广博物志卷二十二（3/3）

孔仲尼有圣人之表，河目而隆颡，黄帝之形貌也；修肱而龟背，长九尺有六寸，成汤之容体也【孔丛子】

孔子生而頨顶，故名丘，而字仲尼【尼古夷字頨，葢圬字抝貌，故世本、史记、家谱皆作圬顶。纬书言孔子反宇，世本云反首张面，言顶上窳也】

孔子无须。《孔丛子》子思告齐君：“先君生无须眉，天下王侯不以此损其敬。今像多须，误【羣碎録】

孔子胸应矩，是谓仪。古【论语摘辅象】

孔子海口言若含箨【援《神契》○又《钩命决》云：舌理七重，陈机授度】

仲尼，虎掌是谓威射【钩命诀】

仲尼钩文在手，是谓知始。宰我握户，是谓守道。子防握文，是谓敏士。公冶长握辅，是谓习道。子夏握正，是谓受相。公伯周手握直期，是谓病恶【论语摘辅象》樊迟山额，有若月形，反宇防额，是谓和喜。澹台灭明，岐掌，是谓正直】

顔囬重瞳【刘书新论】

顔渊，山庭，日角，曾子，珠衡，犀角【论语摘辅象】

子贡灭须为妇人，人不知其状，龙变体自匿，人亦不能觉【论衡】

衞蒯聩乱，子羔灭髭须，衣妇人之衣，逃得出，曰：「父子争国，吾何为其间乎【幽通赋注】

子贡斗星绕口【摘辅象。又御覧云：子贡有山庭之相】

孔子舍扵沙丘，见主人曰：“辩士也。”子路曰：“何以识之？”曰：“其口穷踦，其鼻空大，其服博，其睫流，其举足也髙，其践地也深。鹿与而牛舍。”子产日角，晏平仲月角，尾生犀角，栁下惠史鱼反角【御览】昔子产初生，执拳而出，啓手观之，文成相里，其后因而氏焉【唐髙僧传】

叔鱼生，其母视之曰：「是虎目而豕喙，鸢肩而牛腹，谿壑可盈，是不可餍也，必以贿死【国语○后叔鱼为賛理，受雝子女而抑邢侯，邢侯杀之】

专诸碓颡而深目，虎膺而熊背【吴越春秋】

盗跖身长八尺二寸，面目有光，唇如激丹，齿如齐贝，音中黄钟【庄子】

齐桓公猎，得一鸣鹄。之嗉中得一人，长三寸三分，着白圭之袍，帯剑，持刀，骂詈，瞑目。后又得一折齿，方圎三尺。问羣臣曰：“天下有此及小儿否？”陈章答曰：“昔秦胡充一举渡海，与齐鲁交战，折伤版齿。昔李子敖于鸣鹄嗉中防长三寸三分【说苑】

子求行年五十有四，而病伛偻，▯管髙扵顶，▯下廹頥，两脾在上，烛营指天，匍匐自闚扵井，曰：“伟哉造化者，其以我为此拘拘耶【淮南子】

苏秦、骨鼻为六国相，张仪、仳脇亦相秦、魏【论衡】

陈有恶人焉，曰敦洽讐糜，雄颡，广顔色如浃頳，垂眼临鼻，长肘而盭。陈侯见而甚恱之【吕氏春秋】

轩白王爱嫫母之丑貌，不易落英之丽容；陈侯恱敦洽之丑状，弗贸阳文之婉姿【新论】

郊间两瞳之正，方卬防之双耳，出乎头颠【抱朴子】

宋偃王剖偻之背，斮朝渉之胫【贾子】

始皇虎口日角【河图】

秦时不觉无鼻之丑，阳翟不憎无瘿之人【抱朴子】

张良体弱，而精彊；荆叔色平，而神勇【人物志】

田光曰：「窃观太子客无可用者。夏扶，血勇之人，怒而面赤；宋意，脉勇之人，怒而面青；武阳，骨勇之人，怒而面白。光所知荆轲，神勇之人，怒而色不变【燕丹子】

汉景帝元年九月，胶东下蜜人，年七十余，生角。角有毛。《京房易传》曰：“冢宰専政，厥妖人生角。”《五行志》以为人不当生角，犹诸侯不敢举兵以向京师也。其后遂有七国之难。至晋武帝泰始五年，元城人，年七十，生角。殆赵王伦簒乱之应也【搜神记】

宣帝髙才好学，足下有毛居止，数有神光照曜，每买饼所从买家輙大售【汉纪】

汉武帝对羣臣云：“相书云：‘鼻下人中长一寸，年百嵗。’”东方朔在侧，因大笑。有司奏不敬，方朔免冠云：“臣诚不敢笑陛下，实笑彭祖面长耳。”帝问之，朔曰：“彭祖正八百嵗，果如陛下之言，则彭祖人中可长八寸，以此推之，彭祖面长一丈余矣。”帝大笑【别传】

时成纪隗嚣起兵应汉，更始征至长安，逃归天水。嚣少病蹇，天水童謡曰：“出吴门，望缇羣，见一蹇人，言欲上天。令天可上，地上安得民？”后嚣意稍广，欲为天子，遂被灭【后汉书】

公孙述自言手文有竒瑞，数移书中国。上赐述书曰：「瑞应手掌成文，亦非吾所知【东观汉记】

张道陵字辅汉，母初梦天人自北斗魁星中降至地，长丈余，衣绣衣，以蘅薇香授之。既觉，衣服居室皆有异香，感而有孕。于建武十年甲午正月望日生扵吴地天目山，时黄云覆室，紫气盈庭，室中光气如日月。年及冠，身长九尺二寸，厐眉广颡，绿睛朱顶，隆准方頥，目有三角，伏犀贯脑，玉枕峰起，垂手过膝，美须髯，龙踞虎歩，丰下鋭上【真僊通鉴】

李郃长七尺八寸，多须髯，手握三公之字【别传】

李固足下有龟文【后汉书】

郑▯惟有一子益思，有遗腹子，▯以其手文似已，名曰小同【别传】

汉光武时，颍川张仲师，长一尺二寸，长颈，是毘骞王，古来至今不死【南史】

承宫字少子，朝廷惮其节，名播匈奴。时北单于遣使求得见宫，显宗敕自整餙。宫对曰：「夷狄▯名，非识实者也。闻臣虚称，故欲见臣。丑陋形寝，不可以示逺，不如选长大有威容者。」帝乃以大鸿胪魏应代之【后汉书】

支谦字恭明，月氏国优婆塞也。汉末防洛，该览经籍及诸伎艺，善诸国语，细长黒痩，白眼黄睛。时人语曰：「支郎眼中黄，形躯虽细，是智嚢【髙僧传】

冯偃长不满七尺，常自耻短陋，恐子孙之似也，乃为子伉娶长妻。伉生勤，长八尺三寸【后汉书】

渉正字▯真，汉末从二十弟子入吴，莫有见其开目者。有一弟子固请之，乃为开目。目开时，有音如霹雳，而光如电，照诸弟子，皆不觉顿伏，良乆乃能起。正已复还闭目【神仙传】

熹平中，雒阳讹言，虎贲东壁中有黄人，形容须眉，良是。观者数万，省内悉出。后张角起兵冀州，自号黄巾【后汉书】何氏筭，张氏钩；何氏肥，张氏痩。言何氏者，肥人輙贵，痩人輙贱；张氏痩者輙贵，肥者輙贱【三辅旧语】

魏明帝起凌云台，峻峙数十丈，即韦诞白首处。有人铃下，能着屐登录，不异践地。明帝怪而杀之，腋下有两翅，长数寸【酉阳杂爼】

赵孟字孟舒，入补尚书都令史，善扵清谈，有国士之风，其面有疵黯，诸事不决，皆言当问疵面也【晋书】

孝武欲以吴隠之为黄门郎，以貌类简文帝，乃止。晋惠帝永宁元年，齐王冏举义军，军中有小儿出扵襄城繁昌县，年八嵗，发体悉白，颇能卜扵洪范，则白祥也【并上】

懐帝母曰夏侯氏。帝生有白毫生扵目左角，龙顔隆准，眼有精曜【晋起居注元帝事同不重录】

衞玠盥面，用化玉膏及芹泥，故色愈眀润，终不枯槁。傅咸掌有卧龙纹，指甲上隠起花草如雕刻，是以文章过人【南康记】

咸康五年四月，下邳民王和侨居暨阳，息女可，年二十，自云上天来，还得真瑞印绶，当母天下。晋陵太守以为妖，收付狱。至十一月，有人持柘杖绛衣诣止车门，口列为圣人使，求见天子。门▯受辞，列姓吕，名锡，云王和女可，右足下有九星，星皆有毛髪，长七寸。天今命可为天下母。奏闻，即伏诛，并下晋陵诛可【晋书】

晋康帝建元二年十月，衞将军营督过望所领兵，陈渎女壹有文在足，曰：“天子之母。”灸之逾明，京都喧哗，有司收系以闻。俄自建康县狱亡去【上】

苻坚时，有长人，见身长五丈，语张靖曰：“今当太平【述异记】申香为拂葢郎，长一丈九尺【三十国春秋】

陶侃左手有文，直达中指上横节，便止。有相者师圭谓侃曰：「君左手中指有竪理，若彻扵上位，在无极。」侃以针挑令彻，血流弹壁，乃作「公」字。又取纸裹「公」迹，愈明【上】黄平梦书一「髪字，书「髟」而止。索紞曰：「此亡友也。」是日果有友人讣至【潜居録】

大兴初，有女子，其隂在腹，当脐下，自中国来，至江东，其性滛而不产。又有女子，隂在首，居在扬州，亦性好淫。京房《易妖》曰：“人生子，隂在首，则天下大乱；若在腹，则天下有事；若在背，则天下无后【搜神记】

琅琊费县民家常患失物，谓是偷者，常周行宅内。后见篱下穿穴，可容人臂，滑泽有踪，乃作绳彄放穴内。夜中忽闻有摆朴声，往掩得一髪，长可三尺许。从此无复所失【异苑】

苻坚背有文隠起，曰「草付」；慕容皝版齿，萧道成鳞文徧体；梁武舌文八字，身映日无景；两骻骈骨，项上隆起有文；右手曰「武」，为儿时踏空而行；简文眉翠色。

刘渊姿仪魁伟，身长八尺四寸，须长三尺余，当心有赤毫毛三根，长三尺六寸，生而左手有文曰渊【晋载记】晋董青建，不知何许人，父字贤眀，建元初为越骑校尉。初，建母宗氏孕建时，梦有人语云：“尔必生男，体上当有青志，可名为青建。”及生，如言，即名焉。

晋王彪之，年二十，须鬓皓白，时人谓之王白须。

吕光左肘生肉印，及征南城印内隠起文字曰「巨霸【叚龟龙《凉州记】

陈郡谢石，字石奴，少患面疮，诸治莫愈，乃自幽逺止扵岩下。中宵有物来防其疮，随防随除。既不见形，意谓是龙，而防处悉白，故世呼为谢白面【异苑】

琅琊诸葛忘名，而病鼠瘘。刘真长见，叹曰：「鼠乃复窟穴人面乎【郭子】

释道安生而左臂有一皮广一寸许着手可得上下之，惟不得出手。时人谓之「即手菩萨【十六国春秋符坚防襄阳获道安，安貌俛而姿黒，喜谈论故谚曰「漆道人」。骛四邻左臂有肉方寸隆起如印，世号酒海】

佛图澄腹旁有孔，常以絮塞之。每夜读书，则防絮孔中光照扵一室【晋书】

范寗字武子，尝患目痛，就张湛求方。湛因嘲之曰：「古方，宋阳里子少得其术，以授鲁东门伯，鲁东门伯以授左丘明，遂世世相传。及汉杜子夏、郑康成、魏髙堂隆、晋左太冲，凡此诸贤，并有目疾，得此方云：用损读书，一减思虑，二専内视，三简外观，四旦晚起，五夜早眠，六。凡六物熬以神火，下以气簁，蕴于胸中至七日，然后纳诸方寸，修之一时，近能数其目睫，逺视尺捶之余，长服不已，洞见墙壁之外。非但明目，乃亦延年【上】

魏晋滑稽盛，相驱扇，遂乃应玚之鼻方于盗削卵，张华之形比乎握舂杵。曽是莠言，有亏徳音。岂非溺者之妄筏，胥靡之狂歌欤【文心雕龙】

贾弼梦易其头，遂能半面咲，半面啼【异兆】

元嘉末，长广人病差，便能食而不能卧，一饭輙觉，身长如此数日，头遂出屋。段究为刺史，度之为三丈，复还渐缩如旧，经日而亡。俄而文帝为防暴所害【上】

禇彦囬美姿貌，善容止。时以方何平叔，袁粲曰：「褚公眼睛白多，所谓白虹贯日，亡宋者终此人也【南史】

谢灵运欲入逺公社，逺公拒之曰：「子髪鬓而须美，面与身戾，非令终之相。」运怒曰：「学道在心安，以貌耶？」逺公笑而不答，后果如所料【嵩冲虚钞书纪事】

王敬▯形状短而起坐端方，桓▯谓之弹碁发八势【南史】宋武狎侮羣臣，随其状貌各有比类：多须者谓之羊顔，师伯缺齿，号之曰齴，刘秀之吝，呼为老悭。黄门侍郎宗灵秀体肥，拜起不便，每至防集，多所赐与，欲其瞻谢倾踣，以为欢笑【宋书】

王敬则两腋下生乳，各长数寸【齐书】

明帝大防新亭，接劳诸军摴蒱赌官，李安人五掷皆卢。帝大惊，目安人曰：「卿面方如田封侯状也【宋书】

陆验为少府丞，容貌特丑。先是，外国献生犀，其形甚陋，故闾里以验为生犀【南史】

齐始安王遥光，生而躄疾，多忌。人有饷履者，以为戏，已大被嫌责。刘绘尝为牋云：“智不及葵”，亦以忤防【上】梁昭明太子，胫骨微红而润泽异常【珍珠船】

沈约左目重瞳子，右目有紫志【南史】

陶先生形细身长七尺二寸，腰正围二尺六寸，薄皮肤，露筋骨，青白色，长头面，踈眉目，鼻小而平直，长额，耸耳，左耳内轮有大黑痣如豆，耳两孔里各有十余大毛出外二三寸，方頥，秃鬓，露颡，少须髪，右肩上有一紫痣如两钱大，右股内有数十细黑子，多作七星形，起正方如铁鎗脚，眼中常见有黑光，象左右各类，未尝言其状。释普恒将终之日，微有病相，唯缘家一奴看之，明旦平坐而卒，手屈三指，试将随伸，伸已还屈。生时体黑，死已鲜白【梁髙僧▯】

刘萨何师卒于肃州，形骨小细，状如葵子，中皆有孔，可以绳连【上】

释慧静姓王，东阿人。少逰学伊洛之间，晚歴徐、兖、容。甚黑而识悟清逺。时洛中有沙门道经，亦解迈当世，与静齐名。而耳甚长大，故时人语曰：「洛下长大耳，东阿黑如墨。」有问无不酬，有酬无不塞。

智顗禅师眼有重瞳，俊朗通悟，诣金陵瓦官寺，创▯禅法。徐陵等明时贵望，学统释儒，并禀禅慧，俱▯香法。释贞观左掌仙文，右掌人字，口流津液，充润荣泽，从幼至终，未尝患渴。舌文交加，状如罗绮。八嵗通诗礼，和庾尚书《林檎》之作。沙门洪偃才迈儒英，钩深释杰，面相谓曰：“颧髙多知，耳白有名。我有四絶，尔具八能。”谓义、道、书、诗、辩、貌、声、棊是也。学士傅縡嗟曰：“三千称首，七十当初，是上人者，当为酬对。”时人语曰：“钱塘有贞观，当天下一半。”功徳直西域人，道契既广，善诱日新。宋大明年，到荆州，为释▯畼翻译畼刋正。文义词防婉宻，舒手出香，掌中流水，莫之测也【翻译】

宗如周，南阳人，有才学，以府僚随萧詧后至，度支尚书。如周面狭长，詧以《法华经》云：“闻经随喜，面不狭长。”尝戏之曰：“卿何为谤经？”如周踧踖自陈不谤。詧又谓之如初，如周惧，出告蔡大寳。大寳知其防，笑谓之曰：“君当不谤余经，正应不信《法华》耳。”如周乃悟。

徐陵目有青睛，时人以为聪慧之相也。

鲍泉既専征长沙，乆而不尅。元帝乃为责之曰：「面如冠玉，还疑木偶；须似猬毛，徒劳绕喙【并上】

昔王池国有民壻面竒丑，妇国色鼻齆。壻乃求媚此妇，既齆，岂知分香臭哉【金楼子】

眼方者，夀千嵗。陶▯景晚年，一眼有时而方【仙传】

斛律光马面彪形，神爽雄俊。侯景谓髙敖曹曰：「斛律家小儿，不可三度将行，后夺人君【北史】

侯景左足上有肉瘤，其状如龟，战应尅防。瘤则隠起，如其不胜，瘤则低下。及奔败，瘤陷肉中【典畧】

彭神符生而有文在其手，曰「神符【十六国春秋】

章昭达少遇相者曰：「卿貌甚善，须小亏则贵。」后醉堕马，鬓角小伤。侯景之乱，中流矢▯一目。相者曰：「卿相善矣。」仕陈，位至司空【陈书】

后魏拓防濬立，发委地，每卧则须垂至脐。崔浩纎妍洁白，如美媍人。卢曹身长九尺，臂毛逆如猪鬛，力能防树。尝卧疾，犹伸足举二人。

宋防道刚直，疾恶如讐。时人语曰：「防道猕猴面，陆操科斗形，意识不关，见何谓丑者，必无情。」李搆尝因防道防客，因戏之曰：「贤从在门外，大好人，宜自迎接为通。」名称族弟防山，防道出见之，乃狝猴而衣冠也。将与搆絶，搆谢之，豁然如旧【北史】

李谐为人短小，六指，因瘿而举頥，因跛而后歩，因謇而徐言。人言李谐善用三短【后魏书】

周▯正丑而不陋，吃而能谈，诽谐似优，刚肠似直，善▯理，为当世所宗。藏法师扵开善寺讲说，门徒数百。▯正年少未知名，着红单锦绞髻，踞门而聼，众人蔑之，弗谴也。既而乗间进难，举坐尽倾。法师疑非世人，觇知大相赏狎。

北齐中书侍郎裴伯茂患耳，新搆山池，与賔客宴集，谓邢子才曰：「山池始就，愿乞一言。」子才曰：「海中有蓬莱山，仙人所居，宜名蓬莱。葢蓬音反语裴聋也，故以戏之。」王肃弟秉之初归国也，谓杨大眼曰：「在南闻君之名，以为眼如车轮，及见乃不异扵人。」大眼曰：「旗皷相望，瞠眸奋发，足使君目不能视，何必大如车轮【北史】

武成生齻牙，问诸医尚药典御邓宣，文以实对。武成怒而挞之。后以问徐之才，拜贺曰：“此是智牙，生智牙者，聪眀长夀。”武成悦而赏之【上】

隋文帝未贵时，尝舟行江中，夜泊，梦无左手，及觉甚恶之。及登岸，诣一草庵中，有一老僧，道极髙，具以梦告之。僧起贺曰：“无左手者，独拳也，当为天子。”后帝兴建此庵，为吉祥寺，居武昌下三十里【独异志】

隋文帝生而头有二角，一日三见鳞甲，母畏而弃之。有老尼来育，哺甚勤。尼偶外出，嘱其母视儿。母见须角棱棱起，▯然有光，大惧，寘诸地。尼疾走归，抱起云：“惊吾儿，令吾儿晚得天下。”儿渐知饮食，尼不知所之。后帝果六十登极【北史】

陈主知隋文帝貌异世人，使副使袁彦圗像而去。髙祖龙顔额上有五柱八顶，目光外射，有文在手，曰“王齐”。梁州薛河寺释僧逺，不知何人，为性踈诞，不修细行，好逐流宕，欢防为任。以齐武平三年，梦见大人切齿责之曰：“汝是出家人，面目如此，放纵造恶，何不取镜自照？”逺忽觉惊悸，流汗至晓，以盆水自照，乃见眼邉乌防，谓是垢汗，便洗拭之，眉毛一时随手落尽。因自咎责，奈此殃谴，遂改常习，反形易性，▯衣破履，一食长斋，遵奉律仪，昏晓行悔，悲泪交注。经一月日，又梦前人含笑谓曰：“知过能改，是谓智人，赦汝前愆，勿复相续。”忽惊喜觉，流汗徧身，面目津润，眉毛渐出。逺扵一身频感两报，信知三世苦乐不虚，自后竭情，时不暂怠。乡川所归，卒扵本土【法苑珠林】

志公面方而莹彻如镜，手足皆鸟爪。止江东道林寺。至宋大始初，忽如僻异，居止无定，饮食无时。髪长数寸，常跣行街巷，执一锡杖。杖头挂剪刀及镜，或挂一两疋帛。齐建元中，稍见异迹，数日不食亦无饥容【神僧传】

大士傅▯者，住东阳郡乌伤县双林寺，体权应道，蹑嗣维摩，时或分身济度，为任依止双林，导化法俗，或金色表于胸臆，异香流于掌内，或见身长丈余，臂过于膝，脚长二尺，指长六寸，两目明亮，重瞳外耀，色貌端峙，有大人之相【神僧传】

杯渡在北岩下敷败袈裟于地，卧之而死。头前脚后皆莲华，极鲜香，一夕而萎【上】

隋炀帝大业元年，防门人房回安母年百嵗，额上生角，长二寸。《洪范五行传》曰：“妇人，隂象也；角，兵象也。下反上之应。”后天下果大乱，隂贼围帝于防门【集异志】

刘炫字光伯，眸子精眀，视日不▯，左手画方，右手画圎，口诵千言，目数耳聼，五事同举，无所遗失【隋书】

隋末赋役重，人徃徃自析肢体，谓之福手福足。

薛君曹见二青衣驾赤犊出，耳二童子曰：「兠▯国在吾耳中。」一童子倾耳示君曹，乃别有天地，花卉因扪耳投之，至一都会，城池楼堞，穷极瓌丽，因作《思归赋》自童子耳中落【幽怪録】

隋兖州佐史董慎，性公直，明法理。一日出州门，逢一黄衣使者曰：“太山府君呼君为录事。”既至，府君命坐，因与之论天曹疑狱。慎举张审通自代，审通为状申天曹，天符下罚，府君府君大怒，审通即命左右取方寸肉塞郤一耳，遂无闻。审通更为判申天曹，允之。府君悦，命左右割下耳中肉，令一小鬼擘之为一耳，安于审通额上。既寤数日，额角痒，遂踊出一耳。通前三耳而踊出者尤聪。时人笑曰：“天有九头鸟，地有三耳秀才。”亦有呼“鸡冠秀才”者【上】

范阳卢景裕少好闲黙，驰骋经史，守道恭素，时号居士。初，头生一丛白毛，数之四十九茎，偏好《老》《易》为注解，至四十九而卒，故小字白头。性端谨，虽在暗室，必矜庄自持。盛暑之月，初不露袒，妻子相对，有若严賔。歴位中书侍郎【谈薮】

北海之外，其民一目。毗舎那有鸟语鬼形之民。夏啓之北，其人三首。凿齿之东，其民一首而三身【▯览】

昔佛在世时，舎衞城中有一长者，财寳无量，不可称计。其妇产一男儿，兀无有手。产便能语，作是唱言：「今此手者甚为难得，深生爱惜。」父母怪之，因为立字，名曰「兀手」。年渐长大，见佛闻法，得须陁洹果，求佛出家。佛告「善来」，须发自落，法眼着身，便成沙门。精勤修习，得阿罗汉果，诸天世人所见敬仰。昔有比丘，一是罗汉，一是凡夫，为説法师。时诸民众竞共请唤，常将法师受檀越请。后于一日，法师不在，将余者行，瞠恚骂言：「我常为汝给使，今将余者共行，自今以徃，更为汝使。今我无手。」作是语已，各自辞退，止不共行。以是业缘，五百世中受是果报。是故唱言：「今此手者甚为难得，由扵彼时供给圣人，故今得值我出家成道。」

阿育王夫人产生一女，端正殊妙，世之少双。其女右手恒常急卷，年满五嵗。夫人白王：“所生女子一手常卷。”王即唤来，抱着膝上，王为摩手，手即寻开。当扵掌中有一金钱，随取随生而无穷尽。须臾之间，金钱满藏。王怪所以，即将往问夜奢罗汉上座：“此女先身作何福徳，扵手掌中有此金钱，取已无穷？”上座答言：“此女先身是王宫人，于粪扫中得一铜钱，布施众僧，以此善根得生王家，以为王女。缘昔一钱布施众僧，善根因缘，恒常手中把一大金钱，取无穷尽。”佛告比丘：「过去无量阿僧袛刼，此间浮提有一大王，名瞿萨离，典四天下，有八万四千小国，有二万夫人婇女，一万大臣。时王顶上歘生一疱，其形如蠒，浄洁清彻，亦不疼痛。后大如瓠，便劈看之，得一童子，甚为端正。大王已崩，顶生为王，七寳具足，衣食音乐自然作乐。」

昔有一人，欲得王意，问余人言：“云何得之？”有人语言：“若欲得意，王形相汝当效之。”此人见王眼▯，便效王▯。王问之言：“汝为病耶？为着风耶？何以眼▯？”其人答王：“我不病，眼亦不着风，欲得王意，见王眼▯，故效王也。”王闻是语，即大瞠恚，使人加害，摈令出国。世人亦尔，于佛法中欲得亲近，求其善法，以自増长。既得亲近，不解如来法王为众生故，种种方便现其短阙，便生讥毁，效其不是。由是之故，于佛法中永失其善，堕于三恶。如彼效王，亦复如是。

昔有一人，聘取二妇。若近其一，为一所瞠，不能裁断，便在二妇中间正身仰卧。值天大雨，屋舎霖漏，水土俱下堕其眼中。以先有要，不敢起避，遂令二目俱失其明。世间凡夫亦复如是，亲近邪友，习行非法，造作结业，堕三恶道，长处生死，防智慧眼。如彼愚夫，为其二妇故，二眼俱失。

广博物志巻二十五<子部,类书类,广博物志》>钦定四库全书