广博物志卷七
广博物志卷七
明 董斯张 撰地形三【都邑，城，池，井墓，田，石】
包牺氏都陈，神农氏都陈，而别营于曲阜。黄帝都于涿鹿，少皥始自穷桑而迁都曲阜，颛帝始自穷桑而徙邑商丘。髙辛建都于亳，帝喾都偃师，尧都平阳，舜都蒲坂，禹都阳城。自契至汤八迁，汤始居亳。周文王都丰，武王都镐【帝王世纪】
周公将致政，南系于洛水，北因于郊山，以为天下之大凑【周书·作雒解】
冀州者，天下之中州。自唐虞及夏殷皆都焉，是天子之常居。邹衍著书云：「九州之内，名曰赤县。赤县之畿，从冀州而起【谷梁疏】
雒阳，汉以火徳王，忌水，故去水加隹，以洛阳为雒阳。魏土徳，故仍从水【羣碎録】
韩显宗曰：「按《春秋》之义，有宗庙谓之都，无谓之邑，此不刋之典也【北史】
兖豫属上台【九州系于三台】荆阳属下级【上下之等】梁雍属中上【中台之上】冀州属错【中台之下，下台之上】青州属下上【下台之上】徐州属下下【下台之下，摘辅象】
周礼》四甸为县，秦孝公并诸小乡聚为县，始皇以郡领县，隋文帝罢郡，以县▯州【古今事物考】
曹地处季夏之位，土地劲急，音中徴，其声清以急；秦地处仲秋之位，男懦弱，女髙膫，白色，秀身，音中商，其言舌举而抑，声清以▯【诗含神雾】
酸枣县故城，古韩国。昔天子建国，名都或以人名，或以山林。故豫章以树氏，都酸枣以棘名邦【水经注】
海康在汉为徐闻县，冬耕夏收嘉禾，又名再熟。彼中谚云：「欲防贫，诣徐闻【地理志】
鹑觚县者，秦使太子扶苏及蒙恬筑长城，见此原水浅，因欲筑城，遂爵奠祭，乃有鹑鸟飞升觚上，以为灵异，因以县名【周地记】
汉梁州有县名鸾鸟。鸾音雚，鸟音雀。汉马贤追先零到鸾鸟。后魏纪功碑：荡龙荒，逰鸾朔。以鸾鸟为雚雀，义不可解；以雀为朔，义近之【丹铅録】
邑名朝歌，顔渊不舍，七十弟子掩目，宰子独顾，由蹙之，堕车【论语谶】
项羽遣英布弑义帝，武陵人哭于招屈亭下。髙祖闻而义之，号其郡为义陵。公孙述据蜀，犍为不肯从。世祖闻而义之，赐郡名汉嘉。
武当县有一谿，防土色鲜黄，乃可噉【上】
临贺冯乘县东五里有故县庙，相传汉淮南王安被诛，其子奔迹来至，一夜忽化为石人，当门而立，百姓怪而观之，其迫察者手足皆浥烂【盛▯之荆州记】
袁山松曰：「父老传言，屈原既流放，忽然暂归，乡人喜恱，因名曰归乡【水经注】
益阳县在长沙郡界，益水在其阳县治东望，时见长沙城隍，人马形色悉可审辨，或停览瞩，移晷乃渐散灭。县去长沙尚三百里，跨越重山，里絶表显，将是山岳炳灵，防像所传者乎？昔光武中元元年，封太山，禅梁父，是日山灵炳象，搆成宫室。昔汉武帝遣方士徐宣浮海采药，于波中见汉家楼观参差，宛然备瞩，公侯第宅皆满目。班超在浑耶国，平日云霞鲜朗，见天际宫阙馆宇严列，侍臣左右，悉汉家也。如斯之类，难可审论【录异记】隋大业初，敕内史舎人窦威、崔祖濬及龙川賛治侯伟等三千余人，撰《区宇图志》一部，五百余卷，新成奏之。又着《丹阳郡风俗》，乃以呉人为东夷，度越礼义，及属辞比事，全失修撰之意。帝不悦，遣内使舍人栁达宣敕责威等云：「昔汉末三方鼎峙，立大呉之国，以人物称，故晋武帝云：『江东之有呉防，犹江西之有汝頴』，衣冠人物，千载一时。及永嘉之末，华夏衣缨尽过江表，此乃天下之名都。自陈平之后，硕学通儒，莫非彼至，尔等着其风俗，乃为东夷之人，度越礼义，于尔等可乎？然于著述之体，又无次序，各赐杖一顿。」即日敕遣秘书学士十八人修十郡志，内史侍郎虞世基总检。于是世基先令学士各序一郡风俗，拟奏请体式。学士著作郎虞作序京兆郡风俗，学士宣惠尉陵敬序河南郡风俗，学士宣徳郎杜寳序吴郡风俗。三人先成，以简世基。世基奏闻去取，聼敕。及奏，帝曰：「学士修书，颇得人意，各赐帛二十叚，付世基择善用之。」修成一千二百卷，卷头有图，叙山川则卷首有山水图，叙郡国则卷首有郭邑图，叙城隍则卷首有公馆图。其图上山川城邑题字极细，并用欧阳肃书，即率更令询之长子，攻于草▯，为时所重云【大业拾遗】
乌程县乃古菰城，楚以封春申君，今俗呼下菰城，而旧经谓之五菰城【海録】
蜀郡，本一汉髙祖置，广汉郡，武帝又分置犍为郡，故后人并蜀郡，谓之三蜀【上】
蜀纪言，三皇乘祗车出谷口。秦宓曰：今之斜谷也。及武王伐纣，蜀亦从行。史记周贞王之十六年，秦厉公城南郑，此谷道之通久矣。而说者以为蜀王因石牛始通，不然也。本纪既以炳明，而世俗间横有为蜀传者，言蜀王蚕丛之间，周廻三千嵗。又云荆人鳖灵死尸化西土，后为蜀帝。周苌▯之血变成碧珠，杜宇之魄化为子防。又言蜀椎髻左袵，未知书文。文翁来，始知书学。按蜀纪，帝居房心，决事参伐，则蜀分野言蜀在帝议政之方。帝不议政，则王气流于西。故周失纪纲，而蜀先王七国皆王蜀，又称帝。此则蚕丛自王，杜宇自帝，皆周之叔世，安得三千嵗？且太素资始，有生必死，死终物也。自古以来，未闻死者能更生。当世或遇有之，则为怪异，子所不言，况能为帝王乎？碧珠出不一处，地之相距动数千里，一人之血，岂能致此？子防鸟，今云是嶲，或云嶲周【今按説文云：蜀王望婬其相，妻慙亡去，为子嶲鸟。故蜀人闻子嶲鸣，皆起云望帝嶲（户圭切）。所言与蜀志所述相似】四海有之，何必在蜀？昔唐帝万国时，雍尧舜光宅八表，大禹功济九州，后稷封殖天下，井田之制，庠序之教，由来逺矣。孔子曰：述而不作，信而好古，窃比于我老彭。则彭祖本生蜀，为殷太史，夫人为国史。作为圣则仙，自上世见称在昔，及周之末，服事于秦，首为郡县。虽濵戎夷，亦有冠冕。故蜀纪曰：大人之乡，方大之国也。至于汉兴，反当荒服，而无书学乎？汉书曰：郡国之有文学，因文翁始。若然，翁以前齐鲁尚无文学哉？汉末时，汉中祝元灵性滑稽，用州牧刘焉谈调之末，与蜀士燕胥聊着翰墨，当时以为极欢。后人有以为或恐此之类，必起于元灵之由也。唯智者辨其不然【华阳国志】
蜀之为国，地称天府，原曰华阳，其卦値坤，故多班采文章；其辰値未，故尚滋味。徳在少昊，故好辛香；星应舆鬼，故君子精敏，小人鬼黠。与秦同分，故多悍勇。在诗，文王之化被乎江汉之域，秦豳同咏，故有夏声也【上】
郭璞《迁福州记》曰：桑田为海，人事更改。六旬甲子，当见其害，更重。着衣周廻，重载郑国归朝，重闗为待。鸟出木空，千载不昧。前有防目，重施粉黛。溪涧水来，尽归于海。主揖其客，客住主在穏。首东日髙山镇寨本自添金，因成右兑。但见地影，莫知坐亥。事过方知，知而未防。龙山髙山，先照其代。巧妇能裁，得令人爱。若解修心，得其终倍。市笼放火，聚集磊磊。有一老翁，手把竹筒，重添新宰。在言不在铭曰：秦康之载，迁挿瓯基。四色牢城，层峦三径。洪许南流，瑞龙地应其主。螺女现对花▯，千载不杂。世代兴隆，诸邦万古繁盛。仁风其城，形状如鸾似鳯，势气盘拏。遇兵不馑，遇荒不掠，逄灾不染。其甲子满，废而复兴【三山旧志】
苍梧人风婐，划地气，敲瘴【史通○以下城】
史记》言黄帝为五城。《轩辕本纪》言黄帝筑城邑。而《汜胜之书》记神农之教，虽有石城汤池，带甲百万，然而无粮则不能守。也是炎黄已城池矣。石城之制，既自神农，则土城之作，有不自伏羲乎【路史○又广信军新城髙阳记曰：本颛帝所造，见《九域志】天子周城，诸侯轩城。轩城者，缺南靣以受过也【春秋》説文】夏鲧作三仞之城，诸侯背之，海外有狡心。禹知天下之叛也，乃壊城平池，散财物，焚甲兵，施之以徳，海外賔伏，四夷纳职【淮南子】
处士东里块责禹乱天下。禹退作三城，强者攻，弱者守，敌者死战城郭。禹始也。
齐有不夜城，盖古者有日夜中照于东境，故莱子立此城以“不夜”为名【解道康地记】
长垣县有鹤城，昔夏累飬鹤于此，遂号鹤城【城冢记】傅説衣褐带劒，筑于秕传之城，武丁夕梦，旦得之【説苑】庐山有康王谷，巅有一城，号为钊城，传云此周康王之城，康王爱竒好异，廵厯名山，不逺而至，城中毎得古器大鼎及弓弩金之属，知非常人之所处也【述异记】
子胥乃使相土尝水，象天法地，造筑大城，周廻四十七里，陆门八，以象天八风；水门八，以法地八聪。筑小城，周十里，陵门三，不开东靣者，欲以絶越明也。立阊门者，以象天门，通阊阖风也。立蛇门者，以象地户也。阖闾欲西破楚，楚在西北，故立阊门以通天气，因复名之「破楚门」。欲东并大越，越在东南，故立蛇门以制敌国。呉在辰，其位龙也，故小城南门上反羽为两鲵鱙，以象龙角。越在已地，其位蛇也，故南大门上有木蛇北向，首内示越属于呉也【呉越春秋】
越王曰：「寡人之计未有决定，欲筑城立郭，分设里闾，欲委属于相国。」于是范蠡乃观天文，拟法于紫宫，筑作小城，周千一百二十一步，一圆二方。西北立龙飞翼之楼，以象天门；东南伏漏石窦，以象地户。陵门四达，以象八风。外郭筑城而缺西北，示服事呉也，不敢壅塞内以取呉。故缺西北而呉不知也。北向称臣，委命呉国，左右易处，不得其位，明臣属也。城既成，而怪山自生者，琅琊东武海中山也，一夕自来，故名怪山。范蠡曰：「臣之筑城也，其应天矣，昆仑之象存焉。」越王曰：「寡人闻昆仑之山，乃地之柱，上承皇天气，吐宇内，下处后土，禀受无外，滋圣生神，呕飬帝防，故帝处其阳陆，三皇居其正地。吾之国也，扁天地之壤，乘东南之维斗，去极北，非粪土之城，何能与王者比隆盛哉？」范蠡曰：「君徒见外，未见于内，臣乃承天门制，承合气于后土，岳象已设，昆仑故出越之霸也。」越王曰：「茍如相国之言，孤之命也。」范蠡曰：「天地卒号以着其实，名东武起游防其上，东南为司马门，立层楼冠其山巅，以为灵防，起离宫于淮阳，中宿防在于髙平，驾防在于成丘，立苑于乐野，燕防在于石室，斋防在于襟山。勾践之出游也，休息食室于氷厨【上】
勾践封范蠡子于苦竹城【越絶书】
行唐城北门侧有玉女神庙，庙前碑云：「赵武灵王营斯邑，城弥载不立，圣女发叹，百堵皆兴，百日而就【水经注】秦时筑城于武周塞内，以备胡，城将成而崩者数焉。有马驰走，周旋反复，父老异之，因依马迹以筑城，城乃不崩，遂名马邑。其故城今在朔州【搜神记】
韩氏城新城，期十五日而成。叚乔为司空，有一县。后二日，段乔执其吏而囚之。囚者之子走告封人子髙曰：“唯先生能活臣父之死，愿委之先生。”封人子髙曰：“诺。”乃见叚乔，自扶而上城。封人子髙左右望曰：“美哉城乎！一大功矣！子必有厚赏矣！自古及今，功若此其大，而能无有罪戮者，未尝有也。”封人子髙出，叚乔令夜解其吏之束缚也，而出之。故曰：“封人子髙为之言也，使匿己之为而为也。叚乔聼而行之也，匿己之行而行也。说之行若此其精也。”封人子髙可谓善说矣【吕氏春秋】
靖郭君欲城薛，而客多以谏。君告谒者：“无为客通事。”于是有一齐人曰：“臣愿一言，过一言，臣请烹。”谒者賛客。客曰：“海大鱼，因反走。”靖郭君曰：“请少进。”客曰：“否，臣不敢以死戏。”靖郭君曰：“嘻，寡人母得已，试复道之。”客曰：“君独不闻海大鱼乎？网弗能止，缴不能牵，荡而失水，陆居则蝼蚁得意焉。且夫齐亦君之水也，君已有齐，奚以薛为？君若无齐，城薛犹且无益也。”靖郭君大悦，罢民弗城薛也【新序】
云中快马城有绫罗泉，即塞上翁所居之邑。塞上翁，六国前人，姓李也【郡国志】
初，张仪筑成都城，城屡壊，不能立。忽有大▯周旋行走，巫言依▯行处筑之，城乃得立。所掘处成大池，▯乃复入于中。▯毎出，则州境有贼。刺史或病【寰宇记】
北平侯王谭不同王莽之政，子兴生五子，并避时乱，隠居西山，人名其居为五大夫城。光武即位，封为五侯，所谓中山之五王也。二馆之城，涧曲泉清，山髙林茂，风烟披薄，触可栖情。方外之士尚凭依旧居，取畅林木【水经注】梁武帝攻郢城，夜，郢城有数百毛人逾堞且泣，因投黄鹄矶，盖城之精也。及旦，城降【南史】
吾尝从齐王幸并州，自井陉闗入，上艾县东数十里有猎闾村。后百官受马粮，在晋阳东百余里亢仇城侧，并不识二所本是何地，博求古今，皆未能晓。及检字林韵集，乃知猎闾是旧猎余聚，亢仇旧是防防亭，悉属上艾。时太原王邵欲撰乡邑记注，因此二名闻之，大喜【顔氏家训】僧慧至湘州城南，忽云地中有碑，众人试掘，果得二枚【梁髙僧▯】
后魏孝文亲征马圏，行至贾复城，昏雾，得三鵶引路，遂至南山，因号通鵶城【郡县志】
扶桑王宫内，有水精城。天未晓而明，如昼。城忽不见，其月便蚀【四公记】
昔佛在世时，与诸比丘及与阿难前后围绕，入王舍城而行乞食。至于巷中，见二小儿，一名徳胜，二名防土，而戏拥土作城舍宅仓储，以土为麨，着于仓中。此二小儿见佛相好金色光明，偏照城内。徳胜欢喜，掬仓中土名为麨者，奉上世尊，而发愿言：“使我将来盖于天地，广设供飬，缘是善根发愿功徳。”佛般湼槃一百年后，作转轮王，王阎浮提，住华氏城，王法治世，号阿恕伽王，分佛舍利而作八万四千寳塔【阿育王经○以下池】
黄帝破蚩尤，而为池沼，盖始于此【古今事物考】
故牧弊池之精，名曰髠顿，状如牛头，见人则逐人，以其名呼之则去【白泽图】
庚戌，天子西征，至于▯池。天子三日休于▯池之上，乃奏广乐，三日而终。是曰乐池。天子乃树之竹，是曰竹林【穆天子传】
卫灵公以天寒凿池，宛春谏曰：“天寒起役，恐伤民。”公曰：“天寒乎？”宛春曰：“君衣狐裘，坐熊席，隩隅有灶，是以不寒。今民衣敝不补，履决不苴，君则不寒，民诚寒矣。”公曰：“善。”令罢役【说苑】
昆明池，汉武习水战中有灵沼神池云。尧时理水停船，此池盖尧时已有。沔池，汉武因而深广耳【潘岳《闗中记】沧池在长安城中，旧图云未央宫有沧池，言池水苍色，故曰沧池。
鹤池在长安城西，盘池在西北，并废【三辅黄圗】
氷池在长安西，旧图云西有彪池，亦名圣女泉。盖氷彪声相近，传说之讹也。
太液池西有一池，名孤树池。池中有洲，洲上煔树一株，六十余围。望之，重重如盖，故取为名【西京杂记】
东汉有九龙池，御龙池，灵芝池，白石池，濯龙池，天泉池【三辅黄图】
剪刀池，昔车▯读书于此，妇以女红佐之，落剪刀于此池【楚地记】
文帝钓天池，垂纶不获。王彧曰：「臣以为垂纶者清，故不获贪饵【宋书】
北齐中书侍郎河东裴袭，字敬宪，患耳。新搆山池，与賔客宴集，谓河间邢子才曰：「山池始就，愿为一名。」子才曰：「海中有▯莱山，仙人之所居，宜名▯莱。」▯莱，裴聋也，故以戏之【谈薮】
周文帝与公卿往昆明池观鱼，行至西汉故苍池，顾问无知者，或云苏绰博物多通，召问，应对如流【北史○以下井】黄帝始穿井【周书】
伯益作井【吕氏春秋】
王者清净则浪井出，有仙人主之【瑞应图典畧曰：浪井者，不凿自然之井】火从井出，有贤士从人起【春秋潜潭巴】
少昊母皇娥，璇宫之侧有井，曰盘灵。白帝之子与皇娥宴于宫，帝子命江妃歌《冲景旋归》之曲。盘灵之神吹箫以和之，故至今号井神曰「吹箫女子【缉栁编】
频斯国，有丹石井，非人之所凿。下及漏泉，水常沸涌。诸仙欲饮之时，以长绠引汲也。其国人皆多力，不食五谷，日中无影。饮桂浆，云雾羽毛为衣，髪大如缕，坚韧如筋，伸之几至一丈，置之自缩如蠡。续人髪以为绳，汲丹井之水。水中有白蛙，两翅常来去井上。仙者食之。至周王子晋临井而窥，有青雀衔玉杓以授子晋。子晋取而食之，乃有云起雪飞。子晋以衣袖挥云，则云雪自止。白蛙化为双白鸠，入云望之，遂灭【拾遗记】
秦始皇入湘，观衡山，道此渴甚，徐福以如意击地，清水涌出，后人就此凿井，名秦皇井【楚地记】
野人毛遂坠井而死，客以告平原君。平原君曰：“嗟乎，天丧予矣！”既而知非平原客【西京杂记】
湓城灌婴所筑，孙权经此，城自标井地，令人掘之，得故井铭，云：“颍阳侯所开，三百年当塞，后不满百年，当为应运者所开。”权欢悦，以为已瑞。井甚深，大江中风浪，此井辄动，土人呼为浪井【浔阳记】
韩信将下赵，引兵方出井陉口，师患无井，筮之得防，知山下有泉焉。信遣将索之，见二白鹿跑地，有泉涌出【太平御览】
卫青破月支，月支有井，色如酒，因名曰酒井【羊头山记】西秦乞伏炽磐都长安，端门外有一井，人常宿汲水亭之下，而夜闻磕磕有声，惊起照视，瓮中如血，中有丹鱼，长可三寸，而有寸光。时东▯西虏共相攻伐，国寻灭亡【异苑】
郡东北二十五里，任曾逸家有一石井，自然天成，非人功所造。井深四丈，常有涌泉，大水不溢，大旱不竭。夏絶香冷，冬至甜温。长老相传云：「昔有采材人，临溪洗器，流失酒杯，后出于井中【临海记】
齐建元初，延陵季子庙旧有涌井。井北忽有金石声，掘深二尺，得涌泉。泉中得木简，长一尺，广一寸二分。隠起字曰：「庐山道士张陵再拜谒。」木坚而白，字色黄。亦木宗庙地中生赤木，人君礼名得其宜也【南齐书】
石阳县有井水，半青半黄。黄者如灰汁，取作粥饮，悉作金色，气甚芬馥。
汉水西山有九井，井中常出五色烟，髙数丈。传云，昔人有缒入，得数斛空青【述异记】
卓文君闺中庭内有一井，文君手汲则甘香，用以沐浴则滑泽鲜好，他人汲之与常井等，沐浴亦不少异，至今尚存，即文君井也【采兰杂志】
建康辱井，以后主丽华、贵嫔共入其中，故名【笔衡○以下墓】墓铭或谓晋以前无有，顔延年始为其制。按《呉志》：凌统卒，权闻流涕，使张承作铭诔，则是三国时事也。又汉西都时，南宫寝殿内有醇儒王史长铭。汉杜子夏临终作文，命刋石埋坟前。
齐武帝欲为裴后立石志墓中，王俭以为非古。或以为宋元嘉中，顔延之为王球作墓志有铭，自宋始；隋得王戎墓铭，为自晋始，亦非是。今世有崔子玉书张衡墓铭，则墓有铭自东汉有之。
商汤始造明旌，伊尹始造墓宫，周公始为华表，周宣王始置石鼔、石人、猊、虎、羊、马，秦始王始作圹屋，晋武帝始置神道碑【物原】
秦始皇始上坟夏禹始制明器刍灵，商汤设含，巫咸始造开路神，周武王买窆碑隧道俑机衣襚，穆王加以殉寳，秦武公始以人殉【并上】
于衡湘得云阳之从，于广都得盘古之祀，于冯翊得史皇之墓，于蓝田得尊垆之采，于衡山得祝融之▯，于长安得隂康之冢，于肺山得华胥之封，于黄龙得女娲之碣，于荼水得炎帝之陵，于蛾眉得黄帝之款，于雝得帝鸿之坋，于云阳得少昊之堬，于成阳得庆都之防，于天山得有虞之文，于陈仓得娥眉之殔，于商于得女英之垄，于杼山得夏后之铭【路史】
灵王时，岣嵝山崩毁，祝融坟得营丘九头图。
隂康氏治于华原，葬浮肺山之隂。
颛顼葬青塜山下，不及泉，四虵卫之【前赵录云：帝葬广阳，或云葬鲋鰅。《十道志》云：即广阳山别名也。鲋鰅或作务颙】
尧▯于谷林，舜▯于纪市【吕氏春秋】
尧北教乎八狄，道死，▯巩山之阳，衣衾三领，谷木之棺，葛以缄之，既汜而后哭。舜西教乎七戎，道死，▯南已之市，衣衾三领，谷木之棺，葛以缄之，已▯而市人乘之【墨子】华胥▯覆车之原，庆都▯雷泽。
六安县故咎陶国也，夏禹封其少子，奉其祀。今县都陂中有大冢，民传曰：「公琴者，即臯陶冢也。」楚人谓冢为琴矣【水经注】
禹命羣臣曰：「吾百世之后，▯我防稽之山，苇椁桐棺，穿圹七尺，下无及泉，坟髙三尺，土阶三等。▯之后，田无改畒，以为居之者乐，为之者苦。」
后魏天赐中，河东人张恩盗发汤塜，得志云：“我死后二千年，困于恩。”恩得古钟磬，皆投于河【史系】
彭祖父墓坤山下作癸向，放坎入干，坎峰髙揖，五行相生【黄嚢经】
阖闾冢在阊门外，名虎丘。下池广六十步，水深丈五尺。铜椁三重，坟池六尺。玉鳬之流，扁诸之劒三千，方圆之口三千。时耗鱼肠之劒在焉。千万人筑治之，取土临湖口。筑三日而白虎居上，故号虎丘【越絶书】
虎丘北莫格冢，古贤者避世冢，去县二十里【同上】孔子当泗水之塟，泗水为之却流【又云其树若偃斧】
王季厯塟于涡水之尾，来水齧其墓，见棺之前。和文王曰：「譆！先君必欲一见羣臣百姓也，天故使明水见之。」于是出而为之，张朝百姓皆见之【吕氏春秋】
阖闾墓中石铭云：「呉王之夜室也。呜呼！吾之君王，弃吾之邦，迁于重冈。维冈之阳，吾王之邦【述异记】
阖闾夫人墓中，周廻八里，别馆洞房，迤逦相属，漆灯照烂，如日月焉。尤异者，金蚕玉燕，各千余双【上】
越灭呉，流其三子，长曰鸿，流婺源塟焉【寰宇记】
广州东界有大夫文种之墓，墓下有石为华表柱，石鹤一只【述异记】
善谑驿在宜城县北十五里，淳于髠墓在其后，以此得名【海録】
始皇为冢，敛天下瓌异，生殉工人，倾逺方竒寳于冡中，为江汉川渎及列山岳之形，以沙棠沉檀为舟楫，金银为鳬雁，以琉璃杂寳为▯鱼。又于海中作玉象鲸鱼，衔火珠为星，以代膏烛，光出墓中，精灵之伟也。昔生埋工人于冢内，至被开时，皆不死。工人于冢内琢石为龙鳯仙人之像，及作碑文辞赞。汉初发此冢，騐诸史传，皆无列仙龙鳯之制，则知生埋匠人之所作也。后人更冩此碑文，而辞多怨酷之言，乃谓为怨碑。《史记》畧而不录【拾遗记】
齐王之生，不及栁惠之墓；秦王之宫，未若康成之闾【抱朴子】
昭帝母赵媫妤云陵在云阳南，今人呼为女陵【三辅黄图】李夫人墓在茂陵西北一里，俗名英陵，亦云集仙防【上】汉丞相夏侯婴墓在饮马桥东，人谓之马塜【三辅故事】留侯解形于世塟龙首原，赤眉之乱，人发其墓，但见黄石枕化而飞去，不见尸形衣冠，得兵书一篇及兵畧数章，子房登仙位为太▯童子【神仙传拾遗】
广川王去疾好聚无頼少年，游猎毕弋无度，国内冢藏一皆发掘。余所知，爰猛説其大父为广川王中尉，毎谏王不聼，病免归家。説王所发掘冢墓不可胜数，其竒异者百数焉。为余説十许事，今记之如左【西京杂记】
魏防王冢，皆以文石为椁，髙八尺许，广狭容四十人。以手扪椁，滑液如新。中有石牀、石屏风，婉然周正，不见棺柩、明器踪迹。但牀上有玉唾壶一枚，铜劒二枚，金玉杂具，皆如新物。王取服之。
哀王冢，以铁灌其上，穿凿三日乃开。有黄气如雾，触人鼻目，皆辛苦不可入。以兵守之七日乃歇。初至一户，无扄钥，石牀方四尺，牀上有石几，左右各三十人立侍，皆武冠带劒。复入一户，石扉有闗钥，叩开见棺柩，黒光照人，刀斫不入，烧锯截之，乃漆杂兕革为棺，厚数寸，累积十余重，力不能开，乃止。复入一户，亦石扉闗钥，得石牀方七尺，石屏风，铜帐钩一具，或在牀上，或在地下，似是帐靡朽，而铜钩堕落牀上。石枕一枚，尘埃朏朏甚髙，似是衣服。牀左右石妇人各二十，悉皆立侍，或有执巾栉镜镊之象，或有执盘捧食之形，无余异物，但有鐡镜数百枚。
魏王子且渠冢甚浅狭，无棺柩，但有石牀，广六尺，长一丈。石屏风，牀下悉是云母。牀上两尸，一男一女，皆年二十许，俱东首祼卧，无衣衾。肌肤顔色如生人，鬓髪齿爪亦如生人。王畏惧之，不敢侵近，还拥闭如旧焉。
晋灵公冢甚瑰壮，四角皆以石为玃犬，捧烛石人，男女四十余，皆立侍。棺器无复形兆，尸犹不壊。孔窍中皆有金玉，其余器物皆朽烂不可别。唯玉蟾蜍一枚，大如拳，腹空容五合水，光润如新生。王取以为书滴。
幽王冢甚髙壮，羡门既开，皆是石垩。拨除丈余深，乃得云母。深尺余，见百余尸，纵横相枕籍，皆不朽。唯一男子，余皆女子，或坐或卧，亦犹有立者。衣服形色不异生人。栾书冢棺柩明器朽烂无余，有一白狐见人惊走，左右击之不能得，伤其左脚。其夕王梦一丈夫，须眉尽白，来谓王曰：“何故伤吾左脚？”乃以杖叩王左脚。王觉脚肿痛生疮，至死不差【并上】
扬雄死，弟子共起坟，名曰▯冢，又曰▯冢【家谱】
东平思王奢靡，及死，生塟所幸奴婢，铸铜牕内，令守冢【圣贤冢墓记】
初，袁安父没，母使安访求葬地道，逄三书生，问安何之，安为言其故，生乃指一处，云：“葬此地，当世为上公。”须臾不见，安异之【东汉书】
董仲舒墓，门人至，皆下马，谓之马陵。
赵岐字防卿，年九十余，建安六年卒。先自为夀藏，图季札、子产、晏婴、叔向四像，居賔位；又自图其像，居主位，皆为賛颂。敕其子曰：「我死之日，墓中聚沙为牀布簟白衣，散髪其上，覆以单被，即日便下。下即掩【赵岐别传】
范防冲汉时尚书郎某【缺失一字】解地理，乃以冢宅为意。魏末得来，在此童初，中其言云：“我今墓有青龙，秉气上▯，辟非▯武，延躯虎啸八垂，殆神仙之丘窟，链形之所归，乃上吉冢也。”其言如此【真诰】
邺中铜駞乡，魏文帝陵下，铜駞、石犬各二。古诗云：「石犬不可吠，铜駞徒尔为【述异记】
田豫病亡，戒其妻子曰：「葬我必西门豹笾。」妻子难之曰：「西门豹，古之神人，那可葬其所？」豫曰：「豹所履行，正与我等耳。使死而有灵，必与我善。」妻子从之【魏畧】
东晋谢太傅墓碑，但树贞石，初无文字。
永明二年，萧鉴刺益，治园江南，凿石冢，有椁无棺，得铜器数千种，玉尘三斗，金蚕虵数万，硃砂为阜，水银为池，珍玩多所不识。有篆云「蚕丛氏之墓」。鉴责功曹何伫，坟之一无所犯，于上立神衣青衣，即今成都青衣神也。
开明妃墓，今武担山也。妃，始武都男子，化为女，美艳。开明纳之，不习水土，欲去。王作《东平之歌》，未几物故。既葬，表以二石阙、石镜。武陵王萧妃掘之，棺中美女，容貎如生，体如氷。掩之而树其上，镜周三丈五尺。
天监五年，丹阳山南得瓦物，髙五尺，围四尺，上锐不平，盖如合焉。中得劒一，瓷具▯十，时人莫识。沈约云：「此东夷罨盂也，葬则用之，代棺。此制度卑小，则随当时矣。」东夷死则坐葬之，武帝服其博识【史系】
文惠太子镇雍州，有盗发古冢，相传云是楚王冢，获竹简书，青丝纶，简广数分，长二尺，皮节如新，有得十余简，以示王僧防，曰：“是科斗书，考工记周官所阙文也【南史】张永开▯武湖，过古冢上，得一铜斗，有柄，文帝以访之，朝何承天曰：“此亡新威斗，王莽时三公亡，皆赐之，一在冢内，一在冢外，此必甄邯之墓。”果然【南史】
张兴世为方伯，还家欲拜墓，其父仲子谓曰：「汝卫从太多，先人必当惊怖。」兴世乃减撒而行【上】
梁昭明太子墓为人所开，取其琉璃碗、紫玉杯，携入大航。有燕雀数万击之，因为所司觉悟，缚之【穷神秘苑】
何点居东篱门园，园有卞忠贞冢，▯植花卉于冢侧，毎饮必举酒酌之【南史】
刘之遴子三达，字三善，数嵗能清言，及属文，州将湘东王绎闻之，盛集賔客，召而试之，说义属诗，皆有理致。年十二，聼江陵令贺革讲礼，还仍覆述，不遗一句。年十八卒，之遴深懐悼恨，乃题墓曰《梁妙士》。
裴防庙在光宅寺西，堂宇▯敞，松栢郁茂。范云庙在三桥，蓬蒿不翦。梁武帝南郊，道经三庙，顾而叹曰：“范为己死，裴为更生。”大同初，都下旱蝗，四篱门外桐栢凋尽，唯防墓犬牙不入，当时异之。
范孝敬在武昌自造冢，名长室。时与賔客作鼓吹入中，宴饮【并上】
李元忠将仕，梦手执炬入其父墓，中夜惊起，甚恶之，旦告其受业师，占曰：“大吉，可谓光照先人也。”竟如其言【北史》○以下田】
神农始造田法，典田大夫以其法教民。始教造田，谓之田祖，谓之稼穑，谓之先啬。神其农业，谓之神农【玉海】黄帝始立步制亩，是田以亩计，起自轩辕也【通典】
五行书》云：田祖以甲寅日生，田主以乙巳死，辛亥▯大司徒。注云：田主，田神、后土及田正之神所依疏弃，为尧稷官，立稼穑，死配稷，名为田正，诗人谓之田祖【路史注】汜胜之奏曰：昔汤有旱灾，伊尹为区田，教民粪种，负水浇稼，收至亩百石。胜之试为之，収至亩四十石【太平御览】交阯有骆田【骆音架，《广州记】
防田在未央宫。防田者，燕游之田，天子所戏防耳。《汉书·昭帝纪》曰：「始元元年，上耕于钩盾防田【三辅黄图】
河间沐坚，字璧，强石勒时监作水田，御下苛虐，百姓怨毒，乃为坚形，以刃矛斫刺，咒令倒毙。坚寻得病，苦被捶割，于是遂殒【异苑】
王骞厯黄门郎，司徒右长史，不事产业。有旧田在钟山八十顷，与诸儿及故旧共佃之。尝谓人曰：「我不如郑公业，有田四百亩，而食不周，以此为愧【齐书】
梁时有沙门讼田，武帝大署曰贞，有司未辨，徧问羣臣，皆莫能知。刘显曰：「贞文字为与上人。」帝忌出之【南史以下石】秦穆公时，扶风获一石佛，穆公不识，弃马坊中，秽汚此像，护像神嗔，令公染疾。公又梦游上帝，极被责疏，觉问侍臣由余，便答曰：「臣闻周穆王时有化人来此土，云是佛神。穆王信之，于终南山造中天防，髙千余尺，基址见在。又于苍颉防造神庙，名三防道塲。公今所患，殆非佛为之耶？」公闻大怖，语由余曰：「吾近获一石人，衣冠非今所制，弃之马坊，得非此是佛神耶？」由余闻，往视之，对曰：「此真佛神也。」公取像澡浴，安清浄处，像遂开光。公又怖，谓神嗔也，宰三牲以祭之，诸善神等擎弃逺处。公又大怖，以问由余，答曰：「臣闻佛清浄不进酒肉，爱重物命，如护一子，所有供飬烧香而已。所可祭祀，饼果之属。」公大悦，欲造佛像，絶于工人。又问由余，答曰：「昔穆公造寺之侧，应有工匠。」遂于髙四防南村内得一老人，姓王名安，年百八十，自云曾于三防道塲见人造之。臣今年老，无力能作，所住村北有兄弟四人，曾于道塲内为诸匠执作，请追共造。依言作之，成一铜像，相好圆备。公悦，大赏赉之。彼人得财，并造功徳于土堂上，造重阁髙三百尺，时人号之髙四防，或曰髙四楼，其人姓髙大者名四，或曰兄弟四人同立故也，或取大兄名以目之，故有髙四之名，至今称也【神僧传】
昔维卫及迦叶石像，以西晋愍帝建兴元年，像泛海而入乎呉淞江沪渎口。遥见海中有二人浮游水上，渔人莫能就视。延巫师祝，则谓为海神；祭酒则疑是仙灵。或振铎以请，或巾褐往祈，并涛涌雾曀，逆流逺去。呉县朱应素奉正法，廼请东灵寺帛尼，并信斋戒者数人，共往迎像。于是云销日朗，乘流自到。转身示铭，始接登舟。其轻如羽末，载大车其重若山处。像于呉时旧寺通▯精舍。至齐永明七年，又有瑞石浮海来入呉境，驾潮截澜，泛若松舟。时主书朱法让即先获石像，朱应之曾孙也。被使至呉，获石像献防。齐武皇帝乃命造释迦文像，尽镌琢之竒，极金艧之巧。宋世所获二石像，立髙七尺，铭其背上，一名维卫佛，二名迦叶佛，莫识年代，而字分明【法苑珠林】
逃石在曲江县。经云：本在桂阳县，因夜迅雷至此。商人见石逃来，因此名之。
佷山县有一山独立峻絶，西北有石穴，以烛行百步许，二大石，其间相去一丈许，俗名其一为阳石，一为隂石，水旱为灾，鞭隂石则雨，鞭阳石则晴【盛▯之荆州记】
汝城县有乌龙白马山，有黒石如龙，白石如马【湘州记】庐山顶上有池，中有三石雁，霜降则飞【浔阳记】
古说淮南诸山石生谷，袁安云石谷药名，穗之尤小者【述异记】
捣衣山，一名灵山，在琅琊郡。山南絶险，岩有方石。昔有神女于此捣衣，其石明莹，谓之玉女捣练砧。
斗乡西津有玉女冈，天当雨，辄先涌五色气于石间，俗谓玉女披衣。
灌肥之间，离别亭，古送别处。汉沔防流处，防上有石铭云：“下至水府三十一里。”皆传云李斯刻此石【并上】
宜都、建平二郡之界，有五六▯，参差互出。上有倚石，如二人像，攘袂相对。俗谓二郡督邮争界于此【幽明録】空乘之地，其名为孔寳，在鲁南山之穴。外有双石，如桓楹，起立髙数丈。鲁人弦歌祭祀，穴中无水。毎当祭时，洒扫以告，辄有清泉自石间出，足以周事。既已，泉亦止。其验至今存焉【搜神记】
豫章有石，黄白色，而理疎，以水灌之，便热如鼎，于上炊，足以热，冷则灌之。雷焕以问张华，华曰：「此燃石也【异苑】浔阳山上有石人，髙丈余，虎至此辄倒，石人前【酉阳杂爼】道侧烧石叶之香，此石重叠，状如云母，其光气辟恶厉之疾，此香馥，题国所进【拾遗记】
方丈山西有照石，去石十里，视人物之影如镜焉。碎石片片，皆能照人，而质方一丈，则重一两。昭王舂此石为泥，泥通霞之防【上】
岣嵝山有响石，如人共语，而不可解。但唱岣嵝，犹言拘留耳【湘中记】
百丈山中有石房，内有石案，置石书二卷【异苑】
永寜县涛山有河水，色红赤。有自然石桥，多鱼獭异禽。隂雨时尝闻鞉角声甚亮【上】
儋州湖化昌明山，山有二石如人形。云有兄弟二人，向海捕鱼，因化为石，号曰兄弟石也【郡国志】
岐府西陇州路七十余里，有鱼龙洞中，有石或大或小，随水流出，破而看之，石中皆有鱼龙形。人过洞前，并不敢语，语者便闻风雷之声，立致惊惧奔走。但诸人不闻耳【录异记】
婺州永康县山亭中有枯松树，因断之，误堕水中，化为石。取未化者试于水，随亦化焉。其所化者，枝干及皮与松无异，但坚劲。有未化者数段，相兼留之，以旌异物焉【上】蜀州晋源县山亭中有二大石，各径二尺已来，出地七八寸，人或坐之，心痛往往不救。又是落星石，东边者生即灵騐，西边者死。与诸石无异色，并带青白也。
荆州利水间有二石若阙，名曰韶石。晋永和中有飞仙，衣冠如雪，各憇一石，旬日而去。人咸见之。
莱子国海上有石人，长一丈五尺，大十围。昔秦始皇遣此石人追劳山，不得，遂立于此。
西域茍【一作枸】夷国山上有石骆駞，腹下出水，以金鐡及手承取，即便流过，唯瓠芦盛之者则得饮之，令人身体香净而升仙【异苑】
郅支国贡马肝石百斤，常以水银飬之，内玉柜中，金泥封其上。国人长四尺，惟饵此石而已。半青半白，如今之马肝。舂碎以和九转之丹，服之弥年不饥渇也。以之拂髪，白者皆黑。帝坐羣臣于甘泉殿，有髪白者以石拂之，应手皆黒。是时公卿语曰：“不用作方伯，惟须马肝石。”此石酷烈，不和丹砂，不可近髪【述异记】
光武夜至赵州南，迷路，闻人语，问之弗应，见二人立旁，怒，防劒斩之，其一急走，熟视之，乃石也【野史《赵州志】
汉刘子光西征，遇山而渇，无水。子光在山南，见一石人，问之曰：“何处有水？”石人不言，乃防剑斩石人。须臾，穷山水出【独异记】
公孙述时，蜀武担石折，任文公曰：“噫！西州智士死，我乃当之。”自是常防聚子孙，设酒食。后三月，果卒。故益部为之语曰：“任文公，智无双【东汉书】
明帝青龙三年，张掖郡氐池县大桞谷口夜激波涌溢，其声如雷。晓而有苍石立水中，白石画之为马、牛等形。其文曰「大讨曹」。帝恶其「讨」也，使凿去为计以苍石塞之，宿昔而白石满焉。至晋初，其文愈明，马象皆焕彻如玉焉【汉晋春秋】
县人有隗叔通者，性至孝，为母给江膂水，天为出平石至江膂中，今犹谓之孝子石，可谓至诚发中而休应自天矣【水经注】
髙琳字季珉。琳母尝祓禊泗濵，见一石光彩朗润，遂持以归。是夜梦一人谓之曰：「此浮磬之精，若能寳持，必生令子。」俄而有妊，及生子，因名琳【后魏书】
晋武帝大康十年，洛阳宫西西宜秋里，石生地中，始髙三尺，如香罏形，后如伛人槃薄，不可掘。按刘向说，此白▯也。明年，宫车晏驾，王室始骚，卒以乱亡。京房《易传》曰：「石立如人，庶士为天下雄。」此近之矣【晋书】
晋惠帝太安元年，丹阳湖孰县夏架湖有大石浮二百步而登，防民惊噪相告曰：“石来。”干寳曰：“寻有石氷入建康【宋书·志】
石言于陜若言勿东也【晋书】
张轨在凉州时，有石如张掖，字“掖”字渐磨灭，粗可识，而“张”字分明，又有文曰：“初祚天下，西方安，万年。”又兰池送▯石，大如丸，破之中有“必”字，青防白文书之。又姑臧送▯石，白▯如星，成二十八宿【十六国春秋】
陶渊明所居防里两山间，有大石，仰视▯瀑，可坐十人，号醉石【庐山记】
永康王旷井上有洗石，时见赤气。后有二胡人寄宿，忽来买之。旷怪所以未及度钱。子妇孙氏覩二黄鸟闘于石上，即往掩取，变成黄金。胡人不知，索市愈急。既得，撞破内空，段有二鸟处【异苑】
宋升明三年四月，荥阳人于嵩髙山东南涧，见天雨石，坠地，石开，有玺，方三寸，文曰：“戊丁之人，与道俱。”肃然入草，应天符【南齐书】
梁时，同泰寺院前有丑石四，髙丈余，形如罗刹。试抱婴儿看之，无不掩袖而啼。毎小儿夜啼，则畏之曰：“汝啼，我抱汝看。”丑石啼，遂止【三余帖】
梁武帝中大同元年春，曲阿县建陵隧口石辟邪起舞。天目山人全文猛于新丰后湖观音寺西防，获一五色石，大如斗，文彩盘蹙，如有夜光。文猛以为神异，抱献之梁武。梁武喜，命置于大极殿侧。将年余，石忽光照廊庑，有声如雷。帝以为不祥，召杰公示之。对曰：「此上界化生龙之石也，非人间物。若以洛水赤砺石和酒合药，煮之百余沸，柔软可食。琢以为饮食之器，令人延夀福徳之人所应受用。有声者，龙欲取之。」帝令驰取赤石，如其法，命工琢之，以为瓯，各容五斗之半，以盛御膳，香美殊常。以其余屑置于旧处，忽有赤龙▯鬐鼔鬛，掉尾入殿，拥石腾跃而去。帝遣推验，乃是晋通二年始平郡石鼔村鬬龙所竞之石。其瓯遭侯景之乱，不知所之【梁四公记】
防城同泰寺前，四石各髙丈余，陈之三品石也。
神武幸汾阳之天池，池边得一石，上有隠起字文，曰「三王六川」。问阳休之曰：「此文字何义？」对曰：「六者，大王字；河、洛、伊为三川大王。若受天命，终应统有闗右。」神武曰：「世人常道我欲反，今若闻此，更致纷纭，慎莫妄言也【北史】大业十三年，西平都有石文曰「天子立千年，百僚称贺」。有识者尤之曰：「千年万嵗者，身后之意也。立称「立千年」者，祸在非逺。」明年而帝被杀【隋书】
孔雀王佛沙蜜多罗御四兵攻鸡雀寺。寺有二石狮子，号吼动地。王大惊怖，退走入城【法苑珠林】
广博物志卷七
<子部,类书类,广博物志》>钦定四库全书