的滩有剪刀交滩，在县西归郡里；白鹭滩，在县南丰顺平里；七里滩，在县北大湘亭里；大顶滩、弩牙滩、钩丁峰滩、小笼钩滩。（以上四滩都在县北归郡里。）放生池在县治西门外。热水泉在县南□□里。龙泉井在县南禅果院殿后。相传为定光佛所开凿。井水清澄甘冽，后来有人用污秽之物触犯它，一天夜里，龙在井中争斗，飞腾而去，从此水的颜色和味道都变了。宋庆元年间，龙又出现，泉水恢复原状。

译清流县 屏山在坊郭里。山峰高耸，独立在县治后面，苍翠如屏。象形山因形状相似而得名。莲花山中有莲池。（以上二山在永得里。以上三山都在县北。）龙山在县南坊郭里。从长汀平原山延伸出一条山脉，蜿蜒约八十里，到这里忽然低伏，山势高低起伏、盘旋回顾，是本县的左山。风水家有“左龙右虎”的说法，因此得名。山腰有一座山峰高高耸立，登上山顶，县城景色尽收眼底，名为南极山。山上有两座小庵。龙山左边有铜锣山，山顶平坦浑圆，像铜锣。又有塔山，是龙山的支脉。山顶过去有塔，如今已废。山下有万寿寺。东华山高大而绵长，林木茂密。山上有两座庵，其中一座占据绝顶，景色尤其好。笔山层层山峦、重重山嶂，盘绕延伸数里，中间耸立一峰，像笔。（以上二山在坊郭里。）莲叶山、斗笠山，以上二山都因形状相似而得名，在仓盈里。（以上四山都在县东。）方山在大溪西面。山形方正，所以得名。西灵山是本县右山，过去有西灵庵。（以上二山在县西坊郭里。） 贵人山、梦溪山、铁石山多石，坚硬而黑，像铁一样。有人说这里过去出产铁。（以上三山在梦溪里。）丰山在罗村里。山势极其陡峭险绝。山顶像磨盘，常有云气覆盖，秋天雨后天晴才露出全貌，人迹很少到达。宋代有一位刘姓道士，曾和五六个弟子带着粮食攀登，整整六天才到山顶。山顶平坦，可以容纳几十人坐下。上面有田地，还有棋局、丹灶、础石散落在地上，像旧居废墟，因此怀疑是神仙的洞府。（以上四山都在县东南。）拜龙山在坊郭里。与南极山相对耸立，形状像人跪拜。渔沧隔山、枫隔山，山上多枫树。（以上二山在四保里。以上三山都在县西南。）向阳岭又名激阳。玉华岭上有玉华西洞，石峰高耸，翠色横贯天空，山洞玲珑通透，可以容纳一百多人。里面有石窗、石龛、石观音、石莲花、石狮子等。宋乾道年间，开始建造佛庐。玉华洞西面有三个洞穴。旧传有一名道人手持火炬、带着粮食，走了一天多，从洞口出来，已经到了宁化县境，名为石燕洞。玉华洞东面又有灵龟洞。高地岭在大山中，地势最高。（以上三岭在县北永得里。）高阳岭在县东，岭上最先得到阳光，所以得名。高风岭在县东北坊郭里。宣德年间在岭上修建亭子，匾额题为“高善”。长空岭在县东南仓盈里76。蒋公岩在□□里77。岩石丛聚高峻，外面险要，里面宽阔。宋绍兴初年，有一位蒋姓道人居住在这里，能够辟谷，后来不知去向。七峰岩，七座山峰突然聚集在一处。清溪岩中有一股水流出，清澈明亮，非同寻常。灵龟岩旧传有僧人在岩下看见大龟，心中觉得奇异，于是建庵居住。（以上三岩在永得里。）狮子岩在归仁里，因形状像狮子而得名。（以上五岩都在县北。）马儿岩在县东梦溪里，又名马子岩。旧传有马生下小马，后来化成石头。灞涌岩在县东北坊郭里。飞泉怪石、茂密树林和修长竹子，是一方胜景。旧传定光佛曾在这里游览休息。岩前过去曾有金莲涌出，所以又名灞涌金莲岩。白云岩在县东南永得里。相传国初，漳州有个姓江的人在此岩居住，后来只看见白云笼罩在岩顶，寻访那个人时，他已经化去了。乡人于是因为这件事塑像建祠祭祀他。金乌石在龙潭桥东面78，如今已沉没在水中。廪石在仓盈里。石头高大、圆而尖，像装米的廪。 （以上二石都在县东。）玉兔石在凤翔桥北面。石色晶莹洁白，春夏时有时变成青色或红色，如今坠入溪中，只能看见石底。狮子石因形状像狮子而得名。（以上二石在县西坊郭里。）大溪在县治西面。水源接自宁化大溪，环绕县治三折，经过渔沧潭，从九龙滩流向沙县，再向东流。芹溪发源于归化县，流到安镇。沙溪在归仁里。连城县的溪水从连城流到县东六十里的罗口。（以上三溪都在县东。）清溪在县北。发源于宁化县，流到嵩口。梦溪在县东南，由山涧水汇流而成。三港溪在县西南，发源于宁化县。半溪在县东北，发源于高地岭，流到白石桥。（以上七溪都流入大溪。）渔沧潭在龙津桥南面。三座水潭相连，深不可测。西岸有巨石相对耸立，渔人多聚集在这里，所以得名。长空潭、秋口潭，二潭都因滩而得名，深度都不可测。（以上三潭都在县东。）长空滩在县东。其中耸立着一块大石，水势汹涌，船夫都很害怕。九龙滩在县东南。内三滩在永安县境内，所以又名六龙滩。详见《永安县志·山川》。放生池在县西登真观前。东峰泉在晏公庙下。当地人架设竹管引水越过龙津桥，受益的人很多。东庵泉在庵山山麓。泉水十分清凉甘冽，适宜煎茶饮用。（以上两泉都在县东。）汤泉在县东南，共有三处：一名池溪，一名丘源，一名嵩口，泉水热得像沸汤，源头处可以煮熟鸡蛋。泗圣井在县北平山。仓前井、真武井四周都是石岩，中间有一个孔穴，泉水清甜，可以饮用。又名圣堂井。如今在井上建了亭子。（以上两井都在县南。）县前井水清凉甘美。曾经在井上盖了一座小楼，井水随即干涸，于是拆掉小楼，泉水便恢复如常。城隍井水味淡，用来煮茶便有明矾气味。（以上两井都在县治东面。）东岳井在县治东南，水味甘甜而清冽。校注 1　乾隆《龙溪县志·山川》作“凤山”。2　乾隆《龙溪县志·水利》作“在城西西湖天妃院”。3　康熙《漳浦县志·方域》说：“圆峰山在梁山的南面、小尖山的山麓。”《方舆胜览》说：“梁山秀丽而高大浑圆，又称圆山。考察梁山高大却不圆，也没有听说过以‘圆’来称它，所谓圆山恐怕就是这里。”这与此处记载不同。4　康熙《漳浦县志·方域》和《闽书·方域志·漳浦七都》的注文说：“岛屿叫竹屿，湖叫蜡湖。”这样看来，蜡湖原来就在七都。两种说法一并保存，等待考证。5　康熙《漳浦县志·方域》作“宋令傅希龙所凿也”。6　应当作“杜佑《通典》”。

译7　康熙《漳浦县志·方域上》引用沈存中的《笔谈》，用来证明此水不会导致瘴气，可以互相参照考证。8　康熙《漳浦县志·方域》作“将浴投十钱”。9　康熙《漳浦县志·方域》作“在二十八都”。10　道光《龙岩州志·封域》说：“九侯山又名九猴山。” 11　道光《龙岩州志·封域》没有三台峰，只有三尖峰，并说它在州东一百里。不知道是同一座山，还是两座山。12　乾隆《长泰县志·舆地》作“梁冈山”。13　乾隆《长泰县志·舆地》作“在石铭里”。14　考察同治《南靖县志·建置》记载：元至治年间申年，分割龙溪、漳浦、龙岩三县的土地设置县治，曾一度把县治迁到这里。原名南胜，后来改名南靖。15　同治《南靖县志·山川》作“经过洋头，经下里、后市”。16　同治《南靖县志·山川》作“经过三坪寺，经圆渚桥”。17　道光《龙岩州志·封域》作“文笔山”。18　道光《龙岩州志·封域》作“在县南三十里，居仁、永福之间”。19　乾隆《汀州府志·山川》作“峰障山”，乾隆《长汀县志·山川》说：“赤坑障山，在县南五十里，又名赤峰障山。” 20　乾隆《汀州府志·山川》和《长汀县志·山川》都作“在县南一百八十里”。21　乾隆《汀州府志·山川》和《长汀县志·山川》都作“县东南二百里”。但前者作“下有上宝场”，后者作“下有七宝场”。22　乾隆《汀州府志·山川》和《长汀县志·山川》都作“在府城东南三十里”。23　乾隆《汀州府志·山川》和《长汀县志·山川》都作“在县南二十里”。24　乾隆《汀州府志·山川》和《长汀县志·山川》都作“县南一百里”。25　乾隆《汀州府志·山川》和《长汀县志·山川》都作“县南一百五十里”。26　乾隆《汀州府志·山川》和《长汀县志·山川》都作“县东五里”。27　乾隆《汀州府志·山川》和《长汀县志·山川》都作“县东二十里”。28　乾隆《长汀县志·山川》作“县南三十里”。29　乾隆《长汀县志·山川》作“县东南四十里”。30　乾隆《长汀县志·山川》作“县东南五十里”。31　乾隆《长汀县志·山川》作“县南二十里”。32　乾隆《长汀县志·山川》作“县西五十里”。33　乾隆《汀州府志·山川》作“县东十三里”，《长汀县志·山川》和《方舆纪要》作“名子湖，县东十三里”。34　乾隆《汀州府志·山川》作“县南十五里”。35　乾隆《汀州府志·山川》作“县南六十四里”。36　乾隆《汀州府志·山川》作“县东十里”。37　乾隆《汀州府志·山川》作“如今水又恢复原来的河道”。38　乾隆《汀州府志·山川》作“在城东八十里”。39　乾隆《汀州府志·山川》作“郡人正已开凿”。40　乾隆《汀州府志·山川》作“登高岭，在县北门内”。41　乾隆《汀州府志·山川》作“城门障山”，说山峰高耸独立，像屏障一样。42　乾隆《汀州府志·山川》作“在灵隐山东北十里”。43　乾隆《汀州府志·山川》作“在县南四十里”。44　乾隆《汀州府志·山川》作“在县东北五十里”。45　乾隆《汀州府志·山川》作“在县北六十里”。46　乾隆《汀州府志·山川》作“在县东一里”。47　乾隆《汀州府志·山川》作“在县东北七里”。48　乾隆《汀州府志·山川》作“蓝布池”，应当把“地”字改为“池”字。又作“在县北二十里”。49　乾隆《汀州府志·山川》作“在县北四里”，与此处不同。50　乾隆《汀州府志·山川》作“紫金山”，民国《上杭县志·山川》也作“金山”。51　乾隆《汀州府志·山川》和民国《上杭县志·山川》都作“挂袍山”。52　乾隆《汀州府志·山川》作“形势像屏障”，应当据此改正。53　民国《上杭县志·山川》作“在县南十里”。54　乾隆《长汀县志·山川》和民国《上杭县志·山川》都作“在县南十五里”。55　民国《上杭县志·山川》作“在县东箩峤山下”。56　乾隆《汀州府志·山川》作“在县西十里”，民国《上杭县志·山川》作“在县西十五里”。57　民国《上杭县志·山川》作“在县西二里”。58　乾隆《汀州府志·山川》记作“在县东十五里大溪中”，民国《上杭县志·山川》作“在县东北七里”。59　民国《上杭县志·山川》作“胜运湖，一处在县南胜运里，一处在北门外，共有两个湖，也叫天井”。“新”字应改为“胜”字。60　乾隆《汀州府志·山川》和民国《上杭县志·山川》都作“在县北长汀界”。61　民国《上杭县志·山川》作“在县东十五里”。62　乾隆《汀州府志·山川》作“昭阳门”。63　康熙《武平县志·山川》作“在县北十里”。64　康熙《武平县志·山川》作“在县北十五里”。65　康熙《武平县志·山川》作“在县东二十五里”。66　康熙《武平县志·山川》作“在县西十里”。67　康熙《武平县志·山川》作“在县北八里”。68　康熙《武平县志·山川》作“在县北三十里”。69　康熙《武平县志·山川》作“在县北一百五十里”。70　康熙《武平县志·山川》作“在县南五十里”。71　康熙《武平县志·山川》作“石狮岭，在县西十里”。

译72　康熙《武平县志·山川》作“在县南八十五里”。73　康熙《武平县志·山川》作“在县南一百里”。74　康熙《武平县志·山川》作“在县西六十里”。75　康熙《武平县志·山川》作“在县东二十里”。76　乾隆《汀州府志·山川》作“在县东坊郭里”，与此处不同。77　乾隆《汀州府志·山川》作“在县东坊郭里”。78　乾隆《汀州府志·山川》作“在龙津桥旁”。卷之九 地理 山川 汀州府 连城县 后龙山在县北在城里。山脉从清流县半山东南方向蜿蜒而来，进入县境后，形成旗石峰、西宝山、三军山，到这里高高耸立在县治后面，实际上是本县的主山。金鸡山，旧传曾有人到山中，看见一座庵中有金鸡飞翔鸣叫，于是寄宿在庵里，醒来后，庵的位置便再也找不到了。银屏山山势雄伟高耸，每到冬季天晴雪霁时，就像银屏一样。笔架山三峰相连，形状像笔架。（以上三山都在南顺里。）云山山峰高峻挺拔，山势直冲云霄，时常有云气从山顶升起。高贵人山挺拔端庄，在群山中格外秀美。（以上两山都在河源里。）白云山在表席里，山势层叠，奇特险峻，高耸入青天。时常有白云覆盖山顶，所以得名。（以上六山都在县南。）西宝山在县西南南顺里。相传过去夜间曾有白光从山林脚下发出，有人认为那是金银之气，所以得名。莲峰山旧名东田石，峭壁耸立，群峰聚集，山势绵延盘结数十里；山顶平坦，石间泉水流淌。宋代彭孙曾居住在这里。山外有石梯、石巷，仅能容一人通过。官府在山上设置了三座寨堡，遇到盗寇警报时，便把百姓迁到这里躲避。又有定光道场，号称“白云洞天”。元代马周卿取山中的奇特胜景，命名题刻共十三处，用隶书刻在石上，分别是“苍玉峡”“云栈”“天梯”“豸冠”“桃源”“清如许”“芙蓉波”“金字泉”“白云深处”“天光咫尺”“苍谷”“灵虚”“小崆峒”。金柜山山形方正，像柜子一样。天马山怪石高耸起伏，像天马争相奔驰。旧传每逢风雨之夜，山石便会嘶鸣；一旦嘶鸣，乡里就不得安宁。元末雷电击中了山顶。狮子山怪石嵌立，蹲踞在那里，形状像狮子，所以得名。三仙山旧传曾有三个人在山中聚会，悠闲游玩、谈笑，一天三人都骑鹤离去，因此得名。上峡山两山夹峙，中间有一条道路通往北安铺。（以上六山都在县东北北安里。）文笔峰在县南表席里，尖峭高耸，像笔一样。分水峰与长汀县交界。山岭上的水向西流入长汀，向东南流入连城，所以得名。彭地岭相传宋代开国侯彭孙曾在此驻兵。（以上两岭都在县北北安里。） 垂珠岭在河源里。相传宋代文天祥起兵勤王，经过此岭时回头流泪，当地人因此题表称它为垂珠岭。远水岭在表席里，道路连接上杭县界，行人沿此岭行走，以避开重重险滩，所以得名。（以上两岭都在县南。）塔背岭在县东在城里东塔寺的左边。虎忙岭在县南南顺里，陡峭而漫长，据说老虎经过这里也会感到仓促忙乱。岭中部有一座庵。灵峰岩、南峰岩中有佛庵。（以上两岩都在县南。）石门岩两块巨石相对耸立，石壁直上万仞，其中有宿云庵、总宜亭、悠然阁。鹫峰岩山势像腾起的云，旁边有瀑布泉和石仓。（以上两岩都在县东。）滴水岩在县东北□□里。有一线水流从石孔中涌出，直泻到岩下。相传定光佛曾在这里驻锡。七星冈在县南南顺里，共有七座山冈，环绕排列，像星宿分布。龙子冈在县南南顺里，因后龙山的山脉经过这里，所以得名。迎春石窠在莲峰山上，当地百姓每逢立春日都到这里迎接春气、祈祷。龙爪石在县南表席里两山之间的山下，形状像龙爪。香炉石在莲峰山玄真堂前。石头圆而向上隆起，像香炉的形状。文溪在县治前，旧名清溪，源头出自长汀磜1，经过新林寺，回环曲折，流到县城共转了九道弯，向东流入清流县界。莒溪在河源里，源头出自龙岩县山中，下游接汤家渡，流入长汀县界。新泉溪在表席里，源头出自上罗地，下游到达汤泉溪，与其合流后流入上杭县界。（以上三条溪都在县南。）石门潭在县北北安里乌石岭下，两岸夹着溪流，两块巨石相对耸立，水潭位于其中，深得无法测量。杨花潭在文溪下游，两岸有很多杨树，所以得名。潭的下方有莲花潭，相传渔人潜入水中，看见潭底有一块像莲花的石头。再往下还有龙潭，旧传有龙居住其中，年久后被泥沙淤塞。杨梅滩在县北北安里。滩水源自长汀县界，汇合虎忙岭和清泰里的水，顺流而下。滩流狭窄险急，上面多种杨梅树，所以得名。莲塘在县西一里，是泉水汇聚的地方，过去是放生池，如今盛产莲花，所以得名。沙水池在县南南顺里，冬季干涸，夏季水满外溢，姚坊的田地依靠它灌溉。瑞泉在县治前东边。汤泉在县南表席里。三龙井在县南□□里。有云气从井上升起，就会下雨。旧传有三条龙居住其中，每逢旱灾祈祷求雨，总能应验。福仙井在县西福仙观旁。古佛井在县西南。

译归化县 龙西山在柳杨里。山势奇特陡峭，高约千余丈。山中有圣水岩，泉水从石中流出，水深一尺多，不会满溢，也不会干涸；即使一百多人饮用，也不会枯竭。民间传说有人弄脏泉水，便会雷声轰鸣。娥眉山2在县治前，群山相连，其中一座山峰正对县门，像女子的娥眉一样。（以上两山在县北。）楼台鼓角山有数座山峰相连，其中有的高耸像楼台，有的浑圆像鼓，有的修长像号角，确实是本县的主山。印诰山山形高而平正，所以得名。（以上两山都在县北。考察今县治面向北方，而这两座山实际上是县治后面的山。）象山因形状相似而得名，也就是南山。屏风山方正而高大，像屏风一样。龟山一座在晏坊，一座在石珩村。山形像龟，下有甘潭，深约三丈，水味极其甘甜清冽。（以上六山在归上里。）莲花山在中和里，山峰全是岩石，像莲花的花瓣一样。（以上四山都在县东。）小三台山在县学前，三座山峰相连，像台星，所以得名。响石山全山都是石头，说话时便会产生回声。（以上两山在县西归上里。）〔原文数字、纪年保留：百十人〕 飞凤山在县东北归上里，远望像凤凰降落在平原上。五马山有五座山峰环绕相连，其中土地平坦肥沃，居民富足，民间称作“五马归槽”。云台山高耸入云，所以得名。（以上两山在归上里。）旗山在归下里，高约三百丈，形状像旗子。（以上三山都在县东南。）银瓶浪盏山在县西南归上里，四座山峰相连，中间一峰圆而尖，像瓶子；其余三峰圆而小，像酒盏，所以得名。笔架峰在县东□里3，三峰并峙，形状像笔架。仁寿峰是这里最高的山，云气升起就会下雨，人们把它当作天气征兆。五雷峰旁有一块像雷的石头，因此得名。（以上两峰都在县西。）大黄岭在县南归上里，因土色黄色而得名。铁岭在县东□□里4，道路通往延平、将乐两县。滴水岩在县北□□里5，有水滴流下来，即使大旱也不会枯竭。岩西有一个洞，宽达数丈。敲击洞中的石头，声音韸韸作响；下方有水在地下流动，约数十里，民间传说仙人堂的滚水就是从这里流出的。圣隐岩在中和里，悬崖陡峭，盘曲的树木枝叶相连，形成浓荫。相传过去曾有异人在这里栖息，后来隐遁而去，所以得名。（考察：此事见于《将乐志》。大概这里过去属于将乐县，如今分属本县。）狮子岩在晏坊，形状像狮子。有一间宽约数丈的石室，乡里人在其中建庵，作为游览观赏之所。凤凰岩在龙湖市，岩内有一块形状像凤凰的石头。（以上三岩都在县东。）黄杨岩在县东南□□里6，距离此岩约二里有侍郎岩，旧名翠云岩；旁边又有观音洞，且处在归化、永安两县交界之间。（详见《永安县志·山川》。）腾云嶂在县东归下里，高数百丈，周围一百多里，山顶常有云气。玉岩洞在县西□□里7，岩石光洁晶莹，像玉一样，洞内空旷明亮。相传过去曾有金鸡在夜间鸣叫。狮子洞在县西北□□里8，怪石蹲伏，形状像发怒的狮子。洞中有几间石室，空旷明亮而深邃；有一根石柱高高耸立，表面纹理像雕刻镂饰。洞外草木葱茏，风景非常优美。紫云台在县东□□里9，高约千丈，周围二十里，山顶平坦，有田地、池塘和水碓，居民三百多户。这里气候寒冷，即使盛夏也没有暑热之气。每天都能看到日光与山岚交相映照，紫色云气浓郁缭绕，所以得名。碁盘石在□□里10，平整而广大。八卦石在桂山下11，山涧中有一块巨石，形状像龟背纹，另有八块小龟形石头环绕着它，所以得名。门槛石在珩溪，有石头沿着水边相对耸立，绵延约一里，溪水从中间流过，像门槛一样。金盘石在□□里13，形状圆，颜色黄，像金盘一样。（以上四石都在县东。）印石在县西北罗汉寺溪口，因形状相似而得名。相传建寺时，每月初一早晨，这块石头都能自行浮动。儒冠石在县东南归上里太平桥外，形状像儒生的帽子，民间称为秀才石。明溪在县东象山下，水源来自腰带水，流经福林庵旁，环绕而过，再经过龙湖涧，接入珩溪。又有瀚溪，在县东兴善里，源头出自龙湖涧，水流接入雷霆溪。又有布溪，在县东归下里，水源接连吉溪。（以上各水都汇流接入沙溪。从这里开始溪流才变大，可以通行小船，奔流汇聚后从岩前流去。）腰带水在县学前，源头出自五通凹，流到黄溪头才变大，环绕县学前方，形状像腰带。珩溪在石珩村。雷霆溪在兴善漈头，沿水边延伸十里，乱石相撞，声音激越如雷。沙溪在归下里。石硖涧在县西南约二里，源头出自山下石硖之间，流到惠利桥与腰带水汇合。龙坑潭在县东兴善里山中，深得无法测量，有龙居住其中，祈祷求雨总能应验。百丈漈在县东□□里14，源头出自山顶，水流喷涌如雷花。白水漈在县西□□里15的山顶，水流下泻，像从瓶中倒水，高约五丈。滚水在县东仙人堂小溪中，从水底石缝喷出，高一二尺，像散落的珍珠。水帘在县东中和里张源漈的石崖之间，一股水流倾泻而下，形状像垂挂的帘子，高约十三、四丈。鉴池一处在布政分司堂后，一处在漳南道堂后。成化八年，参政赵昌、佥事周谟开凿。泮池在儒学棂星门前，成化八年建学校时开凿，形状像半堵墙。砚沼在儒学门东。成化八年，教谕陈冠、训导张恂节省廪饩，买地开凿，用来方便生员。白莲塘在县西觉林寺，宽约五丈。甘泉在县西五里叶舍坑山。泉水从石孔中涌出，四季不断，水味清冽甘甜。汤泉在县东南中和里，源头出自漈头，热得可以煮熟东西。东泉井在东泉阁下，西泉井在儒学后面。（以上两井的泉水都很好，即使干旱也不会枯竭。）仙人井在县东太平桥外。

译永定县 卧龙山在溪南里。山脉从茫荡山分出一支蜿蜒而来，实际上是县治的主山。铜鼓山高数十仞，周围数里，山中有岩洞、井泉，石壁上有倒写的“千年”二字。旧传过去曾有铜鼓坠落在山中。谚语说：“听到铜鼓声，年成就会大丰收。”山下左右各有一个湖，都宽广数丈；其中一个有时干涸，另一个即使大旱也不干涸。笔架山因形状相似而得名，高出群山，是本地远近可望的山。虎冈山两山合拢，林木浓密蔽日。旧传烟雨昏暗时，山上就会有老虎咆哮，因此又名虎光山16。山凹中有一个形如巨舰的坑，名叫金船塘。每逢急雨，山上的泥土四处流下，却几乎不会淤塞。（以上三山都在于太平里。）黎袍山草木茂盛、苍翠葱郁，远望如画。茫荡山17盘踞在上杭、永定两县之间，山势陡峭险绝，人迹罕至。（以上两山在胜运里。以上六山都在县北。）挂榜山是县城前面的山，横向方正，像屏风一样，正对学宫，所以得名。龙门山群峰相连，与贵人峰并峙，是本地左面的镇山。（以上两山在县南溪南里。）印匣山在县西溪南里，是本地右面的镇山。山势平坦方正，像印匣一样。莲花山在县东北太平里，群峰丛聚耸立，形状像莲花。满山红山在县西南溪南里，山峰高耸，雄伟秀丽，与潮州接界。三座山峰从梌山嶂发脉，曲折起伏，直到卧龙山。双髻峰两峰并立高耸，形状像女子的双髻。（以上两峰在溪南里。）凉伞峰在胜运里，山冈高峻险峭，峰顶亭亭如伞盖，所以得名。（以上两峰都在县北。）水珠峰两山相对，奇特秀美，格外突出；山上有瀑布泉，又名“双飞蝴蝶”。雪竹峰陡峭直插天空，是本地的胜景。（以上两峰在县南溪南里。）贵人峰在龙门山左边，山势峭峻端庄厚重，像人的形状。新村岭在梌山嶂下，绵延十多里，道路通往胜运里田。缘岭在县东丰田里，与漳州交界。岭脊有圆形土墩，所以得名；大概是把“圆”误写成了“缘”。分水岭在县西北溪南里，石路险窄，一股水在这里分向南北：向南流入胜运溪，距此二里，分水岭又名猪槽凹。三层岭在县东南金丰里，山冈层叠，转折三层，最为险要；如今在岭上设置巡司18，用来察辨是非。龙显岩在黄田山麓。岩上有一块昂然突出的巨石，像龙一样，仿佛奋足掀爪，鳞甲俱全。岩壁间有石笋突出，像牛头，如今在它下面建了一座小庵。狮子岩形势庞大厚重，形状像狮子。石钟岩中有石乳。（以上三岩都在县北太平里。）吴坑岩在县南丰田里。岩洞空旷幽深，里面有一块石头像盘曲的龙。梌山嶂在县北胜运里。山势高峻奇特，绵延一百里，林木茂密苍翠，四季不变。山上有一块石头像马。歌谣说：“石马一鸣，就会有战事。”成化十四年，草寇突然起事，太监卢胜率军士毁掉石马的头并将其砸碎。松柏嶂位于饶平、永定两县之间。山势重叠高峻，林木茂盛，过去人们常在这里躲避盗寇。桃坑嶂山高林密，乡民曾在这里建炉冶炼。（以上两嶂都在县南溪南里。）杨梅山在金丰里。山势高峻雄伟，盘绕延伸数十里，盛产杨梅，因此得名。牙梳山在胜运里。因形状像牙梳而得名，位于上杭、永定两县之间，水流在这里分向南北。（以上两处都在县南。）伯公坳在县南溪南里，道路通往潮州。寒水坳在县西胜运里。道路通往上杭县，石径险峻难行，行路的人都以为苦。成化十七年，知县王环凿石开路，人们因此觉得便利了。横龙石、头巾石，这两块石头都因形状相似而得名。（在县北太平里。）莲花石在大溪中。溪中石头丛生，形状像莲花；溪水湍急猛烈，船行稍有失势，就有翻船溺水的危险。石上有一面石壁，隐约有文字，好像一位妇女追赶一只鹅，又名“渔矶石壁”。蓝盘石雄踞水边。九磴石由巨石层层叠成九级台阶，因此得名。蜡石颜色像蜡，当地居民便以蜡石为乡名。（以上四石都在县南溪南里。）马迹石在胜运里的一条小涧中，宽二尺多，厚约四分之一，石头的正反两面都有马蹄印。每逢大水，巨石都漂离原处，只有这块石头不动。鳌石在平田中，杭陂水从它下面环绕流过。（以上两石都在县西。）晏湖在儒学县。周围约一百丈多，陂水流入后蓄积成湖；春夏开闸泄水灌溉稻田，秋冬关闭蓄水养鱼。涵水湖在县西，现在称为龙安寨。湖水清澈深湛、曲折环绕，湖中间有一座小丘，旁边有温泉喷涌而出。大洲溪在县南溪南里。水源出自龙岩火地，经高陂，由丰田经过县治西面向南流，转而南流到广东潮州，注入大海。文溪在县北太平里。水源出自孔夫，到深度与武溪汇合。武溪在县东丰田里。水源出自寒袍，经缘岭下，由龙潭深度与文溪汇合。金砂溪在县北金砂村。水源出自分水岭南麓，分流经过金谷寺，流出古溪桥。（以上三条溪水都流入大洲溪。）丰稔溪在县北胜运里。水源出自龙岩县界，经上杭黄潭，流过丰稔寺前，与跳鱼溪水汇合，合流到汉际崆，注入大溪。跳鱼溪在县南胜运里。水源出自梌山嶂，经丰朗流到丰稔寺前。信丰潭在丰稔寺西面，深度无法测量。齐头潭旁有居民居住，便以潭名作为村名。（以上两潭在县南胜运里。）龙潭在大洲溪中。旧传有龙居住在那里。鸬鹚潭在县西，常有成群鸬鹚聚集捕鱼，因此得名。县溪各滩：磨石滩在县北太平里江沿隔，水势澎湃，船夫到这里格外谨慎。箭滩水流湍急如箭。罗滩水流迅猛湍急，当地居民便以滩名作为村名。（以上两滩在县南溪南里。）憔滩在县西，水势奔腾猛烈，船夫经过这里都面露惧色。箭滩汤泉在溪南里，泉水出自一条不会干涸的小涧。下洋汤泉在金丰里，泉水从石壁流出，四季不断。（以上两泉都可以洗浴。）里田汤泉在胜运里。这泉水最热，可以煮熟东西；旁边又有清凉的泉水，洗浴的人常取来调和使用。（以上三泉都在县南。）大洲汤泉在县东隔溪，泉水从池中涌出，可以洗浴。双井在县南溪南里的吴坑，井水清澈，不会干涸。延平府

译南平县 龙山又名龙骑山。城墙环绕山顶，山腰南侧有道南祠。西山在旧南剑州治所西面，郡学建在山顶。（以上两山在府城北角。）九峰山在剑津里。九座山峰高耸相连，是本郡境内群峰之冠。展旗山在□□里，因形状而得名。宋代黄裳诗说：“南面高耸地迎着展旗山，旗山与鼓山相对，隐约相临于缥缈之间。”（以上两山都在府城南面。）衍仙山在府城东衍仙下里，旧名含源山。晋代衍客曾在山上结庐炼丹，传说后来成仙离去，因此得名。山上有支峰，岩中一块石头高高竖立，像佛像，称为石佛山。“衍”又作“演”。虎头山在县治右侧，形状像蹲伏的老虎。旧县学建在山下。莲花山在天竺里，重重山峰叠叠山岭，像莲花一样。溪源凤山在剑津里。山上有一口泉井，传说有龙居住其中，每逢旱灾祈雨总能应验。天柱山在大源里，高高耸立，直入空中，像柱子一样。筼筜山在安福里，过去盛产竹子。宝云山山势秀美挺拔，时常有云气从中升起。文笔山有一座山峰高耸秀美，像竖立的笔。（以上两山在资福里。）天马山在太平里。刘禹锡诗说：“山势像天马奔腾。”（以上八山都在府城西面。）百丈漈山在府城东北新兴里，高峻而临近水边。云顶山高得与云层相齐。宝龟山从平田中突起，有一块石头形似乌龟。（以上两山在府城西北梅西里。）九龙山在长安北里，九座山峰蜿蜒如龙。另有一块石头形状像狮子，称为狮子岩；左边有一块石头，石壁直立陡峭，称为禅岩。山下有书院，祭祀宋代杨时、罗从彦、李侗、朱熹四位先生，书院虽已废弃，遗址仍在。金山在余庆里，山旁有石洞名金钟，相传过去有仙人居住其中。龙湖山四面山峰环绕，中间是平原，旁边有龙湖寺。虎掌山因形似虎掌而得名。（以上两山在保福里。）群山在晋安里，群峰争相突出，因此得名。（以上五山都在府城东南。）南山在罗源里，宋代罗从彦家住在山下。金凤山在太源内里，高出群山，形状像凤凰。金宝山山势高耸秀丽。米头山相传岩边有石孔能流出米，山下道庵依靠这些米供给日常食用；后来有个吴姓僧人把石孔扩大，米便断绝了。（以上两山在开平里。以上四山都在府城西南。）文笔峰在府城南罗源里，高出群山，几乎摩触云霄。小鹫峰在衍仙下里，山势高峻突兀，像鹫鸟。宋元祐年间，漕使曹子方经过这里，喜爱它的奇异秀美，写诗说：“眼前山色秀美却无人知晓，想来一定是飞来的小鹫峰。”莲花峰在崇福里，层层山峦、重重山岭，形状像莲花。（以上两峰都在府城东面。）紫芝岭在北角。岭路曲折，居民密集杂居，通往郡学西面的山。岭下有忧水井，井水清凉甘冽，取水的人很多而井水不竭，到了炎热月份更加甘美，因此得名。石鼓岭在梅南里。山势高耸险绝，山顶方圆数丈，中间有一块一尺多的石头，敲击它，声音像鼓，因此得名。（以上两岭都在府城北面。）湖头岭在府城东衍山下里。过去张觷曾在这里设伏击败张彻。梧桐岭在府城西资福里，盛产梧桐。黄源岭、白沙岭，岭上产白沙。清风岭高出群山。（以上三岭在府城东南金沙里。）美岩在云盖里。唐代刘圣者曾在这里坐化，遗留的小庵还在。麂坑岩在寿山里。相传山中多有魔怪，因此得名。（以上两岩在府城西面。）容照岩、百花岩在剑溪东面，石壁陡峭直立；正值春天时，百花鲜艳美丽，因此得名。岩下有碧云洞。（以上两岩在崇福里。）中岩在衍仙下里，高出群山，有瀑布从岩中飞流而下。云顶岩在汾常里，岩顶常有云气缭绕，因此得名。（以上四岩都在府城东面。）西岩的岩石高大不平。相传唐宝历初年，蔡、柳两位禅师在此创建庵舍，山神显灵，两位禅师拔出松树倒栽在地上，松树竟然倒着生长，山神于是归顺向善。天井岩的山石中有一个明亮通透的孔窍，因此得名。（以上两岩在大源外里。）圣泉岩在天竺里，道旁有岩泉，泉水清澈甘甜，旱年也不干涸，夏日行人争相饮用。相传有圣僧经过这里，凿泉以解行人口渴。碧岩在长沙上里，相传曾出现奇异的石头。青岩在梅东里，四季都隐约呈青色，因此得名。（以上五岩都在府城西面。）白土岩在府城东北新兴里，山中出产白土，人们取来制粉。郭岩在府城西北寿岩里。相传梅福曾在这里炼丹。又说山上有仙翁庵，仙翁姓郭，因此得名。举岩在长安北里。虎掌岩在余庆西里，形状像虎掌，因此得名。紫岩的岩石全都呈紫色。文笔石岩的山峰尖锐，像笔一样。（以上两岩在晋安里，以上四岩都在府城东南。）闻猿洞在城南玄妙观右侧。过去有方士袁深曾在洞中炼丹，两只白猿住在那里并亲近人；风清晨晓、月明夜静时，常能听见清亮的猿啸，因此得名。□深诗说：“听见猿声哪里比得上不听见猿声，听见了终究会妨碍一夜安眠。若能止息心中的猿意，便算有所领悟，洞门深锁，任月光照耀长天。”莲花洞在府城北梅南里，岩石上有红色纹理，形状像莲花。隐鳞洞在崇福里，左边依傍百花岩，右边靠近藏春峡，一直通到双剑化龙的水边。宋代隐士吴仪曾在这里捕鱼垂钓。石觜洞在衍仙下里。（以上两洞在府城东面。）花心洞在剑津里，上面有九道曲折处，像花心。金源仙洞在梅东里。元至正年间，有一位方士隐去姓名，在这里修炼真道，朝廷赐名为“显迹道场”。（以上两洞都在府城西面。）平寇颂石：李先锋曾把投降的盗寇捆绑起来，坐在这里。

译郡中人刻石作颂。花纹石有五彩纹理。虾蟆石临水而立，形状像虾蟆。住在这块石头附近的人，夏天没有蚊子；如今这里就是铁冶。笏石、幞头石，这两块石头都因形状相似而得名。（以上五石都在府城南剑津里。）金星石颜色黄亮如金，因此得名。凤味石相传过去有个孝子，母亲因想吃凤肉而得病，遇到仙人，仙人指着这块石头说：“这石头的味道和凤肉一样。”孝子敲下一块煮来给母亲吃，母亲的病就好了。（以上两石在任州里。）仙书石在崇福里萧坑前面，有人指认它是仙人留下的书。（以上三石都在府城东面。）卤水石、玳瑁石，后者形状像玳瑁。（以上两石在府城东长砂上里。）盘陀石在府城东南杜溪里。一块石头平坦开阔，方圆一丈多，四周群山环绕，旁边有清泉涌出，嘉禾茂盛成荫，景色极其幽雅；宋代李侗、朱熹两位先生曾在石上游息。马鞍石在府城西南，形状像马鞍。归云峡在府城北衍仙下里，雨后常有云气。峡在府城南长安北里，两岸青山回合，溪流曲折流去。藏春峡在府城东崇福里剑溪东面。两山高高环抱，繁花杂草生长其间。筼峡在府城西天竺里，山中盛产竹子。大洲在寿山里安济铺前，这一带居民很多。雝洲在长沙上里，是水中的平地，居民多住在那里。（以上两洲都在府城南面。）濛洲在汾常里。仙洲有山夹在两条水之间。（以上两洲都在府城东面。）黄龙洲又名黄龙沙，在府城东南张司空祠前。每年春水过后，当地人根据洲上沙子的多少，预测年成丰歉。宋代黄裳诗说：“看那黄龙沙高高涌起，满城歌舞乐声都进入丰收年景。”金沙、白沙（以上两沙在金砂里。）小沙在崇福里。（以上三沙都在府城南面。）鳖湖在府城南罗源里。龙湖在府城东保福里。三溪在府城南。西溪水源出自长汀县，经将乐县向东流到顺昌县，向西与邵武溪汇合，又向东流经王台驿前，到沙溪口与沙县溪汇合，再流四十里到剑潭；东溪水源出自浦城、崇安、松溪三县，共有五股水合流，在建宁城外汇合后向南流一百二十里，到剑潭，于是与西溪合流向下。民间把它称作丁字水的，叫作南溪；南溪又流九十里与尤溪水汇合，直达福州注入大海。大芹石桥溪在长沙里，是两条小溪，水源发自尤溪县界丹岭下，约流三十里到这里。太平里溪水源自沙县界黄泥隔，约流三十多里到筼筜。开平里溪水源自大原里，流五十多里到汉口，又流十多里到大溪。（以上三溪都在府城西面。）罗源里溪水源自咸溪，流经本里到寿山里。云盖里溪水源自尤溪林平，汇集成小涧，又流二十里经罗源里到寿山里，与罗源溪汇合。大源里溪水源自本里，经大地，经过岩头蔡坑口，到伏溪口，约二十里，流到大芹石桥下。杜溪水源自坑柄岭下，流十里汇入崇仁里，又流四十里到水东口。（以上四溪都在府城南面。）遵教里溪在府城东南，水源自建安界小溪，流经本里小演溪，约五十多里到黄源。（以上八溪都流入三溪。）常坑在府城东演仙下里。“坑”就是小涧。小常村坑、小湆村坑、大湆村坑、凿滩坑、小凿坑、大凿坑、峰溪村坑。（以上七坑都发源于演仙下里山谷之间。）马坑在府城西面。水源出自小浴岭后兴化院前，与林坑、胡坑的水源汇合，流到坑口化龙桥下。西门坑水源出自小浴岭下，流到旧县尉司前的石桥下。花心洞口坑水源出自溪源，经大浴岭下，约流十多里到罗源镇口的镇安桥。（以上两坑在府城西剑津里。）水磨坑水源出自剑津里的尤坑，约流七里到坑口。田坑在府城南面，水源出自广教寺东、西两坑，到中岩汇流，经水云村流到府城西四鹤桥下。林塘坑在府城南寿山里。（以上十四坑的水都注入三溪。）万丈潭在府城南剑津里灵源庵前，深度无法测量；潭上有亭，因潭而命名。九里潭在府城东南金砂里，上下都是急滩，只有九里潭水色澄碧，水面平如手掌。百丈漈在府城北新兴里。罗源漈在府城南罗源里。东溪的各处险滩名为汾、竹林后、高桐、凿、黯淡。这些险滩以下直到剑津，和西溪相接。其中黯淡滩，古来称为最险。宋天圣年间，郡守刘兹开凿了这里的港道。元丰年间，朝廷命当地僧院主持此事，每年选度一名僧人疏导淤塞。绍兴年间，郡守上官愔、督漕晁谦之、范同、通判吴逵、知县吴叔虎筹集义捐，招募闲散民众，凿开险滩作为港道，宽三丈；又开凿两条干港，宽度减少三分之一，官府又把三十万钱交给僧院收管以资助使用。这样一来，东溪的险滩全都平治了。西溪的各处险滩名为石柱、扛猪、张八嫂、三门、小黄口、大黄口、张岩、虎口、樟槎口、苏坑口、星窟、大湍、小湍、城门、将军、黄墩头、慈油；这些险滩以下直到剑津，和东溪相接。南溪的各处险滩名为剑鞘、嵩口、大伤、小伤、五港、天柱、鸠道、同场、龙窟。其中大伤、天柱、龙窟等滩，古来也称为最险。宋绍兴年间，郡守上官愔等开通黯淡滩以后，上官愔又商议大规模开凿各处险滩。有个僧人叫祖日，能够察看险滩水势，于是命他总管这项工程。

译漕司资助一百万钱开凿这处险滩。上官愔又向朝廷请求，希望增加经费。事情下达到漕司，漕司依照奏章办理，又增加一百五十万钱，于是南溪的险滩全都平治了。剑津在府城南面，是建宁、邵武两条水流汇合的地方。晋代雷焕的儿子所佩的宝剑跳入水中化为龙，传说就是在这里。唐代欧阳詹诗说：“想象精灵却难以看见，通津一去水面漫漫；徒然留下昔日凌霜的光彩，长久与澄澈的深潭相伴，白昼也显得闲静。”放生池有一处在府城东迎思亭前，旧时是宋代南剑州的放生池；一处在溪南玄妙观下，旧时是宋代剑浦县的放生池，就是剑潭上下水深的地方。禁止捕鱼。绿净池在府治东面，地名叫天河，是古代的放生池。莲花山在田坑南山的南坡。叶家池在府城梅山山麓。茯苓泉在府城北中岩旁。过去有一株古松，树根下结出茯苓，泉水从旁边流出，因此得名。槃涧泉在剑津里。泉水源自山顶，盘旋流过石涧，水深而清洁，味道甘美，当地人饮用它。育德泉在延平书院横翠楼右侧。泉水寒冷清冽，宋代罗从彦、李侗、朱熹三位先生曾在这里讲学论道，他们饮用这泉水，取《蒙》卦卦辞之意为泉命名。（以上两泉都在府城南面。）金泉在府城西约二里。潭中有沙子，人们淘洗沙子，往往能得到金子。佛智泉在开平寺方丈后面，泉水极其清凉甘冽，遇到旱年也不干涸。谯楼门内的井水味道甘美，遇旱不干。七星井井水甘美，夏天也不会干涸。双井在府学仪门前左右两边。成化初年，知府郑时开凿，泉水甘冽，四季不断。（以上四井都在府治南面。）学粮仓街井在府治东面，俗称夏郎仓井，水中带有铁的气味。南山下井在衣香巷，泉水从地下涌出，漫溢到平地，水色清洁、味道甘美，尤其适合酿酒。河泊所前井。（以上两井在府城西面。）

译将乐县 西台山又名钟楼山，是本县的主山。山势巍峨高耸，山顶平坦如台，因此得名。山麓有真济洞。封山山势高大，群峰环绕拱卫，是本县的镇山。山南有王隆万寿宫，过去杨道真君曾在这里炼丹。山麓有一小洞，名真君洞。宋代杨时写有记文。（以上两山在龙池都。）龟山其实是封山的支峰，形状像乌龟。宋代杨时世代居住在山下，因此以龟山为号。如今山中有书院。百丈山在崇善都，与江西南丰分界。山有悬崖绝壁，高出群山，苍藤古木茂盛，青翠高入云端；过去越王曾在这里修建台榭。五台山在永吉都，峰峦环绕拱卫，林木茂盛幽深。（以上五山都在县北。）翠帘山苍翠高耸，形状像垂下的帘子。山上有天湖山，三面山峰环绕，中间平坦开阔；有龙窟承接积水，称为天湖，山也因此得名。大阶山又名“蹬”。山势高峻险拔，仿佛登天；相传是赤松子采药的地方。山中有玉华洞，洞内有两道石门，相距一二里左右，洞中分成两条道路，最后在后门会合。刚进入时一片黑暗，举着火把进去，里面有雷公、溪源、杨梅、果子、藏禾、黄泥六个洞，还有灵泉、龙井、石泉三股泉水汇成涧流而出，奇怪的石头形态万千，雄奇壮观。洞内出产药石，品类很多，如石英、寒水、禹余粮、井泉砂、钟乳、石燕、龙骨、狗牙，其中最有名的是这八种。洞穴最深处有一个小孔，向上通达天光。洞外苍藤古木，鸟声蝉鸣，能使人心情舒畅、眼目清爽，游览的人流连忘返。洞的北面叫宝华洞，里面仅能容人转身。有一处石穴，泉水寒冷清冽，既不干涸也不满溢。洞的南面叫南华洞，石室方正平坦，景色尤其优美。过去人们合称为三华。灵泉遇旱祈祷，总能应验。龙井泉水极其寒冷清冽。石泉泉水略微温热。（以上都在玉华洞中。）马鞍山有两座山峰突兀耸立，形状像马鞍。（以上三山在玉华都。）石壁山青色崖壁直立，周围三四里，险峻难登。金泉山，《建安记》说：“山南临溪，有细泉从沙中流出，淘洗它可以得到金子。”五马山五座山峰森然排列，像奔驰的马。东宝山在南胜都，山势高耸，在各山中最为突出，早晚常有光焰出现，像宝气闪耀，因此得名。天柱山在三溪都，山峰孤立奇特，直撑云天，远望像天柱。（以上八山都在县南。）九仙山重重山冈、层层山岭，像龙飞凤舞。相传曾有九位异人在山上炼丹。石帆山山峰高耸像船帆，因此得名。《坤元录》说“将乐有石头像张开的船帆”，就是指此山。（以上三山在忠孝都。）孔子山层层山峦在溪边耸起，山腰有石孔，深邃玲珑；遇到水涨时，山体巍然孤立，像石垒一样。旧传山中有一种长着人形的野兽，名叫“曰”〔原文如此〕。扶味切，又谓切。仙桥山山势横截，像飞架的桥。（以上两山在富谷都。）云衢山在高滩都，山势高，树木茂盛，时常生出云气。（以上五山都在县东。）含云山早晚间常有云气缭绕。山下有寺，宋代杨时曾在这里筑室读书。凤山两峰相对耸立，形状像飞翔的凤凰。（以上两山在县治西面。）三石山在县西南。山上有三块石头，红白相间，像人的形状，俗称三郎石。太阳峰在万安上都，高高插入云霄。太阳刚出来时，这座山峰最先得到阳光，因此得名。山门峰在永吉都，高耸入云。山下有两块石头相对而立，像门，中间有小路可以通行。（以上两峰在县北。）羊角峰在隆安都。两座山峰并列秀美，像羊角一样。丫峰两峰相对，形状像羊角。塔峰山峰高耸，突出到云天之外，极像佛塔，因此得名。（以上两峰在中和都。）君子峰在南胜都。宋政和年间，本地人汤岩居在山下筑室隐居。他品德高尚、文章行为端正，当时被称为君子，因此用“君子”命名此山。（以上四峰都在县南。）笏峰在县东高滩都，挺立如笏。太灵峰在县东北上衢都，山峰陡峭高拔，树木浓密遮蔽，人迹很少到达，岩穴中藏有宝物。相传有灵物藏在其中，因此得名。马岭在龙渡都，山势陡峻险绝，难以攀登，像发怒的马奔腾跳跃，因此得名。张源岭在张源都，岭路盘曲十多里。（以上两岭在县北。）亭岭在玉华都，山岭高大险峻，行走困难。岭腰过去有一座亭子，供行人休息，因此得名。三崎岭在胡管都，山岭陡峭，有三处突出的山脊；山顶有一股山泉，清澈可爱。湛岭在蛟湖都，又名蛟湖岭。岭路只有一里多，却极其险峻；上面有几株古树，可以俯视大溪。蛟湖在岭下。铁场岭在兴善都铁场铺，又名铁岭。岭路险峻，长约五六里。（以上四岭在县南。）星窟岭在龙池都，道路通到山顶，下面有落星穴，因此得名。五岐岭在积善都，岭路陡峭险绝，难以攀登，分岔有五条，因此得名。（以上两岭在县东。）藤岭在县西二里，山岭高峻，起伏曲折环绕。岭边藤蔓很多，因此得名。油云岩在县北龙渡都，岩石粗大不平，瀑布泉水从中流过。每天将要下雨时，云气便油然而生，因此得名。瑞云岩在桃源都，又名补陀岩。岩下有石室，中间立着观音像。永兴岩在兴善都，岩石陡峭，藤萝垂下，满眼青翠，值得观赏。春岩在水南都，又名春谷。林木山谷幽暗浓密，花草繁茂，四季都像春天，因此得名。金溪岩在石壁山顶，旁边有惠应禅师庵，右边有一座飞檐亭，可以俯视溪流，是本地人游玩娱乐的地方。（以上四岩在县南。）甘露岩在高滩都，相传曾有甘露降在山顶，因此得名。龙津岩在龙池都，岩石高大森然，下面临着龙潭。（以上两岩在县东。）白云岩左边有石室，杨道真君曾在这里炼丹，丹灶还在；祈雨多有应验。

译旁边有马仙祠。圣水岩的岩穴中有一股泉水，患瘟疫的人饮用后往往痊愈。仙井岩在阳岸都，山岩孤峭高大。岩边有一泓泉水，像井一样深不可测，因此得名。普照岩在隆兴都，险峻的岩石高高耸立，一眼望去景物无穷。圣者岩在岩石最险绝处有灵泉，祈雨总能应验。花岩盛产上等茶叶。（以上两泉在隆荫都。以上六岩都在县西。）虎头岩在玉华都，又名龙池头岩，峰峦秀美奇绝。旁边有一块石头形似老虎，另有石门从山下通到山顶，门内明亮清爽，可以居住。山下有佛寺，重重楼阁，是全县的胜景。东岩在龙安都，岩洞中流出泉水，有人说是神龙的洞宅，旱年祈雨多有应验。（以上两岩在县东南。）石门洞在龙池都，相传嵩真人曾在这里炼丹。石燕洞在崇善都，崖壁陡峭险绝，洞方圆一丈多，里面有几块石头像燕子。油云洞在龙渡都，洞门开裂显露，泉水清澈，石头洁净。相传宋淳熙年间有位萧公在这里遇到异人，后来得道，至今仍有庵舍保存。（以上三洞在县北。）金华洞在永康都。山高数十丈，洞口吹出的风十分猛烈，洞内有很多蝙蝠。宋代有僧人普盈在这里结庵居住。遇到旱灾祈雨多有应验。铁华洞在大里都，洞不很深广，其中云气吞吐，泉水声清亮，也是一处佳境。龙居洞在君子峰顶，岩谷幽深，石泉清澈，常有云气笼罩洞外，有人怀疑曾有龙居住其中，因此得名。（以上三洞在县南。）灵源洞在县东忠孝都。山峦秀美奇绝，沿石径向上走一里多，便见苍色陡崖峭壁，泉声如雷。有一处石室，宽约六七丈，旁边有一个小洞穴，需要俯身弯腰进入；洞内深邃而有微光，遍布小巧奇润的石头，喜欢搜奇的人常采回去，种上菖蒲供清赏。洞下有泉水，遇旱祈雨总能应验。星穴在县南蛟窟右侧。旧传村民一夜听到像雷一样的震响，起身查看，看见一颗像房屋那么大的星星；天亮时地面陷成圆穴。蛟窟在县溪南面。相传过去有个小孩在溪边看见一只大螺，捡回家后挖地蓄水养它，不到一天，地面横向溃裂，水势汹涌。百姓害怕，便把经卷和铁器投入水中，水势才平息。如今水面周围宽约一亩，水清澈而不干涸。三公石有三块石头陡峭挺立，俨然像人的形状。金鸡石相传过去有人凿石，一只金鸡从中飞出，石上的洞穴至今还在。（以上两石在县北龙都。）麻子石在县南翠帘山下，石头散碎，颜色斑斓，像麻子一样。龙津岩的石头光滑润泽，可以用来制砚。石剑石的石锋尖锐，像剑一样，因此得名。雷公石与石剑石相对。相传石缝中有清亮的泉水，当地人祈雨时汲取泉水，立即会有雷声，因此得名。（以上三石在龙池都。）圣石相传曾有僧人在石前祈雨，不一会儿大雨倾注，因此得名。石门隔的石头光滑润泽，可以制碑、制砚。（以上两石在忠孝都。）七贤石在高滩都。当地余氏世代居住在石旁，先后有七人考中科举，因此得名。（以上六石都在县东。）石狮石在县西北大里都铁场山，挺立着像蹲伏的狮子。竹洲在县南竹洲都，位于溪流中间，竹林深密茂盛，因此得名，也用来命名竹洲都。饭箩洲在县东龙池都。每逢诏岁，溪中有时会涌出小洲，形状像饭箩，于是县中士人便有预先被推荐的人。浮洲在县西蛟湖都渡溪中，洲地高高隆起而且广大，住有十几户人家，上面有佛寺。相传过去有人曾在这里筑寨躲避兵乱，俗称水砦。蛟洋湖在县北阳源都。湖中有孤峰直插山顶，水光清澈。相传曾有巨蛟在这里化为龙。西湖在县南桃源都，又名野水。桃源漈的水流到这里汇成深潭，水色深碧如镜。大溪在县南水南都。水源南边出自清流，北边出自建宁、泰宁，汇流到县内金溪，曲折经过县城前面，转向东流到顺昌，与邵武溪汇合，流到府城，汇入三溪。安福口溪在积善都，水源出自泰宁县界，流经万安寨前。龙池溪在龙池都，水源出自泰宁县张源岭下。小莫溪在高滩都，水源出自沙县界。小常溪在富谷都，水源出自常源村的山涧。（以上四溪在县东。）水口溪在永康都，水源出自沙县黄源岭下，经南胜都，与龙安都石牌场溪汇流，到这里注入大溪。莫溪在睡龙都。竹洲溪。（以上两溪的水源都出自泰宁县分水岭。）常溪水源出自宁化县。（以上两溪在竹洲都。）将溪在义丰都，水源出自石牌场。桃源小溪在桃源都。水源出自桃源口。（以上六溪都在县南。）望江小溪在子教都，水源出自本都山谷，汇集各条山涧的水流。獬村小溪在桃源都。（以上两溪在县西。以上十二溪都流入大溪。）海溪，按《大明一统志》记载，在县西北八十里；向本县人询问，大家都不知道，姑且记录下来，等待后来有人知晓。黄坑口涧水源出自顺昌县盖竹村。石帆小涧水源出自灵源洞。（以上两涧在高滩都，都注入大溪。）白石潭在县南蛟湖都，下游连接黄竹滩。洲中多白石，因此得名。龙潭在县东龙池都。两条水流夹岸而过，汇成深潭，传说有灵物潜藏其中；每逢风雨昏暗时，波涛汹涌，令人惊惧。金溪潭在县西南石壁山下，水色湛蓝，潭水静而深，崖边有亭。白水漈在池湖都，一股水从高崖飞流而下，高达一百多丈，远望像白虹。桃源漈在桃源都，瀑布从悬崖飞落。（以上两漈在县南。）重滩在阳源都，乱石嶙峋，水流迅急，如倾泻而下。摇溅滩在义丰都，滩势曲折，巨浪惊涛，船只经过时摇摆不定。

译黄竹滩在桃源都，乱石交错如犬牙，水势猛烈奔涌，约一里多长。（以上三滩在县南。）三涧滩在积善都，滩中泥沙聚成洲，春季水涨时分成三股，曲折向下流去，约一里多后又合为一股。白渡滩怪石高高耸立，水势奔腾倾泻，如从高处倒水。常滩中有沙洲，水流分成两股；浅水处湍急，只有一里多，相比其他险滩，这里算是平常。（以上两滩在富谷都。）濑口滩在高滩都，石濑险急，水声潺潺。（以上四滩在县东。）硿头滩俗称谢家硿，又名林滩口。左边排列着乱石，右边耸立着沙洲，中间有一块石头高高挺立。延涧滩遇到暴雨就会巨浪掀天、轰鸣震响，天气晴朗时却可以涉水而过。（以上两滩在县西睡龙都。）将溪滩在县西北竹湖都，滩中怪石耸立，水势迅急，船夫以此为患。仙池又名仙塘，在县南大里都陇竹山上，大旱也不干涸。龙池在县东龙池都。唐大历年间，廖藏真人祖廖太岁曾说这里两条水流交汇，深不可测，并指出有龙居住其中，于是命名为龙池。后来又用它作为龙池都的名称。灵泉在封山顶上。相传过去有人在这里祈雨，泉水涌出，汲取泉水洒在地上，便立即下雨，因此得名。如今只剩石穴，已经没有泉水。金泉在石壁山下，山形像金星，泉水从山下流出。汤泉在池湖都灵山寺东面山崖顶上，泉水滚滚涌出，温度像热汤。仙泉在大里都仙塘旁，泉水时满时干。（以上三泉在县南。）蟹眼泉在高滩都，岩上有两个石孔，形状像蟹眼，泉水从孔中流出。藤岭泉在藤岭下，泉水甘美，长流不竭。古井在儒学前。（以上两井取水的人很多，却不会干涸。）龙井有三处：一处在玉华洞内，一处在宝华洞后面的岩石上，一处在县南兴善都的一处石穴中，石穴大如盘。三处井水都甘美，遇旱不干涸。含云井在县西含云寺前。

译尤溪县 伏狮山从两髻山南面的山陇蜿蜒起伏而来，延伸三十里形成贵人峰。山峰回转后突兀高耸，形状像伏卧的狮子，是本县的镇山。双髻山两峰峭拔万仞，像两把宝剑斜倚在天外，又名双峰山。山上有祭祀观音的祠堂。山顶生有两种奇草：一种像妇女束发用的篦子，俗称观音篦；一种像灌油的蜡烛，可以点燃照夜，俗称观音烛。小双髻山形如丫髻。碧鸡山因形状相似而得名。（以上三山都在七都。）董山在二十都。山上有一座宽一丈多的石室，相传是董真人炼丹的地方。（以上五山都在县北。）眠象山在青印溪南面。席帽山在二十都。（以上两山都因形似而得名。）仙灵山，唐末有一位王姓道人在山上结庐炼丹，后来不知所终，人们都认为他成了仙，于是称此山为仙灵窟宅。山中有十处奇景：双鉴池、灵泉井、飞星坛、卓笔峰、宿云洞、鹰嘴岩、白云庵、棋盘石、狮子石、仙乐台，都在山顶。蟠龙山形如盘曲的龙。（以上两山都在二十三都。） 灵旗山在二十五都，远望像旗帜一样。龙门山在二十六都，高耸一千多丈。山顶有石穴，泉源极其清澈，即使逢大旱也不会干涸，相传有龙居住其中。（以上六山都在县南。）应仙山在十都。山势极为秀丽，喜爱游览的人登上绝顶，群峰尽收眼底。旧名鸡心山。半山有一座亭子叫应仙亭，因此改为现在的名称。参拜山在湖头溪东面，山势起伏，像人在趋前参拜。（以上两山都在县东。）屏帷山在县治西面。从贵人峰旁边分出，环抱县城西面的市区，形状像屏风帷幕。鸡笼山在五都，因形似鸡笼而得名。仙山在六都，山势高峻险绝，高过双峰山山顶。有一个石穴吞吐云气，深不可测。相传有牧童把石头扔进洞中，里面传出隐隐如雷的声音，随即有异鸟飞出，牧童后来病死了。乡人告诫不可亵渎，因此称为仙山。灵龟山在二十九都，山形像龟。银瓶山在三十一都，形状像瓶子。过去曾在这里设置关卡办理银课。“瓶”字有的写作“屏”，是错误的。（以上四山都在县西。）登高山在县城西北约二百步处。它高高耸立在群山之间，县中士人多在这里登高远眺。石井山在县东南十八都，山下有龙潭。鸬鹚山在二十四都。山的三面如墙壁般直立，高达千仞；鸬鹚滩环绕山脚，有一条小路盘旋通到山顶，像羊肠一样。发生盗寇之乱时，乡人多携家到这里避难。金楼山在二十七都，苍翠高耸入云，形状像楼阁。九仙山在二十八都，峰峦秀美挺拔，人迹很少到达。山上有金鲫池、石棋局、黑白两块石马和炼丹灶。不时有仙人往来，仿佛能听到鼓乐声。过去乡人林五六在山中砍柴，看见两个人下棋，便徘徊观看；有两只白鹤啄食杨梅，掉下一颗在地上，棋手指使他把杨梅捡起来，他俯身拾起吃下后，棋手忽然不见了。等他回到家，便断绝谷物和熟食，颇能预知人的吉凶祸福。（以上三山都在县西南。）莲花峰在七都，因形似莲花而得名。峰顶有天湖，水色深蓝碧绿，不知泉脉从哪里涌出，湖水极深，即使大旱也不会干涸。鱼鳖很多，但人们不敢捕取，大概是有神物凭依其中。宋代时，湖面常在五彩祥云间出现并蒂莲，这预示年成大丰收，乡人以此占验，多次应验。卓笔峰在三都，高达数千丈，尖峭耸立，像竖立的笔。（以上两峰都在县北。）毓秀峰在县溪南面。宋代朱文公出生在这里，因此得名。山中有南溪书院。文笔峰在县南二十五都，高数百丈，形状像竖立的笔。牛角峰在县西七都，因形似牛角而得名。皇华峰在县东北十一都，山下有一座亭子，名叫仙亭。宋重和元年发生旱灾，县人到这里祈雨，忽然有香火和纸钱从空中落下，有神灵降入巫师身体，自称是姓马、排行第五的神姬，想在山下寄托踪迹，降下大雨来使这一带复苏。话说完，雨随即降下。高原岭是本县龙山由此而来。丹溪岭在十二都，又名桃木岭，与南平县交界，曲折约十五里。从岭脚到岭顶，共有三重山势，每重都高数百丈。回头看数十里以内，河流源头隐约可见，沟渠田埂纵横分布，仿佛身在云霄之间。（以上两岭都在县北。）分枝岭在二十三都，南面临近泉州、德化，山岭处在两县交界处。岭上有一棵大树，树向南北分出两枝，分别伸入两县境内，因此得名。岭上又有一道关，俗称大关岭。黄坑岭在二十九都。黄筝、苦竹，涧水潺潺流淌。板岭在□□都。（以上三岭都在县南。）松山岭在二十五部，岭下有松山院。小村岭在□都。（以上两岭都在县东。）戴公岭在三都，岭道迂回曲折，共有三十二道弯。枣岭曲折约五里，山顶有瀑布泉水倾泻而下。杉岭山崖险峻陡绝，青印溪的一条源流发源于此。安州岭山石高大突兀，临近潭水，俗称虎头山。（以上三岭在六都。）佛仔岭的岭道上有石梯，旁边有僧伽祠，乡人祈祷颇为灵验。小王岭通往泉州、漳州两府。岭道难以攀登，县人朱绂另行开辟平坦道路，于是原来的岭道废弃。（以上两岭在七都。）麒麟岭在二十八都，因形似麒麟而得名。铁山岭在二十九都，山中出产铁矿。急坑岭在三十一都，山势峻险，涧水流得非常急。白沙岭在三十八都，岭道高峻，多有白沙。蓝岭的石阶全呈蓝色。新岭山下有寺，宋淳熙年间，寺僧重新开通了这条道路。（以上两岭在五十都。以上十二岭都在县西。）褒溪岭在八、九都。

译道路曲折蜿蜒，约有六七里。大帽岭在十五都，因形似大帽而得名。（以上两岭都在县东北。）黄林岭在县东南□□都。柿岭在三十六都，山中出产铁矿。马军岭在二十九都，过去有人曾在这里屯兵防御盗寇。（以上两岭都在县西南。）白鹤岩在县南二十三都，与石梯岭相对。珍岩在县东□□都。赖岩在五都。山上有数以万计的怪石，大的像房屋，绵延约三里，宛如一座洞府。洞口沿石梯向上，石室彼此相连，都有像门一样的孔穴。俯身进入其中，里面有可爱的流泉；石缝像窗户的地方有数百处。宋代时这里曾有妖怪，或变成鬼，或变成蛇，或变成美女，变化多端，成为乡人的祸患。僧人智收住在岩中，盘腿静坐了好几天几夜，妖怪于是消失。绍熙初年，盗寇叶亮侵犯县境，乡民藏在这里，得以保全的有一千多人。铜盘岩在六都，悬崖峻峭，竹木浓荫蔽日，只有鸟才能走的山道曲折蜿蜒；流泉飞溅，水沫像雨一样。岩下有潭，宽约四五丈，逢旱灾时乡人到此祈雨，总是应验。流溪岩在二十九都，高约一百多丈，岩顶寸草不生，崖壁上的石头全是铁矿，凿取后都可以冶炼成铁。高峰岩在三十九都，山顶有佛庵。岩洞中涌出泉水，像深渊一样，深数丈，过去有龙潜伏其中；乡人遇到旱灾，在这里祈雨总能应验。（以上四岩都在县西。）虎窟岩悬崖陡峻，前面逼近流水，岩中有一个洞窟，可容数十人并坐。岩下过去有起传庵。彭坑岩顶上叠有巨石，有人说其中有异物凭依，夜里会发出火光，间或传出空洞的声响，像鼓角之声。石门岩在□□都。（以上三岩都在县东北。）灵惠岩在县西北四十五都。岩壁陡峭高拔，距地约三丈处有一个孔穴可以进入，里面像厅堂一样的地方有两处，可环坐一千人。泉水从石缝中流出，饮水的人多就多流，少就少流，水量随之盈缩，号称“圣泉”。旧名师姑岩，又名佛窟岩。山的北面是沙县的界线。这里的土泥非常肥沃，每三大斗就足以施肥一亩田，农夫要走一百里来这里购买。连莒岩在县西南一十九都。岩石陡峭险绝，时常有数百只猿猴结群经过这里。观音洞在双髻山南面。过去有陆姓道人住在山间，遍览奇异胜景，找到一座石室，发现那里泉水和岩石都很可爱。后来有一天，他和一名僧人从石室旁攀援藤萝向上，到达极其险峻的高崖处。崖壁缝隙中有一座小石塔，二人感到惊异，于是谋划募集众人力量修建楼阁。正在洞前开凿石基，深达一寻多时，挖出一尊像，形状像世人所说的观音像。众人都惊骇诧异，于是用“观音”命名此洞。旁边有一股泉水，深约一尺，从未见它溢出，但全年汲取也不会枯竭。龙门洞在县南二十六都。洞口仅宽四尺，但深不可测。洞中有石龙，还有形如石制棋局和棋子的石头。石窦滴水如雨，因此又名滴水洞。泉水流入石穴，不知流向何处。进入约一百步，便见成百上千只蝙蝠聚成一群，大小如乌鸦，扑向人的脸面，再也无法进入。宋代朱松有诗：“拄藤危磴响，濯足细泉洁。能诗有老休，联句媲前哲。拟结汗漫游，更待搀枪灭。”凌霄洞在县西三都。山崖壁立，只有一个孔穴可以攀登进入。宋绍兴三十年盗寇作乱，乡人都到这里避难，此后有僧人在其中居住。天神洞在县东北八、九都褒溪旁。藏剑峡在县东七都。相传张真人曾在溪上斩蛟，把剑匣藏在峡中。石牛石在小演村，形状像卧牛，天将下雨时便会出汗。龙爪石在西华村。有一座方圆约六丈的水池，池中有一块巨石，呈青色，高约七尺，石上有四道龙爪痕迹。（以上两石在县南二十四都。）宝珠石在县西五都的山涧中。相传这里曾产出奇异的珍珠，光彩在夜间发出。三龟石由三块形如龟的石头组成，屹立在溪中，俗人错误地称为“三姑石”。仙人石在沅潭岸边。过去有人凿过它，石头发出轰然巨响，那人害怕而停止。（以上两石在县东北八、九都。）石鱼石在连莒溪左岸，形状像鱼，长一丈多，大约三尺宽，头、尾和鱼鳍鱼鬣都具备。石龟石在连莒溪中。天将下雨时，这块石头湿润如出汗，乡人以此预测雨情。（以上两石在二十九都。）青印石在宣化门外的平水滩。唐代异僧黄涅槃经过这里，留下偈语说：“塔前青印见，家家亲笔砚，水流保安前，尤溪出状元。”在此之前，尤溪没有人登科，宋庆历年间林积考中进士后，县人才开始知道读书。到了宣和年间，士人的风气逐渐兴盛。南渡以后，青石像印章一样显现，家家户户都传来弦歌诵读之声。石头至今还高一丈多。（以上三石都在县西南。）洗马洲在永丰门外，地面方正宽阔而平坦，适合洗马。应龙洲在县治东面的水口。堪舆家认为这里是县城山脉行龙的地方，因此得名。尤溪洲在县东，因为洲上多尤姓人家，所以得名。如今尤氏自己说，他们的祖先本来姓沈，因为避王审知的名讳才改姓尤。这种说法不对。黄沙在县西黄沙岭。沅湖在县东北十都。两岸山岩险峻，怪石嶙峋，沿着水波绵延开阔，水面深广平静，约有二里。青印溪在县南，源头出自县西九十里的沙县界。溪水向东蜿蜒流行，汇合山坑溪、王卫溪、牛皮溪、新坑溪、渡源溪、胡鳌溪、飞溪、戴公溪、杉溪、杉岭溪、莒积溪，共十一条溪流，经过县城前汇入湖头溪。湖头溪就是尤溪，在县东。它的源头出自泉州德化县，流到尤溪境内西北部，曲折汇合汤泉溪、岩下溪、牙坑溪、上踝溪、上下池溪、小湖溪、黄乾溪、石堰溪、茭洋溪、莽荡洋溪、石圳溪、沈村溪、汤溪、白石溪、上芹溪、漈头溪、盖竹溪、横当溪、黑藤溪、青印溪，共二十条源流。

译从这里转向北流，称为湖头溪，在尤口涵汇入剑津。考察《太平寰宇记》，书中说“尤溪的源头发源于双髻山下”。殊不知一条源流出自德化县白石上斤，另一条源流出自龙岩县，源流总长将近三百里。双髻山在县北二十五里处，溪水只是细流潺潺，深不过一尺。可见当时记载者考察得不够仔细。忱溪两岸山势高耸环抱，石壁像刀削一样，瀑布飞流直下，高达千余仞。山民把木筏放到这里，便踩着石阶沿山而行；木筏则放开任其顺流冲入潭底，过一段时间后会自行浮出，有时却连一寸木头也找不到。胡鳖溪中有龙潭，深不可测，乡人在潭上修建龙祠，遇到旱灾祈雨总能应验。保峰潭。鬼坑潭在八、九都。过去乡老陈归看见一条黑龙横卧水面，急忙告诉乡人，大家都看见了它；士人五次描绘其形状，刻在潭边石壁上，以彰显灵异。后来人们祈雨，用铁器搅动潭水，便有赤蛇出现，雨水随即充沛降下。（以上两潭都在县东。）曲尺潭在六都。石壁岩石嵌叠，临近潭面，瀑布泉水倾泻而下，像飞舞的白绢。潭中多产鲔鱼，但不能捕捞。因为形状像曲尺，所以得名。虎跳潭在宝城门外的青印溪中。水色澄澈碧绿，深不可测，有龙潜伏其中。宋代赐匾额，称为“丰潭”。潭上方两侧山崖相互逼近，俗传老虎可以跳过去，因此得名。苦竹潭在二十八都凿棕潭的下游，其中有五条龙潜伏，人们曾经见过它们。相传有人曾看见龙，怀疑自己看错了，便把石头投进去；不久水面雷电突起，风雨骤然大作。莒溪潭深不可测，有龙潜伏其中。逢旱祈雨，总能应验。凿柄潭旁的峭壁高达万仞，攀藤摸石，才能前进半步。山中猿猴很多，常常成百上千结群；遇到人时，有的会拿石头投掷。（以上两潭在二十九都。）大井潭在三十一都，位于石堰、茭洋两条水流汇合处。山势陡峭，水深，是潜龙的洞窟。乡人逢旱灾，多在这里祈雨。（以上六潭都在县西。）沅潭在县东北八、九都。落里潭在县东南十八都。潭水深碧，有龙潜伏其中。宋代侍郎陈旸从闽清前来，举行祭奠并祈雨，雨水随即倾注而下。百丈漈在县北十都，高耸直达云际，林木遮蔽而时隐时现，水质极其清澈，瀑布飞泻一百多丈。悬剑漈在县南七都，水流如悬挂的宝剑。杨柳漈在县西三十九都，极其高峻，水流像悬挂的白绢。下面有潭，深不可测，有龙居住其中。湖头溪的各处险滩：第一处叫大截，在湖头溪上游，位于上踝溪、上池溪、下池溪汇合小湖溪、冲激形成险滩的地方；德化县在这里截分疆界，所以得名。第二处叫侧枕，因为有一块石头形状像侧放的枕头，所以得名。第三处叫春墙，两旁石壁像墙，水流冲击其中。第四处叫带，绵延七里，形如带子。再往下就是樟木潭。潭下游共有六处相连的险滩，分别叫鱼煎、鸬鹚、樟根、大连兴、小连兴、大石头。再下行三十里就是莽荡洋。莽荡洋以下共有八处险滩，分别叫吴令、大览、小览、大昌、小昌、三夷、钟山、连乾；从这里疏流形成张四谾。下游又有八处险滩，分别叫猿、白羊挨、太极尽、冲、沉、黄坑、牛角、鲙。（从这里以上的各处险滩都在湖头溪上游；再下行一百一十里，共有险滩三十处，流入尤口涵。）放生池在县东积善坊。过去以保安寺后、广英亭前的水塘作为放生池。宋庆元年间，知县詹丙认为原来的水塘浅小简陋，不符合臣子为皇帝祝寿的用意，于是把放生池迁到县溪。东起峡头，西至湆坑口，下至小村口，禁止捕捞鱼类。他在东西两座城门外立石碑，刻下“放生池”三个大字作为标志。西园池在县衙西面。双鉴池在仙灵山三峰下。根口汤池在县西南二十九都。长沆泉在县治南面，发源于毓秀山，四季水势滔滔不绝。宋代朱熹诗中所说的“源头活水”，就是指这里。龙井在县东十七都。高峰千仞，下面有两口石井，都是天然雕琢而成。每当将要下雨，必有龙沿着山崖上下游动，或在水波间盘旋，很多人都见过。逢旱灾便在这里祈雨。通驷井在县治西面的通驷坊。井水甘甜清冽，蓄水的石槽仅宽二尺、长一寻。早晚汲取，即使数百人饮用也不会干涸。相传井中曾有小金鲫游出，汲水的人想把水取干来捉它，它却突然不知去向。宋代秘书黄声住在井旁，曾记述此事的奇异并刻在石槽上。灵源井在县西灵源院前，深十多丈。每当米价上涨，井水就向四面涌溢；米价平稳时，水面只高四五尺。乡人据此占测米价的涨落。校注 “磜”字疑为“漈”字的错误。民国《明溪县志·地理》作“蛾眉山”，并说：“中间的一座山峰正对县门，像蛾眉一样。” 民国《明溪县志·地理》作“笔架山”，说：“在县城西三里。” 乾隆《汀州府志·山川》作“在县东兴善里”，民国《明溪县志·地理》作“在县东北三十里”。乾隆《汀州府志·山川》作“在县北五里”，民国《明溪县志·地理》作“在城东北六七里”。民国《明溪县志·地理》作“在县东南八十里”。民国《明溪县志·地理》作“在城西二十里的永安铺”。民国《明溪县志·地理》作“在县西北二十里”。乾隆《汀州府志·山川》作“在县东归下里”。民国《明溪县志·地理》作“在县东黄陂”。民国《明溪县志·地理》作“在县东二十五里的瀚淫中”。民国《明溪县志·地理》作“门限石”，并说：“在石珩的太平桥下，形状像门槛。” 乾隆《汀州府志·山川》作“在县东岩前溪中”。乾隆《汀州府志·山川》说：“百丈漈有两处：一处在县南五十五里的邝坊；一处在县西北三十五里的谢地。两处都是石壁陡峭直立，水势湍急冲激。”这与本志记载不同。民国《明溪县志·地理》作“在城西十多里的新兴铺”。民国《明溪县志·地理》作“又名斧光山”。乾隆《汀州府志·山川》作“茫荡洋山”。

译乾隆《汀州府志·山川》作“巡检司”。乾隆《汀州府志·山川》作“绵延在永定、大浦两县之间”。乾隆《汀州府志·山川》作“源头出自龙岩大池”。嘉靖《延平府志·地理》作“在府城南面”，嘉庆《南平县志·山川》作“在资福里”。嘉靖《延平府志·地理》作“夏水井”，并说：“在郡城紫芝岭下。”嘉庆《南平县志·山川》则作“夏井”。据《宋史·张佳传》，“张彻”应作“叶彻”。嘉靖《延平府志·地理》和嘉庆《南平县志·山川》都作“昼寒”。嘉靖《延平府志·地理》和嘉庆《南平县志·山川》都作“剑津”。“蹬”字疑为“磴”字的错误。“”字是“”字的错误，也作“”或“□□”，即狒狒。嘉靖《延平府志·地理》作“漠溪”。嘉靖《延平府志·地理》作“梅溪”。“知之”应当是“知者”的错误。嘉靖《延平府志·地理》作“水浅而流急”。嘉靖《延平府志·地理》作“视为平常”。嘉靖《延平府志·地理》作“右边耸立着沙洲”。乾隆《尤溪县志·山川》作“在九都”。嘉靖《延平府志·地理》作“飞升岩”。嘉靖《延平府志·地理》作“云开并蒂莲”，其中的“间”应当是“开”字的错误。嘉靖《延平府志·地理》作“雨随即倾注”。嘉靖《延平府志·地理》作“从北面而来”。嘉靖《延平府志·地理》作“在长安里”。嘉靖《延平府志·地理》作“在七都”。嘉靖《延平府志·地理》作“青印溪有一条源流发源于此”。乾隆《尤溪县志·山川》作“在九都木溪桥旁，另名马蹄岭”。嘉靖《延平府志·地理》作“在县东南长安里”。嘉靖《延平府志·地理》作“在县东进溪里”。嘉靖《延平府志·地理》和乾隆《尤溪县志·山川》都作“僧人智将要住在岩中”。嘉靖《延平府志·地理》作“在十五都”。据乾隆《尤溪县志·山川》所载，原诗在删节处加有删节号。乾隆《尤溪县志·山川》作“堪舆家认为这是县城山脉的应龙之处，因此得名”。乾隆《尤溪县志·山川》作“在九都。两岸山岩险峻，怪石嶙峋，绿波深广平静”。本志作“在十都”，存疑；“缘波”应改为“绿波”。嘉靖《延平府志·地理》的记载与此相同。乾隆《尤溪县志·山川》作：“蜿蜒汇合山坑溪、皇会溪、牛皮溪、郭坑溪、渡源溪、胡鳖溪、飞溪、湆头溪、松坑溪、岭后溪、小溪、七尺溪，共十三条溪流，经过县城前汇入湖头溪。”与此略有不同。乾隆《尤溪县志·山川》作“共二十一条溪流”，水流记载略有不同，其中有仙丰溪、尤亭溪，没有黑藤溪，并附议各家对溪源的说法：“何乔远说一条源流出自德化，一条出自龙岩；邓志沿用了这种说法。刘志说一条出自大田，一条出自本县一、二都。各自根据所见记载，彼此并不一致。” 嘉靖《延平府志·地理》作“山民把木筏放到这里”，乾隆《尤溪县志·山川》作“山民把木筏放到这里”。乾隆《尤溪县志·山川》中没有“连乾”二字。乾隆《尤溪县志·山川》作“绘”。第十卷 地理 山川 延平府