粤西文载卷三十八

粤西文载卷三十八

桂林府通判汪森编碑文【祠庙】

晋都督祠碑　　　　　　　【元】费一枝阳朔白沙村诸葛氏之族，乃南阳孔明之后裔也。昔孔明忠事两朝，功葢三国。厥后子孙英豪继出，仕宦显达。至晋时，裔孙诸葛齐嚣仕晋，帝本忠诚，帝梦葛藤绕殿，乃疑之，委任广东。及致仕，游于广西，见白沙村地可建宅，乃居焉。既殁，子孙葬祖，律郎立祠宇，庙貌巍峨，神像俨然，可敬可畏。歴嵗已久，嵗月不可得而纪述。近于宋端平间，生文庚以书经领壬子乡荐，擢丙辰进士第，任郁林太守，期以鼎新其庙。未几卒于任，此议遂寝。不幸遭甲子兵火，人物流离，孰顾斯庙？有定和等念祖宗之祠宇倾頺，乃率众而新之。虽未及前代之规模，处时之艰，亦喜其能存告朔之饩羊，以垂后尔。嗟夫，世道循环，如轮如云，衣冠礼仪终不泯灭。况明贤之后代不乏人，必有能以意逆之，复昔日之气象壮观其祠宇者，是乃祖宗之灵，而亦定和等之愿然。方向之良，年月之利，前后厥不可易，故刻石以为记云。

南宁府城隍庙碑　　　　　　张良金邕州城隍庙剏立于郡治之右，规模虽小，地势高大，葢依乎城之址为之所以重建者，防至元壬午之水灾故也。邕接交蛮谿峒之地，众水皆在上流，近州四十里合为一江，始深濶浩瀚，直透海道。邕字水在邑左，由是得州之名。自古及今，常以水患为苦。传闻水至大者，莫如宋嘉定己巳，然犹去城六七尺，独壬午之水何为其甚也？一日而没岸，再日而浸城。郡侯忧在生灵，急命杜塞城门，塡筑沟洫，无罅不补，靡神不举。几日雷怒雨注，水乃穿窦而入，裂地而出，一郡汹汹如遇兵宼。戊辰日丑初，宁江门水灌城，奔如长鲸，涌如潮头，迅湍激涛，环走四向，触仓库，突寺观，翻屋庐。民有奔命而上城者，皆可幸保；守家者俱无所逃。城隍庙本据高地，水毒所逼，四址亦溃。刼水为虐，固如是哉！壬午后雨载息，首饬城隍庙堂殿神像，一一鼎新。诸寺观庙宇亦次第整葺，岂非大变革之后否？去而泰必来，邕之社稷葢迎大元气数而复振立者矣。良金，邕人也，目撃此水，心骇是变故，因记重建一事而备言之，聊使后人知其为壬午事而已。

重修融县城隍庙碑　　　　　赵　鹏融州昔号东宁郡，郡有城隍庙，不知昉何年。至元十四年丁丑，归大元职方，庙宇凋弛，神像沦缺。有土有民者，间一诣祠庭。惟时有旱干，则督过甚苛。既而年谷屡丰，民无疵厉，恬弗訾，有其所从神，亦弗自以为功。由是闾巷之祀寖稀，庭草蓁塞。廼嵗丙戍春正月下澣，营妇潘阿龚夜被偷儿负其赀去。龚黎明告主，将主将导之跪伏于管军总管府。管军总管宣武将军恒山蔡公荣愕眙久之，遣百户殷必胜谕意于神。主者曰：“千里之境，官职其着，神职其幽。日用饮食，徧为尔德。今城境宵有窃宼，且距神宇不远，伊迩神必潜知之。当期三日，倘有以发其状，使此宼就吾擒，则当再新祠堂，重饰肖像，以重明神之灵。不尔将有辞于神，神不容逭其责矣。”居三日，偷儿王六二果执获，赃咸具。一郡惊叹，神物之灵验有如此者。公之敬神如在，感神之贶如响斯答，乃率同志鸠材就工，撤庙貎门庑神像而一新之，所以新邦人之耳目，使知神明之在上而不可欺也。仆得于亲见，为之助喜，谨秉笔大书以遗方来，因作诗以颂之，使歌以祀神。其辞曰：昭哉神兮，吾城隍庙祀，钦倚几星霜。邦人有请，急劻勷祈雨，而雨；旸而旸，嵗乃有秋，屡丰穰。举头咫尺，近天苍苍，天罔恢神所张。宇宙上下维而纲，聪明正直赫洋洋。谁欤感颂，志不忘。神亦怡然色，而康公新斯宇，羞牲觞于粲，荔丹与蕉黄。永永香山，同心香自今，简简日降祥。我今作诗贻乐章，共徼神贶，千年长。

归复唐帝庙田碑　　　　　　郭思诚桂林东十五里有山嶕峣绵亘百余里名曰尧山泉源混混溉灌尤博山土浑垕为桂重鎭而陶唐圣帝之庙在焉然陵谷变迁庙貌斯坏逮皇庆壬子本道宪副鄱阳余公琏宣慰使元帅额森布哈公复葺之寻亦荒废至元乙亥余叨长广西宪幕视事之初敬谒皇庙因览本庙田碑记乃南轩先生之所立者询诸耆宿曰故宋经略司官僚朔望行香以时祭祀赡庙有田三百五十八亩坐落灵川县白石潭高建庄嵗收租米二十三石后庙坏田荒半入禅寺半入路学至今租无有经理者遂録碑记白诸宪府官长俾本县尹竺从善谕僧询佃归正申路令郡侯永昌冯公梦弼贰守春台王公琮檄学除租悉以还庙管业仍命所司因田之塞隘者辟而广之咸如古迹政暇邀宪府官暨僚佐掾属涓日致祭礼毕佥曰租既复庙貌卑陋是岂栖帝尧之所邪始经营鼎建以扬神休庙成有日敬以田之亩数租米之石数嵗出纳之数刻诸坚珉永藏祠祀嘉与邦民同迓咸熈云灵济庙碑　　　　　　　　　黄　裳兴安灵渠，自史禄始作，以通漕。既而汉伏波将军马援继疏之。唐观察使李渤始为铧堤，以固渠，作陡门以蓄水。而防御使鱼孟威复增修之。更四贤之勤，歴秦汉暨唐，而后其制大备。以迄于今，公私蒙其利，葢千五百有余嵗。其致之者渐也。皇元至正十三年之夏，山水暴至，一旦而堤者圯，陡者隤，渠以大涸，壅漕絶溉。而向者四贤之勤，千五百余嵗之大利，荡然矣。有或兴役而塞，逾二年辄复坏。于是岭南广西道肃政廉访副使唐兀公悼，功之不成，悯民之重困，悉发近嵗给禄秩钱五千缗，付有司具木竹金石土谷，募工佣力，而命靖江路判官王君惟让莅其役，宪使张君文显专督之。羣材委积，庶民子来。时维秋冬之间，积雨泞溢，畚锸难施。二君承命督莅，惧弗克称，周询有众，得四贤旧祠于西山之地，则相与匳芗篚币而请祷焉。燔祼未终，而云日开朗。役者筑者，斵者礲者，甃者手足便利，无有所苦，并力丕作。于是铧陡之制加于初，漕溉之利咸复其旧矣。比竣事，二君图所以答灵贶者，顾庙貌窳陋，不称神栖。既归复命，具以故告公曰：「神昔勤渠利，兹复相予，克缵旧绩，休嘉騈应，宜有降报。惟增饰祠像，肇置土田，庶几神民永久有頼。惟二人其卒图事。」二君诺，则经营撤敝为新，易卑以崇，庑陛有严，门堂有秩，像设如在，精灵炳然，民吏具瞻，罔不祗肃。命之曰「灵济之庙」。乃计财用，得羡钱二百七十五缗，买民田十有八坵，嵗收米若干石，举祝史粟康叔掌之，以奉晨夕膏芗之费。府僚合议，辱徴裳文将刻石庙门，以着不朽。切惟岭南之民，好祥瑞，侈祠宇，其俗固矣。惟兹四贤，其生也于灵渠之兴，能合智以创物；其没也于灵渠之坏，能攘患以庇民。是在祭法所当祀者，岂与他祀比哉？庙作于至正十五年正月甲子，成于六月甲子。公之爵里名氏。已见《修渠记》，其供亿受事之人，与夫食货财力、田亩之数，则记于碑之隂云。

帝舜庙碑　　　　　　　　　刘　杰帝有虞氏之德之盛，如天地之大，日月之明，人无能名。惟是南廵以来，重华所被，潇湘之虚，粤岭之南，所在有祠。式昭毖祀，祗答灵贶。桂林城隂虞山之下，故有帝庙。肇修于唐，观察使李公昌巙文之者，礼部郎中韩云卿。宋经略使张宣公载新之，而齐国朱文公一记，且与虞山争高焉。元一六合百年余，列圣屡诏帝祀攸先，所司固陋，莫克称防。岭南监宪今湖广平章唐古公额尔济讷至，始起宋季之废，而庙之庙故有田以工计者百圃，以亩计者八十有三。嵗久牟没，庙縁是废。公廉得实，命所司访故址，模崖刻，既徴前闻，益信乃先正典嵗租之入。防城桂未遑庙，至正二十年冬，城成捐俸规材庀功，拓故所劗菅芜而宇之。其明年春，杰寔来以帝人伦之至，若稽礼度，庙宜如校宫，则为前殿后寝，左右宾序，应门灵星门，缭以周垣，直南加甃其涂，旁树之松。又因庙之左故有亭址，而亭之起是年之冬十月毕。二十有二年之冬十月望之，蔚然前是未有也。殿貌帝袗衣南面，五臣禹受禅不与，臯稷契益咸以次端委侑坐。二妃像诸寝殿，又范铜为祭器，凡九十有九。今年闰三月三日告成，行释奠礼。公与宪僚以次三献，其常祭则有司莅之焉。嗟乎，地之废兴有时，庙之成毁以人。由唐而宋迄今歴几兴废矣，而美之以宗庙，富之以百官，必待乎公。得非山川之气郁而当舒，故出作兴其人，俾尔民观像思德，复还世道于雝熈也哉。规模远矣，是举也，杰与其事故摭典实而记之【明正统三年重修陈辉有文不録】

郁林节义祠碑　　　　　　【明】赵天鉴夫曰忠曰功，王制宜祀，所以劝臣工而旌淑类也。郁林郡僻在边陬，观风者麟节罕临，而忠功之士不闻于九重者居多。借守土者匡其不逮，设祀典以垂永永，匪私也，一好德之彛耳。宋德祐元年十二月初四日，元人命齐万户者赍诏至郁林，谕提刑邓得遇等降，得遇叱之去。陈知州窃郡符，造辕门，受节制。元以伪守谭道福代州事，陈知州同万户谒鎭国，以上秩迁。时南流尹曰陈应者，偕举子曰全起鳌，曰梁弥远者，兴义兵一千人，三入州城，与道福巷战败绩，起鳌弥远死之。应孑身出万死中，奔提刑麾下，合谋倡义，檄近兵三千人，搆云梯五百道，乘除夕昏甚五漏下，柝稍息，一鼓登城，杀伤逻卒以百计，仓卒间震撼山谷。道福闻急，堕戍楼下遁去。邓提刑疏其事闻于朝，勅授应藤州知州。德祐二年五月初五日，元兵大至，邓提刑度时势莫能支，具冠服东向辞宋帝毕，书于座曰：「宋室忠臣，邓门孝子，不忍偷生，宁甘溺死。」遂投南流江而死。应亦易名削迹，莫知所终。吁！邓公之忠载于青史，秩崇故也；陈公之功寂然无闻，秩卑故也。予下车初闻邦之耆旧，尚能啧啧道其事，予心恻然，兴懐悠然，遐想缩日费鸠异材，构祠于南流之浒，匾曰「忠功」，俾有司春秋祠之，以为世之人臣者劝。邓公讳得遇，字达夫，号肯堂，卭州人，由进士任今职。陈公讳应，字伯顺，号竹村，白州人，南流尹复城有功，擢今职。洪武三年八月中秋日立。

全州柴侯庙碑　　　　　　　祝禹圭按侯姓柴名崇□乡贯莫详。自李唐时歴仕守河北邢州。后闻湘源覆釡山有圣僧号无量夀。慕其道行来从之游。僧称之曰柴君。今经中所载柴君是也。及既入灭。忽积雨暴涨。溪水湍急。有大木自覆釡山涌出。下陂江。已而泝流复上。五里夜闻空中有声云。吾是柴君。欲于此建庙。乡民以其木刻神之像。方刘削间。俄防一巨人至。身长八尺。髭容秀伟。举右掌而言曰。昔黄河隄决伤人害物。吾引此掌向黄河鼓众。则洪水遡流与民兴利除害。此掌之力吾不忝受。金章言讫忽不见。乡民遂塑其像立庙祀之。号柴君祠。春秋祭赛祈祷如响。宋初州境有宼。侯现神兵列城垒前。由是望空奔溃。绍兴元年孔彦周曹成犯境。侯复显化如初。贼惧而退。水旱疾疫有祷必应。惠及邻封数千里之民。实懐其德。宋隆兴元年十月勅赐显祐庙额。嘉定十年五月勅封威信侯。本朝洪武五年夏五月大旱。知府张复诣庙祈祷。甘澍随应。复又请乞令本州官每年六月六日致祭。以答神贶。庙有二始创于大陂。其在广安门外者则其行祠云【正德间重修顾璘有文不録】

于忠王庙碑　　　　　　　　李源深王姓于讳向，字仁忠，汉御史大夫于定国后，歴宋及五朝，俱为大官，族姓繁衍。曾祖讳頔，唐德宗朝，官至山南节度使。祖讳达，邕州刺史，因家临桂之西乡。父讳朝，以富豪甲于乡里。某年月日生王。王未生时，母龙氏梦上帝遣一黄衣使者，捧仙桃五颗，立命食之，食其一而惊寤，因有娠焉。王生三嵗始言，八嵗学书，能文。及长，形貌魁伟，力制奔牛，人皆以为关张流亚。未及仕，父母俱殁，泣血庐墓，以至孝闻。后値唐室衰微，南诏盛强，羣蛮蠭结，海内鼎沸。王奋然起曰：“王室有难，边境不安，于之先人食唐之禄，可坐视乎？”因纠合义兵三十余人，助节度使高騈撃破南诏，抚定交趾，宼贼屏息。騈因署王为牙门将。未几，奏为本州团练使。后騈以冗宼无功，政由羣下，王亦归黄巢复宼，岭南猺贼响应，侵逼州城，官军失利。王率兵与战于邑之都郎山口，凡七日，贼屡出屡败。王遂引兵深入，大战于洛阳坡，后兵不继，而贼以数万人围王数重。王下马格鬭，杀贼尸平渊谷。贼平，王亦被伤卒。军士痛哭，百姓流涕，遂相与立像置祠于其地，嵗时奉祀。事闻于朝，以功封为都。其公与夫人王氏，子灵山，女宝霞，俱配享庙庭。时僖宗干符五年也。厥后民间，凡水旱灾疾，祷之无不立应。至宋南渡，疆土日蹙，理宗末年，云南以西咸属于元。及陇蜀既破，江淮警急，国用兵力惟资两广，民竭力血战，存旧城，立赵氏。凡出兵破敌，未尝不祷于王之庙。王则衣红袍，乘白马，耀金甲，麾虎旗，隂助其势。军士尝临阵见之，故两广之地，元兵不能下，归附。最后则当时捍患之功，孰非王之灵哉！咸淳五年，朝命加封王爵，夫人王氏封为善庆夫人。呜呼！张廵坚守而唐以中兴，岳飞力战而宋业复盛，今王惟僻在广海，不居形势之地，故身殁王事而史失其名。然功葢当时，血食万世，则天之。报于忠义亦厚矣。予绳祖父之业，擢进士科，来贰兹邑，即择日具牲敬祭于王。见王之祠宇焕然一新，询之父老，俱曰：“近以猺贼猖狂，大军征讨，道由兹邑，都督韩观即祠下而祷焉。兵果大防，凯旋之日，是新厥宇。”因问及王铭状，咸曰：“毁之久矣。”明日録其一二来谒余，观其辞语厐而事左，使王之丰功盛烈冺没无闻，深可惜也。因櫽括其辞，撮其大概，以图铭于立言君子云。浔州思灵山李御史广祐庙碑。黄润玉。神灵隠显，庙祀之隆替系焉。葢神体物而不遗，大而天地物也，山川社稷亦物也，小而至于动植器用亦物也，一神必有一物也。矧人而灵于万物者乎？人物生而正直，其神必刚，死则神不散不昧，显其灵以福生民，民从庙而祀之。旱涝神乎祷，厉疫感斯应，民厌神惠，乃白之于朝，或得请则锡宠爵，赐显号，血食于土，绵歴千万载不冺。然神无方，其妙莫测，时乎显则显，时乎隠则隠。故神之隠显，祀之隆替，莫不有数存，而隆之显之，又有待乎人。此神必人之依而行也。古浔思灵山【思灵一作思陵】郡望主山也。左跨黔水，右络郁川。黔之流经牂牁，郁之源发交趾。两川包络万山，委蛇千余里，至浔而防，流于山麓之下。则兹山支脉来自西蜀，宜其气势雄防，灵淑斯钟，而神妥宅也。郡有西山庙，即思灵山明达公神祠也。神唐人李姓，庙旧有碑烧裂霜剥，名德莫详。吾知神生为御史，必刚直也。没而庙食，必灵爽不昧也。故时显其神，隂功溥施，则有王公侯爵之累封，而华衮而轮奂，祀斯隆也。时隠其神，潜养厥眞，则有山防野烧之交毁，而瓦砾而兰艾，祀斯替也。时复隆焉。此姚驾部缮神宇于有宋，张通守奏神功于前元，丽牲有石，前后焕映不可磨也。曩者峒猺奔溃，烬祠宫，守土者久莫之顾，民用弗宁。间有窃断础者，神殃之，且附之语云：“平猺有日，吾将复宅。”于是窃者亟舆础置故址。乃以正统三年冬，总戎征蛮将军安远侯柳公溥来鎭八桂。十月壬子，防按治侍御史公洎藩臬守臣谍知大藤猺獞将军曰：“是宼不可缓也。”已且即咨参将田公往征之。大兵至浔，建牙于思灵之西麓，既布令列部献俘，羣酋纳欵，若有神相之者矣。询及父老，允符窃础之言。于是抡材陶甓，辟蓁莽而宫之。嵗于二月甲戍，梁栋既饰，白其事于总戎公，请纪庙祀兴废所。始写之琬琰以明不诬。龙非渊弗宅，渊非龙弗灵。今山之灵与神之灵，二灵相符，威光烜赫，必能隂馘猺宼，清扫瘴气，使浔之人永永是頼。则参将公今日隆显之意，非有以媚神，实所以徼福于斯民也。先时祀必在三月二十有二日，士女騈集，争献牲币。葢以神诞在咸通九年之是日也。四明黄润玉因作颂祷神辞，俾浔人歌以祀神于无穷焉。辞曰：神诞兮春阳，牲币兮敬将，肃初奠兮郁郁，神来格兮洋洋，紫蔗兮蕉黄，菹春韭兮脯鹿肪，肃再奠兮桂酒，神来歆兮皇皇，炊有饼兮饭则秔，防膳有牷兮鱼则鲈鲂，肃三奠兮椒浆，祝神夀兮无疆，嵗祝兮有常，神逰兮无方，他方之人兮匪神弗臧，时显时隠兮无违我邦，福善兮有庆，祸恶兮斯殃，障南宼兮毋窥我墙，驱厉鬼兮毋疫我乡，相耕桑兮时雨旸，千仓兮万斯箱，叩天阍兮乞天章，昭祀典兮永永无忘【成化初重修陈宣有文，嘉靖间重修王贞吉有文，俱不録】

全州城隍庙碑　　　　　　　周　健余自栢台以言事出，知交趾，下洪未几，改迁全州。视篆以来，事有废弛者，勉力举其一二。独城隍庙，嵗久蠧壊其梁柱，欲一撤而新之。顾材木工费浩穰，恐复劳民，恒念于懐，夙夜弗置。适正统己未嵗冬十月丙子朔，偕别驾何公澜诣庙谒神，见其栋宇势不能支，乃谓别驾曰：「斯庙一壊，神无所依，人失瞻仰，守土者宁无愧乎？将若之何？」别驾曰：「方今农隙，民力可用。」于是鸠工庀材，一去其故，惟新是图。民皆相劝，乐于趋事。始事之时，缚架甫就，卜以来日上梁，而雨雪不止，立者股栗，或欲余易日，余弗应。明日谒庙，设祭馔未彻，而天霁日暖，人皆忻然。事方毕，雨雪仍旧，咸曰：「非神力不致是也。」既越月告成，雄伟高爽，不华不陋，围以周垣，扁以外门，深严洁静，足以安神栖矣。仰惟圣朝之制，天下府州县皆立城隍庙，嵗五祀之正祀，则于春秋二仲合祭于风云雷雨之神，其专祀则于三月清明，七月望，十月朔，迎往以主郡邑之厉祭典之神。惟城隍之神倍之，又始受官之任，必先告誓于神，然后视事。然则斯庙实世所重焉，可使其荒昧而不饰邪？故余欲一新之，不惟人懽趋事，神且祐于防防之中，诚如影响之相应者，无他，神人一理，有其诚则有其神，神之显应，众所共睹，岂诬人哉？昔韩昌黎记罗池庙，柳子厚为神灵异动人耳目，昌黎非喜言异，有其实不得不言尔。遂为次其事，用镵诸石，庶人人知所敬畏，而不敢忽，力维持之，与斯郡相为悠久，不亦可乎？

征蛮将军山公庙碑　　　　　陈　演受铁钺之寄，专阃外之权者，世非一人，未必皆副上命而得民心也。葢副上命在乎才足以制敌而有功，得民心在乎仁足以及物而不忍。二者兼备，然后谓之良将焉。良将者，才之全，仁之至，功答万乘，泽被生民。其存也，人心仰之而无斁；其没也，人心慕之而不忘。不作庙祀以奉之，何以宁人心之仰慕哉？佥右军都督府事山公云：「世家徐州留城，乃考青。洪武间征伐有功，官至都督府佥事。既终，公克绍前烈，劳勤不怠。宣德丁未秋，钦奉宣宗皇帝勅命，授以征蛮将军印，守鎭广西。下车之日，正已率人，礼文职之贤，嘉武官之勇。衣服不尚华采，饮食不厌菲薄。尝遣将士出干军务，令左右密随访察之，恐为有司扰，由是承使者秋毫不犯，郡县肃然。又尝号令部伍，有诈科士卒一钱者，处重罪。营堡之间，各知守法，军民均受其福矣。每出征伐，预召诸将，指授分撃之处，画以竒防，沉谋独断之出，如烛照龟卜而不惑。连嵗亲征，虽深谿险峒，所临无不尅服。初▯永淳緑罗峒，次忻城，次马平皂岭三都，次平南葫蓝，次柳城上油峒，次迁江上林八寨等峒，先后馘宼六千九百四十，皆毒民敌军者，获掳去良民子女千三百八十有七，即放宁家。又悯武宣瘴疠，陈改邑之事，择地建城，军民得所。又城驯象、河池、迁江、陶礂、銮石、增崇其旧，实为永图。宣德癸丑春，公遘足疾，坐运机谋，选能委任，出征思恩安定，再征马平，及戍守柳庆、浔梧。都帅鲁公、义田公、眞许公辅谨如成算，未尝妄杀。馘强宼三千二百六十有九，获回良民子女九百八十。至于兴安等邑，猛虎噬人，所获二百九十有四；七源等州土官归附家属三百七十有七，是猛兽害人者既除，远人闻风者自至。公之宏才深仁，何其至哉！由是闻九重，乃陞公同知右军都督府事，赐以红锦罗衣。未几再陞左。都督加赐白金防币。自宣德壬子至乙卯，奉勅书褒奬凡八焉。姓名烜赫，日月同光。恩宠深隆，山岳共重。自昔征蛮之将，未有盛于公也。惜乎经营未倦，夀考云终。时正统三年，嵗次戊午，孟冬十月九日也。呜呼！公虽逝矣，公之功德则不得与之俱逝。人心不死，公亡犹存。思恩太守岑君，世守边方，佐公威武，辑宁疆塲，民安盗息。伊谁之功欤？公之没也，思慕不已，乃伐木鸠工，建庙于城之北，以祀之。正统十年七月十五日落成，栖公之神。翌日奠献如式。来徴碑于余，弗辞。敷畅其实，适方伯揭公按临庆远，余乃白其事，兼呈所撰文以质理之当否。揭公览而谓予曰：「昔羊叔子督荆州，既没，襄阳人民立碑，嵗时祭享。望是碑者，皆为之堕泪。山公良将也，持心操行，始终如一，遗爱在人，心思慕不巳，必立庙以祀之。葢与襄阳人民奉叔子同意也。况祀典礼文所谓勤事捍患者，公有矣。以之血食兹土，岂不宜矣哉！」余乃拜手稽首而铭曰：有明圣人，万邦之君，统驭六合，海宇同春。惟此炎荒，猺獞莫驯，攻刼鬬暴，流毒于民。一旦命公来靖其凶，公秉丹衷，竭职戬忠，亲率三军，如虎如熊，抵穴临巢，电扫雷轰，鬼断神谋，余孽罔留。伸民之怨，复民之讐，民妇子女归还父母，鳏寡孤独咸得其所。凶恶既平，良善以宁，妇织夫耕，胥庆其生。十有一载，公其永逝，功德在人，久而弗替。作庙祀公，答公之功。公榇归徐，公神在空，勿谓不至。如水在地，念之在斯，敬之在是。呜呼！惟公正直，生为良将，死膺庙食，愿祐生民，愿扶社稷。于斯万年，永歆常式。

忠烈祠碑　　　　　　　　　胡拱辰忠烈，世道之大闲；表忠褒烈，政典之大要；享报忠烈，祀典之大端。是故君臣大伦也，人孰不知之？非忠烈，鲜能尽其道。盗贼大蠧也，人孰不知之？非忠烈，不能御其侮。临患难，以决死生，大节也，又人所易知而易言者也。使非忠烈，又何以处之而得其正哉？求今之世，能狥忠烈以得死生之正者，葢有郁林陶公成焉。我国家承平埀百年，维南州郡，咸不识兵革。正统已巳嵗，盗起括苍，括旁郡邑，四近民物无完地。为之上人者，挈印绶，束衣履，奔走导民，先不暇竪只手为障碍，比比皆是也。时公为浙江宪副，提士旅，问御宼所在，佥曰：「是在兰溪。」公即往驻其众，四周树栅以固民心，激劝部属以壮士气，上下遂安。漕积粮饷以足食，坚利器械以作勇，严谨防守以制冲突。兰之东西北为郡若邑，尤赖之安。或设伏险隘，或张威四出，或穷追远赴，军声大振。公以兰溪有恃矣，而武义又兰溪屛蔽，廹近贼巢，拨拔根株，最为先要。廼进其地，栅其城，如兰溪而凡警束计虑，尤为过悉。复隂结贼首叶仁，入杀贼酋党数百，生擒百余，抚降三千余贼，计穷远遁。久之复聚党来攻城，且先以其徒十余诈为乡民，负稿匿城中，期焚栅为内应，而贼报外急。公驱兵出击之，兵方接而城栅火起，众遂大溃。公独率数十人奋鬬不已，遂遇害。贼退，求公尸，得之。士哭于其营，民哭于其家，士大夫吊哭于途。于官有司以事闻，朝廷赐祭，公仍赠公布政司左参政，而又官公一子曰鲁。先是兰人德公，尝作忠烈祠以祀公矣。郁林为公乡郡，佥谓公之忠烈已埀休于他郡，必当作式于乡人。作式着休，非祠不可。御史大夫昆山叶公盛，时廵抚两广，闻而是之，且谓非祠无以昭宠光埀劝典。公遂命吏目清远黄安作祠曰「忠烈」，而广西宪副舂陵雷公复督其成。祠成而堂庑清穆，像设俨然，迨落成而精诚格孚，灵爽如在。或谓公生忠于灭贼，以捍蔽一方，贼势因之敛戢，驯至于就擒，以宁谧全浙，未必非公之功也。况淛人恋恋于公，而栖神有祠，公必徼福淛东西数千里之地，无时而不在矣。将不得归享于其乡，不得归享于其乡，祠其不为虚设邪？余曰不然。江河润下而泽物矣，有谓其泽物也，维于流不于源，其理哉？公之神亦犹是也。谓不先乡而后淛，不可。由今而后，吾知邦人为父子者，益以忠烈为训；为朋友者，益以忠烈为劝；而凡在市在野，类以公为景星庆云，而披仰以新厥德，审趋向，则其为世道补，岂可以数计也哉？余淛人也，悉公之死于其请，文义不可辞。既以为文，复系之以诗曰：皇明御天，宰执化权，累浃重熈，垂百年也。有卓陶公，文英武雄，起司宪纲，声隆隆也。括山险高，彼顽造妖，民惊物骚，庶贼饶也。繄髯其夫，绾国章符，不御以抗，竭蹷趋也。公戚其顔曰：“我救援正气，堂堂士桓桓也。”激滨奠区，盗久睢盱，往扼其吭，起痡瘏也。武义在西，盗躐贼蹊，我复移师，我防隄也。死殱生禽，帖降扫侵，骇彼余徒，匿幽遁深也。外獐中枭，益先逞骄，众力不支，公独鏖也。犬羊众羣，何有一麟，怒髪上冲，竟危身也。呜呼！公死万生，曷俦？抑彼偷生，又可羞也。国典报忠，龙光如虹，下烛南州，贲泉宫也。淛祠祠公，乡祠竟同，匪谄匪滛，敦文风也。维此祠修，砥柱中流，景星庆云，瑞炎州也。灵瑞斯形，佑福是徴，生忠死仁，我人攸宁也。丽牲刻碑，允光九仪，劝兹庶位，万古期也。

李廸功庙碑　　　　　　　　呉　节李复原，雩都人。其先，西平忠武王之后。复原自防恭谦，嗜学。有司举为邑庠生。洪武壬申，以贡太学。甲戍，授广西浔州平南簿。平南，古要荒之地，与夷獠为邻。民被骚扰者，动辄逋窜。复原至，摅诚誓心，揭榜招抚。闻风来归者三百余家。躬督耕稼，开垦荒田二百余顷。凡远年租税，悉皆输足。于要害之处，诛首恶一千三，人党四百，皆谪戍远方。风声振举，政化大行。寻陞本县丞。壬午，邻宼蠭起，刼掠乡村。居民号泣盈道，诉于县宰，犹豫不决。复原曰：「食君之禄，当恤君之赤子，岂忍坐视若罔闻乎？」即奋然以拒贼自任。选邑人之勇者冯柴、冯伯先为千夫长，招集军壮数千人，与贼战于县东北大境塘蛇黄岭。跃马直前，摧锋突阵，斩首数十级。自卯至酉，屡战屡胜，势如破竹。贼众万余，自相披靡，奔溃。柰渠魁未剪，次日复集乌合之众来战。复原防入贼阵中，药矢坠马，骂贼而死，莫知所在。贼退，但见所乘之马自归酸嘶不已。家人惶惶，莫知所为。众但前行歩而随之，果至其所，乃得尸以归。面貌如生。时邑人感慕丞恩，思念不已，立祠于本邑之东，祀之。遇水旱灾伤，则祷，咸有徴应。景泰初，有司援例定入祀典，扁其祠曰《李廸功忠义祠》，春秋奠享焉。史官曰：「周礼有事功、民功之纪。又曰：『以死勤事则祀之，能御灾捍患则祀之。』若李廸功以边邑丞，不肯鄙夷其民。于平居无事，训集劳来，以安其生。及邻贼来攻，则倡率敢勇，力决战以保其境。志存大义，奋不顾身，中毒矢以死。可谓有功于民，以死勤事，御灾捍患者矣。故民思其德不置，建祠以祀之，不亦宜乎？」呜呼！世之鸾栖下邑，食禄无闻者不少，视李廸功之直节劲气，与宇宙相悠久者，其贤否何如邪？姑传其事，俟采古今人物者有考焉。

荔浦修城隍庙碑　　　　　　梁能定夫以筑土为城，开池为隍，必有土而后有物。阳灵为神，隂灵为鬼，斯有神而后有人。神也者，所以布二气之良能，司两间之妙用，而主宰乎人物者也。故自京都以至于天下郡邑，莫不有城隍祀典之设，或公或伯之封諡不一。然其血食兹土，黙佑生民，功德之葢于世者为不少。荔浦之有邑旧矣，自州而降，歴代沿革虽殊，而城隍祠随所创立。国朝洪武八年，知县事马公宥暨邑人散官张子玉、耆老万文达鼎建之，逮今葢亦有年。嵗月既徂，不能无圯。天顺初，邑令伍侯以广东四防名家来宰是邑，多有嘉政，视其庙宇欲撤而新之，遂捐俸金若干为首倡。一时乡郭人士张以政等忻然出其所有以资不逮，鸠工抡材，殚心効力，不逾月而厥功告成。栋宇一新，环堵周密，诚一邑壮观也。以政等嘉侯治民理幽之意，请纪以勒诸石。予惟事神治民为政先务，也是用记之。

安远侯柳公祠碑　　　　　　卢　瑞自古将帅建牙分阃，出任安边之寄者，或以德义，或以智谋，或以勇略，其极皆归于肃清境土，以福生民，同臻治化而已。若安远侯柳公，曩以德位之隆，挂征蛮将军印，来总广右兵。至则殄逆抚顺，威德并施，大郡小邑，罔不允殖。惟思恩旧为州治，且邻贼境，民生未遂，公思所以安之。知州岑侯先以讨贼抚民之功，陞掌思恩州事。公乃语诸藩宪重臣曰：「安民莫先崇守牧，守牧之位既崇，则足以尽其才，而民无不安矣。」正统庚申嵗，公辄具侯政绩之详与土地人民之广，直疏于朝，将其州改为府。侯即改注思恩知府，由是侯益尽职，民頼稍安。既而又议曰：「是府有堡名桥利者，四冲贼路，非军马以控御之，则羣盗猖獗，必至蚕食四境矣。」寻白于上，复将其府改为军民府，徙衙门于桥利，开设于是。凶暴敛迹，境土顿宁矣。而公又曰：「庆之宜山县莫往诸峒猺獞，累肆攻刼，茍非扼其吭而拊其背，则其毒未艾也。」遂闻其情，悉拨思恩府管束。自是诸峒猺獞皆卖刀买牛，相率向化焉。天顺纪元，公还于朝，岑侯亦以军功之盛，累官至广西都指挥使。又四年，公殁，侯乃哀悼感激，设公神位于前，总兵官懐远伯山公之庙以并祀之。属瑞纪其实。窃惟兵不血刃，军不给饷，而境土以宁，此边将之良者也。今观柳公区画思恩之地，虽不穷兵黩武，而盗自息，民自安者，得非由其仁以存心，义以制事故，边境不劳而治与？噫！思恩之治，昔而州，今则府；昔而偏居一隅，今则宣政要路。俾一郡黎庶皆恬然耕食凿饮，撨歌牧唱，而无外备之忧者，实公之赐也。虽然，岂特思恩之福哉？彼邻封之民，昔靡宁居，今则籓篱既固，咸得肆力于田庐者，亦谁之功与？诸峒猺獞，昔避征▯，今则版图是归，同保生全于无虞者，又谁之功与？是宜岑侯不没公之德义，而庙祀之无穷也。故特为铭曰：「天祐圣王，运祚永昌，笃生名将，凤翥鸾翔。惟公上世勲业昭彰，帝锡侯爵，宠命辉煌。公绳祖武，仪衞庙廊，德继昆玉，行洁秋霜。文武吉甫，秉忠效良，建旗仗钺，用遏蛮荒。威宣德布，不弛不张。宰制疆域，内安外攘，黎庶熈皥，羣丑遁藏。献功奏凯，归于帝乡。将星或陨，行道悲伤。岑侯感德，庙祀桥阳。公乘白云，陟降是邦，芳声伟绩，山高水长。

鎭远侯顾公祠碑　　　　　　梁　軿主将之控边陲，有战而克之者焉，有抚而化之者焉。彼为恶之深，负固之甚，而与军士相抗者，此必战而克之。若恶之未稔，势之稍缓，而犹以威武为畏者，此则抚而化之。观其可战而战，可抚而抚，不失轻重缓急之宜者，余于鎭远侯顾公兴祖见之矣。公于永乐壬寅嵗，适西广，羣盗蜂起，上命挂征蛮将军印，总贵州湖广等处官军二万五千有竒，来鎭是藩。各郡骚动，而南宁之武縁尤甚。公特选贵州安南衞万户宋献，率兵而临，斩宼三百余级，势有不得而息者。公不忍再加以兵，归咎有司抚字失宜。邑令林昺集阖邑耆民，议推善抚御者归之。是时都阃岑侯瑛方为思恩州牧，而州治邻属武縁，众皆以瑛举，遂録其事以闻。即命西广廵按御史朱公惠、都指挥裴公玉、参政张公礼、宪副张公翼、宪佥林公坦躬莅武縁，按考其事，详询耆众，佥以所举瑛为宜。洪熈改元，割其邑之述昆、白山、凤化、古参、武颙诸里从恶之民，归属思恩。瑛廼设桥利、那马等十三堡守之控之，威行俗易，颇底有成。而顾公已还朝矣。都督山公继总其兵，有安定夷獞再肆猖獗，不能詟伏，山公随命都帅鲁公义扫平之。兹土之民安生乐业，何其幸欤！顾公后出镇金陵，天顺七年七月初七日卒。瑛感其德而大其功，祠祀于思恩郡城之外，属余记之。余惟德莫大乎庇民，功莫大乎安边。能庇民而措于袵席，不使有涂炭之苦，仁也。能安边而固之如磐石，不致有扰攘之患，义也。庇民之德，覃布遐迩，而洽乎人心，此仁之至。安边之功，不专干戈，惟区之以筹防，此义之尽。仁至而义尽，诚有功徳于民，宜其祠之是建，祀之是陈，以享庙食于无穷焉。虽然，顾公之施德，非偏于瑛也，为国为民而施也。瑛之报德，非私于顾公也，为国为民而报也。微顾公不能成瑛之善，微瑛不能着顾公。之德，此之报，彼之施，一皆天理人心之至公与？既记之，又从而铭之曰：生为英雄，出任元戎，知勇俱举，恩威并隆，安边竒略，化强去恶，蛮寇肃清，祸乱靡作。阃帅仁人，威德被民，立祠以祀，美报是臻。惟天高明，惟地博厚，公之英灵，天长地久。

桂林重修伏波庙碑　　　　　孙元肃汉伏波将军马援，建武中，交趾蛮夷背叛，光武特遣将兵击之。时闻薏苡可以御瘴，因取以利边用。叛夷既平，凯旋，经广右，适遭明珠之谤，遂投掷于城东山洞间。今山名伏波，洞名还珠者，葢以此也。后人思其功，虽没世不能忘，因面山作庙以祀之。果大阐厥贶而有庥于是邦。逮宋元丰初，提刑彭次云以祷雨有应，状于朝，赐忠显王庙额。宣和既加以佑顺，绍兴又加以灵济，至元尤勅崇奉。庙之作，殆越千数百年，不知其几兴废矣。兹一敝莫能振举，惟我靖江亲王好善有诚，署仪衞司事百户孙政，以为庙不饰，何以妥明灵？诚不致，何以获庥庇？廼具启请金帛，以为木石之资。首防出厚赐，遂卜日就事，撤腐去敝，易故以新。庙既成，门墙咸备，高敞宏丽，加于旧规。经始于天顺辛巳十一月癸酉，落成于壬午正月甲子。其成之日，政属记诸石。因乐神之有依，而惠福是邦也，故不辞而记之。记之者为谁？天台孙元肃也。

龙王庙碑　　　　　　　　　伍　芳镇守广西太监王公至之明年丁亥，大旱，民心焦劳。公忧之，同钦差总兵官欧公暨廵按三司官，遍谒神宇祷之，不雨。军民相率合词请曰：「癸水门之东有山屼然，枕江上。山之下有还珠洞，渊深不可测，相传有神物潜伏于中，能致雷雨，愿祷焉，可以苏民困。」公等俯顺民情，斋沐亲祷其处，果得雨，田畴沾足。民又请曰：「盍建龙王祠于山之巓，以答灵贶？」佥议从之。乃各捐己俸，命工集材，濒江作堂三间，设主其中。经始于是年九月，落成于明年之戊子五月。庙埀成，天又旱。公等促工就绪，复往祷祠下。是日天乃大雨，越五日乃止。幽明感通，如响斯应。呜呼！公等切于爱民忧国之心，而神之昭格如此。祭法曰：「有功于民则祀之，能捍大灾御大患则祀之。」若神则庙食此土，宜矣。谨用书之于石。

诏赠忠义叶公祠碑　　　　　冯　俊天顺改元之二年秋，同知庆远事高要叶侯下车之始，忿峒蛮为宼，流毒生民，志欲殄灭之，遂集众誓不与之俱生。先以擒获首贼二人，置诸法。明年春正月二十有二日，民被宼掳者脱缚归至旗山，宼尾至，围之。侯得报，督兵往拯，宼迎战，公子荣死之。宼复入围鸡辣寨，民告急，主将暨守长若罔闻知。侯又集义勇士与宼殊死战，偕侄官庆并死之。是月二十有八日也。其夜雷电交作，雨雪深尺许，宼惊骇，即解围遁去。庆之民頼复生全者千余人。廵抚佥都御史叶公盛为上其事，诏赠朝列大夫广西布政司右佥议，锡之诰命，以示褒崇。命下之日，郡人为之立祠，谨取诰中之语榜其楣曰「忠义祠」，又设祝其中以司香火，所以昭报也。然而公家祀事未举，咸谓缺典。成化十有一年夏，太守孙侯涖政之初，谒拜祠下，询知其故，亟欲请于上为补之，以地方多事未果。越三年，政通人和，废兴坠举可以行矣，而其心又切于乞归，兹则恐违初志，乃暂割塘一口，以所蓄鱼利用办少牢醴粢，自制文于忌日，率僚属诣祠下祭之，升降雍容，三献惟谨。此葢以义起而合乎典礼者，既为着令嵗以为常，仍属余识诸丽牲之石，以告来者。夫叶侯之职止于佐郡攘乱御暴，本非其责，然而奋不顾身，携子侄以狥民命，至蹈白刃而不悔者，诚以为君牧民，不忍坐视入于涂炭，忠义之心有以激于内，故不暇计其他也。则其膺朝廷褒崇，享一方血食，宜矣。今孙侯拳拳尽心而为之，肇举祀礼者，虽所以劝励忠节，维持风化，良由仗义秉德，同此一心，有以相感故耳。然此特为之兆也，尚冀后之君子亦心乎是心，重有所感，而为春秋二祀之举，以终厥志，庶使遐陬絶壤之民，皆知所向，则孙侯此举有补于名教，岂小云乎哉？侯名期，字成之，丰城宦族，由科目自桂林同知用荐。陞今职，为政达大体，观于此，其他可知矣。赞之者，贰守南海刘君志诚，通守零陵屈君以伸，节推海阳陈君懋；而记之者，福建按察使郡人冯俊也【正德六年正月二十六日夜，知府杨信方就寝，梦一冠绂人由中道登府堂，与之语，自谓室坏无所栖止，愿公新之。既觉，莫知所以。次日，信诣叶公祠致祭，见公像剥落，堂寝不蔽风雨，不觉惕然，遂修葺之，备羊豕酒果，为文以祭焉。信有记，不録】

粤西文载卷三十八

钦定四库全书