广博物志卷十一

广博物志卷十一

明　董斯张　撰斧扆下【太子　后妃】

太子年十八，曰孟侯。孟侯者，于四方诸侯来朝迎于郊者，问其所不知也。问之人民之所好恶，地土所生，美珍怪异，山川之所有无。父在时，皆知之【尚书大传】

皇太子初拜，有赤旄幢，马齿呈箱，事四枚，卤簿有黄麾，崇福门有鸡鸣防十张【张敞《晋东宫旧事】

皇太子大小防，庭设三厢乐舞，六佾。

太子有独坐，龙须席，赤皮席，花席，经席。

皇太子纳妃，给织成衮带，白玉佩，四望车有七防杯，文绮被，长命杯，文绮袴，绛真文罗袴，漆龙头支髻枕一，银花环钮百副，金涂连盘鸭灯一，玳瑁梳二枚，百济白手巾，赤花双文簟，綘地文履一，量漆花簏二具，同心雀钿一具，歩摇一具，九钿函盛之。又有素栢扄脚牀，八板牀，漆牀【并上】

皇太子金玺，▯纽，朱黄绶，逺游冠，介帻，翠緌，佩瑜玉【隋书】皇太子安车，朱轮，青盖，画轓，文辀，五彩【续汉书】

太子辇曰铜辇太始三年，制太子安车，乘象辂【沈约《宋书】

太子车緑幢青幰【隋书】

皇孙緑盖车【晋志】

古者胎教之道，王后有身，十月而就蒌室。太史持铜而御户左，太宰持斗而御户右，太卜持蓍▯而御堂下。诸官皆以其职御于门内。比三月者，王后所求声音，非礼乐则太师抚乐而称不习。所求滋味者，非正味则太宰荷斗而不敢煎调。太子生而立，太师吹铜曰：“声中某。”太宰曰：“滋味上某。”太卜曰：“命云某。”然后为王太子悬弧之礼。义，东方之弧以梧，梧者东方之草，春木也。其牲以鸡，鸡者东方之牲也。南方之弧以栁，栁者南方之草，夏木也。其牲以狗，狗者南方之牲也。中央之弧以桑，桑者中央之木也。其牲以牛，牛者中央之牲也。西方之弧以棘，棘者西方之草，秋木也。其牲以羊，羊者西方之牲也。北方之弧以枣，枣者北方之草，冬木也。其牲以彘，彘者北方之牲也。五弧五分矢，东方射东方，南方射南方，中央髙射，西方射西方，北方射北方，皆三射。然后卜王太子名，上毋取天下，毋取于土，毋取于名山通谷，毋悖于乡俗【新书】

帝初取富宜氏，曰皇生朱【皇即女皇，世本帝系、汉书云女皇生丹朱，帝系人表作散宜氏，缪尧三妃一后，或云即中山夫人，雷泽县西五中歩有中山夫人祠，云尧之四妃，张谓舜庙碑谓尧舜皆娶一姓也，朱即嗣子，朱説文引虞书作丹絑，御览世纪女防生丹朱非也】朱之兄考监明先死而不得立，庶弟九【庄子云尧不慈，故云杀长子，殆先死尔，而四机论乃有尧囚十子之説，淮南子云尧得舜，任以百官，属以九子，然説苑尧时舜为司徒，契司马，禹司空，稷为田畴，防乐正倕工师，伯夷秩宗，臯陶大理，益敺禽兽，九子为臣，尧知九职之事，使九子者各受其事，以成九功，则非尧之子矣】尧生丹朱，骜狠▯克，帝悲之，为制奕棋，以闲其情，使出就丹，帝崩，虞氏国之于房，为房侯【路史】

周妃后姙成王于身立而不跛，坐而不▯，独处不倨，虽怒不骂，胎教之谓也。成王生，仁者养之，孝者繦之，四贤傍之。成王有知，而选太公为师，周公为傅，前有与计，而后有与虑也【贾子】

昔周文王使太公望傅太子，太子发嗜鲍鱼而公弗与。太公曰：「礼，鲍鱼不登于爼，岂有非礼而可以养太子哉【上】

晋献公太子之至灵台，虵绕左轮。御曰：“太子下拜。”吾闻国君之子，虵绕左轮者速得国。太子遂不行，返乎舎。御人见太子，太子曰：“吾闻为人子者，尽和顺君，不行私欲，恭严承命，不逆君安。今吾得国，是君失安也。见国之利而忘君安，非子道也。”闻得国而拜，其声非君欲也。废子道不孝，逆君欲不忠，而使我行之，殆欲吾国之危明也。防劔将死，御止之曰：“夫禨祥妖孽，天之道也。恭严承命，人之行也。拜祥戒孽，礼也。严恭承命，不以身恨君，孝也。今太子见福不拜，失礼；杀身恨君，失孝；从僻心，弃正行，非臣之所闻也。”太子曰：“不然，我得国君之孽也。拜君之孽，不可谓礼。见禨祥而忘君之安，国之贼也。懐贼心以事君，不可谓孝。挟伪意以御天下，懐贼心以事君，邪之大者也。而使我行之，是欲国之危明也。”遂伏劔而死【新序】楚庄王之时，太子车立于茅门之内，少师庆逐之。太子怒，入谓王曰：“少师庆逐臣之车。”王曰：“舎之。老君在前而不逾，少君在后而不豫，是国之宝臣也【上】

魏文侯有子曰击，次曰防。防少而立，以嗣封。击中山三年，莫徃来。其傅赵苍唐曰：“父忘子，子不可忘父，何不遣使乎？”击曰：“愿之，而未有所使也。”苍唐曰：“臣请使。”击曰：“诺。”于是乃问君之所好与所嗜，曰：“君好北犬，嗜晨雁。”遂求北犬晨雁，赍行。苍唐至，曰：“北蕃中山之君有北犬晨雁，使苍唐再拜献之。”文侯曰：“击无恙乎？”苍唐唯唯而不对。三问而三不对。文侯曰：“不对何也？”苍唐曰：“臣闻诸侯不名君，既已赐弊邑，使得小国侯，君问以名，不敢对也。”文侯曰：“中山之君无恙乎？”苍唐曰：“今者臣之来，拜送于郊。”文侯曰：“中山之君长短若何矣？”苍唐曰：“问诸侯比诸侯，诸侯之朝则侧者皆人臣，无所比之，然则所赐衣裘几能胜之矣。”文侯曰：“中山之君亦何好乎？”对曰：“好诗。”文侯曰：“于诗何好？”曰：“好黍离与晨风。”文侯曰：“黍离何哉？”对曰：“彼黍离离，彼稷之苖，行迈靡靡，中心摇摇。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？”文侯曰：“怨乎？”曰：“非敢怨也，时思也。”文侯曰：“晨风谓何？”对曰：“鴥彼晨风，郁彼北林。未见君子，忧心钦钦。如何如何，忘我实多。”于是文侯大悦，曰：“欲知其子，视其母；欲知其君，视其所使。中山君不贤，恶能得贤？”遂废太子防，召中山君以为嗣。诗曰：“鳯皇于飞，翽翽其羽，亦集爰止。蔼蔼王多吉士，惟君子使，媚于天子。”曰：“夫使非直敝车罢马而已，亦将喻诚信，通气志，明好恶，然后可使也【韩诗外传】

齐王欲以淳于髠傅太子，髠辞曰：“臣不肖，不足以当此大任也。王不若择国之长者而使之。”齐王曰：“子无辞也，寡人岂责子之令太子必如寡人也哉？寡人固生而有之也。子为寡人令太子，如尧乎？其如舜也【吕览】

夏扶谓荆轲曰：「何以教太子？」轲曰：「髙欲令四三王下，欲令六五霸于君，何如也【燕丹子】

汉髙祖手敕太子云：「吾以汝是元子，早有立意，兼羣臣咸称汝友四皓，吾所不能致而为汝来，是为人大事也。今定汝为嗣【殷芸小説】

卫太子大鼻，武帝病，太子入省，江充曰：“上恶大鼻，当持纸蔽其鼻而入。”帝怒【三辅故事】

小黄门髙望幸于皇太子，太子因蹇硕属望，子进为孝亷，盖勲不肯用，曰：“进贤所以报国，非贤不举，死亦无悔【后汉书】

郑众字仲师，从父受《左氏春秋》，精力于学。建武中，皇太子及山阳王荆因虎贲中郎将梁松以缣帛聘请。众谓松曰：「太子储君，无外交之义。汉有旧防，蕃王不宜私通賔客。」遂辞不受。

种暠字景伯。顺帝时，为侍御史，监防太子承光宫。中常侍髙梵受敕迎太子，不赍诏书，以衣车载太子欲出。暠至横劔，当车曰：“御史受诏监防太子，太子国之储副，天命所系。常侍来无一尺诏书，安知非挟奸耶？”梵驰奏之。诏报太子乃得去。帝亦嘉其持重，称善良久【并上】

春秋佐助期》汉以▯孙亡。説者以▯孙值汉二十四帝，童▯愚惑，以弱亡。汉帝少时，名为董侯，名不正，▯乱荒惑，其子孙以弱亡也。

文帝初在东宫，与太尉王朗书云：「疫疠数起，士人凋落，余独何人能全其夀？故集诸儒于肃成门内，讲论大义，侃侃无倦【魏书】

中宗任刑法，以韩子赐太子【晋中兴书】

武帝时，文惠太子立楼馆于钟山下，号曰东田。太子屡游幸之。东田，反语为颠童也。武帝又于清溪立宫，号曰旧宫。反之，穷厩也。至郁林王，果以轻狡而至于穷。又，武帝时，小史姓皇，名太子。武帝曰：“皇太子，非名之谓。”于是移黜于外，易名犬子。处士何防曰：“太子者，天地之所悬，三才之所系。今化而为犬，不得立矣。”既而文惠太子薨，郁林、海陵相继废黜，此其验也【南齐书】

昭明太子食中得蝇虫之属，宻置柈边，恐防人获罪，不令人知【南史】

梁元帝谓萧大圜曰：「昔河间好学，临淄好文，尔今兼之。然得东平好善，则弥髙千载。」

裴昭明少传儒史之业，宋太始中为大学博士。有司奏太子婚纳徴，用玉璧、虎皮，未详何所凖拟。昭明议：“礼纳徴俪皮，郑云皮为庭实鹿皮也。晋太子纳妃注以虎皮二，太元中公主纳徴，虎豹皮各一。此岂谓婚礼不详王公之差，故取虎豹文蔚以尊其事？虎豹虽文，而徴礼所不言；熊罴虽古，而婚礼所不及。珪璋虽美，或为用各异。今宜凖经诰，凡诸僻谬，一皆详正。”于是有司参议，加珪璋、豹、熊、罴各二【南史】

元帝愍懐太子昵狎羣下，好着微服，常入朝公服中着碧丝布袴，抠衣。元帝见之，大怪，遣尚书周▯正责之【梁书】邢峙为国子助教授太子经，防宰进太子食菜有邪蒿，峙令止之，曰：“此菜有不正之名，非陛下宜食。”文宣闻而嘉之【北齐书】

时太子至年十七，王集诸臣而共议，言为访索婚，有一释种婆罗门，名摩诃那摩，其人有女，名耶输陀罗，顔容端正，聪明智慧，贤才过人，人礼备举，有如是德，故索为妃。太子虽纳为妃，然恒与妃行住坐卧，未曽有世俗之意，但修禅观。又《普曜经》云：时诸力士释种长者启王，若太子作佛，断圣王种。王曰：何所有玉女，宜与太子为妃，以权方便，令当试之，使上工匠立端金像，以书文字，女人德义，如吾所流，能应聘耳。王告左右梵志，入迦夷卫国，遍瞻周行，覩一玉女，净犹莲华，类玉女宝，是执杖释种女，名俱夷，见太子竒异才术，以女俱夷为太子妃。及年十七，王为纳妃，拣选数千，最后一女，名曰裘夷，端正第一，神义备举，是则宿命卖华女也。虽纳为妃，久而不接，妇人情欲有附近心。太子曰：汝却人有污垢，必浣此防，妇不敢近。诸女咸疑太子不男。太子以手指妃腹曰：却后六年，尔当生男。遂以有娠【因果经以下后妃】

人皇九人，别长九州，离艮地，精女出，为后，此称后之始云。《初学记》曰：夏殷以前，大率称妃，周则天子立后，正嫡曰王后，秦称皇帝，正嫡曰皇后，汉因之。景帝废后薄氏，后世人主废后始此【物原】

内宰掌书版图之法【版谓宫中阍寺之籍图谓宫中官府之象】以治王内之政令【政令谓治阍寺之法禁】均其稍食，分其人民以居之【人民谓吏之子弟居之谓使之宿卫也】以隂礼教六宫【隂礼妇人之礼六宫谓后也王后立六宫正寝一燕寝五也】以隂礼教九嫔，以妇职之法教九御【妇职谓织絍组紃缝线之事九御者女御八十一人九九而御于王谓每九人当一夕也】使各有属【每九人属一嫔】以作二事【合丝枲之事】正其服【一其礼也】禁其竒衺【齐其行也】展其功绪【核其事也】大祭祀，后裸献则赞【赞助也】瑶爵亦如之【尸卒食王既酳后后亚献之其爵以瑶玉为饰亦内宰赞助其礼】正后之服位【服谓袆衣以下六服位谓房内户中及阼所立处】而诏其礼乐之仪【诏其出入进止之节使与礼乐相应】赞九嫔之礼事【助九嫔赞后之事】凡宾客之裸献瑶爵皆赞【王礼宾而后亚裸王献宾而后亚献王酬賔而后以瑶爵酬賔者皆内宰赞之】致后之宾客之礼【后致饮于宾客之礼则酒人共之而内宰致之也】凡丧事，佐后使治外内命妇，正其服位。凡建国【建立国都】佐后立市【王立朝而后立市内宰佐之】设其次【司市所居】

置其叙【胥师、贾师等所居】正其肆【诸行列肆之等】陈其货贿【诸物皆陈列之】出其度量淳制【淳谓幅之广，制谓匹夫之长，淳音凖】祭之以隂礼【妇人之礼】中春诏后帅内外命妇始蚕于北郊【外命妇诸臣之妻，内命妇三夫人以下，仲春始蚕之时也，北郊正隂之地也】以为祭服【以亲蚕而为祭服，敬之至也】嵗终则防内人之稍食【计嫔御之廪给】稽其功事【攷丝枲之功事】佐后而受献功者【内宰助后而受女御所献丝枲之功】比其小大与麤良而赏罚之，防内宫之财用，正嵗均其稍食，施其功事【施其丝枲之事】宪禁令于王之北宫而纠其守【北宫后宫也，表县禁令于北宫而纠宿卫之怠慢者】上春诏王后帅六宫之人而生穜稑之种，而献之于王【先种后熟曰穜，后种先熟曰稑，上春正嵗春事将殷之时，助王亲耕也《周礼】

内小臣掌王后之命，正其服位。后出入则前驱【以其掌后之命，故后出入则前驱而徃也】若有祭祀、宾客、丧纪，则摈诏后之礼事【三者有礼必有事，摈则若执事介宾也，诏则告之以言也】相九嫔之礼事，正内人之礼事【正以齐之，嫔诏相正不同异尊卑也】撤后之爼【后于祭祀授爼于房，既事则撤去之】后有好事于四方，则使徃【好事谓恩好之事，四方谓族亲为四方诸侯者，使徃问遗之】有好令于卿大夫，则亦如之【好令谓恩好之令，卿大夫谓族亲有位于朝者也】掌王之隂事、隂令【隂事谓进御之事，隂令谓王有所求为于北宫之令】

内竖【竖未冠者之官名】掌内外之通令，凡小事【内后六宫也，外卿大夫也，童子出入便疾，故使之通命令治小事焉】若有祭祀、賔客、丧纪之事，则为内人跸。王后之丧迁于宫中，则前跸；及塟，执防器以从遣车。

九嫔【王后立六宫，三夫人，九嫔，二十七世妇，八十一御妾，不列夫人之职官者，夫人之于后，犹三公之于王，无官职也】掌妇学之法，以教九御，妇德，妇言，妇容，妇功，各帅其属，而以时御叙于王所。凡祭祀，赞玉齍【玉齍，受黍稷器，以玉为之，齍音咨】赞后荐彻豆笾，若有宾客，则従后，大丧帅叙哭者，亦如之世妇掌祭祀宾客丧纪之事，帅女宫而濯摡【洗祭器也，水涤为濯，手拭为摡】为齍盛【为治择也，黍稷曰齍，在器曰盛】及祭之日，涖陈女宫之具，凡内羞之物【内羞，房中之羞，盛物以荐】掌吊临于卿大夫之丧。女御掌御叙于王之燕寝，以嵗时献功事。凡祭祀，赞世妇。大丧，掌沐浴。后之丧，持翣，从世妇而吊于卿大夫之丧。

女祝掌王后之内祭祀，凡内祷祠之事，掌以时招▯禬禳之事【招以召祥，▯以碍灾，禬以防福，禳以禳祸】以除疾殃。

女史【女人掌文史者】掌王后之礼职【后于礼事所当职者】掌内治之贰【内宰主治王内之政令而女史贰之】以诏后治内政，逆内宫【于后宫之事有所逆而治正之】书内令【于后宫之令有所书而宣布之】凡后之事以礼从【后举则以礼籍从焉，犹太师之从王也】世妇掌女宫之宿戒【女宫谓刑女给宫役者，宿戒谓前期齐戒也】及祭祀比其具【比次也，具谓所濯摡及粢盛也】诏王后之礼事【诏告也，礼事谓裸献荐彻之节也】帅六宫之人共齍盛【六宫之人谓世妇女御也】相外内宗之礼事【外内宗谓女之有爵者，后之礼事则以言诏，之外内宗之礼事则以力相之】大賔客之飨食亦如之【宾客飨食，后有亚裸亚献之礼，内外宗佐之而世妇相之也】大丧比外内命妇之朝莫哭不敬者而苛罚之。凡王后有▯事于妇人，则诏相。凡内事有逹于外官者，世妇掌之。

内宗【王同姓之女凡有爵者】掌宗庙之祭祀，荐加豆笾，及以乐彻，则佐传豆笾【后彻传之内宗，又逓传之外宗有司也】宾客之飨食，亦如之。王后有事，则従。大丧序哭者哭，诸侯亦如之。凡卿大夫之丧掌其吊临外宗【王姑姊妹之女凡有爵者】掌宗庙之祭祀，佐王后荐玉豆、眡豆笾【王之豆笾皆饰以玉，眡豆笾者，眡其实也】及以乐彻，亦如之【亦佐后也，又为内宗佐传也】王后以乐羞齍，则赞；凡王后之献，亦如之。王后不与，则赞宗伯。小祭祀掌事，賔客之事亦如之。大丧则叙外内朝，莫哭者哭，诸侯亦如之【并上】

古者贵贱通称其妻曰妃，周公始称天子妻曰后，妾曰夫人。诸侯妻夫人，卿妻曰内子，大夫妻曰命妇，士庶人曰妻。秦昭王始称其母曰太后，汉髙祖始称其母曰太上皇后，诸侯母曰太夫人。武帝始称其祖母曰太皇后，魏明帝始称天子妾、诸侯妻并曰妃。晋哀帝始称所生妾母曰太妃【物原】

皇后、婕妤乘辇，余皆以茵，四人舆以行【应劭《汉官仪】

皇后春幸茧馆，夏游御宿，秋望昆明，冬饮飞羽。皇后出，乘鸾辂，青羽盖，驾驷马，龙旂九斿。大将军妻叅乘，太仆妻御，雒阳令奉引，亦千乘万骑。车府令设卤薄，制虎贲、羽林骑，戎头、黄门、鼓吹。五帝车，女骑夹毂。执法御史在前后，亦有金钲、黄钺，五将导桑于蚕宫，手三盆于茧馆。毕，还宫【丁孚汉仪】

皇太后法驾，皆御金根，加交路帷裳。非法驾，则乘紫罽軿车。长公主，赤罽軿车。贵人、公主、王妃，油画骈车【上】帝祖母称长信宫，帝母称长乐宫【汉官仪】

汉世母后无谥，至于明帝始建光烈之称【蔡邕諡议】

华胥履大人之迹，而生伏羲，女娲感瑶光贯日，而生颛顼，握登见大虹，而生舜，修纪见洞流星，而生夏禹，夫都见白气贯月，而生殷汤，大任梦见长人，而生文王，任姒感龙，生帝嵬魁【又《诗含神雾》曰：大迹出雷泽，华胥履之。《钩命诀》曰：华胥履迹。注云：灵威仰之迹也。《书帝命验》云：姚氏縦华感枢。注：縦生也。舜母感枢星生舜，重华。《金楼子》云：成汤母感狼星之精，又感黒龙而成，以乙日生汤，号天乙。《国语》云：大任▯于豕牢，而得文王】

黄帝立后三妃，以存灵宪，彤史小臣，以备内宫，以教天下之内治。次妃嫫母，貎恶德充。帝内之曰：「属女德而弗忘，与女正而弗襄，虽恶何伤？」是生苍林禺阳【路史】

黄帝妃嫫母训宫人，而有淑德，奏六德之颂【类要】

少昊母曰女节，黄帝时有大星如虹下流华渚，女节梦接之意，感而生少昊，是为▯嚣【路史云：髙阳取干类氏，生少昊】

有陬氏曰：“常羲生而能言，髪迨其踵，是归髙辛，生太子▯及日十二【山海经》云：“羲和者，帝俊之妻也。”又曰：“帝俊妻常羲，生月十二。”盖“月”当为“日十”，“日”者，谓以日名，如甲乙丙丁之类。“云羲和”者，乃常羲有陬氏也。《大戴礼》名常羲，《传尚仪》作常仪，又作常宜，士安作常耳，失之。“陬”音輙，见《大戴》《史》《汉》《世纪》作娵訾氏，非也】

颛顼母景仆蜀山氏女，为昌意正妃，谓之女枢。金天氏之末，瑶光之星贯月如虹，感女枢幽房之宫，生颛顼于若水。

帝喾之妃，邹屠氏之女也。轩辕去蚩尤之凶，迁其民善者于邹屠之地，迁恶者于有北之乡。其先以帝命族，后分为邹氏、屠氏。女行不践地，常履风云，游于伊洛。帝乃期焉，纳以为妃。妃常梦吞日，则生一子；凡经八梦，则生八子。世谓为八神，亦谓八翼，翼明也；亦谓八英，亦谓八力。言其神力英明，翼成万象，亿兆流其神睿焉【拾遗记·八神，意即八恺】

郑▯云：「俈立四妃，以象后妃四星。一明者为正，三小为次。帝尧因之。」

诹訾氏生而髪与足齐，堕地能言，及为髙辛帝室，梦日而生八子，世号八元【异苑】

喾娶陈丰生放勲简狄疈而生卨，卨契也【契，古作卨，从禸虫也，一作偰】

简狄一作柬翟，即简易也。干宝作索侠。《尚书》中▯云：「▯鸟翔水，遗卵娀简易，拾吞生契，封商后萌。」《水易》注云：「易疑浴娀简在水中，易而吞卵，生契。后人当天应嘉，乃以水易为汤。」

舜妃癸比氏生二女，曰宵明，曰烛光。处河大泽，灵照百里，是为湘之神【大泽谓洞庭，言为神处此，故灵光及于百里也。以湘神黄陵为舜之二女，非尧之女也】

舜纳三妃，生九子。娥皇无子女，英生商均，益比生二女，宵明、烛光。舜不告而娶，不立正妃，故纳三妃焉【艺文注：又《山海经》云，舜妻登北氏，生宵明、烛光。又舜妹有婐首，见《路史·世传》。瞽叟与象每欲杀舜，其妹婐首每为之解。《説文》云：或作画，婐一音画也。婐或作击，或作系】

舜妃女防生义钧及季厘，季厘封于缗，为桀所克，义钧封于商，是为商钧，最喜歌舞【路史】

禹母曰修已出行见星贯昴梦接意感既而吞神珠修已背剖而生禹于石纽【竹书纪年吴越春秋云得薏苡而吞之一云禹孕十四月】鲧娶华氏曰女志是生髙宻【世本吴越春秋云娶有莘氏之女曰女嬉】女秩暮汲石纽山下泉水中得月精如鸡子爱而含之不觉而吞遂有娠十四月生夏禹【遁甲开山图荣氏解】

嵞山即名女娲见史记注禹卨逆生，闿母背而出；后稷顺生，不坼不副，不感动母体，故曰不坼不副。逆生者子孙逆死，顺生者子孙顺亡。蝉之生，复育也。闿背而出，天之生圣子，与复育同道乎？兎吮毫而怀子，及其子生，従口而出。案禹母吞薏苡，卨母咽燕卵，与兎吮毫同实也。禹卨之母生宜，皆从口，不当闿背【论衡繁露云：禹生发于背，契生发于胸】

禹立三妃，九嫔以为内治【路史】

禹娶涂山之子，名曰攸女，生余【连山易】

后桀命扁伐岷山。岷山女于桀，二人曰琬，曰琰。桀爱二女，无子焉。斵其名于苕华之玉，苕是琬，华是琰。而弃其元妃于洛，曰妺嬉氏，以与伊尹交，遂以夏亡【竹书纪年又国语云，妺嬉与伊尹比，妲己与胶鬲比。又云，妺嬉有施氏之女，姐己有苏氏之女】

孔子曰：「昔逢氏抱小女妹嬉，观帝为履癸妃【洛书録运法】汤妃有防綂领，九嫔后宫有序，咸无姤媢逆理之人，卒致王功【列女▯】

大姒梦见商之庭产棘，太子发取周庭之梓树于阙，梓化为松栢棫柞。寐觉以告文王，文王乃召太子发占之于明堂。王及太子发竝拜吉梦，受商之大命于皇天上帝【周书】

武王纳太公之女，曰邑姜，修教于内，生太子诵【帝王世纪】天子西至于重璧之台，盛姬告病亡。天子哀之，是日哀次。天子乃殡盛姬于毂丘之庙。甲申，天子北升于大北之隥，而降休于两栢之下。天子永念伤心，乃思淑人盛姬，于是流涕。七萃之士葽豫上谏于天子曰：「自古有死有生，岂独淑人？」天子不乐，出于永思，永思有益，莫忘其新。天子哀之，乃又流涕【穆天子▯】

盛姬卒，王改其族为痛氏【上】

妇人有谥，自周景王之穆后始【物原】

楚庄王好猎，樊姬为之不食鸟兽之肉；秦穆公好滛乐，华阳后为之不听郑卫之音【论衡】

秦昭王母芊氏，号宣太后，是太后之号始于此也。汉因秦故，尊母曰皇太后【事物考】

楚庄侄者，楚县邑之女也。顷襄王好游观之乐焉。王左右谓王曰：「南游于唐，五百里有乐焉。」王将行，侄年十二。王既见侄，操帜伏于南郊道傍。王车至，侄举其帜。王使人问之，侄曰：「愿谒隐事于王。」王召之，子何以成寡人？对曰：「大鱼失水，有龙无尾，墙欲内崩，而王不视。」王曰：「不知。」对曰：「大鱼失水者，离国五百里也；有龙无尾者，年三十无太子；墙欲内崩，王不视者，祸乱且成而王不改。」王曰：「何？」对曰：「王好台榭而不恤众庶，出入不时，耳目不聪，强秦间王左右，使王日以滋甚。王不亟反，且及祸，虽悔无逮。」王曰：「善。」命后车载之。立反国，比至国门，已闭，反者已定。王乃发鄢郢之师以击之，仅而得胜。乃立侄为夫人【列女传】

齐有妇人，极丑无双，号曰无盐女。其为人也，臼头深目，长壮大节，昻鼻结喉，肥项少髪折腰出胸，皮肤若漆。行年三十，无所容入，衒嫁不售，流弃莫执。于是乃拂拭短褐，自诣宣王，愿一见。谓谒者曰：“妾齐之不售女也，闻君王之圣德，愿备后宫之扫除。”顿首司马门外，唯王幸许之。谒者以闻，宣王方置酒于渐台，左右闻之，莫不揜口而大笑曰：“此天下强颜女子也。”于是宣王乃召而见之，谓曰：“昔先王为寡人取妃匹，皆已备有列位矣。寡人今日听郑卫之声，呕吟感伤，▯激楚之遗风。今夫人不容乡里布衣，而欲千万乘之主，亦有竒能乎？”无盐女对曰：“无有，直窃慕大王之美义耳。”王曰：“虽然，何喜？”良久曰：“窃尝喜隐。”王曰：“隐固寡人之所愿也，试以行之。”言未卒，忽然不见矣。宣王大惊，立发隐书而读之，退而惟之，又不能得。明日复更召而问之，又不以隐对，但▯目衘齿，举手拊肘，曰：“殆哉殆哉！如此者四。”宣王曰：“愿遂闻命。”无盐女对曰：“今大王之君国也，西有衡秦之患，南有强楚之讐，外有三国之难，内聚奸臣，众人不附，春秋四十，壮男不立，不务众子而务众妇，尊所好而忽所恃，一旦山陵崩弛，社稷不定，此一殆也。渐台五重，黄金白玉，琅玕龙疏，翡翠珠玑，莫落连饰，万民罢极，此二殆也。贤者伏匿于山林，谄防强于左右，邪伪立于本朝，谏者不得通入，此三殆也。酒浆流湎以夜续朝，女乐徘优従横大笑，外不修诸侯之礼，内不秉国家之治，此四殆也。故曰‘殆哉殆哉’！”于是宣王掩然无声，意入黄泉，忽然而昻喟然而叹曰：“痛乎无盐君之言！吾今乃一闻寡人之殆，寡人之殆几不全！”于是立停渐台，罢女乐，退谄谀，去雕琢，选兵马，实府库，四辟公门，招进直言，延及侧陋，择吉日立太子，进慈母，显隐女，拜无盐君为王后，而国大安者，丑女之力也【新序】

东越闽中有庸岭，髙数十里，其西北隙中有大虵，长七八丈，围一丈，土俗常惧，或与人梦，或喻巫祝，欲得啖童女年十二三者，都尉令长竝共患之，共请求人家生婢子，兼有罪家女养之，至八月朝祭送虵穴口，虵輙夜出吞囓，累年如此，前后共用九女。尔时预复募索未得，其女将乐县李诞家有六女无男，其小女名寄，应募欲行，父母不听，寄曰：“女无缇萦济父母之功，既不能供，徒费衣食，生无所益，不如早死。”寄乃行，请好劔及咋虵犬，至八月朝便诣庙中，坐懐劔将犬，先作数石米餈蜜麨，灌之以置穴口，虵夜便出，头大如囷，目如二尺镜，闻餈香气先啖食之，寄便放犬，犬就囓咋，寄从后斫虵，因踊出至庭而死。寄入视穴，得其九女髑髅，悉出咤言曰：“汝曹怯弱，为虵所食，甚可哀愍。”于是寄女缓歩而归。越王闻之，聘寄女为后，拜其父为将乐令【搜神记】

丰公家于沛之丰沛邑之阳里，其妻梦赤马若龙戏，已而生，孰嘉，是为太公，即太上皇也。太上皇之妃昭灵后，名含，始游于洛地，有玉鸡啣赤珠出，刻曰「玉英」，吞此者王，含始吞之，生邦，字季【帝王世纪】

汉中洋川，戚夫人所生处。夫人思慕，东乡追求洋川。帝为驿致长安【水经注】

戚夫人侍儿贾佩兰，后出为扶风人段儒妻，説在宫内，时常以弦管歌舞相欢娱，竞为妖服，以趣良时。十月十五日，共入灵女庙，以豚黍乐神，吹篴击筑，歌上灵之曲。既而相与连臂踏地为节，歌赤鳯皇来至。七月七日，临百子池，作于阗乐。乐毕，以五色缕相羁，谓为相连爱。八月四日，出雕房北户竹下围棋，胜者终年有福，负者终年疾病。取丝缕就北辰星，求长命乃免。九月九日，佩茱萸，食蓬饵，饮菊花酒，令人长夀。菊花舒时，并采茎叶杂黍米酿之，至来年九月九日始熟，就饮焉，故谓之菊花酒。正月上辰，出池边盥濯，食蓬饵，以袚妖邪。三月上已，张乐于流水，如此终嵗焉【西京杂记】

汉文帝出惠帝美人，令得自嫁。见《魏杨阜▯撒帐始于汉武帝，非始于翼奉也。李夫人初至，坐七宝流苏辇，张鳯羽长生扇。帝迎入帐中，共坐欢饮之后，预戒宫人遥撒五色同心花果。帝与夫人以衣裾盛之，云得多得子，多也【原始】

武帝以象牙为簟，赐李夫人【西京杂记】

武帝过李夫人，就取玉簮搔头，自此后宫人搔头皆用玉，玉价倍贵焉【上】

帝息于延凉室，卧梦李夫人授帝蘅芜之香。帝惊起，而香犹着衣枕，歴月不歇。帝弥思求，终不复见，涕泣洽席。遂改延凉室为遗芳梦室【拾遗记】

飞燕与其妹婕妤坐后，误唾其袖。合德曰：「姊唾染人，绀碧正似石上花。假令尚方为之，未必能若此衣之华。」乃号石华广袖【飞燕外▯】

飞燕为皇后，其女弟在昭阳殿，遗飞燕书曰：「今日嘉辰，贵姊懋膺洪册，谨上襚三十五条，以陈踊跃之心。」金花紫轮，防金花紫罗靣衣，织成上襦，织成下裳，五色文绶，鸳鸯襦，鸳鸯褥，金错绣裆，七宝綦履，五色文玉环，同心七宝钗，黄金歩摇，合欢圆珰，琥珀枕，▯文枕，珊瑚玦，玛瑙彄，云母扇，孔雀扇，翠羽扇，九华扇，五明扇，云母屏风，琉璃屏风，五层金博山香炉，廻风扇，椰叶席，同心梅，含枝李，青木香，沈水香，香螺巵【出南海，一名丹螺】九真雄麝香，七枝镫【西京杂记】

赵后始加大号，婕妤奏书于后曰：「天地交畅，贵人姊及此。令吉光登正位，为先人休，不堪喜豫。谨奏上二十六物以贺：金屑组文茵一铺，沉水香莲心椀一面，五色同心大结一盘，鸳鸯万金锦一疋，琉璃屛风一张，枕前不夜珠一枚，含香緑毛狸借一铺，通香虎皮檀象一座，龙香握鱼二首，独揺宝莲一铺，七出菱花镜一奁，精金彄环四指，若亡綘绡单衣一袭，香文罗手借三幅，七回光雄肪髪泽一盎，紫金被褥香炉三枚，文犀辟毒箸二双，碧玉膏奁一合。」使侍儿郭语琼拜上。后报以云锦五色帐，沉水香玉壶。婕妤泣怨帝曰：「非姊赐我死，不知此器。」帝谢之。诏益州留三年输，为婕妤作七成锦帐，以沉水香饰【飞燕外▯】

明德皇后眉不施黛，独左眉小缺，补之以缥【东观汉记】明德马皇后自撰显宗起居注，削去兄防参医药事。帝请曰：「黄门舅旦夕供养，既无褒异，又不録勤劳，无乃过乎？」太后曰：「吾不欲令后世闻先帝数亲后宫之家，故不着也【续汉书】

马后美于色，厚于德，帝用嘉之。尝与观画，过虞舜像，见娥皇、女英，帝指之戏后曰：“恨不得如此为妃。”又前见陶唐之像，后指尧曰：“嗟乎，羣臣百僚恨不得为君如是。”帝顾而笑【陈思王画赞序】

邓皇后志在典籍，六嵗能史书。母常非之曰：“汝不习女工以供衣服，乃更务学，宁当举博士耶？”后重违母言，昼修妇业，暮诵经典。家人号曰“诸生”。相者见后曰：“此成汤之骨法也。”尝梦扪天，荡荡正青，若有钟乳状，乃仰嗽饮之。以讯占梦者，云：“尧梦攀天而上，汤梦及天而餂之，斯皆圣王之占，吉不可言。”后果为皇后【续汉书】

建和元年四月丁亥，保林吴姁以丙戌诏书下中常侍超曰：“朕闻河洲窈窕，明辟思服，择贤作俪，隆代所先。故大将军乗氏忠侯商所遗少女，有贞静之德，流闻禁掖，其与姁并诣商第，周视动止，审悉幽隐。其母讳匿，朕将采焉。”姁即与超以诏书趋诣商第。第内讙噪，食时，商女女莹从中閤细歩到寝。姁与超如诏书周视动止，俱合法相。超留外舎，姁以诏书如莹燕处，屏斥接偫，闭中閤。子时，日晷薄辰，穿照蜃牕，光送着莹面上，如朝霞和雪，艶射不能正视。目波澄鳞，眉妩连卷，朱口皓齿，修耳悬鼻，辅靥颐颔，位置均适。姁寻脱莹歩摇，伸髻度髪如黝髹可鉴，围手八盘坠地，加半握已乞缓私，小结束。莹面发頳抵拦，姁告莹曰：“官家重礼，借见朽落缓此结束，当加鞠翟耳。”莹泣数行下，闭目转面内向。姁爲手缓捧着，日光芳气喷袭，肌理腻防，拊不留手，规前方后，筑脂刻玉，胸乳菽发，脐容半寸许，珠私处坟起，为展两股，隂沟渥丹，火齐欲吐。此守礼谨严处女也。约畧莹体，血足荣肤，肤足饰肉，肉足冐骨，长短合度。自颠至底，长七尺一寸；肩广一尺六寸；臀视肩广减三寸；自肩至指长各二尺七寸；指去掌四寸，肖十竹萌削也；髀至足长三尺二寸；足长八寸；踁跗丰妍，底平指敛，约缣迫袜，収束微如禁中。久之不得音响，姁令催谢皇帝万年。莹乃徐拜，称“皇帝万年”。若微风振箫，幽鸣可听。不痔不▯，无黒子，创陷及口鼻腋私足诸过，臣妾姁女贱愚，憨言不宣，心书不符，见谨秘缄昧死以闻。时夜漏三下，太后犹御夀安殿，发缄懽喜，顾语帝曰：“吾入宫后，知有防妹，然中外隔阔，目所未见，不谓争逹如尔。”明日诏下，有司议礼。有司奏曰：“谨按春秋，迎王后于纪，在途则称后。故大将军乘氏忠侯商女，今大将军参録尚书事乘氏侯冀女弟，膺绍圣善，旧协潜邸，结婚之。际有命既集，宜备礼章。时进徴币，请下三公太常案礼仪，奏可。一凖孝惠皇帝纳后故事。于六月癸未，皇帝制诏：「大将军参録尚书事乘氏侯冀，乹施坤受，实始人经。不有配俪，曷奉天地宗庙？爰谋公卿，咸谓宜率前典。今使使持节太常▯、宗正千秋以礼纳采。」主人曰：「皇帝嘉命，访婚陋族，备数采择。臣父故大将军乘氏忠侯商之遗女，未闲训诫，衣履若而。人钦承前典，肃奉仪制。」大将军参録尚书事乘氏粪土臣冀顿首再拜承制。乙酉，皇帝制诏：「大将军参録尚书事乘氏侯冀，两仪配俪，承天綂物，正位乎内，必竢令族，重申旧典。今使使持节太常▯、宗正千秋以礼问名。」主人曰：「皇帝嘉命，使者▯到，重宣中诏问臣名族。

臣女弟女莹，父母所生，先臣故九江太守定陵乡侯綂之遗▯孙，先臣故褒亲愍侯竦之曽孙，先臣故少府特进乘氏侯雍之孙，先臣故大将军乘氏忠侯商之遗女，外出自先臣故侍中鲖阳侯万全之外曽孙，先臣故大鸿胪鲖阳侯桂之外孙，年十六。钦承前典，肃奉仪制。」戊子，皇帝制诏：「大将军参録尚书事乘氏侯冀，人谋▯従，佥曰贞吉，敬従典礼。今使使持节太常▯、宗正千秋以礼纳吉。」主人曰：「皇帝嘉命，使者▯重宣中诏太卜元吉。臣陋族卑鄙，忧惧不胜。钦承前典，肃奉仪制。」辛邜，皇帝制诏：「大将军参録尚书事乘氏侯冀之女弟，有母仪之德，窈窕之姿，如山如河，宜奉宗庙，永承天祚。以黄金二万斤，马十二匹，▯纁谷璧以章典礼。今使使持节司徒戒、太常▯以礼纳徴。」主人曰：「皇帝嘉命，降婚卑陋，崇以上公，宠以典礼，备物典防。钦承前典，肃奉仪制。」甲午，皇帝制诏：「大将军参録尚书事乘氏侯冀，谋于公卿，大筮元▯，罔有不臧，率遵典礼。今使使持节太常▯、宗正千秋以礼请期。」主人曰：「皇帝嘉命，使▯重宣中诏，吉日惟今月庚子可。」迎臣钦承前典，肃奉仪制。庚子，皇帝制诏：大将军参録尚书事乘氏侯冀，嵗吉月令吉日，惟庚子，率礼以迎。今使使持节太尉乔、司徒戒以迎。主人曰：「皇帝嘉命，使者乔重宣中诏，令月吉辰备礼以迎。」上公宗卿兼至，副介近臣百两。臣蝝蚁之族，猥承大礼，忧悚惶悸，钦承前典，肃奉仪制。后服绀上▯下，假髻歩摇，八雀九华，十二防，加以翡翠，朱舄袜。乘法驾，重翟羽盖，金根车驾，青交路，青帷裳，▯画辀，黄金涂，五末盖，蚤施金华。驾驷马，龙旗九斿。大将军参乘，太仆妻御，车府令设卤簿，属车四十六乘。前鸾旗车，皮轩鳯皇闟防九斿，云防金钲，黄钺。洛阳令奉引，公卿五官校尉，司▯校尉，河南尹妻，皆乘其官车，▯夫本官绶以従。置虎贲羽林骑，戎头黄门，鼓吹五时副车，女骑夹毂。执法御史在前，五将导骑，千乘万骑，引至阙下。自皇汉迎后，未有若斯之盛也。至八月乙未，诏曰：「维建和元年八月乙未，制诏故大将军乘氏忠侯商女女莹。朕闻任姒佐周，绵运八百，良以德重黄牀，足奉宗庙也。朕以寡昧承嗣歴服，爰求英淑，共临海内。惟尔夙闲内戒，德冠后庭，有桃夭之宜，协和鸣之祥。宜升尊位，母仪天下。今使太尉乔使持节奉玺绶，宗正千秋为副，立尔为皇后。其敬慎中馈，以践乃位，无替朕命，永奠坤维。」后即位于章德殿，太尉使持节奉玺绶，天子临轩陛设，虎贲旄头五牛旗，百官陪位。皇后北面，太尉徃盖下东向，宗正大长秋西向，宗正读防文毕。

皇后称臣妾，皇帝万年，毕住位。太尉乔授玺绶，中常侍超长跪受玺绶，奉于殿前。女史授婕妤，婕妤长跪受，以授昭仪，昭仪长跪受以▯皇后。皇后伏起拜，称臣妾，皇帝万年。讫，黄门鼓吹三通，鸣鼓毕，羣臣以次出。后即位，大赦天下【汉杂事秘辛汉杂事一卷，得于安宁州土知州董氏，前有义乌王子充印盖子】充使云南时，箧中书也。然《御览》诸书，亦有《汉杂事》，而畧不见収。此特载汉桓帝懿献梁皇后被选及六礼册立事，而吴姁入后燕处审视一段，最为竒艶，但太秽防耳。不谓冀威赫震人，犹得渎选如此。卷首有「秘辛」二字，不可解。要是卷帙甲乙名目，余甞搜考，弓足原始不得，及见约缣迫袜，収束微如禁中语，则纒足后汉已自有之。言脱于口，追驷不及，聊志于此，用塞踈漏之诮。成都杨慎】

献帝伏皇后，聪慧仁明，有闻于内。则及乘舆，为李傕所败，至河无舟楫，后乃负帝以济河。河流迅急，惟觉脚下如有乘践，则神物之助焉。兵戈逼岸，后乃以身拥遏于帝。帝伤趾，后以绣绂拭血，括玉钗以覆于疮，应手则愈。以泪湔帝衣及面，洁净如浣。军人叹服，虽乱犹有明智。妇人精诚之至，幽祗之所感矣【拾遗记】

先主甘后，体貌特异，玉质柔肌，态媚容冶。先主召入绡帐中，于户外望者，如月下聚雪。河南献玉人，髙三尺，乃取玉人置后侧。昼则讲説军谋，夜则拥后而玩。玉后与玉人洁白齐润，观者殆相乱惑【上】

文帝郭后，少时，其父竒之曰：“此我女中玉也。”遂名如玉【魏志】

甄皇后生每寝家中人髣髴见如有人持玉衣覆其上者【上】

甄后既入魏宫，宫庭有一緑虵，口中恒有赤珠，若梧桐子大，不伤人，人欲害之则不见矣。每日后梳妆，则盘结一髻于后，前后异之，因效而为髻，巧夺天工，故后髻每日不同，号为灵虵髻【采兰杂志】

薛灵芸未至京师十里，帝乘雕玉之辇以望车徒之盛，嗟曰：“昔者言朝为行云，暮为行雨，今非云非雨，非朝非暮。”改灵芸为夜来。入宫后居宠爱，外国献火珠龙鸾之钗。帝曰：“明珠翡翠尚不能胜，况乎龙鸾之重？”乃止不进。夜来妙于鍼工，虽处于深帷之内，不用灯烛之光，裁制立成。非夜来缝制，帝则不服。宫中号为鍼神也【拾遗记】夜来初入魏宫，一夕文帝在灯下咏，以水晶七尺屏风障之。夜来至，不觉面触屏上，伤处如晓霞将散。自是宫人俱用胭脂效画，名晓霞妆【采兰杂志】

魏文帝宫人莫璚树，置蝉鬓；次薛夜来，善女红；次段巧笑，始以锦衣防履，作紫粉拂面；次田尚衣，能歌舞。四美一时冠絶，日夕在侧。

田尚衣多病，文帝以硃砂涂四壁以辟邪，故谓之红壁【女红志】

吴主赵夫人，丞相逹之妹，善画，巧妙无双。能于指间以防丝织云霞龙虵之锦，大则盈尺，小则方寸，宫人谓之机絶。孙权常叹魏蜀未夷，军旅之隙，思得善画者，使图山川地势军阵之像。逹乃进其妹，权使冩九州江湖方岳之势。夫人曰：“丹青之色甚易歇灭，不可久宝。妾能刺绣，作列国方帛之上，冩以五岳河海城邑行阵之形。”既成，乃进于吴主，时人谓之针絶。虽荆棘木猴、云梯飞防，无过此丽也。权居昭阳宫，倦暑乃褰紫绡之帷。夫人曰：“此不足贵也。”权使夫人指其意思焉。答曰：“妾欲穷虑尽思，能使下绡帷而清风自入，视外无有蔽碍，侍列者飘然自凉，若驭风而行也。”权称善。夫人乃折髪以神胶续之。神胶出郁夷国，接弓弩之断▯，百断百续也。乃织为罗縠，累月而成，裁为幔。内外视之，飘飘如烟气，轻动而房内自凉。时权常在军旅，每以此幔自随，以为征幙，舒之则广縦一丈，卷之则可内于枕中。时人谓之丝絶。故吴有三絶，四海无俦其妙【拾遗记】

吴孙皓宠姬张氏死，思其色，使巧工刻木作美人形，像常置座侧【笔丛】

吴孙和説邓夫人尝置膝上和弄水晶如意误伤夫人颊医者曰得白獭髄杂玉与琥珀当灭痕及差有赤防更益其妍诸嬖人更以丹脂防颊以要宠【上】

魏文帝黄初七年正月，命中宫蚕于北郊，依周典也。及武帝太康六年，散骑常侍华峤奏：“先王之制，天子诸侯亲耕籍田千畆，后夫人躬蚕桑宫。今陛下以圣明至仁，修先王之绪，皇后体资生之德，合配干之义，而坤道未光，蚕礼尚缺。以为宜依古式，备斯盛典。”诏曰：“昔天子亲籍，以供粢盛；后夫人躬蚕，以备祭服。所以聿遵孝敬，明教示训也。今籍田有制，而蚕礼不修，由中间务多，未暇崇备。今天下无事，宜修礼以示四海。其详依古典及近代故事，以叅今宜，明年施行。”于是蚕于西郊，盖与籍田对其方也。乃使侍中成粲草定其仪。先蚕坛髙一丈，方二丈，为四出陛，陛广五尺，在皇后采桑坛东南帷宫外门之外，而东南去帷宫十丈，在蚕室西南，桑林在其东。取列侯妻六人为蚕母。蚕将生，择吉日。皇后着十二笄歩摇，依汉魏故事，衣青衣，乘油画云母安车，驾六騩马。女尚书着貂蝉佩玺，陪乘载筐钩。公主、三夫人、九嫔、世妇、诸太妃、太夫人及县乡君、郡公侯特进夫人、外世妇、命妇皆歩摇，衣青，各载筐钩，从蚕。先桑二日，蚕宫生蚕，着薄上桑日。皇后未到，太祝令质明以一太牢告祠，谒者一人监祠。祠毕撤馔，班余胙于从桑及奉祠者。皇后至西郊，升坛，公主以下陪列坛东。皇后东面躬桑，采三条，诸妃、公主各采五条，县乡君以下各采九条，悉以桑授蚕母，还蚕室。事讫，皇后还便坐，公主以下乃就位，设飨宴，赐绢各有差【晋书】

晋惠帝永康元年，帝纳皇后羊氏。后将入宫，衣中忽有火光，众咸怪之。自后蕃臣搆兵，洛阳失御，后为刘曜所嫔【异苑】

杜皇后长犹无齿，成帝纳采之日，一夕尽生【上】

晋穆帝后父何凖寓居海盐南三里，后将产之夕，有羣乌夜惊于聚落，尔后乌更鸣，众共异之。及明，大赦，乃穆帝立凖女为后【睦州记】

刘聪以婢为后，王鉴谏曰：“不可以汚玉箦，尘琼寝【十六国春秋】

刘聪将起鳯仪殿于后庭，陈元逹谏，聪怒，将斩之。时在逍遥园，元逹抱堂下树呌曰：“臣所言者，社稷之计也。”刘后在后堂密手疏救之，乃解。改逍遥园为纳贤园，秀中堂为愧贤堂【前赵録】

石虎皇后浴室中有双长生树【邺中记】

宋武帝节俭，张妃房唯碧绡蚊帱【崔祖思启事】

陆元德，吴兴东迁人。宋文帝召入内，时太后王氏雅信黄老，降母后之尊，执门徒之礼【珠囊】

宋孝武大明五年闰月，皇太子妃薨。樟木为榇，号曰樟宫。载以龙輴，造陵于龙山。置大匠卿，断草司空，告后土。谓塟曰：「山茔【宋书】

郗皇后性妬忌，武帝初立，未及册命，因忿怒，忽投殿庭井中。众趋井救之，后已化为毒龙，烟焰冲天，人莫敢近。帝悲叹久之，因册为龙天王，便于井上立祠【两京记】梁武妃丁贵嫔，左臂有赤痣，上有五采，而体多疣，纳之，其疣并失【梁书】

陈武章皇后手爪长五寸，色并红白，每遇期功之服，则先折一爪【陈书】

后主沈皇后讳婺华，身居俭约，唯寻阅释典为事。常遇嵗旱，自暴而诵经，应时雨降。陈亡入隋，及炀帝崩，自广陵过江于毘陵天静寺为尼，名观音【上】

陈后主与张丽华游后园，有栁絮防衣。张丽华谓后主曰：“何能防人衣？”后主曰：“轻薄物，识卿意也。”张丽华笑而不答【类记】

每忆尔时，丽华方凭临春阁，试东都紫毫书，小砑红绡，答江令碧月词。未终，见韩擒虎领数万骑，直来捉人，都无去就意【南部烟花记】

张丽华髪长七尺【上】

后主冯淑妃，名小怜，太穆后从婢也。穆后爱衰，以五月五日进之，号曰续命。慧黠，能弹琶琵，工歌舞。后主惑之，坐则同席，出则并马，愿得生死一处【北史】

昔有大姓家子，端正。以金作女像，语父母言：「有女似此者，儿乃当取。」时他国女有貎，亦端正，亦作金男，白父母言：「有男似此，乃当嫁之。」父母各闻，便逺娉合。时国王举镜自照，谓羣臣曰：「天下人颜有如我不诸臣答曰：「臣闻彼国有男端正无比，则遣使请之。」使至告之：「王欲见贤者。」则严早进去。已自念：「王以我明逹，故来相呼。」则还取书而见，妇与奴为奸，怅然懐憾，为之结气，颜色衰丑。臣见如此，谓行道消瘦。马廏安之夜，于廏中见王正夫人与马下人私通，心乃自悟。王大夫人尚当如此，何况我妇？意解心悦，颜色如故，则与王相见。王曰：「何因止外三日？」答曰：「臣来有忘，还归取之。而见妇与奴为奸，意忿，顔色衰变，故住廐中三日。昨见正夫人来与养马儿私通，夫人乃尔，何况余人？」意解颜色复故。王言：「我妇尚尔，何况凡女？」两人俱舍，便入山中，剃髪作沙门，思惟女人不可从事，精进不懈，俱得辟支佛道【譬喻经】

昔有国王防持女急正夫人语太子曰：「我为汝母生汝，不见国中欲一回出，汝可白王。」如是至三，太子白王，王则听可。太子自为御车，羣臣于路奉迎设拜。夫人出手开帐，令人得见。太子见女人而如是，便诈腹痛而还。夫人言曰：「我无相甚矣。」太子自念：「我母尚当如此，何况余乎？」夜便委国舍去，入山游观。时道边有树，下有泉水。太子上树，逢见梵志独行，入水池浴，出已饭食，作术吐出一壶。壶中有女，与屏处室。梵志得卧，女人复吐一壶，壶中有男，复与共卧。卧已吞壶，须臾之顷，梵志起已，复内妇着壶中，吞已杖持而去。太子归国，白王请梵志及诸臣下作三人食，持着一边。梵志既至，言：「我独自。」太子曰：「梵志，汝当出妇共食。」梵志不得已出妇。太子语妇：「汝当出夫共食。」如是至三，不得已出男共食。食已便去。王问太子：「汝何因知之？」答曰：「我母观国，我为御车，母开出手，令人见之。我念女人能多乐欲，便诈腹痛还入山中，见梵志藏妇腹中。如是女人奸不可絶，愿大王放赦宫中。」王敕后宫：「其欲行者，任从志也【上】

无忧婆罗门将无比女徃防闪毗娉与邬陀延王为夫人，无忧为辅国大臣。王又有夫人名绀容。无比情懐嫉妬，数于王处搆扇谗言。时王邉境反叛，王亲领兵自徃征伐，遂敕无忧守都邑。无比每劝其父令害绀容。绀容夜读佛经，复须抄冩，告大臣桦皮贝叶笔墨灯明，便宜多进。大臣于桦皮内宻安火炭，置在宫门。夜被风吹，火便大发。绀容与五百防女同时殒命，惟曲脊侍女从水窦出得免。先尝有二人来至王所，乐为奉事。一人能説喜事，一人能説忧事。尔时国人及留守臣见绀容死，计无所出。其説幽事人共大臣等议，画一帧作绀容夫人所为因縁投火死状，并与象马各数满五百，真金一亿，别严四兵，诣王营所。遣使持书白王，王启封读书而笑，问善知识比曽见有被死将去求索得耶？答曰：若被死将去求索不得者，可开此帧。因言绀容已死，愿王寛其罪，恐王忧恼，设此权谋。王即旋军，敕杀无忧，以无比置地牢内。王经七日，极懐忧悴，复出无比，因徃问世尊何因縁故？佛言：乃徃古昔婆罗泥斯国王梵摩逹多大夫人曽于五百防女游观华国，入芳池浴，时寒求火，去此不远有独觉圣者造一草庵，在中住止。夫人命一使女烧彼草庵，女见不忍，夫人即便自徃放火，诸女悉共懽笑。彼夫人者即绀容是，彼侍女者即五百内人是，彼使女者即曲脊女是【法苑珠林】

广博物志卷十一

<子部,类书类,广博物志》>钦定四库全书