粤西文载卷五十三

粤西文载卷五十三

桂林府通判汪森编序重修容县志序　　　　　　【明】彭　清永乐十六年，嵗在戊戌，诏天下纂修志书，自闾里达于有司，彚府择之而呈藩臬，以通上焉，甚盛举也。余时知容县，且兼儒学，檄至旁求，徧索，患旧志碑石迭经宋元兵燹，间得手録数篇，率多讹舛难辨。据《方舆胜览》所载，与邑人封昌翁所作学校人材题名等记，及诸父老之舌谈，风习简朴，鲜克兴贩，惟知力农，便于山水，但地广人稀，民贫户少，草衣跣足，火种刀耕，皆人力所成，而贡赋有常，所当具拾，以俟厘正。至若梁贤植之德，异遇卢姓之登仙，陀媪之坐化，斑竹之拭泪成纹，与夫钟鬭龙潭，书台朗诵，若此之类，俱为荒唐怪异，删而不録，则洪迈作《夷坚志》备焉。据是去繁摭实，编类成书，付庠生梁仓等赍赴本府。时同寀丞新化伍君，幕賔临髙唐子，请予为序，以记嵗月。余惟天地肇判，已有容山都峤之号，逺在南越，故不见于《禹贡》《周职方》。秦开五岭，汉定粤地，交趾刺史持节治苍梧，而容始列之州郡。开元中陞容州为都督府，元和中置容筦，徙治普宁，斯地为五筦之一，节制诸州，当时名硕造朝把麾，持节为经略招讨使，以刺是郡者，若元结次山、王翃宏明、戴叔伦幼公、韦丹文明辈，政迹着于循吏传，并思贤堂等记，若《方舆胜览》《容筦经略使题名记》所载，宋璟、李勉、杜佑、马植、卢钧、李渤之贤，皆一时名宦，由五筦趋朝，多至卿相，概以为容筦题名。夫曰五筦，则非皆为容明矣，但《方舆胜览》所载，余不敢以臆辄裁。梁开平中，伪汉刘氏窃据其地，宋开寳四年平之，为宁逺军节度，皇祐间析宜邕容三州为三路，各领屯兵有差，运永道二州米以给军饷，盖出于枢宻副使王尧臣奏请，时人物辐辏，又可想矣。其间若蒋南金之増剏贡院，王次翁之思慕元结，刻像效绩于时，寇攘数犯，虽赵若诜之能修城备守，兴学恤民，终不免死于草寇，杨先之敌诜。败疫气流行，民多逃散。后守谭惟寅景慕前贤，亦可克济。歴宋而元，废兴屡屡。自大定甲子，迨至壬辰，屡经蛮寇烽火交攻，人民多罹于难，物产房屋荡然，志书碑石灰烬无存矣。国朝洪武十年，降州为县，以寛民贡。二十三年，开设千户所于晋宁县旧基，以守御兹土。用韦丹所筑子城，展接新城，广袤数里，人物始获有宁宇。于戏！容地之盛衰，以天地之运论之，离合之数不偶。亨嘉之防尤难，在唐之极盛，其为宋元衰之始乎？倾否无常，衰极必盛，亦气化之自然者。我朝先帝以神武定天下，以圣人致太平，凡尺天寸地，皆囿于春风和气之中，垂髫戴白，皆乐夫礼乐教化之内。是以昔称人性刚悍，轻生易死，今则衣冠礼度并同中州。试艺之士科不絶人，今年一举而观光上国者三人，其出而参方岳之大政者有二焉。物产之繁有渐，则亨嘉之防正在今日。况夫山川灵异，都峤诸峰森列其前，容山之秀环峙其右，世称为神仙洞府。又有九龙之水分滙合流于绣江，尤为天造地设之精毓。意所称地灵人杰，尤在斯乎？志书之作，盖欲于千百载之下摭之，可以观千百载之前之迹。余非容产也，倘采之有不尽，编之有未纯，不足以为斯邑之印正者，尚冀后之君子从而正之，庶乎其可【后泰昌元年重修陆梦龙有序不録】

广西通志序　　　　　　　　周孟中大明一统志，所以纪天下之事也。次而各藩省有志，所以纪一方之事也。又次而各郡邑有志，所以纪郡若邑之事也。所纪有广狭，所书有详略，其势不得不然也。窃观一统志，尝经英宗皇帝御裁，凡宇宙之大，古今之迹，靡不备载，要皆祖述帝王而作，诚千万世不刋之典，臣民所当遵守而不倍焉。者广西旧无志，都宪吴兴闵公珪方欲修纂，适侍御山隂祁公司员来按，歴所至，悉取郡邑志付孟中，谨遵一统志纂焉。恳辞不敏，弗获，于是率桂林庠生朱镛等，据郡邑志纂集，可去者去之，可存者存之，未备者缺之。首书布政司、都司、按察司，以见三司并治而统乎诸属；次列郡邑卫所，以见百职聨属而▯乎三司。自余山川、藩府、宫室、闗梁、坛壝、祠庙、学校、科目，以至人物、名宦、列女，悉依例书之，然其间亦时加详焉。者一统志纪天下之事，视藩省宜略；是志纪一方之事，视一统志差详，视郡邑志差略。时异势殊，不得不然，非敢有所倍也。总郡邑为四卷，自汉唐以来，凡贤人君子，或触景而发为诗章，或因事而见于文字，分为诗志一卷，文志二卷。其议论有闗于施设政迹可传为法则者，别为经略志一卷；类非闗于世教者，弗敢録也。虽然，所书之目固博，皆所以示劝惩而已。故人物、名宦、流寓，惟书其可法者，譬犹山川纪其望，而丘垤沟浍不暇书矣。凡生于斯与防于斯者，仰其望而思效焉。是方将益丕变而与中州等矣。志成，桂林守梁铎请锓梓，遂书此以引其端云。

重修苍梧府志序　　　　　　桑　恱周礼职方氏掌天下道地图，而训诵，又掌道方志，如宋志、郑志焉。一方志也。国朝既修《大明一统志》，诸藩臬或有总志，而郡县又各有志，均一事一物，大撮其凡，小详其目，愈小愈详宻也。苍梧相传为帝舜藏域，歴汉、唐至宋，号为名郡。我朝成化初，又开设三府，内外文武大臣坐镇其中，两广俱在掌握，屹然为五筦之巨镇。民夷望之，不啻山之王屋，水之江汉也。凡郡华实，皆当彪采以传诸遐，而旧志脱略，文献莫征。郡守江右之余千，张侯克修，少以学行文章名闻朝野，尤以名节自负。由名进士，歴地官主事，以言事因谪倅滇南之景东，起为肇庆别驾，以至今职。逾年政教聿兴，百废就绪，惟以郡志未修为欠事。今年春，予适以公事至梧，防留欵者再，容与间，因以兹志为托，又申呈于当道，得允乃止。予于氷井寺博采州县古今事实，相与啇确校定，同府前廷评潮州谢君有容，又协赞其成。不数月编辑成篇，侯将绣梓以广其传。佥谓予宜序诸首。予谓宇宙无穷，而尘迹易灭，不有纪述，虽秉节以建极，若首阳之饿死，汨罗之自沈，亦将寂寥于身后。而况大庭之库，夏后臯之墓，文王避雨之陵，与世无甚闗系，又安能后千古而独存者乎？今是志之修，如名宦人物之表章，洞天胜迹之暴白，上有所监以兴治道，下有所效以转化机。在逺者观之以当卧逰，在后者得之以为故事。下及品物之琐屑，不失尔雅虫鱼之注，亦足以资人之博览。是果不要于理而无当之空言哉？他如天文、风俗、城池、公廨、学校、户口、陂塘之属，则又郡体之所在，而不可磨灭者矣。志其可以不修邪？昔紫阳朱夫子守建康，至任先问郡志。若侯者，非知所先务者欤？呜呼！曲折于簿书期防，与夫修举坠典以风动士庶，古之与今，其所尚必互为先后。士君子为政，茍不为今吏之先，则亦不落古吏之后，若是者，非侯之识达治体，能臻兹域否邪？侯曰：「我修职而行，奚有于是【崇祯初重修谢君恵有序，不録】

广西通志序　　　　　　　　蒋　冕嘉靖己丑，莆田林公富以侍郎兼都御史来总督吾粤南军务，抚巡其人民。既至，定规模，严号令，选将练兵，信赏必罚。未数月，声振南土。间索吾广舆地志于掌故，以谓为人上者，于所部之山川疆域、土风民俗、人才食货，以至边防兵政之类，茍未能一一周知，则无以酌古准今，施于政教，兴化善俗，御患安民，纾九重南顾之忧，慰一方士民之望。于是慨然以为己任，而以修纂之事属之提学佥事香山黄君。佐君乃发凡举例，因旧为新，删繁提要，阐幽订误，为图经，为表，为志，为列传，为外志，总六十卷，以成公志。而是非取舍，则一皆裁决于公。吾广故无通志，▯治癸丑，提学副使庐陵周君孟中始创为之。嘉靖乙酉，提学佥事琼山唐君胄续加修辑，辅以武选郑郎中琬、汝州徐知州淮、钦州杨知州梁，皆吾粤产也。书未脱稿，而唐君以迁官去。前总督都御史慈谿姚公镆夙有志斯事，防以边警用兵，不暇委之参政琼崖黄君芳，刋补未竟，寻亦迁任。庚寅之秋，公乃以属提学黄君。稿甫就绪，其冬黄君又以省母归矣。黄君之将归也，以其意授梧州舒同知栢辈，俾因旧稿稍加窜订。明年辛卯，公既平新宁之寇，其秋自羊城抵苍梧，再阅前稿，手自裁定，始秩然成书，遂以锓梓。于戏！非公身任政教之责惓惓，幸恵一方之人，则是编虽更前后诸贤纂辑删润，亦终与尘埃虫防共弊于败簏中耳，安望其秩然书梓行于世哉？先王疆理天下，物其土宜，齐其政而修其教，九州之志，自上世已与三坟五典偕，号为帝王遗书。禹别九州，分其圻界；周则大司徒以天下土地之图，周知九州地域广轮之数，而道地图以辨地物；则土训掌之道方志以知地俗，则诵训掌之。凡若此者，岂徒修弥文以饰吏事哉？辨封域则欲其慎固，别淑慝则欲其劝惩，録丁口顷亩则欲徭役均平，书学校教化，则欲习尚淳媺，以致物产丰耗，吏治得失，莫不各有微意于其间，皆所以为政化计，天下郡邑志之所同也。至于文事武备，内修外攘，则在吾广，尤不可以一日弛，故今之所志于兵防夷情，尤致意焉。盖《禹贡》文教之揆，武卫之奋，《周职方氏》辨其邦国都鄙之人民，虽四夷八蛮，亦莫不然，所以别内外之限，严邉障之防，其为吾广生民应也，周且逺矣。吾广僻居南徼，夷寇侵轶，无嵗无之，文献之不足于征，盖有不胜其可慨焉者。自昔方志之所纪载，若沈懐逺之《南越志》，莫休符之《桂林风土记》，刘珣之《岭表异録》，范旻之《邕筦杂记》，周去非之《岭外代答》，皆徒有其目而无其书。其书之存于世，为士大夫所共称道者，在宋惟一《桂海虞衡志》，作于文穆范公成大者；在本朝惟一《桂林志》，作于礼侍陈公琏者。然文穆所志止于山川物产，礼侍所志止于一郡数邑，况自宋至今，上下数百年，而简编纪载希濶寥寂，仅仅若此事之遗阙，夫岂少哉？此今日修志之举，在公自不容于少缓也。使后之宦于斯，防于斯，生长于斯者，皆知是书大有阙于政教，是继是承，以禅续于无穷，则由今可以知古，由后可以知今，吾广文献将借是不患于无征，其为利益未可以一言而尽也。冕卧病山中，睹乡国图志梓行于时，既深为吾广士民幸，又获挂名卷中，尤窃以自幸，顾衰朽蹇拙，弗克出一词以赞之，不能不愧汗也。爰笔冕之所以幸且愧者，以告于公用，以谢不敏云。

广西通志后序　　　　　　　黄　佐志曷志？志王政也。曷言乎通西粤郡邑？管是也。其政则西粤，曷言乎王？大一统也。惟王政，始自疆理，因地法天，正人之纪。述图经上篇，羁縻之国，渐我文德，虽内宁而厪外忧，通变宜俗。述图经下篇，离合支缀漫亡，友纪明，因地述歴代郡县沿革表。象纬悠邈，变斯生畏，明法天，述荆杨分野表。正人之纪，通变宜俗，莫大乎官人。述秩官表。文德之修，莫大乎知人。述选举表。藩屏王室，视古诸侯，爰有懿亲。述藩封志。命降于山川之谓兴作，诸侯祭焉，故次之以山川。兴作必先井地，使百姓相亲睦，故次之以沟洫。百姓不亲，思所移易，故次之以风俗。移风易俗，实在康阜，故次之以户口。有田则有税，有身则有庸，故次之以田赋。公则税庸，私则懋迁，斯财用足，故次之以食货。足财用则有政事，稽厥自出，故次之以公署。有政事则有教化，故次之以学校。以教化兴学，以致其道，故次之以书院。揆文教必奋武卫，故次之以兵防。兵食足礼斯备矣，礼备则鬼神傧矣，故次之以坛庙。鬼神既傧，乃敢奠居，故次之以宫室。有居处则有登望，故次之以台榭。有动息则有险阻，故次之以闗梁。生有居则殁有藏也，故次之以陵墓。而人道周矣。古迹则因地之余也，祥异则法天之余也，皆政也。政待人而行者也。才兼文武，奠我荒服者上也，茍有遗爱焉者次也。胪列广萃，以示遐轨，述名宦列传。寓公来暨，民之则效系焉。潜德必书，奸谀必诛，述流寓列传。豪杰渐兴，用可为仪，炳耀铿鍧，德业丕丕，厥有名臣。我邦之师，家衖孝友，奋身殉国，皭洁不羣，独行逴逴。学优斯仕，仕优斯学，逸行贞德，曲技偏驳，成名虽殊，皆足以示民之趋，述人物列传。物鬽侵人，遂通地天，浸滛害道，谈空搆▯，妖言荐幻，爰究本原，袪民之惑，舍是奚言，述仙释列传。猛政无经，匪先民是程，掊克自雄，乃掇。天刑述《酷吏列传》。彼何人斯？蛮髦鬼蜮，窃此贵富，亦罹咎慝。述《佞幸列传》。夷貊寺观之非类，与事与言之不可以类，皆外也。外曷载焉？王者无外，则非类者必懐柔道；无外，则不可以类者必兼收详人道也。故以外志终焉。是编也，佐始受役于司马，兼中丞省吾公。防病且惫，乃以意授同知舒君栢、周君釴，诸生严肃、李承简、李廷礼、莫遗贤、廖绍禋辈，俾因唐公胄旧稿，稍増定之。顾列传外志多难窜定，则以托参政蒋公山卿、参议郑公维新。既成书，则梧州知府刘君士竒实提调梓锲，合六十卷为袠，凡十有二云。阐兹人文，以贲粤土。省吾公之功闳且永矣，于佐何有哉？

广西太平府志序　　　　　　邓　炳入闗者先收图籍，过韶者访求图经。君子谓其知所先务。图籍记民数赋税之多寡，图经记山川之险夷，皆可有而不可无者。矧于郡志，兼二者而过之，其可缺然乎哉？太平为广西属郡，设治前代，而皆统以土酋。逮入我朝，长贰以下始出廷授。百余年来，郡志缺而不修，盖地界边徼，政尚羁縻，故人类以为不足而遂忽之也。正德丁丑，炳承乏是郡，遗案敝于蠧防，陈迹等乎云烟，心窃病焉。乃询诸故老士夫，创为草槀。值地方扰攘，身独事众，未暇成书。既而少府田裕夫、节推陈良玉先后继至。二君学问深醇，而皆贤劳于外，虽欲属以纂修，又无因也。顷因提督学政大庾刘公移檄，命修郡志以备武宗实録，采取顾以芜陋弗堪，然其责有不可得而诿者。于是重加搜辑，阅月脱槀，亦惟应严命，备缺典而酬夙心也。目凡二十二厘，为四卷。首掲本府，次系所属，以类而序。虽有愧于一家之言，然开巻之间，一郡之所治者因革损益，与夫风俗物产、人物之属，简便易知。其间例义之出于臆见，谋议之概于心思者，僭亦附见。其所无者，不敢妄为増入，以犯不韪之罪。不知史氏亦将有取之否乎？夫郡之有志，犹国之有史。昔之号为良史者，详于纪传十志，而乃略夫兵制，识者不能无憾。是志之作，收拾散亡而得之，又恶知其无所遗者邪？采摭考覈续而正之，尚有望于后之君子。

南宁府志序　　　　　　　　张　岳南宁古邕州之地，西通云南，南控交趾，近阨两江谿洞之间。尝攷图经，右江出云南峨利州，左江出交趾广源州，而防于郡之合江镇，入郁江以达于海。两江之所包络，地方数千里，大者为府，次为州，次为县，其最小者为长官司。时平则南宁通其驿道，一不幸稍有警动，驻节转饟亦必于南宁焉。有事故，欲经略两江，必自南宁始。唐以邕州开都督府，列于五管，元和后废之，兼领于容管，而有黄少卿之叛，议者始追咎失防。宋初经制未备，一旦侬智髙窃发，破州城，沿江东下，岭外几不可守。及智髙平后，乃分析其地，以渐制之，而邕州太守特兼经略安抚之号。两江无事者垂百年，前世之利害可覩也。往者予承乏广西臬司，督理学政，凡符牒下两江者，率阅月乃达，幸而不沈没拆壊，能以时覆报者十无二三。盖视南宁如在荒服，视两江谿洞不啻化外。地既逺，则法制禁令之所及者多疏，萌芽容养至于苞枿桀张，乃骇而图之，亦其势使然也。夫古之部置方州，皆因山川形便，与其道理逺近所宜，故或因建瓴之势以临制上防，或顺臂指之义以控运四外，要归于建威销萌，以乆治安而已。若悉割两江东包亷钦浔郁以北，尽乎宜柳之境，属之南宁，使自为牧镇，此所谓臂指之义也。则两江谿洞可以驯服，两江既治，虽以南略交趾可也。或曰：如此则何以为广西哉？曰：夫桂林故衡湘地也，天文分野上属翼轸，九疑苍梧之山，形势曼衍，首起衡岳，腹蟠八桂，而尾达乎苍梧，湘漓二水分绕其下，桂林据其上防，若屋极然，此所谓建瓴之势也。衡永邵道、郴桂诸郡缀附广西，并故所辖桂昭梧三郡统之，其封略故为不小矣。今荆湖地理濶逺，行部使者病于不能徧歴，或议欲析而二之，而衡湘闲数郡嵗调兵食以给广西，盖犹属之也。若举而移之经制。一定为服岭安危计，虑乆逺，宜无出于此者。南宁故无志，嘉靖丁酉冬，吾友郭侯世重守郡，乃创为之，列三十六目，厘为一十卷。既成，问序于余，故为书余所见者以告之。盖讲画山川形势，以制其阸塞利害，志亦弗可略云【嘉靖未年重修董传防有序，不録】

思恩府志序　　　　　　　　周　璞思恩为府，纂通志者收之，广右诸郡并列，复外志者何？改土为流，前后之异，盖两存以备鉴观也。郡旧无専志，志之者吴同知赴业，已成书，土酋恶其病已，匿而弗传者乆矣。嘉靖壬子冬，督学敬所王公续修通志，旁搜诸郡邑故实，檄及思恩，余虑无可援据，乃属之训导张恩、陈琠，访故稽类，萃成一册，登复中间缺略者多，余于政务之暇，参互増订，采其可征者，厘为四卷，聊以上裨通志之辑焉耳。越明年，张恩擢去，经歴利宸偕陈琠进而请曰：「此志止于誊冩，传之不广，得无犹昔之固匿者乎？后将奚考？惟梓之璞也。」不文志，鲜防绪，于何示逺？因阅志中表见之迹无闻，独于夷情实，兹邦所由以治乱也。若宜户晓，命付之工序。其略曰：「昔孔子云，齐一变至于鲁，鲁一变至于道，当时齐鲁之疆，皆为圣臣封国，变而之道，其渐如此。矧蛮夷痼习，岂能倐然而转移之哉？惟瓯雒既分，歴汉唐宋元，为峒为州，置之羁縻，未变其俗。入我明兴，天兵南下，西粤酋长始赍印纳欵，举得分封，锡壤，思恩岑氏与焉。岑氏子瑛者贤，陞州为府，育士恤民，人文始肇开矣。至濬肆逆，其机遂沮，改土为流，设官命职，分立图里，百凡规制，几埓中州矣。王受搆乱，其机又沮。至阳明王公抚乱，宥罪还彼故疆，分立九司，仍统以府，又大异于昔焉。夫以一隅之地，三变犹未及齐鲁，况望其至于道乎？或者当事之人，施为缓急之序，未必体孔子之教，徒咎夷情之犷猾者，亦末矣。迩来汉官威仪，明时章宪，人皆习见，率由之适，际祖宗百年之化，皇上必世之仁，熈浃讫于遐荒，効运乗气者，兹惟其时。今此志之行，掲覩夷情一卷，使人人知夫搆乱者之为危，循分者之为安，危者殱其身而戮其族，安者厚其生而保其家，灼见利害之途，幡然悔悟，民志其有定乎？民志定则事无沮挠，田野可辟。」也，学校可兴也，礼义可错也，民风士习勃然蔚然，同跻文明之盛，其于道也，盖不难矣。余职兹土，媿未能致之有成，故序之以观其后。

重修全州志序　　　　　　　杨本仁全故有志也，而舛陋无纪，摭其所不必存，而遗其所必不可阙，疎劣成于寡昧，情势掩乎鉴裁尔邪？夫全于粤为上地，而又多才，往也靡征，后将焉视？督学谢公怃然病之，乃于校士之暇，力为诠削，于是乎旁搜尘籍，下引故老，断碑残牍，曲加披省，埤其所弗逮，而阐其所不及，晳一行可甄，虽苛弗捐，义不必存穹，而亦摈文于旧，减十之六而事溢七之三。将授工属予叙之。夫志鉴往躅而绳来轨也，有风之道也，独建置沿革乎？稽哉！予观今志，挈纲以从理也，而政弗舛也；标制以示准也，而吏弗迷也；擿罅以道砭也，而民弗病也；而又峻体以惩駮也，引义以弭滥也。美哉！核而洁，辨而理，尽而不黩，辟之淘洗江山，镕笵规制，抉刷才贤，金石典训，凿凿乎足垂炯鉴也乎？是故全艰于兵防也，而白要害之郄；全敝于甲征也，而指窜弄之迳；全毗于屯政也，而发侵没之机；全病于徭祸也，而引制御之端。则夫后之良牧立政纪殖民生，固不必求之志之外也。美哉！公英练植风节，先以名御史督学帝畿，为翰林为宫直，乃出而于粤，动引古谊，雅孚士心，掖程振贾，不遗余力。夫去华近而渉荒裔，亹亹法纪，了无芥蔕，则公之识度也，卓乎邈矣。予何足以知之？志凡为纲七，为目五十有八，成于嵗己酉冬十一月，刻于庚戌春二月，总如千万言。

庆逺府志序　　　　　　　　王文炳古者千乘之国及附庸之邦皆有史以掌记时事，自国列为郡县而史失其官，然后志作。今志犹古史也。顾古有国必有史，而今郡县之志则或辑或不辑，或存或不存。无论分符绾绶、卒涖兹土者，末繇镜前修备后观，即其土著黎老亦往往不知其疆域分授、规制崇卑与邦君先故媺恶汚隆之详。嗟嗟！志之失也亦已乆矣。讵独史哉？庆逺在百粤西南，即《禹贡》荆州之域，秦汉属象郡交趾，唐迭更为州郡，▯在岭南。宋仍唐干封，名宜州。自咸淳初而庆逺始有府矣。已更置于元，迄我明兴，复仍咸淳之旧，制定为府，领县五，而一属于土；领州四，而属于流官者仅一。其长官司二，则皆土也。凡去京师万余里而遥。不佞炳辛巳秋奉命守是郡，驱驰甫暇，搜郡图籍，亟欲得志读之，乃阙如也。因慨念是郡之被化较逺于他郡，以故是郡之土田民物、风俗兵防、官聨师儒之纪闻，亦易紊于他郡。即他郡无志，是郡其可已也夫？于是不揣固陋，请之监台，僣竽纂辑之役，与二三僚属及乡缙绅旁稽周询，晳体分类，第为巻十二卷。有图有表，有传有文有録。越嵗而告成。事猥以炳之不敏逊著述之途逺矣。一旦草创其所未备，于所谓此中之山川形胜，得无经画未审遗于览暏之外乎？土田民物得无综覈未实，失于捃摭之据乎？风俗醇漓、兵防夷险，能必其一一如指掌乎？以风官邪未必凛乎霜钺之加也。以纪师儒得无伦序乖盭，文采未振乎？不佞炳窃大悚息焉。盖非曰为是郡垂不刋也，亦为郡辟草昧以俟后之君子。后之君子其以炳为僣逾，炳惟命以炳为疎略，炳亦惟命。若念炳所以始事者，辱赐一言润色之，是岂独炳拜赐，邦之老父子弟拜君子之赐，▯以逺矣。不佞深有望云。

肇修茘浦县志序　　　　　　吕文峰理邑之志与荒邑之志，孰急哉？理邑之志，其间人物选举之盛，文藻声节之美，自足以饰观于域中，而传信疑于来世。其他赋役之数，则可以按籍而知；张弛之权，则可以循迹而理。志固无不备，即无资于志，其义其数可知也。若夫荒乱之邑，其图籍湮渐，户口删譌，胥徒之愚诈，不可以凭几而听；长老之颛防，不可以询访而得。而况顽悍无知之夷，蓁蓁狉狉，刚柔竞絿之用，一失其宜，则羣然閧起而去，遂至不可收拾。茍有得于志而观之，则可以蚤计而预定，覃思而渊识，却方来之变，而起可乆之功。是荒邑之志，尤为急哉！茘入郡县，千有余年，相继为令者，岂无其人之材智足以及此，而竟冺冺无传？得无以其地之罙阻，人之愿朴，其事无足纪，虽有文，将焉用之？故不为也。必不然矣。夫以梼杌名史，犹得与晋鲁而并称；未闻以蛮方之邑，而可以罢夫书契之用者也。予方受任奉檄，谁不以此为鬼蜮之区，而鄙夷之？顾予独翘然自喜，以为居九夷，行蛮貊，圣贤之素心，而丈夫之伟事也。何用于邑为？既抵任，其县署托于草茅之间，頽垣湫室，不可以居；而贼方围夺郊闗，田不输税，人不供役，土司之豪者则故为参商，専事媒孽，盖诚如向人所谓最苦之说者矣。乃严加澡雪，急修闗垣，以图为自保计，隂购巨酋五六人，磔而戮之，诸叛稍敛戢。讵今民夷相得，宣析而居，诸蛮相率输直钱，惟恐后，稍足为邑矣。然而众心尚未安定，教化未能遽兴，岂能无所望于后之人哉？居常异夫前之人，若具其梗概以示我，则以余之蹇且拙，按方而剂量，随形而剸割，当有足观。今日之仅仅如是，前之人无以告我者之过也。吾复无以告夫后之人，责将谁诿？故吾于是志也，非徒以备往事而已也。其山川之阨塞，轮域之广狭，事宜之因革，财赋之盈缩，人才之盛衰，风俗之浇淳兵防之虚实，夷情之顺逆，宇舍之建造，堂庙之修立，咸悉举而详书之。使后之相继来令者得谛观是书，将慨其所未备而増其所不足，修废而补坠，扶衰而锄强，隆礼而兴教，格奸而化顺。嵗世既乆，风俗日移，骎骎然与中州之理邑齿，吾方翘首而望之。则是书也，庶亦有补于茘邑，而不知者以为吕氏之书也。昔令尹子文以旧政告新，颛孙氏疑其为仁，夫子特许其忠。夫仁与忠，则吾岂敢，而亹亹为此者，其亦以旧政告新之意也夫？其亦以旧政告新之意也夫？

平乐府志序　　　　　　　　黄文炳万厯壬辰，文炳以入计归，自京师时，府江兵备宪副姑苏袁公，方日夜求兵民善后之防，往往稽故牒行事，恒虑文献不足。一日顾炳曰：「郡无志，盍图之？」炳唯唯。公又曰：「志记事，史也将絺章绘句以炫今学士大夫乎？则必延境以内学士大夫，▯于辞令者董若事。顾郡帑无余羡，惟是厨传扉屦不给，是虞，姑自具草草成。吾择焉，毋曼辞，毋遗故，毋饰窳为华。后之人获借为得失之林，足矣。」炳以不文辞不可，乃取故所藏纂集未就散帙缀而裁之，削其浮十之六，増其缺十之五。复檄州县有司询故老订其误十之三。至于传记叙说，亦多以管见擅为短长，惟求意尽事覈，不诡故实而止，文与否弗计矣。草成为若干卷以献。惟昭介在西鄙，用武之地，▯正嘉隆而上昭十嵗九被兵，有司率蓐食征缮，殚其神于羽檄师旅，虽有志而不暇为。郡数遭回禄，典籍散缺，文移分窜，谘旧牒于掌故者，百不能一。其辞虽有志而不易为，文献寥眇，财货敝匮，舟车文物翕赫之胜，不足当中土之什一。当事者率蕞尔视之，又皆以志不足为也。虽然，昭不可以无志也。较中土为特甚，彼通都大邑，民俗殷富，制度宏濶，四封无虞，絶金鼓刁斗之声，车书所被，较若画一，四民而外无复民也。长民者各自以意见为治，虽有张弛其间，不至大乖尺寸，即无志焉可矣。昭民夷杂处，山川所限，人生其间，异俗层峦叠嶂，异类窟宅，此顺彼逆，地利所趋，不容不审也。亭徼相望，飞刍挽粟，益寡裒多，昔隆今杀，实亡名存，不容不稽也。丧乱频仍，流移初复，阡陌渐启，户口田赋之盛衰多寡异数，不容不悉也。忠臣烈女，不幸而生于穷陬下鄙，世逺代移，草木同腐，名湮灭而不称，不容不纪也。是数者皆所谓得失之林也。后之人欲借而考镜焉，孰从而取之？炳故曰：「昭不可无志也，视中土特甚。」者，班孟坚述司马长卿《子虚》《上林》诸赋，穷绮极腴，照耀古今；而终之云：“子虚所言上林山谷万物，多侈丽过其实，非义理所止。”及传鼂太子家令所上备边劝农诸防，地形险隘，人性疎宻，下至堂室里宅，田作阡陌之制，津津乎其言之也。文帝毎采用其防，以实塞下。今《志》中所称引，无有一语可入长卿吻颊。至于老成经略，遗绩与夫废置之由，所当存以示后人者，枚举而不敢逸。噫！此固班氏意也，亦袁公所以命炳意也。

重修广西通志序　　　　　　苏　濬粤西通志修于嘉靖初，后靡续者，而旧本残缺漫漶，几半。万厯辛卯，蔡中丞公绍介，荐绅张羽、王图成是编。羽、王往矣，书竟弗传。防廷开史局，搜罗掌故，中丞戴公、侍御黄公、林公佥谓：“粤西故多事，而信史无征，何以称天子右文意？”因命濬纂修。濬尝陟尧山，望阳海，西入领方，东穷都峤，其间丛嵓秘洞，以及荟翳之区，禽啸鼯嗥，以及古人荜路蓝缕之处，亦皆耳而目之，然而不能文也。昔《春秋》列国，词命相竞，《国语》诸纪，尤章章焉。若夏商所称十二州之则壤，五官之经画，总者铚者，秸服者，青黎者，黄壤者，赤埴坟者，为甸为丘为成为同者，为田为乗为伍为两为追为胥者，列之载书，副在外史，其事一何核也？岂纪事纪言体裁故宜尔邪？今世之所急者，非文也，事也。粤西民苖杂处，丝棼猬集，自嘉靖初迄今逾七十年，所不为无事矣。天之六甲，率六十嵗一周，其间朓朒异变，赢缩异度，休咎异征，一不纪则疎，再不纪则凌，三不纪则畔，官离次，故大书屡书，保章尤为加防。而况世事日厯，递为推迁，粤西自嘉靖以来，无嵗而不寻师，今年征古田，明年征十寨，后年征府江，其事胡可胜纪也？论郡邑则昔以土，今以流；昔以邑，今以郡；昔燥湿，今夷旷。其间郡邑之迭更者，不知其几。论秩官，或因事而増，或因变而移，或乍设而乍罢，乍东而乍西。其间官职之迭更者，不知其几。若甲兵之什而百，百而千，千而万；财赋之出而入，赢而缩。其间法制之迭更者，又不知其几。至若人才盛衰，吏治媺恶，是非臧否之相悬者，又不知其几。欲一一综其终始，难矣哉！且七十年来，少者老，壮者朽，断简残编，仅存什一于千百，日复一日，将谁知而谁传之邪？濬不自量，搜之往牒，询之诘人，故老因旧志稍更之，而増其未备，计为卷四十有二。若战功、筹防、钱谷、甲兵，尤缕缕列焉，庶自附于稗官帐籍之末，简不暇计其文与否也。昔夷吾借听于马，隰朋借听于蚁。浩浩者水，育育者鱼，寗戚且借听于臧获。是编也，其为马乎，蚁乎，臧获乎？若修饰而润色之，则当俟诸君子。

懐逺县志序　　　　　　　　莫　抑懐逺为县盖肇于有宋云明兴方幅具整广轮无外诸猺扶服而请吏成▯间乃跳梁侵蚀县治当事视为北户昏荒置不问至隆万遂戕邑令诏征之乱始平而县治荆榛数议城弗就凤谷苏君来尹其地慨然曰边徼去天万里责在司牧而僦居隣邑养安嵗时是荒饱也于是入箐峒躬劝谕羣夷肣戢受汉索则卜丹阳镇而迁邑焉镇地疆□挟两川围羣山风气所都而君拮据芟柞不辞劳瘁缮雉墉搆庐舍创胶庠通化居变瓯脱为夷庚灌栵莱沛之区一旦焕然乐土矣顾深念营剏难而无识后且堙莫考则请诸当道为志以纪之山川田赋兵防城社区分胪列其部署方略可覆而据也予反复详阅深叹苏君之贤而多才也县之废将百年司土者玩愒嵗月假舍郡城不一厠足武牢玉江之间将三甲民而秦越之矣渠宁功难首事亦縁才有莛楹夫懐逺险土也郡守江君失利于前邑令马君覆绩于后甫烦诛讨而复变起坡头猺之犷悍事之艰危谁其堪者而苏君焦思殚力龛世拯乱走虎狼之穴扰狰狞之夷辟棘蒺之场启宫室之丽遂使家连囷鹿野亘钱镈韦潘木楗稗贩繈属彼其才略何如也县功成天子嘉厥绩擢庆逺贰守又念懐民才定非君无可善后者复留治而乆任焉丹阳千载之灵秘由君而泄遐陬百年之糺结由君而解民萌数世之疾痏由君而平欢雷应期灵鹊献异新邑鼎建将与防山融水同长而是志也传之乆逺亦永为千禩不刋之典故矣君身为之而身纪之故事核而详思逺而深辞恳而切后之经理者不烦劈画手此书而専治若奉律令守成案耳异时金马石室之臣修龙门兰台之业考览功伐着于琬琰不其有借于斯哉苏君整布寰防树常鼎之勲当不限此而逖尔小邑茂立嵬绩从此无方事业，所以爚竹素而煜丹简者，则俱发硎于兹矣。予喜县功之成，叹苏君之才，因引言于篇端，俾来者观焉。

上林县志序　　　　　　　　平　顺上林志刻燬于兵火，将百年矣。故上世无懐之风，猷继焉。多事之民瘼，漫无纪籍，循以至今，化陵俗替，益失考订。抱桑梓之情者，毎私惜之。迩逢邑侯载南王公政尚亷明，治先体要。甫逾年而寇息民恬，颂声大作。既而以镜古证今，莫要于志。失今不修，后益湮没。乃以属于掌教涌泉谢公。公琼海人也，学优才敏，博物洽闻。阅数月而志成。余作而叹曰：余垂老林下，跻八旬矣，未见任事之人。讵意犹能躬见，可无言哉？禹贡职方，志之权舆也。然其所载不过疆土风物，余则未备。我朝开基，有大明一统志详矣。然统之以天下，亦不能纎悉于一邑也。兹録纂修于谢公，参考于陈公，而总裁于王侯。效法于禹贡职方，而一本之于大明一统志。世道升降，风俗汚隆，政治得失，与夫户口之殷耗，贡赋之盈缩，凡有闗于治乱兴衰者，靡不悉备。所谓文献之可征者，不在是乎？或曰：志之为体，有褒与而无贬词。兹其美绩善政，无不备书，固将以为进今而追古似矣。至于偷风敝政之类，无不録也。不几于毁邪？夫闻毁而恶生，人情之恒也。溺于风声气习而不知反者，见此能无惩乎？监失而图得，人事之度也。有父母斯民之责任者，监此能无兴乎？如是，谓兹志不益于世教，不可也。虽然，事实有机成，亦不偶。王侯民牧之良也，始先急务。谢公文学之宗也，笔擅史才。然微王侯无以举旷世之典，微谢公无以垂永世之训。余以暮嵗犹及见其成书，得以增议其间，亦百年竒遘也。是故不忌耄言无文，而僣着于篇首。

懐集志序　　　　　　　　　谢君恵昔在周官，外史掌四方之志，孔氏述职方而遗九丘，盖九丘所载不若职方详，而外史之掌即今邑乗也。凡以铺张王制，条陈时臬，备物章轨，而治理寓焉。是故志之重于邑也，与国史并懐。集邑乗，古无考，自▯治庚申，区君昌始纂，更八十余载，为万厯丙戌，林君春茂修之。迄今天王纪元，又三十六载，已区志散逸无闻，即林志所修者，仅不至杞宋也。君恵承乏于兹，首搜前乗而阅之，世邈事湮，月异而嵗不同，不无今昔之感，疎漏之虞，可无续邪？陈郡尊修郡志檄下，邑博采故实以应。维时摭兹证向，暌违逈甚。乃既承命，惧吾志弗克荷，寡学识则议论浅，炫华靡则体裁乖，尚简径则事不备，循故常则辞不典。即有志焉，将焉观？矧以副墨之子，洛诵之孙，闽粤之风，马牛不相及也。一行作吏，簿牍旁午，数年来懐啧啧多故，凋敝偷窳，水旱之频仍，盗贼因之，盗贼之窃发，纪纲废弛随之，名在而实亡，貌存而神断者多矣。舆图之绘山绣水，若素髹防然，至于圮堞頺垣，残址遗碑，道旁之刍狗也。土田莱辟，赋税登耗，水利通塞，秦越之肥▯也。学术邪正，人物臧否，风习淳漓，落穆之晨星也。他如兵防之犹虚舟也，武弁之犹土苴，屯籍之犹尘饭也。拭目种种，未易枚举。蚕则绩而蟹有匡，范则冠而蝉有緌，方愧吏治之弗修，而遑修史职乎？虽然吏与史非两也，即不敢当古外史，而职方之责，夫岂有贷？乃转请之抚按督学守道诸公，既报可，遂不辞剑吹之吷，管班之窥，与懐乡先生暨邑博诸士咨诹，各殚厥心力，以臯月而开局，至畅月而就绪矣。分卷六，分条四十有三则，凡例名目视前志稍损益之，删冗补遗，或述新规以附旧章，宁覈无浮，宁简无滥，细大不损，初无藻饰附防之说。志舆地则险要着而源委辨，志建置则頺坠举而慎固明，志赋役则额欵征▯毫分而缕析，志人物则树猷者应选者，森然胪列；志艺文则闗世教者、切性情者，纚纚乎毕録矣。所以资于治者，不知何如？恵初仅曰：「窃取诠次，以副郡尊之采，以成区林二君之志，聊补典籍之阙耳。」今志在而知罪，付之天下，百务收萃，其为责任，不益重矣乎？夫天下事，毎成于有志，而败于自弃，安敢不防骀励，钝黾勉从事，期不为邑乘羞也？因书之以见吾志【万厯初，林春茂曽修，郭应翰有序，不録】

重修郁林志序　　　　　　　曽守身吏治惟一清耳，一清百清。或曰才佐之，非也。才自是清中事，无才则无不浊矣，又安所得清者而称之？泉之冽也，涤烦；雪之凛也，兆丰。清自才也。委珠于泥则浑矣，委鉴于尘则闇矣。才固未必能清也。或曰水清无大鱼，又曰举世皆浊，何不汨其泥而扬其波？彼盖有激乎其言，而暴污者遂以为口实，攫市御门，亡家败国，天下之恶皆归吏治云乎哉？郁林故太守陆绩归之日，舟虚以石镇之，至今号为郁林石。粤峒丁绩，蕉苎蔽体，本不佳。中贵人奏应贡，令郁林嵗贡葛，扰累殊甚，墟峒悉逃。先皇帝一朝撤尽间阎，欢呼若更生。夫一石一葛，为清几何，而光垂宇宙，泽暨穹壤，史册诧为异事。令天下尽如此石此葛，四海有不永清者乎？甚矣，清之所闗重也。方今寓内外，盗贼蠭起，率执言贪酷吏敺我，虽不尽然，然亦有以致之。郁林东近钦雷，西连横贵，采珠刬马时入我疆，矧加▯调发，日以绎骚兹土也，岌岌乎殆矣。诸郡邑长上奉令申前瞻芳轨，近监四方之乱，能亡意乎？倘不然而敺吾民以导贼，则贾胡之患其曷免焉？杨郡守修《郁林志》，雅有石葛之思，首言法与所以法。予读之未畅，载读其总论一篇，约之为赋役诉讼二事，析之为兜揽、婚姻、土田、人命、盗贼、赌博六事，语语刺骨，真可为痛哭流涕长太息。予始知其法在志，其所以法在此。允若此，则吏治清矣。昔杨氏以清白吏遗子孙，君其苗裔邪？吏治清而天文、地理、钱谷、甲兵、官师、文献、风俗、民物、灾祥、治乱，一言以蔽之矣。以称不朽志可矣。若夫寳圭窈窕于十洞，罗望防滟于三江，马狄血食于春秋，陶何竞爽于桥梓，文解流馨于云仍，淑闺槁形于双石，艳姿殉主于危楼，妖嫔酿乱于天寳，葛仙覔砂以▯举，李龙嘱糕而嵗还，瑞凤翔辉于祗树，灵鱼吐沬于石吻，铜船耀影于江心，神鼓扬声于水面。岩蚺取精于斗，胆箐木侈坚于铁，力黄茅染瘴于病夫，胡蔓搆命于讼庭，鬼门増感于征人。斯一方之侈谭，亦清客之所抵掌也。尽足标竒，卒难悉数，观者自得之。

浔州府志序　　　　　　　　戴　金史剖而为志，史者，百谷之王。志则擘▯分流，而曲折回环，与共周尽者也。郡国之乘，至宋差备，独两粤一带希传，今行者只《桂海虞衡志》耳。明兴以来，纪载相望，文献托焉。浔虽僻逺，面面水乡，然西粤上流称要害地，在汉属郁林、苍梧之交，过后递为升降，顾遐外敷化，亦庶几焉。至宋乃自为浔州，元因之，入明为郡，与大国诸侯齿矣。夫陆绩在郡作浑天图，厥后归舟填石压载，世世符竹，以为美谈，此破荒时第一韵事也。宋二程先生随父之任，读书快岩，流芬未沬，至今炯朗。云先，是清阻夷荒，世不乏人，比乎昭代，而皇威丕振，断藤峡夙称负固，襄毅破之，文成继殱之，遂归版图，累叶无哗。然则道风秀世，阵云涤氛，视他典籍，讵易数数者哉。余叨守是邦，绠短汲深，不称是惧，逖稽掌故，奉为司南，顾覔郡志尚尔缺陷，即典籖无所置封，盖前此仅有草创而无镂板，乆而漶灭，余叹曰：“文献不足至此乎？”因购得蠧残，润色而増补之作若干卷，爰付剞劂，以畀后人。曩时操牍，则先正开其鈲□；迩日防毫，则传令成其杼轴。余不佞，共参订焉。夫志非直文胜也，必如故家人述上世遗事，详晳可听，又如聚米成图，使观者不出户，便缩地而知四境，斯为良史之才。今是编尚质胜为多，然一邦传信全具，荒经视向缺陷时固不侔矣。语不云乎：“不习为吏，视已成事，芳轨而接后尘，俨作周行之示；髙山而动仰止，容敦异代之交。”善可为师，古可为鉴，守之幸也。其非然者，国着疵政，路盈摧轮，舆童牧竖且呌号之，殷鉴不逺，翻阅犂然，安得不猛省作计乎？况乎览江山则闗心于险易，悉风土则加意于淳漓，综学政而思铸人，见城闉而图固圉，肃祠祀宜荐明德之馨，覈田赋宜轸膏脂之恤，何事非政，何事非学？岂直供墨卿之谈丛，捃华林之残竹已哉！犹忆先大父少保。早嵗为粤西开府，有勘定功。其后督西粤最乆，粤人懐之。里居庭诰，课其孙子，毎以士大夫奉扬简书。惟是法古字民为谆切，余媿陋劣，谬荷门基，何敢自诧青蓝？要以开卷而懐昔贤，无忘羮墙之见尔。今海内在处多故，而西粤一带犹称静帖。然则宣风翌化，解浇除苛，未雨彻桑，永杜瑕衅，正惟一二司牧是赖。余也愿与僚属均勗之。他日薄有所树，回环曲折，澄渊不波，滙于谷。王史氏容将采之矣。

粤西文载卷五十三

钦定四库全书