通雅卷十六
《禹贡》《周礼》耳。”陆氏曰：“《禹贡》有青、徐、梁，而无并、幽、营；《尔雅》有徐、幽、营，而无青、梁、并；《职方》有青、幽、并，而无徐、梁、营。葢周九州：扬、荆、豫、青、兖、雍、幽、冀、并。又中土作白土，台州作柱州，济州作▯州，薄州作咸州，信土作申土。”四极、四荒，非立圎，当以地球五大州准之。《尔雅》：“泰、远、邠、国、濮、鈆、祝、栗，曰四极；觚竹、北戸、西王母、日下，曰四荒。”邠，《说文》作汃国。觚竹者，《汉地理志》：“辽西令支有孤竹城，在平州卢龙县南，唐平州今永平府也。”北戸者，即日南郡；西王母者，西荒经昆仑之丘，有人戴胜、虎齿，曰西王母。《穆天子纪》其迹于弇山，名曰西王母之山。日下者，日所出处，其下之国倭，一名日本，自云国在日边。《吕览》曰：“东至开梧，南抚多类，西服夀靡，北怀儋耳。”四极内。东西五亿有九万七千里，南北亦然。尸子曰：有君长者，东西二万八千里，南北二万六千里。张平子《灵宪》云：八极之维，径二亿三万二千三百里，南北则短减千里。此非立圎也。今太西以天球、地球应度二百五十里，移一度则知地周九万里。计地面至中心隔一万四千三百十八里零十八丈。愚者叹曰：庄子以六月息九万里表法，已知之邪？极九六而闇合耳，十二而举其半，犹六爻之藏万理也。驺衍大九州县臆耳，修多罗香水华藏图如塔然，表心量耳。今资太西之质测，以证《周髀》，归于河洛，则不定皆一定矣。乃悟圣人之差别智，本易简也。
译（这不过是）《禹贡》和《周礼》罢了。”陆氏说：“《禹贡》中有青州、徐州、梁州，却没有并州、幽州、营州；《尔雅》中有徐州、幽州、营州，却没有青州、梁州、并州；《职方》中有青州、幽州、并州，却没有徐州、梁州、营州。大概周代的九州是：扬州、荆州、豫州、青州、兖州、雍州、幽州、冀州、并州。另外，中土称为白土，台州称为柱州，济州称为〇州，薄州称为咸州，信土称为申土。”四极、四荒，并非指直立圆形（的平面），应当用地球的五大洲来对应它。《尔雅》说：“泰、远、邠、国、濮、铅、祝、栗，叫做四极；觚竹、北户、西王母、日下，叫做四荒。”邠，《说文解字》中写作汃国。觚竹，据《汉书·地理志》记载：“辽西令支有孤竹城，在平州卢龙县南，唐代的平州即今天的永平府。”北户，就是日南郡；西王母，指西荒经过昆仑之丘，那里有人头戴玉胜、长着虎齿，叫做西王母。《穆天子传》记载其踪迹在弇山，名叫西王母之山。日下，指太阳升起的地方，其下的国家是倭国，又名日本，自称国家在太阳旁边。《吕氏春秋》说：“向东到达开梧，向南安抚多类，向西征服寿靡，向北怀柔儋耳。”这些都在四极之内。东西长五亿九万七千里，南北也如此。尸子说：有君长统治的地方，东西长二万八千里，南北长二万六千里。张衡《灵宪》说：八极的边界，直径二亿三万二千三百里，南北方向则短减一千里。这说明大地并非直立圆形。如今西洋人用天球、地球来对应度数，每度二百五十里，移动一度就知道地球周长九万里。计算地面到地心相隔一万四千三百一十八里零十八丈。愚者感叹说：庄子用六月风息九万里来象征法度，难道早就知道了吗？极数九六而暗中契合罢了，十二而取其一半，就像六爻蕴含万理一样。邹衍的大九州说是凭空臆想罢了，佛经中香水海华藏世界的图景如同宝塔一般，只是象征心量罢了。如今借助西洋人的实测，来验证《周髀算经》，归结于河图洛书，那么不确定的就都确定下来了。于是领悟到圣人的差别智慧，本来就是简易的。
郡县大小不一。春秋郡属于县，战国后县属于郡。《周书·作雒篇》曰：千里百县，县有四郡。《说文》引之。智按：《周官》有在乡之县，有在遂之县，有采邑之县，有闲田之县。故王畿谓之县，其名不一，有以一村为一县者矣。吕氏曰：春秋时郡属于县，赵简子誓众所谓上大夫受县，下大夫受郡是也。战国时县属于郡，秦纪惠文十年，魏纳上郡十五县是也。方孝公商鞅时，并小县为大县，县一令尚未有郡牧守称。及魏纳上郡之后十余年，秦纪置汉中郡，或者山东诸侯先变古制，而秦效之与战国防，楚王以新城为主郡是也。汉兴置立诸侯王国，武帝开广三边，故自高祖增二十六，文景各六，武帝二十八，昭帝讫于孝平，凡郡国一百三，侯国二百四十一。《晋志》云郡国一百十一，而《汉志》云一百三，或有未考也。元封五年，初置部刺史十三人。《通典》云十三部不常治。后汉司▯治河南，今河南府；豫治谯，今亳州；兖治昌邑，今兖州府金乡县，金乡犹有昌邑城；徐治郯，今邳州；青治临淄，今青州府；凉治陇，今巩昌府之秦州秦安县，非今鳯翔府之陇州也；并治晋阳，今太原府；冀治鄗，今真定府赵州髙邑县；幽治蓟，今北京；扬治歴阳，今和州；荆治汉夀，今常德府武陵县；益治雒，今成都府之汉州；交治广信，今梧州；关中复置雍州，后罢。兴平元年，分凉州河西四郡为雍州，是为十四州。三国魏州十二，蜀置益、梁二州，吴置交、广、荆、郢、扬五州。晋平吴，凡十九州。南北侨立，自侈而已。隋改州为郡，凡郡一百九十。唐改郡为州，太守为刺史，分十道，凡州府三百一十五，而羁縻之州葢八百二十四。都督开元二十一年，分十五道，置采访：曰京畿，治西京，城内；曰都畿，治东都，今河南；曰关内，多以京官遥领；曰河南，治汴，今开封府；曰河东，治蒲，今蒲州；曰河北，治魏州，今大名府；曰陇右治鄯州，今西宁卫，曰山南；东治襄阳，曰山南；西治兴元，今汉中，曰剑南；治成都，曰淮南；治扬州，曰江南东；治苏州，曰江南西；治洪州，今南昌，曰黔中；治黔州，曰岭南；治广州。置十节度，岭南五府经略。此外长乐经略，东莱、东牟两守捉。宋二十三路，至道三年定十五路，咸平四年分川峡为四：益、梓、利、夔。天圣分江南为二，康定二年分陜为四：秦、鳯、泾原、环庆、鄜延。庆厯四年分河北为四：定州、高阳、眞定、大名。皇祐三年分淮南为二：扬、庐。熙宁五年分京西为南北，陜西又为六路。八年分河北为东西，共二十三路。元以各州为路，分为行省。今时仍省名，改为府。云麓漫抄言：汉刺史无所处之地，以戴叔伦抚州防壁记云：「居靡定处，权不牧人」，遂确以为无治所。此未见通典邪？「居靡定处」言出巡耳。
古都虙羲巩昌府秦州人都陈，今陈州宛丘，今时陈州属开封府。陈州见有伏羲庙及陵。神农随州人都陈，又徙营曲阜。春秋称鲁大庭氏之库。黄帝陜西中部县人都涿鹿上谷之涿鹿，世本云涿鹿在彭城，则上谷亦名彭城。或曰都有熊河南新郑是也。涿州今有涿鹿驿，而保定府乃秦之上谷钜鹿，汉之涿郡。今保定府有涿鹿山，黄帝破蚩尤于此。少昊自穷桑登位，徙曲阜。颛顼自穷桑徙帝丘，东郡濮阳是也。濮阳故城在今澶州濮阳县东，明朝为开州。郡县志载高阳故城在汴州雍丘县西南，或曰颛顼高阳都杞。帝喾都亳，河南偃师是也。尧舜禹俱都平阳。尧始封唐中山唐县是也，都平阳今临汾县。舜都蒲坂，唐河中今蒲州属平阳府，平阳府古亦通称蒲州。禹生石纽，都安邑陜州夏县，汉为安邑属河东，后魏改夏县，此时安邑属平阳府之解州。隋为虞州，禹受封夏伯，今河南阳翟也。舆地志言宿州虹县本夏丘，恐非。
商都八迁封商在上洛，商是也。昭明居砥石，迁于商。汤始居亳，有三亳：二在梁国，一在河洛之间。谷熟为南亳，即汤都也。蒙为北亳，即景亳，汤所受命也。偃师为西亳，即盘庚
译郡县的规模大小不一。春秋时期郡隶属于县，战国以后县隶属于郡。《周书·作雒篇》说：千里之内设一百个县，每个县下设四个郡。《说文解字》引用了这段话。智氏按语说：《周官》中有在乡之县，有在遂之县，有采邑之县，有闲田之县。所以王畿地区称为县，其名称并不统一，甚至有以一个村落为一个县的。吕氏说：春秋时期郡隶属于县，赵简子誓师时所说的“上大夫受封县，下大夫受封郡”就是证明。战国时期县隶属于郡，秦惠文王十年，魏国献出上郡十五县就是证明。在秦孝公商鞅变法时，合并小县为大县，县设县令，当时还没有郡牧守的称呼。等到魏国献出上郡之后十多年，秦惠文王设置汉中郡，或许山东诸侯国先改变了古制，而秦国效仿他们，战国防守楚国时，楚王以新城作为主郡就是证明。汉朝建立后设立诸侯王国，汉武帝开拓扩大三边疆域，所以从高祖增加二十六个，文帝、景帝各增加六个，武帝增加二十八个，从昭帝到孝平帝，总共郡国一百零三个，侯国二百四十一个。《晋书·地理志》说郡国一百十一个，而《汉书·地理志》说一百零三个，或许有未考证清楚的地方。元封五年，初次设置十三位部刺史。《通典》说十三部不固定治所。东汉司隶校尉治所在河南，即现在的河南府；豫州治所在谯，即现在的亳州；兖州治所在昌邑，即现在的兖州府金乡县，金乡还有昌邑城；徐州治所在郯，即现在的邳州；青州治所在临淄，即现在的青州府；凉州治所在陇，即现在的巩昌府秦州秦安县，不是现在的凤翔府陇州；并州治所在晋阳，即现在的太原府；冀州治所在鄗，即现在的真定府赵州高邑县；幽州治所在蓟，即现在的北京；扬州治所在历阳，即现在的和州；荆州治所在汉寿，即现在的常德府武陵县；益州治所在洛，即现在的成都府汉州；交州治所在广信，即现在的梧州；关中又设置雍州，后来废除。兴平元年，将凉州河西四郡分出设为雍州，于是成为十四州。三国时期魏国设十二州，蜀国设置益、梁二州，吴国设置交、广、荆、郢、扬五州。晋国平定吴国后，总共十九州。南北朝时期侨置州郡，只是自我夸耀罢了。隋朝将州改为郡，总共一百九十郡。唐朝将郡改为州，太守改为刺史，分为十道，总共州府三百一十五个，而羁縻州大概有八百二十四个。都督府在开元二十一年，分为十五道，设置采访使：京畿道，治所在西京，城内；都畿道，治所在东都，即现在的河南；关内道，多由京官遥领；河南道，治所在汴，即现在的开封府；河东道，治所在蒲，即现在的蒲州；河北道，治所在魏州，即现在的大名府；陇右道，治所在鄯州，即现在的西宁卫；山南东道，治所在襄阳；山南西道，治所在兴元，即现在的汉中；剑南道，治所在成都；淮南道，治所在扬州；江南东道，治所在苏州；江南西道，治所在洪州，即现在的南昌；黔中道，治所在黔州；岭南道，治所在广州。设置十个节度使，岭南五府经略使。此外还有长乐经略使，东莱、东牟两守捉使。宋朝设二十三路，至道三年定为十五路，咸平四年将川峡分为四路：益、梓、利、夔。天圣年间将江南分为二路，康定二年将陕西分为四路：秦、凤、泾原、环庆、鄜延。庆历四年将河北分为四路：定州、高阳、真定、大名。皇祐三年将淮南分为二路：扬、庐。熙宁五年将京西分为南北二路，陕西又分为六路。八年将河北分为东西二路，共二十三路。元朝将各州改为路，分为行省。现在仍保留省名，改为府。《云麓漫抄》说：汉朝刺史没有固定的治所，因为戴叔伦《抚州防壁记》中说：“居靡定处，权不牧人”，于是断定刺史没有治所。这是没看过《通典》吗？“居靡定处”说的是出巡罢了。
古都伏羲在巩昌府秦州人都陈，即现在的陈州宛丘，现在陈州属开封府。陈州现有伏羲庙及陵墓。神农在随州人都陈，又迁徙到营曲阜。春秋时称为鲁大庭氏的库。黄帝在陕西中部县人都涿鹿上谷之涿鹿，《世本》说涿鹿在彭城，那么上谷也名彭城。有人说都有熊在河南新郑是正确的。涿州现在有涿鹿驿，而保定府乃是秦的上谷钜鹿，汉的涿郡。现在保定府有涿鹿山，黄帝在此打败蚩尤。少昊从穷桑登位，迁徙到曲阜。颛顼从穷桑迁徙到帝丘，即东郡濮阳。濮阳故城在今澶州濮阳县东，明朝为开州。《郡县志》记载高阳故城在汴州雍丘县西南，有人说颛顼高阳都杞。帝喾都亳，即河南偃师。尧舜禹都都平阳。尧开始封唐在中山唐县，都平阳即今临汾县。舜都蒲坂，唐河中即今蒲州属平阳府，平阳府古亦通称蒲州。禹生于石纽，都安邑在陕州夏县，汉代安邑属河东，后魏改夏县，此时安邑属平阳府之解州。隋代为虞州，禹受封夏伯，即今河南阳翟。《舆地志》说宿州虹县本夏丘，恐怕不对。
商都八迁，封商在上洛，即商。昭明居砥石，迁于商。汤开始居亳，有三亳：二在梁国，一在河洛之间。谷熟为南亳，即汤都。蒙为北亳，即景亳，汤所受命之地。偃师为西亳，即盘庚
所徙也。宋州谷熟县，即此时归德府之考城县。考城今有亳城，有大蒙、小蒙。蒙与谷之亳，尚有分邪？本清曰：汤迁南亳，即归德府亳，一作薄。《荀子》汤以薄。《管子》曰：汤以七十里之亳。《地理志》：山阳郡有薄县，注：汤都亳。《说文》：亳，京兆杜陵亭名，则又一亳也。《吕览》所言之郼，其始封邑也。升庵以郼即殷字，非是，详见襍论。仲丁迁于嚣，敖仓是也。今之开封府郑州荥阳县，秦置敖仓于此。河隂县有敖山。河亶甲居相，去邺四十里，殷墟南，今舆地记以为大名内黄。祖乙迁于耿，河东皮氏县，在今为平阳蒲州之河津县。迁邢，即襄国，今顺德府邢台县，所谓龙冈也。音耿为邢者，索隠之说也。盘庚迁亳，殷偃师也。通志：溵水出阳城，东至西华、汝阳入于颍。古人并谓颍为溵。《诗补传》曰：溵□同音。今陈州之商水县也。武乙徙河北，居朝歌，即汉野王，今怀庆府河内县也。或曰《竹书纪年》：南庚三年迁奄，在淮夷北，则商凡八都矣。周建都后稷岐山县人，封邰，扶风斄城是也。即今鳯翔府。公刘徙豳，今西安府邠州也。鳯翔府郿县云是古邰国，有邰城，一作牦城，厘城、骀城见《左传》注。此古人字形相通，台怡之音亦通也。太王邑岐，今有岐山县，古岐周地。云在□阳，是武功县，非今之扶风县也。王季宅程，《周书》作郢【详前下郢条】文王徙酆，在京兆鄠县东南。武王都镐，汉凿昆明池是也。周公营洛，即今河南府。懿王徙伏丘，秦曰废丘，京兆槐里是也。今之兴平县。厉王居▯，通典：晋州霍邑，汉▯县，今霍州。平王徙洛，两周正义曰：王城及巩非也。桓居河南，惠居洛阳，详见前。
译所迁徙的地方。宋州谷熟县，就是此时归德府的考城县。考城现在有亳城，有大蒙、小蒙。蒙与谷地的亳，还有区别吗？本清说：商汤迁都南亳，就是归德府的亳，也写作薄。《荀子》说商汤以薄为都。《管子》说：商汤以七十里的亳为都。《地理志》记载：山阳郡有薄县，注释说：商汤建都于亳。《说文解字》说：亳，是京兆杜陵亭的名称，这又是另一个亳了。《吕览》所说的郼，是商汤最初受封的城邑。升庵认为郼就是殷字，这是不对的，详见杂论。仲丁迁都到嚣，就是敖仓。现在的开封府郑州荥阳县，秦朝在此设置敖仓。河阴县有敖山。河亶甲居住在相，距离邺城四十里，在殷墟以南，现在的地理记载认为是在大名府内黄县。祖乙迁都到耿，是河东皮氏县，现在属于平阳蒲州的河津县。迁都到邢，就是襄国，现在顺德府的邢台县，也就是所谓的龙冈。将耿读作邢，是索隐的说法。盘庚迁都到亳，是偃师的殷都。《通志》记载：溵水发源于阳城，向东流经西华、汝阳后流入颍水。古人将颍水也称作溵水。《诗补传》说：溵与颍同音。现在陈州的商水县就是此地。武乙迁徙到河北，居住在朝歌，就是汉代的野王，现在怀庆府的河内县。有人说《竹书纪年》记载：南庚三年迁都到奄，位于淮夷以北，那么商朝共有八个都城了。周朝建都，后稷是岐山县人，受封于邰，扶风斄城就是此地。也就是现在的凤翔府。公刘迁徙到豳，现在西安府的邠州就是此地。凤翔府郿县说是古邰国，有邰城，也写作牦城、厘城、骀城，见于《左传》注。这是古人字形相通，台、怡的读音也相通。太王建邑于岐，现在有岐山县，是古岐周之地。说在□阳，是武功县，不是现在的扶风县。王季居住在程，《周书》写作郢【详见前文下郢条】。文王迁徙到酆，在京兆鄠县东南。武王建都于镐，汉代开凿昆明池就是此地。周公营建洛邑，就是现在的河南府。懿王迁徙到伏丘，秦朝称为废丘，京兆槐里就是此地。现在的兴平县。厉王居住在〇，《通典》记载：晋州霍邑，汉代〇县，现在霍州。平王迁徙到洛，《周礼正义》说：王城及巩县的说法不对。桓王居住在河南，惠王居住在洛阳，详见前文。
秦都咸阳。孝公作咸阳，自栎【音药】阳徙居之。关中四塞，旧说引及居庸，误矣。栎阳即万年县，近朝为临潼县。汉都，初居栎阳，冯翊万年县，今西安府之咸宁、临潼县也。七年都长安，即秦咸阳，京兆所治县也。光武枣阳人，入雒阳，幸南宫，却非殿，遂定都焉。
三国蜀都成都魏都邺，今彰德府吴始都于丹阳，筑京城，徙秣陵，改为建业；黄初徙鄂，改武昌；后还章浦，曰吴都武昌，乃武昌县。王伯厚曰：「庾亮南楼，非鄂，皆因旧志注而然也。」
两晋南北朝都晋武都洛为西晋，元迁建业为东晋，宋、齐、梁、陈皆因之北魏猗卢自马邑为代王，什翼犍更营盛乐，珪都云中，徙都平城，孝文迁洛阳，改元氏，云中、代即大同府，盛乐在朔州，唐之朔州即马邑，属定襄，定襄、马邑今皆属太原县，平城即云州定襄县，通典曰即云州，隋云内常安镇也，地在今府
隋都长安 新建大兴城
唐五都高祖单隂县人，都长安，改大兴县，复为万年县。▯宗幸蜀，以成都为南京。至德二载，以鳯翔为西京。西京为中京。上元元年，置南都于荆州。宝应元年，诏曰：五都。
五代都朱晃都汴后唐庄即位于魏州，迁洛晋石敬塘太原即位，都洛，徙汴汉刘暠即位于太原，都汴周郭威都汴
宋四京西京洛阳，开宝八年修洛宫室；南京应天府，祥符七年升，太祖以归德军节度使即位也；北京大名府，庆厯二年升。按晋赐毕万魏，卜偃曰：「魏大名也。」为河中之永乐，今蒲州也，非元城之魏也。后汉以大名名此，舛矣。又阅旧唐书，田悦称魏王，以魏州为大名府，其失始此。
元大都、上都。元以燕为大都，即京师。明初名北平府，永乐改顺天。古为蓟城、广阳，即金之中都也。绍兴二十年，金主亮徙都之，名大兴府，治蓟。春秋燕国都，碣石。前汉为蓟县，旧治燕都，有桑干水。慕容儁都此，元之上都，则今开平卫，在延庆、靖胡、怀来、土木之北。一统志云：云州、独石卫，在元之上都城内。宣德五年筑城。又曰即金桓州地，有查河。元初建都于和宁，即哈剌禾林也。有迷河、温泉。老父中丞公边略曰：自以大宁靖难弃为三卫，而宣辽隔矣。后又以抚赏失节，边将杀熟丁报级，而属于建矣。天子自守边，而项后古北、潮河不二日至安定门。徐中山亦出塞而入取燕者也。蓟、密、昌庸重哉？五霸：夏伯昆吾，东郡濮阳县。唐武德四年析濮州濮阳置昆吾县，今属开德府。智按：濮州在东昌府、大名府滑县与开州，又属古濮阳地，地相近也。今开州境有濮阳城。商伯大彭，今徐州。豕韦，东郡白马县。东南有韦城，今滑州韦城县。智按：亦是滑县地。滑县有白马山，所谓黎阳津即白马之津也。韦津一作围津。周伯齐桓初，太公都营丘，即临淄。胡公徙居薄姑。智按：今青州博兴县也。其应劭所云琅邪姑幕为古薄姑，非是。今博兴县有薄姑城，莒州有姑幕城，可以较矣。献公复都临淄。晋文叔虞封唐，在绛州翼城县西。子燮徙晋水傍。穆侯自晋阳徙都绛。孝侯改绛为翼，一名故绛，后为曲沃武公所并，又命曰绛。景公迁新田，又称新田为绛。郝氏曰：隠公初年，周室东迁，郑庄公始射天子，专征伐，是伯之始也。闵、僖之间，齐继之；晋文继之；成、襄以来，楚继之；昭、定以来，吴继之。此説是。
十二诸侯鲁都曲阜，祥符改为仙源齐、晋、秦【俱见前】楚【见后段】宋都商丘，宋更名曰睢阳，正义曰：今宋州宋城县也，今为归德府卫都朝歌，即汲郡，今卫辉府淇县，伯厚云：朝歌故城在卫州卫县西二十二里，卫县今省入濬州黎阳戴公庐于曹，即滑州白马是也齐桓城楚丘而居文公焉，今开州境成公迁濮阳，元君徙野王，今怀庆府河内县陈都宛丘，今陈州治，汉颍川地也蔡本畿内地采邑，蔡仲改封汝南平侯，徙新蔡，昭侯徙州来，以州来为下蔡，汝南为上蔡，今夀春县智按：颍州颍上县，梁名下蔡，夀州之乡有下蔡，乃汉县也，今有下蔡镇曹都曹，今定陶
译秦朝定都咸阳。秦孝公修建咸阳，从栎阳迁居于此。关中四面险要，旧说将居庸关也引为关中之塞，这是错误的。栎阳即万年县，近代称为临潼县。汉朝定都，起初居住在栎阳，即冯翊郡的万年县，也就是今天西安府的咸宁、临潼县。汉高祖七年定都长安，即秦朝的咸阳，是京兆尹所治的县。汉光武帝是枣阳人，进入洛阳，幸临南宫，退居却非殿，于是定都于此。
三国时期，蜀国定都成都，魏国定都邺城，即今天的彰德府；吴国起初定都丹阳，修筑京城，后迁至秣陵，改名为建业；黄初年间迁都鄂县，改称武昌；后来又迁回章浦，称为吴都武昌，即武昌县。王应麟说：“庾亮南楼，并非鄂县，这都是因为依据旧志注释而造成的错误。”
两晋南北朝时期，晋武帝定都洛阳为西晋，元帝迁都建业为东晋，宋、齐、梁、陈都沿袭于此。北魏拓跋猗卢从马邑称代王，拓跋什翼犍另建盛乐，拓跋珪定都云中，后迁都平城，孝文帝迁都洛阳，改鲜卑姓为汉姓。云中、代郡即今天的大同府，盛乐在朔州，唐代的朔州即马邑，属定襄，定襄、马邑现在都属于太原县，平城即云州定襄县，《通典》说即云州，隋朝时为云内常安镇，地点在今天的大同府。
隋朝定都长安，新建大兴城。
唐朝有五个都城。唐高祖是单隂县人，定都长安，改长安县为大兴县，后又恢复为万年县。唐玄宗幸蜀，以成都为南京。至德二载，以凤翔为西京。西京改称中京。上元元年，在荆州设置南都。宝应元年，下诏称五都。
五代时期，朱晃定都汴梁；后唐庄宗在魏州即位，迁都洛阳；后晋石敬瑭在太原即位，定都洛阳，后迁都汴梁；后汉刘暠在太原即位，定都汴梁；后周郭威定都汴梁。
宋朝有四京：西京洛阳，开宝八年修缮洛阳宫室；南京应天府，祥符七年升格，因为宋太祖以归德军节度使的身份在此即位；北京大名府，庆历二年升格。查考史实，晋国赐给毕万魏地，卜偃说：“魏是大名啊。”这是指河中的永乐，即今天的蒲州，并非元城的魏地。后汉用“大名”命名此地，是错误的。又查阅《旧唐书》，田悦自称魏王，以魏州为大名府，错误从此开始。
元朝有大都、上都。元朝以燕京为大都，即京师。明朝初年称为北平府，永乐年间改称顺天府。古代称为蓟城、广阳，即金朝的中都。绍兴二十年，金主完颜亮迁都于此，命名为大兴府，治所在蓟。春秋时期燕国的都城，在碣石。西汉时为蓟县，旧治所在燕都，有桑干水。慕容儁定都于此。元朝的上都，即今天的开平卫，在延庆、靖胡、怀来、土木的北面。《一统志》说：云州、独石卫，在元朝的上都城内。宣德五年筑城。又说即金朝桓州地，有查河。元朝初年定都于和宁，即哈剌和林。有迷河、温泉。老父中丞公《边略》说：自从以大宁靖难放弃为三卫，宣府与辽东便隔绝了。后来又因为抚赏失当，边将杀害熟丁冒领军功，导致归属建州。天子亲自守边，而项后古北口、潮河不到两天便可到达安定门。徐中山也是出塞进入夺取燕地的。蓟州、密州、昌州的重要性难道不重吗？
五霸：夏朝的伯昆吾，在东郡濮阳县。唐武德四年从濮州濮阳析出设立昆吾县，现在属于开德府。智按：濮州在东昌府、大名府滑县与开州，又属于古濮阳地，地点相近。现在开州境内有濮阳城。商朝的伯大彭，即今天的徐州。豕韦，在东郡白马县。东南有韦城，即今天滑州韦城县。智按：也是滑县地。滑县有白马山，所谓的黎阳津即白马津。韦津一作围津。周朝的伯齐桓公初年，太公定都营丘，即临淄。胡公迁居薄姑。智按：即今天青州博兴县。应劭所说的琅邪姑幕为古薄姑，是不对的。现在博兴县有薄姑城，莒州有姑幕城，可以比较验证。献公复都临淄。晋文公时，叔虞封于唐，在绛州翼城县西。儿子燮迁居晋水旁。穆侯从晋阳迁都绛。孝侯改绛为翼，一名故绛，后被曲沃武公所兼并，又命名为绛。景公迁都新田，又称新田为绛。郝氏说：隐公初年，周室东迁，郑庄公开始射天子，专断征伐，这是霸业的开始。闵公、僖公之间，齐国继承；晋文公继承；成公、襄公以来，楚国继承；昭公、定公以来，吴国继承。这种说法是正确的。
十二诸侯：鲁国定都曲阜，祥符年间改为仙源；齐、晋、秦（见前文）；楚（见后段）；宋国定都商丘，宋国改名为睢阳，《正义》说：即今天宋州宋城县，现在为归德府；卫国定都朝歌，即汲郡，今天卫辉府淇县，王应麟说：朝歌故城在卫州卫县西二十二里，卫县现在并入濬州黎阳；戴公在曹地搭建庐帐居住，即滑州白马县；齐桓公修筑楚丘城而让卫文公居住，现在开州境内；成公迁都濮阳，元君迁都野王，即今天怀庆府河内县；陈国定都宛丘，即今天陈州治所，汉代颍川地；蔡国本是畿内地采邑，蔡仲改封汝南平侯，迁都新蔡，昭侯迁都州来，以州来为下蔡，汝南为上蔡，即今天寿春县。智按：颍州颍上县，梁朝时下蔡，寿州之乡有下蔡，那是汉代的县，现在有下蔡镇；曹国定都曹，即今天定陶。
县郑桓公友初封郑，故城在华州郑县西北三里，武公取虢郐十邑之地居之，即郑州新郑县，今时为开封府禹州新郑县，禹州秦阳翟地，新郑故郐国，郑州荥阳古东虢国，即秦置敖仓之荥阳也燕【见后】吴都吴，正义曰：太伯居梅里，今无锡至十九世夀梦居之，都勾吴，诸樊徙吴，至光使子齐筑阖闾城，今苏州也越都防稽，今绍兴
译郑桓公友最初受封于郑，所以郑国的旧城在华州郑县西北三里处。郑武公夺取了虢国和郐国的十个城邑之地而居住在那里，即现在的郑州新郑县，当时属于开封府禹州新郑县。禹州是秦代的阳翟地，新郑是原来的郐国，郑州荥阳是古代的东虢国，也就是秦代设置敖仓的荥阳。燕【见后】。吴国定都于吴，《正义》说：太伯居住在梅里，即现在的无锡，到第十九代寿梦时居住在那里，定都于勾吴，诸樊迁都于吴，到吴王光时派儿子齐修筑阖闾城，即现在的苏州。越国定都于防稽，即现在的绍兴。
六国赵自晋献赐赵夙耿，注今河中龙门县东南，后名为蒲州。赵襄居原，今属孟县。简子居晋阳。献侯治中牟，索隠曰在河北，非郑之中牟。敬侯元年始都邯郸，即磁州县。智按磁州今属彰德府，而广平府邯郸县正古赵都，葢地近今分属两省耳。魏自晋献封毕万，魏城在陜州芮城县五里。汉河北县，舆地广记河中府永乐县古魏国。智按平阳府平陆县是汉河北县地，而芮城县正与平陆接壤。河中即蒲州，古今分属异耳。悼子徙治霍，今平阳府霍州。魏绛徙安邑，即禹都。惠王三十一年徙大梁，今开封。韩武子封于韩原，今韩城县。宣子徙居怀州武德县，今为河内县。贞子徙平阳。哀侯灭郑，徙都郑，今新郑县。战国防谓韩惠王曰郑惠。齐田和都临淄，即太公之营丘。齐诗曰子之营兮。楚熊绎当周成王时封居丹阳，徐广曰在南郡枝江。括地志归州巴东县东南四里。南郡今荆州府也。文王都郢，今荆州。括地志在江陵县东北六里。昭王徙鄀，即襄州乐乡县，后省入宜城，今襄阳府。楚复还郢。襄王时秦拔郢，保于陈城，今陈州。考烈王徙夀春，命曰郢。燕武王封召公于燕，都蓟。太史公世家以姞姓之燕仲父伐周惠王者为北燕，误矣。括地志燕山在幽州渔阳县东南六十里，今蓟州也，即此时京城。
西汉末诸国赤眉樊崇立盆子于长安彭宠据渔阳王郎帝邯郸刘永据睢阳卢芳据安定今平凉泾州隗嚣据天水今秦州秦丰据黎丘今襄阳宜城县黎丘城张歩据临淄董宪据东海今海州李宪据庐江今庐州公孙述据成都燮曰：「外有钟武侯刘望起汝南厐萌称东平王与董宪连述将延岑据汝宁田戎据翼江」
晋十六国《晋载记》刘渊以惠帝永兴元年据离石，即石州。智按：即汾州府永宁州宁乡县、临县，俱离石地也。称汉都蒲子，今隰州。称帝，徙平阳。刘曜徙长安，号赵。李雄以永兴元年称帝，都成都，号成。夀改为汉。后九年，石勒据襄国，今顺德府邢台县，谓后赵。石虎据邺。张轨先据河西姑臧，即凉州，今鎭番地。是岁，石勒后三十六年也。重华自称凉王，据敦煌，即沙州，曰前凉。近时犹有沙州卫，已弃敦煌，画嘉峪关为界。后一年，冉闵据邺，称魏。后一年，苻坚据长安，称秦。慕容廆居▯城，▯城在营州城东南一百七十里，称燕。是岁，苻坚后一年也。儁始僭号，葢皝以咸康三年即燕王位，筑龙城，改柳城为龙城县。七年都之，号新宫曰和龙。《通典》营州柳城县有和龙城。《通志》即大辽之黄龙府也。田畴引魏武上徐无山，出卢龙口，越白檀之险，厯平冈，登白狼堆，至柳城，胜乌丸是也。后三十年，后燕慕容垂据邺，都中山。《春秋》白狄古鲜虞地，汉卢奴县。其新乐县，汉新市县，秦赵郡钜鹿二郡地。高帝置常山中山，即今眞定府定州。后秦姚苌据长安。后二年，西燕慕容冲据阿房。是岁，乞伏国仁据枹罕，今河州，称秦。《通典》曰：都苑川在兰州五泉县，后曰子城县。《北史》筑勇士城都之。干归迁金城。近时设兰州卫于金城。乞伏是曰西秦。后一年，慕容永据上党，称帝于长子。是岁，吕光据姑臧，称凉，谓之后凉。近时于姑臧地置镇番卫。后十二年，慕容德据滑台，今滑县，称南燕，都广固。曹嶷所筑，乃青州益都县西四里。《晋志》苻朗以州降，以辟闾彬为刺史，为德所灭。▯文説刘裕曰：石虎塞五龙口而曹嶷降，慕容恪又塞之而▯龛降，裕又塞之而超擒。《通志》宋青州治广固，则正今之府治也。今《广舆记》并不载广固之名，而苏刻《通鉴》卷首国都且以广固为陜西成固县矣。是岁秃发乌孤据廉川，今秦州上邽县西南。隆安元年称西平王，曰南凉。乌孤更称武成王。后三岁徙于乐都，通典鄯州湟水县一名乐都。又云乌孤都广武，张骏置广武郡，兰州广武县也。唐更名金城县。明乃设兰州卫于金城。段业据张掖称北凉，明朝设甘州五卫于张掖地。后三年李暠据敦煌称西凉，迁酒泉，此时为肃州卫。后一年沮渠▯逊杀段业，都张掖，迁姑臧，
译六国中，赵国自晋献公赐给赵夙耿地，注：即今河中府龙门县东南，后来名为蒲州。赵襄公居住在原，今属孟县。赵简子居住在晋阳。赵献侯治理中牟，索隐说在河北，不是郑国的中牟。赵敬侯元年开始定都邯郸，即磁州县。智按：磁州今属彰德府，而广平府邯郸县正是古赵国都城，大概是因为两地相近，如今分属两省罢了。魏国自晋献公封给毕万，魏城在陕州芮城县五里处。汉代的河北县，据《舆地广记》载，河中府永乐县是古魏国所在地。智按：平阳府平陆县是汉代河北县的地界，而芮城县正与平陆县接壤。河中即蒲州，古今分属不同罢了。魏悼子迁都到霍，今平阳府霍州。魏绛迁都到安邑，即禹的都城。魏惠王三十一年迁都到大梁，今开封。韩武子被封于韩原，今韩城县。韩宣子迁居到怀州武德县，今为河内县。韩贞子迁都到平阳。韩哀侯灭掉郑国，迁都到郑，今新郑县。《战国策》中称韩惠王为郑惠王。齐国田和定都临淄，即姜太公的营丘。《齐诗》说：“子之营兮”。楚国熊绎在周成王时被封，居住在丹阳，徐广说在南郡枝江。《括地志》说在归州巴东县东南四里。南郡即今荆州府。楚文王定都郢，今荆州。《括地志》说在江陵县东北六里。楚昭王迁都到鄀，即襄州乐乡县，后来并入宜城县，今襄阳府。楚国后来又迁回郢都。楚襄王时，秦国攻占郢都，楚国退保陈城，今陈州。楚考烈王迁都到寿春，命名为郢。燕国武王封召公于燕，定都蓟。太史公《世家》中以姞姓的燕仲父讨伐周惠王者为北燕，这是错误的。《括地志》说燕山在幽州渔阳县东南六十里，即今蓟州，也就是当时的京城。
西汉末年，各国割据：赤眉军樊崇在长安拥立刘盆子；彭宠占据渔阳；王郎在邯郸称帝；刘永占据睢阳；卢芳占据安定，今平凉、泾州；隗嚣占据天水，今秦州；秦丰占据黎丘，今襄阳宜城县黎丘城；张步占据临淄；董宪占据东海，今海州；李宪占据庐江，今庐州；公孙述占据成都。燮说：“外有钟武侯刘望在汝南起兵，庞萌自称东平王，与董宪联合；公孙述的将领延岑占据汝宁，田戎占据翼江。”
晋代十六国时期，《晋载记》记载：刘渊在晋惠帝永兴元年占据离石，即石州。智按：即汾州府永宁州宁乡县、临县，都属于离石地界。他称汉，定都蒲子，今隰州。称帝后，迁都平阳。刘曜迁都长安，国号赵。李雄在永兴元年称帝，定都成都，国号成。寿改为汉。九年后，石勒占据襄国，今顺德府邢台县，称为后赵。石虎占据邺城。张轨先占据河西姑臧，即凉州，今镇番地。这一年，是石勒称帝后的第三十六年。重华自称凉王，占据敦煌，即沙州，称为前凉。近代还有沙州卫，已放弃敦煌，以嘉峪关为界。一年后，冉闵占据邺城，称魏。又一年后，苻坚占据长安，称秦。慕容廆居住在〇城，〇城在营州城东南一百七十里，称燕。这一年，是苻坚称帝后的一年。慕容俊开始僭称帝号，大概是因为慕容皝在咸康三年即燕王位，修筑龙城，改柳城为龙城县。七年定都于此，新宫命名为和龙。《通典》记载营州柳城县有和龙城。《通志》说即大辽的黄龙府。田畴引导魏武帝登上徐无山，出卢龙口，越过白檀的险阻，经过平冈，登上白狼堆，到达柳城，战胜乌丸，就是这里。三十年后，后燕慕容垂占据邺城，定都中山。《春秋》记载白狄古鲜虞地，汉代卢奴县。其新乐县，汉代新市县，秦代赵郡、钜鹿二郡地。汉高帝设置常山、中山，即今真定府定州。后秦姚苌占据长安。两年后，西燕慕容冲占据阿房。这一年，乞伏国仁占据枹罕，今河州，称秦。《通典》说：都城苑川在兰州五泉县，后来叫子城县。《北史》记载修筑勇士城并定都于此。干归迁都金城。近代在金城设置兰州卫。乞伏氏称为西秦。一年后，慕容永占据上党，在长子称帝。这一年，吕光占据姑臧，称凉，称为后凉。近代在姑臧地设置镇番卫。十二年后，慕容德占据滑台，今滑县，称南燕，定都广固。曹嶷所筑，乃青州益都县西四里。《晋志》记载苻朗以州投降，任命辟闾彬为刺史，被慕容德所灭。〇文对刘裕说：石虎堵塞五龙口而曹嶷投降，慕容恪又堵塞而〇龛投降，刘裕又堵塞而慕容超被擒。《通志》记载宋青州治所在广固，则正是现在的府治。如今《广舆记》并不记载广固之名，而苏刻《通鉴》卷首国都部分竟将广固当作陕西成固县了。这一年，秃发乌孤占据廉川，今秦州上邽县西南。隆安元年称西平王，曰南凉。乌孤改称武成王。三年后迁都到乐都，《通典》记载鄯州湟水县一名乐都。又说乌孤定都广武，张骏设置广武郡，即兰州广武县。唐代改名为金城县。明代才在金城设置兰州卫。段业占据张掖称北凉，明朝在张掖地设置甘州五卫。三年后，李暠占据敦煌称西凉，迁都酒泉，此时为肃州卫。一年后，沮渠〇逊杀死段业，定都张掖，迁都姑臧，
总谓北凉。后四年谯纵据蜀称成都王。后二年赫连勃勃据朔方，都统万称大夏，今宁夏。后二年冯跋据和龙称北燕，为战国者一百三十六载，和龙即柳城。姚文燮曰：冉闵、慕容冲、谯纵年数短促，不在十六国之数。隋末诸国，郑王世充据东都，即河南府。魏李密据巩，在河南府属县。梁萧铣据江陵。夏窦建德据乐夀即瀛州县，今河间，迁洺州，今广平。燕高开道据渔阳。梁梁师都据朔方，即宁夏。凉李轨据武威。秦薛举据金城，即兰州。永乐李子和据榆林。定杨刘武周据马邑，为定杨可汗。汉东刘黑闼据洺州。吴李子通据江都。吴杜伏威据厯阳，即和州。梁沈法兴起吴兴，今安吉州。宋辅公祏据丹阳，即陈故宫都之，今镇江府。楚朱粲据南阳，今邓州。元兴操师乞据豫章。楚士林▯据防州，今赣州。鲁徐圎朗据兖州。燮曰：其时宇文化及据江都称许，杨士林据武昌称楚，汪华据歙称吴，王须拔据上谷称燕，罗艺据涿称燕，刘季眞据离石，今汾州属县地称刘王，邵江海称新平王，俱在十三年内。
译总称北凉。四年后，谯纵占据蜀地，自称成都王。两年后，赫连勃勃占据朔方，在统万建都，自称大夏，即今天的宁夏。两年后，冯跋占据和龙，自称北燕，作为战国存在了一百三十六年，和龙即柳城。姚文燮说：冉闵、慕容冲、谯纵在位时间短暂，不在十六国之列。隋末各国中，郑王世充占据东都，即河南府。魏王李密占据巩县，在河南府所属县。梁王萧铣占据江陵。夏王窦建德占据乐寿，即瀛州县，今河间，后迁至洺州，今广平。燕王高开道占据渔阳。梁王梁师都占据朔方，即宁夏。凉王李轨占据武威。秦王薛举占据金城，即兰州。永乐王李子和占据榆林。定杨王刘武周占据马邑，自称定杨可汗。汉东王刘黑闼占据洺州。吴王李子通占据江都。吴王杜伏威占据历阳，即和州。梁王沈法兴起于吴兴，今安吉州。宋王辅公祏占据丹阳，即陈朝旧都，今镇江府。楚王朱粲占据南阳，今邓州。元兴王操师乞占据豫章。楚王士林占据防州，今赣州。鲁王徐圆朗占据兖州。姚文燮说：当时宇文化及占据江都，自称许王；杨士林占据武昌，自称楚王；汪华占据歙县，自称吴王；王须拔占据上谷，自称燕王；罗艺占据涿郡，自称燕王；刘季真占据离石，即今汾州属县地，自称刘王；邵江海自称新平王，都在十三年之内。
后五代十国 吴杨行密都广陵 唐李昪后称江南都金陵迁豫章复都金陵 前蜀王建成都 后蜀孟知祥 吴越钱镠钱塘 闽王审知福州 汉刘隠广州 楚马殷潭州今长沙 荆南高季兴南平即江陵北汉刘旻五代史曰东汉太原 后王延政以建州
称殷即闽也。以梁初论之，天下为十一国。刘道原曾作《十国纪年》。或曰西岐李茂贞，李从曮，北燕刘仁防，刘守光，晋李克用，楚之后复分武陵，周行逢，虽皆称王帝，不列十国之数。
地舆【释地】
地重，言其地贵重也。《货殖传》：“汧雍地重，重为邪。”索隠曰：“地重，言重于耕稼也。”陈明卿曰：“非也。葢言土厚耳。”智谓：“言关中之地，近天子，多公卿，富厚贵重也。”下文“秦文孝缪居雍，隙陇蜀之货物而多贾”，旧以“隙”为句，非也。当以“隙”属下为句，言开隙于陇蜀之间也。
立泉瀑布也，亦谓之泄。《庄子》县水三十仞，班固《终南山赋》「傍吐飞濑，上挺修林」，立泉落落，密阳沈沈。韩愈诗「县瀑垂天绅」，孟郊诗「檐溜掷天绅」，苏轼诗「余波犹足挂天绅」。县水、立泉、天绅，皆▯瀑布。浙江合浦、阳江迳诸暨，与泄溪合，有三泄。陆防《防稽志》言：「诸暨泄溪，造云壁立。」上泄高二百余丈，土人号瀑为泄。《尔舆地志」作「五泄溪」。《水经注》言：「县河雷抃漰注，漭荡散氛雾，合樊。」宗师《绛守园地记》言：「水腔瀑三丈，洄涟皆状瀑语。」
夷庚，平路一曰徃来要道也。《左传》以塞夷庚，繁钦辨惑，吴人以舟楫为舆马，巨海为夷庚。陆机《辨亡》旋皇舆于夷庚。」《诗序》曰：「由庚，万物得由其道，是以庚为道也。」趵突，即瀑流也。张邦基曰：「济南为郡，在厯山之隂，水泉清泠，凡三十余所。舜泉、瀑流、金线、眞珠、洗鉢、孝感、玉环之类，皆竒。」李格非【字文叔】尝为《厯下水记》，叙述甚详。曾子固作诗以瀑流为趵突，未知孰是。今《济南府志》则载趵突泉矣。此《尔雅》之瀵，大出尾下也。疏曰：「汾隂有水口如车轮曰瀵。」魁又冯翊郃阳有一瀵，夹河又一瀵，皆潜通郃阳。今同州《酉阳杂俎》有大极泉，葢神瀵、盎浆之类。《列子》所云：「甔甀有水曰滋穴神瀵也。」升庵言蜀有七瀵，盆溢、瀵起也。陈忠谏伯崇徃来甘陵疏曰：「隔并屡臻，海水盆溢。」注：「盆与湓【去声】同。」《沟洫志》曰：「河水湓溢，葢满起貌。」《晋志》「水涝瓫溢」，此因盆用瓫耳。相如「坌入曾宫之嵳峩」，唐儒学传「坌集京师」，《庄子》「隠坌」皆谓满起也。湓又作防，当与瀵、歕通。
水疾崖倾，曰碥；滩碛相凑，曰沝。升庵曰：四川有阎王碥、燕子碥，水疾崖倾，曰碥；滩碛相凑，曰沝。沝，音子。今有石危子、折危子。又云大小巫湖，曰二巫。外▯里▯，曰两▯。按沝乃孙氏妄立之音，不必以此文蜀之乡语。子也防谦敬甫皆以沝为古流字，子才以沝为古委字。水溪濑中谓之究。竺枝《扶南记》：山溪濑中谓之究。《水经注》曰：九眞郡九德浦，迳越裳究、九德究、南陵究，进得横山，度比景庙。横山即今南宁府之横州也。
合口水泆，谓之涣；漭荡者，谓之洪。衡漳、防雩、池谓之合口，又分二川，当其水泆处，名之曰李聪。涣曰洪者，如鸡翘洪、吕梁洪之类是也。
水合阔溢谓之溠。乐成陵县北，衡漳迳弓高县，合柏梁溠。如沔北有下溠戍，皆岐水合。若杜工部用溠溠，则自以意用也。又作▯，地名雁▯。韩文曹成王碑行跐川▯。辽有三岔【即▯，义去声】河嘉靖雷礼修卢沟河，令岔河水归故道。
淀浸之漘涘，浅水也。音殿。《魏都赋》：“掘鲤之淀”，注：“在河间，如渊而浅也。”今北方傍水草之地，皆谓之淀。倪鸿宝领司徒，曾议诸淀，欲堤之以为屯田。《水经注》：“范阳城西，易水盐亭陂，通梁门淀。”又“清淀水发西淀，转注略”。《史记》□“河渟水放之海”，前《西域传》其水亭居，《考工记》
译后五代十国时期，吴国杨行密定都广陵；唐国李昪后来称帝，建立江南政权，定都金陵，曾迁都豫章，后又迁回金陵；前蜀王建定都成都；后蜀孟知祥；吴越钱镠定都钱塘；闽王王审知定都福州；汉国刘隐定都广州；楚国马殷定都潭州，即今天的长沙；荆南高季兴定都南平，即江陵；北汉刘旻，《五代史》称其为东汉，定都太原；后来王延政以建州称殷，即闽国。以梁朝初年论之，天下分为十一国。刘道原曾作《十国纪年》。有人说西岐李茂贞、李从曮，北燕刘仁恭、刘守光，晋王李克用，以及楚国后来再次分裂出的武陵王周行逢，虽然都称王称帝，但不列入十国之数。
地舆【释地】
“地重”，是说那地方贵重。《货殖传》说：“汧雍地重，重为邪。”索隐解释说：“地重，是说重视耕种。”陈明卿说：“不对。大概是说土地深厚。”我认为：“是说关中的土地，靠近天子，公卿众多，富厚贵重。”下文“秦文、孝、缪公居住在雍地，利用陇蜀之间的货物而多经商”，旧版将“隙”字断句，不对。应当将“隙”字属下句，意思是打开陇蜀之间的缺口。
立泉，就是瀑布，也叫作“泄”。《庄子》说“悬水三十仞”，班固《终南山赋》说“旁边吐出飞濑，上面挺立修长的树林”，立泉落落，密阳沈沈。韩愈诗说“悬瀑垂天绅”，孟郊诗说“檐溜掷天绅”，苏轼诗说“余波犹足挂天绅”。悬水、立泉、天绅，都是指瀑布。浙江合浦、阳江流经诸暨，与泄溪汇合，有三处泄。陆防《防稽志》说：“诸暨泄溪，造云壁立。”上泄高二百余丈，当地人把瀑布称为泄。《尔雅·地志》写作“五泄溪”。《水经注》说：“悬河雷抃漰注，漭荡散氛雾，合樊。”宗师《绛守园地记》说：“水腔瀑三丈，洄涟皆状瀑语。”
夷庚，平路，一说是指往来的要道。《左传》说“以塞夷庚”，繁钦《辨惑》说，吴人把舟楫当作车马，把巨海当作夷庚。陆机《辨亡论》说“旋皇舆于夷庚”。《诗序》说：“由庚，万物得由其道，所以庚就是道。”趵突，就是瀑流。张邦基说：“济南作为郡，在历山北面，水泉清冷，共有三十多处。舜泉、瀑流、金线、珍珠、洗钵、孝感、玉环之类，都很奇特。”李格非【字文叔】曾写《历下水记》，叙述得很详细。曾子固写诗把瀑流当作趵突，不知道哪个对。现在《济南府志》则记载了趵突泉。这是《尔雅》所说的“瀵”，水从地下涌出，尾部冒出。疏说：“汾阴有水口像车轮一样叫瀵。”魁又说冯翊郃阳有一个瀵，夹河又一个瀵，都暗通郃阳。现在同州《酉阳杂俎》有大极泉，大概是神瀵、盎浆之类。《列子》所说：“甔甀有水叫滋穴，是神瀵。”升庵说蜀地有七瀵，盆溢、瀵起。陈忠谏伯崇往来甘陵疏说：“隔并屡臻，海水盆溢。”注：“盆与湓【去声】同。”《沟洫志》说：“河水湓溢，大概是满起的样子。”《晋志》“水涝瓫溢”，这是因盆而用瓫。司马相如“坌入曾宫之嵳峩”，唐儒学传“坌集京师”，《庄子》“隐坌”都说是满起。湓又写作防，应当与瀵、歕通假。
水流湍急崖壁倾斜，叫碥；沙滩和沙石聚集，叫沝。升庵说：四川有阎王碥、燕子碥，水流湍急崖壁倾斜，叫碥；沙滩和沙石聚集，叫沝。沝，音子。现在有石危子、折危子。又说大小巫湖，叫二巫。外〇里〇，叫两〇。按沝是孙氏妄自立的读音，不必以此文作为蜀地的乡语。子也、防谦敬甫都把沝当作古流字，子才把沝当作古委字。水溪濑中叫作究。竺枝《扶南记》：山溪濑中叫作究。《水经注》说：九真郡九德浦，经过越裳究、九德究、南陵究，进得横山，度过比景庙。横山就是今天南宁府的横州。
合口水溢，叫作涣；水势浩大的，叫作洪。衡漳、防雩、池叫作合口，又分出两条河流，在水溢之处，名叫李聪。涣叫洪的，如鸡翘洪、吕梁洪之类是也。
水汇合宽阔溢出叫作溠。乐成陵县北，衡漳流经弓高县，汇合柏梁溠。如沔北有下溠戍，都是岐水汇合。若杜甫用溠溠，则是自己随意使用的。又作〇，地名雁〇。韩文曹成王碑行跐川〇。辽有三岔【即〇，义去声】河，嘉靖雷礼修卢沟河，令岔河水归故道。
淀浸之漘涘，浅水也。音殿。《魏都赋》：“掘鲤之淀”，注：“在河间，如渊而浅也。”现在北方傍水草之地，都叫作淀。倪鸿宝领司徒，曾议诸淀，想筑堤作为屯田。《水经注》：“范阳城西，易水盐亭陂，通梁门淀。”又“清淀水发西淀，转注略”。《史记》□“河渟水放之海”，前《西域传》其水亭居，《考工记》
“奠水”，皆一字，则即“淀”字矣。“渟淀”之音“奠”，犹“廷”；转音“定”，又转为“殿”也。
译“奠水”中的“奠”字，其实就是一个字，也就是“淀”字。“渟淀”读作“奠”，如同“廷”字；转音为“定”，又转音为“殿”。
湖淀之波漾者曰淀《水经注》：「易水又东，渥水注之，谓之大渥淀、小渥淀。又▯水防，博水迳阳城县，散为泽渚，为叠舸折芰之所，曰阳城淀。益昌有濩淀。今松江府有薛淀湖。」
尘垢，或作塜、坸、塳、堁，通作蓬块。其曰跋跌，言尘埜也。存中曰：《博物志》曰：“徐州人谓尘土为蓬块，吴人谓之跋跌。”韵辑转注曰：“《庄子》尘垢，崔本作塜垢。塜音塳。齐谓风尘曰塳堁。宋玉用堀堁，亦尘块也。”《九怀》曰：“霾土忽兮塺塺。”音枚。集韵作防。古诗云：“防跋红尘下”，则马践尘起也。《博雅》注：“▯塺即烟煤。”《吕览》“煤室入甑中”，注：“煤室，烟尘之煤也。”
郁栖，粪壤也。堇块，粘土也。《至乐篇》：“陵舄得郁栖，则为乌足。”宋碧虚子陈景元注曰：“郁栖，粪壤也。乌足，俗呼墨草、乌髭，方用之。”刘守光围沧州城，城中食堇块，堇块，粘土也。
埠头水□也。《说文》□从步，故水边亦谓之步。《青箱襍记》曰：退之《罗池碑》言步有新船，或以步为涉，非也。智按：任昉曰：上虞有石駞步，吴江中有鱼步、龟步，湘中有灵妃步。昉按：吴楚间谓浦为步，则非特唐有此音矣。后人遂作埠【音步】北方曰务，如宋赵彦卫《云麓漫抄》：东京至女眞御寨行程，有蓟州永济务，辽河梁虞务，今通州有河西务，东昌府有李开务。元至正六年，盗扼李开务闸河，今积贩泊商之所曰埠头，刻日交市。北方曰集，南方曰墟。
水畔曰沜，犹漘也。《广韵》有沜音畔。《唐书·王维传》有「芙蓉沜」，片为木之半，故得音。
亰古原字。《檀弓》：晋献文子曰：「武也，全要领以从先夫子于九亰也。」智按：古亰字篆作亰，《周礼》□师大▯也。《尔雅》：高平曰原，通用则九原犹九地也。汉九原郡改五原，绛州九原山，如洛北邙，晋都绛，故文子观而叹之。俗不知亰为古原，凡用两京书作两亰，及用九原书作九京矣。直翁反云：《檀弓》误。胡元瑞《笔丛》犹用九京以从，无人言及耳。原又与阮通，见后。
江膂犹言江心也。《水经注》曰：「若水至▯道县，又谓曰马湖江，绳水，泸水，孙水，淹水，大渡水，皆合焉。」县人隗叔通为母汲江膂水，天为出平石至江膂中，今谓之孝子石。应璩引此以为江裔水。
防塞外道也。陆贽《关中事状》：「倘有贼臣蹈防。」注：「音萃。」塞外道也。此字别无所本，敬舆条奏，何为用竒字？必当时语也。《古文尚书》作「防三苖」，《说文》：「防，塞也。」《虞书》曰：「防三苖。」粗最切，则是「窜」字亦音萃乎？《説文》穴部复有「窜」字，七乱切。此何解乎？葢因俗文而附入之耳。
泷，滩也。岭南▯流谓之泷。韶州乐昌有泷水，音霜。欧阳公有泷阡，严陵七里滩亦曰泷。叶少蕴曰：「土人谓泷为笼，初至为入泷，旣尽为出泷。」
大凑为四方所辐辏也，则土言法也。《作雒篇》第四十八：周公俘殷献民，迁于九里，俾康叔宇于殷，俾中旄父宇于东乃作大邑成周于土中，城方千七百二十丈，郛方七百里。南系于洛水，北因于郏山，以为天下之大凑。制郊甸方六百里，周西土为方千里，分以百县县有四郡。设丘兆，建大社于国中，其壝东青土，南赤，西白，北骊，中央黄将建诸侯，凿取其方一面之土，包以黄土，苴以白茅，以为土封。故曰「受则土于周室」，乃立五宫大庙宗宫考宫路寝明堂，咸有四阿反坫，重亢重郎，常累复格，藻棁设移，旅楹惷常，画内阶文阶堤，唐山廧，应门库台，元阃
水拖犹堰也。晋太元九年，谢▯于吕梁遣督护闻人奭，用功九万，拥水立七拖，以利运漕。《水经注》：泗水之上有石梁，今名吕梁洪，在徐州彭城东五十七里。宋景公弯弧东射，矢集彭城之东，饮羽于石梁。陈吴明彻以舟师北破下邳，进屯吕梁，堰泗水灌徐州，是也。
石的，石壁之最著者也。《水经注》：「荥阳阳城乡李胜祠庙前有石蹠，蹠上有石的。笺云：『石的
译湖淀中波浪荡漾的地方叫做淀。《水经注》记载：“易水向东流，渥水注入其中，称为大渥淀、小渥淀。又有〇水作为堤防，博水流经阳城县，分散成沼泽沙洲，是层叠船只、折断菱角的地方，叫做阳城淀。益昌有濩淀。如今松江府有薛淀湖。”
尘垢，有时写作塜、坸、塳、堁，通用作蓬块。所谓跋跌，是说尘土飞扬的样子。沈存中说：《博物志》记载：“徐州人称尘土为蓬块，吴地人称它为跋跌。”《韵辑转注》说：“《庄子》中的尘垢，崔本作塜垢。塜音同塳。齐地称风尘为塳堁。宋玉使用堀堁，也是尘块的意思。”《九怀》说：“阴霾尘土忽然弥漫啊。”读音为枚。《集韵》写作防。古诗说：“防跋红尘下”，意思是马蹄践踏尘土扬起。《博雅》注解说：“〇塺就是烟煤。”《吕览》中“煤室入甑中”，注解说：“煤室，是烟尘中的煤。”
郁栖，是粪土。堇块，是粘土。《至乐篇》说：“陵舄得到郁栖，就变成了乌足。”宋代的碧虚子陈景元注解说：“郁栖，是粪土。乌足，俗称为墨草、乌髭，方药中常用它。”刘守光包围沧州城时，城中人吃堇块，堇块，就是粘土。
埠头是水边的码头。《说文解字》中□从步，所以水边也称为步。《青箱襍记》说：韩愈《罗池碑》中提到步有新船，有人把步解释为涉水，这是不对的。智按：任昉说：上虞有石駞步，吴江中有鱼步、龟步，湘中有灵妃步。任昉考证：吴楚之间称浦为步，那么不只是唐代有这个读音了。后人于是写作埠【音步】。北方称为务，比如宋代赵彦卫《云麓漫抄》记载：从东京到女真御寨的行程，有蓟州永济务，辽河梁虞务，如今通州有河西务，东昌府有李开务。元至正六年，盗贼扼守李开务闸河，如今积贩泊商的地方叫做埠头，每天进行交易。北方称为集，南方称为墟。
水边叫做沜，如同漘一样。《广韵》中有沜音畔。《唐书·王维传》中有「芙蓉沜」，片是木的一半，所以能读这个音。
亰是古原字。《檀弓》中晋献文子说：“武也，保全颈项和腰身，跟随先父到九亰去。”智按：古亰字篆书写作亰，《周礼》中□师大〇也。《尔雅》说：高而平坦的地方叫做原，通用则九原犹如九地。汉代九原郡改为五原，绛州有九原山，如同洛阳北面的邙山，晋都建在绛，所以文子观看而感叹。俗人不知道亰是古原字，凡是写两京都写成两亰，写九原都写成九京了。直翁反而说：《檀弓》错了。胡元瑞《笔丛》仍然使用九京来跟随，没有人提及罢了。原又与阮通，见后文。
江膂就是江心。《水经注》说：“若水流到〇道县，又叫做马湖江，绳水，泸水，孙水，淹水，大渡水，都汇合于此。”县里人隗叔通为母亲汲取江膂水，上天为此露出平石直到江膂中间，现在叫做孝子石。应璩引用此事称为江裔水。
防是塞外的道路。陆贽《关中事状》说：“倘有贼臣蹈防。”注解说：“音萃。”塞外的道路。这个字别无所本，陆敬舆条奏，为什么要用奇字？一定是当时的口语。《古文尚书》写作「防三苖」，《说文解字》说：“防，塞也。”《虞书》说：“防三苖。”粗最切，那么「窜」字也音萃吗？《说文》穴部又有「窜」字，七乱切。这怎么解释呢？大概是因为俗文而附入罢了。
泷，是滩。岭南〇流叫做泷。韶州乐昌有泷水，音霜。欧阳公有泷阡，严陵七里滩也叫泷。叶少蕴说：“土人把泷叫做笼，刚进入叫做入泷，完全出来叫做出泷。”
大凑是四方汇聚的地方，那么土就是法度。《作雒篇》第四十八：周公俘获殷朝献民，迁徙到九里，让康叔在殷地居住，让中旄父在东地居住，于是就在土中建立大邑成周，城墙长一千七百二十丈，外郭长七百里。南边连接洛水，北边依托郏山，作为天下的大凑。制定郊甸方圆六百里，周朝西土方圆千里，划分成百县，县有四郡。设立丘兆，在国中建立大社，其围墙东面用青土，南面用赤土，西面用白土，北面用黑土，中央用黄土。将要分封诸侯时，凿取四面各一面的土，用黄土包裹，垫以白茅，作为土封。所以说“受则土于周室”，于是建立五宫大庙、宗宫、考宫、路寝、明堂，都有四阿反坫，重亢重郎，常累复格，藻棁设移，旅楹惷常，画内阶文阶堤，唐山廧，应门库台，元阃。
水拖就是堰。晋太元九年，谢〇在吕梁派遣督护闻人奭，用工九万，拥水建立七拖，以利漕运。《水经注》：泗水上有石梁，现在名叫吕梁洪，在徐州彭城东五十七里。宋景公弯弓向东射击，箭射中彭城东边，箭羽留在石梁上。陈朝吴明彻率水军北上攻破下邳，进军驻扎吕梁，堰泗水灌徐州，就是这种情况。
石的，是石壁中最显著的部分。《水经注》：“荥阳阳城乡李胜祠庙前有石蹠，蹠上有石的。笺云：『石的
，疑作石碣』，非也。智谓石的，乃谓壁立着明，如射侯之的也。《防稽记》有射的山，山有石壁，方二丈。」
译“疑作石碣”，这种说法是不对的。智认为“石的”，是指山壁像箭靶一样直立分明，如同射箭时所用的靶子。《防稽记》中记载有射的山，山上有一面石壁，方圆二丈。
濗注浅水也。《水经注》：「斥漳县水入青洹故渎，水旧断溪东北出，涓流濗注而已。」《玉篇》曰：「濗，莫厯切，水也。」琴，城冡也。《水经注》：「楚人谓冡为琴。」六安县都陂中有大冡，民曰「公琴」，即臯陶冡也。鲖阳县有葛陵城，有楚武王冡，民谓之瑟城。笺曰：「瑟当作琴。」
盐防，卤泽也。《水经注》：胶水北厯土山，山悉盐坈。笺云：坈当作防。按《玉篇》音亢，云盐泽也。《北史》：杨义臣以辽东还兵，入豆子防，讨贼譌作防，省作坈耳。存中言：尧梢水乃解泽之浊水，败盐者也。
町疃田间道也。毛苌因町疃鹿场，则训町疃为鹿迹。许愼亦曰：町疃禽兽所践处，可谓泥矣。町田间道曰町疃，葢言其荡荡也。《左传》町原防井衍沃，干宝注：平川可井者井之原，阜不可井者则町之，町小顷也。张衡赋：编町成篁，注谓畎亩。《庄子》舜举于童土之地，注：童土疃也。如山无草木曰童，伊川曰：庐旁陇畦也。征夫久不归，町疃之地践为鹿场，非谓町疃即鹿场也。《集韵》作堹▯，防公绍依《说文》疃土短切。今山东方言以路平行便为町疃，读如汀汤。江北则呼为汀汤。白子皮为余言之，解果犹蟹螺也。韰惈言狭而果也。升庵以解果韰惈蟹螺为一，引《荀子》解果其冠。《魏都赋》风俗以韰惈为嬧。《説苑》淳于髠言：祠田蟹螺者宜禾汚邪者百车，蟹螺高地也。今作伛偻。智按：今作瓯寠。《史记》瓯寠注：犹培塿也。《左传》部娄无松柏。《荀子》注引《説苑》蟹螺宜禾，言蟹螺之背微高。《韵补》引《史记》注：裴侧之地犹培侧也。以培塿言冠，言冠之状中髙而旁撱耳。则解果当言蟹裸，若左思之用韰惈为嬧。智见嬧一作婳，韰又作防狭也。防犹扬雄质防之防隘也。唐韵有惈，苍颉篇果敢作惈敢。则左思之用韰惈葢言风俗以隘狭果敢为快也。婳古音坏与快近也。音义全与解果蟹螺不同。刘子▯《史通》曰：苍梧人风婐划地年歊瘴，正用韰惈为婳而作婐划。唐人好造如此。
沈泽犹沈斥也，渿□正言菜□沮洳也。陈无功引传曰：「沈者莽也，沈泽言泽无水如斥卤之类也。」智见《风俗通·山泽篇》有沈有沛，升庵引之，犹《汉书》言沈斥也。又按公绍列二沛，引一为地名，一为水草。《王制》「沮泽」注：「沮谓菜，沛草所生曰菜，水所生曰沛。」《公羊传》「草棘曰沛」，崔骃《达旨》「蝱蚋之趣大沛」。子谦合之説，文本无二沛，但作□普（葢切），而又有渿□之训。《玉篇》「波皃。」笺曰：「□，从□省，山胁，今之冲坂也。」《説文》「坡者曰坂，一曰泽漳，一曰山胁。」韩信「并山」谓「傍山胁也」，今山冲小坂是也。
朝夕池，海名，言潮汐也。《枚乗传》：「朝夕池，潮有朝夕之期。」《山海经》：「朝夕池，一名天池。」《风俗通》：「海为百谷王，亦曰朝夕池。」《水经注》：「平乐县南有朝夕塘，一日再增再减，同于潮汐。」详质测。
尾闾，归墟也。荀子：渤海东有大壑，其下无底，名曰归墟。八纮九野之水，天汉之流，莫不注之，而无增无减。一名归塘，即庄子所谓尾闾者也。智曰：地中多窍，水吸则物随之。弱水不载，必下有气吸收。黄河乍清，或水物吸收耳。总归气论，各海气归各处之峰顶，此何疑乎？土有立土、横土、土穴，谓之▯户。《说文》：▯，武永切。北地谓地空，又曰北方谓土穴为▯户。陈后山曰：颍中田理有立土，不可稻。何子元言山陜间穴居，亦言有立有横。横土可居，又言有土界、水界之说。唐僧▯告张说：土界、水界有龙守之，宜铸铁牛以防二龙，又宜埋玉、埋硫。此说虽不可知，而葬家从未言及。或曰：玉之能和百神，固未可知；而硫性则可辟虫蚁，絶水脉。
防▯即凹凸坳垤。终南太乙云：防▯出《苍颉篇》。新都曰：即凹凸。陈懋仁曰：经史直音，防音渴，合也；▯音亦穴也。智谓《字书臆解》：支遁云地有坳垤。周伯温取坳垤反，以凹凸古字为俗。《
译濗，是浅水。《水经注》说：“斥漳县的水流入青洹故道，水从旧断溪东北流出，只是涓涓细流、濗濗浅注罢了。”《玉篇》说：“濗，莫厯切，是水。”琴，是城中的大冢。《水经注》说：“楚人称冢为琴。”六安县都陂中有个大冢，百姓称为“公琴”，就是臯陶的冢。鲖阳县有葛陵城，有楚武王的冢，百姓称之为瑟城。笺注说：“瑟应当是琴。”
盐防，是盐卤沼泽。《水经注》说：胶水向北经过土山，山上全是盐块。笺注说：坈应当是防。查《玉篇》音亢，说是盐泽。《北史》记载：杨义臣从辽东带兵回来，进入豆子防，讨伐贼寇。误写成了防，省略成了坈罢了。沈括说：尧梢水是解泽的浊水，是败坏盐味的。
町疃，是田间道路。毛苌因为“町疃鹿场”，就训释町疃为鹿迹。许慎也说：町疃是禽兽践踏的地方，可以说是拘泥了。田间道路叫町疃，大概是说它平坦开阔的样子。《左传》说“町原防井衍沃”，干宝注说：平坦的川地可以开垦为井田的就开垦为井田，高地不能开垦为井田的就开垦为町田，町是小顷。张衡赋说：“编町成篁”，注解说指田亩。《庄子》说“舜举于童土之地”，注解说：童土就是疃。像山没有草木叫童，伊川说：是庐旁陇畦。征夫长久不归，町疃之地被践踏成了鹿场，并不是说町疃就是鹿场。《集韵》作堹〇，公绍依《说文》疃土短切。现在山东方言把路平行便利称为町疃，读如汀汤。江北则称为汀汤。白子皮对我说，解果就是蟹螺。韰惈是说狭小而果敢。升庵把解果、韰惈、蟹螺当作一个词，引用《荀子》“解果其冠”。《魏都赋》风俗以韰惈为嬧。《説苑》淳于髠说：祭祀田间的蟹螺的人适宜禾苗，污邪的人有百车，蟹螺是高地。现在写作伛偻。智按：现在写作瓯寠。《史记》瓯寠注：犹如培塿。《左传》说“部娄无松柏”。《荀子》注引用《説苑》蟹螺宜禾，是说蟹螺的背部微微高起。《韵补》引用《史记》注：裴侧之地犹如培侧。用培塿形容帽子，是说帽子的形状中间高而旁边低。那么解果应当说蟹裸，就像左思用韰惈为嬧。智见嬧一作婳，韰又作防，狭也。防犹如扬雄质防的防隘。唐韵有惈，《苍颉篇》果敢作惈敢。那么左思用韰惈大概是说风俗以隘狭果敢为快。婳古音坏，与快相近。音义完全与解果蟹螺不同。刘子〇《史通》说：苍梧人风婐划地年歊瘴，正是用韰惈为婳而写作婐划。唐人喜欢造这样的词。
沈泽犹如沈斥，渿□正是说菜□沮洳。陈无功引用传文说：“沈者莽也，沈泽是说沼泽没有水，像斥卤之类。”智见《风俗通·山泽篇》有沈有沛，升庵引用它，犹如《汉书》说沈斥。又查公绍列出两个沛，引用一个为地名，一个为水草。《王制》“沮泽”注：“沮谓菜，沛草所生叫菜，水所生叫沛。”《公羊传》“草棘曰沛”，崔骃《达旨》“蝱蚋之趣大沛”。子谦合并的说法，文本没有两个沛，只作□普（葢切），而有渿□的训释。《玉篇》“波皃。”笺注说：“□，从□省，山胁，现在的冲坂。”《説文》“坡者曰坂，一曰泽漳，一曰山胁。”韩信“并山”说“傍山胁”，现在山冲小坂就是。
朝夕池，是海名，说的是潮汐。《枚乗传》：“朝夕池，潮有朝夕的定期。”《山海经》：“朝夕池，一名天池。”《风俗通》：“海为百谷王，也叫朝夕池。”《水经注》：“平乐县南有朝夕塘，一天两次增加两次减少，同于潮汐。”详见质测。
尾闾，是归墟。荀子说：渤海东面有个大壑，下面没有底，名叫归墟。八纮九野的水，天汉的流，没有不注入它的，而没有增加也没有减少。一名归塘，就是庄子所说的尾闾。智说：地中多窍，水被吸收则物体随之。弱水不载物，必定下面有气吸收。黄河忽然变清，或者是水物被吸收罢了。总归气论，各海的气归于各处的峰顶，这有什么可疑的呢？土有立土、横土、土穴，叫做〇户。《说文》：〇，武永切。北地谓地空，又说北方谓土穴为〇户。陈后山说：颍中田理有立土，不可种稻。何子元说山陜间穴居，也说有立有横。横土可居，又说有土界、水界的说法。唐僧〇告诉张说：土界、水界有龙守护，适宜铸铁牛以防二龙，又适宜埋玉、埋硫。此说虽然不可知，而葬家从未提及。有人说：玉能调和百神，固然不可知；而硫磺的性质则可以辟除虫蚁，断绝水脉。
防〇即凹凸坳垤。终南太乙云：防〇出自《苍颉篇》。新都曰：即凹凸。陈懋仁曰：经史直音，防音渴，合也；〇音亦穴也。智谓《字书臆解》：支遁云地有坳垤。周伯温取坳垤反，以凹凸古字为俗。
魁父犹块附也。《周语》：“高山广川大薮，幽王荡以为魁陵粪土沟渎京山，曰魁陵，即丘陵。”赵简子梦帝谓嬴：“将大败于范魁之西。”范魁即范丘。又言《列子》魁父即丘阜，梁父即梁阜。智按：《列子》曰：“以子之力，不能损魁父之丘。”魁丘并用，自非可通，谓为块附之丘，犹可葢培塿。一作附娄，魁然即块然。曰：“不。”注：“曰不其谓如花□？”故培阫有丕音。夫音与不字可音否？又可音夫正同。
窎田逺庄寄业也。骆田架田，即葑田也。王伯淮奏议曰：「交乡窎佃，谢华啓秀以封水熂山对之。熂山见南宋西阳王子尚奏，熂音戏，在未韵，即徐文长所谓熂炉，谓借艿也。」见农时条。说文：「窎窎，窅深也。」多啸切。子谦遗之，今方言即以隔远为窎远。新都又言葑田音去声，元瑞驳之。据阚骃《十三州志》云：「百粤有骆田。」王氏《农书》：「架田即葑田。」骆亦音架。交趾有架田，此何能驳邪？元美言：「吴有门曰葑，广湖边田今呼为葑。」江赋所▯，即此。
句廉岸曲之棱也。《赵充国传》：辛武贤击防□入鲜水北，句廉上服防。句音钩。师古曰：句廉，谓水岸曲有廉棱也。韵防引《说文》：廉，仄也。徐曰：廉，棱也。今《说文》不载徐说，而徐解正合。按《丧大记》：即位于堂廉，楹乡饮酒设席于堂廉东上。注皆谓侧边廉棱也。稄即廉之转声而闭口也。屋棱曰檐厈，稄曰厱，壁危曰阽，皆廉棱之声。
息壤，坌土也。鲧窃帝之息壤以堙鸿水，罗泌《路史》云：息生之土，长而不穷。汉时临滁地涌六里，又无盐危山土起，唐江陵南门地隆起如伏牛马，去之辄复。又柳子所言永州龙兴寺地如负瓮起，皆为息壤。《庄子》隠坌，亦谓弅起也。顾遯园曰：王襄敏公防事有土坟起，古息壤也。智以息壤是理，窃帝者竒其字法耳。莱芜之石自立【汉昭帝时】资州之石上坡【独异记，宝厯元年】临平之湖自开【钱塘记，吴时】厯阳由拳自陷【厯阳陷见辨命论，由拳陷见神异传】何独于息壤而疑之？详见质测。
九有，犹九囿也。《外记》曰：「人皇居中州，以制八辅。」此引《春秋命厯叙》文也。古称「九有」，「有」与「囿」通，都为中囿，八辅则余八囿也。故本清以「八索」为八泽。旧说「八索」，八卦也。
通雅卷十七
<子部,杂家类,杂考之属,通雅》>
钦定四库全书
通雅卷十八 明 方以智 撰身体
鼻祖先生任督消息之自也，胚具命门，生鼻隧为小环，而渐长成形，即为任督二脉之宗隧。脤生脾、肝、肺、心，生其胜己者；心生小肠、大肠、胆、胃、膀胱、三焦，生其已胜者。谓之鼻祖，言气息也。将寐则目不用，已而耳不用，鼻息则寤寐。一如耳目横，而鼻中直。鼻从自▯声，▯□即鼻天▯也。以二孔相代，错生息而消息也。自心之籥也。膻音亶信也。任任其下，督督其上。
焦泌三焦泌汁于三隧也，营衞归宗而呼吸昼夜为脉，防人身之天地也。受天地之中以生，中未易言，姑以身而物之：顶圎颏【音孩】方，天地定位也；鼻岳口▯，山泽通气也；眼外耀而舌下津，水火不相射也；喉出响而耳收声，雷风相薄也；脏腑应运，气十二经应时，半举之六爻也；骨节三百六十五，周天也。宗气搏而积于膻中，行上焦呼吸为一隧；中焦泌【音必】水谷之精气，注肺应刻数化血，荣四末行经脉中曰荣，隧行分肉之间；下焦别回肠，济泌渗膀曰卫隧。太隂肺主内，太阳膀主外，而平旦防于寸口，子午用卯酉，帝出夏时，非其征邪？任督叶之昼夜，五十营行八百一十丈，为万三千五百息。石斋先生疑与《易》防异，智尝穷之，葢洛书之数也。六十四日大周，为八十六万四千息，而具防防矣。
五仓，五藏也。六腑纳输，而脏本藏也。谷永谏成帝，化色五仓之术，左道欺罔。李竒曰：「思身中有五色五仓神，则不饥不死。」今医言倒仓，其遗也。子云梦五藏堕地。《内经》脾为孤藏。《萟文志
译魁父，就是土块附着的样子。《周语》说：“高山、大河、大泽，周幽王把它们平毁，变成魁陵、粪土、沟渠、京山。”魁陵，就是丘陵。赵简子梦见天帝对他说：“你将在范魁的西面大败。”范魁就是范丘。又说《列子》中的魁父就是丘阜，梁父就是梁阜。我按：《列子》说：“凭你的力量，不能削损魁父那样的小丘。”魁丘并用，自然可以讲通，说它是土块附着的小丘，大概就像培塿那样。一作附娄，魁然就是块然。说：“不。”注解说：“说不，难道是指像花那样吗？”所以培阫有丕的读音。夫音与不字可以音否？又可以音夫，正相同。
窎田，是远离村庄的寄居田产。骆田、架田，就是葑田。王伯淮的奏议说：“交乡的窎佃，谢华启秀用封水熂山来对仗。”熂山见于南宋西阳王子尚的奏章，熂音戏，在未韵，就是徐文长所说的熂炉，意思是借火。见农时条。《说文》：“窎窎，深远的意思。”多啸切。子谦遗之，现在方言就把隔远称为窎远。新都又说葑田读去声，元瑞驳斥他。根据阚骃《十三州志》说：“百粤有骆田。”王氏《农书》说：“架田就是葑田。”骆也音架。交趾有架田，这怎么能驳斥呢？元美说：“吴地有个门叫葑，广湖边田现在叫葑。”《江赋》所描述的，就是这个。
句廉，是河岸弯曲处的棱角。《赵充国传》：辛武贤击破防羌，进入鲜水北岸，在句廉上服防。句音钩。颜师古说：句廉，是说水岸弯曲有棱角。《韵防》引用《说文》：廉，仄也。徐锴说：廉，棱也。现在《说文》不记载徐锴的说法，而徐锴的解释正相符合。按《丧大记》：就位在大堂的廉侧，楹柱旁；《乡饮酒礼》设席在大堂廉侧东边上位。注解都说是侧边廉棱。稄就是廉的转声而闭口。屋棱叫檐厈，稄叫厱，壁危叫阽，都是廉棱的读音。
息壤，是不断增生的土。鲧偷窃天帝的息壤来堵塞洪水，罗泌《路史》说：息壤是生长不息的土，长而不穷。汉代临滁地涌出六里，又无盐危山土起，唐代江陵南门地隆起像伏着的牛马，去掉它又恢复。又柳宗元所说的永州龙兴寺地像背着瓮一样隆起，都是息壤。《庄子》隠坌，也是说土堆隆起。顾遯园说：王襄敏公防事中有土坟起，是古息壤。我认为息壤是合理的，窃帝者只是奇特地使用字法罢了。莱芜之石自立【汉昭帝时】，资州之石上坡【独异记，宝厯元年】，临平之湖自开【钱塘记，吴时】，厯阳由拳自陷【厯阳陷见辨命论，由拳陷见神异传】，为什么唯独对息壤怀疑呢？详见质测。
九有，就是九囿。《外记》说：“人皇居中州，来控制八辅。”这是引用《春秋命厯叙》的文字。古称“九有”，“有”与“囿”相通，都作为中囿，八辅就是其余八囿。所以本清以“八索”为八泽。旧说“八索”，是八卦。
通雅卷十七
<子部,杂家类,杂考之属,通雅》>
钦定四库全书
通雅卷十八 明 方以智 撰 身体
鼻祖，是先生任督二脉消息的源头，胚胎具备命门，生出鼻隧为小环，渐渐长成形状，就成为任督二脉的宗隧。脤生脾、肝、肺、心，生出克制自己的；心生小肠、大肠、胆、胃、膀胱、三焦，生出已被自己克制的。称为鼻祖，是说气息。将要入睡则眼睛不用，接着耳朵不用，鼻息则醒睡。就像耳目横向，而鼻中纵向。鼻从自〇声，〇□就是鼻天〇。以二孔相代，错生息而消息。自心之籥也。膻音亶信也。任任其下，督督其上。
三焦泌汁于三隧，营卫归宗而呼吸昼夜为脉，防人身之天地。受天地之中以生，中未易言，姑以身而物之：顶圎颏【音孩】方，天地定位也；鼻岳口〇，山泽通气也；眼外耀而舌下津，水火不相射也；喉出响而耳收声，雷风相薄也；脏腑应运，气十二经应时，半举之六爻也；骨节三百六十五，周天也。宗气搏而积于膻中，行上焦呼吸为一隧；中焦泌【音必】水谷之精气，注肺应刻数化血，荣四末行经脉中曰荣，隧行分肉之间；下焦别回肠，济泌渗膀曰卫隧。太隂肺主内，太阳膀主外，而平旦防于寸口，子午用卯酉，帝出夏时，非其征邪？任督叶之昼夜，五十营行八百一十丈，为万三千五百息。石斋先生疑与《易》防异，智尝穷之，葢洛书之数也。六十四日大周，为八十六万四千息，而具防防矣。
五仓，五藏也。六腑纳输，而脏本藏也。谷永谏成帝，化色五仓之术，左道欺罔。李竒曰：“思身中有五色五仓神，则不饥不死。”今医言倒仓，其遗也。子云梦五藏堕地。《内经》脾为孤藏。《萟文志