广博物志卷十九

广博物志卷十九

明　董斯张　撰人伦二【叔侄，兄弟，夫妇，戚属】

张堪让先人余财数百万与兄子【续汉书】

蔡邕书曰：「邕早防二亲，年逾三十，鬓髪二色，叔父亲之，犹若防童，车则对坐，食则比豆。」

皇甫谧年二十，不好学，游荡无度。尝得▯果，輙进叔母任氏。任氏曰：“孝经云：‘三牲之养，犹为不孝。’汝今年逾二十，目不存敎，心不入道，无以慰我。”因叹曰：“昔孟母三徙以成仁，曾父烹豕以存敎。岂我居不卜隣，敎有所阙？何尔鲁钝之甚也！”因对涕泣。谧乃感激，就乡人席坦受书，勤力不怠。居贫，躬自稼穑，带经而农，遂博综典籍，百家之言【晋书】

王僧防孝武初出为武陵太守，兄子俭于中途得病，僧防为废寝食，同行客▯喻之。僧防曰：「防马援处儿侄之间，一情不异；邓攸于弟子，更逾所生。吾实懐其心诚，未异古亾兄之▯不宜忽诸。若此儿不救，便当回舟谢职，无复游宦之兴矣【南齐书】

魏收叔季景，有文学历官著名，竝在收歬然收常所欺忽季景。收初赴并，顿丘李庶者，故大司农谐之子也，以华辩见称。曾谓收曰：“霸朝便有二魏收。”率尔曰：“以从叔见比，便是邪输之比卿邪？”输者，故尙书令陈留公继伯之子，愚痴有名，好自入市肆，高价买物，商贾共所▯翫。收忽以季景方之，不逊例多如此【北史以下兄弟】

霍将军妻一产二子，疑所为兄弟。或曰：前生为兄，后生者为弟，今虽俱日，亦宜以先生为兄。或曰：居上者宜为兄，居下宜为弟。居下者前生宜以歬生为弟。时霍灮闻之曰：昔殷王祖甲一产二子，曰嚣，曰良。以卯日生嚣，以巳日生良，则以嚣为兄，以良为弟。若以在上者为兄，嚣亦当为弟。若许厘庄公一产二女，曰妖，曰茂。楚大夫唐勤一产二子，一男一女。男曰贞夫，女曰琼华，皆以先生为长。近代郑昌时，文长蒨竝生二男。滕公一生二女。李黎生一男一女，并以前生者为长。霍氏亦以前生为兄焉【西京杂记】

刘实字子真，平原髙唐人也。弟知字子房，贞洁有兄风，为颍川太守。平原管辂尝谓人曰：「吾与刘颍川兄弟语，使人神思清发，昏不假寐。自此之外，殆白日欲寝矣【晋书】刘繇字正礼，兄岱字公山。陶丘洪欲荐举繇茂才，刺史前曰：「年举公山，柰何复举正礼乎？」洪曰：「若明公用公山于前，擢正礼于后，所谓御二龙于长途，骋骐骥于千里矣【呉志】孟顗字彦重，衞将军昶弟也。昶顗竝美风姿，时人谓之双珠【晋书】

梁谠字伯言，与弟熈俱以文藻清丽见重。一时时人为之语曰：「关东堂堂，二申两房，未若二梁瓌文绮章【十六国春】秋刘瓛兄弟三人共处▯室，一间习业不废，聚徒敎授，常有数十。丹阳尹袁▯常于后堂夜集，闻而请之，指防事前古桞树，谓瓛曰：“人谓此是刘尹时树，每想髙风，今复见卿清德，可谓不衰矣。”瓛琰之曾孙，琰晋时为丹阳尹【南史】

刘訏与从兄歊各履高操，族祖孝标曰：「訏超超越俗，如半天朱霞；歊矫矫出尘，如云中白鹤。皆俭岁之良稷，寒年之纎纩【上】

萧光禄与弟子显子云，才名略相比，而风采容止不逮，故官途有优劣。毎读《汉书》，杜缓兄弟五人至大官，唯中弟钦官不至，而最知名，常吟讽之以况已也。

王僧佑俭从弟也。俭鸣笳列驺至僧佑门，佑輙穪疾不出。赠俭诗曰：「汝家在市门，我家在南郭。汝家饶宾侣，我家多鸟雀。」俭叹曰：「此吾所望于若人也。」世竝贤之【南齐书】沈懐文三子，淡、深、冲。冲仕为御史中丞，与兄淡、深名誉有优劣，世号为腰鼓兄弟【南史】

辛暜明居贫与兄共处一帐到漑字茂灌，弟洽字茂沿，皆有文才，兼善▯理，时人比之二陆。世祖尝赠诗云：「魏氏重双丁，晋朝称二陆。何如今两到，复似凌寒竹【并上】

裴之横不事产业，兄之尙为狭，被蔬食以激之。之横曰：“丈夫富贵，当作百幅被。”及后立功，乃作百幅被【梁书】张岱少与兄太子中舎人寅、新安太守镜、征北将军永、广州刺史辨俱知名，谓之张氏五龙【上】

广陵王羽，字叔翻，少而聪慧，有断狱之穪，领廷尉。高祖幸其第，与诸弟言曰：「朕昨受民讼，始知广陵之明。」了咸阳王禧对曰：「臣年为广陵，兄明为广陵，弟。」高祖曰：「我为汝兄，汝为羽昆，汝复何恨【后魏书】

卢思道小字释奴，从兄昌衡小字龙子，宗中俱穪英妙，幽州为之语曰：「卢家千里释奴，龙子【北史】

梁愔为从兄昱所重，曰：“是儿，我家文龙【北齐书】

卢潜与弟士▯少为崔昻所知，云：“此昆弟足为后生之俊，但恨其俱不读书耳【上】

北齐崔防为侍中，弟仲文为银青光禄大夫，同日拜授。时云两鳯聮飞【北史】

崔鸿弱冠有著述，拜给事中。崔光悌之子也。光悌召鸿弟而语之曰：「阿鸿已摩天去矣，汝可不勉【上】

琅琊儿子，明岁败之时，兄为饥人所食，自防叩头代兄为食，饿人美其意，两舎不食，兄死，收养其孤，爱不异于己之子。岁败谷尽，不能两活，饿杀其子，活兄之子【论衡】缪彤，字预公，少孤，兄弟四人，皆同财业，及各娶妻，诸弟遂求分异，又数有鬪争之言。彤自掩戸，自挝曰：「缪彤，汝修身谨行，学圣人之法，将以齐整风俗，奈何不能正其家乎？」弟及诸妇闻之，悉叩头谢罪，遂为敦睦之行【后汉书】李鸿，字奉逊，弟育为人所侵辱，育后隂结客报怨，为执法吏所得，当伏罪，时未有立嗣，鸿为太尉掾，在京师，伤育以义刷耻，门戸断絶，自分代育，遂刻印还归，欲过家，恐见妻子亏移其意，到县北亭，预作记乞代育通记，便饮鸩而死。

李元字大逊，陈留人。家贫，兄弟六人同衣出入【并上】陈业字文理，业兄渡海倾命，时同依止者五六十人，骨肉消烂而不可辨别。业仰皇天，誓后土曰：「闻亲戚者必有异焉。」因割臂流血以洒骨上，应时防血，余皆流去【防稽先贤▯】

赵喜字伯阳，少有节操。从兄为人所杀，喜常思欲报之，遂往复讐。而讐家皆疾病，喜以因疾报杀，非仁者心，且释之而去。顾谓讐曰：「尔曹若徤，逺相避。」后病愈，悉自防诣喜，喜不与相见。后竟杀之【东观汉记】

田煇字叔都，与兄威都俱穪纯懿，而叔都最知名。郡欲察授之，煇耻越贤兄，遂托病瘖。后居田舎，连日隂雨，友人密共穿冗，夺煇衣衾，穷夜独处，竟无声响。积四嵗，威都果举安定长史，据辎垂绥还乡，荐祖叔都。沃醊神坐頫仰，因语【上】

陈留太守太山呉文章，少孤，遭忧衰之世，与兄伯武相失。别二十年后，于下邳市防，计共门，伯武击之。文章欲报，击之，心中恻怆，手不能举，投杖于地，因还相防问，乃亲兄也【风俗通】

王祥后母数以非理使祥，后母弟览輙与祥俱，又虐使祥妇，览妻亦趋而共之【晋书】

徐苖字叔胃，髙密淳于人也。其兄弟皆早亡，抚养孤遗。慈闻州里，田宅奴婢尽推与之。

封观有志节，当举孝亷，以兄名位未显，耻先受之，遂称风疾，喑不能言。火起，徐出避之，忍而不告。后数年，兄得举，观乃稍损而仕州郡焉【并上】

裴楷营新宅，基宇甚丽，当移住，与兄共游行，牀帐俨然，櫺轩疎朗，兄心甚愿之，而口不言，楷心知其意，便使兄住【别▯】

顔含字洪都，兄畿得疾，死于医家。人迎防引防者，颠仆曰：“我受命未死，但服药太多，伤五脏耳。”及还，妇梦之曰：“吾当复生，急开棺。”以手刮棺，指▯尽伤，气息甚防，饮食所湏，托之以梦。含侍养，足不出户者十三年，畿竟不起【搜神记】

晋隆安二年，呉郡人朱明孝义立身，而家大富，与弟同居。其妻欲弃兄异居，明知弟意，乃以金帛余谷尽给与弟，唯留空宅。忽一夕狂风骤起，悉吹财帛还归明家。弟与妻羞见乡里，自尽。明乃舎宅为寺，号为朱明寺【呉地记】刘凝之字隠安，小名长生，南郡枝江人也。慕老莱、严子陵为人，推家财与弟及兄子，立屋于野外。非其力不食。谢▯防少孤，事兄如父，兄弟友睦之行，世莫能及。口不言人长短。兄曜好臧否人物，每言论常以他语乱之【宋书】荀林宗字君儒，乘水省舅，防河而死。兄沦于水侧，投牋与河伯，岸侧水开，君儒执牋浮出【异苑】

蔡廓罢豫章郡还，起二宅。先成东宅，与弟軏【南史】

侯景之乱，韦鼎兄昻于京口战死，鼎负尸出，寄于中兴寺，求棺无所得，鼎哀愤恸哭，忽见江中有物流注，鼎所窃异之，往视乃新棺也，因以充敛。元帝闻之，以为精诚所感【上以下夫妇】

太公望少壻马氏，老而见去，卖浆孟津，值天大凉，改业贩面，又值大风，赁于棘津，讐而不庸，屠牛朝歌，天热肉败，凡徃不遇，乃钓于滋泉。西伯出猎，与语大恱，载与俱归，立为师。及武王平商，封于齐，东就国，道遇妇人泣，问之，其前妻也，再拜求合，公取盆水倾地，令其收之，惟得少泥。太公曰：「若言离更合，覆水定难收。」妇遂抱恨而死。今有马母冢。

景公有爱女，请嫁于晏子。公乃往燕晏子之家，饮酒酣。公见其妻，曰：“此子之内子耶？”晏子对曰：“然是也。”公曰：“嘻！亦老且恶矣。寡人有女，少且姣，请以满夫子之宫。”晏子违席而对曰：“乃此则老且恶，婴与之居故矣。故及其少而姣也。且人固以壮托乎老，姣托乎恶。彼尝托而婴受之矣。君虽有赐，可以使婴倍其托乎？”再拜而辞【晏子】楚庄王之弟，春申君有爱妾曰余。春申君之正妻子曰甲。余欲君之弃其妻也，因自伤其身以视君而泣曰：“得为君之妾，甚幸。虽然，适夫人非愿所以事君也。适君非所以事夫人也。与其死夫人所者，不若赐死君前。”君因信妾余之诈，为弃正妻。余又欲杀甲而以其子为后，因自裂其衣以示君而泣曰：“甲今乃欲强戏余，余与争之，至裂余之衣。”君怒而杀甲也【韩非子】

专诸方与人鬬，将就敌，其怒有万人之气，甚不可当。其妻一呼即还。子胥怪而问其状。专诸曰：「子视吾之仪，宁类愚者也？何言之鄙也！夫屈一人之下，必伸万人之上【呉越春秋】

齐王起九重之台，募国中有画者，赐之钱。狂卒敬君，常居饥寒，妻端正。敬君工画，贪赐，画台去家日乆，思念其妻，遂画其像，向之嬉笑。旁人觇见之，以白王。王即设酒，以敬君相乐，谓敬君曰：“国中献女无好者，以钱百万请妻可乎？不者杀汝。”敬君怆惶听许【说苑】

梁人有阳由者，其力扛鼎，伎巧过人，骨腾肉飞，手抟▯兽，国人惧之。然无治室之训，礼敎不立，妻不畏惮，浸相泄凟。方乃积怒，妻坐于牀，笞焉。左手建杖，右手制其头。妻亦奋恚，因授以背，使杖击之，而自撮其隂。由乃仆地，气絶而不能兴。隣人闻其凶凶也，窥而见之，趋而救之。妻愈戅忿，莫肻舎旃。或发其裳，然后乃放。夫以无敌之伎力，而劣于女子之手者，何也？轻之无备故也【孔丛子】卫人有夫妻祷者，而祝曰：“使我无故得百束布。”其夫曰：“何少也？”对曰：“益是子，将以买妾【韩子】

秦始皇时，有王道平，长安人也。少时与同村人唐叔偕女，小名文喻，誓为夫妇。防王道平从征南国，九年不归。父母见女长成，即聘与刘祥为妻。女与道平言誓甚重，不肻改。事父母逼迫，不免出嫁刘祥。经三年，常思道平，悒悒而死。死三年，平还家，乃诘邻人：“此女安在？”隣人云：“此女意在于君，被父母凌逼，嫁与刘祥，今已死矣。”平问：“墓在何处？”隣人引往墓所，平悲号哽咽，不能自止。平乃祝曰：“我与汝立誓天地，保其终身，岂料官有牵纒，致令乖隔，使汝父母与刘生死永诀。然汝有灵圣，使我见汝生平之面。若无神灵，从兹而别。”言讫，又复哀泣。逡巡，其女魂自墓出，问平：“何处而来？”良乆契濶，妾身未损，可以再生，还为夫妇，且速开冢破棺，出我即活。平审言，乃启墓门，扪看其女，果活，乃结束随平还家。刘祥闻之，申诉于州县，录状奏王。王断归道平为妻【搜神记】

严子陵娶梅福季女樊英常病卧便室中，英妻遣婢拜问，英答拜。或问之，英曰：“妻齐也【别传】

初，黄昌为州书佐，其妇归宁于家，遇贼被获，遂流转入蜀，为人妻。其子犯事，乃诣昌自讼。昌疑母不类蜀人，因问所由。对曰：“妾本防稽余姚戴次公女，州书佐黄昌妻也。妾尝归家，为贼所略，遂至于此。”昌惊，呼前谓曰：“何以识黄昌邪？”对曰：“昌左足脚心有黒子，尝自言当为二千石。”昌乃出足视之，因相持悲泣，还为夫妇【后汉书】

汉末，零阳郡太守史满有女，恱门下书佐，乃密使侍婢取书佐盥手残水饮之，遂有姙。已而生子，至能行，太守令抱儿出，使求其父。儿匍匐直入书佐懐中，书佐推之仆地，化为水。穷问之，具省前事，遂以女妻书佐【搜神记】陇西秦嘉，字士防，隽秀之士。妇曰徐淑，亦才美流誉。桓帝时，嘉为曹掾，赴洛。淑归宁于家，昼卧流涕覆面。嫂怪问之，曰：“适见嘉自说往津乡亭病亡，一客守防，一客赍书还，日中当至。”举家大惊。书至，事如梦【幽明録】

山阳太守，汝南薛恭祖，防其妻不哭，临殡于棺上，大言自同：「恩好四十余年，服食禄赐，男女成人，幸不为夭。夫复何恨哉！今相及也【风俗通】

仇览虽在燕居，必以礼自整，妻子有过，免冠自责，妻下堂谢过，俟览冠乃敢升堂【后汉书】

洛中一人失妻，管辂令与担豕人鬬于东阳门，豚逸入一舎，突壊其墙，其妇出焉【异苑】

魏韦英卒，后妻梁氏嫁向子集，嫁日，英归至庭，呼曰：“阿梁，卿忘我耶？”子集惊，张弓射之，即变为桃人，茅马【酉阳杂俎】上洛都尉王琰以功封，其妻哭于家，为琰富贵，更取妾故也【典论】

咸和初，徐精逺行，梦与妻寝，有身。明年归，妻果产后，如其言矣【幽明録】

呉黄龙年中，呉都海盐有陆东美，妻朱氏，有容止，夫妻相重，时人号为比肩夫妇。后妻死，东美不食求死，家人哀之，乃合葬。未一嵗，塜上生梓树，同根二身，相抱而合成一树，每有双鸿常宿于上。孙权闻之，封其里曰比肩，墓曰双梓。后子▯与妻张氏亦相爱慕，呉人又呼为小比肩【述异记】

钜鹿有厐阿者，美容仪，同郡石氏有女，曾内覩阿，心恱之。未防，阿见此女来诣，阿妻极妬，闻之，使婢防送石家。中路遂化为烟气而灭。婢乃直诣石家，说此事。石氏之妇大惊曰：“我女都不出门，岂可毁谤如此？”阿妇自是常加意察之。居一夜，方値女在斋中，乃自拘执以诣石氏。石氏父见之，愕眙曰：“我适从内来，见女与母共作，何得在此？”即令婢仆于内唤女出。向所防者，奄然灭焉。父疑有异，故遣其母诘之。女曰：“昔年厐阿来防中，曾窃视之，自尔彷佛，即梦诣阿，及入戸，即为妻所防。”石曰：“天下遂有如此竒事！夫精诚所感，灵神为之防着，灭者盖其魂神也。”旣而女遂担心不嫁，经年。阿妻忽得邪病，医药无征，于是乃授币石氏女为妻焉【广记】

东晋马孝将，广州太守儿，名马子，年二十余，独宿厩中。夜梦一女子，年十八九，言我是太守北海徐▯方女，不幸蚤亡亾来，出入四年，为鬼所枉杀，案生录当年八十余，听我更生，要当有依凭方得活，又应为君妻，能从所委见救活否？”马子答曰：“可尔。”与马子尅期，当出。至期，牀前有头发，正与地平，令人扫去，愈分明，始悟所梦者。遂屏左右，便渐额而出，以头、形体皆出。马子便令坐对榻上，陈说语言，竒妙非常。遂与马子寝息，每戒云：“我尙虚借，问何时得出？”答曰：“出当待本生日，尙未至。”遂往厩中，言语声音，人皆闻之。女计生日至，具敎马子出，已养之方法。语毕拜去。马子从其言，至日，以丹雄鸡一只，黍饭一盘，清酒一升，移其防前，去厩十余歩，祭讫，掘棺出，开视，女身体完全如故，徐徐抱出，着氊帐中，唯心下防暖，口有气。令婢四人养防之，常以青羊乳汁沥其两眼。始开口能咽粥，积渐能语。二月持杖起行，一期之后，顔色肌肤气力悉复常。乃遣报徐氏上下尽来，选吉日下礼聘为夫妇。生二男，长男字元庆，嘉禾初为秘书郎；小男敬度，作太傅掾。女适济南刘子彦，征乃延世之孙。

晋时武都太守李仲文在郡，防女年十八，权假塟郡城北。有张世之代为郡，世之男字子长，年二十，侍从在廨中。梦一女，年可十七八，顔色不常，自言前府君子不幸早亾，防今当更生，心相爱乐，故来相见。就如此五六夕，忽然昼见，衣服薰香殊絶，遂为夫妇，寝息衣皆有袴，如处女。后仲文遣婢视女墓，因过世之妇相问，入廨中见此女，一只履在子长牀下，取之啼泣，呼言发塜，归以示仲文。仲文惊愕，遣问世之君儿，何由得亾女履耶？世之呼问儿，具陈本末。李张竝谓可怪，发棺视之，女体已生肉，顔姿如故，唯右脚有履。子长梦女曰：“我比得生，今为所发，自尔之后遂死，肉烂不得生矣。万恨之心，当复何言！”泣涕而别【并上】

平原陶丘氏取渤海墨台氏女，女色甚美，才甚令。已生一男而归，母丁氏年老，进见女聓。女聓旣归而遣妇，妇临去请罪，夫曰：“曩见夫人秊德以衰，非昔日比，亦恐新妇老后必复如此，是以遣，实无他故【符子】

石肇聘广川刘典兄女，肇甚惧之。拜长乐太守，治官毎入门，动称「阿刘敎，可尔，不可尔」。时人以为▯謡【赵书】李弇，陇西狄道人也。弇本名良，又妻姓梁。张骏戏之曰：「卿名良，妻姓梁，夫妻相同，称子孙将何以目其舅氏？」昔耿弇以少年立功立事，吾今赖卿有同于耿氏，乃赐名曰弇。

刘凝之立屋江湖，非力不食，妻梁州刺史郭企女，亦能安贫。元嘉中，夫妻隐于衡山【水经注】

宋时有一人，忘其姓名，与妇同寝。天晓，妇起出后，夫防出外。妇还，见其夫犹在被中眠。须▯奴子外来云：“郎求镜。”妇以奴诈，乃指牀上以示奴。奴云：“适从郎间来。”于是驰白其夫。其夫大愕，便入，夫妇共视，被中人高枕安寝，犹是其形，了无一异。虑是其魂神，不敢惊动，乃共以手徐徐抚牀，遂冉冉入席，渐渐消灭。夫妇惋怖，如此少时，夫得病，性理乖错，于是终卒【续搜神记】

刘瓛居上元青龙山，为儒林之宗，仕至四十，未婚。其友为娶，王氏乃诣涧折芜而去，因名蘼芜涧【金陵故事】

杨大眼妻潘氏，善骑射。杨穪之为潘将军【北史】

昔者，夫妇有三幡饼，夫妇共分，各食一饼，余一幡在。共作要言：「若有语者，要不与饼。」旣作要已，为一饼故，各不敢语。须▯有贼入家，偷盗取其财物，一切所有尽毕贼手。夫妇二人以先要故，眼看不语。贼见不语，即其夫前侵掠其妇。其夫眼见亦复不语。妇便唤贼，语其夫言：「云何痴人，为一饼故，见贼不唤？」其夫拍手笑言：「咄婢！我定得饼，不复与尔！」世人闻之，无不嗤笑。凡夫之人，亦复如是，为小名利，诈现静黙，为虚假烦恼，种种恶贼之所侵掠，防其善法，遂堕三涂，都不怖畏，求出世道，方于五欲耽着嬉戏，虽遭大苦，不以为患。如彼愚人，等无有异【法苑珠林】

昔过去九十一劫，毗婆尸佛入湼槃后，四部弟子起七寳塔，时彼塔中有佛形像，面上金色，少处缺壊。有一贫女，游行乞匄，得一金珠，见像面壊，欲补像面。迦叶尔时作锻金师，女即将往，责令修造。金师闻福，欢喜为治，用补像面。因共立愿，愿我二人常为夫妇，身真金色，恒受胜乐。从是以来，九十一劫，身真金色，生天人中，快乐无极。最后托生梵天，时摩竭国有婆罗门，名尼俱律陁，过去修福，聪明多智，巨富无量，金银七寳，牛羊田宅，奴婢车乘，比瓶沙王千倍为胜。瓶沙王有金犂千具，彼婆罗门恐与王齐，畏招罪咎。其家但有九百九十九具金犂，唯少一具。其家有防最下之者，其价犹值百千两金，有六箪金粟，一箪有三百四十斛。其家虽富，而无儿息。于其舎侧，有一树神，夫妇常往祈请祭祀，求乞有子，多年无应，瞠忿语曰：“今更七日，尽心奉事，若复无验，必定烧树。”树神愁怖，告四天王，王告帝释，释观阎浮提，无堪彼子，即诣梵天王，广宣上事。梵王即以天眼徧观，见一梵天临当命絶，即往语之，劝其往生梵天。受敎即来，托生满足十月，生一男儿，顔貌端正，身真金色，灮明赫奕，照四十里。相师占曰：“此儿宿福，必当出家。”父母闻之，甚懐愁恼。夫妇议曰：“当设何方，断絶其意？”覆自思惟，世所耽着，惟有美色，当为娉娶，端正好女，用断其情。至年十五，欲为娉妻，语父母言：“我志清净，不须妇也。”父母不听，儿知难免，便设权计，语父母言：“能为我得紫金色女，端正超世，我当纳之。”父母即召诸婆罗门徧行娉求。诸婆罗门铸一金女，端正奇特，举行村落，髙声唱言：“若有女人得言金神，礼拜之者，后出嫁时，必得好壻，身真金色，端正殊妙。”女闻悉出，唯有一女，躯体金色，端正殊好，即是往日施金女也。以昔胜缘，有此妙身，志乐清洁，独不肯出。诸女强将共见金神，此女即到，金色光明映夺。金神婆罗门见，即为娉得。旣到夫家，夫妇相对，各皆清洁，了无欲意。共立要契，各住一房。父母知已，毁除一房，令共同室，安置一牀。迦叶语妇：“我若眠息，汝当经行；汝若眠息，我当经行。”后次妇卧，垂手牀前，毒虵入室，欲螫其手。迦叶见已，以衣褁手，举着牀上。妇便惊寤，而责之曰：“共我立誓，要不相近，今复何缘，窃举吾手？”迦叶答言：“有□来入，恐伤汝手，故举之耳。”即指虵示之，妇意乃悟。夫妇节操，深厌世间，启辞父母，求欲出家。父母见已，即便听许。于是夫妇俱共出家，来至佛所。佛与分座，佛为说法，即于座上得阿罗汉。妇于后时，亦得罗汉【付法藏经】

昔有一人至妇家舎，见其捣米，便往其所，偷米唵之。妇来见夫，欲共其语，满口中米，都不应和。羞其妇，故不肻弃之，是以不语。妇怪不语，以手摸看，谓其口肿。语其父言：“我夫始来，卒得口肿，都不能语。”其父即便唤医，治之时，医言曰：“此病最重，状似石痈，以刀决之可得瘥耳。”即便以刀决破其口，米从中出，其事彰露。世间之人亦复如是，作诸恶行，犯于净戒，覆藏其过，不肯发露，堕于地狱、畜生、饿鬼，如彼愚人，以小羞故，不肯吐米，以刀决口，乃显其过【譬喻经以下戚属】

王僧孺被勅撰谱，访刘杳血脉所因。杳云：「桓谭《新论》云『太史三世表，旁行邪上，并効周谱』，以此推之，当起汉代【梁书】

夏侯亶辨给，能专对。宗人夏侯溢为衡阳内史，辞日：「亶侍御座，髙祖谓亶曰：『夏侯溢于乡疎近。』亶答曰：『是臣从弟。』髙祖知溢于亶已疎，乃曰：『卿伧人，如何不辨族从？』亶对曰：『臣闻服属易疎，所以不忍言族。』时以为能对【上】皇甫谧有从姑子梁柳为城阳太守，将之官，或劝士安饯之。士安曰：「柳为布衣时，过吾送迎不出门，食不过盐菜。今送之，是贵城阳太守而轻梁柳也【晋书】

谢蔺，安八世孙也。父经。蔺五岁，每父母未饭乳，媪欲令蔺先饭，蔺曰：“既不觉饥，强食终不进。”舅阮孝绪闻之，叹曰：“此儿在家则曽子之孝，事君则蔺生之匹。”因名之曰蔺。稍受以经史，过目便能讽诵。孝绪毎曰：“吾家阳元也【南史】陆杲，字明霞，好学。舅张融有髙名，杲风韵举止颇类，时称曰：“无对日下惟舅与甥【上】

董叔将取于范氏，叔向曰：“范氏富，盍已乎？”曰：“欲为繋援焉。”他日，董祁愬于范献子曰：“不吾敬也。”献子执而纺于庭之槐。叔向过之，曰：“子盍为我请乎？”叔向曰：“求系，既系矣；求援，既援矣。欲而得之，又何请焉【国语】

陈胜既立为王，妻之父兄往焉。胜以众宾待之，长揖不拜，无加其礼。妻父怒曰：“怙乱僣号，而傲长者，不能乆矣！”不辞而去。陈王跪谢，遂不为顾。王心慙焉，以问孔鲋。子鱼对曰：“礼以婚为昆弟，妻之父母为外舅姑，由是明之，则拜之可知。”王曰：“善【孔丛子】

晋刘▯牧荆州，朝廷以▯壻夏侯陵为襄阳守，▯曰：“若必臣至亲然后可用，则荆州一州有十郡矣，安得有十女壻乎【晋书】

前赵殷州刺史杜广，初为刘景廐卒，以马肥良，引为直士，侍立通夜，未曽体倦。景因问之，广流涕申欵曲，有章条。景执其手曰：“吾辠人也，久负贤者。”谓妻曰：“为女求夫，三年不觉廐中有麒麟。”于是妻之【十六国春秋】

姜宇字子居，少孤贫，为陈不识家牧羊。年十五，聪慧，美丰仪，每夜专读书，睡则悬头于屋梁，达旦而止。不识奇之，将妻以女。其妻不听，识乃置酒，引宇，令女潜观之。问女曰：“姜宇文士才明，吾欲以汝妻之，母难宇家之牧人，汝意云何？”女曰：“观宇之姿才，岂终复为人牧羊者哉！”遂妻之。宇后仕符坚，迁凉、宁二州刺史，历京兆尹、御史中丞【上】

广博物志卷十九

钦定四库全书