西河集卷七十三

译明代左佥都御史恭惠杨公传。杨公名信民，本名诚，以字行世，是新昌人。考中永乐十三年乡试，授工科给事中。出使江西，上疏劝谏五件事。正统八年，升任广东左参议。高、雷、廉诸府盗贼兴起，信民亲自统兵进剿，斩杀盗贼首领，事情平定。按察使郭智行为不法，信民弹劾罢免了他。后来黄瀚接替郭智，他的不法行为反而比郭智更严重，信民又详细弹劾；黄瀚受郭智指使，回头反咬信民，把他牵连进诏狱。后来事实证明信民无罪，黄瀚因罪被罢。当时广东百姓到宫阙为信民上奏辩白的有一万人。没过多久，英宗北巡，诏书称信民守白羊口有功。黄萧养在广东作乱，围攻广州数月，守土官不能抵御，只是关闭城门，不许出入。乡民既无处逃避，城中百姓出城寻找食物又常被贼杀害，百姓苦不堪言，群情都思念信民，认为如果他在，就不会遭此祸。恰好贼人下令不得杀害杨参议的家属，凡有人用绳索缒出城，都必问：“不是杨参议家的人吗？”因此在京的广东人伏在宫阙前请求让信民回来。皇帝于是升信民为左佥都御史，前往安抚广东。信民昼夜奔驰，赶到后，乘着有帷幕的车，在贼营前喝道：“前任参议杨公来了！” 贼人惊愕，围住车子，希望亲自看一看信民，验证他的真假。信民便撤去帷幕，坐在露车中。贼人见到他，纷纷下拜，流泪说：“真的是您！您在这里，奴才怎么敢这样做！现在请把我们绑在刑具上，听凭您处置。”信民把贼人拒在十里之外，打开城门，发放粮仓中的粮食救济百姓，并佩带木牌，允许人们出入。贼人看见木牌说：“这是杨大人发的！”便不敢侵犯。随后信民派官吏携檄文进入贼营安抚晓谕，贼人非常高兴，簪花设宴，约定说：“请接受招抚。”信民又单骑出城，遍慰那些逃藏的百姓。贼众见到信民，全都倒旗伏地，流泪递上诉状。信民坐下开导他们，这一天投降的有数万人。不久，信民将要上疏请求议定安抚措施，却突然病死。广东百姓穿白服号哭，不知该怎么办。贼人也率众前来哭祭，而广州又被围困。后来董兴讨平贼乱，皇帝才想起信民，下诏祭奠，谥号恭惠。评论说：正统、景泰年间，贼人多因招抚而被误信，所以能够杀贼的人到了信民这里却唯独采用招抚，可见百姓对他的信任很深。剿抚都贵在务求根本，董兴凭剿捕取胜，但追究根源，祸根并未平息，贼祸蔓延了将近二十年。广东人思念信民，请求为他立祠，是应该的。

译家忠襄公传。公名吉，字宗吉，是余姚人。年轻时被选为生员，教官因他送的束脩微薄而鞭打他，公愤愤不平，起身撕碎所穿的衣服，辞别先师庙而出。于是以儒士身份考中正统九年乡试，按旧例，不由生员而考中者称为儒士。后来入考场，考中景泰五年进士，授刑部广东司主事。按惯例，刑部十三司分别审理京城各衙门的刑狱，只有广东司还兼管锦衣卫军卒。锦衣卫一向强横，当时卫长门达尤其放纵恶行，每天暗中干预刑部事务；军卒交给刑部，刑部总是轻易放走，没有人敢对他们露出怒色。唯独公像审理其他犯人一样审理他们的罪行，军卒十分怨恨，甚至骂他“毛葛刺”。公曾在西街遇见门达，众官都避开马匹离去，公却从他身边经过，还单手举起马鞭。门达惊愕，回头对左右说：“这不是刑部的毛葛刺吗？”于是想尽办法寻找公的过错，却找不到。恰逢公因生病误了朝参，被押到卫狱。卫卒听说后，喧哗着跑去报告长官：“毛葛刺来了！”便挑选粗大的棍棒和强壮有力的人等候。公到后，棍杖打了不下十五下，骨头都露了出来。恰好有个和尚与他同被拘押，给他敷了良药，才没有死。后来按例复职，依次升任广东按察司佥事。当时岭外流贼很多，公分巡岭东，督率战守，并暗中除去可能造成祸患的奸邪。岭东百姓倚仗他。他将要离任时，百姓击鼓向巡抚、巡按申诉，成千上万的人叩首伏地，希望借留公一年。此前，程乡百姓中有罗刘宁倡乱，被官军消灭；其党羽杨辉逃到赣州安远，暗中在江西、广东交界处聚集残余部众。恰逢官军征讨广西，来不及剿捕，公不得已招抚他们。等公离任后，杨辉等人又聚集起来，张旗大肆抢掠杀人。虽然急忙请求让公回来并上疏挽留，但贼势已经形成。当时杨辉占据上下宝龙峒，其党羽曾玉、谢莹，一人占据龙归，一人占据石坑，先后攻陷安远和福建上杭。于是准备约期攻打程乡，公回任后立即召集县官，征集壮丁，并发檄文调附近官军七百人，带着干粮加倍赶路；当天越过三站驻扎，估计离石坑很近，天刚亮便突袭石坑。贼人中有背米进入山坑的察觉了官军，率三千人列阵山下。官军见贼众而惊退，公于是呼喊拔刀，冲在官军前面，官军也蜂拥而进。公接连斩杀二人，奋力作战，从辰时到午时，贼人败逃；官军追赶，生擒曾玉及其部众二十多人，斩首三百级。随后乘胜连续攻破龙归及宝龙各峒，擒获谢莹，前后擒杀共一千四百多人，而公所率士卒没有一人受伤。战功奏报尚未得到答复，恰逢高、雷、廉三府苦于贼乱杀人，请求公前往；那里方圆数百里没有百姓居住。分守都指挥官闭城自守，贼人有十余人，也有三五十人，驱赶胁迫男女老幼成百上千经过城下，却没有人敢过问。当时海康知县王骐能够杀贼，为众人所嫉恨。公到雷州后，贼人抢劫大体村，他命都指挥出击，都指挥不响应；再发檄文，仍不响应。公立即督促王骐率领民壮亲自到贼人所在地作战，贼败，斩首数百级，夺回被掳的男女老幼，不计其数。后来贼人分三路来攻吴川县，公侦知其中一路靠近河边，便命王骐乘小船出其不意地击破，斩贼首六十多级，另外两路已经逃走。到这时朝廷嘉奖公的功劳，升任本司副使，颁下敕书奖谕，委任他统辖全广东军务，允许便宜调度；王骐也升任本府通判。成化元年，贼人从惠州到韶州侵犯翁源，公接到新任命，于是率官军二千人兼程前进，斩获一百多人，贼人向西逃走。后来新会又告急，当时王骐已经战死，公召都指挥焦用、指挥孙璧率官军三千人，又加倍征发民兵；到火嶝与贼交战，贼人逃走，斩获二十多人，乘胜追到云岫山，在离贼营十里的地方驻扎。当时已经击了二更，公召集诸将说：“贼营前面是田畈，后面是竹林；他们失败后一定会进入竹林。明天应当分成两哨，暗中占据竹林后方，而我率精锐冲击田畈前面，就可以把他们全部杀尽。”于是约定说：“鸡鸣时准备饭食，吃完便进兵。”这夜云雾遮天，没有月亮和星星，后方部队无法按期行动，不得已三哨一同进兵，贼人果然败退进入竹林。公命潘百户率精壮一千人占据贼营，但贼人留下许多财物，官军争相抢取。贼人俯身看见官军争抢并喧哗，以为有机可乘，便拥众冲下来刺杀潘百户；官军混乱地争出营门，贼人紧逼而来。右哨指挥阎华奋力作战，公命另一名指挥援助，另一名指挥不听；阎华的马跌倒，他被刺伤，各哨官军溃散逃窜。公勒住马，持刀呼喊阻拦，却不能止住他们。随从官吏廖振请求公逃走，公斥责说：“事情到了这种地步，逃走又能到哪里去？况且我难道能先于众人离开吗？”他一边殿后，一边作战，贼人合力冲向公，公仍斩杀数人，刀折断后遇害。此前岭南没有能够杀贼的人，只有公与王骐协力作战。王骐是大理人，正统年间贡士，由胄监出任海康知县；到任当天就以忠义激励百姓，遇到贼人便攻击，百姓依靠他得以安宁。唯独守将厌恶他，于是凭借奋力作战，在公之前战死。到这时，有关官司上报公和王骐的事，赠公通议大夫、广东按察使，谥忠襄；王骐也追赠本府同知。起初公出兵时，布政司把犒军银一千两交给怀远驿丞余文保管，军中从出师到此时已经约用去十分之三。余文怜悯公战死，贫穷得无力办理丧事，便暗中把余下的七百两银子交给公的仆人带回。当天夜里，仆人的妻子忽然出来办理丧事，坐在席上，举止像公一样，呼喊左右说：“请夏宪长来。”夏宪长就是按察使夏埙。家人惊恐地跑去告诉左廨经历，当时佥事胡荣急忙前来察看。妇人瞪眼拱手说：“不是他。”过了一会儿，夏埙来到，妇人便起身作揖说：“杨吉为国捐躯，事情没有遗憾。只是杨吉一生清白，您是知道的。如今杨吉死了，余文却把多余的七百两官银暗中交给杨家，这是想使一个生前清白的人反而含垢入土，怎么可以呢？希望赶快把官银归还，不要玷污我的清白。”说完便倒地，随后苏醒。第二天，他的儿子杨科写好文书，捧着银子归还官府。余文因监守自盗被追究，但依照实际情由免罪。知县陶鲁、巡按御史葛萱上报此事，并请求立祠祭祀。大学士丘濬等人核实后，准许立祠。杨科因荫补为监生，考中成化十四年进士，历任云南按察使。他捧银还官时，年仅十二岁。

译有人说：“顺成时期，南方的盗贼十分猖獗，但都是守土官和巡抚纵容养成的。如果不是弘治、正德年间的儒臣为之扫除，那么蔓延的野草就难以收拾，哪里只是安抚而已！既然如此，公的忠勇，难道也是在守仁之前兴起的吗？”《论语》说：“有德的人必有邻。”王骐跟随杨吉讨贼，在公之前战死，他在临难捐躯的节操上，与公志同道合。世间传说拒绝黄金的事情，认为这是怪异，却因而忘了伍子胥、杜伯早有这样的先例，那么也还没有进入宣室受到明察吧。【附录：关于忠襄公的事，各书记载很详尽，但大体没有不同。只有浙江按察使曾防简所作墓志没有见到；我所见到的，是丘濬的传、柯潜的墓表、方献夫的祠记，以及他儿子杨科所述的优免帖文。帖文又说丘濬、杨守陈、刘定之都曾作文记载此事，但我也没有见到。忠襄死于云岫山贼营，各传都这样记载；唯独墓表说贼党二万多人从别处来，截断官军归路，前锋阎华战死，公被害。优免帖文又说兵科抄出广东监察御史涂斐依据新会申文所写的情况：某人统率官军与贼交战，斩开贼人的栅栏，放火烧毁贼巢，烟雾升起后看不见贼人，贼人从四面出现，在阵中杀死副使某人等。各记载有所不同，现在采用丘濬传的说法。】【《分省人物考》说：杨辉，程乡人；据守上下宝龙峒，看来程乡也成了贼名。杨辉本来就是程乡的贼。墓志又有平定海寇李斌一事；如今没有见到墓志，不敢记载。】【仆妇请夏宪长时，传记说是吴希仁前来察看，而优免帖文说是胡荣，现在采用帖文的说法。】【祠祀敕文有“生前尽节，死后却金”等语句，见于建祠公议；因为没有见到完整敕文，所以不录入。】【忠襄公的职权本来只在岭东，但他却剿捕全省的贼寇，这是依据天顺八年所降敕书：中原有事时，凡广东所属各府、州、县地方，只要有流贼、土贼，就应当会同总兵、巡抚及三司等官设谋调度官民，见机剿捕。领军官员不听调遣的，可以直接参奏逮问，按重罪惩治。凡剿贼、安抚之事，都可便宜施行，那么他的权力已经重于巡抚了。以一个人的力量剿捕全省的贼寇，以很少的兵力抵御成千上万的敌众，职位低而责任重，难道能没有失败吗？】【我任职史馆，分题偶然得到先公的姓名，便用这篇文章加以考订，交给史馆生员，所以有附录数条；现在一并记在这里。】明少傅、谨身殿大学士、文正谢公传。谢公名迁，字于乔，是余姚人。成化十年乡试第一，第二年会试第三，殿试又是第一，于是由修撰升任右谕德，充任经筵讲官。成化二十三年，孝宗即位，因官僚恩典升为左庶子兼侍读。御马监少监郭镛请求预先选女子入宫，或者让她们在诸王馆中学习礼仪、诵读书籍，为册封诸妃作准备。谢迁上疏争辩说：“臣听说陛下采用宦官的意见，想预选后宫，以扩大皇嗣，确实是好事。但先帝陵墓尚未完工，陛下正处于居丧期间，令人哀痛。陛下年富力强，皇后如果选得贤淑，其余嫔妃依次进用也不晚。臣听说九经的义理，把远离女色放在首位。陛下即位之初，怎么能把宫闱小事作为首先应当修养的德行，损害先帝的美德呢？”皇帝正向学，谢迁务求积累诚意以启发圣听，每次进讲都提前熟习诵读；侍奉及讲解时，从容详细地警戒劝谏，很合皇帝的心意。弘治四年，加少詹事兼侍读学士，因母丧离职。八年，诏令以原官入阁办事，当时服制尚未终了，他辞谢了。服丧期满，才接受任命。十一年，皇太子出阁，加太子少保、兵部尚书兼东阁大学士，赐给章服。十六年，加太子太保、礼部尚书、武英殿大学士。孝肃太后去世，礼官旧拟将她与孝庄太后一同祔祭太庙，到这时谢迁请求另立祠庙，仿照周代祭祀姜嫄的礼制，建立奉慈殿祭祀她。当时太平日久，政令逐渐松弛，宦官骄纵已经成为习惯，谢迁考虑预先遏制这种趋势，所以在皇太子出阁时，首先上疏劝皇太子亲近贤人、远离奸佞，勤于学习、戒除逸乐；同时裁抑宦官，制定科条禁令，想借此清理近幸，但权势已经来不及扭转。皇帝病重，召谢迁到御榻前，握着他的手接受遗命。武宗即位，加少傅兼太子太傅。谢迁立即请求离职，推荐吴宽、王鏊代替自己，言辞十分恳切。正德元年，刘瑾等八名宦官号称“八虎”而扰乱政事，言官弹劾他们，案件交付内阁，谢迁与阁臣刘健坚持必须杀掉刘瑾等人。适逢尚书韩文率百官伏阙上疏论奏，谢迁等人在中间阻持，消息泄露，事情于是失败。谢迁等接连上疏争论，皇帝不准，于是请求离职。此前谢迁极力压制近幸，凡刘瑾想做的事都阻止不给办理。当时内府各库、各仓场、马坊各司的宦官大多作奸聚贿，御马监军士又自认为是禁军，不隶属兵部，只凭空名领取粮食。谢迁已经逐条上奏请求禁止，又命有关曹司搜查核实，凡查到的都逐件发布告诫，然后才停止。刘瑾等人因此怨恨谢迁，到这时更加愤恨，便下令让谢迁离职；但因为他是顾命大臣，仍颁给敕书，让他享受驿站、月廪和岁役待遇，临行时照旧赐给金帛、衣服、鞋履。他离职后，吏部尚书焦芳继而入阁，曾怨恨谢迁推荐吴宽、王鏊代替自己。刘瑾又因为内阁议事时谢迁曾严厉斥责、咬牙切齿地讥刺他，想向谢迁报复，派侦察人员四处监视谢迁，却没有找到事情。适逢诏令荐举有才德的人：余姚周礼、徐子元、许龙、上虞徐文彪应诏一同参加吏部考试。其中有人文章用了萧傅、恭显的语句，刘瑾大怒，命下诏狱拷打、割刺、加刑具，并发往边镇充军。又因为这四人都是谢迁同乡，荐举诏令的草稿是刘健所作，刘瑾便矫诏把刘健、谢迁贬为平民；又把谢迁的弟弟兵部员外郎谢迪、儿子编修谢丕削去户籍，张榜禁止余姚人一并担任京官。正德五年，刘瑾被诛，诏令恢复谢迁官职并准许致仕。世宗入继大统后，言官才接连推荐，派人存问，又起用谢迪为参议，恢复谢丕翰林官职。谢迁于是派儿子谢正入朝谢恩，上疏说：“臣卑微地受到孝宗知遇，肩负顾托的重任，想图报称职，却不知道自己的力量不足。后来既没有办法使君心归正，辅导皇帝也没有成效，便引身退避，闭门反省过失，自以为将与草木一同腐朽。幸而尸骨尚未埋在沟壑，得以见到圣明的陛下。

译像臣这样衰老腐朽的人，也承蒙陛下怜悯抚恤，没有加以误国之罪，反而赐给优待老臣的典礼。想到圣恩深厚，什么时候才能以死报效？只有一句话，略为有助于进言。臣仰望圣上天性睿智，本来属于生而知之；但圣德要成就，还应当加以问学，必须谨慎避免一曝十寒的过失，然后才能日积月累，取得日有所进、月有所长的功夫。一天有万件政务，不容易全部周知，但一心可以化育万事，关键只在于懂得要领。至于军民的利弊、政治的得失，则主管官员能够进言。”奏疏上呈，皇帝用温和的诏旨慰劳他，荫补其子谢正为中书舍人。嘉靖二年，又令有关官员存问。五年，采纳杨一清的推荐，起用他于家中，晋升少傅、户部尚书、谨身殿大学士。但谢迁因年老多病立即请求离职，曾在舟中草拟两道奏疏却没有上报；皇帝对他优厚，每逢天寒免其朝参，除夕赐御制诗，郊祀时赐织锦大带；他因病请假，又让太医赐药饵并供给酒米。但谢迁最终仍因病辞职，嘉靖十年去世，享年八十三岁，谥文正，诏令赐祭并办理葬礼。谢迁器量宏大通达，处理事务敏捷果断，常常切中机要。火筛侵犯大同时，谢迁作出决策将其驱逐；兵部计议因边警增加粮饷，每次议论都要增加南方折银三分之二，谢迁极力阻止，但边警不久也平息了。荆襄流民激变，谢迁起草诏旨，区别安置并命令编入户籍；一旦入籍，流民自然停止流动。当时编户约三十万，恰逢有人阻挠此事，诏令忽然中止，于是其余民众便叛乱，可见他的谋划十分关键。谢迁仿照晋代谢太傅谢安，致仕后居住在东山第四门，著有《东山志》。他的儿子谢丕也以解元考中进士，历任吏部侍郎，追赠礼部尚书，使家业世代相传。评论说：弘治、正德年间有许多名臣，但谢迁不以显赫自居，行事方正，众人不能动摇他；所以他忠诚敦厚诚实，始终不改变。这大概就是当时诰词所说的“清白的操守，百炼而更加精纯；刚毅的气概，万人也一定前往”的人吧。谢迁在内阁，与刘健、李东阳同僚；刘健敢于任事，却依靠谢迁的谋略和决断；李东阳长于文章委婉，却不如谢迁明亮正直。在进退取舍上，谢迁不激烈，也不阿附。他处在这两位大臣之间所表现出的高下，大概可以看出来了。【附录：各书记载谢文正会试时本来推荐为第一，因为本房考官是兵部主事赵瑶，官位较轻，所以压为第三；但墓志说主考官丘文庄赏识他，把他提升为第三，这两种说法相互矛盾。世人只是因为文正两次考取第一，而会试稍受压抑，所以才有这种说法。然而文正的儿子也是解元、探花，会试却是第四，这也不过是小事。】【余姚人荐举入试，文章用了萧傅、恭显的语句讥刺刘瑾，所以刘瑾发怒，把他们下诏狱，贬谪充军；但史料说，四人上疏请求任用，天下没有尚未考试便请求任用的人。况且他们只是请求任用，刘瑾何必因此暴怒到这种程度呢？】

译兵部侍郎吕公传。公名献，字丕文，是浙江新昌人，成化年间进士，授刑科给事中。孝宗即位，选择可以出使交趾的人，赐给吕献一品服，他应诏前往。吕献到交趾后，颁布诰谕，宣示朝廷的恩德意旨，交趾人十分高兴，临行时相继设宴馈赠，甚至把珠贝捧来装满他的袋子，吕献都不接受，只是别人当时不知道。龙川土官赵源向交趾索取金钱，使者将此事上报说：“天使回国时，交趾有馈赠礼物，尚且严厉拒绝不受；赵源是什么人，竟然贪取财货到这种地步！”皇帝听到后查问，才知道吕献拒绝馈赠的情况，并在朝廷公布。太监李广擅自选富家子弟做驸马，收受贿赂，廷臣没有人敢揭发，吕献弹劾使他被罢职。当时京师下冰雹，发生日食，东南各省都发生大疫，又有孝陵火灾，吕献抗疏陈述朝廷的过失。恰逢寿宁侯张鹤龄兄弟依仗宫中势力，声势炽盛，常在后宫游宴，出入没有禁忌；此前李梦阳、罗玘都因此获罪离职，廷臣长期默不作声，吕献便反复极力论说。皇帝大怒，下诏杖打三十，下到镇抚司狱；后来因他的言论正直而释放，升任礼科，转任应天府丞，又改任顺天府丞。武宗亲耕籍田时，吕献任执事官，率领保介人员趋行进退，仪式十分完备。皇帝回头对他说：“这个官员很善于行礼，难道不可以做礼部尚书吗？” 当时刘瑾掌权，吕献没有贿赂就得不到调任；即使皇帝下谕不予追究，过了很久才升为府尹，又过了很久才升为南京兵部右侍郎。刘六侵犯长江，经过南京三次，因为知道吕献有武备，不敢进入，后来便退职。评论说：史书曾说清廉的人害怕别人知道，但又从来没有不被人知道的。吕献就是这样的人。他历任官职三十年，没有多余财产，只建了一间屋子，题名为《清白》。赠太仆少卿、原云南道御史狷斋谢公传。公名愉，字如卿，是上虞人，嘉靖年间进士，授浦城知县，经选拔升任南京御史。武定侯郭勋上奏请求恢复全国镇守太监，谢愉弹劾郭勋妄奏，不应议论恢复。郭勋因此恨他。不久谢愉出使云贵，上疏弹劾兵部尚书张瓒、刑部尚书周期雍、大学士翟銮，他们相继被罢免。唯独弹劾严嵩的奏疏防范严密而且言辞激切，皇帝没有采纳，却也没有治谢愉的罪。当时严嵩任礼部尚书，适逢他自陈功过，谢愉斥责大臣巧辩欺罔，严厉指责他说：兵部尚书张瓒贪婪而优柔寡断，身任兵部尚书却败坏天下的军队；礼部尚书严嵩贪婪而狡猾狠毒，掌管礼部却败坏天下的礼制。两位大臣虽有不同，但欺君误国是一样的。按理他们不应逃过圣明的鉴察，而他们的任用却没有衰减，这一定是陛下真以为他们的才智足以成事，取其才干而忽略其品德。于是严嵩以贪污并非圣主所厌恶的事情，日益污浊放纵；一时的臣工也反而认为廉洁安静不是圣主所崇尚的，争相贪婪，风俗越来越低下，年年不同、月月变化，想希望天下太平就困难了。如今郡县小官贪赃，或三五钱，或数十贯，必定用严法绳治；而大臣贪污狼藉、数以万计，却置之不问，真所谓放纵豺狼去捕捉野鸡野兔了。这篇奏疏共数千字，严嵩见了很害怕。恰逢谢愉从云贵回到御史台，一时之间人们称他为古代遗留下来的正直之臣，推荐他留任云南道。严嵩也想尽办法拉拢他，并用优厚官职诱惑他，谢愉不予理会。后来他巡按四川，听到边境警报，便上疏说：“尧、舜诛杀四凶而使蛮方归顺。今天的四凶就是郭勋、胡守中、张瓒、严嵩。陛下已经诛杀其中两人，为什么难以把他们全部屏退，以成全尧、舜的功业呢？”没有得到答复。适逢谢愉因母亲年老请求归乡，皇帝没有准许。严嵩于是借京察除去谢愉的姓名。谢愉归乡奉养母亲，居室狭窄，题名为“狷斋”。世宗去世，诏令录用以前的言官，但还没有接受任命就去世了。御史周弘祖特意向朝廷请求追赠，授赠太仆少卿。他的奏疏说：“臣曾编录嘉靖以来的奏章，看到原任监察御史谢愉所论武定侯郭勋及礼部尚书严嵩的事情，都是别人不敢说的；因此被逆藩父子切齿痛恨、诬蔑中伤。退居闲散之后，甚至不知道他的生死下落，也不知道云南巡抚、巡按是否曾经举荐过他。像这样忠贞尽职的人，处在圣明时代，却让他与草木一同腐朽，不能得到一项荣典，实在可惜。” 评论说：“谁能毁谤？谁能赞誉？三代以来直道而行的人，不就是这样吗？谢愉弹劾严嵩，周弘祖推荐谢愉，都是古代遗留下来的正直之臣，而谢愉自己取号为‘狷’。正因为正直，所以刚狷。朝廷有这样的臣子却不能任用，嘉靖的功业还值得谈论吗？”

译张中丞传。中丞名叫元冲，是山阴人。他以嘉靖年间进士身份被授予吏科给事中，接受任命时却哭了。有人问他原因，他说：“我的祖父曾任此官，因为直言劝谏而得罪宠幸万贵妃，被赐杖刑。我的父亲每逢禁日，必定拿出血衣陈列祭祀，并且流泪说：‘子孙中若有人担任此官，千万不要忘记这件血衣啊！’我如今担任此官，所以哭了。”原来，他的祖父以▯曾任科都，他的父亲景琦则任部郎，后来因知桂林而闻名。当时严嵩刚入阁，元冲首先上疏说严嵩心术不正，不宜在皇帝身边，奏疏没有得到答复。此前九庙发生火灾，皇上专意营建，曾因木工郭文英有技术而喜爱他，加授他为工部带俸右侍郎。到工程完工时，荫封他的儿子为文思院副使；郭文英却谦辞请求辞去已经获得的俸禄，改为荫封兄长的儿子，于是又授予他兄长的儿子鸿胪序班。元冲上疏争辩说：郭文英不过是卑贱的工匠，原本凭借绳墨斧斤的技艺，在工部奔走，忽然遇到营建宗庙的机会，导致官名器物被滥用；凭没有什么功劳的杂役身份而获得带俸官职，他私下认为这已经极其逾分了。如今又冒领恩荫，郭文英自己本应惭愧恐惧、引咎自责还来不及，却竟敢轻慢恩典，强行请求，把自己置于违法之地；小人的贪婪放肆，竟到了这种地步。况且文思院不是别的地方，正是郭文英出身的机构。工匠技术必须各自安于本业，然后才能有所成就。如今郭文英既已越过本分，却又不让他的子弟安于本业，这是什么意思呢？皇上大怒，没有采纳。适逢织染太监说皇上所用的羊羢尚未供应，请求尚衣监孟忠携带敕书督促制造，元冲又上疏争辩说：嘉靖元年已经停止中使督造，历经二十年，才派尚衣李钺偶尔督办一次，但随即就召回了。这是圣明爱护百姓、慎防祸患逐渐发生，已经做到极点；而小人欺骗皇上，反复扰乱圣听，罪行可以诛杀。况且内官出使，必有京师巨奸以家人名义投充其中，在奏报所载的常数之外增加十几、二十人，依附分派，需索骚扰，甚至凌辱司府、捆打官吏，这件事关系重大。皇上更加愤怒，仍不采纳，但最终因他说话正直，调任外职为江西参政。后来升任广东按察使，巡视海疆，擒获海贼徐碧溪、何亚八，论功赐给白金；大计考核时列天下监司第一，补任江右布政使，转为左布政使。不久以右副都御史巡抚江西。当时闽、广流贼侵犯边境，元冲上疏请求临机处置，统领参议赵锵、副使陈柯以及指挥屠埙、杜乔、广东都司孙敖、浙直冠带千户龚纶等人，各自领兵堵截剿灭，每天都有斩获，于是把贼军驱逐出境；但其中首领侵犯赣地，杀害官吏、劫掠仓廪、焚烧抢掠赣抚，因为得罪内官和政府，又畏惧元冲正直、担心他被任用，便一同排挤他，勒令他回籍。元冲年轻时跟随王守仁学习，和同乡钱德洪、王畿、徐▯共同阐明良知之学；元冲尤其以气节自我激励，说：“人的生存就在于正直。”王守仁曾称赞他说：“我门下不缺少天资高明的人，但说到忠信、质朴、诚实，没有人比得上叔谦。”叔谦，是元冲的字。元冲又曾在浮峰山寺读书，王守仁回头登上山顶，感叹说：“这座山卓然绝异、不与群山相同，叔谦也像它。”于是题写“浮峰书屋”后离去。此后学者便称元冲为浮峰先生。评论说：元冲的祖父、父亲都是著名大臣。以▯因为进言获罪，景琦任郎官时违逆宦官，被贬为判官，才开始知道桂林。元冲大概是继承先志而兴起的人吧？姚江学派有两条道路，一条在于领会，一条在于实践。元冲与王畿、徐▯同学，而元冲已经能够昂然实行了。《西河集》卷七十四。钦定《四库全书》。《西河集》卷七十五。翰林院检讨毛奇龄撰。