第三十七卷 补列传第二十九[一]
收本以文才，必望颖脱见知，位既不遂，求修国史。崔暹为言于文襄曰："国史事重，公家父子霸王功业，皆须具载，非收不可。"文襄启收兼散骑常侍，修国史。武定二年，除正常侍，领兼中书侍郎，仍修史。魏帝宴百僚，问何故名人日，皆莫能知。收对曰："晋议郎董勋答问礼俗云：『正月一日为鸡，二日为狗，三日为□，四日为羊，五日为牛，六日为马，七日为人。』"时邢卲亦在侧，甚恧焉。自魏、梁和好，书下纸每云："想彼境内宁静，此率土安和。"梁后使，其书乃去"彼"字，自称犹着"此"，欲示无外之意。收定报书云："想境内清晏，今万国安和。"梁人复书，依以为体。后神武入朝，静帝授相国，固让，令收为启。启成呈上，文襄时侍侧，神武指收曰："此人当复为崔光。"四年，神武于西门豹祠宴集，谓司马子如曰："魏收为史官，书吾等善恶，闻北伐时，诸贵常饷史官饮食，司马仆射颇曾饷不？"因共大笑。仍谓收曰："卿勿见元康等在吾目下趋走，谓吾以为勤劳，我后世身名在卿手，勿谓我不知。"寻加兼著作郎。
收昔在洛京，轻薄尤甚，人号云"魏收惊蛱蝶"。文襄曾游东山，令给事黄门侍郎颢等宴。文襄曰："魏收恃才无宜适，[六]须出其短。"往复数番，收忽大唱曰："杨遵彦理屈已倒。"愔从容曰："我绰有余暇，山立不动，若遇当涂，恐翩翩遂逝。"当涂者，魏；翩翩者，蛱蝶也。文襄先知之，大笑称善。文襄又曰："向语犹微，宜更指斥。"愔应声曰："魏收在并作一篇诗，对□读讫，云：『打从叔季景出六百斛米，[七]亦不辨此。』远近所知，非敢妄语。"文襄喜曰："我亦先闻。"□人皆笑。收虽自申雪，不复抗拒，终身病之。
侯景叛入梁，寇南境，文襄时在晋阳，令收为檄五十余纸，不日而就。又檄梁朝，令送侯景，初夜执笔，三更便成，文过七纸。文襄善之。魏帝曾季秋大射，普令赋诗，收诗末云："尺书征建邺，折简召长安。"文襄壮之，顾诸人曰："在朝今有魏收，便是国之光采，雅俗文墨，通达纵横。我亦使子才、子升时有所作，至于词气，并不及之。吾或意有所怀，忘而不语，语而不尽，意有未及，收呈草皆以周悉，此亦难有。"又□兼主客郎接梁使谢珽、徐陵。侯景既陷梁，梁鄱阳王范时为合州刺史，文襄□收以书喻之。范得书，仍率部伍西上，刺史崔圣念入据其城。文襄谓收曰："今定一州，卿有其力，犹恨『尺书征建邺』未□耳。"
文襄崩，文宣如晋阳，令与黄门郎崔季舒、高德正，吏部郎中尉瑾于北第掌机密。转秘书监，兼著作郎，又除定州大中正。时齐将受禅，杨愔奏收置之别馆，令撰禅代诏册诸文，遣徐之才守门不听出。天保元年，除中书令，仍兼著作郎，封富平县子。
二年，诏撰魏史。四年，除魏尹，故优以禄力，专在史阁，不知郡事。初帝令□臣各言尔志，收曰："臣愿得直笔东观，早成魏书。"故帝使收专其任。又诏平原王高隆之总监之，署名而已。帝□收曰："好直笔，我终不作魏太武诛史官。"始魏初邓彦海撰代记十余卷，其后崔浩典史，游雅、高允、[八]程骏、李彪、崔光、李琰之徒世修其业。浩为编年体，彪始分作纪、表、志、传，书犹未出。宣武时，命邢峦追撰孝文起居注，书至太和十四年，[九]又命崔鸿、王遵业补续焉。下讫孝明，事甚委悉。济阴王晖业撰辨宗室录三十卷。收于是部通直常侍房延佑、司空司马辛元植、国子博士刁柔、裴昂之、尚书郎高孝干专总斟酌，[一○]以成魏书。辨定名称，随条甄举，又搜采亡遗，缀续后事，备一代史籍，表而上闻之。勒成一代大典：凡十二纪，九十二列传，合一百一十卷。五年三月奏上之。秋，除梁州刺史。收以志未成，奏请终业，许之。十一月，复奏十志：天象四卷，地形三卷，律历二卷，礼乐四卷，食货一卷，刑罚一卷，灵征二卷，官氏二卷，释老一卷，凡二十卷，续于纪传，合一百三十卷，分为十二帙。其史三十五例，二十五序，九十四论，前后二表一启焉。
译魏收本来凭借文章才华，必然希望脱颖而出、得到知遇；但官位既然不能如愿，便请求编修国史。崔暹替他对文襄帝说：“国史的事情重大，您家父子的霸业功业，都必须详细记载，非魏收不可。”文襄帝上奏让魏收兼任散骑常侍，编修国史。武定二年，授任正常侍，领兼中书侍郎，仍然编修史书。魏帝宴请百官，问他们为什么把正月初一称为人日，众人都不能回答。魏收回答说：“晋代议郎董勋回答有关礼俗的问题说：‘正月一日属鸡，二日属狗，三日属猪，四日属羊，五日属牛，六日属马，七日属人。’”当时邢卲也在旁边，感到非常惭愧。自从魏、梁两国和好后，书信下笔常说：“想来贵国境内安宁，这里四海安和。”梁朝后来派使者来，书信便删去“彼”字，自称仍写“此”，想表示天下没有内外之分。魏收拟定答复梁朝的书信说：“想来境内清平安宁，如今万国安和。”梁人回信，便依照这种格式。后来神武帝入朝，静帝授予他相国，神武帝坚决推辞，命魏收撰写启文。启文写成呈上时，文襄帝正在旁边，神武帝指着魏收说：“这个人将来应当又成为崔光。”武定四年，神武帝在西门豹祠宴集，对司马子如说：“魏收任史官，记载我们这些人的善恶。我听说北伐时，贵人们常常送给史官饮食，司马仆射曾经送过吗？” 于是大家一起大笑。神武帝又对魏收说：“你不要看见元康等人在我面前奔走，便以为我把他们当作勤劳之人；我后世的身世名声都掌握在你手中，不要以为我不知道。”不久加授兼著作郎。魏收过去在洛阳时，行为尤其轻薄，人们称他为“魏收惊蛱蝶”。文襄帝曾游东山，命给事黄门侍郎颢等人设宴。文襄帝说：“魏收自恃才华，行为没有分寸，必须找出他的短处。”这样来回说了几次，魏收忽然大声说道：“杨遵彦的道理理屈词穷，已经败下阵来了。”杨愔从容地说：“我绰绰有余暇，像山一样屹立不动；如果遇到当涂，只怕它就轻快地飞走了。”所谓“当涂”，指魏；所谓“翩翩”，指蛱蝶。文襄帝事先已经知道这个典故，大笑着称赞好。文襄帝又说：“刚才的话还不够明显，应当再直截了当地斥责他。”杨愔立即应声说：“魏收在并州写了一篇诗，面对□读完后，说：‘即使从叔季景拿出六百斛米来，我也不能辨别这篇诗。’远近的人都知道这件事，我不敢胡说。”文襄帝高兴地说：“我也早就听说过。”□人都笑了。魏收虽然为自己申辩洗雪，却不再抗拒，终身以此为苦。侯景叛逃进入梁朝，侵犯南部边境时，文襄帝正在晋阳，命魏收写檄文五十多纸，他不到一天便写成。又写檄文给梁朝，命梁朝送还侯景；初更时开始动笔，三更便写成，文章超过七纸。文襄帝很赞赏。魏帝曾在秋季举行大射礼，普遍命令赋诗，魏收诗的末尾说：“一封尺牍征召建邺，简短书信召唤长安。”文襄帝认为气势壮盛，回头对众人说：“如今朝廷中有魏收，便是国家的光彩；雅俗方面的文章，无不通达纵横。我也让子才、子升时常写作，但论辞气，都比不上他。我有时心里有所思考，忘了没有说出来；说出来又没有说尽，意思还有未到之处，魏收呈上的草稿总能写得周全，这也是很难得的。”又□兼任主客郎，接待梁朝使者谢珽、徐陵。侯景攻陷梁朝后，梁朝鄱阳王萧范当时任合州刺史，文襄帝□命魏收写信劝告他。萧范收到信后，仍率领部队向西进发，刺史崔圣念进入并占据合州城。文襄帝对魏收说：“如今平定一个州，你有一份功劳，仍然遗憾‘一封尺牍征召建邺’这句话没有□成。” 文襄帝去世，文宣帝来到晋阳，命魏收与黄门郎崔季舒、高德正、吏部郎中尉瑾在北宅掌管机密事务。魏收转任秘书监，兼任著作郎，又授定州大中正。当时北齐将要接受禅让，杨愔上奏让魏收住在别馆，命他撰写禅让、改朝换代的诏书和册文等文章，并派徐之才守门，不许他外出。天保元年，授任中书令，仍兼著作郎，封富平县子。天保二年，诏令撰写《魏史》。四年，授任魏尹，特意优厚地供给俸禄和役力，使他专门在史阁修史，不必过问郡中事务。起初皇帝命□臣各自谈论自己的志向，魏收说：“臣希望能够在东观秉笔直书，早日完成《魏书》。”因此皇帝让魏收专门负责这项任务。又诏令平原王高隆之总管监督此事，只署名而已。皇帝□对魏收说：“好好直笔写吧，我始终不会像魏太武帝那样杀死史官。”北魏初年，邓彦海撰写《代记》十余卷；后来崔浩主持史事，游雅、高允、[八]程骏、李彪、崔光、李琰之等人世代继续这项事业。崔浩采用编年体，李彪开始分为纪、表、志、传，书却尚未刊行。宣武帝时，命邢峦继续撰写孝文帝起居注，记载到太和十四年，[九]又命崔鸿、王遵业补充续写。下至孝明帝，事情记载得非常详尽。济阴王元晖业撰写《辨宗室录》三十卷。魏收于是让部通直常侍房延佑、司空司马辛元植、国子博士刁柔、裴昂之、尚书郎高孝干专门总管斟酌，[一 ○]以此完成《魏书》。考辨确定名目，按照条目甄别举正；又搜集散失的材料，缀连续写后来的史事，完备一代史籍，编成表章上报皇帝。于是编成一代大典：共十二纪、九十二列传，合计一百一十卷。天保五年三月上奏进呈。秋季，授任梁州刺史。魏收因为志书尚未完成，上奏请求完成这项事业，皇帝准许了。十一月，又上奏十志：天象四卷，地形三卷，律历二卷，礼乐四卷，食货一卷，刑罚一卷，灵征二卷，官氏二卷，释老一卷，共二十卷，接续在纪传之后，合计一百三十卷，分为十二帙。全书有史例三十五条、序二十五篇、论九十四篇，前后有二表一启。
所引史官，恐其凌逼，唯取学流先相依附者。房延佑、辛元植、眭仲让[一一]虽夙涉朝位，并非史才。刁柔、裴昂之以儒业见知，全不堪编缉。高孝干以左道求进。修史诸人祖宗姻戚多被书录，饰以美言。收性颇急，不甚能平，夙有怨者，多没其善。每言："何物小子，敢共魏收作色，举之则使上天，按之当使入地。"初收在神武时为太常少卿修国史，得阳休之助，因谢休之曰："无以谢德，当为卿作佳传。"休之父固，魏世为北平太守，以贪虐为中尉李平所弹获罪，载在魏起居注。收书云："固为北平，甚有惠政，坐公事免官。"又云："李平深相敬重。"尒朱荣于魏为贼，收以高氏出自尒朱，且纳荣子金，故减其恶而增其善，论云："若修德义之风，则韦、彭、伊、霍夫何足数。"[一二]
时论既言收着史不平，文宣诏收于尚书省与诸家子孙共加论讨，前后投诉百有余人，云"遗其家世职位"，或云"其家不见记录"，或云"妄有非毁"。收皆随状答之。范阳卢斐父同附出族祖玄传下，顿丘李庶家传称其本是梁国蒙人，[一三]斐、庶讥议云："史书不直。"收性急，不胜其愤，启诬其欲加屠害。帝大怒，亲自诘责。斐曰："臣父仕魏，位至仪同，功业显著，名闻天下，与收无亲，遂不立传。博陵崔绰，位止本郡功曹，更无事□，是收外亲，乃为传首。"收曰："绰虽无位，名义可嘉，所以合传。"帝曰："卿何由知其好人？"收曰："高允曾为绰赞，称有道德。"帝曰："司空才士，为人作赞，正应称扬。亦如卿为人作文章，道其好者岂能皆实？"收无以对，战栗而已。但帝先重收才，不欲加罪。时太原王松年亦谤史，及斐、庶并获罪，各被鞭配甲坊，或因以致死，卢思道亦抵罪。然犹以□口沸腾，□魏史且勿施行，令□官博议。听有家事者入署，不实者陈牒。于是□口諠然，号为"秽史"，投牒者相次，收无以抗之。时左仆射杨愔、右仆射高德正二人势倾朝野，与收皆亲，收遂为其家并作传。二人不欲言史不实，抑塞诉辞，终文宣世更不重论。又尚书陆操尝谓愔曰："魏收魏书可谓博物宏才，有大功于魏室。"愔谓收曰："此谓不刊之书，传之万古。但恨论及诸家枝叶亲姻，过为繁碎，与旧史体例不同耳。"收曰："往因中原丧乱，人士谱牒，遗逸略尽，是以具书其支流。望公观过知仁，以免尤责。"
八年夏，除太子少傅、监国史，复参议律令。三台成，文宣曰："台成须有赋。"愔先以告收，收上皇居新殿台赋，其文甚壮丽。时所作者，自邢卲已下咸不逮焉。收上赋前数日乃告卲。卲后告人曰："收甚恶人，不早言之。"帝曾游东山，□收作诏，宣扬威德，譬喻关西，俄顷而讫，词理宏壮。帝对百僚大嗟赏之。仍兼太子詹事。收娶其舅女，崔昂之妹，产一女，无子。魏太常刘芳孙女，中书郎崔肇师女，夫家坐事，帝并赐收为妻，时人比之贾充置左右夫人。然无子。后病甚，恐身后嫡媵不平，乃放二姬。[一四]及疾瘳追忆，作怀离赋以申意。文宣每以酣宴之次，云："太子性懦，宗社事重，终当传位常山。"收谓杨愔曰："古人云，太子国之根本，不可动摇。至尊三爵后，每言传位常山，令臣下疑贰。若实，便须决行。此言非戏。魏收既忝师傅，正当守之以死，但恐国家不安。"愔以收言白于帝，自此便止。帝数宴喜，收每预侍从。皇太子之纳郑良娣也，有司备设牢馔，帝既酣饮，起而自毁覆之。仍诏收曰："知我意不？"收曰："臣愚谓良娣既东宫之妾，理不须牢，仰惟圣怀，缘此毁去。"帝大笑，握收手曰："卿知我意。"安德王延宗纳赵郡李祖收女为妃，后帝幸李宅宴，而妃母宋氏荐二石榴于帝前。问诸人莫知其意，帝投之。收曰："石榴房中多子，王新婚，妃母欲子孙□多。"帝大喜，诏收"卿还将来"，仍赐收美锦二疋。十年，除仪同三司。帝在宴席，口□以为中书监，命中书郎李愔于树下造诏。愔以收一代盛才，难于率尔，久而未讫。比成，帝已醉醒，遂不重言，愔仍不奏，事竟寝。
译魏收所征引的史官，担心他们受到压制欺凌，只选取那些学术流派中早已彼此依附的人。房延佑、辛元植、眭仲让[一一]虽然早已跻身朝廷官位，却都不是史才。刁柔、裴昂之以儒学受到知遇，却完全不能胜任编纂。高孝干以旁门左道求取进身。参与修史的人的祖宗、姻亲，大多被写入史书，并用美化的言辞加以修饰。魏收性情很急躁，不能十分公平；过去有怨仇的人，他往往抹去他们的优点。他常说：“什么东西，小子也敢和我魏收争强；把他举起来时可以使他上天，压下去时应当使他入地。”当初魏收在神武帝时期任太常少卿、编修国史，得到阳休之的帮助，便对阳休之道谢说：“没有什么可以报答您的恩德，我应当替您写一篇好传。”阳休之的父亲阳固，魏朝时任北平太守，因贪婪暴虐被中尉李平弹劾而获罪，事情记载在《魏起居注》中。魏收写道：“阳固任北平太守时，很有惠政，因为公事获罪而免官。”又写道：“李平非常敬重他。”尒朱荣在魏朝是叛贼，魏收因为高氏出自尒朱氏，而且接受了尒朱荣的儿子所送的金钱，所以减轻对尒朱荣恶行的记载而增加对他的美化，评论说：“如果论修养德义的风尚，那么韦、彭、伊、霍又哪里值得相比呢？”[一二]当时舆论已经说魏收编写的史书不公正，文宣帝下诏，命人在尚书省同各家子孙一起加以评论讨论。前后有一百多人来投诉，说有的“遗漏了他们的家世和官职”，有的说“他们家没有被记载”，有的说“无端诋毁”。魏收都按各人的状词逐一答复。范阳卢斐的父亲与魏收同附在其族祖卢玄的传记之后；顿丘李庶的家传则说，他原本是梁国蒙县人。卢斐、李庶讥讽说：“这部史书不公正。”魏收性情急躁，无法忍受这种愤怒，便上奏诬告他们想要加以屠杀伤害。文宣帝大怒，亲自审问责备。卢斐说：“臣的父亲在魏朝做官，官位达到仪同，功业显著，名闻天下；他与魏收没有亲属关系，所以魏收就不为他立传。博陵崔绰官位只做到本郡功曹，再没有什么事迹，却是魏收的外亲，魏收竟把他的传记列在最前面。”魏收说：“崔绰虽然没有官位，但名声和义行值得称道，所以应当为他立传。”文宣帝说：“你怎么知道他是个好人？”魏收说：“高允曾经为崔绰作赞，说他有道德。”文宣帝说：“司空是有才华的人，为别人作赞，本来就应该称扬对方。也像你为别人作文章，说他的好处，难道都能是真的吗？”魏收无法回答，只是战栗而已。但文宣帝先前看重魏收的才华，不想加罪于他。当时太原王元松年也诋毁史书，便与卢斐、李庶一同获罪，各自受鞭刑并发配甲坊，有的人因此死去，卢思道也被判罪。然而仍因[缺字]议论沸腾，[缺字]魏史暂且不要施行，命[缺字]官员广泛讨论。允许有家事的人入署申诉，不实的就陈递牒状。于是[缺字]议论喧嚣，都把这部史书称作“秽史”；投递牒状的人接连不断，魏收无法抵挡。当时左仆射杨愔、右仆射高德正二人的势力压倒朝廷内外，并且都与魏收亲近，魏收于是替他们两家分别作了传记。二人不愿让人说史书不实，便压下、堵塞了申诉文辞，直到文宣帝在世时，朝廷始终没有再次认真讨论此事。尚书陆操曾对杨愔说：“魏收的《魏书》可以说是博学多才，对魏室有大功。”杨愔对魏收说：“这就是所谓不可删改、可以流传万古的书。只是遗憾它论及各家的旁支和姻亲，过于繁琐细碎，和旧史的体例不同罢了。”魏收说：“过去因为中原丧乱，士人的谱牒几乎都散失了，所以我把他们的支派流裔详细写了下来。希望您能察看我的过失而了解我的仁心，使我免受责备。” 武定八年夏，魏收被授任太子少傅、监国史，又参与讨论律令。三台建成后，文宣帝说：“台已建成，必须有一篇赋。”杨愔先把这件事告诉魏收，魏收献上《皇居新殿台赋》，文章十分壮丽。当时的作者，从邢卲以下都比不上他。魏收在献赋前几天才告诉邢卲。邢卲后来对人说：“魏收很坏，竟不早告诉我。”文宣帝曾游东山，[缺字]命魏收作诏书，宣扬皇帝的威势德行，用关西作比喻，不一会儿就写成了，文辞义理宏大壮盛。文宣帝当着百官大为赞叹赏识。魏收仍兼任太子詹事。魏收娶了他舅舅的女儿、崔昂的妹妹为妻，生了一个女儿，没有儿子。魏太常刘芳的孙女、中书郎崔肇师的女儿，她们的夫家因犯罪获罪，文宣帝都把她们赐给魏收为妻，当时人把这件事比作贾充设置左右夫人。但魏收仍没有儿子。后来他病得很重，担心死后嫡妻和媵妾之间不平，于是放出两个姬妾。[缺字]等到病愈后回想此事，作《怀离赋》来表达心意。文宣帝每逢酣宴之时，常说：“太子性情懦弱，宗庙社稷的事情重大，最终应当把皇位传给常山王。”魏收对杨愔说：“古人说，太子是国家的根本，不可动摇。陛下饮酒三爵以后，每每说要把皇位传给常山王，使臣下产生二心。如果确实有这个打算，就必须立即决定实行。这话不是戏言。魏收既然忝居师傅之职，正应当以死守护太子，只是恐怕国家因此不安。”杨愔把魏收的话报告给文宣帝，从此文宣帝便不再说这件事。文宣帝多次设宴欢饮，魏收常常参与侍从。皇太子纳郑良娣时，有司准备了丰盛的肉食。文宣帝已经喝醉，起身亲自把它毁坏、倾覆了，随即下诏问魏收：“知道我的意思吗？”魏收说：“臣愚昧地认为，良娣既然是东宫的妾，按理不需要丰盛的肉食；臣仰察圣上的心意，所以因此把它毁掉。”文宣帝大笑，握着魏收的手说：“你知道我的意思。”安德王元延宗娶赵郡李祖收的女儿为妃，后来文宣帝到李家赴宴，妃子的母亲宋氏在皇帝面前献上两个石榴。问众人，没有人知道她的用意，文宣帝便把石榴扔掉。魏收说：“石榴的房室中有许多种子，王刚刚成婚，妃子的母亲是希望他们子孙[缺字]多。”文宣帝大喜，下诏对魏收说：“你真是会说。”又赏赐魏收精美锦缎二匹。天保十年，魏收被授任仪同三司。文宣帝在宴席上，口头[缺字]要任命魏收为中书监，命中书郎李愔在树下起草诏书。李愔认为魏收是一代盛才，不宜草率起草，过了很久还没有写完。等诏书写成，文宣帝已经酒醒，于是不再提这件事，李愔也没有上奏，此事最终搁置。
及帝崩于晋阳，驿召收及中山太守阳休之参议吉凶之礼，并掌诏诰。仍除侍中，迁太常卿。文宣谥及庙号、陵名，皆收议也。及孝昭居中宰事，命收禁中为诸诏文，积日不出。转中书监。皇建元年，除兼侍中、右光禄大夫，仍仪同、监史。收先副王昕使梁，不相协睦。时昕弟晞亲密。而孝昭别令阳休之兼中书，在晋阳典诏诰，收留在邺，盖晞所为。收大不平，谓太子舍人卢询祖曰："若使卿作文诰，我亦不言。"又除祖珽为著作郎，欲以代收。司空主簿李翥，文词士也。闻而告人曰："诏诰悉归阳子烈，著作复遣祖孝征，文史顿失，恐魏公发背。"于时诏议二王三恪，收执王肃、杜预义，以元、司马氏为二王，通曹备三恪。诏诸礼学之官，皆执郑玄五代之议。孝昭后姓元，议恪不欲广及，故议从收。又除兼太子少傅，解侍中。
帝以魏史未行，诏收更加研审。收奉诏，颇有改正。及诏行魏史，收以为直置秘阁，外人无由得见。于是命送一本付□省，一本付邺下，任人写之。
大宁元年，加开府。河清二年，兼右仆射。时武成酣饮终日，朝事专委侍中高元海。元海凡庸，不堪大任，以收才名振俗，都官尚书毕义云长于断割，乃虚心倚仗。收畏避不能匡救，为议者所讥。帝于华林别起玄洲苑，备山水台观之丽，诏于阁上画收，其见重如此。
始收比温子升、邢卲稍为后进，[一五]卲既被疏出，子升以罪幽死，收遂大被任用，独步一时。议论更相訾毁，各有朋党。收每议陋邢卲文。卲又云："江南任昉，文体本疏，魏收非直模拟，亦大偷窃。"收闻乃曰："伊常于沈约集中作贼，何意道我偷任昉。"任、沈俱有重名，邢、魏各有所好。武平中，黄门郎颜之推以二公意问仆射祖珽，珽答曰："见邢、魏之臧否，即是任、沈之优劣。"收以温子升全不作赋，邢虽有一两首，又非所长，常云："会须作赋，始成大才士。唯以章表碑志自许，此外更同儿戏。"[一六]自武定二年已后，国家大事诏命，军国文词，皆收所作。每有警急，受诏立成，或时中使催促，收笔下有同宿构，敏速之工，邢、温所不逮，其参议典礼与邢相埒。
既而赵郡。公。增年获免，[一七]收知而过之，事发除名。其年又以托附陈使封孝琰，牒令其门客与行，遇昆仑舶至，得奇货猓然褥表、美玉盈尺等数十件，罪当流，以赎论。三年，起除清都尹。寻遣黄门郎元文遥□收曰："卿旧人，事我家最久，前者之罪，情在可恕。比令卿为尹，非谓美授，但初起卿，斟酌如此。朕岂可用卿之才而忘卿身，待至十月，当还卿开府。"天统元年，除左光禄大夫。二年，行齐州刺史，寻为真。
收以子侄少年，申以戒厉，着枕中篇，其词曰：
"吾曾览管子之书，其言曰："任之重者莫如身，途之畏者莫如口，期之远者莫如年。以重任行畏途，至远期，惟君子为能及矣。"追而味之，喟然长息。若夫岳立为重，有潜戴而不倾；山藏称固，亦趋负而弗停；吕梁独浚，能行歌而匪惕；焦原作险，或跻踵而不惊；九陔方集，故眇然而迅举；五纪当定，想窅乎而上征。苟任重也有度，则任之而愈固；乘危也有术，盖乘之而靡恤。彼期远而能通，[一八]果应之而可必。岂神理之独尔，亦人事其如一。呜呼！处天壤之间，劳死生之地，攻之以嗜欲，牵之以名利，粱肉不期而共臻，珠玉无足而俱致；于是乎骄奢仍作，危亡旋至。然则上知大贤，唯几唯哲，或出或处，不常其节。其舒也济世成务，其卷也声销□灭。玉帛子女，椒兰律吕，谄谀无所先；称肉度骨，膏唇挑舌，怨恶莫之前。勋名共山河同久，志业与金石比坚。斯盖厚栋不桡，游刃砉然。逮于厥德不常，丧其金璞。驰骛人世，鼓动流俗。挟汤日而谓寒，包□壑而未足。源不清而流浊，表不端而影曲。嗟乎！胶漆讵坚，[一九]寒暑甚促。反利而成害，化荣而就辱。欣戚更来，得丧仍续。至有身御魑魅，魂沉狴狱。讵非足力不强，迷在当局。孰可谓车戒前倾，人师先觉。
"闻诸君子，雅道之士，游遨经术，厌饫文史。笔有奇锋，谈有胜理。孝悌之至，神明通矣。审道而行，量路而止。自我及物，先人后己。情无系于荣悴，心靡滞于愠喜。不养望于丘壑，不待价于城市。言行相顾，慎终犹始。有一于斯，郁为羽仪。恪居展事，知无不为。或左或右，则髦士攸宜；无悔无吝，故高而不危。异乎勇进忘退，苟得患失，射千金之产，邀万钟之秩，投烈风之门，趣炎火之室，载蹶而坠其贻宴，或蹲乃丧其贞吉。可不畏欤！可不戒欤！
译文宣帝在晋阳去世后，朝廷用驿马召魏收和中山太守阳休之来讨论吉礼、凶礼等礼仪，并共同掌管诏书文告。随即授魏收为侍中，升任太常卿。文宣帝的谥号、庙号和陵名，都是魏收提议的。孝昭帝居中主持政务时，命魏收在宫禁中为各种诏书撰文，魏收过了多日仍没有写出。后来改任中书监。皇建元年，授兼侍中、右光禄大夫，仍任仪同、监史。魏收此前作为王昕的副使出使梁朝，彼此不和睦。当时王昕的弟弟王晞受到亲信任用；孝昭帝又另命阳休之兼任中书，在晋阳主管诏书文告，魏收则留在邺城，这大概是王晞所为。魏收非常不平，对太子舍人卢询祖说：“如果让你来撰写诏诰，我也就不说什么了。”又授祖珽为著作郎，想用他代替魏收。司空主簿李翥是文辞之士，听说后告诉别人：“诏诰全归阳子烈，著作又派祖孝征，文史之事顿时失去掌理，我恐怕魏公会气得背过气去。”当时朝廷讨论二王三恪，魏收坚持王肃、杜预的主张，把元氏、司马氏列为二王，把曹氏列入三恪。朝廷诏令各位礼学官员，都坚持郑玄关于五代的主张。孝昭帝的皇后姓元，讨论三恪时不想把范围扩大，所以采纳了魏收的意见。又授兼太子少傅，解除侍中职务。孝昭帝因为《魏史》尚未施行，下诏命魏收进一步研讨审定。魏收奉诏后，作了不少修改订正。等到诏令施行《魏史》时，魏收认为应当只放在秘阁，外人没有办法看到。于是命令送一本交付[缺字]省，另一本交给邺下，任由人抄写。大宁元年，加授开府。河清二年，兼任右仆射。当时武成帝整天酣饮，朝廷政事专门委托给侍中高元海。高元海平庸，不能胜任重任；因为魏收才名震动世俗，便都官尚书毕义云擅长决断裁割，于是武成帝虚心倚重二人。魏收畏惧退避，不能匡正挽救，因此受到议论者讥讽。武成帝在华林另建玄洲苑，备具山水台观之美，命人在阁上画魏收的画像，他受到重视竟到了这种程度。起初魏收与温子升、邢卲相比，只是稍晚一些的后进。[缺字]邢卲被疏远外放后，温子升又因罪被幽禁而死，魏收于是大受任用，独步一时。三人相互诋毁，各自结有朋党。魏收常常议论邢卲的文章浅陋。邢卲又说：“江南的任昉，文体本来就疏阔，魏收不只是模仿他，也大肆剽窃。”魏收听后说：“他常常在沈约的文集中做贼，为什么反倒说我偷窃任昉？”任昉、沈约都有盛名，邢卲、魏收各有所偏爱。武平年间，黄门郎颜之推把两人的话拿去问仆射祖珽，祖珽回答说：“看邢卲、魏收对文章的褒贬，就是看任昉、沈约的优劣。”魏收认为温子升完全不会作赋，邢卲虽然有一两篇，也不是他的长处，常说：“必须会作赋，才算大才士。只以章表、碑志自我夸许，除此之外都如同儿戏。”[缺字]自武定二年以后，国家大事的诏命以及军国文辞，全都是魏收撰写的。每逢有紧急情况，他奉诏立即写成，有时宫中使者催促，魏收笔下就像早已构思好一样；这种敏捷迅速的功夫，是邢卲、温子升所赶不上的。他参与讨论、掌管礼典，也和邢卲不相上下。后来赵郡公[缺文]增报年岁而获得免罪，[缺字]魏收知道后却放过了他，事情败露，魏收被除名。同年又因为托请陈朝使者封孝琰，发牒命令他的门客与使者同行；途中遇到昆仑舶到来，得到奇货猓然褥表、美玉一尺多长等数十件，论罪应当流放，按以财物赎罪处理。三年，起用授任清都尹。不久，黄门郎元文遥[缺字]对魏收说：“你是旧人，侍奉我家最久。先前的罪过，情理上还可以宽恕。近来任命你为尹，并不是说这是美职，只是刚刚重新起用你，所以这样斟酌。朕难道会任用你的才华而忘掉你的自身安危吗？等到十月，应当还你开府之职。”天统元年，授任左光禄大夫。二年，代理齐州刺史，不久转为正式任命。魏收因为子侄年少，写下告诫勉励的话，题为《枕中篇》，文辞如下：“我曾经读过《管子》，书中说：‘责任最重的没有超过自身，最可畏惧的道路没有超过言语，期限最远的没有超过年岁。承担重任，行走在可畏惧的道路上，面对遥远的期限，只有君子才能做到。’回味这段话，我不禁长叹。高山耸立所以显得沉重，是因为有潜藏的力量承托它而不倾倒；山体深藏所以坚固，也因为即使被背负着前行仍不停步；吕梁只有一条深水通道，能够在那里行走歌唱而不害怕；焦原地势险峻，有人登上去也能举足而不惊慌；九陔刚刚聚集，所以能轻捷迅速地上升；五纪将要确定，想来也会幽深高远地向上进发。假如承担重任有一定尺度，那么越承担就越稳固；驾驭危险有一定方法，那么驾驭它便不会忧惧。那期限虽远却能通达，[缺字]果真能够应验而可以确信。难道只有神妙的道理如此，人的事情也同样如此。唉！处在天地之间，劳苦于生死之地，嗜欲从中攻击，名利从中牵引，粱肉不曾期待却一齐到来，珠玉无需迈步便都聚集而至；于是骄纵奢侈相继发生，危险和灭亡很快到来。既然如此，上知大贤，唯有察知事机、明哲通达；有时出仕，有时退处，不固定自己的操守形式。他舒展抱负时便济世成事，收敛退处时便声名消失[缺字]灭。玉帛、子女、椒兰、律吕，不能使他阿谀奉承；衡量肉的轻重、估量骨的粗细，涂脂润唇、挑弄舌头，怨恨和厌恶没有什么能超过它们。” “功勋声名与山河一样长久，志向事业同金石一样坚固。这大概就是栋梁厚重而不弯曲，游刃剖解时发出砉然之声。等到他的德行不能长久保持，便丧失了内在的金玉。奔逐于人世，煽动流俗；拿着汤王的太阳却说它寒冷，包容[缺字]深谷还嫌不足。源头不清，流水就浑浊；表面不端正，影子就弯曲。可叹啊！胶和漆哪里会坚固，[缺字]寒暑实在短促。把利益反而变成祸害，把荣耀转化为耻辱。欢欣和忧戚交替到来，得到和丧失接连不断。甚至有人亲身驾御魑魅，魂魄沉入狴犴的监狱。难道不是脚力不够强健，而是身在局中迷失了吗？谁能说车子应当警戒前倾，做人应当以先觉者为师。” “听说各位君子、守正道的人，遨游于经术，饱览文史。笔下有奇特锋芒，谈论有高胜道理。孝悌做到极致，便能与神明相通。审察道理后再行动，估量道路后才停步。由自身推及外物，先考虑别人而后考虑自己。感情不系恋于荣辱盛衰，内心不滞留于恼怒欢喜。不在山林中培养声望，不在城市里等待抬价。言语和行为相互照应，临终仍像开始时一样谨慎。其中有一项做到这样，便郁然成为羽仪般的典范。恭谨地居位办事，知道的没有不去做的。处左处右，都适合成为俊士；没有悔恨，没有吝惜，所以地位高而不危险。与那些只知勇进而忘记退守、患得患失的人不同：他们射取千金家产，求取万钟俸禄，投身烈风之门，奔向炎火之室，承受挫折而坠失遗留的安乐，有时蹲伏其中便丧失贞正吉祥。难道不可畏惧吗！难道不可戒慎吗！”
"门有倚祸，事不可不密；墙有伏寇，言不可而失。宜谛其言，宜端其行。言之不善，行之不正。鬼执强梁，人囚径廷。幽夺其魄，明夭其命。不服非法，不行非道。公鼎为己信，私玉非身宝。过涅为绀，踰蓝作青。[二○]持绳视直，置水观平。时然后取，未若无欲。知止知足，庶免于辱。
"是以为必察其几，举必慎于微。知几虑微，斯亡则稀。既察且慎，福禄攸归。昔蘧瑗识四十九非，颜子几三月不违。[二一]跬步无已，至于千里。覆一篑进，及于万仞。故云行远自迩，登高自卑，可大可久，与世推移。月满如规，后夜则亏。槿荣于枝，望暮而萎。夫奚益而非损，孰有损而不害？益不欲多，利不欲大。唯居德者畏其甚，体真者惧其大。道尊则□谤集，任重而□怨会。其达也则尼父栖遑，其忠也而周公狼狈。无曰人之我狭，在我不可而覆。无曰人之我厚，在我不可而咎。如山之大，无不有也；如谷之虚，无不受也；能刚能柔，重可负也；能信能顺，险可走也；能知能愚，期可久也。周庙之人，三缄其口。漏□在前，欹器留后。俾诸来裔，传之坐右。"
其后□臣多言魏史不实，武成复□更审，收又回换。遂为卢同立传，崔绰返更附出。杨愔家传，本云"有魏以来一门而已"，至是改此八字；[二二]又先云"弘农华阴人"，乃改"自云弘农"，以配王慧龙自云太原人。此其失也。
寻除开府、中书监。武成崩，未发丧。在内诸公以后主即位有年，疑于赦令。诸公引收访焉，收固执宜有恩泽，乃从之。掌诏诰，除尚书右仆射，总议监五礼事，位特进。收奏请赵彦深、和士开、徐之才共监。先以告士开，士开惊辞以不学。收曰："天下事皆由王，五礼非王不决。"士开谢而许之。多引文士令执笔，儒者马敬德、熊安生、权会实主之。武平三年薨。赠司空、尚书左仆射，谥文贞。有集七十卷。
收硕学大才，然性褊，不能达命体道。见当途贵游，每以言色相悦。然提□后辈，以名行为先，浮华轻险之徒，虽有才能，弗重也。初河间邢子才及季景与收并以文章显，世称大邢小魏，[二三]言尤俊也。收少子才十岁，子才每曰："佛助寮人之伟。"后收稍与子才争名，文宣贬子才曰："尔才不及魏收。"收益得志。自序云："先称温、邢，后曰邢、魏。"然收内陋邢，心不许也。收既轻疾，好声乐，善胡舞。文宣末，数于东山与诸优为狝猴与狗□，帝宠狎之。收外兄博陵崔岩尝以双声嘲收曰："愚魏衰收。"收答曰："颜岩腥瘦，是谁所生，羊颐狗颊，头团鼻平，饭房笭笼，着孔嘲玎。"其辩捷不拘若是。既缘史笔，多憾于人，齐亡之岁，收□被发，弃其骨于外。先养弟子仁表为嗣，位至尚书膳部郎中。隋开皇中卒于温县令。
校勘记
[一] 北齐书卷三十七 按此卷原缺，宋本、三朝本、南本、局本卷末有宋人校语云："此传与北史同，但不序世家，又无论赞，疑非正史。"按此传与北史卷五六魏收传基本相同，只字句小有出入，但传首□世系有异。疑北齐书原文残存传首世系，以下后人以北史补。
[二] 曾祖缉祖韶 北史卷五六魏收传、魏书卷一○四自序收祖名"悦"。按魏书卷九二魏溥妻房氏传称溥子缉，"缉子悦为济阴太守"，魏书卷九一王叡附子椿传称"椿妻巨鹿魏悦女"，又有"兄子建"和"兄子收"之语。知"韶"当作"悦"。
[三] 诏试收为封禅书收下笔便就不立稿草 御览卷六○○二七○一页引北齐书云："魏收巨鹿人，以文章见知。曾奉诏为封禅文。收对曰：『封禅者，帝之盛事，昔司马长卿尚绝笔于此，以臣下材，何敢拟议。臣虽愚浅，敢不竭作。』乃于御前下笔便就，不立稿草。"按自"收对曰"已下至"乃于御前"三十九字为本书和魏书、北史所无，自是北齐书原文，但御览也加删节，故文意不贯。
[四] 白帝曰 三朝本、百衲本、北本、汲本、局本无"白"字，南本依北史卷五六增此字，殿本从之。按御览同上卷页也有"白"字。若无，则下面的话便是节闵帝语，何必特别□述贾思同侍立。今从南本。
[五] 收忽季景故方之 诸本无"故"字。南本及北史卷五六"忽"下有"以"字，南本当即依北史增。册府卷九四四一一一二三页有"故"字。按册府多据补本北齐书，知原有此字，今据补。
[六] 魏收恃才无宜适 诸本"无宜适"三字作"使气卿"。三朝本、百衲本及北史卷五六、册府卷八○○九五○五页、御览卷九四五四一九七页都作"无宜适"。按宋书卷八八薛安都传有"小子无宜适"语，这是当时口语，南本以下妄改，今从三朝本。
[七] 打从叔季景出六百斛米 北史卷五六"斛米"作"斗番"。按此语作"斛米"作"斗番"都不可解。
译“门户旁有可以倚靠而招致祸患的东西，事情不可不秘密；墙壁里有潜伏的盗寇，言语不可有所遗漏。应当审慎自己的言语，应当端正自己的行为。言语不善，行为不正。鬼会捉拿强横之人，人会把他囚禁在公堂。暗中夺去他的魂魄，明白地夭折他的性命。不服从非法之事，不实行非正道的行为。公家的鼎器可以作为自己的信用，私人的玉器却不是自身的宝物。经过涅染成深青色，超过蓝草便成为青色。[缺字]”},{ ○]拿着墨绳观察是否笔直，放置水面观察是否平正。时机成熟了才取用，不如根本没有欲望。知道适可而止、知足常乐，大概可以免于受辱。因此，凡事一定要审察征兆，行动一定要在细微处谨慎。能够察知征兆、考虑细微之处，这样就很少会败亡。既能审察又能谨慎，福禄就会归于此人。从前蘧瑗能认识到自己四十九岁时的过错，颜子将近三个月不违背仁道。[二一]迈出半步也不停下，才能到达千里之外；不断增添一筐土，才能达到万仞之高。所以说，走远路要从近处开始，登高山要从低处开始；这样才能成就大业并保持长久，随着世事一同变化。月亮圆满时像圆规，过了当夜便开始亏缺；木槿花盛开在枝头，眼看天晚就会凋萎。有什么事情只有增益而没有损害？什么事情有损害却不会造成祸患？增益不应求多，利益不应求大。只有居于德位的人害怕过分，体悟真道的人畏惧事情做大。道德尊崇，□谤就会聚集；责任重大，□怨也会汇集。孔子通达事理，尚且四处奔波；周公尽忠职守，也曾狼狈不堪。不要说别人使我受局限，因为覆败的原因在于自己无能；不要说别人使我受到优待，因为招致责备的原因也在于自己。山有多大，就没有什么不能容纳；谷有多空虚，就没有什么不能承受；能刚能柔，重物也可以负担；能守信能顺从，险阻也可以走过；能明智能谦愚，事业就可以长久。周庙中的人像是告诫人们，要把嘴缝上三道封条。水将漏出的欹器摆在前面，能自我倾覆的欹器留在后面。把这些话留给后世子孙，传给他们，置于座右。此后，□臣多次说《魏史》不真实，武成帝又□命重新审定，魏收也再次改换。于是为卢同立了传，把崔绰改回附传。杨愔的家传原来写道：“自魏建立以来，只有这一门而已。”到这时改掉了这八个字；[二二]先前又写“弘农华阴人”，于是改为“自称弘农人”，用来和王慧龙自称太原人相对应。这就是它的错误。不久，魏收被授任开府、中书监。武成帝去世时，还没有发布丧讯。宫内的诸位公卿认为后主即位已经有年头，对是否发布赦令感到疑惑。诸公请魏收询问此事，魏收坚持认为应当施加恩泽，于是听从了他的意见。魏收掌管诏令文告，被授任尚书右仆射，总领议定监掌五礼之事，官位为特进。魏收上奏请求赵彦深、和士开、徐之才共同监掌此事。先把此事告知和士开，和士开惊讶，借口自己不学无术而推辞。魏收说：“天下的事情都由王者裁决，五礼之事没有王者不能决定。”和士开道歉后答应了。魏收广泛征召文士，让他们执笔撰写；儒者马敬德、熊安生、权会实际上负责主持此事。武平三年去世。追赠司空、尚书左仆射，谥号文贞。有文集七十卷。魏收学问广博、才华卓越，但性情狭隘，不能通达天命、体悟大道。他见到当权的贵族子弟，常常用言语和脸色去讨好他们。然而他提携后辈，把声名品行为首要标准；对于浮华轻薄、行事险诈之徒，即使有才能，也不看重。起初，河间人邢子才、季景和魏收都因文章出名，世人称为“大邢小魏”，[二三]说邢子才尤其俊秀。魏收比邢子才年轻十岁，邢子才常说：“佛爷帮助同僚造就了一个伟大的人。”后来魏收渐渐与邢子才争名，文宣帝贬低邢子才说：“你的才能比不上魏收。”魏收更加得意。他在自序中说：“先前称温、邢，后来称邢、魏。”然而魏收内心轻视邢子才，并不认可这种说法。魏收既轻佻急躁，又喜爱音乐，擅长胡舞。文宣帝末年，他多次在东山同乐工们玩猴戏和狗□，皇帝宠爱并亲近他。魏收的表兄、博陵人崔岩曾用双声语嘲笑魏收说：“愚蠢的魏衰收。”魏收答道：“颜岩腥瘦，这是谁生的？羊下巴、狗脸颊，头圆鼻平，饭房笭笼，着孔嘲玎。”他的机敏善辩、不受拘束，大多如此。魏收由于撰写史书，得罪、怨恨了许多人，北齐灭亡那年，魏收□被披发，尸骨被弃置在外。此前他收养弟子仁表作为嗣子，仁表官至尚书膳部郎中。隋朝开皇年间，仁表在温县令任上去世。校勘记 [一]《北齐书》卷三十七。按：此卷原来残缺，宋本、三朝本、南本、局本卷末有宋人的校语说：“这篇传记与《北史》相同，只是不叙述世家，也没有论赞，疑心不是正史。”按：这篇传记与《北史》卷五六《魏收传》基本相同，只是字句略有出入，但传记开头的□世系有所不同。疑心《北齐书》原文还残存传记开头的世系，以下内容是后人用《北史》补入的。[二]曾祖为缉，祖父为韶。《北史》卷五六《魏收传》、《魏书》卷一。○四魏收自序中称祖父的名字为“悦”。按：《魏书》卷九二《魏溥妻房氏传》称魏溥的儿子为缉，说“缉的儿子悦任济阴太守”；《魏书》卷九一《王叡附子椿传》称“王椿的妻子是巨鹿人魏悦的女儿”，又有“兄长的儿子建”和“兄长的儿子收”这样的说法。由此可知，“韶”应当作“悦”。[三]诏令魏收试作封禅文，魏收一落笔便完成，连稿草也没有起。《御览》卷六。○ ○二七 ○一页引用《北齐书》说：“魏收是巨鹿人，凭文章才华受到知遇。曾经奉诏撰写封禅文。魏收回答说：‘封禅，是帝王盛大的事业。从前司马长卿尚且在这件事上搁笔，以臣下这样的才智，哪里敢妄加议论？臣虽然愚昧浅陋，怎敢不竭尽心力撰写。’于是他在御前一落笔便完成，连稿草也没有起。按：从“魏收回答说”以下直到“于是他在御前”三十九字，本书、《魏书》和《北史》都没有，是《北齐书》的原文；但《御览》也有所删节，所以文意不连贯。[四]“白帝曰”：三朝本、百衲本、北本、汲本、局本没有“白”字，南本依据《北史》卷五十六增补此字，殿本沿用。按：《御览》同卷同页也有“白”字。如果没有这个字，下面的话就成了节闵帝所说，何必特意叙述贾思同在旁侍立？现在采用南本。[五]“收忽季景故方之”：各本没有“故”字。南本及《北史》卷五十六在“忽”字下面有“以”字，南本应当是依据《北史》增补的。《册府》卷九四四第一一一二三页有“故”字。按：《册府》多依据补本《北齐书》，由此可知原文有这个字，现在据此补入。[六]“魏收恃才无宜适”：各本“无宜适”三字作“使气卿”。三朝本、百衲本以及《北史》卷五十六、《册府》卷八[缺字]○ ○九五 ○五页、《御览》卷九四五第四一九七页都作“无宜适”。按：《宋书》卷八十八《薛安都传》有“小子无宜适”的话，这是当时的口语。南本以下各本妄加改动，现在采用三朝本。[七]“打从叔季景出六百斛米”： 《北史》卷五十六把“斛米”写作“斗番”。按：这句话写成“斛米”或“斗番”都无法解释。
[八] 游雅高允 诸本脱"雅高"二字。按游雅、高允参预修史，并见魏书卷四八及卷五四本传，今据魏书卷一○四自序补。
[九] 宣武时命邢峦追撰孝文起居注书至太和十四年 诸本无"至"字，于文义不合，今据北史卷五六补。
[一○] 专总斟酌 北史卷五六、魏书卷一○四皆百衲本"专"作"传"，册府卷五五六六六七八页作"博"。按"博总"即广泛收集之意。疑本作"博"，讹作"传"，后人以读不可通，又去人旁。
[一一] 眭仲让 诸本"眭"讹"睦"，南、北、殿三本"仲"又讹"元"。今据北史卷五六改。参卷四五校记。[一二]若修德义之风则韦彭伊霍夫何足数 诸本"韦"作"韩"，三朝本、百衲本作"韦"。按魏书卷七四尒朱荣传论作"彭韦"。"彭、韦"指大彭、豕韦，是传说中的商代霸主，故置于伊尹、霍光之前。韩信、彭越均不善终，和尒朱荣相似，与此论所谓"修德义之风"，"夫何足数"语不合。今从三朝本。
[一三] 顿丘李庶家传称其本是梁国蒙人 诸本"蒙"作"家"。洪颐□诸史考异卷一二云："梁国家人当是蒙人之讹。"按李庶是李平之孙见魏书卷六六李平传，这一家是北魏外戚。平伯父峻，见魏书卷八三外戚传，说他是"梁国蒙县人，元皇后兄也"，卷一三文成元皇后李氏传也说她是"梁国蒙县人"。洪说是，今改正。
[一四] 乃放二姬 三朝本、百衲本、汲本、局本及册府卷九四一一一○八二页"放"作"杀"，南、北、殿三本及北史卷五六作"放"。按封建地主残暴凶恶，杀二姬完全可能。但北史卷四二刘芳附孙逖传说"其姊为任氏妇，没入宫，□以赐魏收"，又云"逖姊魏家者，收时已放出，逖因次欲嫁之"，所云"二姬"，其一即刘芳孙女，知作"放"是。今从南本。
[一五] 始收比温子升邢卲稍为后进 诸本"比"作"与"，南本依北史卷五六改，今从之。
[一六] 唯以章表碑志自许此外更同儿戏 御览卷五八七二六四五页引三国典略作"唯以章表自许，此同儿戏"。按如此传，则是章表碑志之外，连作赋也同儿戏，和上文"会须作赋，始成大才士"之语矛盾。疑御览是，这里衍"外更"二字。
[一七] 既而赵郡公增年获免 张森楷云："案彭城王浟传卷一○，此是赵郡李公统母事，此但作『赵郡公』三字，当有脱文。"按张说是。
[一八] 彼期远而能通 诸本"期"作"其"。北史卷五六、册府卷八一七九七二○页作"期"。按上文说"期之远者莫如年"，作"期"是，今据改。
[一九] 胶漆讵坚 诸本"讵"作"谓"。北史卷五六、册府同上卷页作"讵"。按文义作"讵"是，今据改。
[二○] 过涅为绀踰蓝作青 三朝本"涅"作"湿"，他本都作"缁"百衲本也依他本改"缁"，北史卷五六、册府同上卷页作"涅"。按淮南子俶真篇云："以涅染缁，则黑于涅，以蓝染青，则青于蓝"，这二句即取此义，作"涅"是，三朝本形讹作"湿"，尚存痕迹，今据北史、册府改。
[二一] 昔蘧瑗识四十九非颜子几三月不违 三朝本、百衲本及北史卷五六、册府宋本卷八一七"几"上有"□"字。他本无。按"□几"即"其殆庶几"之意，本当有"□"字，但这样就和上句不对。疑上句"识"字上下先脱一字，后人遂删"□"字以就对偶。今上句脱字无从补入，这里也不补。
[二二] 杨愔家传本云有魏以来一门而已至是改此八字 诸本"云"作"无"，三朝本、百衲本及北史卷五六、册府卷五六二六七五○页作"云"。又诸本及北史"改"并作"加"，册府作"改"。按今魏书卷五八杨播传即所谓"杨愔家传"无此八字，独见于北史卷四一杨播传论。若魏书定本"加此八字"，何故不见于传世诸本？知魏书初稿，特书此八字以媚杨愔，后来杨愔被杀，又削去八字，以示不亲杨氏。李延寿认为不该削去，故在北史传论中又据魏书初稿写上此八字。李延寿于魏收传中说"此其指魏收失也"，是说他削去不对，不是说有此八字不对。这里"云"字先讹"亡"，又写作"无"，后人遂并下"改"字也改作"加"。北齐书旧本和北史"云"字尚不误，而"改"字唯册府独是。今从三朝本及册府。
[二三] 初河间邢子才及季景与收并以文章显世称大邢小魏 北史卷五六"子才"下有"子明"二字。按邢昕字子明，子才族子，见魏书卷八三文苑传、北史卷四三邢峦传。传云"大邢小魏"，当时必以子才、子明为大小邢，季景与收为大小魏，才有这话，这里当脱"子明"二字。
第三十八卷 补列传第三十[一]
辛术 元文遥 赵彦深
译[八]“游雅高允”：各本脱去“雅高”二字。按：游雅、高允参与修史的事情，见于《魏书》卷四十八及卷五十四的本传，现在依据《魏书》卷一[缺字]○四自序补入。[九]“宣武时命邢峦追撰孝文起居注书至太和十四年”：各本没有“至”字，文义不合，现在依据《北史》卷五十六补入。[一 ○]“专总斟酌”： 《北史》卷五十六、《魏书》卷一[缺字]○四都把百衲本的“专”作“传”，《册府》卷五五六第六六七八页作“博”。按：“博总”就是广泛收集的意思。怀疑原本作“博”，后来误写成“传”，后人因读不通，又去掉“人”旁。[一一]“眭仲让”：各本把“眭”误作“睦”，南本、北本、殿本又把“仲”误作“元”。现在依据《北史》卷五十六改正。参见卷四十五校记。[一二]“若修德义之风则韦彭伊霍夫何足数”：各本把“韦”作“韩”，三朝本、百衲本作“韦”。按：《魏书》卷七十四《尒朱荣传》论中作“彭韦”。“彭、韦”指大彭、豕韦，是传说中的商代霸主，所以列在伊尹、霍光之前。韩信、彭越都没有善终，和尒朱荣相似，与这篇评论所谓“修德义之风”“夫何足数”的话不合。现在采用三朝本。[一三]“顿丘李庶家传称其本是梁国蒙人”：各本把“蒙”作“家”。洪颐[缺字]《诸史考异》卷十二说：“梁国家人应当是蒙人的讹误。”按：李庶是李平的孙子，见《魏书》卷六十六《李平传》，这一家是北魏外戚。李平的伯父李峻，见《魏书》卷八十三《外戚传》，说他是“梁国蒙县人，元皇后的哥哥”；卷十三《文成元皇后李氏传》也说她是“梁国蒙县人”。洪氏说法正确，现在改正。[一四]“乃放二姬”：三朝本、百衲本、汲本、局本以及《册府》卷九四一第一一一[缺字]○八二页把“放”作“杀”，南本、北本、殿本及《北史》卷五十六作“放”。按：封建地主残暴凶恶，杀死两个姬妾完全可能。但《北史》卷四十二《刘芳附孙逖传》说：“他的姐姐嫁给任氏为妻，后来没入宫中，[缺字]把她赐给魏收。”又说：“孙逖的姐姐魏氏，魏收当时已经把她放出宫，孙逖于是想依次把她嫁人。”这里说的“二姬”，其中一人就是刘芳的孙女，由此可知作“放”是正确的。现在采用南本。[一五]“始收比温子升邢卲稍为后进”：各本把“比”作“与”，南本依据《北史》卷五十六改正，现在采用南本。[一六]“唯以章表碑志自许此外更同儿戏”： 《御览》卷五八七第二六四五页引用《三国典略》作：“只是以章表自我夸许，这以外都如同儿戏。”按本传这样写，就是说在章表、碑志之外，连作赋也如同儿戏，这和上文“必须会作赋，才算大才士”的话矛盾。怀疑《御览》的文字是正确的，这里多出了“外更”二字。[一七]“既而赵郡公增年获免”：张森楷说：“考察《彭城王浟传》卷一[缺字]，这件事是赵郡李公统母亲的事情，这里只写‘赵郡公’三个字，应当有脱文。○按张氏所说，这里只是写作“赵郡公”三个字，应该有文字脱漏。按：张氏的说法是正确的。[一八]“彼期远而能通”：各本把“期”作“其”。《北史》卷五十六、《册府》卷八一第七九七二[缺字]○页作“期”。按：上文说“期限最远的没有超过年岁”，作“期”是正确的，现在据此改正。[一九]“胶漆讵坚”：各本把“讵”作“谓”。《北史》卷五十六、《册府》同上卷页作“讵”。按文义作“讵”正确，现在据此改正。[二 ○]“过涅为绀，踰蓝作青”：三朝本把“涅”作“湿”，其他各本都作“缁”，百衲本也依据其他各本改为“缁”；《北史》卷五十六、《册府》同上卷页作“涅”。按：《淮南子·俶真篇》说：“用涅染缁，便比涅还黑；用蓝染青，便比蓝还青。”这两句就是取这个意思，作“涅”是正确的。三朝本因字形相近误作“湿”，还保留着讹误痕迹，现在依据《北史》、《册府》改正。[二一]“昔蘧瑗识四十九非，颜子几三月不违”：三朝本、百衲本以及《北史》卷五十六、《册府》宋本卷八一七在“几”字上有“□”字，其他各本没有。按：“□几”就是“其殆庶几”的意思，原本应当有“□”字，但这样就和上句不相对。怀疑上句“识”字上下原先脱了一个字，后人于是删去“□”字来求得对偶。现在上句脱字无法补入，这里也不补。[二二]杨愔的家传原本写作“有魏以来一门而已”，到这时改成了这八个字。各本“云”字作“无”；三朝本、百衲本以及《北史》卷五六、《册府元龟》卷五六二均如此。○页作“云”。此外，各本及《北史》把“改”都作“加”，《册府》作“改”。按：今天传世的《魏书》卷五十八《杨播传》，就是所谓“杨愔家传”，没有这八个字，只有《北史》卷四十一《杨播传》的论中出现。如果《魏书》定本是“加此八字”，为什么传世各本中看不到？由此可知，《魏书》初稿特意写下这八个字来讨好杨愔；后来杨愔被杀，又删去这八个字，以表示不亲近杨氏。李延寿认为不应该删去，所以在《北史》传论中又依据《魏书》初稿写上这八个字。李延寿在《魏收传》中说“这是魏收的过失”，是说他删去这八个字不对，不是说有这八个字不对。这里的“云”字先误作“亡”，又写成“无”，后人于是连下面的“改”字也改作“加”。《北齐书》旧本和《北史》的“云”字还没有错误，而“改”字只有《册府》作对。现在采用三朝本和《册府》。[二三]“起初，河间邢子才及季景和魏收都凭文章显名，世人称为大邢小魏”： 《北史》卷五十六在“子才”下面有“子明”二字。按：邢昕字子明，是邢子才的族侄，见《魏书》卷八十三《文苑传》和《北史》卷四十三《邢峦传》。传文说“大邢小魏”，当时必定是把邢子才、邢子明称为大小邢，把季景、魏收称为大小魏，这样才有这句话；这里应当脱去“子明”二字。第三十八卷 补列传第三十[缺字]辛术 元文遥 赵彦深