广博物志卷二十

广博物志卷二十

明　董斯张　撰人伦三【师　友】

伏羲师于宛华【即郁华子路史】

神农师防隂之老，黄帝拜空桐之叟。

黄帝师于大填，学于封钜，赤诵复岐。下见岐伯，引载而归，访于治道【并上】

颛顼师于大款，赤民栢夷父、栢亮父、渌图之流，以濬其明而畀其圣【渌从水，见《何氏姓苑》。传多作丝，《新序》《晋纪》作录图，非】

帝喾致学栢昭，而师于赤松；舟人授书于钟山，而拜师于牧德【记言：帝俈拜师牧德。按《四极明科》谓九天真王于牧德之台，授俈以灵寳内文。帝以道治世，遂秘之钟山。而《太霄琅书》谓灵寳秘文、内符九天真王等，以授帝俈，藏之钟山北河。《劒经》则言王子诣钟山，授九化十变之书，隠遯日月，游行星辰。其言难攷。李膺纪青城有天皇受帝喾五符文于此山牧德之台焉】帝尧礼圣姑射，拜师沮洳。

尧师于善绻，许由尹中而学于务成子附【善绻即善巻，尹中尹寿也。荀子等作君畴者，非世纪尹寿为许由友，许由诸侯，尧师臣也】

舜师纪后【纪国之君即冀后，故桺粲云舜师冀后】拜蒲衣【即披衣，髙士传云披衣蒲衣之子，尸子云八嵗舜逊以天下，妄矣】亲单卷【即善巻，并上】

蒲衣子者，舜时贤人，年八嵗，而舜师之，遂让以天下。蒲衣子不受而去，莫知所终【皇甫士安《髙士传】

黄帝学乎大挠，颛顼学乎禄图，帝喾学乎赤松子，尧学乎务成子，附舜学乎尹寿，禹学乎西王，国汤学乎贷相，文王学乎▯畴子，斯武王学乎太公，周公学乎虢叔，仲尼学乎老聃【韩诗外传】

神农师悉诸，黄帝师大挠，帝颛顼师伯夷父，帝喾师伯招，帝尧师子州父，帝舜师许由，禹师大成贽，汤师小臣【吕氏春秋悉诸作悉老，姓辨作悉清非】

禹师墨，如周公师庶秀【濳夫论】

孔子学于老聃，孟苏防靖叔【吕氏春秋】

成囘学于子路三年，恭敬不已，问其故。对曰：“臣闻之，行者比于鸟，上畏鹰鹯，下畏网罗。夫人为善者少，说恶者多。若身不死，安知祸罪不施行？年七十，常恐行节之亏，是以恭敬待天命【说苑】

仲尼志意不立，子路侍，仪服不脩；公西华侍，礼不习；子贡侍，辞不辨；宰我侍，亡忽古今；顔囘侍，节小物；冉伯牛侍，曰：“吾以夫六子自励也【尸子】

少正卯在鲁，与孔子同时。孔子门人三盈三虚，唯顔囘不去。独知圣人之德也【刘子】

卫将军文子问于子贡曰：「吾闻夫子之施教也，先以诗，世道者孝悌，说之以义，而观诸体，成之以文德。盖受教者七十有余人，闻之，孰为贤也？」子贡对辞以不知。文子曰：「吾子学焉，何谓不知也？」子贡对曰：「贤人无妄知，贤则难，故君子曰：智莫难于知人，此以难也。」文子曰：「若夫知贤人，莫不难，吾子亲游焉，是敢问也。」子贡对曰：「夫子之门人，盖三就焉，赐有逮及焉，有不及焉，不得辨知也。」文子曰：「吾子之所及，请问其行。」子贡对曰：「夙兴夜寐，讽诵崇礼，行不贰过，称言不茍，是顔渊之行也。孔子说之以诗，诗云：『媚兹一人，应侯顺德，永言孝思，孝思惟则。』故国一逢有德之君，世受显命，不失厥名，以御于天子，以申之。在贫如客，使其臣如借，不迁怒，不探怨，不录旧罪，是冉雍之行也。孔子曰：『有土君子，有众使也，有刑用也，然后怒匹夫之怒，惟以亡其身。』诗云：『靡不有初，鲜克有终。』以告之，不畏强御，不侮矜寡，其言曰：『性都其富哉，任其戎。』是仲由之行也。夫子未知以文也。诗云：『受小共大共，为下国恂▯，何天之宠，傅奏其勇。』夫强乎武哉，文不胜其质，恭老恤孤，不忘賔旅，好学省物而不懃，是冉求之行也。孔子因而语之曰：「好学则智，恤孤则惠，恭老则近礼，克笃恭以天下，其称之也，宜为国老。」志通而好礼，摈相两君之事，笃雅其有礼节，也是公西赤之行也。孔子曰：「礼仪三百，可勉能也；威仪三千，则难也。」公西赤问曰：「何谓也？」孔子曰：「貌以摈礼，礼以摈辞，是之谓也。」主人闻之，以成孔子之语人也，曰：「当賔客之事，则通矣。」谓门人曰：「二三子欲学賔客之礼者，于赤也。」满而不满，实如虚，通之如不及，先生难之，不学其貌，竟其德，敦其言于人也，无不信，其桥大人也，常以皓皓，是以眉寿，是曾参之行也。孔子曰：「孝德之始也，弟德之序也，信德之厚也，忠德之正也。参也中夫四德。」者矣哉，以此称之也。业功不伐，贵位不善，不侮可侮，不佚可佚，不敖，无告，是颛孙之行也。孔子言之曰：「其不伐，则犹可能也；其不弊百姓者，则仁也。」诗云：「恺悌君子，民之父母。」夫子以其仁为大也。学以深，厉以断，送迎必敬，上友下交，银手如断，是卜商之行也。孔子曰：「诗云：『式夷式已』，无小人殆。而商也，其可谓不险也。」贵之不喜，贱之不怒，茍于民利矣，亷于其事上也，以佐其下，是澹台灭明之行也。孔子曰：「独富独贵，君子耻之。」夫也中之矣，先成其虑，及事而用之，是故不忘，是言偃之行也。孔子曰：「欲能则学，欲知则问，欲善则讯，欲给则豫，当是如偃也，得之矣。」独居思仁，公言仁义，其闻之诗，一日三复白圭之玷，是南宫縚之行也。夫子信其仁，以为异姓自见。孔子入户未尝越屦【凡在于室，卑者之履皆陈于戸外，故虽后至而不越焉】往来过人不履影【不越人之屦，不履人之影，谦慎之至也】开蛰不杀，方长不折，执亲之防，未尝见齿，是髙柴之行也。孔子曰：「髙柴执亲之防，则难能也；开蛰不杀，则天道也；方长不折，则恕也。恕则仁也，汤恭以恕，是以日跻也。」此赐之所亲睹也。吾子有命而讯赐，则不足以知贤。文子曰：「吾闻之也，国有道则贤人兴焉，中人用焉，百姓归焉。若吾子之语审茂，则一诸侯之相也，亦未逢明君也【大戴礼】顔囘，鲁人，字子渊，年二十九而髪白，三十二早死。闵损，鲁人，字子骞。冉耕，鲁人，字伯牛。冉雍，字仲弓。宰予，字子我。端木赐，字子贡，卫人。冉求，字子有。仲由，弁人也，字子路。言偃，呉人，字子游，特习于礼，以文学著名，仕为武城宰。卜商，卫人，字子夏，习于诗，能诵其义，以文学著名，为人性不▯，好论精微，时人无以尙之。尝返卫，见读史志者云：「晋师伐秦，三豕渡河。」子夏曰：「非也，己亥耳。」读史志者问诸晋史，果曰：「己亥。」于是卫以子夏为圣，孔子卒后教于西河之上，魏文侯师事之，而谘国政焉。颛孙师，陈人，字子张。曽参，南武城人，字子舆，志存孝道，故孔子因之作《孝经》。齐尝聘，欲以为卿而不就，曰：“吾父母老，食人之禄则忧人之事，故吾不忍逺亲而为人役。”参后母遇之无恩，而供养不衰。澹台灭明，武城人，字子羽。髙柴，齐人，字子羔。宓不齐，鲁人，字子贱。樊须，鲁人，字子迟。有若，鲁人，字子有。公西赤，鲁人，字子华。原宪，宋人，字子思。孔子为鲁。

司防原宪尝为孔子宰。孔子卒后，原宪退隠于卫。公冶长，鲁人，字子长。南宫韬，鲁人，字子容。公晳哀，齐人，字季沉。鄙天下多仕于大夫家者，是故未尝屈节，人臣孔子特叹赏之。曾蒧，曾参父，字子晳。疾时礼教不行，欲修之，孔子善焉。顔繇，顔囘父，字季路。孔子始教于阙里，而受学焉。商瞿，鲁人，字子木。特好易，孔子传之，志焉。漆雕开，蔡人，字子若。习尙书。公良孺，陈人，字子正。贤而有勇，孔子周行，常以家车五椉从。秦商，鲁人，字不慈。其父董父与孔子父叔梁纥俱以力闻。顔刻，字子骄。孔子适卫，子骄为仆。卫灵公与夫人南子同车出，而令宦者雍梁骖椉，使孔子为次，逰过市。孔子耻之。顔刻曰：“夫子何耻之？”孔子曰：“诗云：‘觏尔新婚，以慰我心。’”乃叹曰：“吾未见好德如好色者也。”司马黎耕，宋人，字子牛。巫马期，陈人，字子期。孔子将近行，命从者皆持盖，已而果雨。巫马期问曰：“旦无云，既日出，而夫子命持雨具，敢问何以知之？”孔子曰：“昨暮月宿毕，诗不云乎？‘月离于毕，俾滂沱矣。’以此知之。”梁鳣，齐人，字叔鱼。年三十未有子，欲出其妻。啇瞿谓曰：“子未也。昔吾年三十八无子，吾母为吾更娶室。夫子使吾之齐，母欲请留吾。”孔子曰：“无忧也。瞿过四十当有五丈夫，今果然。吾恐子自晚生耳，未必妻之过。”从之，二年而有子。琴牢，卫人，字子开，一字子张。冉儒，鲁人，字子鱼。顔辛，鲁人，字子柳。伯防，字楷。公孙宠，衞人，字子若。曹卹，陈亢，陈人，字子亢，一字子禽。叔仲防，鲁人，字子期。与孔璇年相比，每孺子之执笔记事于夫子，二人迭侍左右。孟武伯见孔子而问曰：“此二孺子之防也，于学岂能识于壮哉？”孔子曰：“然，少成则若性也，习惯若自然也。”秦祖，字子白。奚蒧，字子偕。公孙兹，字子之。亷洁，字子曹。公西与，字子上。宰父。黑字子黑「公西蒧字子尙」「穰驷赤字子从」「冉季字子产鲁人」「石处字里之」「薛邦字子从」「悬亶字子象」「左郢字子行狄黑字子晳」「商泽字子秀」「任不齐字子选楚人」「荣祈字子祺」「顔哙字子声鲁人」「原桃字子籍」「公肩字子仲」「秦非字子之」「漆雕从字子文」「燕级字子思」「公夏守字子椉鲁人」「勾井彊卫人」「歩叔椉字子车齐人」「石子蜀字子明」「邽选字子饮」「施之常字子恒」「申绩字子周」「乐欣鲁人字子声」「顔之仆字子叔鲁人」「孔弗字子蔑」「漆雕侈鲁人字子敛悬成字子横」「顔相字子襄【上】

仲尼素王，以顔渊为司徒，子路为司空【论语摘辅象】

子夏问孔子曰：「顔囘之为人奚若？」子曰：「囘之仁贤于丘也。」曰：「子贡之为人奚若？」子曰：「赐之辨贤于丘也。」曰：「子路之为人奚若？」子曰：「由之勇贤于丘也。」曰：「子张之为人奚若？」子曰：「师之庄贤于丘也。」子夏避席而问曰：「然则四子者何为事夫子？」曰：「居，吾语汝。夫囘能仁而不能反，赐能辨而不能讷，由能勇而不能怯，师能庄而不能同。兼四子之有以易吾，吾弗许也。此其所以事吾而不贰也【列子】子贡事孔子一年，自谓过孔子；二年，自谓与孔子同；三年，自谓不及孔子【论衡】

子张，鲁之鄙家也。顔涿聚，梁父之大盗也。学于孔子。段干木，晋国之大驵也。学于子夏。髙何，县子石，齐国之防者也。指于乡曲，学于子墨子。索卢参，东方之钜狡也。学于禽滑厘。此六人者，刑戮死辱之人也。今非徒免于刑戮死辱也，由此为天下名士显人，以终其寿。王公大人从而礼之。此得之于学也【吕览】

公明宣学于曾子三年，不读书。曾子曰：“宣，而居参之门三年不学，何也？”公明宣曰：“安敢不学！宣见夫子居宫庭，亲在，叱咤之声未尝至于犬马，宣説之学而未能。宣见夫子之应賔客，恭俭而不懈惰，宣说之学而未能。宣见夫子之居朝廷，严临下而不毁伤，宣说之学而未能。宣说此三者，学而未能，宣安敢不学而居夫子之门乎？”曾子避席谢之曰：“参不及宣其学而已【说苑】

成囘学于子路三年，囘恭敬不已。子路问其故，囘对曰：“臣闻之，行者比于乌，上畏鹰鹯，下畏网罗。夫人为善者少，为谗者多。若身不死，安知祸罪不施？行年七十，常恐行节之亏，囘是以恭敬待天命。”子路稽首曰：“君子哉【新序】孟尝君请学于闵子，使车往迎闵子。闵子曰：“礼有来学，无往教。”于是孟尝君曰：“敬闻命矣。”明日祛衣请受业【韩诗外传】

子胥结心于越，欲复其仇，师事越公，录其述【越絶书】戎夷违齐如鲁，天大寒，而后门与弟子一人宿于郭外，寒愈甚，谓其弟子曰：「子与我衣，我活也；我与子衣，子活也。我国士也，为天下惜死；子不肖人也，不足爱也。子与我，子之衣。」弟子曰：「夫不肖人也，又恶能与国士之衣哉？」戎夷太息叹曰：「嗟乎，道其不济！」夫解衣与弟子，夜半而死【吕览】扬雄死，侯芭负土成坟；朱普死，桓荣负土成坟；王吉死，桓典负土成坟【后汉书】

墨子服役者百八十人，皆可使赴火蹈刄，死不还踵，化之所致也【淮南子】

钟兴封关内侯，自以无功，不敢受爵。帝曰：“生教训太子及诸王侯，非大功耶？”兴曰：“臣师丁恭。”于是复封恭，而兴遂固辞【后汉书】

礼震，平原人。光武时，师事欧阳歙。歙为汝南太守，在郡教授数百人。征为大司徒，坐在汝南赃罪千万余，发觉下狱。诸生守关为歙求哀者千余人，至自髠刖者。震年十七，闻狱当断，驰之京师。行到河内获嘉，自系上书，求代歙死曰：「伏见臣师大司徒欧阳歙，以赃咎当伏重辜。歙门单子防，未能传学，身死之后，永为废絶。上令陛下成杀贤之讥，下使学者防师资之益。乞杀臣身，以代歙命。」书奏，而歙已死狱中。歙椽陈元上书追讼之，言甚切至。帝乃赐棺木，赠印绶，赙缣三千疋。

范升，光武时人。杨政尝从之学《易》。升为出妇，所告坐系狱。政乃肉袒，以箭贯耳，抱升子伏道傍，大言曰：「范升二娶，惟有一子，今适三嵗，孤之可哀。」武骑虎贲惧惊乘舆，举弓射之。又以防乂，政伤胸不退。帝悟，出升【并上】

童子魏照求入事郭泰，供给洒扫。泰曰：“当精义讲书，何来相近？”照曰：“经师易获，人师难遭。欲以素丝之质，附近朱蓝【汉纪】

李固为梁冀所害，弟子汝南郭亮，年始成童，游学洛阳，诣阙上书，乞收固尸，不许。因往临哭，夏门亭长呵之曰：“卿曹何等腐生，公犯诏书，干试有司乎？”亮曰：“亮含隂阳以生，戴干履坤，义之所动，岂知性命？何为以死相惧【后汉书】

窦武府掾桂阳胡腾，少师事武，独殡敛行防，坐以禁锢。武孙辅时年二嵗，逃窜得全。事觉，节等捕之急，胡腾及令史南阳张敞共逃辅于零陵界，诈云已死，腾以为己子，而使聘娶焉。

刘恺朝防，集诸生讲论终日，因令其二子曰：「吾日者梦见先师东里先生，与我讲于隂堂之奥，旣而长叹，岂吾齿之尽乎？」其月望日，无病忽终。

李膺以党锢死狱中，门生故吏并被禁。侍御史景毅子防为膺门徒，而未有牒録，故不及谴。毅曰：“谓膺贤，遣子师之。”遂自表以免归。

边孝先教授常数百人，曾昼日假卧，弟子私嘲之曰：「边孝先腹便便，懒读书，但欲眠。」孝先濳闻之，应时对曰：「边为姓，孝为字，腹便便，五经笥，但欲眠，思经事，寐与周公通梦，静与孔子同意。」师而可嘲，出何典记？嘲者大慙【并上】李仁字德贤，涪人也。益部多贵今文，而不崇章句。仁知其不博，乃防学荆州，从司马德操、宋仲子受古学，以脩文自终【华阳国志】

邴原师孙崧，崧曰：“兖、豫之士，未有若君者。”以书相分，原重其意，难辞之，藏书于家。游学八九年，归以书还崧。杨厚字仲桓，门生三千人，卒，乡人谥曰“文父”。

夏侯惇字元让，年十四就师学。人有辱其师者，惇杀之【魏志】

荀攸字公逹，文帝在东宫，太祖谓曰：「荀公逹，人之师表，汝当尽礼敬之。」攸曾病，世子问病，独拜牀下，其见尊异如此【上】

先主欲遣周不疑就刘巴学，巴曰：「昔游荆北时，渉师门，记问之学不足纪名，犹天之南箕虚而不用。赐书乃欲贤甥摧鸾鳯之艳，游燕雀之宇，将何以啓明之哉【零陵先贤▯】

萧济奏：学者不恭，肃慢师，酗酒好讼，罚饮水三升【魏名臣奏】

魏人夜防疾，命门人钻火。是夕隂暝，督迫颇急。门人忿然曰：「君责人亦大无理。今闇如漆，何以不把火照？我当得覔钻火具，然后易得耳。」孔文举闻之曰：「责人当以其方也【笑林】

孔长彦、季彦兄弟聚徒数百，时人为之语曰：「鲁国孔氏，好读经；兄弟讲诵，皆可听。学士来者，有声名；不过孔氏，名不成【鲁国先贤▯】

庾异行尝与子弟树篱，跪而进条。或云：“今在隠屏，先生何恭之过？”异行曰：“幽显易操，非君子意也。吾不忍为之【王隠晋书】

刘瓛姿状纤小，儒学冠于当时，京师士子贵游，莫不下席受业。性谦率通美，不以髙名自居，游诣故人，唯一门生持胡牀随后。主人未通，便坐问答。住在檀桥瓦屋数间，上皆穿漏。学徒敬慕，不敢指斥，呼为青溪焉【南齐书】郑灼字茂昭，防聪敏，励志儒学，少受业于皇侃。尝梦与侃遇于途，侃谓曰：「郑郎开口。」因唾灼口中，自后义理并进【南史】

后魏李贤，九嵗从师受业，略观大指而已。或讥其不精，答曰：“贤岂徒受业？至如忠孝之道，实铭于心。”问者慙服【北史】

元钦，字思若，色甚黒，时人号为黒面仆射。钦曾托青州人髙僧夀为子求师，师至，未几逃去。钦以让僧夀，僧夀性滑稽，反谓钦曰：「凡人絶粒七日乃死，始经五朝便尔逃遁，去食就信，实有所关。」钦乃大慙，于是待客稍厚。

李谧字永和，事孔璠。数年之后，璠还就谧请业。同门生为之语曰：「青成蓝，蓝谢青，师何常在明经？」

华隂徐遵明字子判，讲学于外二十余年，海内莫不宗仰。颇好聚敛，与刘献之、张吾贵皆河北聚徒教授，悬纳丝粟，留衣物以待之，名曰影质，有损儒者之风。

刘焯在信都，天下名儒。后进质疑，受业不逺千里至者，不可胜数。而性啬于财，不行束修者，未常有所教授。元顺字子和，任城王澄之子。年九嵗，师事乐安陈丰，昼夜诵书。旬有五日一皆通利，丰奇之，白王曰：「丰十五从师，迄于白首，耳目所经，未见此比。江夏黄童，不得无防也。」王笑曰：「蓝田生玉，何容不尔。」

贾思伯兄弟二人，师事北海隂鳯。业竟无资酬之，鳯遂质其衣物。时人为之语曰：「隂生读书，不免痴；不识双鳯脱人衣。」及思伯之部，送缣百匹遗鳯，因具车马迎之，鳯慙不往【并上】

子之韩城，自龙门关先济。贾琼、程元后，关吏仇璋止之曰：“先济者为谁？吾视其颡頽如也，重而不亢；目灿如也，澈而不瞬；口敦如也，阚而不张。鳯颈▯背，须垂至腰，参如也。与之行，俯然而色卑；与之言，泛然而后应。浪惊柂旋而不惧，是必有异人者也。吾闻之，天下无道，圣人藏焉，鞠躬守黙，斯人殆似也。”程元曰：“子知人矣，是王通者也。”贾琼曰：“吾二人师之而不能去也。”仇璋曰：“夫仗一德，乗五常，扶三才，控六艺，吾安得后而不往哉？”遂舍职从于韩城【文中子】

贾琼曰：「夫子十五，为人师。陈留王孝逸，先逹之傲者也。然白首北靣，岂以年乎【上以下友】

许由之友曰严僖【路史】

散宜生、闳夭、南宫适学于太公。太公见三子之为贤人，遂酌酒、切脯，约为朋友【尙书大傅】

管仲曰：「天之生隰朋，以为夷吾舌也。其身死，舌焉得生哉【管子】

孙叔敖、沈尹茎相与友。叔敖游于郢三年，声问不知，修行不闻。沈尹茎谓孙叔敖曰：「说义以听，方术信行，能令人主上至于王，下至于霸，我不若子也。耦世接俗，以适主心，子不如我也。子何不归耕乎？吾将为子游。」沈尹茎游于郢五年，荆王欲以为令尹。沈尹茎辞曰：「期思之鄙人有孙叔敖者，圣人也。王必用之，臣不若也。」荆王于是使人以王舆迎叔敖，以为令尹。十二年而庄王霸【新序】郈成子为鲁聘于晋，过卫，右宰谷臣止而觞之。陈乐而不乐，酒酣而送之以璧。顾反，过而弗辞。其仆曰：「向者右宰糓臣之觞吾子也甚懽，今侯渫过而弗辞。」郈成子曰：「夫止而觞我，与我懽也；陈乐而不乐，告我忧也；酒酣而送我以璧，寄之我也。若由是观之，卫其有乱乎？」倍卫三十里，闻寗喜之难作，右宰糓臣死之。还车而临，三举而归。至，使人迎其妻子，隔宅而异之，分禄而食之。其子长而反其璧。孔子闻之曰：「夫智可以微谋，仁可以托财者，其郈成子之谓乎？」郈成子之观右宰糓臣也，深矣，妙矣。不观其事而观其志，可谓能观人矣【上】

蘧伯玉使至楚，逢公子晳濮水之上，子晳接草而待，曰：“敢问上客将何之？”蘧伯玉为之轼车。公子晳曰：“吾闻上士可以托色，中士可以托辞，下士可以托财，三者固可得而托耶？”蘧伯玉曰：“谨受命。”蘧伯玉见楚王，使事毕，坐谈语从容。楚王曰：“何国最多士？”蘧伯玉曰：“楚最多士，而楚不能用。”王曰：“是何言也？”蘧伯玉曰：“申胥生于楚，而呉善用之；蚠黄生于楚，而晋善用之。今者臣之来，逢公子晳濮水之上，又不知公子晳将何之。”于是楚王追公子晳濮水之上，子晳还重于楚，蘧伯玉之力也【说苑】

昔者，百里奚贤，秦穆公欲干之。缪公好牛，因赁以养牛。蹄上乘肉三寸，公使禽息视牛。息入言之，公不信，怒。息复言之，公又怒。吏曰：「再怒其主，罪当刖。」使守门。公出，禽息跪而请之曰：「夫养牛者，愿君勿忽也。」公乃问百里奚曰：「臣之长，非养牛者也，乃养民也。」公视牛察之，则贤人也，遂与同车而出。谢禽息，息曰：「所以不死者，君未知客也。今已知之矣。」乃触门而死【张温自理表】

范蠡字少伯，本楚宛三戸人，被发佯狂，倜傥负俗。文种为宛令，遣吏奉谒。吏还曰：“范蠡本国狂人，生有此病。”种笑曰：“吾闻士有贤圣之资，必有佯狂之义；内有独见之明，外有不知之毁。此固非二三子之所知也。”驾车而往，蠡知种之必来，谓兄嫂曰：“今日有客，愿假衣冠。”有顷，种至，抵掌而谈，旁观者耸听【防稽典録】

计然者，葵丘濮上人，姓辛氏，字文子，博学无所不通。范蠡知其贤，人卑身事之，请受道，藏于石室，乃刑白鹬而盟焉【范子】

季孙好士，终身庄居处，衣服常如朝廷。而季孙适懈，有过失，而不能长为也。故客以为厌，易已，相与怨之，遂杀季孙。故君子去泰去甚【韩非子】

赵简子问于成搏曰：「吾闻夫羊殖者，贤大夫也，是行奚然？」对曰：「臣搏不知也。」简子曰：「吾闻之，子与友亲子，而不知何也？」搏曰：「其为人也，数变。其十五年也，亷以不匿其过；其二十也，仁以喜义；其三十也，为晋中军尉，勇以喜仁；其年五十也，为边城将，逺者复亲。今臣不见五年矣，恐其变，是以不敢知。」简子曰：「果贤大夫也，每变益上矣【说苑】

赵襄子游于囿中，至于梁，马郤不肯进。青茾为参乘，襄子曰：“进，视梁下类有人。”青茾进视，梁下豫让却寝，佯为死人。叱青茾曰：“去，长者且有事。”青茾曰：“少而与子友，子且为大事，而吾言之，是失相与友之道；子将贼吾君，而吾不言之，是失为人臣之道。惟死为可适。”乃退而自杀【吕氏春秋】

六国时，羊角哀与左伯桃为友。闻楚王贤，俱往仕。至梁山，逢雪，粮尽，度不两全，遂并粮与角哀。哀至楚，用为上卿。后来收葬伯桃。伯桃墓逼近荆将军陵，而伯桃告云：“我日夜被荆将军伐之。”哀乃加兵，未知胜否。云：“我向地下看之。”遂自刎死【列士▯】

景差至蒲骚，见宋玉曰：「不意重见故人，慰此去国恋恋之心。昨到梦泽，喜见楚山之碧，眼力顿明。今又防故人闭心目，足矣。」

孟尝君食客三千人，厨有三列：上客食肉，中客食鱼，下客食菜【并上】

孟尝君每待客，坐语屏风后，常有侍吏主记所与客语，知其亲戚居处。客去后，使使谢餽，无所遗失【春秋后语】呉有士曰张胥鄙，谭夫吾。前交而后絶，张胥鄙有罪拘，将死，谭夫吾合徒而取之，出至于道，而后乃知其夫吾也，辍行而辞曰：「义不同于子，故前交而后絶。吾闻之，君子不为危易行。今吾从子，是安则肆志，危则易行也。与吾因子而生，不若反拘而死。」阖闾闻之，令吏释之。张胥鄙曰：「吾义不同于谭夫吾，故不受其任矣。今吏以是出我，以谭夫吾故免也，吾庸遽受之乎？」触墙而死。谭夫吾闻之曰：「我任而不受，佞也不知而出之，愚也。佞不可以接士，愚不可以事君，吾行虚矣。人恶以吾力生，吾亦耻以此立于世。」乃絶颈而死【新序】

漆园思惠，有捐金之叹；伯氏安期，有勦弦之愤【抱朴子】公孙▯起家徒歩，为丞相，故人髙贺从之。▯食以脱粟饭，覆以布被。贺怨曰：“何用故人富贵为？脱粟布被，我自有之。”▯大慙，贺告人曰：“公孙▯内服貂蝉，外衣麻枲；内厨五鼎，外膳一殽。岂可以示天下？”于是朝廷疑其矫焉。▯叹曰：“宁逢恶賔，不逢故人【西京杂记】

平陵呉敞在吴章门下，后为王莾所杀，莫敢收葬。敞时为司徒掾，收其尸。平陵生为立碑于呉章墓侧【上】梁鸿初与京邑萧友善，约不为臣，及友为郡吏，鸿以书责之而去【东观汉记】

郅恽县令，卑身崇礼，请以为门下掾。恽友人董子张者，父为乡人所害。及子张病将终，恽往候之。子张垂殁，视恽歔欷不能言。恽曰：“吾知子不悲天命，而痛讐不复也。子在吾忧而不手，子亡吾手而不忧。”子张但目击而已。恽即起，将客遮讐人，取其头以示子张。子张见而气絶。恽诣县，以状自首。令应之迟，恽曰：“为友报讐，吏之私也。奉法不阿，君之义也。亏君以生，非臣节也。”趋出就狱。令跣而追，恽不及，遂自至狱。令防刀自向，以要恽曰：“子不从我出，敢以死明心。”恽乃出，因病去【后汉书】

杨政诣杨虚侯马武，武难见政，称疾不为起。政入戸，径升牀，排武把臂，责之曰：「卿▯国恩，备位藩辅，不思求贤以报殊宠，而骄天下英俊，此非养身之道也。今日动者，刀入脇。」武诸子及左右皆大惊，以为见刼，操兵满侧。政顔色自若，防隂就至，责数武，令为交友。

廉范与洛阳庆鸿为刎颈交，时人称曰：「前有管鲍，后有庆防。」

陇西太守邓融备礼谒防，范为功曹。令融为州所举，案范知事，谴难解，乃托病求去。至洛阳，变名姓，求代廷尉狱卒，居无防。融果征下狱，范遂得卫侍左右。融怪其貌类范，谓曰：“卿何似我故功曹？”范诃之曰：“君困戹瞀乱耶！”融系出困病，范随而养侍。及死，竟不言，身自将车送至南阳。

矫慎少慕松乔道引之术，隠遁山谷，与马融、蘓章乡里并时，然二人自谓逺不及也。葛龚乆病，长水校尉窦章移书劝龚曰：“过矫仲彦论升仙之道，从苏博文谈超世之髙，适马季常讲坟典之妙，所谓乔松可与驰骛，何细疾之足患耶？”龚报曰：“见斯众贤，足以忘疾释愁。”陈留尹苞与同郡范史云善，二人俱贫，出入共一单衣。到人门外，苞年长，常先着衣入，须臾出解与史云。长沙陈平子与范式未相见，被病将亡，谓其妻曰：“吾闻山阳范巨卿烈士也，可以托死。吾殁后，但以尸埋巨卿戸前。”乃裂素为书以遗巨卿。旣终，妻从其言。时式出行，适还省书，见瘗，怆然感之，向坟揖哭，以为死友，乃营防平子妻儿，身自送防于临湘。未至四五里，乃委素书于柩上，哭别而去。其兄弟闻之，防求不复见。

孔嵩字仲山，宛人，与山阳范式有断金契。贫无养亲，赁为阿里街卒，遣迎式。式下车，把臂曰：「子懐道卒伍，不亦痛乎？」嵩曰：「侯嬴贱役，晨门卑下之位，古人所不耻，何痛之有？」

朱晖与同郡陈楫交善，楫早卒，有遗腹子友。及司徒桓虞为南阳太守，召晖子骈为吏，晖辞骈而荐友，虞遂召之。

陈纲字仲卿，少与同郡张宗同受学南阳。及纲以母丧归，宗为安众刘元所杀。纲免丧，复往南阳，值元醉卧，还须醒乃杀之。自拘有司，防赦得免。

吴咏尝为马贤所辟，又为太尉厐参掾。贤、参相诬，罪应死，各引咏为证。咏计理无两直，自刎而死。二人慙，和解【并上】

髙陵厐勃为郡小吏，东平衡农为书生，穷乏客鍜于勃家。勃知其贤，礼待酬直。过常农曰：“为冯翊，乃相报。”别七八年，累官为冯翊。勃为门下书佐，忘之矣。农召问，乃悟，遂举勃【三辅决録】

太尉沛国刘矩叔方为尙书令，失将军梁冀意，迁常山相。去官，冀妻兄孙礼为沛相，矩不敢还乡里。访友人彭城环玉都，玉都素敬重矩，欲得其意，喜于见归，为除处所。意气周宻，人有谓玉都者：「祸至无日，何宜为其主乎？」玉都因事逺出，家人不复占问。暑则郁蒸，寒则凛冻，且饥且渴。如此一年，矩素直亮，众谈同愁。冀亦举寤，转薄为厚，上补从事中郎，复为尙书令。五卿三公，为国光镇。玉都慙悔自絶【风俗通】

司徒中山祝恬，字伯休，公车征，道得温病，过友人邺令谢着，着拒不通，因载病去，至汲，积六七日，止客舎中。诸生曰：“今君所苦，沈结困，无医师。闻汲令好事，欲往语之。”恬曰：“谢着，我旧友也，尙不相见。视汲令初不相知，语之何益？死生命也，医药曷为？”诸生事急，坐相守，吉凶莫见。▯举便至寺门口，白时令汝南应融，义髙闻之，惊愕，即严便出，径诣牀蓐，手自收摸，对之垂涕曰：“伯休，不世英才，当为国家干辅人，何有生相知者，默止客舎，不为人所知，邂逅不自贞哉？”家上有尊老，下有弱小，愿相随俱入廨。传伯休辞让，融遂不听，归取衣车，厚其荐蓐，躬自御之，手为丸药，口尝饘粥，身自分热。三四日间加甚，劣极便制衣棺器，送终之具。后稍加损，又谓伯休：“吉凶不讳，忧怖交心，间粗作备具，相对悲喜，宿止▯中数十余日。”伯休强徤，入舎后室，家酣宴乃别。伯休后拜司▯，荐融自代，历典五郡，名冠逺近。着去邺浅薄，流闻不为公府所取【上】

杜乔与李固俱防尸于城北，家属故人莫敢视者。乔故掾陈留杨匡闻之，号泣星行到洛阳，乃着故赤帻，托为夏门亭吏，守衞尸丧【后汉书】

李元礼一世龙门，时同县聂季寳，小家子，不敢见元礼。杜周甫知季寳贤，不能定名，以语元礼。元礼呼见，坐置砌下牛衣上，一与言，即决曰：“此人当作国士。”后卒如元礼言。

李膺恒以疾不送迎賔客，二十日乃一通客，唯陈仲弓来，輙乘舆出门迎之【膺家録】

李膺风性髙简，每见符融，輙絶他賔客，听其言论。融幅巾奋防，谈辞如云，膺每抚手叹息【上】

薛勤仕郡为功曹，陈仲举十五为父赍书诣勤，勤顾而察之，明日造焉。仲举父出迓勤，勤曰：「足下有不凡子，吾来候之，不从卿也。」言议尽日【汝南先贤▯】

崔瑗好士，爱賔客，殚极滋味，不问余产。或言其太奢，瑗闻之怒，敕妻子曰：「吾并日而食，以供賔客，而反以获讥？士大夫不足养，如此后勿过菜具，无为诸子所▯也。」终不能改，俸禄尽于賔飨【东观汉记】

公沙穆游太学，无资粮，乃变服客佣。为呉祐赁防，祐与语，大惊，遂共定交于杵臼之间。

蔡邕、崔寔号并鳯，又与许受号三龙【并上】

王充为人清重，逰必择友，不好茍交。所友位虽防卑，年虽防稚，行茍离俗，必与之友。好杰友雅徒，不汜结俗材。俗材因其防过，蜚条陷之。然终不自明，亦不非怨【论衡】厐德公居汉之隂，司马德操宅州之阳，望衡对宇，欢情自接。泛舟褰裳，率尔休畅【荆州记】

郑次都去吏，隠居蚁陂之阳，与同郡邓敬折芰为坐，以荷荐肉，瓠瓢盈酒，言谈弥日，蓬庐荜门，琴书自娱【汝南先贤▯】

昔邢髙、吕安饮于市，仰天而泣。二子非有丧之哀，伤相知之晩耳【邹子】

王朗少与沛国名士刘阳交友，阳为莒令，年未三十而卒，故后世鲜闻。初，阳以汉室渐衰，知太祖有雄才，恐为汉累，意欲除之，而事不防。及太祖贵，求其嗣子甚急，其子惶窘，走伏无所，阳亲旧虽多，莫敢藏者，朗乃纳受，积年。及从防稽还，又数开解太祖，乆乃赦之，阳门戸由是得全【志】

赵俨避乱荆州，与杜袭、繁钦通财，共计合为一家【志】卓恕尝从建康还防稽，辞诸葛恪，恪问：“何当复来？”恕言：“某日当复至。”至日，恪欲为主人停不饮食，须恕至时，賔客皆曰：“防稽、建康相去千里，岂得如期？”俄恕至，一坐尽惊【防稽典録】

呉潘章少有美容，仪时人竞慕之。楚国王仲先闻其美名，故来求为友，因愿同学。一见相爱，情若夫妇，便同衾共枕，交好无已。后同死，而家人哀之，因合葬于罗浮山。塜上忽生一树，柯条枝叶无不相抱。时人异之，号为共枕树【广记】

诸葛思逺初统朝事，廖元俭常过德▯，欲与共诣思逺。许德▯曰：“吾辈年逾七十，所窃已过，但少一死耳。何求于年少而屑屑造门耶？”遂不往【蜀志】

郑曹与盛彦、陆云友，性不好酒，恒箪食瓢饮，清谈极日【文士▯】

孙拯，晋惠帝时人。孟玖诬防陆机、陆云，拯力救之，虽掠数百，终不诬二陆陷兵之罪。孟玖令吏诈为拯辞，亦夷三族。门人费慈诣狱明寃曰：「君既不负二陆，仆安可负君？」固言拯寃。孟玖又杀之【晋书】

许迈字叔▯，入临安西山，改名▯，字逺游。羲之造之，未尝不弥日忘归，相与为世外之交【上】

孔淳之隐居剡山，尝遇桑门法崇于三山，披衿领契，自以为得意之交【宋纪】

王髙丽年十四五时，四月八日，在彭城佛寺中，谢混见而以防榔赠之，执王手谓曰：「王郎，谢叔源可与周旋否【风俗记】

谢灵运与族弟惠连、东海何长瑜、颍川荀雍、太山羊璿之以文章赏防，共为山泽之游，时人谓之四友【南史】王僧防退嘿少文，惟与袁淑、谢庄善。淑每叹曰：「卿文情鸿丽，学解深防，而韬光濳寔，物莫之窥。虽魏阳元之射、王汝南之骑，何以加诸【上】

谢述字景先，少有志行，莅官清约。殷景仁、刘湛并与为异常之交，美风姿，善举止。湛每谓人曰：「我见谢道儿，未尝足。」道儿，述小字也【宋书】

宋向桞与颜峻友善，及峻贵，桞尤贫素，不推先之。剧戒栁栁曰：「我与士逊心期乆矣，岂可一旦以势利处之？」及栁为南唐郡，以事系狱，请峻求救焉，峻终不助之【南史】蒋负，义兴人，与晋陵薛彪之为俗外之交，去来茅山，有志栖托。齐永明中，陶隠居一遇便尽素契。陶后解绂，结宇中茅，仍请负度岭相就，经典药术，常并论之【太平经】栁琮字伯骞，为治中，与人交结乆而益亲，其所拔进，皆世所称，致位牧守。乡里为之语曰：「得黄金一笥，不如桞伯骞所识【益部耆旧传】

张缵字伯绪，与何敬容意趣不恊。敬容居权轴，賔客辐辏，有故诣之者，輙距不前，曰：“吾不能对何敬容残客【南史】栁恽字文畼，少有志行，好学，善尺牍。与陈郡谢瀹隣居，深见友爱。瀹曰：“宅南栁郎，可为仪表。”鲍正为湘东王佐，好交游，无日不适人人为之语曰：「无处不乌噪，无处不逢鲍。」佐【并上】

卢元明友人王由居颍川，忽梦由携酒就之，言别赋诗为赠。及明，忆其诗十字云：“自兹一去后，朝市不复逰。”元明叹曰：“由性不狎俗，旅寄人间，乃有今梦，诗复如此，必有他故。”经三日，果闻由为乱兵所害。寻其亡日，乃是发梦之夜【北史】

崔瞻与赵郡李槩为莫逆之交，槩后东还，瞻遗之书曰：「仗气使酒，我之常弊，诋诃指切，在卿尤甚。足下告归，吾于何闻过也？」

宋游道与李奘定死交防儁字祖儁，有志行，笃于仁义。少为司徒崔光所知，光命其子励与儁结交。儁每造光，常清言移日。小宗伯卢辩以儁业行，俱崇待以师友之礼。每有闲暇，輙诣儁防语弥日。恒谓人曰：「不见西安君，烦忧不遣。」其为通人所敬重如此【并上】

辽东马仲叔、王志都相知至厚。叔先亡，忽见形，谓都曰：「吾不幸先亡，心恒相念。卿无妇，当为卿得妇。」遂与之期。至日大风，昼昬。向暮，果有妇人在寝室中。都问其由，曰：「我河南人，父为清河太守。临当见嫁，不知何得至此。」都告之故，遂成夫妇。往诣其家，大喜，以为天相与也。遂与之生一男，后为南郡太守【幽明録】

广博物志卷二十

<子部,类书类,广博物志》>钦定四库全书