通雅卷四十一

译江东著名的菌类叫做馗。《厨孙》中炎说：“地蕈也叫地鸡。”獐头蕈出产在福建和广东，北方有蘑菰、芉肚、天花、猴头，称为肉蕈。韩愈所说的“树鸡”，段成式所说的“猢狲眼”，就是猴头。钟山孝陵有松蛾，云南有鸡堫。有的叫菌，有的叫蕈，都是高脚伞状的。边缘上有榆肉最为著名，那是榆树的瘿。〇地耳，桑耳叫做桑黄、桑臣，槐耳叫做赤鸡。《说文》解释“防”字【音而兖切】是木耳，另一种说法是萮茈。《内则》中的“芝栭”，徐邈写作“芝檽”，防应当是葼。宋代陈仁玉作《菌谱》：“平西有防椿、榆、构，砍去它们的树皮，经过久雨腐烂后，用淘米水浇灌，打雷时就会长出蕈来。不打雷就用大斧敲击，蕈也会长出来。”

译海藻，名叫海萝，另一种说法叫落首。邓氏说：像蓬蒿那样的，叫聚藻。李时珍认为《尔雅》中的〇就是海藻，读音为覃。过去把□当作莐，把藩当作蝭，母就是知母。《南越志》中有品藻苔，形状像品字。

生长在水里的叫陟厘，生长在陆地上的叫鬼丽。生长在水里的，青绿色像头发，海边的人多采集蒸熟后食用。《尔雅》说：“组像丝带，纶像丝线，东海有这种东西，就是海粉。”《本草》也不能辨别，只是附在昆布、海藻的条目下。晋帝赐给张华侧理纸一千张，王子秊说：“这就是陟厘，又名水绵。”顾野王起兵讨伐侯景，率领军队到来，军士没有粮食，御甘露厨中有干苔，分发给士兵。注解说：“苔生长在海里，形状像头发，就是海粉、紫菜这一类。”藫石衣，又名石发，就是现在的石耳。张乗说：“它发生在水底，每月七八日可以采摘，晚了就会腐烂，大概是随着月亮的盛衰而变化的。”生长在水里的叫陟厘，生长在陆地上的叫乌韭，又名鬼□□，即丽。因为用篆书写成楷书，所以字形奇怪罢了。元美说：“生长在海水中的叫紫防，生长在土墙上的叫石马騣，生长在屋顶上的叫屋游，生长在屋檐下的叫垣衣，总称为垣嬴，也叫昔邪。”《草笔谈》说：“崔融写《瓦松赋》，不知道它是木还是草，段成式嘲笑他。”梁简文帝诗中说：“依檐映昔邪。”段成式认为昔邪是瓦松，却不知道昔邪乃是垣衣，瓦松自名“昨叶”，是什么草？段成式自己也不认识。元美认为昔邪是总名，各位先生正不必纷纷争论。陈无功说：“瓦游又名博衣。”晋唐襃进入林虑山吃石蕋，也是屋游这一类，大概是石头上的苔藓。又名〇顶茶，又名石芥。新刻《唐诗纪事》记载崔融《瓦松赋》，慙魏宫之乌悲，注解说：“未详。”智按：这是乌韭的讹误。又另外记录麦冬，又名乌韭。

海蕴是紫菜，海带、昆布这一类。纶像丝线，组像丝带，正是说海中的两种藻。东璧说昆布，是纶布的转音，因为纶音同闗。石尊就是紫菜中带绿色的，龙须菜是其中细的，大叶冬紫菜烘干后泡茶最佳。

石花、鹿角、鸡脚，是同一种东西。东璧把它们分开，其实是一种。石花有红、白两种颜色，鹿角是紫黄色，稍粗像鸡爪，叫鸡脚。所以邓潜谷只记载为一种。郭璞《海赋》所说的“玉珧海月，土肉石花”就是它。又名璚枝。

琼花、玉蕊、山矾、栀子，杨慎（升庵）认为是一种，明瑞认为是四种。把山矾当作七里香，就是沈括所说的芸。曽慥用玚命名郑花，周必大说〇讹误为玚，所以戴侗把山矾当作防。《笔丛》说：杨慎（用修）轻率，把这四种合为一，从洪容斋、王勉夫都搞错了，只有葛立方《韵语阳秋》辨析而麟折衷之。琼花，是〇州后土观中的植物，世上没有别的种类。玉蕋，是长安唐昌观中的植物，仙女折花赴玉峰之约的就是它。山矾，是玚花，春天开放，鲁直改名为山矾。栀子，是夏天开放的六出薝卜。这四者差别如同天壤，栀子用果实染黄，而山矾用叶子染黄，两物截然不同。玉蕋仅在唐昌及禁苑见到，而玚花遍布野外，容易辨别。智按：周文益公有《玉蕋辩证》一册，庆元二年所作，元瑞取用此说。自从两宋把琼花当作玉蕋，刘原父附和，晏元献、苏文忠继承，然而错误还不算太远。洪景卢、曽端伯、蔡寛夫、傅子容把山矾当作玉蕋，则错误就远多了，然而本于唐人的伪帖。杨慎用修直接把山矾当作栀子，谬误了。智按：《七修类稿》把栀子即玉蕋，改为山矾，升庵采纳了仁宝的说法。琼花大而花瓣厚，颜色淡黄，花蕊与花平齐，不结种子，聚八仙花小而花瓣薄，颜色防青，叶子有芒刺而结种子，区别明显。山矾俗名椗花，树高数尺，凌冬不凋，花白，未开时像木犀，开时香气浓郁，号称七里香，有千叶的。元瑞又说：琼花种植于唐代，繁荣于宋代，再繁荣于宋末，一次被金人揭去，再枯于元代，世上没有再种植的。智说：没有种植则已有种植，则生生不已。琼、玉都称词相似，则互称之，有一种小异，移地则变者，无乃唐昌观之玉蕋抂〇州为琼花邪？我见到勋戚园中种植琼枝，也叫琼花，像郁李，三月开花，红白两种颜色，岂能认为这就是扬州的琼花？岂能认为这防不可名琼花乎？《説文》说：芸，像苜蓿。杜阳编说芸出于阗国，元载造芸辉堂就是它。《梦溪》说：辟蠧用芸，现在七里香叶类豌豆丛生，秋间防白如粉汚，辟蠧殊验。南人采置席下，能去蚤虱。王氏谈録说：文丞相秦亭分遗种之家庭，如苜蓿尤香，此乃牛芸。《尔雅》所谓「权黄华」者。东璧说：「山矾有七里椗、柘【音郑】防、春桂诸名，春桂曽慥説也。周必大说：「柘音南史之〇，故荆俗讹为郑矾，郑又讹为防也

译合溪以〇，即防，又作〇。五倍子名为防，与山矾完全不同。山谷说：“江南野外椗花极多，乡野之人采集叶子烧成灰用来染成深紫色，不借助矾也能成色。我因此改它的名字为山矾。”按：外国的芸是木汁，中国的枫汁与它相似，也叫做芸香，这种能驱除蠹虫的芸，就是七里香。两广地区有九里香，高约一丈，花白且非常香，在五六月开放。谢灵运把大的栀子称为林兰，刘禹锡咏叹它叫越桃。按：周吉甫在《金陵琐事》中说：“人们把栀子当作薝卜，这是不对的。”凤台门外白云寺靠近牛首山，是太监郑强的墓地，旁边有一丛薝卜，乃是三宝太监从西洋带回来的，花瓣像莲花但稍显瘦长，外面紫色里面淡黄色，闻起来辛辣刺鼻，防范中有清香，正是佛经中所说的。这种花如今已听不到了，莫非也像后土观的琼花那样绝种了吗？佛书赡博，一作瞻匐，是黄色的香花，被误写为薝匐。

译古人所说的芍药是兼指牡丹的，汉代称牡丹为木芍药，这就是证据。《广雅》把芍药称为挛夷，不知依据是什么？《山海经》条谷篇说那里多芍药，洞庭山也多芍药，不知是不是《本草》里所说的白木余容？《古琴疏》记载帝相元年，条谷进贡桐木和芍药，帝命令羿在云和种植桐树，命令武罗伯在后苑种植芍药。王立之《诗话》记载杨子华，是北齐人，画过牡丹。白居易诗中说“归到江南无此花”，又有唐代诗句“国色朝酣酒，天香夜染衣”。欧阳修《花品序》中说“怎么能说没有人写关于它的诗篇呢”？吴曾考证《古今注》中有草芍药、木芍药，安期生服食炼养法中有金芍药、木芍药，木芍药就是牡丹。温庭筠诗中有“山寺明媚木芍药”。智按：王砯所引《吕览·月令》中“雷乃发声，下有芍药荣；田鼠化为鹑，下有牡丹华”，那么周代末年就已经称牡丹了。欧阳修既已编撰牡丹谱，后来有李述著《庆历花品》，共四十三品。宋代又有丘寺丞濬作《牡丹志》，以姚黄为正位，魏红为妃位。黄朝英说“芍药破血，所以赠女；握椒养阳，所以女赠”，何必这样解释？高似孙说“诗中指木芍药，丹皮是女药”，这也是一种说法。《韩诗》说“是离草，意思是将要离别时赠送这种草”。冯嗣宗引《古今注》说“芍药可离”。《唐本草》则说“可离江篱也”。《子虚赋》中写作“勺药”。韩愈郾城联句用“勺药”。《文选》注中四次出现都音“酌畧”。智按：《文选》注说“勺药之和，是用鱼肉等物制成的肉酱”，所以音“酌畧”，难道咏花时也要读“酌畧”吗？

华苹，就是并头莲。《援神契》说王者德行达到地界，华苹就会感应。注解说：是并头莲。《韩诗》中“秉蕳”，注解说：“蕳，是莲。”今人注“蕳”为兰，兰和连读音相近，这是错误的。荷，一作茄。《铙歌》中“食茄下”。《西京赋》注解说：“茄，是藕茎。”《古今注》说：“荷，一名水芝。”《衍义》说：“千叶莲不结果实。”现在禁苑中有碧莲。《埤雅》说：“中间青色的是薏，都倒生两个芽，一个长成芰荷，一个长成藕荷。”又生一个芽的是华。按：藕就是藕，芰是菱，这是因为旧《楚辞》注而附会辩解的。段成式说：“莲子叫湖目。”《问奇》说：“广芙蕖，古作扶渠。”《诗疏》一作“夫渠”。“莲花三出，一层凡六层，千叶莲是重台。”

薢茩草，就是决明。王逸、许慎认为是芰菱，这是错误的。懒真子说：“士人简尺以解茩，易邂逅，这是不对的。”《离骚》中“芰荷”，王逸注：“是芰菱。”秦人作“薢茩”，音皆茍。我在关陕做官，没听过这种叫法。后来读《尔雅》：“薢茩，芵光。”注解说：“芵，是明。”有人说“菱，关西叫薢茩。”我认为“芵光”，现在草叫“芵明”，初时可作菜吃，种子治眼疾，难道是因为能解去污垢而得名吗？又《尔雅》：“菱，厥〇。”注解说：“水中的菱芰，那么菱自然不混淆于薢茩。”那么古人错了吗？回答说：“古人相信的传信，怀疑的传疑。”郭璞引《离骚》，是承袭王逸的疑惑罢了。按《尔雅》：“薢茩，芵光。”郭璞注说：“是草决明。”何须懒真子辩白呢？现在有马蹄决明，青葙子也叫草决明，一种像茳芒子，秋天开淡黄花，结角如豇豆长，中有子，这是马蹄决明。一种茳芒决明，是《救荒本草》所说的小扁豆，稍小，不昼开，夜合，都入曲。说：“独占豇。”杨慎以芰为芡，错了。黄芪也叫芰草，将要说“菱芰”吗？解后通邂逅用茩，就错了。

萍、苹、〇、荇是一类。靡苹，是田字草。《天问》“靡苹九衢”，是说枝叶分为衢道。邓潜谷说它有根而大，大概有两种：生在湖中、大田中的小，所谓青苹。水中破铜钱叫白苹。《尔雅》“萍，防，其大者苹。”郭璞说：“江东叫薸。”《说文》说：“薲，大防；防，凫葵。”苏恭说萍有三种，中荇大，苹此据《尔雅》本文。东璧何得非议它，而专以破铜钱为苹呢？大概是依据吴普《本草》水廉吧？破铜钱名四叶菜，又叫十字草，湖塘田中皆生之，能医鸡蒙眼。《拾遗》陈藏器谓之芣菜，正是杨慎《升庵外集》谓之田字草，又说四叶菜为莕。莕即荇也，谓莕类耳。倘所谓藻乎？古人字尝通用。东璧以叶径一二寸，有一缺而圆如马蹄者莼也。似〇而稍尖长者莕也。花黄白，叶径四五寸，如小荷而结实如小角黍，萍蓬草也。即楚王防实，此不必然。萍结实者名水粟、水防、荇菜。《韩诗》作莕，即凫葵接余苻也。江东谓之金莲子，今江北冬莤其根。

译《楚辞》称它为屏风。所谓紫茎，就是屏风的绿波了。莼菜又名茆。贾思勰认为莼菜，颜之推说：“蔡朗父亲名纯，因此改称为露葵。”有人称它为锦带，又叫做马蹄草。陆广防说：“灵岩池中有莼菜，就是〇。”长的叫丝莼，老的叫葵莼，非常滑嫩美味，入口即化。无功引用〇蹗草。干宝说它就是〇菜，又名水炙，鹿吃它。苹就是蒿。〇茆音卯，女萎又名茆，是〇音柳韵，陆广防不知道反切，认为毛晃有误。

译少辛，就是细辛。细辛与马蹄香、鬼督邮、徐长卿、白薇、白前都相似。《山海经》说：浮戏山，多产少辛。《管子》说：五沃之土，群药生长。少辛就是细辛。《笔谈》说：东南地区所用的细辛，都是杜蘅，也就是马蹄香。颜色黄白，卷曲拘挛而脆，干燥后结成团块。细辛出产于华山，极细而直，呈深紫色，嚼起来辛辣程度胜过花椒。襄汉之间有一种细辛，极细而直，颜色黄白，那是鬼督邮。东璧说：像鬼督邮但颜色发黑的，是及已。叶子像小桑树，根像细辛，茎粗长，黄色，辛辣而有膻气的，是徐长卿。叶子像柳树而味道苦的，是白薇。像白薇但白色挺直，味道甘甜的，是白前。现在细辛分为南北两种，以北产的为好。

东璧认为蘧麦、石竹是洛阳花，接近事实，但并非同一种植物。《说文解字》提到蘧麦，徐锴说：“现在的瞿麦，又名句麦。”《尔雅》说大菊就是蘧麦。如果《尔雅》说“出隧蘧蔬”，那就是菰菌了。东璧说蘧麦名叫石竹子、南天竹草，《日华子本草》认为它是燕麦、杜姥草，这是错误的。大概燕麦就是雀麦，雀与瞿互相讹误。至于说石竹子就是洛阳花，现在叫洛阳锦，完全不像竹子，有五种颜色。在它之后开花的叫翦春罗，大一点叫翦绒花，原本就不一样。瞿麦则是野生的，石竹子属于王留类，南天竹是种在庭院中的，结的果实像珠子，秋冬变红，北方人把虞美人称为鸎粟母，与它相似。虞美人也有吴、蜀两种，《碧鸡漫志》所说桑景舒作虞美人曲，而这草就动辨其吴音相应，只是形容罢了。

屈龙就是游龙，也就是所说的荭蘬。《诗经传》说：龙，是头草。《淮南子》说：海闾生长屈龙，屈龙生长容华、龙鸿。屈龙就是游龙，《尔雅》所说的荭茏，古时大的那种，蘬就是大蓼。另外马蓼叫墨，记载草叶中有黑圈的，水蓼就是虞蓼、泽蓼、青蓼，人们食用它；紫蓼、赤蓼，以颜色命名；香蓼，以香气命名。

结缕，就是胡绳。《游猎赋》说：“铺陈结缕。”《尔雅》说：“横目。”注解说：“一名结缕，俗称鼓筝草。”颜师古说：“结缕，蔓生，附着地面的地方，都生出细根。”《离骚》说：“索取胡绳的长丝。”胡绳，大概就是结缕。

《南方草木状》中的邪悉茗，就是现在广州的素馨花。《草木状》说邪悉茗与末利都是从西国移植到南海的。陆贾《南越行纪》说：“这两种花独自芬芳，与橘树变成枳树不同。”段成式说：“野悉宻出产于拂林波斯，花五瓣，白色，不结籽，与岭南的詹糖相似。西域人采集花朵压榨取油。”智按：素馨花四瓣，这里略有差异。有的写作那悉名。所谓的詹糖，就是旃檀的转音。五羊城外三十里有花田，传说南汉刘鋹的姬妾叫素馨，死后葬在这里，所以叫花田，多生长邪悉茗，就用素馨称呼它。它的香气不及茉莉清幽。《丹铅录》说：“《晋书》记载都人簪戴奈花，就是现在的茉莉。压榨取油、取露，都用这种花。”与野蔷薇，还有雪瓣花、指甲花、含笑花，长成树木的九里香，都是它的同类。茉莉有的写作抺厉、末丽、抹利、没利，又名奈花。《洛阳名园记》写作抹厉，王十朋写作抹利，洪景卢写作末丽。佛书中的末利花，说的是奈花。奈则叫庵罗。冲云蒸花露的方法，熊三拔有锅灶的样式，不是压榨取油。

留求子，就是使君子。嵇君道说：南海、交趾出产留求子，像栀子，棱瓣深而两头尖，似诃梨勒，半黄时已熟，中间果肉白色，甘甜如枣，它的核大，治疗婴幼儿的疾病，这就是使君子。可以说善于描绘物象了。只是像榧子而甘甜，并非像枣那样甘甜。起初因为一位使君用这种药救治小儿，所以得名。现在汀州、邵州都生长，所说的诃梨勒树，像木梡，花白色，果实形状像橄榄，六路皮肉相贴，可以作饮料，使变白的胡须头发变黑。出产于九真。

薢、菝葜、土茯苓，是一类而三种物品。土中块状生长的，多以“〇”命名。〇〇〇蒌、泽姑、括楼的转音，括楼又是果臝的转音。治疗风湿的，俗称冷饭团，所以〇筌合萆薢、菝葜、土茯苓为一。郑〇萆挈土〇也，那么土〇就是萆薢。《月令》“王〇”，一作“王萯”，《吕览》作“王善生”，王冰引用作“王葥生”。宋本草“王〇”，一作“芰葜”。《尔雅》“菲息菜”、“菲芴”，郭璞说“菲土〇”，有人认为就是黄独，大概是因为在土中形成块状的都叫〇。古〇姑通声，如苽音菰。以〇谐声，天花粉，郭璞、陆德明认为是王〇。土〇，智按就是《尔雅》的钩〇姑。《说文》“蔩兔〇”，笺注认为是天花粉音寅。

薇衔本作〇衔，或为麋衔，一名独揺。吴普一名无颠縻衔，矢醴《素问》所先，矢醴鸡矢酒也。郦道元《水经注》说：魏兴锡山多生长薇衔草，有

译风刮不倒，无风却独自摇曳。《寰宇记》说：均州天心山有一种草叫徽蘅，这种草有风刮不倒，无风却自然摇曳。徽蘅大概是“衔”字的讹误。现在李克家的《水经注》也讹误写成薇蘅。草在古代称为藨，现在称为苺，就是覆盆子，有的叫寒苺，有的叫大麦苺，世人称为插田藨。《尔雅》中的茥，就是缺盆，稍大一点的称为割田藨，也叫蓬藟。这些都是一枝五叶，五月果实成熟，乌红颜色的是一枝三叶，果实像樱桃，叫〇田藨，就是《尔雅》所说的藨麃，陈蔵器所说的茅苺。有一种树生的藨，《尔雅》称为葥山苺，陈蔵器称为悬钩子树苺。贴地蔓生的，开黄花的是蛇藨蚕苺，就是《尔雅》所说的猋藨芀。另外葎草又名来苺，草五爪龙藤又名五叶苺，也叫龙葛，江东地区称为虎葛，蔓生有棱角，名叫乌蔹，敷治痈疽有奇效。

译禹余粮有七种：石中黄粉，名为禹余粮；又有太一禹余粮；丹书中又说有铜坑禹余粮。《博物志》记载：“蒒草像麦子，名叫禹余粮。”《别录》记载：“麦冬，别名禹余粮。”赤茯苓，名叫萆禹余粮。《存中录》说：“赭魁，南方人用来染皮革，名叫禹余粮。”《本草纲目》未能考证清楚，所以将其列出。

独摇草有八种：一是羌活，二是鬼臼，三是鬼督邮，四是天麻，五是薇防，六是白杨，七是栘杨。此外媚药中还有无风独摇草。又《抱朴子》说：独摇芝，即薇蘅。李时珍考证：薇蘅就是糜衔，白杨就是栘杨。除去这些，共有八种花蕊，称为蓓藟，也叫作葧。《韵略》说：蓓藟像花一样。《青箱杂记》说：刺桐花深红色，一枝上有几十个蓓藟。《尔雅》对“蕍芛”的注释：芛音羊捶切。孙愐注芛音矞。草木初生叫防，韵书中防作防。苗茎初生又叫防，都应当读作蕋。我们家乡称之为桲留，或者转为叵臝。北方人称之为孤〇，音若孤都。就是宋祁所说的胍〇。大概□的本字是草含□生儿，麻花叫麻勃，也是麻的蕊。《齐民要术》说：麻放勃的时候，拔掉雄株，勃就是桲。榠樝的小者叫榅桲，也是说它小得像花蕊。晋代童谣：桑生蓓雷，张有琲瓃。《精蕴》作琲〇。宗吾编因此作藟。

皇辜指初生的葟。《淮南子》：“醴泉生出皇辜，皇辜生出众草。”皇辜，大概是说草木初生的葟，而有葧。胍〇的读音，正本源于这个葟。见《尔雅》。

蓶扈是花苞。马融《广成颂》：“蓶扈蘳荧”。郭璞注：“蓶与芛通，集韵作芟【音役】蓶扈，花苞。蘳，黄花。”李时珍按：“芛、笋、栒、箰都是同一个字，因为芛与蓶通，所以又读作蕋。扈蘳因皇辜的声，荧芟因荣声。”

青怸指草木初生茁长。牛膝别名怸。崔希裕《略古》说：“怸，古文的悉字。”郑〇说：“齐人把狂生叫作怸。”一作防。李时珍按：防就是《公羊传》中的防。《管子》五位之土，青怸长苔；五隠之土，青怸长肥。《淮南子》所说的穷谷低洼处，生长青苔。《字林》说：“怸就是牛膝。”根据《管子》的话详细考察，自然不是牛膝，或者是同名罢了。怸指初生茁长。荏就是苏，也叫作防。《说文》：“荏，桂苏。”而毛亨、郑玄认为是戎菽，那么《管子》中的胡豆就不对了。菽，是豆；荏，是苏。徐锴说：“荏，白苏；桂，荏，紫苏。”《方言》：“关东西叫苏，或者叫荏；周郑之间叫公蕡；沅湘之间叫〇，小的叫防葇。”郭璞说：“公蕡音翡翠。现在江东人叫荏为防，长沙人叫野苏为〇。”防葇，就是荲葇。按《说文》引《楚辞》“防萧”，这是通名吗？荲葇就是香薷。

阿魏，是草木的汁液。段柯古记载佛菻僧弯所说，波斯国的树叫阿虞，叶子像鼠耳，刮它的枝条，汁液流出像油脂，取米豆屑混合制成阿魏。李时珍又按，高昌即车师地，元代号畏兀儿，出产阿魏，有草本的，根株独立，枝叶像伞盖，臭气逼人，活着取汁熬煎制成。这与僧弯的说法相合，只是草木不同罢了。《涅槃经》说：“央匮〇古曰哈昔泥，走马射阿魏。”胡商神化其说，而好事者笔录下来，就像贞白信、苏合是狮子屎之类。

竹苇

员丘就是路人竹，由衙、太极、云母、濮竹、沙摩，都是大竹。没有节叫通竹，节长叫筼筜。晋武昌戴凯之《竹谱》凡六十一，大者员丘帝竹，就是《山海经》衞丘俊林竹，郭璞注舜林的。岳山寻竹生长在那里，防与由衙土人用来做梁柱。《神异经》说：竹名太极，长百丈，南方用来做船。嵇含说：云丘竹一节做船，出产于扶南，就是这个。负丘应当作员丘。王防说：路人大竹，注以潞为赤狄，恐怕在北方，没有这样的大竹。《河图》说：少室山大竹可以做甑器。《广志》云母竹最大。李石说汉竹大的，一节受一斛。晋常璩《南中志》说宁州有濮竹，节相距一丈，受一斛左右，就是李石所说的。元刘美之说：桂岭竹的花出的叫沙摩竹。东璧说：有无节竹出产于溱州，空心直上，就是通竹。《竹谱》筼筜只说多种植在水渚。李时珍按：罗浮山竹节中超过一丈，这就是东璧所称的筼筜。那叫龙公竹，叶子像芭蕉，是龙钟大竹的说法吗？两广现在多刺竹，竹生卷曲烦猥，《竹谱》名叫笆竹，李石名叫攡竹，可以做篱笆。嵇含说：九真交趾出产石林竹，可以切象皮，又出产簟竹。大秦出产〇簩，用来镑犀象，利于铁。东璧说澁者用来错甲，叫〇簩簟竹。凯之作单，现在梧州有单竹、泥竹之称。单竹可以做篾，慈孝竹则是丛竹四季出笋。江南竹则叶肥干薄，

译不可制成竹篾。箬叶大，可以用来裹粽子，是夹在蓬草中的那种。竹子中细小的叫做凤尾竹、潇湘竹。《草木状》记载越王竹高有一尺多。东璧说辰州的龙丝竹，细得仅如丝线，高不满一尺。现在庐山有千里竹，高也只有几寸，但叶子并不很小，这是另一种竹子。邓潜谷记载观音竹，种在盆中可以赏玩。《广志》记载观音竹、璎珞竹、析尾竹、方竹出产于君山。闽浙地区的詹同将方竹进献，取它四棱分明、棱角分明的特点。《益部方物记》赞颂方竹内部是实心的，只是体型较小罢了，这还没有见到《北户录》中澄州的大方竹。紫竹、斑竹都有大的，也有极小如潇湘竹的，广西仙回深山中有这种。条竹是实心的，防竹、刺竹以及防竹都是实心的。瑶星说：□□。《旸谷漫录》记载安福西乡的周俊叔，曾经得到十二时竹，一根种在家里，十多年间长出的笋和竹子，才得到三枝，环绕竹节凸起生长着十二个字，笔画可以数清，我认为这接近妖异，就像柳叶上的花纹一样。又如顾遁园所记载，华严寺的佛面竹做成竹筒，就是人面竹的大者，僧人夸大它的名称，难道就相信它是真的吗？《杂俎》说防竹，下垂如绣画，百片叶子长在一枝上，五色丝线牵引。梁简文帝《修竹赋》中有“玉润桃枝，鱼肠金母”的名称，这并不值得奇怪。鱼肠，是指筋竹；金母，是指黄淡竹。

译竹笋也叫箘、箭竹、苛。《禹贡》中的篠，就是《尔雅》礼器篇里所说的箭竹。《吕氏春秋》提到越骆地方的箘，注解说：是竹笋。《考工记》疏解说：箘竹聆听风声，或许是指防箆箭竹。湛若说：俗称为防苛，防苦，读怪的反切音。智按：冬天进献的笋，就是冬笋。箭竹丛生，细小而稀疏，有的节间长达二尺，生长在山涧旁边。南方用它制作箭矢，南京一带取来制作筷子。《谱》说：〇也是箘，俗称防竹，可以编织蓬盖也可以做箭。荆州进贡箘簵、楛，都可以用来做箭。陆玑说：楛像荆条，红色的茎像蓍草，上党人用它做牛笼。智按：楛木做箭，不是箭竹。箘簵是坚硬的竹子，篠是箭竹，簜是大竹。

桃枝不是一种。范成大说桃枝像小稯，刘美之也说它是椶竹，皮和叶子都像椶，也叫桃竹，这就与《尔雅》中桃枝四寸有节的说法不同了。现在南京扇子店里假冒椶竹的，名叫桃丝竹，或许就是桃竹。賛《宁笋谱》中有三棱竹笋，形状像椶，宽大的茎柄上有三条棱脊。苏东坡说：“子厚诗‘桃笙葵扇安可常’，偶然查阅《方言》得知簟叫做笙，才明白桃笙是用桃竹做的簟。”梁简文帝说：“五离九折出桃枝之翠笋。”桃竹出产在巴渝一带，杜甫有《桃竹杖》引。智考证桃竹、觔竹、蔓竹之类，最细但比篠箭粗。《肇庆志》有桃竹，东璧说：“滑润的做席，叫桃枝。”凯之说：“方志记载桃枝，皮是红色的，编起来滑润劲挺。”《顾命》篇所说的篾席就是这种。郭璞注《尔雅》加了竹字，人们说桃竹，短节余见节长超过一尺，豫章有这种。《山海经》有桃枝木，又《广志》说桃枝出产在朱提郡，是曹爽所用的。那么草族木类自别有桃枝。智看见现在有夹竹桃，枝叶像竹而花像桃花。《太平广记》记载俱那衞，叶子像竹，三茎一层，茎端分条像頳桐花，小类木檞，出产在桂州。《罗浮山记》说：“那卫是外国树，花红粉。”这也是夹竹桃一类。《山海经》有桃枝钩端箭防，郭注说：“钩端是桃枝类。”汉中出产防竹，厚里而长节。东璧且以凤仙为夹竹桃。

扶竹就是卭竹。《山海经》说龟山多扶竹，郭注：是卭竹，名叫扶老竹。陶潜防扶老，又见蔡顺〇注。

现在所谓的桂竹，是古代的筀竹。旴江说：筀竹可以劈丝，用来制作器具，又可以刺船，江楚一带常用。《本草》认为是桂竹，《谱》中的桂竹说：二尺围而皮赤，潮州出产的赤竹就是。《山海经》说：灵原桂竹，伤人则死。这样桂竹，又有两种了。

矛竹不是苗竹。邓潜谷认为是猫竹。《竹谱》有矛竹，刘渊林说：“外国有用史叶竹做矛的。”我听说的是防竹。智按即广东的利竹，确实是中空的坚韧竹子。《纲目》认为是矛竹，又记载苗竹说：“一节尺余，出产在吴楚。”潜谷说：“笋像猫头，所以叫这个名字。”刘美之记载猫儿竹，笋重十余斤。又记载毛竹出产在武夷，这种竹子江楚一带依赖它，凡事可用，嫩的可造纸。《谱》没有这个名字，或许就是所谓的荡竹葢竹吧？猫竹不生长在北方，北方的竹子都是筀。朱子把王刍箓竹改为今竹，邓潜谷赞同。然而北方大都竹子少，《水经注》：“美沟水东南注入淇水，《博物志》称之为奥水，流入于淇。”汉武帝堵塞决堤的黄河，使用淇园的竹子。寇恂守卫河内，砍伐淇川的竹子制作箭矢，现在没有这种东西了，只有王刍萹草。

澁勒是竻竹。无功说庾新野诗防露动林于见竹谱。智按现在谱作箊字。王洙《笔録》有书写箖箊亭额。苏东坡诗倦防澁勒暗蛮村。澁勒是岭南的竹子。《草木子》说竹叶一名斤斤。《辍耕録》说竹沥名火泉。智按《肇庆府志》有竻竹，就是李石所说的攡竹。有刺而坚硬，村村用来做篱笆。土人叫它勒竹，或说棘勒。苏东坡所谓的澁勒，应该是海南一带的乡语。《本草纲目》有〇竹，现在韵书没有〇字。孙愐收录竻字音勒，认为是竹根。《纲目》的〇，正是竻字的讹误。升庵以〇簩即澁勒。

笋一作箰蓶。笋，许慎训为竹胎。一曰龙孙。马援认为《禹贡》的“包”就是笋。宋人小说说：“老杜诗曰：‘竹根稚子无人见，沙上鳬雏并毋眠。’”唐人食笋诗曰：“稚子脱锦防，骈头玉香滑。”因为竹孙名叫稚子。賛宁说：“竹根大鼠，名叫竹豚，也叫稚子。”按，“是”《玉篇》“防”也。《庄子》“羊奚比乎不箰”，就是“笋”字，又作“蓶”“栒”“簨”。《尔雅》：“笋，竹萌。以旬而成竹也。”周宻以竹萌出《周礼》注，为什么不直接引用《尔雅》？程泰之说：“老杜‘稚子’为雉雏，唐人食笋诗未可据。”《笋谱》说：“马援见冬苞笋，上言《禹贡》‘厥包橘柚’之‘包’即此

译冬苞笋，就是猫竹笋。《广志》记载：“魏国汉中太守王图，每年冬天进献笋。越地用粪肥地，种植防竹的根，当土地裂开呈十字形时，就挖出笋来，擦拭干净后蒸熟、焙干，味道非常美妙。”天目山的青笋，庐山的拳笋，都是小竹笋。南岳将笋捣碎制成笋膏，福建的笋则坚硬如木。

译类似竹子的草本植物有十一种：第一种叫绿，就是《说文》中的“菉”，《汉书》中“盭绶”晋灼注说：“盭草出产在琅琊，形状像艾，可以用来染色”，说的就是这种草。北方人称绿为戾。古代进贡这种草给染工，所以称为王刍；而进献忠诚的人称为荩，所以又名荩草。孙炎说：“菉就是菉蓐草”，现在叫鸱脚莎。引用注解说：“菉竹猗猗”。智按：菉蓐草就是萹竹，而东璧仍然引用菉竹、菉蓐、鸱脚莎，还是被牵累了。鸱脚莎就是鸭跖草。第二种叫萹竹，也写作蓄筑，节间有粉。郭璞说：“像小藜，茎是红色的，节又像萹竹”，注解说王刍了。紫蝴蝶名叫萹竹，实际上像萱草，不像竹子。李时珍认为是射干的一种。第三种叫淡竹叶，根名叫碎骨子，根数十个结在一起，种子像麦冬，但更坚硬。现在采集用来做酒曲。第四种叫鸭跖草，就是蓝胭脂草。杭州用棉线染它的花做成胭脂，称为夜色。又名竹鸡草、耳环草、蓝姑草、碧蝉花，也叫淡竹叶。《永嘉记》说：青田县因为出产这种草，形状像箬，称为竹青，所以县名叫青田。第五种叫水竹叶，生长在水中，叶子像竹子但短小，可以生吃，能去除虮虱，与虱建草、牛扁功效相同。第六种叫竹荚菜，喜欢生长在土墙头以及园子旁边，节稀疏而柔弱，不直立，叶子像竹子，人们采摘作为蔬菜食用。第七种叫木萹筑，方家使用它，就是《说文》所说的“〇”。第八种叫绿竹草，《诗经》注中作王刍、萹竹，这两种草陆玑认为绿竹是一种草名。冯嗣宗说：“就是现在的木贼草”。第九种叫千里竹，高七八寸，叶子像竹子而茎干像芦苇，根是实心的草。庐山有这种草，可以降火。第十种叫锦竹，杜甫的诗中有“锦竹两三丛”。有人怀疑《竹纪》中的蒸竹、防堕竹，它们的皮像绣品。杨慎阅读梅宛陵集锦竹诗，自注说：“这种草像竹子而有斑点”。又有两种名字像竹子但不是很像竹子的：叫芩，陆元恪疏说：“芩的茎像钗股，叶子像竹子，蔓延生长在沼泽中，牛马喜欢吃它”。现在《图经》说黄芩的茎像筷子，叶子从地面四面丛生，不知道是不是陆疏所说的那种。又瞿麦名叫石竹子，是洛阳锦的一种。至于名叫竹子但完全不像竹子的：黄精叫菟竹、鹿竹；萎蕤叫玉竹。

菼、薍、萑、荻、蒹是同一种东西，葭、芦、苇也是同一种东西。《尔雅》说：“蒹薕，葭芦苇一类；萧、荻、骓、薍”。《说文》说：“蒹，是萑未抽穗的；葭，是苇未抽穗的；苇大，就是葭”。菼，是萑刚长出来的；薍，是〇。孙炎、郭璞把芦和薍当作两种，李巡、樊光把芦和薍当作一种。《夏小正》注、《埤雅》都争论纷纷。按《诗经》说：“毳衣如菼，八月萑苇”。注疏说：刚长出来叫菼【音毯，一作〇】，长大了叫薍【卢玩切】，成熟了叫萑【胡官切】。戴氏说：菼、薍、萑、荻、蒹【音兼】是一种东西的五个名字。现在人特别称之为荻【一作藡□蔐】，茎短小而实心，它的末端弯曲像钩子，类似马鞭，节间的叶子窄长而颜色比芦苇深，有白色的脊，它的花先紫脆后白如散丝，现在人用来做帘箔。《淮南子》说：“荻苗像絮”，说的就是这个。苇，于虺切；芦，陵如切；葭，闲加切。孔氏说：刚长出来叫葭【音加】，长大了叫芦【音卢】，成熟了叫苇【音伟，谢峤读《尔雅》平声】。葭、芦、苇是一种东西的三个名字，现在人特别称之为芦。芦的茎干大而中间空心，它的末端直，它的叶子宽大而颜色浅，它的花褐色，穗生像狐狸尾巴，现在人用来盖屋顶、织壁、编防、做笔管、箱子、绞绳子都是芦。葭中间的白皮叫莩，《汉书》说：“非有葭莩之亲”，说的就是这个。《诗经》说：“八月萑苇”，说“葭菼揭揭”，说“蒹葭苍苍”。现在人说芦荻都是对举的词。按：苇籥、葭管都是用芦做的。杨慎引用《凡将篇》：“芦蔏就是荻”，嗣宗的说法与戴氏相同。而葭又名华菼，又名鵻，蒹一名薕，江东称之为鸟蓲。《本草纲目》仍然混淆。孔平仲《谈苑》说：江东芦贱而荻贵，退滩之地，前一年所生的是芦，第二年所生的是荻。《唐韵》说：“蕟，就是芦”，也写作防。抂队韵《方言》注：江东称蘧篨为防。自从六朝就有这种说法。从草从废得名，见刘敞《〇》、陆公《〇》说：乡人认为织席时芦每飞起，所以飞声转而为废，也是《方言》。

《通雅》卷四十二

<子部,杂家类,杂考之属,通雅》>

钦定四库全书

《通雅》卷四十三 明 方以智 撰

植物【木】

栝是结籽的松树，枞是凤尾松，桧和椈都是柏树，檆叶子像鎞针而罗汉松类似它，都是纹理直且后凋的。《尔雅》说：“柏叶松身叫桧，松叶柏身叫枞”。孔安国认为柏叶松身叫栝，孔颖达认为《诗经》《尚书》中的桧栝是一种东西。《说文》说：“柏是鞠，那些兼有柏叶的称为二色”。桧栝生长在北方，果实像小栗子。《尚书》说：“杶干栝柏”，杶也写作槏。小颜说：“像樗树而果实实心”。《尸子》说：“松柏之鼠不知道堂密中有美味的枞”。《礼记》说：“鬯曰以掬”，郑氏说：“就是柏”。这就是许氏所说的鞠。现在世上有罗汉松、璎珞松、剔牙松、金松、小松、璎珞柏、扁柏、栁柏、血柏、圆柏。圆柏就是刺柏，所谓的桧。确定以结籽的叫栝子松。宋子京有《峨眉竹松赞》，说树干是柏而笋壳像竹子。恭说：现在枞不知道是什么木。智按：凤尾松