卷之十

译沙县 凤冈山是县治的镇山。屏风山，山形像屏障。鸡笼山，因形状像鸡笼而得名。（以上两山在九都。）马笠山在十都，高出群山，苍翠欲滴。吴早山在十三都，宋代给事中张致远居住在山下，自号“吴早山人”。佐仙山在十五都。将军山在十七都，山势高峻。宋绍定三年，山贼聚集在这里，招捕使陈1祷将其攻破，因此得名。何家山在十九都。（以上八山都在县北。）罗公山与罗滩相对，所以得名。凤凰山，山形像凤凰，多产梧桐。虎丘山在凤凰山旁边，形状像老虎蹲踞。（以上三山在县治溪南。）太平山与南平县太平里相接。天湖山，山顶有泉，即使遇到旱灾也不会干涸。（以上三山在一都。）勒马山在县东角，山势像手握缰绳。玉山在五都，山下有玉山寺。铁钵山与玉山寺相对而立，形状像钵盂。（以上两山在五都。）越王山，相传越王曾在此屯兵。山旁有寨子，俗称越王寨。山下有漈峡。武仙山山势高峻，山顶平坦开阔，可容纳一千多人。此山向县治作揖，俗称报衙山。（以上两山在八都。）插笏山在十都，形状像插立的笏板。（以上八山都在县东。）补陀山下有观音寺。马鞍山形状像马鞍。（以上两山在二十一都。）虎头山在二十二都，又名虎峰，形状像老虎蹲伏，山下有瑞云院。普贤山在二十四都，山形像人骑在象上，因此得名。（以上四山都在县西。）赤珠山在县东北角，山上的土石全是红色。淘金山在洞天岩下。从前曾有人在山下淘金，所以得名；又因古人曾在这里屯军，也叫屯军山。山顶有巨石，可坐一百多人。俯视县城和乡邑，都近在眼前。有泉水从山顶飞流而下，清澈如镜。前朝时，满山遍植桃树，春天桃花盛开，游人携带的酒壶酒杯没有空闲之时。獬豸山，从前邓将军光布曾说：“百年以后，县中应当出现忠义之士，为国弹劾邪恶。”后来本地人担任御史等台官的接连不断，纷纷攻击奸邪之人，人们认为这就是此山应验了预言。幼山，《寰宇记》说：“孤峰高耸，大约三十里，周围三百里。山中有山魅，形状像人，身上长着黑毛，身高一丈多，遇见人就笑，乡人称它为‘山大人’。” 又说：“山魈，也许就是野人。”《尔雅》说：“狒狒像人，披散着头发，奔跑迅疾，吃人。”说的就是这种东西。山上有普照寺、宴坐峰、铁砧石、聚星石、忘忧石、降魔石、天威石、藏云坞、归云洞，此外还有风洞。风洞宽约一尺多，风从洞中吹出，清凉爽快，令人喜爱。山下有龙峡。“狒”字，读作“父沸切”。笼山2与幼山并列耸立。从山下望去，似乎比幼山高；等登上幼山，就能俯视它了。（以上两山在十都。以上四山都在县西北。）白鹤山在四都，山形像鹤，所以得名。横山在七都，山势横向截断尤溪县的界线。大章山在八都。（以上三山都在县东南。）聚峰山在九都，峰峦高耸，众山聚集在它下面，所以得名。吕峰山在二十一都，峰顶有吕七塘。（以上两山都在县西南。）文笔峰在十都，一座山峰秀丽挺拔，像竖立的笔。大灵峰，峰顶有庵。小灵峰。（以上两峰在九都。）五谷峰在十五都。（以上四峰都在县北。）七峰在溪边。《寰宇记》称它为“七朵山”。七峰全是陡峭的石壁立在水底，峰体险峻地突出水面，竹木茂密，宛如屏障。宋代李纲被贬官到这里，把最东边的一峰命名为朝阳，最西边的一峰命名为碧云；朝阳西边的一峰叫妙高，妙高西边的一峰叫真隐；碧云东边的一峰叫桂花，桂花东边相连的两峰叫凝翠东峰、凝翠西峰。他分别作诗题记。双髻峰在九都，两峰并立高耸，像女子的丫髻。（以上两峰在县溪南。）祥云峰在县东□□都3，有祥云庵。莲花峰在县西二十三都。宋代经略使郑祚居住在山下，因此自号“莲花居士”。莲花三峰在县东北十都，远望三峰像莲花。尖峰在县西北二十都，山峰尖削，上有真济庵。龙泉峰，山脉从尤溪县界分成三支山陇，蜿蜒而来，到这里突起为三峰，中间有龙泉寺。蒸饼峰因形状像蒸饼而得名，上有马仙祠。（以上两峰在县东南八都。）茶盘岭，山岭极其高远。蕉坑岭。（以上两岭在十都。）黄岩岭在十一都。官岭在十四都。磨石岭在十五都。三崎岭在十八都，山岭险峻而遥远。道路通往将乐岭下的坑地。岭中有石岩，陡峭险绝；下面有一潭水极深，相传有龙居住在那里。（以上六岭都在县北。）佛子岭在县南九都，旧时有泗洲亭。蒋公岭在五都，有蒋道者庵，现已废弃。黄泥岭、倒油岭。（以上两岭在八都。）灵应岭在十都。（以上四岭都在县东。）栖云岭在九都，上有栖云亭。上城头岭、碗米岭。（以上两岭在二十都。）禅山岭下有禅山关。板岭。（以上两岭在二十一都。以上五岭都在县西。）栖霞岭、东衙岭。（以上两岭在十都。）筼筜岭、茅岭、苦藤岭、齐岭。（以上四岭在十四都。以上六岭都在县东北。）罗岩岭在七都，半岭有蛇岳神祠。章坑岭曲折十多里。桐冈岭古代有桐冈驿和驿铺。（以上三岭在县东南八都。）殊胜岩在十六都。雷震岩、隆兴岩。（以上两岩都有佛庵，在十八都。）龙须岩在县南九都。

译龙湖岩下有龙湖。铁砧岩因形状像铁砧而得名，又名羊蹄岩。黄岩下有玉山寺。虎头岩高耸而立，像老虎。（以上四岩在五都。）龙龟岩旧时有佛庵。高岩上有佛庵。龙喷石耸立在大溪中。相传过去曾有龙盘踞在上面，直到现在水鸭野鸭也不敢停留。每逢旱灾，就在沙滩中筑坛杀鹅祭祀，往往立即下雨。（以上三岩在九都。）罗岩在七都，极其险峻。（以上八岩都在县东。）洞天岩在和仁坊，石壁陡峭高立，依靠险势架设佛阁。宋代罗荐可居住在岩下，因此自号“岩阿老人”。岩上有小天池。本地人邓右文因安葬母亲而发现一股泉水，甘甜清凉，可供数百人饮用。岩下有幞头石。又有漈水，飞瀑向下倾泻数十丈，瀑布下旧时有漱玉亭。三姑岩，三块岩石高低错落并立。豪峰岩，岩石陡峭挺拔，顶部可容纳一千多人。（以上两岩在二十一都。）黄龙岩在二十六都。（以上四岩都在县西。）陈震岩在县东北十三都。蕉皮岩在县东南七都，下面有蕉皮洞，深广约一里。洞中有清泉和奇石，树木浓荫蔽日，四季都像春天。涵清洞在县西琼山亭下面，俯临溪水，洞内可容纳十多人。梯云洞、灵龟洞。（以上两洞在县东南七都。）台峡在县西二十二都。谢峡在县东北十一都。善峡在县西北二十都。试剑石长约三丈，相传从前仙人曾在这里试剑，所以石头被截成两段，后来凿成迎仙桥，直到现在桥石上还有像肝胆的痕迹。虎迹石俗称蒋公石。宋绍圣年间，蒋道者曾在这里修禅。（以上两石在五都。）虾蟆石在高山岩下，因形状像蛤蟆而得名。（以上三石都在县东。）琼台石在县西琼台山下。长洲在县南太史溪中，洲长约三十多丈。宋代殿撰罗畸《灵卫庙碑》说：“长洲横亘在庙左，有潜龙出水的形势。”山洲在县东门对岸，又名仙舟、崇安洲。溪水从三面环绕，唐代崇安镇就设在这里。乐滩沙洲在乐滩旁边，居住在那里的人多姓乐。圆洲在龙湖岸边。潩洲又名伊洲。古县尾沙洲在旧县治下面。（以上五洲都在县东。）大洲在县西和仁坊，上面有许多民居。荆山沙墩在县西二十三都荆村下面，是沙土堆积形成的沙墩。沙源在县东九都旧县治旁边。考察旧志说，因县内有沙源，所以名为沙县；又说是沙溪的源头，本地人现在仍把旧县治岸边称为沙源。《大明一统志》却说，沙溪源出汀州宁化县，水势险峻，像龙门。它流经县东，与建溪汇合，向东流到福州，说的应当就是沙溪。不知道哪一种说法正确。黄沙在县北十五都，旧时是黄氏的别业，所以得名，现在是集市。高沙在县东五都九曲水旁，就是高沙市，民居很多，宋代枢密使曹辅的故宅就在这里。白沙在县西二十一都大溪边。下龙湖在二都延福寺右边。上龙湖四面都是石壁，积水形成湖泊，相传有龙居住其中。蛟湖相传过去有蛟潜伏其中。（以上两湖在五都。以上三湖都在县东。）碧湖在县西南二十都，湖水深沉澄碧。太史溪在县治前七峰下，水流十里，清澈碧绿。宋代李纲起初以太史身份被贬官居住在这里，因此得名。李纲曾作诗，其中有“七峰倒影蘸晴碧，十里平津流向东”一句。溪水发源于汀州宁化、连城以及漳州龙岩，全部在吉溪汇合。从这里起，三条溪合为一条，向东流，依次汇合梅溪、左板溪、郁溪、固发溪、黄沙溪、荆山溪、馆前溪、碧湖、龟溪、洋乡溪，到县治东朝阳峰下，又汇合北乡溪；从这里起两条溪再次合为一条，经过县南门，汇合洛溪、洛阳溪、高沙溪、九曲水、玉溪、杨溪、丹溪、渔溪、下涌溪、筼筜溪，到沙溪口，与顺昌溪、将乐溪合流，直达延平城下。郡人称它为西溪。郁溪发源于徭田。固发溪发源于获村。黄沙溪发源于汀州清流县。洛溪发源于尤溪县界，向北流，在小洛溪汇合，又汇合双溪、尘程溪，流入大溪。洛阳溪发源于尤溪县浊水，向西流，经过漕溪，流出漈峡，绕过洛阳溪后流入大溪。玉溪发源于大竹下的太源，经过百丈漈，向南流入大溪。杨溪发源于窟溪潭，流出梅花漈，流入大溪。丹溪发源于洛阳里。渔溪发源于南平县太源里，流入大溪。下涌溪发源于天湖南面，流入大溪。筼筜溪发源于南平县界，从湖光桥流出，进入太溪。北乡溪发源于将乐县界，向南流，汇合涌溪、庇口溪、幼溪、杰溪，到县治东流入太史溪。涌溪发源于将乐县界。庇口溪发源于顺昌县界，从涌溪下游流来，与赤溪、黄沙溪汇合。赤溪发源于化剑里龙兴寺山，流十里后汇合庇口溪。黄沙溪发源于顺昌县界，流三十里后汇合庇口溪。幼溪发源于幼山。杰溪发源于杰村。柳坑、张坑、归坑。（以上三坑在县北。）前坑、长坑、黄坑、高坑、罗坑。（以上五坑都在县东。）北津在县北，地名官塘。南津在县南翔凤桥头，现在是税课局。东津在县东登瀛桥旁。西津在县城西坊旁。湖源潭在四都小坑中，石潭深而碧绿，当地人传说是龙窟。每逢旱灾，祈祷求雨往往应验。高山岩潭在九都，水光澄碧，有一块巨石耸立在潭心，相传曾有龙潜伏在潭底。

译（以上两潭都在县东。）柳源漈在县北十一都。灵应漈在灵应寺前，高十多丈。玉溪漈在玉山寺右边，飞流约三十多丈。漈上有石桥，桥中有石窟，形如水井，名叫黄金井。（以上两漈在县东五都。）陈公漈在二十一都，瀑布飞流数十丈，下面有陈氏居住。莘口银河漈在县西二十三都，飞流一百多丈，像银河从天倾泻而下；下面有石桥，横跨两山之间。梅花漈瀑布从岩石上飞流而下数十丈，水花被岩石激散，像梅花。漈下石洼积水成潭，名为窟溪潭，极深而清澈，相传有龙居住其中。每逢旱灾，祈雨往往应验。百丈漈飞流约一百多丈。（以上两漈在县东北五都。）小洛漈在县东南八都，两山高高对峙，泉水在山间飞流而下。西溪上游的各处险滩：牛角滩、上黄石滩、张司空滩、荆冲滩、斑竹尖滩、三姑岩滩、弦濑滩、樵峡滩。这处滩最为险峻，遇到暴雨水势浑浊上涨，船只不能通行。三花滩、牛济滩、黄石滩，又名黄龙滩。一块巨石横卧在河流中央，隐藏在水下，巨浪轰鸣翻涌，最容易使船倾覆。火劫滩、歌月滩、水磨滩。从这里以下到县治前七峰下，与太史溪相接。西溪下游的各处险滩：穷滩，在太史溪下游；腾龟滩、湓滩、大矶滩，又名大姨；小矶滩，又名小姨。（以上四滩两岸都是巨石，水势奔腾激荡，船只航行十分困难。）池仓滩、雷霹雳滩、张婆滩、排港滩、石鹤滩、青龙滩、将军滩、龙港滩、鸬鹚滩、张判官滩、雷溅滩，俗称螺纹滩。滩道曲折环绕，像螺旋一样，巨石横在河流中央，船行时必须来回转折，常有倾覆溺水的危险。玉山滩、胡师曲滩、白苎冲滩、弦冲滩、玉陂滩、牛穴滩。滩下石壁夹峙，潭水汇聚其中，名为石渔溪潭。佛子滩，又名囝仔滩。河流中央有一块巨石，形状像蟾蜍。相传每逢暴涨，便有两个小孩在石上格斗，篙工看见后，船往往会在回旋水流中沉没。后来有异人经过，把金仙像画在石头上，这种怪事便消失了。石上题有“佛子滩”三个字，船行者以看见金色佛像作为通行征兆。谚语说：“水没佛肩，不敢行船；水浸佛足，舟行宜速。” 乐滩、烘角滩、三涉滩、伊周滩、水喷头滩、刀擘石滩、金沙滩。从这里以下流出沙溪口，与南平县界相接。瑶池在县溪南，俗称月池。池水清澈，四季不干涸。龙池有两处：一处在县东二十里温泉，相传曾有龙潜伏其中；一处在县前，水道九曲，名叫“九曲池”。热水池在洛阳，池水夏凉冬温。王母池在东岳行祠内。（以上两池都在县东。）放生池在县治西，宋代名为“祝圣池”。石井泉在县西□□都4。琅溪泉在八都琅口兴明堂前，用石栏围砌，泉水甘美可爱。浆溪泉在九都浆溪。圣泉在七都。泉中有三个青色胆瓶：一个在基口岩中，一个在大基头岩洞中，一个在八都泡坞山岩中。乡人每逢旱灾祈雨，必先斋戒登山，打开查看瓶中，若见小红蛇就会下雨。相传从前有一位何姓人，任处州龙泉尹，夜里梦见三个美女进入县厅。第二天早晨，县民在马仙飞升处祈雨，发现三瓶泉水，争相取走却不能，于是到官府诉讼。龙泉尹知道这是神物，便把三瓶全部收下。任期届满后，他把三瓶带回，收藏在山岩中。泡坞的一瓶被乡人卖给了别人，后来不知所在；基口、大基头的两瓶，遇到旱灾祈祷时，泉水汹涌5盈山涧，有时喷起一、二丈6高，看见青蛇就会下雨。（以上三泉都在县东南。）澄清井、圣泽井在兴国寺旁。甘泉井，井底是石窟。龙德井，夏天泉水反而更加寒冷。善政井，俗称梅子岭井。时清井，俗称辅头井。节义井，在许懿节夫人祠前。（以上七井在县治东兴义坊，旧名七星井。）官需井在谯楼前左侧。耿星井在县治西江家巷。

译顺昌县 华阳山在仙源都，三座山峰并列。山腰有石门，高宽数丈，即使盛夏也寒气凛然。中峰顶有仙水坛，石头常年湿润，每逢旱灾祈雨多有应验，又名仙水岩。九龙山在松溪都，山有九条山垄，蜿蜒如游龙。（以上两山都在县北。）五马山，五座山峰跃起，像五匹马。龙山，宋代黄裳说“向南望去有一座山峰像游龙”，就是这座山。余良弼曾在山下建庵，作为游览休息之所，自号“龙山居士”，遗址至今还在。（以上两山在石豆都。）贵人山在水南都。风水家认为，住宅基地面向此山的人家，一定会生贵子，因此得名。（以上三山都在县南。）板山，相传曾有得道者在这里升天。山顶还留有旧庵的遗址。鱼袋山因形状像鱼袋而得名。（以上两山在县东石豆都。）大明山孤立而陡峭，旭日初升时最先被阳光照到，所以得名。山的左边有一处岩石，名叫“白鹤”；山顶有一块一丈多高、形状像马的石头，名叫“石马”。岩山，山顶岩石突兀，所以得名。金笼山与大明山相连。金笼山山顶平坦开阔，旧时有坛，每逢旱灾祈雨总会应验。吃荤的人不敢到那里去。（以上三山在西峰都。）凤山，五座山峰层层叠翠，高数百仞，形势像飞翔的凤凰。景灵山与凤山相对耸立，常有云雾笼罩山顶，每逢旱灾祈雨总会应验，大概是有神物栖居其中。山左有耳殊岩，多生奇异草木。相传唐代耳珠先生曾在此采药。山下有黄家洞，宋建炎年间发生兵乱时，本地黄氏数百族人躲避在洞中。圆山形状像倒扣的锅。（以上三山在靖安都。）寨山在宁安都口，过去有个冒充常侍的游姓人，曾在这里修筑寨子。幹山在大幹都，周围二十里。山顶有石洞，可容纳数百人，其中有清澈如镜的泉水。晋太康年间，道士陈紫幹曾在此炼丹，因此得名。芹山在莒口都，泉水甘甜，树木茂盛。山中盛产香芹，所以得名。本地人把它当作定光佛的第二道场。（以上九山都在县西。）超华山在白水都，周围范围很广，西北面进入邵武境内。山顶有庵。山下有泉水从石缝中流出，分成五条涧水：向东的一条、向北的两条，都流入顺昌溪。西北面的两条涧水也流入邵武境内。山中幽深开阔处有田园，居民数十家，鸡犬声从烟霞和竹树之间传来，给人超脱尘俗繁华的意味，所以得名。山中有岭，名叫宝岭，过去曾发出光焰，人们认为那是宝气，所以得名。梅仙山在兴贤都，位于瓯宁、顺昌两县之间。相传梅福曾在此炼丹。山中有细石，圆得像药丸；又有石头层层累叠成塔，危险得像累卵，却从未坠落。七台山高峰陡壁，几乎高达千丈。山上稍有云气就会下雨，当地人把它作为预测天气的征兆。唐会昌年间，惠应大师曾骑虎出入此山。大师姓刘，现在山上有刘圣者庵。钵盂山与七台山相对，形状像钵盂。（以上两山在慈悲都。）西岩山在寿荣都，山顶岩石重叠嶙峋，所以得名。鱼山在大幹都，两条水流夹着山，山形像鱼。吴地山在驿砧都，过去有本地大户吴姓人家的墓葬在这座山上，所以得名。鼓山在仁寿都。屏风山在桂溪都。（以上两山都因形状相似而得名。）洪山在杉溪都，山势宏大壮阔，所以得名。（以上十山都在县西北。）宝山在县西南娄山都7。宝山陡峭挺拔而秀丽。绝顶有一座庵，梁、柱、椽、瓦等全都用石头雕凿而成。狮子峰在石豆都，因形状像狮子而得名。七宝峰在长寿都，七座山峰奇峭可赏。（以上两峰都在县南。）祥云峰，宋绍圣年间，本地人余君锡率乡民到七台山，奉请刘圣者像，在此祈雨。不久有祥云来覆盖山峰，随即降雨，于是创建庵宇祭祀，现在只剩废址。丫峰，两峰并峙，所以得名。（以上两峰在县东石豆都。）旗峰因形状像旗而得名。君子峰高耸挺拔而端庄厚重，所以得名。有人说，风水家认为住宅或坟墓面向此峰的人家，一定会生出贤能显达的子孙。（以上两峰在县西驿砧都。）吴道峰在县西北仁寿都，相传吴道者曾在山上修道，因此得名。高峰在县西南靖安都，一座山峰拔地高出群山。宋代廖刚的九世祖廖镇从将乐迁居到山下，自号“高峰居士”。松林岭在县治北面，用石头铺成道路，道路两旁松树成荫，枝叶浓密。石湖岭在石湖都。佛岭在仙源都，岭上旧时有佛庵。（以上两岭都在县北。）徘徊岭，岭旁竹树浓荫蔽日，鸟鸣声从苍翠之间传来，行人徘徊不忍离去。徘徊岭又名亨龙岭。范家岭，岭下居民多姓范。泗洲岭与范家岭相对。（以上三岭在县南水南都。）蜚沙岭在县东石溪都，岭上有草庵。赤岭在县治西北，山上的土是红色。交槎岭在县西南靖安都，因为靠近交槎8，所以得名。吉岩在吉舟都，相传曾有神珠出现，人们追逐它却没有谁能得到。龙兴岩在驿砧都，旧名豸角山。有泉水从岩缝中流出。洪武年间，知县张缙开渠引水到县城，百姓从中获利。乌石岩在仙源都，岩上有一泓水，无论旱涝都不会增减干涸，又名仙水坛，乡民祈雨总有应验。（以上三岩都在县北。）龙头岩在县南石豆都，山顶怪石嶙峋，泉水从石缝中流出，清凉甘冽，可以饮用。柏木岩在县东石豆都，过去盛产柏树。白鹤岩在西峰都，陡峭高绝，直逼云霄。饶公岩在靖安都，相传饶公曾在此祈雨，岩顶一升起烟霞就会下雨。合掌岩，两块石头像两只手掌合在一起。岩前旧时有小庵，庵旁有一眼泉水，十分甘美。凌云岩旧时有小庵，现在已经废弃。（以上两岩在驿砧都。）

译以上四岩都在县西。寒岩在县西北兴贤都，烟雾笼罩，即使盛夏也寒气逼人。赤松洞在县西驿砧都，高大树木浓密，洞中有一间石室，可容纳十多人。旁边有花纹石，形状像人物、鸟兽。洋沽洞在县南长寿都。白岩洞在县西北寿荣都。灵龟洞在县东南石溪都，洞中有灵龟石，紫色如金。又有石头形状像钟、磬、鱼、鼓，敲击时声音清越。旁边还有通天、藏云、莲花三洞。龟石在县北仙源都，起初隐藏在沙中。宋崇宁年间，有术士说：“石龟出现，朱紫满堂。”大观初年，洪水冲走积沙，石龟显现出来，从此本地人考中科举、出仕做官的越来越多。如今沙土淤积，石龟又隐藏了。县西还有一只石龟堵在水口，头尾都露在外面。幞头石在县南水南都亨龙庵旁。虎跳石在石豆都溪中，有一个石孔与水道相通，船只可以从中往来。郎官石在石溪都兴国寺，石上有“郎官”两个字，不知由来。（以上两石都在县东。）试心石在七台山，石头高数丈，下面空虚，相传吃荤的人不敢进入。庄濠石在县治前溪水南岸。石上有“庄濠”两个字，字径数尺，过去隐藏在沙中。仙字石，秋天江水澄净时，字形隐约如篆书，世人认为是仙人所写的字。盘石、浮玉石与仙字石相对，石上有“浮玉”两个字，秋水澄净时字迹便显现。（以上三石在县西南安靖都。）蒙谷在县南长寿都，四面山峰高耸，阳光照不到，常常像将要下雨。龟屿在县西门外，形状像龟。洑洲在县东□□都。上下垄在县西驿砧都，那里上下高起两个土丘，所以得名。西南溪又名大溪，发源于将乐县，到县治与灌砧溪汇流，流到南平县建兴里。再流六十里与沙县溪汇合，向东流到剑津。竹步溪在县东石豆都，发源于瓯宁县境。棋溪、石溪两条溪在县东石溪都，源头都出自沙县桃源洞。沙溪在县西安富都，发源于邵武县境，到沙口与顺阳溪汇合。富屯溪在县西富屯都，发源于邵武县境。娄杉溪在县西娄杉都，发源于邵武县境。大幹溪在县西大幹都。大幹溪发源于幹山下。洄村溪在县南水南部，发源于沙县境内，到亨龙岭形成瀑布，倾泻而下。水南溪在县南，发源于长寿都明源，流来与苏源小溪汇合。交溪在县西南，发源于沙县交槎岭，流来与衢村小溪汇合。顺阳溪在县西北，发源于建阳县境，到白芒畲后才可通行小船，流来与沙溪汇合，又与密溪汇合。密溪在县西北仙源都，源头在瓯宁县境，流来与顺阳溪汇合。（以上十二条溪水都汇入西南溪。）明溪在县南长寿都。鳀溪在县治南山下，相传溪中产鳀鱼，味道甘美。溪水潭在县东石溪都济川桥南面。谾水潭在县西西峰都，潭中有洑洲，年成荒歉时会涌出，人们认为是奇异现象。钓潭在祥云峰上。宋咸平年间，本地人余起以隐居和德行自负，常常乘小船在潭中垂钓。后人推崇他的高尚风范，于是用来命名此潭。蜚人潭在县东南石溪都，相传过去有蜚蜚，所以得名。考察《山海经》说：“蜚，是一种像牛的兽，白头，只有一只眼睛，蛇尾。”另外还有一种也读作“蜚”的蠹鸟，形状像枭，长着人面，只有一只脚，冬天出现，夏天蛰伏。这里所说的“蜚蜚”，不知道究竟指哪一种？李将军漈在县南沙县界。李将军曾率兵在这里陷没。遇到风雨昏暗的天气，常常能听到金鼓声。西溪有三处险滩：牛轭滩。溪水从光泽流来，曲折流到县内吉舟都，有一处滩水弯曲得像牛轭，所以得名。相公滩。从牛轭滩向下游流到驿砧都，有一处滩水流湍急，难以牵挽，连公卿宰相也必须下船，因此得名。水磨滩，在相公滩下游，滩道弯曲环绕像帽子的旋顶”，所以得名。（以上三滩虽然都险峻，但少有石崖冲击，船只上下行驶，比其他险滩安全。）西南溪有五处险滩：娄杉滩，在娄杉都；幕坂滩、交溪滩、桂岭滩，这三滩相连，都在靖安都，飞流冲击岩石，有时会使船毁坏。经过这些滩后，与西溪水磨滩汇合，流经县治前，向东注入。石柱滩在石豆都。再往下三十多里，就接到南平的扛猪滩。虽然这里滩势陡峻，峡东的滩石冲击水流、波涛怒吼，但船只往来时谨慎驾驶，就可以避免船毁人溺的灾祸。放生池就是县城前的大溪。宋代把上、下游五里划为池，禁止捕鱼。旧址在正识院前。灵泉在县北兴贤都梅福炼丹坛旁。瀑布泉在县南水南都两山之间。冰壶泉在县西北寿荣都再升院方丈右边。古龙井在县南水南都瀑布泉下面。刘氏井在县治西旧吏隐坊。宋代时，每当天将下雨，井中就会生出云气。后来有道士说：“这是孽龙。”便投入铁符，有一片云飞出，井泉于是干涸。鳜鱼井在县西北莒口都。

译永安县 栟榈山在县治北二十七都，盛产栟榈树，所以得名。宋代邓肃居住在山下，自号“栟榈居士”。旧传曾有神仙在山中往来。峰峦岩岫多得数不清，仿佛神鬼雕刻而成，高低相连；烟云时隐时现，草木茂密，四季颜色都一样。宋代李纲曾把它看作小武夷。天柱峰与狮子岩并立高耸，高一百多丈，像刀削而成。射垛峰，旧传仙人曾在降仙台射箭，以此峰作为箭靶。宋明道年间，耕田的人曾在台旁得到几十支箭。观音岩在野云洞旁，石壁高达万仞。集仙岩。头陀岩，相传唐代有个姓裴的头陀，穿着铁鞋渡江，来到这里居住。他披荆斩棘，建了一座小庵；他坐处旁边的石缝中每天涌出米二升供养他，有客人来时米量便随之增加。后来人们把石缝扩大，米就不再出现了。野云洞，洞中早晚都有云雾吞吐。降仙台在山上，有一块巨大石头，平坦得像台子。旧传仙人有时降临其上，脚印至今还在。台下有一间石室，棋盘纹路分明，里面有几枚黑白棋子。左右两边的苍色石头可以坐人，名为烂柯石。步云台。走马埒山，山顶宽广平坦如磨石。相传仙人曾在上面骑马奔驰，马蹄印迹至今还在。铜盘涧，水流十多里后蓄积成潭，潭水深而静，碧色涵映。接仙桥。天池在山上，宽一里左右，水清澈不干涸。金刚石、宝盖石、试剑石。（以上都是栟榈山的奇景胜迹。）东山距离县城一里左右。三台山三峰并列，所以得名。（以上两山都在县治东。）庄山、大庄山、龙会山。龙会山极其高峻，山顶群峰聚集，像群龙会聚。（以上三山在二十四都。）大宝山、小宝山在十四都，所产铁矿品质最好，因此得名。雪山在四十一都通天岩旁，与狮子峰相对耸立。（以上六山都在县东。）金星山在县治西门外。大秀山在县东北□□都11，高大秀拔，耸立在群山之上。斗山又名天斗山，山势高峻，山顶向下凹陷，宽约五里，形状像斗。山北有一处石穴，名为风穴；另有一洞名云洞，每当云气生成就会下雨。石孔中有一条石龙，处在风穴和云洞之间。石阶险峻，少有人能到，只有樵夫攀援而上，才能看见它头角、鳞甲等奇异形状。上面有白云庵。文笔山形状像竖立的笔。（以上两山在县东南崇仁里。）吉山在吉溪旁。天台山。（以上两山在县西南二十九都。）卓笔双峰距离县城五里，两峰并立高耸，像竖立的笔。羊角峰在二十四都，远望像羊角。狮子峰在四十一都，因形状像狮子而得名。（以上三峰都在县东。）翠竹峰在县东北二十六都。宋代秘书少监陈世卿曾在山下筑室读书。合掌峰在斗山。黄田岭在县南二十八都，抵达漳州龙岩县界。牛岭、九龙岭。（以上两岭在二十四都。）陈平岭在四十都。元至正年间，平章陈友定开辟此岭，使道路通往尤溪县。铁山岭在四十二都，盛产铁矿。（以上四岭都在县东。）大望岭在县西二十七都。新岭在县东北二十五都，上有小庵。梨子岭在三十一都。根隔岭，汀州旧志写作“艰隔岭”，在三十二都。（以上两岭在县西南。）黄杨岩在二十五都，位于永安、归化两县之间。岩上多产小黄杨树，所以得名。黄杨岩又名万寿岩，又名鳞峰岩12。岩壁四面如刀削，周围约十里，高高突出于群山之上。岩上有三个相连的洞：一个在岩下淳化寺旁，洞口空阔，拿着火把进入，曲折行进约二里，因道路狭窄、风势迅疾，火把随即熄灭，无法继续前进。旧传有龙居住其中，当地人曾得到牙齿、骨头、角一类的东西。每当云气氤氲，洞口外就会下雨。洞中有龙井，又有石龙，鳞片和爪子都具备。一个在半山腰，名叫“碧云”，洞中怪石隐约像狮子。洞极其幽深，道路险峻，人迹很少到达。有个穴洞名叫“虚白”，上面通向天光，外面有僧人居住的庐舍。一个在绝顶，有一口石井，向下通入两个洞，深得无法测量。还有一个穴洞名叫“天窗”，有时把石头投入其中，震响很久，深度无法测知。岩南面有梅斋，东面有石门。岩顶有数座山峰突起，形态奇异，千姿百态。宋代清流县尉郑域诗说：“高山如逸民，不肯近人迹。孤峭尺五天。空洞容数百。不招龙自来，其下为窟宅，天下待霖雨，胡乃耽睡癖。我今唤飞廉，驾汝上空碧。吾鞭不妄施，慎勿惮劳瘠。” 侍郎岩在黄杨岩以北约二里处，也位于永安、归化两县交界之间。旧名翠云岩。宋熙宁、元丰年间，侍郎张驾、祭酒杨时、司谏陈瓘曾在这里读书。相传三位君子求学时不设置床榻，只喝粥饮水，整年不到岩下去。岩旁有观音洞，深约一里。洞内悬挂的石头，大多仿佛观音、罗汉的形象。又有石室，宽广约六、七丈。前面有数十座山峰，像竖立的笔。下方有石鼓和试剑石。绝顶上怪石罗列。喜好游赏的人多采集这些石头，作为清雅玩物。黄龙岩在二十六都。（以上三岩都在县北。）甘乳岩在县南二十九都。下面有甘乳洞，长宽约五十余丈。洞口怪石森然排列。洞中有一块石头突出，像莲花，泉水从石中迸出，滴落在巨石上，像甘甜的乳汁。有人如果用污秽的器具承接，泉水的源流就会立刻断绝。旁边有一处石穴，风从穴中吹出。过去曾有人手持蜡烛进入，过了三天才回来；到了深处，听见溪水澎湃奔腾，令人恐惧。出来后，便用石头把洞口堵住。洞右边有一道石缝，深不可测。出洞后经过石桥，沿小路到山顶，有一座小亭，名叫“看经”。

译亭子后面有一所小庵。从庵前往前走，转过几十步，有一个小洞，像倒扣的鼎，石头光彩璀璨。洞后面又有一洞，名叫“透天”，相传是神仙的洞府。游览的人必须斋戒，否则往往会遇到怪物。百丈岩在二十五都。高约百丈，周围三里。四面都是陡削的石壁，中间有一条小路，险陡得难以攀登。山顶常常冒出云气。莲花岩距县城五里，形状像莲花。瑞龙岩在二十四都。通天岩的崖壁陡峭险绝，半山有一块巨石，横跨在那里像桥梁。从石梁仔经过13，仅容一人闯首而入14。里面平坦开阔，泉水和石头幽静洁净。石梁后面被高山阻挡，于是把它当作门户。石梁上方像洞窟，仰头可以看见天光。苏岩岩身直立，高达一千余尺。当地人郭氏依岩搭建多层楼阁，远望像神仙居住的地方。岩中有石龙头吐水，流入石穴，名叫滴乳井。岩石附近有一池，方圆约一亩。水中鱼类虽然很多，只有鲫鱼较大。每隔三年，池水突然变红，鱼也总会死去。（以上两岩在四十一都。以上五岩都在县东。）官寨岩在县东北二十七都。过去曾是官寨。岩石高峻险绝，幽花异草，四季都散发香气。赫灵洞在县北二十五都。曹岩洞在县西崇仁里。洞内空旷，可以容纳一千多人。安沙在县西南三十都。沙聚集成岸，溪水冲击拍打，岸边却不崩塌，因此得名。大湖在县西二十七都小坑之中，积水形成湖泊。燕水溪在县治西面。它的源头共有三条支流：一支发源于汀州宁化县境内，流到吉溪；一支发源于汀州连城县境内，经过吉山下的龙湾，流经鸬鹚溪，与吉溪汇合；一支发源于漳州龙岩县境内，流入扫溪口，经过俞皇，流经张坡，出车坂，到达县治西面，与吉溪汇合，这就是燕水。水流向东北，与梅溪、郁溪、固发口溪、黄沙溪汇合，下游经过沙县，直接流入剑溪。吉溪在县西南约一里处。九龙溪在县西。源头出自汀州清流县，那里有九龙滩。它的下游与燕水溪相接。大淘口潭在县南大淘口石岩下面，深不可测。石壁潭在县西一里处。岩石像墙壁，下面是深潭。九龙滩就是九龙溪中的滩险，分别叫长龙、安龙、阳龙、马龙、三十吴龙、五白龙、兴龙、暮龙、下长龙，是溪水最险的地方；经过这里的人必须沿山路行走，让船空着通过。其中六处龙滩属于清流县。经过这里以后，又经过三十九处滩险到达沙县，分别叫牛皮、狗濑、茅镰、郁平、铜盘滩、雷霹雳、锤峰、大陂墙、五港、紫阳、牛栏角。共有十一处滩险在本县境内，其余属于沙县。水流湍急，礁石坚硬锋利，船夫对此十分害怕。汤池有一处在热水口，一处在苫竹村，一处在上村，池水尤其热，都在县南二十九都。仕洋汤池在四十都。泉水分为三池，建屋覆盖。泉水涌出，像沸腾一样；患疥疮、癣病的人到这里洗浴，往往就能痊愈。清水池在黄假山前。池水极其清澈，搅动它也不会变浑。有时发生兵灾火灾，池底的水就会先变红，水草也全呈红色，但水面上的水不变。灾祸平息后，池水仍然清澈见底，水草也恢复绿色。温汤池（以上两池在四十一都。）龙峰汤池在四十三都。（以上四池都在县东。）澄清井在县治前。大义井、贡川井（以上两井在县北崇仁里。） 邵武府

译邵武县 象山与熙春山相对峙，形状像伏卧的大象。万峰山位于众多山峰汇聚之处，因此得名。苍山与万峰山相连接，旧名米仓山。石鼓山下有一块石头，形状像鼓。金山形状像“金”字。有人说，过去有人在这里得到过金子，因此得名。旧名中山，也是因形状而得名。宋代饶方诗说：“大地把云气吐向林木山峦，珍宝曾在瓦砾之间淘得。若把图经重新校订，这座山应当改称金山。”山上有大漈。丫头山的山顶分成两峰，像两只角。（以上两山在五十二都。）旗山在五十一都漠口。月山右边以及青云溪边，也各有一座旗山，都因形状相似而得名。麻姑山在四十都。民间传说麻姑曾在这里居住修道。（以上八山都在府城北。）鹅峰山在二十五都，因形状相似而得名。祥云山在二十九都，山上常有云气。南午山有三座山峰，都处在正午方位，与郡治相对。又名华寮山。高嶓山上有风洞，深不可测，时常有风从洞中吹出。又有山岭道路通往泰宁，以到达汀州、广州。（以上两山在三十一都。）道峰山又名“道人峰”，在三十二都。它背靠长溪，面向樵水，跨越将乐、泰宁两县交界，绵延八十余里，高出群山之上。郡中人常常登上山顶，根据云气来验看晴雨。宋代黄希旦诗说：“大雨将要滋润人间，云霞先行遮蔽映照。”山上有池，冬夏都不干涸。又有棋盘、香炉等石头。软池冈有龙井。井口像螺壳，盘旋向下。井上不时有云气，深不可测。山的腹地有罗汉岩，深数丈，从岩上俯视群山，群山都在它的下面。每逢旱灾，祈雨多有应验。过去有一位号称龚圣者的道人在这里结庵，留下了不少奇异事迹。岩前有试心石，长约三丈，突出在岩外。向下看是空旷深谷，险峻得不可测。旧志说：“佛教徒巧妙地造出这个名称来欺骗世人，有人跟着去试走，一旦失足，骨肉就会粉碎。”凉伞山因形状相似而得名。殊山有两座山峰像笔一样耸立，高插云霄，也称“文笔山”。宋代上官均诗说：“高耸的山峰秀丽的色彩遮掩群山，尘世纷扰中唯有此处心意清闲。想知道干旱天气何时将下雨，孤云一片从山间升起。”小殊山在殊山旁边，看起来比殊山小，却更加奇特。宋代上官愔诗说：“两座山峰在西南耸立，东山一带的小山更加奇异。” 他又说：“空气清新，秋色早早显现；地势高远，夕阳悠闲。”（以上三山在三十五都。）翠云山在三十八都。山上有石泉。五马山在四十八都。五座山峰环绕拱卫县治，形状像马。伏虎山形状像伏卧的老虎。丹台山旧名灵台山。山上有炼丹台。世代相传隋代卢真人、唐代樊真人、宋代支离子、黄希旦都曾在这里炼丹。元代黄镇成与御史郑彦昭登丹台诗说：“清晨登上炼丹台，云中石阶相互盘曲。远处山峰映着傍晚的翠色，近旁的水流冲刷着寒玉。并骑而来，得到聪慧的坐骑；拄杖登临，偶然纵情驰逐。久坐之后独自回来，迟迟不愿离去；鸣响的车马走出空寂山谷。”山下有灵台坳，如今已成为集市店铺。（以上十二山都在府城南。）文笔山因形状相似而得名。泉山山脚下有宋代黄中游息的地方，名叫蒙谷。旱山上有几顷田地，遇旱就收成很少。（以上三山在一都。）幞石山上有一块石头，形状像幞头。仙亭山群峰环列，挺拔而特别秀丽。山岩深邃，里面有龙湫；每逢旱灾，乡人便到这里祈祷。（以上两山在二都。）白鹿山民间传说唐代樊东师曾在此筑坛炼丹，后来骑白鹤离去，因此得名。青云山的土质洁白细腻，适合制作陶器。（以上两山在四都。）鸡笼山因形状相似而得名，山上有龚、颜二位法师的祠庙，遇到水旱灾害便向他们祈祷；如果有飞蜂到来，就认为祈祷会应验。鸡鸣山在宋开宝年间，盗贼卢绛进入闽地，居民并不知道。忽然半夜里山顶传来鸡鸣，众人都起身，而盗贼正好到达，于是得以免受祸害，因此得名。《一统志》写作“山”，《郡志》写作“峰”。壶山与鸡鸣山相对峙。（以上三山在五都。）三台山又名杨源山，位于建阳、邵武两县之间。从武夷山盘曲延伸而来，山形分成三级，像台子一样。旧时有广福庵，供奉杨圣者。四角山从四面望去都有角。（以上两山在六都。）五台山在九都。龙山在十都。山势高大，抵达建阳县书坊界。龙须山在十二都，处在顺昌、建阳两县交界，周围三十余里。冬天有数以万计的燕子聚集在山上。盛产药材。白水山在十五都。山势高耸，山上有瀑布泉飞流数十丈，像白色的绢带。九台山与白水山相对，山上也有瀑布泉。莲花山群峰层层突出，形状像莲花。（以上两山在十六都。）宝山过去盛产铁矿。东山与宝山相连接，高一百余丈。山上有瀑布泉。（以上两山在十七都。）龟山形状像龟。观音山。（以上两山在十八都。）天池山山势高大，山顶宽阔平坦，有一池，方圆数亩，冬夏都不干涸。北崖山、清凉山。（以上三山在二十二都。）云岩山在二十六都。高出群峰，俯视长川。山上有岩洞，吞吐云气。宋代严羽常在这里游览吟咏。纱笼山在二十九都。群峰聚集环抱，中间一峰独自高耸挺直，号称“通天蜡烛”，因此得名。又称“三千贵人峰”。（以上二十七山都在府城东。）登高山又名“熙春”。山脉从潮鱼山、白鹤山连绵而来，曲折延伸到这里。一座山峰特别高耸，形势像狮子蹲伏；宋代时它还在郡城之内。旧志说：“山有三峰，称为灵泉三峰，这是其中之一。”宋代叶仪凤诗说：“溪水上千峰如碧玉环绕，临溪楼台掩映在紫云之间。鸟啼花落并非人间，正像这金鳌山上的山峰。”西塔山在登高山南面。

译西塔山又名金鳌峰，也是灵泉三峰之一。樵岚山在西塔山后面，俗名钟家岐，又名金莲峰，樵水发源于此。宋代龙图孙谔居住在这里，因此又名“三谏”。山中有马鞍、石崇两道山岭。（以上三山都在府城西。）冠峰山在府城东北三都。山上有摇石，高、宽都一丈多，推它就会摇动。象牙山在四十一都，山脉连接光泽县界。黄柏山、天马山。天马山山势像马，从空中奔下，时起时伏，周围十五里。（以上两山在四十九都。）龙湖山山势峻拔，深谷盘曲回旋，绝顶有湖，可以灌溉三万余顷田地。相传有老蛟穴居其中。山下有宝乘院，是唐僖宗之子修行的道场。西乾山又名大乾山，因从乾方而来，所以得名。隋代泉州太守欧阳祐的墓在这里。（以上两山在五十都。）印山在乾滨溪边。山形圆小，像印章。山下有石潭。（以上五山都在府城西北。）福山旧名鹫峰，又名腰带山。元代黄清老曾在山中读书，那里有听雨轩、云在寮、翠微阁，近来已经废弃。七台山跨越汀、延、邵三郡境内，高二十余里。山上有七座台，分别叫台星、文殊、普贤、会仙、狮子、云、月。有一所庵，供奉真济刘大师。庵前有百花洞。洞旁有石穴，常年干燥。每逢旱灾、疫病，人们向它祈祷，石穴就常常出水；用水洒在田里就会下雨，给病人饮用就会痊愈。宋代黄本仁诗说：“登上最高的山顶，四周群山全都显得低矮。星辰仿佛伸手可摘，杉树桧树与天相齐。只觉得风从腋下生起，恍惚间像有云彩架成阶梯。什么时候才能辞别尘世，在这里共同幽居。”山脚下有通判泉，在通判何兑宅第前。泉水清澈甘冽。何兑任官时有清廉的操守，乡人用此泉比拟他，因此得名。（以上两山在十八都。）石岐山一座在府城东南浮桥头，一座在王塘渡头，又名“胡孙岐”。两山彼此环抱，形势像盘曲的龙。凌云山在二十三都。高一千三百余丈，形势像狮子仰天。浮潭山在二十八都，三座山峰秀丽地耸立。（以上五山都在府城南。）寿山有三台峰。丹山在寿山前面，形状像半月。潮鱼山在三十九都，三峰鼎立，高出云表。狮子山在四十三都。形状像狮子，前面有一座山像球。云锦山在四十四都，有三十六座高峰。白鹤山在四十五都，高峻得像孤鹤冲天。又名天帝峰。潭山在平田中，那里有潭山寺，又名古山。紫云山遇到旱灾时，乡人到这里祈雨。元代黄镇成诗说：“甘甜的雨水从云霄倾泻而下，秋意如帘在枕边生起。名山祈祷时神灵仿佛就在眼前，听那村村传来打稻的声音。”（以上两山在四十六都。）白壶山在四十七都，一座山峰独自秀丽，凌越云霄。锦幛山在四十九都，山势端正，苍翠欲滴，远望像玉几，因此又名覆船山。山中有七宝坑，泉水清澈甘冽，祈雨多有应验。（以上十山都在府城西南。）莲花峰与石鼓山相连，峰峦重叠秀丽，形状像莲花。旧时有吴梅轩创建的漱玉挹爽亭。梅轩的姓名旧已失传，只在峰下有一座墓，题作“梅轩教授”，其他情况无法考证。祥云峰在三十八都，山势像奔马伏狮。官尖峰在四十二都，又名展旗、龙楼宝盖、太常。双台峰在四十六都，山上有两级。（以上三峰都在府城南。）石人峰山上有一块石头，形状像站立的人。兴云峰。（以上两峰在八都。）合掌峰在十都。两峰尖秀，相向而立，形状像合拢的手掌。天笔峰在十一都，形状像竖立的笔，又名君子峰。金字峰在十五都。兴元峰在二十九都济川桥头。山脚下有奉议泉，泉水清冽，冬夏不干涸。元延祐年间，郡倅靳某整治道路时发现泉水，便砌成井供行人饮用；又在井上建亭，也以奉议命名，如今已经废弃。（以上六峰都在府城东。）玉龙峰在府城东北一都。山上有白石，形状像龙头。石鼓岭在府城北。垓岭距府城三里，道路通往泰宁县。白石岭在三十二都。刘师岭在三十八都。旧传曾有一位姓刘的人在这里结庵，因此得名。道路通往盱江，山路像鸟道一样崎岖险峻，绵延六、七里，人们认为行走困难，戏称为“愁思”。宋代上官端义募集众人砌修道路，使行人方便。宋代上官彦宗诗说：“远望轻云浮在山顶，泉声山色冲破深重的愁闷。当年听说有幽居的客人，坐看春风吹过万壑，溪流奔涌。” 黄土岭在四十五都。羊角岭在四十八都。（以上五岭都在府城南。）黄冈岭在一都。苦竹岭在二都，连接建阳县界。窑岭、水车岭、倒槎岭；倒槎岭有一座像笏板倒插在原野中的土阜，长约三百步。（以上三岭在五都。）分水岭在六都。山岭以东的水流向建阳，山岭以西的水流向邵武。洪家岭在林墩驿前。（以上五岭的道路通往建阳县。）吴师岭在十都，与建阳接界。溥泉岭在十一都，民间误称为虎蹲岭。朝天岭在十二都。五通岭在二十二都拿口。佥岭在二十六都。过去有一位姓元的人在道路两旁种了千株松树，至今还在，因此又名千岭。天湖岭在二十七都，下面有万松庵。（以上五岭的道路通往顺昌。以上十三岭都在府城东。）飞猿岭在府城西三十九都，当地产纸衾。望州岭在府城西北五十一都。山势高耸，可以望见府城。星窟岭在二十都。旧传曾有星星坠落在这里，形成三个洞穴，大小像房屋，光彩像玉石。磨岭石、官际岭，道路通入大竹。

译（以上二岭在二十九都。以上三岭都在府城东南。）碎石岭在四十都。桃花岭在四十一都。（以上二岭都在府城西南。）西岩在府城北五十二都，里面可以容纳一百多人。会圣岩在三十五都，石壁陡峭直立。岩内宽广，可达数十丈。前面有水池，四季不干涸。东岩在三十六都，方正平坦，可以坐十多人。乡人到这里祈雨。（以上两岩都在府城南。）桃花岩在府城东二十六都。从小佥岭沿溪流上行十余里，位于山中极深的峡谷处，可以容纳一百多人。罗公岩在府城东北一都。旧传有一位姓罗的人隐居于此。岩中有龙井，遇旱时乡人到这里祈祷。蒙谷在府城东一都。谷口仅能通过一名骑兵。沿溪进入，里面深邃而平坦开阔，有几顷田地。宋代黄中退职休假时，在这里修建精舍。山脚下有石泉，清澈明亮，十分可爱。于是取《易经》蒙卦的含义，命名为“蒙谷”。桐树坳在府城南四十七都，通往古山。“坳”与“凹”同义。三望坳在府城东二十都，通往将乐县。鹤林坪在府城南四十八都。宋代孝子黄桓曾在这里结庐守墓，当时常有鹤来筑巢，因此得名。龙斗坪在府城西五十一都。宋代谢师稷的墓在这里。铜青石壁在府城东□□都。上面有一个“魁”字，为信斋谢绍祖所书。鼓石在鼓石溪旁，形状像鼓。唐代监镇廖懋在石上刻了“石鼓”二字。巨石在五十三都。石头非常大，下面有小石支撑着，推它时好像要坠落。（以上两石都在府城北。）印石在府城东六都，方正如印。珓杯石在府城西樵溪的一处转弯处，因形状相似而得名。双鲤石在十九都溪涧中，两块石头形状像鲤鱼。狮子石在四十七都乌羊尾溪中，形状像狮子。（以上两石都在府城西南。）紫云溪在府城北。发源于光泽，西北两条溪流汇合，挟带勋水、漠水等水流到这里，向东流下，与郡中各条溪流汇合，到顺昌的富屯，流入剑津，俗称大溪。由于樵水流入其中，又称樵川。宋代郡守苏为诗说：“树木红、云朵白的地方，寒冷的急流上只有渔舟。”樵溪又名“九曲溪”，又名“秀水”。发源于樵岚山，经过城内，曲折迂回九次，绕过泮宫向东北流。鹿口溪发源于潭山，经过芹田，向南转到白渚下面，再向北流出鹿口。将溪发源于建阳县界，流来汇合各条山涧水，沿芙蓉陂经过这里，从步云桥流出。青云溪在青云山下。发源于旱坑，汇合招屯各条山涧水，从洒溪流出。洒溪在五都，就是青云溪的下游，经过溪竹向东南流，与壶山溪水汇合，从洒口流出。莫溪发源于大木演，与各条山涧水汇流。壶山溪又名九里溪，在五都。发源于分水岭，向西流经林墩九里到山下，再流数里与洒溪水汇合。分水溪就是壶山溪的源头。交溪在七都。发源于六都坑源，到八都时，两股水流汇合而来。平洒溪在八都。汇合余分漈、台山等处的水，聚成大湖。在平洒高顶，可以灌溉五亩田地，水流从东南方向而来。洋尾溪在九都。发源于黄竹阜，流到太平桥。廖坋溪在九都，发源于溥泉岭，汇合拿口水。泽里溪在十都。发源于大垆坑，汇合大白溪等水流，从卢田流出。大白溪在十一都，发源于上山坊。下黄溪在十五都，发源于建阳县界，汇合白水。绣溪在十五都。溪中有巨石，宋代谢源明在石上刻了“绣溪”二字。桃溪在十八都。发源于将乐县界，汇合七台山的水。水口溪在十六都，发源于建阳县的连何源。密溪在二十一都。发源于天池山，汇合密中、密西各保的水流。大拿溪在二十二都。发源于建阳县界，向东北流出拿口。大竹溪在二十五都。发源于曾坑，经过杨圳，汇合濑源水流到溪下。莒溪在二十七都。发源于板阳，流到严坊，汇合沧浪水向东北流。黄溪发源于西坑，汇合扁岭各处的水流到新铺。鹤冲溪发源于山坊，向东北流出鹤冲桥。铜青溪发源于高蟠岭，流到铜青山下。（以上三溪在二十八都。以上二十五溪都在府城东。）三涧溪在五十都，发源于濑源，向东流入勋溪。勋溪在四十九都，发源于龙湖，流到大乾庙前。义溪发源于鹤笼山。西峡溪发源于光泽县界，与龙斗等水流汇合。漠口溪发源于仁丰茭洋。（以上三溪在五十一都。）药村溪在五十三都。发源于郭前。（以上六溪都在府城西。）石鼓溪在府城北二里，发源于洞木关。（以上共三十二溪，都流入大溪。）三溪在府城南三十三都。发源于将乐县界，向西北流三十里，又转向西南流，进入泰宁县的大溪。太和溪在三十四都，发源于殊山。将石溪在三十五都，发源于新城县界，向西南流。官坊溪在四十二都，发源于太常官尖，向西南流。（以上三溪都流入三溪。）麀溪在府城西北。《建安记》说：“邵武县的群山从西北而来。溪水源头出自县西乌岭与抚州南城县交界处，称为麀溪。向东流下，与密溪汇合，向东南到万福亭，流入县界。”根据《大明一统志》记载如此。但《方舆胜览》和《郡志》都没有记载这条溪。县境虽然有密溪，也没有说它与这条溪汇合。有人怀疑它就是鹿口溪，只是传抄时写错了。然而考察其源流，也并不相合。《光泽志》说，难道它就是西溪的源头，只是因为时代变化而改了名称吗？县境内的滩、泉：山滩在一都。

译乌马滩在五都王塘。吴公滩在二十八都。大孔滩在二十七都危家渡下方。曲赛滩在三十三都，又叫铁炉。小湖操滩在二十一都。大湖操滩与小湖操滩相连，水流和石头冲击湍急，船夫以此为苦。褊孔滩在十四都。高坊滩在十五都。（以上九滩在府城东。）麻仓滩在四十九都。狮子滩在五十一都。蒙洲滩在五十三都。一郎滩又名“陈家”，在钓鱼台下面。（以上四滩都在府城西。）磨车滩在府城东北，又名“大石”，与石鼓相对。白垣漈在府城南三十一都天平岩左边，共有三层崖壁，飞流的泉水像白绢。崖下石头被水冲击形成孔穴。芹光漈上有几顷田地，住着十多户人家。危家漈。（以上两漈在六都。）天乐漈在天乐山顶。余分漈在平洒墟。（以上两漈都产纸。）白水漈在十五都。上官漈在二十五都。三漈在二十九都。伽蓝漈在二十都，上面有燕子崖。（以上八漈都在府城东。） 龙湖漈在府城西北五十都。九龙池在玄妙观内。相传唐贞观年间曾有九条龙出现在这里。秀水池在县学内。旧志说：“从西南方向引入樵水，曲折地流入。”如今旧河道已经淤塞，池底自然有泉水，四季不干涸。水南泉在水南庙右边。瀑布泉在十五都。泉水从山岩中喷涌冲激，直下数十丈。（以上两泉都在府城东。）吴泉在熙春山、西塔山之间。唐末，僧人大沩在这里驻锡，有泉水涌出，又名“大伪泉”，泉味十分甘甜。龙湖泉在四十九都。世传龙爪石形成穴洞，涌出一泓泉水，可以灌溉十余顷田地。（以上两泉都在府城西。）府堂井在府堂台阶西南面。铁阑井在东南大街。泉水清冽不竭，井口用铸铁制成栏杆。仙源井在县治前。相传宋熙宁年间，有个叫徐熙春的人居住在这里。他遇到武夷道人，后来成仙离去，这口井因此得名。熙春诗说：“上天聚集秀美灵气，造就文阶魁首；大地涌出仙源，与武夷相接。”乌龙井在东隅乌龙巷。相传元皇庆初年发生旱灾，郡守祈雨时，井中有乌龙升天，大雨下了七天，因此得名。四孔井在东北角。石盖上凿有四个孔，用来汲水。古井在三十三都和平市东面溪水的源头。水本来甘甜，民间误把“古”叫作“苦”，所以又名“苦井”。宋代上官均诗说：“清澄寂静应当没有暗流翻涌，不知哪一年凿穿了青云的痕迹？谁能引来千寻长绳，在三伏炎热中洒水消除口渴烦闷。”市中又有张家井。校注 民国《沙县志·山川》作“陈”，又说将军山俗称牛押山。嘉靖《延平府志·地理》和道光《沙县志·山川》都作“龙山”。嘉靖《延平府志·地理》作“在县东洛阳里”。据考，一都至十都在宋代属于洛阳、感义二里。嘉靖《延平府志·地理》和道光《沙县志·山川》都作“在县西七十里”。嘉靖《延平府志·地理》作“其泉汹涌”。嘉靖《延平府志·地理》和道光《沙县志·山川》都作“丈余”。光绪《顺昌县志·疆域》作“娄杉都”。嘉靖《延平府志·地理》作“近交槎村”。“蠹”字是“橐”字的错误写法，下面还漏了一个字。整句应为“又有，亦音蜚。橐，鸟名”（见《山海经》第二篇《西山经》）。嘉靖《延安府志·地理》作“弯环如磨旋”。嘉靖《延平府志·地理》作“在县东北十五里”。嘉靖《延平府志·地理》作“一名麟峰”。嘉靖《延平府志·地理》作“由石梁行过”。“仔”应是“行”字的错误写法。民国《永安县志·山川》作“仅容二人俯首而入”。“闯”应是“俯”字的错误写法。嘉靖《延平府志·地理》和民国《永安县志·山川》都作“溪水冲激”。同治《延平府志·地理》和民国《永安县志·山川》都称“源凡四派”。嘉靖《延平府志·地理》作“发口溪”。“固”字疑为衍文。嘉靖《延平府志·地理》和民国《永安县志·山川》都把“阳龙”作“伤龙”，把“锤峰”作“缒峰”；县志又把“三悮龙”作“三悟龙”，把“下长龙”作“不长龙”。嘉靖《邵武府志·地理》作“叶寮山”。嘉靖《邵武府志·地理》作“白鹿”。咸丰《邵武县志·疆域》作“湖鱼山”。也称樵水。咸丰《邵武县志·疆域》作“谢坊溪”。咸丰《邵武县志·疆域》作“桐木关”。咸丰《邵武县志·疆域》作“大沩泉”。卷第十一 地理 山川 邵武府