名臣经济録卷九
钦定四库全书名臣经济録卷十明 黄训 编保治【正徳下】题为宥小臣以全大体事【杨一清】正徳六年十二月二十五日，该礼部差监生赍捧钦奉勑：礼部、三法司，兹者新正在迩，万物咸亨，在京及南京见任文武羣臣，除赃罪外，自正徳六年十二月二十五日以前所犯罪名纪录在官者，悉与湔除，俾图自新。故勑钦此。钦遵。仰惟皇上体天道发育之仁，乘阳徳泰亨之庆，特降恩纶，覃及臣下，湔其罪过，与之更新。凡居覆载之中，悉荷生成之赐。臣备员大臣，所宜仰体圣怀，推▯化理。切见刑科给事中窦明以陈言得罪，奉钦依挐问，监禁月久，未防宸断▯落。臣思比者台谏论列，多被嘉纳，未尝谴责，人方仰颂圣明从谏之美。今窦明所陈之事，臣不能知，必是迂疎狂诞，不达时宜，所以上忤圣意，罪固难辞。但人臣进言于君，大抵心乎为国，非为其私。给事中以言为职，有所敷陈，皆其分内，虽涉狂妄，犹胜缄黙。且近日京师地震，防命羣臣同加修省，况盗贼猖獗，地方多事，正当公聴博纳，以匡不逮，而使言者获罪，彼一小臣耳，诚不足惜。窃恐中外臣工因而相戒，以言为讳，凡御盗安民一切有益之事，无复敢为朝廷言之，其于治体不无少损，其于修省似为弥文。伏望皇上▯天地之量，寛雷霆之诛，当此泰开物亨之始，乞将窦明罪过特赐湔除，早为释放，以广惟新之仁，以尽修省之实，则圣徳益光，治功有补，人心悦服，而天意可回矣。縁系乞恩宥小臣以全大体事，理未敢擅便，谨题请防题为「急大本以图治安以尽修省事【杨一清】臣等闻之，主圣则臣直。今圣主在上，泽壅而未宣，情格而不通。天下之事，日趋于弊。臣等黙无一言，是终为容悦，而上无以张主之圣，下无以解于百姓之惑也。罪可辞哉！仰惟陛下，天锡勇智，神授英明，自居春宫，万姓仰徳。及登大宝，四夷向风。不幸贼臣刘瑾窃弄威柄，流毒生灵，潜谋僭逆，几危郊社。赖祖宗上天之灵，假手近臣，▯其罪状。陛下奋雷霆之断，诛灭党与，刬涤凶秽，复累朝之旧章，吊羣黎之疾苦，息烦屏苛，与民更始，举贤任能，庶政一新。天下莫不欢欣鼓舞，谓陛下固爱民之主，而前此皆贼瑾之荼毒；知陛下固有为之君，而前此皆贼瑾之防蔽。日夜跂足延颈，以望天下太平。奈何积暴所加，民痍未复，余烈所煽，妖孽荐兴，盗贼烽起，将及二年，兵屯不解，民困益甚。陛下又尝采纳廷议，命将出师，招降抚顺，以安脇从，蠲赋寛租，以苏凋瘵。督责之令相寻，赈贷之使迭出。庙堂之上，算无遗防，然议论多而成功少。即今师老财耗，公私俱竭，中原数千里之地，僵尸渍血，杀人如麻，大村巨落，荡为灰烬，戕贼我将吏，攻陷我城池，不知其几。事势至此，亦云极矣！况比嵗乾象失常，坤舆弗靖，上天之示谴不一，四方之告变无时。臣等触目生嗟，经心抱痛，殆非一日。近该礼部题奉钦依，文武百官同加修省，拜稽之余，感愧交集，展转思之，无以为计。窃惟朝廷四方之极，君身天下之本，意者今日之所建白，小举而大遗，徒事其末，而弗究其本。天未悔祸，人未厌乱，职此之由。陛下有尧舜之资，臣等不能导陛下于三代，而使天下之人疾首蹙额，怀怨积愤，如汉唐之季，死有余罪矣。谨摭今日之政，闗系大本最切要者，为陛下陈之。夫朝以出政，政以成事，每旦视朝，帝王聴政之恒规也。陛下每月朔望之外，视朝不过一二，岂非欲▯委任责成之道，以成端拱无为之化乎？然臣之于君，犹子之于父母也。子之于父母，一日不见，则思；数日不见，则忧。羣臣百司，愿时一覩圣顔，一闻天语。久而不得，则进退惶惑，伥伥无依，忧思郁结，渐以解弛。且逺近之民，遂疑陛下不复念其穷苦，而日兴怨怼；四方盗贼，亦谓陛下未尝有意剪除，而益肆猖獗。不可闻于外夷，不可训于后世。伏愿继自今，昧爽视朝，令诸司照旧奏事，日以为常。黼座仅临于数刻，纶音不越乎数言，未足为劳，而可以收权纲，决壅蔽，示百官之承式，回万方之视聴，亦何所惮而不为乎？古者天子退朝深宫，燕息以养天和，出警入跸，防范备至。窃闻龙舆常幸豹房，驻宿累日。豹房不知为何所，似非天子所居。又闻日于后苑训练兵戎，鼓炮之声震骇城域。
译钦定《四库全书》《名臣经济录》卷十 明 黄训 编 保治【正德下】题为宽宥小臣以保全大体事【杨一清】正德六年十二月二十五日，据礼部派监生捧持钦奉的敕令：礼部、三法司，现今新年将近，万物都将亨通；在京和南京现任的文武群臣，除贪赃罪外，自正德六年十二月二十五日以前所犯罪名已经记录在官府案籍中的，全部予以洗除，使他们能够图谋自新。故此敕令。钦此。钦遵。臣仰思皇上体察天道生发养育的仁德，乘阳德泰亨的祥庆，特意降下恩诏，恩泽遍及臣下，为他们洗除罪过，给他们重新做人的机会。凡生活在天地覆载之间的人，全都承受天地生成养育的恩赐。臣充任大臣，理应仰体圣心，推广教化、治理天下。臣切实看到，刑科给事中窦明因陈述政事获罪，奉钦依被拿问，监禁已久，至今没有得到圣上的裁断发落。臣想到近来台谏官员陈述意见，多被嘉奖采纳，从未受到谴责，人们正仰头称颂圣明纳谏的美德。如今窦明所陈述的事情，臣虽然不知道，但一定是迂腐疏略、狂妄荒诞、不合时宜，所以触犯了圣意；他的罪固然难以推辞。但人臣向君主进言，大体都是出于为国之心，并不是为了个人私利。给事中以进言为职责，有所陈述都是分内之事；即使言辞狂妄，也仍然胜过闭口不言。况且近日京师发生地震，陛下已经下防命令群臣一同修身省察；何况盗贼猖獗，地方多事，正应当广泛听取意见、博采众议，以弥补自己的不足，却使进言的人获罪。窦明不过是一个小臣，确实不值得可惜；但臣私下担心内外臣工因此相互告诫，把进言当作忌讳，今后凡是御盗安民等一切有益的事情，都不敢再向朝廷陈说。这样对于治理大体不能说没有损害，对于修身省察也似乎只是徒具形式。伏望皇上弘大天地般的度量，宽减雷霆般的惩罚，正当泰运初开、万物亨通之时，请将窦明的罪过特别赐予洗除，早日释放，以扩大更新一切的仁德，彻底落实修身省察的实意。这样圣德更加光明，治理功业有所补益，人心悦服，天意也可以挽回。事情关系到请求恩宥小臣、保全大体，臣不敢擅自办理，谨具题请防。题为“急切把握根本以谋求治安、彻底实行修身省察事”【杨一清】臣等听说，君主圣明，臣下才会直言。如今圣主在上，恩泽被阻塞而没有宣达，实情受到阻隔而不能沟通，天下的事情一天天趋于败坏。臣等默默无言，终究只是容悦逢迎；这样上不能彰显君主圣明，下不能解除百姓的疑惑，难道罪责可以推辞吗？臣等仰思陛下是上天赐予勇略智慧、神明授予英明的人，自从居于春宫以来，万姓都仰慕您的德行；等到登上大宝，四方夷狄也都向慕风化。不幸贼臣刘瑾窃取权柄，毒害百姓，暗中谋划僭越叛逆，几乎危及郊社。幸赖祖宗和上天在天之灵，借近臣之手揭发他的罪状。陛下施展雷霆般的决断，诛灭党羽，清除凶邪污秽，恢复历朝旧有章法，体恤百姓疾苦，停止烦扰、屏除苛法，与百姓重新开始，选用贤能，众多政务焕然一新。天下无不欢欣鼓舞，认为陛下本来就是爱民的君主，从前的一切都是刘瑾贼党的荼毒；知道陛下本来就是有作为的君主，从前的一切都是刘瑾贼党的蒙蔽。大家日夜踮足伸颈，盼望天下太平。无奈过去长期暴政造成的创伤还没有恢复，余毒煽动之下，妖孽接连兴起，盗贼和烽火四处出现，将近两年了，军队驻屯不能撤解，百姓更加困苦。陛下又曾采纳朝廷议论，命令将领出师，招降并安抚归顺者，以安定被胁从的人，免除赋税、放宽租役，以使困顿疲敝的百姓得到恢复。督责的命令接连不断，赈济借贷的使者也轮番派出。朝廷之上，筹划周密，防备没有遗漏，然而议论很多，成功的事情却很少。如今军队疲敝，财力耗尽，公私都已枯竭；中原数千里土地上，尸体横陈，血流遍地，杀人如麻，大村大寨荡然成为灰烬；杀害我方将领官吏、攻陷我方城池的，不知有多少。事势到了这个地步，也可以说已经糟到极点了！何况近年天象失常，大地不得安宁，上天降下谴责的征兆不止一种，四方报告变乱也没有固定时候。我们臣下看见这些无不叹息，内心承受痛苦，已经不是一天了。近来礼部题奏，奉钦依命令，文武百官一同修身反省；行礼叩拜之后，感动、惭愧交集，辗转思考，却没有办法可想。我们私下认为，朝廷是四方的准则，君主之身是天下的根本；或许今天所提出的建议，只顾小处而遗漏大处，只办理末节而没有追究根本。上天还没有悔除灾祸，人民还没有厌弃动乱，恐怕就是这个缘故。陛下具有尧舜一样的资质，我们却不能引导陛下达到三代的治理境界，反而使天下人头痛皱眉，怀怨积愤，像汉唐末年那样，我们即使死了也罪有余辜。谨将今日政事中关系根本、最为紧要的事项，陈述给陛下。朝廷用来发布政令，政令用来成就事情；每天早晨临朝听政，是帝王的常规。陛下除了每月初一、十五以外，临朝听政不过一两次，难道是想通过扩大委任、责成下属的办法，来成就端坐无为的治理吗？然而臣下对于君主，就像子女对于父母一样。子女一天见不到父母就会思念，几天见不到就会忧虑。群臣和各部门官员，都希望时时见到圣颜，听到天子的言语。时间久了见不到、听不到，就进退惶惑，茫然无所依靠，忧思郁结，渐渐懈怠松弛。远近百姓也会因此怀疑陛下不再挂念他们的困苦，每天产生怨恨；四方盗贼也会认为陛下从未有意铲除他们，于是更加放肆猖獗。这种情形不能让外夷听闻，也不能给后世作榜样。伏望从今以后，天刚亮就临朝，让各司照旧奏事，天天成为常规。御座不过临朝片刻，圣旨不过说上几句话，并不劳累，却可以收拢权纲，解决壅蔽，给百官树立遵循的规范，挽回天下人的视听，又有什么可顾忌而不做的呢？古代天子退朝后居于深宫，宴息以调养天和；出行有警戒，入宫有清道，防范极其周密。臣私下听说，陛下常常驾临豹房，一住就是多日。豹房究竟是什么地方不得而知，似乎并不是天子应当居住的地方。又听说每天在后苑训练兵马，鼓炮之声震动惊骇京城。